E*****m 发帖数: 25615 | 1 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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e*****k 发帖数: 39 | 2 愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.不作害羞的事.不求自
己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.只喜歡真理.凡事包容.凡事相
信.凡事盼望.凡事忍耐。愛是永不止息。
喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
要彼此同心.不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。不要以惡報惡、眾
人以為美的事、要留心去作。若是能行、總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄、不要自己
伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.因為經上記著、『主說、伸冤在我.我必報應。』 |
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d******o 发帖数: 71 | 3 也谈什么是基督教信仰
基督教是以《圣经》为唯一典籍的宗教。 然而信仰的内容和标准究竟是什么有很多争
论。本人这里根据自己的理解作一些分析。
1. 旧约时代的信仰
旧约时代的信仰是比较简单的, 如《诗篇》中有这样的描述,
1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利
。
1:4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
1:5 因此当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。
因此可以说当时的基督教信仰就是对 上帝 律法的认同和谨守。 上帝律法主要包括在
摩西的经文当中, 其核心是十诫。
申命记 29:29 隐秘的事是属耶和华我们 神的;惟有明显的事是永远属我们和我们
子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。
Deuteronomy 29:29 The secret things belong to the LORD our God, but t |
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E*****m 发帖数: 25615 | 4
這我不騙你,黑暗時代燒人真的是從聖經來的
『人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了』
我知道你要說這些人誤解了耶穌的話, 也許是, 但是你
又知道你自己誤解了什麼嗎? |
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E*****m 发帖数: 25615 | 5 不錯, 來個舊約又來個新約。
如果你相信耶穌真的存在過的話, 那麼約翰福音裡那個故事
是後人偽造的, 這個證據很充足的。
就算不說這個, 你以為基督教燒人沒有耶穌說的話做後盾嗎?
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
你一定認為他們誤解了, 那麼你怎麼證明不是你誤解了?
耶穌這句話害死幾十萬人(異端, 女巫), 耶穌沒責任嗎? 他笨到
不知道人的理解能力有限,會按照字面解釋嗎?
音8 |
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m****o 发帖数: 114 | 6 it is not a problem with the word "像"~~~
the whole sentence "就像枝子丟在外面枯乾" is not a main part.
so we can phrease it as:
人若不常在我裡面、人拾起來、扔在火裡燒了。 |
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t*******d 发帖数: 2570 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
delia (delia) 于 (Thu Jun 25 16:00:22 2009, 美东) 提到:
中国人对帝王的崇拜只是表象。其实质是对权力的崇拜。
中国人对权力的崇拜程度令人发指。从上面很多回帖可以看出来。这里不是说每个人都
不择手段追求权力,而是认为权力可以实现一切。因为认为权力可以实现一切,所以认
为权力绝对正确。
这就是为什么"枪杆子里出政权"那么有市场。枪杆子可以让人拥有权力,但是这种集
中的权力是否能够有效地统治国家,却是一个问号。
历代帝王权力集中一身。他的权柄成为社会稳定的标志乃至手段。但是帝王依旧有明君
昏君之别。遇到昏君,人们想到的就是取而代之,把他手中权力拿过来。
这种权力更迭充斥着整个中国历史,形成独特的价值观,并渗透到中国文化的每一个角
落。权力更迭之后,下一任掌权者通常会吸取一些教训,对政体进行修正。然后社会矛
盾重新积聚,人们考虑新一轮权力更迭,开始又一个轮回。
事实上明君昏君的区别有点极端。多数还只是一个庸君。真正的明君和昏君都是极少数
。亡国的不一定是昏君,只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 是的,我們該怎樣守住主的囑託做到盡心、盡性、盡意、盡力愛主呢?現在多數弟
兄姊妹都面臨著實際的一個問題,去聚會都感覺不到聖靈的作工,根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神,愛人如己,對主的信心也慢慢再減弱,我也常常消極軟弱,
總是活在白天犯罪晚上認罪之中,感覺靈裡很枯乾與無助,沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來,藉著多數向主禱告呼求,主垂聽我的禱告,在一次偶然的機會聽到這首詩歌:
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望,相信你們不灰心、不失望,不管神怎麼作,你們都如一
盆火,不冷淡而是能忍耐到底,直到神的作工完全顯現,直到神要排演的戲全部結束,
直到神的作工完全顯現,直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求,只希望你們都忍耐,別急於求結果,配合神把神該作的工
作都作好,誰也別打岔,誰也別攪擾,誰也別攪擾,這部分工作作好了,神會向你們顯
明一切的,當神的工作完成之後,神帶著你們的功勞到神面前去交賬,這樣不是更好嗎
?我們雙方互相成全,... 阅读全帖 |
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m**********a 发帖数: 34 | 9 陶薇是某家庭教會的一名講道人,面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗,
她感-到迷茫、困惑:主的話就是生命的活水,能滋養供應人生命的需要,為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢?為什麼主不在宗教界作工了呢?難道是主的作工
轉移了?難道主又-在別的地方顯現作工了?……陶薇急切地想找到答案,更渴望得到
生命活水的供應,她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工,最終找到了全能神教
會,並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢?能否得到寶座流出的生命-河的水呢?……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
,並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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w********h 发帖数: 12367 | 10 魚語搜異誌
魚臉
湖裡浮現一對慘白的月亮,如溺者泡水數日的乳房,點綴著一塊塊深褐色 的屍斑。夜裡
的湖泊凝滯如果凍,少年Q蹲踞在湖畔,讓鳥的啼鳴蟲的聒噪獸 的叫喊滋潤他枯乾的耳
膜。他困惑著,月亮,怎麼會是成雙成對的呢?揉揉痠 麻的雙眼,眼皮裡流洩出許多令
人駭異的影像。許許多多虛幻縹緲的魚群游到 他的跟前,張開蒼白的嘴唇,發送喃喃不
止的音波。那些細微的聲響夾雜著起 滅不定的泡沫,一旦流入Q的腦髓,竟然漸漸凝成
一粒粒滾動的語音,色明味 濃,可以提鍊出斷斷續續的意義。如同海水,衝入鹽田,留
下大片結晶的粗 鹽。
啊,少年Q竟然聽懂了魚的語言。
他忽然發現魚也是有頭有臉的,由於頭部緊緊接契著身體,伸展不出去,使人誤以為牠們
只是一塊塊游動的骨肉。牠們的聲帶長在鼻孔之內,液態的語音總是在水中湮沒,因此又
被誤為天生的啞者。牠們的眼睛長在兩側,不斷從左右邊逼壓過來的兩片視域,總是無法
在腦海裡完整地統合,如同兩張溼濡的畫片黏疊在一起,相互滲透渲染,造成迷離恍惚的
圖象。更可悲的是,頭的正前方竟然沒有眼睛,只有一張凸出而寬闊的大嘴,不斷地開合
吞食,再加上連昆蟲那樣的觸鬚也沒有,只好以口代眼 |
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s********r 发帖数: 2067 | 11 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言:高加索山上的冰川,也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世,仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高,最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初,满人一人关内,就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①,作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的,因此
究竟面积若干,我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字,皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果,直隶许多州县几乎没有民田,如雄县在明代民地4400多顷,现在旗地占了3056顷
,即70%③;唐县“垦田无多,腴者又半属旗地”④;可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地,此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地,如房山县内土地,圈占去
了十分之七,“投充”又达十分之二⑤。总的来看,清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外,各地的大... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 12 诗篇第90篇
90:1(神人摩西的祈祷)主阿,你世世代代作我们的居所。
90:2诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
90:3你使人归于尘土,说,你们世人要归回。
90:4在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
90:6早晨发芽生长,晚上割下枯乾。
90:7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
90:8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。
90:9我们经过的日子,都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
90:10我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的,不过是劳苦
愁烦。转眼成
空,我们便如飞而去。
90:11谁晓得你怒气的权势,谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。
90:12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
90:13耶和华阿,我们要等到几时呢。求你转回,为你的仆人后悔。
90:14求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
90:15求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
90:16愿你的作为向你仆 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 13 箴言
17:22喜乐的心,乃是良药。忧伤的灵,使骨枯乾。
帖撒罗尼迦
5:16要常常喜乐。
5:17不住的祷告。
5:18凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
这位弟兄可不可以说具体点,怎么depress了 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 14
這是耶穌親自規定的刑法
John 15:6 人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。
當然現在的基督徒會說這只是比喻,不過中世紀的時候加爾文這些殘忍的傢伙
確實認為耶穌叫他們要燒人。 |
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l*****d 发帖数: 754 | 15 1:9 卑微的弟兄升高,就该喜乐;
1:10 富足的降卑,也该如此;因为他必要过去,如同草上的花一样。
1:11 太阳出来,热风刮起,草就枯乾,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人,
在他所行的事上也要这样衰残。
1:12 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以後,必得生命的冠冕;这是主
应许给那些爱他之人的。 |
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w******d 发帖数: 1301 | 16 主耶稣也用种子的比喻来比喻他的道。
我们的心地是不是好土, 有没有荆棘(世界上的忧虑和干扰),有没有沙石(自我的骄傲和刚硬), 都会影响神的道在我们的心里的
成长。
诗1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
诗1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。
当我们喜爱耶和华的律法,昼夜思想, 天国就会像一颗芥菜籽一样,在我们心里要长
成大树。 |
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i*****d 发帖数: 1179 | 17 看到版主的对限制灌水的无力道歉,好悲哀。 好像在大陆的三自教会一样。 是不是可
以另起一自由炉灶?
Psa 1:1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,
Psa 1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
Psa 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾。凡他所做的尽都
顺利。
Psa 1:4 恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
Psa 1:5 因此,当审判的时候恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。
Psa 1:6 因为耶和华知道义人的道路;恶人的道路却必灭亡。
求神的带领。 |
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L******N 发帖数: 1858 | 18 13 : 1 那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧
香;
13 : 2 神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:坛哪,坛哪!耶和华如此说:大卫家里必生
一个儿子,名叫约西亚,他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的
骨头也必烧在你上面。
13 : 3 当日,神人设个预兆,说:这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预
兆。
13 : 4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:拿住他罢
!王向神人所伸的手就枯乾了,不能弯回;
13 : 5 坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
13 : 6 王对神人说:请你为我祷告,求耶和华―你神的恩典使我的手复原。于是神人
祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。
13 : 7 王对神人说:请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。
13 : 8 神人对王说:你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭
喝水;
13 : 9 因为有耶和华的话嘱咐我,说不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回
来。
13 : 10 于是神人从别的路回去,不从伯特利来的 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 19 22 : 1 (大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。)我的神,我的神!为甚么离弃我?为甚
么远离不救我?不听我唉哼的言语?
22 : 2 我的神啊,我白日呼求,你不应允,夜间呼求,并不住声。
22 : 3 但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(或译:居所)的。
22 : 4 我们的祖宗倚靠你;他们倚靠你,你便解救他们。
22 : 5 他们哀求你,便蒙解救;他们倚靠你,就不羞愧。
22 : 6 但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。
22 : 7 凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说:
22 : 8 他把自己交託耶和华,耶和华可以救他罢!耶和华既喜悦他,可以搭救他罢!
22 : 9 但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。
22 : 10 我自出母胎就被交在你手里;从我母亲生我,你就是我的神。
22 : 11 求你不要远离我!因为急难临近了,没有人帮助我。
22 : 12 有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。
22 : 13 他们向我张口,好象抓撕吼叫的狮子。
22 : 14 我如水被倒出来;我的骨头都脱了节;我心在我里面如蜡鎔化。
22 : 15 我的精力枯乾,如同瓦 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 20 37 : 1 (大卫的诗。)不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。
37 : 2 因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯乾。
37 : 3 你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;
37 : 4 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。
37 : 5 当将你的事交託耶和华,并倚靠他,他就必成全。
37 : 6 他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。
37 : 7 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他;不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀
不平。
37 : 8 当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。
37 : 9 因为作恶的必被剪除;唯有等候耶和华的必承受地土。
37 : 10 还有片时,恶人要归于无有;你就是细察他的住处也要归于无有。
37 : 11 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。
37 : 12 恶人设谋害义人,又向他咬牙。
37 : 13 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。
37 : 14 恶人已经弓上絃,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。
37 : 15 他们的刀必刺入自己的心;他们的弓必被折断。
37 : 16 一个义人所有 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 21 27:1到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼―就是那快行的蛇,刑罚鳄鱼―就
是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。
27:2当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:
27:3我―耶和华是看守葡萄园的;我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。
27:4我心中不存忿怒。惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把他一同焚烧。
27:5不然,让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好。
27:6将来雅各要扎根,以色列要发芽开花;他们的果实必充满世界。
27:7主击打他们,岂象击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂象被他们所杀戮的吗?
27:8你打发他们去,是相机宜与他们相争;颳东风的日子,就用暴风将他们逐去。
27:9所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭坛的石
头变为打碎的灰石,以致木偶和日象不再立起。
27:10因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,象旷野一样;牛犊必在那里吃草,
在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。
27:11枝条枯乾,必被折断;妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知,所以,创造他
们的必不怜恤他们;造成他们的也不施恩与他们。
27:12以色列人哪,到 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 22 33:1祸哉!你这毁灭人的,自己倒不被毁灭;行事诡诈的,人倒不以诡诈待你。你毁灭
罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈待你。
33:2耶和华啊,求你施恩于我们;我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂,遭难的时候
为我们的拯救。
33:3喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。
33:4你们所掳的必被敛尽,好象蚂蚱吃(原文是敛)尽禾稼。人要蹦在其上,好象蝗虫
一样。
33:5耶和华被尊崇,因他居在高处;他以公平公义充满锡安。
33:6你一生一世必得安稳―有丰盛的救恩,并智慧和知识;你以敬畏耶和华为至宝。
33:7看哪,他们的豪杰在外头哀号;求和的使臣痛痛哭泣。
33:8大路荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑,不顾人民。
33:9地上悲哀衰残;利巴嫩羞愧枯乾;沙崙象旷野;巴珊和迦密的树林凋残。
33:10耶和华说:现在我要起来;我要兴起;我要勃然而兴。
33:11你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;你们的气就是吞灭自己的火。
33:12列邦必象已烧的石灰,象已割的荆棘在火中焚烧。
33:13你们远方的人当听我所行的;你们近处的人当承认我的大能。
33:14锡安中的罪人都惧怕;不敬虔 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 23 9:15耶和华说:他们一切的恶事都在吉甲;我在那里憎恶他们。因他们所行的恶,我必
从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。
9:16以法莲受责罚,根本枯乾,必不能结果,即或生产,我必杀他们所生的爱子。
9:17我的神必弃绝他们,因为他们不听从他;他们也必飘流在列国中。
行恶事而不思悔改,必然导致神的弃绝。 |
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m*********n 发帖数: 540 | 24 1:1当犹大王乌西雅,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提
哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列。
1:2他说:耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声;牧人的草场要悲哀;迦密的山顶要
枯乾。
1:3耶和华如此说:大马色三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的
铁器打过基列。
1:4我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。
1:5我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉
珥。这是耶和华说的。
1:6耶和华如此说:迦萨三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给
以东。
1:7我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。
1:8我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩
的必都灭亡。这是主耶和华说的。
1:9耶和华如此说:推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以
东,并不纪念弟兄的盟约。
1:10我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。
1:11耶和华如此说:以东三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他拿刀追赶兄弟
,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。
1:12我却要降火在提幔,烧 |
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m*********n 发帖数: 540 | 25 4:1你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的啊,当听我的话―你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,
对家主说:拿酒来,我们喝罢!
4:2主耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你
们余剩的钩去。
4:3你们各人必从破口直往前行,投入哈门。这是耶和华说的。
4:4以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪过;每日早晨献上你们的祭物
,每三日奉上你们的十分之一。
4:5任你们献有酵的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜爱的。这是主
耶和华说的。
4:6我使你们在一切城中牙齿乾净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。这是耶和
华说的。
4:7在收割的前三月,我使雨停止,不降在你们那里;我降雨在这城,不降雨在那城;
这块地有雨,那块地无雨;无雨的就枯乾了。
4:8这样,两三城的人凑到一城去找水,却喝不足;你们仍不归向我。这是耶和华说的。
4:9我以旱风、霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪
虫所吃;你们仍不归向我。这是耶和华说的。
4:10我降瘟疫在你们中间,象在埃及一样;用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳
掠,营中尸首的臭气扑鼻;你们仍不 |
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w******d 发帖数: 1301 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 耶稣的确强调过救恩的重要性。神的律法和救恩不是对立的,神设立律法是为了人的益
处, 神设立救恩也是为了人的益处:
12:1 那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。
12:2 法利赛人看见,就对耶稣说:“看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!”
12:3 耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有
念过吗?
12:4 他怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,这饼不是他和跟从他的人可以吃得,惟
独祭司才可以吃。
12:5 再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你
们没有念过吗?
12:6 但我告诉你们:在这里有一人比殿更大。
12:7 ‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作
有罪的了。
12:8 因为人子是安息日的主。”
12:9 耶稣离开那地方,进了一个会堂。
12:10 那里有一个人枯乾了一只手。有人问耶稣说:“安息日治病,可以不可以?
”意思是要控告他。
12:11 耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 1047 | 27 4:1 耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下。船在海里,众人都靠近海,站在岸上。
4:2 耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间,对他们说:
4:3 “你们听啊!有一个撒种的出去撒种。
4:4 撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;
4:5 有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,
4:6 日头出来一晒,因为没有根,就枯乾了;
4:7 有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实;
4:8 又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”
4:9 又说:“有耳可听的,就应当听!”
4:10 无人的时候,跟随耶稣的人和十二个门徒,问他这比喻的意思。
4:11 耶稣对他们说:“ 神国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻,
4:12 叫‘他们看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白;恐怕他们回转过来,就得赦免。’”
4:13 又对他们说:“你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?
4:14 撒种之人所撒的就是道。
4:15 那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒... 阅读全帖 |
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w*****7 发帖数: 12 | 28 所以不要再辩论啦,人可以任意扭曲上帝的话,但是没有一个人可以涂抹
一个真正得救的人的见证,因为上帝的话已经刻在他生命上了。
所以“草必枯乾,花必凋謝; 惟有我們神的話,必永遠立定”。
问问你自己,你可以存活多久,你自己知道吗? |
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l******a 发帖数: 1047 | 29 9:1 耶稣又对他们说:“我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必要
看见 神的国大有能力临到。”
9:2 过了六天,耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像
:
9:3 衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。
9:4 忽然,有以利亚同摩西向他们显现,并且和耶稣说话。
9:5 彼得对耶稣说:“拉比(注:就是“夫子”),我们在这里真好!可以搭三座棚
,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”
9:6 彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。
9:7 有一朵云彩来遮盖他们,也有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要
听他。”
9:8 门徒忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。
9:9 下山的时候,耶稣嘱咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的
告诉人。”
9:10 门徒将这话存记在心,彼此议论从死里复活是什么意思。
9:11 他们就问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”
9:12 耶稣说:“以利亚固然先来复兴万事,经上不是指着人子说,他要受许多的苦,
被人轻慢呢?
9... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 30 22:1 除酵节,又名逾越节,近了。
22:2 祭司长和文士,想法子怎麽才能杀害耶稣,是因为他们惧怕百姓。
22:3 这时,撒但入了那称为加略人犹大的心,他本是十二门徒里的一个,
22:4 他去和祭司长并守殿官商量,怎麽可以把耶稣交给他们。
22:5 他们欢喜,就约定给他银子。
22:6 他应允了,就找机会要趁众人不在跟前的时候,把耶稣交给他们。
22:7 除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶稣打发彼得,约翰,说,你们去为我们豫备逾越节的筵席,好叫我们吃。
22:9 他们问他说,要我们在那里豫备。
22:10 耶稣说,你们进了城,必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他,到他所进的
房子里去。
22:11 对那家的主人说,夫子说,客房在那里,我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
22:12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里豫备。
22:13 他们去了,所遇见的,正如耶稣所说的。他们就豫备了逾越节的筵席)。
22:14 时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。
22:15 耶稣对他们说,我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。
22:16 我告诉你们,我不再吃这筵席,直... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 31 5:1 这事以后,到了犹太的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷,靠近羊门,有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子。
5:3 里面躺着瞎眼的,瘸腿的,血气枯乾的,许多病人。(有古卷在此有等候水动
5:4 因为有天使按时下池搅动那水,水动之后,谁先下去,无论什么病,就痊愈了)。
5:5 在那里有一个人,病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说,你要痊愈麽。
5:7 病人回答说,先生,水动的时候,没有人把我放在池子里。我正去的时候,就有别
人比我先下去。
5:8 耶稣对他说,起来,拿你的褥子走吧。
5:9 那人立刻痊愈,就拿起褥子走了。
5:10 那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说,今天是安息日,你拿褥子是不可以
的。
5:11 他却回答说,那使我痊愈的,对我说,拿你的褥子走吧。
5:12 他们问他说,对你说拿褥子走的,是什么人。
5:13 那医好的人不知道是谁。因为那里的人多,耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他,对他说,你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更
加利害。
5:15 那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。
5:... 阅读全帖 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 32 14:1 你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。
14:2 在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们
预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在
那里。
14:4 我往那里去,你们知道。那条路,你们也知道。(有古卷作我往那里去你们知道
那条路)
14:5 多马对他说,主阿,我们不知道你往那里去,怎麽知道那条路呢。
14:6 耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。
14:8 腓力对他说,求主将父显给我们看,我们就知足了。
14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我麽。人看见了我,就
是看见了父。你怎麽说,将父显给我们看呢。
14:10 我在父里面,父在我里面,你不信麽。我对你们所说的话,不是凭着自己说的,
乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我,我在父里面,父在我里面。既或不信,也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并... 阅读全帖 |
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l*******u 发帖数: 27 | 33 雅各书
2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他
吗?
2:15 若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,
2:16 你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他
们身体所需用的,这有什么益处呢?
2:17 这样,信心若没有行为就是死的。
2:18 必有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着
我的行为,将我的信心指给你看。”
2:19 你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。
2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?
2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。
2:23 这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的
朋友。
2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。
从雅各书这部分,可以看到,信心不是嘴巴说说的。信了是得救,但是什么是真的信?
真的信是要有好行为的外在表现来证明的。因果关系是因... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 34 雅 各 書 1
1 作 神 和 主 耶 稣 基 督 仆 人 的 雅 各 请 散 住 十 二 个 支 派 之 人 的
安 。
2 我 的 弟 兄 们 , 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 , 都 要 以 为 大 喜 乐 ;
3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 , 就 生 忍 耐 。
4 但 忍 耐 也 当 成 功 , 使 你 们 成 全 、 完 备 , 毫 无 缺 欠 。
5 你 们 中 间 若 有 缺 少 智 慧 的 , 应 当 求 那 厚 赐 与 众 人 、 也 不
斥 责 人 的 神 , 主 就 必 赐 给 他 。
6 只 要 凭 着 信 心 求 , 一 点 不 疑 惑 ; 因 为 那 疑 惑 的 人 , 就 像
海 中 的 波 浪 , 被 风 吹 动 翻 腾 。
7 这 样 的 人 不 要 想 从 主 那 里 得 甚 麽 。
8 心 怀 二 意 的 人 , 在 他 一 切 所 行 的 路 上 都 没 有 定 见 。
9 卑 微 的 弟 兄 升 高 , 就 该 喜 乐 ;
10 富 足 的 降 卑 , 也 该 如 此 ; 因 为 他 必 要 过 去 , 如 同... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 35 彼 得 前 書 1
1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 写 信 给 那 分 散 在 本 都 、 加 拉 太 、 加
帕 多 家 、 亚 西 亚 、 庇 推 尼 寄 居 的 ,
2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 , 藉 着 圣 灵 得 成 圣 洁 , 以 致 顺
服 耶 稣 基 督 , 又 蒙 他 血 所 ? 的 人 。 愿 恩 惠 、 平 安 多 多 的 加 给 你 们
。
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ! 他 曾 照 自 己 的 大 怜
悯 , 藉 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 , 重 生 了 我 们 , 叫 我 们 有 活 泼 的 盼
望 ,
4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 残 、 为 你 们 存 留
在 天 上 的 基 业 。
5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 着 所 预 备 、 到 末
世 要 显 现 的 救 恩 。
6 因 此 , 你 们 是 大 有 喜 乐 ; 但 如 今 , 在 百 般 的 试 炼 中 暂 时
忧 愁 ,
7 叫 你 们 ... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒.
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親.你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡.不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 38 谢谢关心问候,我今天喜乐的时候多。感谢主。
其中一条比较好的消息是那个新上任的州长想减少政府雇员福利的设想受到了议会的严
重挑战。
你也一切都好吧? |
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S*********L 发帖数: 5785 | 40 谢谢告知。祝你心想事成。
这个是全美国普遍的显现。我是在佛罗里达。 |
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i*****t 发帖数: 24265 | 41 看到满版的反基就无法高兴,至于官员福利么,对基督徒说无所谓的,都是神给的 |
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B********e 发帖数: 19317 | 45 酥哥不是说什么开心的有祸,忧愁的有福之类的吗?
怎么调调又换了啊? |
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S*********L 发帖数: 5785 | 46 所有的祝福最终都是天国的祝福,在这个世界上,也就是信靠主耶稣,与主同在。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 47 和谐的Biblestudy 比较适合你,批斗会只会给召会的朋友开开,还是呼喊派的? |
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