M******a
发帖数: 6723 | 1 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 2 揭开谎言——详评季羡林《牛棚杂忆》
位卑未敢忘忧国
揭开谎言——详评季羡林《牛棚杂忆》
位卑未敢忘忧国
评点前言：
在我的博客里，转发的网友数学的《关于文革抄家一事需要澄清的地方》出现一则评论
“《牛棚杂忆》我是看过的，不是像本文说的那样，当时的季羡林哪里还有报案的念头
”。
我并没有看过《牛棚杂忆》，所以对他的质疑我当时无言以对。但我立即从网络找到了
这篇流传甚广甚至权威的文章，从头看起。这一看不打紧，立即感到一种沉重的责任，
这么的谎言被这个语言大师巧妙地虚实结合，该会给多少青少年深刻的误导啊！所以，
我按捺不住心中针对每一处陷阱的愤怒，在他的文章中即时的写出我的评点，并且以红
色黑体字标出，以方便阅读。
由于我是下载的，而本书已经有一位朋友做过一些评点，也用括号标记，我觉得还是保
留下来，也让读者多一个角度感受一下，那位朋友的评点我以楷体重新标记，与他见解
一致的就依其原样。
首先声明，我决没有认为文革100%正确的观点，我也相信文革时期曾经出现过社会混乱
，各种不法的、丑恶的、残忍的事情也时有发生，但是，相对于整个文革时期（1966—
—1976），相对于整个国家，这毕竟是短暂 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 3 应该说老将小将上蹿下跳地表演。
虽然小将大部分属于倭杂，但如此用倭杂替代小将，可能冤枉个别小将。 |
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发帖数: 1 | 4 要说白人的颜值高，那也不是美国，美国的白人颜值感觉还不如俄罗斯呢，
随便拿出来几个美国的白牛和俄罗斯的比一比，也是俄罗斯的感觉更加美艳高冷，
那几个什么娃什么娃的，确实很不错吧，
而且美国的人种太杂了，虽说是混血儿长得美，但也不是随便一个混血儿就能长得美的，
美国这个混血儿混的有点太杂了，所以说长得就不纯正了，不是什么纯血统的了。
欧洲那边应该是纯血统的白人，其实我觉得丹麦人芬兰人长得都不错，整体颜值比美国
人高很多，越是小国家的白种人反倒是颜值越高，因为国家小，人没有这么杂，所以血
统相对来说比较的纯正吧，
像英国、法国和德国这些欧洲的大国，人种也就有点杂了，外来人口太多了，所以颜值
也没有很纯正很高了，倒是不如那些欧洲小国家了。
美国现在不光是颜值整体水平不行，身高也下来了，平均身高貌似跟中国的山东差不多
吧，而中国的整体身高在逐年的提高，但是美国是在降低的趋势，
美国人的颜值也处于一个降低的趋势，
看来长得好看的白人是不去移民去美国的？？
我倒是看中国人的颜值有上升的趋势了，现在新出生的小孩子们，可能营养跟上了吧，
都挺会长的，没几个特别丑的小娃娃，希望以后还能再提高档次，身高是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 6 杂hayabusa屠杀日本司令官的史实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 15:18:28 2012, 美东)
1945年8月，日本宣布无条件投降后，驻遵化城内的满州队、自卫团、警备队，一夜之
间将城内的日本人全部杀掉。这种举动，不论出于何种原因，都是国际法所不允许的。
40多年来，人们对这件事众说纷云，笔者邀请了当时杀过日本人的赵振奇以及目睹者阎
福全等，进行座谈，了解到此事件的大体经过。现将当事人之一赵振奇老先生自己杀日
本人的回忆介绍如下。
我叫赵振奇，是本县大刘庄乡苏家洼人，日本投降前，我是小河区团部的小队长。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
当时我在伪自卫团团长的指挥下，曾亲手干过这件事，现在我就回忆一下当时的情景。
1945年“八一五”日本反降的头些日子，驻遵化城内的日本守备队和宪兵早就撤
走了。城内剩下的，只有伪县政府的厂部、满州队的正副司令、满州队各大队的教官，
以及警备队、自卫团团的教育，还有医院的院长，和在城内开白面馆（卖毒品）的，共
60多个日本人，当时驻城里的满州队共有五个大队，每个大队都有七、八... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 7 看看汉地的黄教大师能海上师对《阿含经》的看法，
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《增壹阿含经》学记
能海上师撰
《阿含经》是早期佛教基本经典的汇集，主要内容为四谛、八正道、十二因缘、五蕴、
四禅、生死轮回等根本乘佛教基本教义。我国汉地佛教，历代多尚大乘，故对属于根本
乘的《阿含经》较少研究。海公上师在初学佛时，也“不识《阿含经》大教无上无容，
未肯虚心学习”。但自从到西藏学法以后，就“渐识门路”，开始重视《阿含经》，认
识到《阿含经》乃佛亲口所宣，应该好好学习。特别是到了晚年，他更加对《阿含经》
倍加推崇，“不顾年迈体衰，不怖经多文广”，发誓“一日不死，必学一日”，他说到
做到，言行一致。从一九六零年起，就先后深入细致地学习了《增壹阿含》和《杂阿含
》等，并根据当年在西藏得康萨仁波卿口授的教义，结合自己平时多年的学习心得，撰
写《学记》。一九六二年他完成了《增壹阿含学记》，以后又为《杂阿含》续写《学记
》。在《增壹阿含学记》序文中，他还把《阿含经》的精微义理，看作是佛法的“入门
之路”，认为“以此修行，决定能成就如来大觉之教也”。﹙以上引文均见《增壹 |
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I********l
发帖数: 8702 | 8 开始替邓倭杂洗地了？那请阁下解释一下，“日本没有侵占中国一寸土地”该如何理解？ |
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a**********y
发帖数: 2367 | 9 此版最大倭杂乃毛轮卡雅科
对于老毛的这段话你是不是会理解为老毛是倭杂呢？
《毛泽东外交文选》记载毛泽东在1950年代接见来华访问的日本客人时说：“事实上，日本帝国主义当了我们的好教员：第一，它削弱了蒋介石；第二，我们发展了共产党领导的根据地和军队。在抗战前，我们的军队曾达到过30万，由于我们自己犯了错误，减少到两万多。在八年抗战中间，我们军队发展到了120万。你看，日本不是帮了我们的大忙？”
我想你是不会的，我也不会，虽然这些话也有真心实意的成分，话都有其context，提出context来看那叫断章取义。老邓说这句话的时候，钓鱼岛根本不在手中，中国海军非常弱小，又要和日本发展邦交，他这么说基本是唯一使该问题不影响两国关系进一步发展的办法。如果你按此话把老邓划作倭杂，只怕老毛也要一并划了进去 |
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f*****e
发帖数: 939 | 10 季老的《牛棚杂忆》写的是事实 by 数学
作者: Mr.X(郑.国.隹.石) [166781:4581], 08:11:51 07/22/2009:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
今天我看了季老的《牛棚杂忆》再根据我的小时候经历过文革的记忆，认为季老
写的东西是事实，他没有造谣，在描述事实方面，他是准确的。在这里我要和一些真正
的“文革余孽”即认为文革期间根本不存在迫害的网友划清界限。
在阅读《牛棚杂忆》时我基本上是关心的季老所受到的肉体虐待的部分，对于他
的观点，发的议论，以及精神上受到的虐待，并不关心。为什么？因为在互联网发展的
今天，精神虐待在网联网上就可以进行，因此程度多少也不好说。所以我关心的是肉体
的虐待，例如，挂上很重的大木牌，铁丝勒进脖子里很疼，还有拳打脚蹋，等等。 ...
华岳论坛 - "http://washeng.net"
我关心这些，也是要和美国人，比如美军对伊拉克战犯的虐待，把衣服扒光象狗
一样地在地上拖，把人活活打死，或者用塑料袋闷死，这样的事情， |
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f*****e
发帖数: 939 | 11 季老的《牛棚杂忆》写的是事实 by 数学
今天我看了季老的《牛棚杂忆》再根据我的小时候经历过文革的记忆，认为季老
写的东西是事实，他没有造谣，在描述事实方面，他是准确的。在这里我要和一些真正
的“文革余孽”即认为文革期间根本不存在迫害的网友划清界限。
在阅读《牛棚杂忆》时我基本上是关心的季老所受到的肉体虐待的部分，对于他
的观点，发的议论，以及精神上受到的虐待，并不关心。为什么？因为在互联网发展的
今天，精神虐待在网联网上就可以进行，因此程度多少也不好说。所以我关心的是肉体
的虐待，例如，挂上很重的大木牌，铁丝勒进脖子里很疼，还有拳打脚蹋，等等。 ...
华岳论坛 - "http://washeng.net"
我关心这些，也是要和美国人，比如美军对伊拉克战犯的虐待，把衣服扒光象狗
一样地在地上拖，把人活活打死，或者用塑料袋闷死，这样的事情，还有美国中情局的
到现在也没有取消的一些肉刑，如水刑。我以为，水刑是比喷气式更为可怕的东西。因
为，当年的造反派人员其实在虐待人方面并不专业，不象美国中情局研究的刑法，是根
据人的生理特点，神经的特点，心理的特点， |
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y****i
发帖数: 394 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuanyi (yuanyi), 信区: Military
标 题: 台湾海巡执法人员在钓岛被日倭杂压倒在地两分钟
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 13:35:43 2012, 美东)
2009年，一艘台湾渔船在钓鱼岛海域遭日本舰艇追捕，台当局“海巡署”立即派舰护渔
，双方对峙14小时。经协商，日方最后带走船长、渔船，放回9名船上的钓鱼客。消息
出来后，引发台湾民众愤怒，让马英九当局难堪的是，台“海巡署”的执法人员甚至被
日方人员压制在地两分钟。 |
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s****r
发帖数: 1446 | 13 曾经连续地,每周都有几篇审稿，看到板上很多人有审稿问题，感觉自己还有些经验可
以分享一下，希望能对大家有所帮助。
首先要计划好，列好自己的目标。我在与律师签完合同时，只有二篇审稿，当时的重点
考虑有两个方面: 质量与数量。杂志当然不能全部是垃圾杂志，要有好的杂志来打头阵
，显示自己审稿的质量。至于是否开源我认为不重要，重点是排名。我审的稿子回头看
了一下，在几十次审稿中，只有几次不是开源的，IO没提这方面问题。最主要你能从哪
个角度说明杂志是TOP的就行。我审的多数杂志能在小领域里都是前5%，其中有一个杂
志影响因子才1点多，但这样仍很有说明力。
数量也要达到。好杂志就那么多，僧多粥少，并且将来会越来越难。为了短时间提高审
稿，最好的办法只能靠开源，和没有影响因子的杂志。这里面其实有一定技巧。不论杂
志是否垃圾，如果杂志自己吹得比较牛就很好，比如有象”flag ship of ***“介绍的
杂志不是很好用吗?
质量与数量上去的同叶，其实还要考虑了另一样，就是international和多样性。我很
特意地接受了了一些来自于英国，新西兰，非洲，加拿大，澳大利来等美国以外的杂志
的审稿，... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 围棋规则杂议（zz）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_58053fe301016lfn.html
数子制和数目制
比较中国的数子制和日本的数目制，数子制简明扼要，守拙若愚，数目制繁复精细，花
样取巧。
究其本意，数子制简单追求终极的胜利；数目制追求胜利之外还精打细算，要使损失更
小。
“替罪羊”座子制
清朝晚期，国运衰落，中国围棋随之一蹶不振、凋零殆尽。反而是一水之隔的日本，围
棋发展朝气蓬勃、欣欣向荣。中日围棋的巨大差距深深刺伤了国人的自尊，促使棋手反
思自省。
原因何在？座子制顺理成章做了替罪羊，流传两千年的座子制就此退出历史舞台。
诚然，座子制确实限制了围棋布局的变化，这一点毋庸置疑。但是中国围棋的衰败还有
更深层次的原因。
其一，中国围棋文化自身。一如少林武僧习武，志在强身，不在斗殴。中国围棋文化本
是“文道”，注重修身和意趣，并不纯粹以竞技争胜为依归，较之日本围棋“武道”决
胜，中日围棋文化的差别可谓天上地下。
其二，中国围棋没有职业化、组织化，缺乏日本四大家之类的有经济保障的长期稳定的
专业化组织。又逢国运衰败，民生维艰，棋手们操心柴米油盐，又... 阅读全帖 |
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f*****k
发帖数: 110 | 15 喔，原来医疗器械的路不通，所以改走统计。不过搞统计和医生能打什么交道呢？依据
我本人看病的经验，医生，尤其是外科医生，依赖自己的经验远甚于依赖统计。一个外
科医生就对我这个学统计的人说过：统计是给外行人看的，或是内行人之间用来装门面
的。想想这也难怪：医学是实证科学，而统计不是。当然，我的经验是个例。
感觉楼主的最终目标是商业和管理，而统计不过是手段而已。但这个手段有何优越之处
呢？就拿市场方面来说，做销售的恐怕比用统计做market research的更贴近商业和管
理吧。在版上也听说过有人要从统计转到商业，但还没见谁给详细分析一下这条路子，
希望楼主多贡献些，哪怕只是思考。
我觉得统计硕士的专业发展道路比较尴尬。做数据处理很可能不如专门的程序员，做数
据分析又很可能不如那一领域的博士，所以唯一的特点还真就是“杂”了。但业界更需
要的是精，因为“杂”可以通过分工合作解决。当然也有的公司就需要一个杂家，不过
恐怕是需要“杂”地有经验的。但有经验的“杂”是合理的发展方向还是无奈之举？我
不知道，但觉得这不是个投入产出比高的发展方向。 |
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s********n
发帖数: 1540 | 16 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 18 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
gondar (赏金猎人) 于 (Thu May 2 15:02:09 2013, 美东) 提到:
1.没有证据表明SW是凶手，只有公安机关才能认定审问嫌疑人，网络民意不能代替司法
审判
观众：SW的嫌疑还是最大吧。而且这事明显有内幕啊，为啥公安局查了半天就不了了之
，为啥办案民警说“已经有了结论，但是领导不让说，不能说”，明显有政治因素影响
案件调查啊
洗地党：公安局不继续调查可能有其他原因，比如清华为了顾及学校名誉，压着公安局
不让破案
观众：靠，清华有这么大能量，能管得了市公安局？
洗地党：那也有可能是其它更大势力的人压着这个案子，孙家没那么大能量，孙家也想
破案
观众：孙家老爷全国政协副主席能量还不够大？从哪看出孙家也想破案了
洗地党：那我不知道，反正还是有其他可能的
观众：还能有多少种可能？
洗地党：那我不管，反正没有证据证明SW一定是凶手，只有公安机关能认定凶手，你们
凌驾于司法，不相信政府，你们都是网络暴民，我讨厌你们
观众：可是公安局政府不管这事啊
洗地党：你们都是网络暴民，我厌... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 20 四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静，外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊，听说外文楼有个女老师死了！”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
，一时间人声鼎沸，连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹，一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下，又钻进了储藏室，在
他的心目中，宇文老师留下的任务才是最重要的，好奇心极重的丁岚却按捺不住，趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流，丁岚一路走到了外文楼，可还差二十余米的距离，他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高，丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶，可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着，在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊？”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到，正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢！而且好像就是最漂亮的那个！”
“啊？最漂亮的那个女老师吗？我知道她啊，好像是姓温吧？”
“不会是情杀吧？好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下，额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第121章 命运的锁链（下）
杰夫塔收起笔和纸：“他带了什么牲畜吗？”
“没有。”女主人答道，“约书亚带走一包今年夏天制作的最好的奶酪，打算去周末市
集换一些布料和钉子回来。我们想在能看到风景的窗口给约纳摆一张小床，让他每天早
上都能在阳光里醒来，约书亚已经准备好木料，回来就可以开工了。他是附近最好的…
…”
“最好的木匠。”暗火法师站起身来，“我去铁索桥那里看一眼，如果碰巧见到他，就
同他一道回来。”
“谢谢，杰夫塔。”乔芙的声音含着歉意。
杰夫塔明知对方看不到，还是摆了摆手，算作告别。
他沿着山坡上的小路向东走去，刚走出三百码，就看到远方出现一个小小的人影，距离
太远看不真切，可这个时候向独立于村庄外的小木屋走来的，只可能是男主人本人了。
“约书亚！”他高叫着，冲对方挥手，“是我！你回来太晚了，午饭都要凉了！我有个
天大的消息要告诉你！”
人影似乎没有听到他的呼唤，迈着慢悠悠的步伐走来，“真是悠闲的家伙呢。”杰夫塔
嘟囔着，站在原地等待老朋友，直到几分钟后，他才发现不对劲的地方。
上唇留着黑而茂密的髭须，略微有些秃顶，身形健壮；约书亚的身影渐渐清晰，但他的
步伐一瘸一拐，红润脸庞呈... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 22 江东六十四屯面积3600平方公里，清朝与沙俄签订了不平等条约，黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民，因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定，中国人在江东六十四屯享有居住权，清政府对该处人民享
有管辖权，但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动，清政府无暇兼顾东北情
势，俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后，虽经
清朝政府多次交涉，但沙俄政府却采取种种无赖手段，拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲，霍尼胡尔哈，腰屯，后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
编辑
江东六十四屯，这里很早就是中国人聚居的地方，历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯，其具体数字已大大超过6... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 1845 | 23 毛轮倭杂的汉奸嘴脸又露出来了.文中邓说过"钓鱼岛不是中国领土"?
老邓第一句话就摆明了,倭鬼没有侵占中国领土,所以钓鱼岛虽然是个问题,但中国显然
不会承认它被日本侵占.事实上即使美国把它给了日本,但日本也一直没有有效管理钓鱼
岛.
照你这断章取义的标准,老毛才是十足的倭杂汉奸.毛轮倭杂继续舔. |
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z*******3
发帖数: 13709 | 24 原来都是哈工大出来的
看屁挨着地的学校
倭杂的学校应该是那拨人中比较好的一个
其它都是鸟屎大学
所以当我爆倭杂真实信息之后，几个毛轮开始围攻我
搞得我有些莫名其妙
现在全理解了
哈哈哈 |
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I********l
发帖数: 8702 | 26 呵呵，替王八蛋汉奸卖国贼邓倭杂洗地的都死全家！ |
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a**********y
发帖数: 2367 | 28 对于老毛的这段话你是不是会理解为老毛是倭杂呢？
《毛泽东外交文选》记载毛泽东在1950年代接见来华访问的日本客人时说：“事实上，日本帝国主义当了我们的好教员：第一，它削弱了蒋介石；第二，我们发展了共产党领导的根据地和军队。在抗战前，我们的军队曾达到过30万，由于我们自己犯了错误，减少到两万多。在八年抗战中间，我们军队发展到了120万。你看，日本不是帮了我们的大忙？”
我想你是不会的，我也不会，虽然这些话也有真心实意的成分，话都有其context，提出context来看那叫断章取义。老邓说这句话的时候，钓鱼岛根本不在手中，中国海军非常弱小，又要和日本发展邦交，他这么说基本是唯一使该问题不影响两国关系进一步发展的办法。如果你按此话把老邓划作倭杂，只怕老毛也要一并划了进去 |
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I********l
发帖数: 8702 | 29 请邓倭杂轮解释一下，什么叫“没有在中国占去一寸土地”？
”由于日本战败，中国收复了所有被它侵占的地方，它在中国没有占去一寸土地。悬案
是一个钓鱼岛，那是一个很小的地方，上面没有人烟。我访问日本时，记者提出了这个
问题。我说，这个问题可以挂起来，如果我们这一代不能解决，下一代会比我们聪明一
些，总能找到解决的办法。对于这个问题以及同类的纠纷，后来我们提出了一种设想，
就是可否采用共同开发的办法加以解决。“
－－－邓小平
结束过去，开辟未来
（一九八九年五月十六日）
邓小平
http://cpc.people.com.cn/GB/69112/69113/69684/69696/4950034.htm
们叫 |
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I********l
发帖数: 8702 | 30 你对1989年公然表示二战后日本没有占去中国一寸土地的倭杂怎么看？ |
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s*******2
发帖数: 2898 | 32 在老将聚会上，我代表廊坊老将和四川老将矮冬瓜倭杂赵策卡呀可一起被授予了“加拿
大老将”勋章。组织告诉我们，从此我们就代表日本人和加拿大人在网上出现了。
倭杂赵策卡优卡就扑上来，褪掉我的裤衩，后来出血了。我哭了。
仔细一看，原来倭杂把我的鸡鸡塞到了他的屁眼里面，还有节奏发出呻吟。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 揭秘三里屯：北京最孤寂灵魂寄居地
来源：新闻周刊
揭秘三里屯：北京最孤寂灵魂寄居地
这个当年因距内城三里而得名的地方，因附近聚集外交公寓群，逐渐北京夜生活主
要场所之一。
可过去那个三里屯死于2005年开始的一场拆迁。新建成的三里屯太古里2008年建成
后逐渐成为北京的时尚地标。现在的三里屯，高潮与失落同时发生，任何原始的欲望都
能在这里找到出口。在这里，很多人都是一个人，他们通过与陌生人的亲近寻找慰藉，
和现实里缺失的存在感；在这里，你是谁在这里根本不重要，也没有人会记住你
有人在三里屯的酒吧里晃了1个小时酒杯，就为了和坐在2米外的异性递个眼神；一
个穿着紧身衣的男人，他的紧身裤破着好几个洞，头上顶着的黄发挡住一边眼睛，他在
拿着单反的街拍摄影师面前来回路过了两遍，终于如愿以偿地被街拍；一个女孩拿着英
文菜单，流利地点了一桌西班牙菜，她的英文是纯正的美音，普通话却带着山东口音；
北街的酒吧的钢管舞表演，一个裤腰带快扎到胸口的大叔，戴着金丝边眼镜、叉开双腿
，举起手机对着空中的女孩拍照。
在4公里以外的北京... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 我们中将从不隐瞒自己的观点
不像你们倭杂，不敢大大方方地做倭杂 |
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f**o
发帖数: 12685 | 35 实事求是地说，能力不够。
能力够了，也不用当老将倭杂汉奸。
小将也不行，卖国还是要靠邓产党贪官。
小蒙古天天行为艺术，一个汉奸倭杂弟子也没有收到！ |
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发帖数: 1 | 36 武毛正杂，你好
正屁日狗了，生出你这武毛，怪不得你跟正屁一样，都是杂种，即正屁日狗生出的杂种
武毛：武毛正杂
给武毛正杂，做广告 |
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V9
发帖数: 143 | 37 值得你们去迷么?
我老从来不偶像任何人,
爱杂地杂地 |
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w********r
发帖数: 113 | 38 老俞家今天的早餐油南瓜乳酪蛋糕， 结果昨天一边在做蛋糕的时候一边在煎土豆， 有
点手忙脚乱， 烤完以后才发现忘记放糖了，所以昨天大半夜还弄了点焦糖码在表面，
在冰箱里过了一夜才有这样的效果， 再加上南瓜本身有点甜度， 还真有点意想不到的
结果。
今天的夜饭吃好咯， 上菜！
今天的晚饭有红烧狮子头， 韩式杂菜和清炒毛瓜。 （说实在的， 我真不认识那瓜，
反正削皮的时候表面有层茸毛， 我就暂且叫它毛瓜吧， 不知道有没有认识它的人，
话说都被我碎尸万段了， 也不好认全尸 （-_-lll）
红烧狮子头
链接在此：http://www.xiachufang.com/recipe/113188/
我进行了改良
1. 把里面的葱花改成蒜泥， 下油的时候葱花一炸就变黑了， 狮子头不好看， 是其
一。 其二是加了蒜泥的狮子头炸过以后比较香
2. 在捏丸子之前， 我会把肉末用力的摔打， 动作大致就是拿出一部分， 举过头顶，
用力往容器里甩，这是一个体力活， ，也是技巧活。 想象一下武侠小说里的样子，
把所有肉末的奇经八脉全部震碎， 这样丸子才会Q弹有嚼劲， 就算过了夜， 再加热
， 也不会筋筋拉拉的。 ... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 25 | 39 有机肥没有消毒这么一回事。所有的有机肥在施放到地里以前都要经过一个发酵的过程
，这个过程大约会自然产生摄氏60－70度的温度。一般认为在经过这个发酵过程后，很
难有杂菌生存下来。换句话说，有机肥里的杂菌和你家地里的杂菌是一样的。
1. 有害微生物。大家从商店买来的猪粪、鸡粪、牛粪都是没有消毒，或者消毒很不彻
底的，这些有机肥含有大量有害微生物。如果将这些有机肥施用在瓜、豆、西红柿上，
应该不会有大的问题，因为这些植物上供食用的的部分离土壤较远，被污染的可能性小
一些。如果将这些有机肥施用在叶菜（白菜、青菜、菠菜、韭菜等）上，因为离土壤近
，这些叶菜很容易被有害微生物污染，如不引起注意，容易对人类健康造成危害。 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 40 不全对。发酵的过程是微生物活动的过程，在60-70时会有很多微生物活下来。
程，这个过程大约会自然产生摄氏60－70度的温度。一般认为在经过这个发酵过程后，
很难有杂菌生存下来。换句话说，有机肥里的杂菌和你家地里的杂菌是一样的。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 41 呀呀呀，响应班班号召外加包子诱惑，赶紧来个征文，斗胆秀秀咱这些不起眼或没有名
的野草小花们。
班上砖家众多，常常礼花般轰然而出的美艳惊得俺目瞪口呆，欣赏羡慕大牛们的辉煌成
果之余，除了望洋兴叹，也很小没出息地满足喜悦于身边所有。一向不懂得也不太舍得
砍树剪枝铲草护花，养的不多而又杂，都是不用劳神多年生花草，更有能带来不少欣喜
和快乐的野花草。
去年评的悲催奖，实际该俺莫属。育苗两三次种出去，5月甚至6月都被冰雹打没了。最
后直播在地里的，西红柿和柿子椒各一支独秀。等8月底回国，几月后返回只见干柴独
立。2011颗粒无收啊！
羡慕德州加州同学们的好气候，更钦佩各位菜霸花仙果神草牛们的绝技。当初春好多同
学美滋滋地换着鲜菜吃并上来BSO时， 俺这里霜冻未过阴雨不断，育的小苗也不敢拿出
去被冰雹锻炼。奢望不了有四季鲜菜吃的口福，只能躲在家里发点芽菜榨点草汁，耐心
等各类花们陆续开放，然后一并上来蒸包子。
各位大神轻拍哦！
榨汁用的小麦草
许多芽菜里的一种－葵瓜子芽
银线莲
杂家小花也8错
这些你们认得的
需要花仙专家讲述某个名字－包子的干活！
班上不少人都爱的
最后来一张农友们喜爱得咬牙切齿... 阅读全帖 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 读书杂忆 突然发现自己有篇旧文很切题，转转。
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上学时爱读书，图书馆里大大小小、中英文的书基本上是每星期两本，以至于后来书架
上休闲的书几乎都被我翻遍了。爱读书自然免不了到书店里去看学校里没有的新书，站
着看不完只好从伙食费里扣出钱来买。书看多了就把书当成了最好的朋友，临毕业的时
候多数同学都把书论斤卖掉了，唯有我舍不得，傻兮兮地把一大箱子百来斤的书籍从学
校扛回了数百里之外的老家。
毕业后虽然也一直呆在学校里，却一直为了生计做着各种各样或者徒劳或者被迫的挣扎
，读书的心也就慢慢放淡了。毕业后看过的书，除了必须的科技书籍，加起来似乎还没
有以往一学期看过的多。现在想来，当初看书多无非因为两点：一是有时间，除了上课
和做运动，能用来看书的时间实在是很充足；二则诚如古人所云“开卷有益”。读书的
动力，当时对我而言，主要是从前人的生活经历中领悟我不曾明白的人生道理，希望将
来能避免走前辈们已经走过的弯路。话虽这么说，后来的经历证明了我这个愿望是注定
要落空的。回头去看的时候，发现自己一样需要重复着千万个平凡人已经有过的挫折和
不... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 185 | 43 我平时读的书也很杂，有个简单又有用的方法给大家总结下。读书最好的学习方式是，
输出、输出、输出！
每当在书里看到有趣的内容，请及时地对着身边人把它讲出来。
我每次在书里看到趣闻逸事，只要我周遭有人，不管他是同事、朋友、还是家人，我会
及时把我在书里看到的片段马上跟他们复述一遍（最好用自己的语言复述，实在没办法
才用念）。下一次遇到其他的人，我想起来再讲一遍。下次换一批人又讲一遍。这样子
呢，既把快乐和知识分享给大家，又很好地帮助自己巩固所学，同时还锻练了口才、扩
充了话题量。一举数得。
不知道有没有人有同感。。。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 南传阿含经的英译本(SN, MN)，Bhikkhu Bodhi 包含了一些觉音的注解，不算太难懂。
Bhikkhu Bodhi's "In The Buddha's Words" is an anthology from 南传阿含经
written for beginners. We'll start a reading group on it locally this week.
汉传阿含经目前只有《杂阿含经论会编》将杂阿含经对照《瑜伽师地论》的解释，比较
难读。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 知道「应无所住而生其心」与四圣谛是什么关系嘛？
＜杂阿含经＞有＜瑜伽师地论＞的注解，部派论师对经文也有注解。南传＜相应部＞的英译本其实比汉译＜杂阿含经＞好懂，也有附注解。This is the equivalent of 'prior art' in academia.
要解释金刚经，能引金刚经，或是论师注解，是基本功\夫。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
这里”善欲”指 趋向于解脱、解开十结的想法、意愿
“恶欲”，相反
“四正勤”是 七觉支中的”精进觉支” 是八正道中的”正精进”
其实施，是有步骤的，有基础的。
可惜，在汉地已经失传。
传统上，直到现在，大家都喜欢说 : 善恶无分别，不执着。
也许在坐禅入定可以这么说，可以用来描述”想”的活动停止或减少的情况。
但不适用于日常修行，特别是佛陀当初教导的真正佛法的修行。
善恶
要有”正见”的基础，对四圣谛的了解无误。 这其实不简单，尤其现在佛法很杂乱。
比如”执取”
仔细思维缘起法，思惟杂阿含
”执取”，一般人可能当成 : 对某件事”一直”或”坚持“ 要这样想、这样做。
但是”执取”的本意是: 对某事”一直”或”坚持“ 要认为这是”我”或”我所”
(会导致贪嗔 忧悲恼苦)
天差地别，
仔细思维缘起法，思惟杂阿含
比如”欲望”，好像什么欲望都要断，变成植物人一样 …………
在错误观念下， 整个执行起来，人变得很奇怪。整想法怪，做法怪，修行更怪。
即使了解，但没有基本功力，还是无法做到，
七觉支中，要有念觉支、择法觉支 的功力基础，才有可能精进觉支。
佛陀的教法有次第。 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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