A**********e
发帖数: 3102 | 1 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (天光云影共徘徊), 信区: Literature
标 题: Re: 乙亥杂诗之二四八 龚自珍
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:43:08 2009, 美东)
呵呵，老兄又说笑了。
老兄你作为一名老文艺青年，应当熟悉文字既有合乎逻辑的部分，更有逻辑所不能规范
的，而后者相当重要。否则，做几何题好了，说什么 art？怎么会突发奇想，发出这么
Stoistic 的感慨来？不如你来写篇关于 logos 的感想吧？
要是信佛，“用佛法来约束自己”，还会拿公案当典故来玩儿么？走眼了啊，老兄。从
唐至今，读书人好凑个热闹，玩玩公案；而早在魏晋，谈玄已是老套。附庸而已，流俗
而已，玄虚而已，看把你给气的，直接就落到了实处，陈年的丰功伟业，都摆了出来
:D
说到过去的事情，谨慎地想了半天，未解；直到又重读了一遍，赫然看见了“高高在上
，对他人指指点点，。。。 苛求他人”，才恍然记起，当年貌似颇有个人，颇有些事，
颇有些趣。Literature 版扫黄的盛事，你不说，我还真就淡忘了，呵 |
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s********h
发帖数: 938 | 2 重要。
因为我想了解南传。我看杂含，以为自己理解了一点儿南传。但从runsun 的反应来看
，我的理解跟他的理解几乎完全不同。
那么，他的理解是不是对的？还是我的理解是对的？
如果我不知道他的理解是不是对的，我就不能知道我从他那里得来的对于南传的认知是
不是对的。
从他的角度来看，他的理解不太彻底，但有点儿道理。可是，他与SeeU的理解又不同，
那么，南传的真正的体系是怎么样的？
我自己读南传经典不能保证我的理解就是他们的理解，看尊者著述也一样不能保证。比
如阿姜查的观点就被runsun 给修正了。在这种情况下，唯一的可能了解南传的办法，
就是系统地看那些与我立场不同的人的是怎么自圆其说的。
再者，我也没有不认同南传的体系。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 南传:相应部41相应6经
「但，大德！如何有想受灭等至？」
「屋主！当比丘入想受灭时，不这么想∶『我将入想受灭。』或『我正入想受灭中
。』或『我已入想受灭。』而是先前心已这样修习，导引他到那样的情况。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「但，大德！当比丘入想受灭时，什么法第一个被灭？身行或语行或心行？」
「屋主！当比丘入想受灭时，语行第一个被灭，然后身行，然后心行。」
「好！大德！」……（中略）更进一步问尊者迦摩浮问题∶
「大德！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，他们的差异是什么呢？」
「屋主！当死者死时，他的身行已灭、已安息；语行已灭、已安息；心行已灭、已
安息，寿命已灭尽，热已平息，诸根已完全破坏。
但，屋主！这已入想受灭的比丘，他的身行虽也已灭、已安息；语行已灭、已安息
；心行已灭、已安息，寿命未灭尽，热未平息，诸根是明净的。
屋主！当这死者死时，与这已入想受灭的比丘，这是他们的差异。」
北传:杂阿含568经
「长者！出息入息是身法，依于身，属于身，依身转，是故出息、入息名为身行。
有觉、有观故，则口语，是故，有觉、有观是口行。
想、思是意行，依于心，属于... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 4 杂阿含经中的观五阴的生灭，是观集灭还是观刹那生灭？
集灭是指观如何发生的原因，以及如何止息的原因
而刹那生灭是指现象快速地生灭生灭
我们来看几段经文
59经：
观生灭法就是观集灭（多加一项知“色”）
“觀此五受陰是生滅法，
所謂：此色、此色集、此色滅；此受……想……行……[此]識、此識集、此識滅。”
103经：
观生灭法就是观集灭（多加一项知“色”）
“觀察生滅：
此色，此色集，此色滅；此受……想……行……識，此識集，此識滅，於五受陰如是觀
生滅已，我慢、我欲、我使一切悉除，是名真實正觀。」”
相应部22.89经：
也指出五阴的生灭是指：此是色，此是色集，此是色灭
“過些時候，他在五取蘊上住於生滅隨觀：
『像這樣是色，像這樣是色的集，像這樣是色的滅沒” |
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J****n
发帖数: 937 | 5 (大过年的也不放假，也不许早走，罢工以示抗议，写写老马趣事)
老马全名叫马恩源，刚入学的时候叫了他好几天马思源，后来一直劝说老马改名因
为思源更有讲头，未果。老马在89年从中央民族学院转来之前是民院学自联的副秘
书长， 6.4 之后被审查了很久。不知道是不是被折磨得精神受了刺激，总之大学
四年里一直浑浑噩噩，迷迷糊糊。
老马家贫，衣服少，养成了裸浴的习惯，夏天的时候经常赤身裸体地从四楼逛到一
楼找水洗澡，问他如果被女生看见了怎么办，老马用毛巾在身前一挡曰“不怕”。
不过老马的裸浴终於闯了祸，那是我们在外省实习的时候，住在当地的招待所里，
无处洗澡所以大家都在水房里冲凉，老马一如既往的赤身裸体。一天我正在房间里
休息，就听见外面“砰”“砰”两声巨响，紧接着一个女人声音在走廊里尖叫起来。
跑出来一看， 只见一个女服务员在水房外哭天戕地的大骂流氓，在一看水房里，老
马仍在悠闲地一盆儿一盆儿地往自己身上浇水，水房地上摔着两个暖水瓶。老马被
揪到带队老师房间后十分不满，直着脖子大叫 “她看我，你们不说她是流氓，怎么
我倒成了流氓？”。这句话成了老马名言，最后被写到他的毕业留言簿的首页。
老马的脾 |
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T****r
发帖数: 22092 | 6 在南开的体育馆东边,是危险品仓库,再旁边便是篮球场,网球场,
以及一排平房,其中大多数是乒乓球训练室,
间或有间健身房以及体育用品商店,甚至还有一间人体科学学会,
传言里边有个"道长",会道家气功的,
如果同学举重不及格老师就让他去求道长发发功,便会举起来了.
从平房中间的一间小路走进去,就到了一片神秘的荒废保留地,
这片地被天南街的饭店,天大的家属平房,南大危险品仓库,南大的乒乓球室团团围住,
又因为这些房子都面朝外,所以,你从外边根本看不到这里有些玄机,
你在外边绕一圈只会从体育馆后的天南大交界小路走到天大,
然后从天大湖边走到天南街,然后从天南街走到南大,又从南大走到体育馆.
这就是神秘地的外部神秘环境.
其实,神秘地的内部更神秘,靠近天大平房处有一道铁栅栏将其分割开,
但是这道栅栏上不知被谁暴力开了一道门,只是由于平房处的零乱以及树木杂映,
没有人会太注意,一般也没有多少人从此走.
靠今天南街的一边是一个大水坑,边上比较脏,大概因为人们认为这里本应废弃吧.
早先这里冬天还结冰,并被用来开滑冰课,后来冻不了便再没人来.
西边靠近危险品仓库的围墙是一片空地,但是这片空地南北两半 |
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m******r
发帖数: 86 | 7 临出国的那一年早春，我想独自去看望公公，顺便告诉他我即将
远行的消息，那天天气很清冷，又是个阴天，我登上坟岭的时候，雾气
尚没有散尽。小径上参差地新长了些草，每年扫墓的人们都要将坟左近
的杂草锄尽，以期让地下的亲人的居所能洁净些，杂草一点点地锄掉，
似乎对逝者积累的思念也随它们被锄尽了，然而等到来年再来时，疏疏
落落的杂草又顽强地生长出来，人们忽然发现原来内心深处对亲人的思
念也像这杂草般不知不觉又生长了一年。
我找到属于公公的那块小小的地方，墓碑上刻着我的名字：实际上
除了后辈的名字，墓碑上再没有其他的内容---这是公公的一切，公公走
过了一生，留下的印记足以刻在这墓碑上的，就唯有这些后辈的名字了。
忽然，碑脚下几朵小白花闯进了我的视线，纤细矮小的茎似乎连纽
扣大的花盘也不堪重负，有一点风吹过，它们也要瑟瑟地摇晃一阵，然而
它们的样子却让僵冷、厚重的石碑有了一丝柔和和生气。“是野菊”，我
心里一动，这名字象是往沉寂的潭水中投下了一颗石子，唤醒了我沉睡的
记忆 。
公公一辈子都是老实的农民，我是在公公家长大的，记忆里公公永远
穿着一身黑灰色的土布 |
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s**i
发帖数: 93 | 8 张仲景写的这个序言，很感人
“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养
其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外
，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方
震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委
付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣
，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人
知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士
，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建
安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭
之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，
并平脉辨证，为伤寒杂病论合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所
集，思过半矣。夫天布五行，以运万类， |
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c*****l
发帖数: 65 | 9 经济是发现人的内在需求，并且满足它。市场经济是生物集合，它生活在消费者这个环境
里。消费者的需求就是它的营养和进化环境。它要去尽可能地发现环境对自己的有利因素
，开发环境潜力，促进环境变化，以至于创造的新环境。
一个产业或者公司象一个自我发展的生物。当发现新的需求时，它此方面不停地发展，直
到需求饱和。
广告是探索需求的工具。它探索需求，也开发需求。发现消费者最隐秘的内在需要。
资本是一个能量团，物质资本与人力资本是它的变化形式。越大的资本具有越大的能量。
本质上，消费者的需求是外来的提供经济增长的能源。需求包括人的物质和精神需求。这
些需求在每个人降生之前不存在于这个世界上，而在降生之后不断地从人表达出来，象是
从虚空的黑洞中喷涌出能量，我们不知道它的来处。人的需要远不止基本的温饱以及居住
场所。时尚，艺术，旅行的需要，交往的文化，等等，人的想象力如此丰富，这些最后竟
成为生活的必需。人类文明，人类社会是个巨大的生命体，人类的妄想是它发展的动力。
它不停地变化发展，只要停滞就显出绝望的死亡的气息（社会不满，动乱，国家内部和国
家之间的战争）。
社会应该是以每个人尽可能的发展和满足 |
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W*F
发帖数: 3941 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Revolution (毛泽东思想万岁), 信区: Military
标 题: Re: 再请毛轮顶倭杂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 12:22:49 2011, 美东)
汪精卫不可怕，汪精卫在事实上减缓了被占领区百姓的痛苦，恢复了伪区的正常生活，
给予了我党敌后发展的空间。汪也事实上促使了日本敢于狂妄地进行珍珠港偷袭。抗战
能尽快结束，汪是事实上的第一民族功臣。
真正最可怕的汉奸，是打着红旗的汉奸。比如邓小平李井泉之流，他们从人民内部作乱
，从中国背后捅刀子。饿死千万的伟绩，是邓系李井泉之流刻意犯下的反人类罪。1000
万人，顶多少个南京大屠杀？ |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区,原文如下 】
发信人: FridayInLove (曾因酒醉鞭名马), 信区: Poetry
标 题: Re: 四月杂诗
发信站: The unknown SPACE (Sat Apr 26 00:59:13 2003), 转信
我的四月也这样纷繁。和诗一首叙事，浅白了些也就这样吧
原来痼癖爱求仙
近日轻狂忘坐禅
偶过巫山尴尬地
轻迷弱水奈何天
妖娆幼素香神女
野乱执著病少年
骸浪贪欢称有幸
骊歌唱醒隐无言
杳杳城西烟水路
灼灼岭上桃花潭
逆旅行来唯自重
只身打马过萧山 |
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s***a
发帖数: 2141 | 12 陈伯钧当358旅旅长，跟陈赓当386旅旅长有异曲同工之妙，都是要往杂牌内部掺沙子。
不过这个沙子掺得更生硬，陈赓至少还是红四初创阶段的重臣，陈伯钧是长征会师后调
到红四，再会师调到红二的人物。可以说跟红二方面军第二军团没有什么历史渊源。但
是组织上不管这一套，组织上就这样，爱咋地咋地。
115师到山东，也不是那么容易就发展起来的。如前所述，匪党在山东的地盘最早是由
地方党搞起来的，37年底38年初就开始了，那时洋八路还在山西呢。115师刚进山东，
只是在鲁南一隅，而山东纵队则是横跨胶济线两侧，115师逐渐渗透、合并、最终排挤
山东地方党势力，经历了很长的过程，直到1947年，在新四军系统的饶漱石陈毅手上才
最终完成。
可以说，没有山东地方党，就没有匪山东根据地，这就跟冀中冀东冀鲁边一样，摊开地
图一看，这一大片啊，全是靠杂牌开辟的地盘，最后全被中央吞并了。就这样匪党及其
粉丝们，还有脸说什么蒋介石吞并消灭杂牌吗？
38 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 13 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵
略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙
取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想
和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人
將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中
，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到
安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前
途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 14 1945年8月15日在日本东京湾的密苏里号战舰上举行的日本投降仪式上的观光行列中，
有两个人最为引人注目。一个是原驻新加坡英军防卫司令官珀西瓦尔将军。1942年2月
15日日军攻击新加坡，珀西瓦尔将军在抵抗无望的情况下，不愿看到无辜新加坡市民死
亡，率13万英军向6万日军投降。另一个是原驻菲律宾美军防卫司令官温莱特将军。日
军攻击菲律宾，1942年4月7日在菲律宾巴丹半岛陷落之后，温莱特将军被围科雷西多岛
，日军决心迅速结束菲律宾战役，用100门大炮包围科雷西多岛，进行了长达三个星期
的毁灭性炮击。5月6日温莱特将军率守军1.5万人在给日军以重创后，向日军投降。
在投降仪式的前几天，联合国军总司令麦克阿瑟将军把帕西瓦尔将军和温莱特将军从沈
阳日军俘虏营中接出来，用专机送到密苏里舰上。麦克阿瑟将军认为他们也是抗战英雄
，最有资格见证这一历史的时刻。
日本投降纪实
金以林
１９４５年８月１０日凌晨，日本天皇决定接受《波茨坦公告》。当天６时４５分至１
０时１５分，日本政府分别电请瑞典、瑞士将日本投降之意转达中、美、英、苏四国。于
是，日本投降的消息迅速传遍世界。
８月１０日下... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 15 你这条俄杂毛的走狗，中国被俄匪骗了2，300年。这么一堆白痴中国人还喊联合俄匪？
列宁骗我们说沙俄霸占的中国领土可以归还，地呢？
你都忘了苏俄以外蒙独立换其出兵东北，打完了日本就在东北奸抢烧杀，还把日人留下
的东西一火车一火车地抢走。你不信就去问问东北的老一辈！
韩战时它又假装缺席，对联合国出兵韩国投了弃权，接着骗中国出兵，它连提供的武器
都要回钱。到最后闹翻想对中国用原子弹。全赖美国反对。
你们这些傻缺还要跟俄赖骗子联盟？一定是雾霾吸多了。
狠狠打击俄国无赖才是正途。 |
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c*******e
发帖数: 70 | 16 山里红名如其果，秋日里只要你到山里去走一走，远远的就可以见到这满树红彤彤的果实
，很诱人的说。不过这种小小的果子可酸得很，难得碰到那么一两树好吃的。有一年冬天
上山砍柴碰巧遇到了这么一棵。这时节果子早已落了一地被埋在了雪里, 恰巧有那么几颗
露在外边的，拾起来一尝，凉冰冰的却很甜，很面。于是扒开雪，捡了好多拿回去给家人
吃。
后来有人收购山里红，好像是用它来酿酒吧。于是家家户户掀起了抢摘山里红的热潮。和
梨树比起来，山里红就长得瘦弱得多了，同样的是它的刺也很多，所以我们就三下五除二
把它砍倒再去摘果子。好在这种树多得是，生命力又极其旺盛，倒也没有被砍光，每到秋
天，仍是在山里点缀出一道独特的风景。
除了山里红，还有山葡萄，圆枣子，山杏，山李子… 记得很小的时候很多人家都在山上
种自留地，还有一个很好玩儿的叫法是“后门儿地” ，我们家在几里外的山里也有很大
的一块儿地，后来不让种了，我们就全栽上了松树。现在它们已经有碗口粗了吧。前些天
老爸电话里说这片木材能卖几千块钱呢。地边上就有不少的山葡萄，和大人一起到山里干
活时，小孩儿家干一会儿，玩一会儿，常会跑过去摘葡萄吃。其实这个时候的葡萄是 |
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n****1
发帖数: 1762 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
yaya02 (蓝星) 于 (Sun Feb 9 09:00:00 2014, 美东) 提到:
作为老古董的超级粉丝，俺曾向老古董预订了10篇系列散文，这算是第一篇，以后将陆
续见到他的大作。
读他的文章，就好像是在阳光温暖的午后，一边细细地品着一杯香茗，一边静静地听着
一位老者娓娓道来他的人生感受……
☆─────────────────────────────────────☆
yaya02 (蓝星) 于 (Sun Feb 9 09:05:13 2014, 美东) 提到:
yaya02，您好：
您转给 Razorclam,现金(伪币):188,收取手续费:1.88
同时附加了如下留言给 Razorclam.
一次预订10篇散文，谢谢老古董分享大作，建议老古董也开一个博客，方便寻找阅读。
☆─────────────────────────────────────☆
mm66... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 昨儿看了mane贴的动画片《卖猪》，里面有个陕北说书的盲人同时操作四种乐器：手弹
三弦，胳膊、腿和三弦琴头上又各绑一串击节木片，十分的好看。这让我想起两周前在
何韵诗讲座上听到的手碟迪管乐。
香港歌手何韵诗来美游访，不带乐队，只带了一个人给她伴奏。他叫HakGwai Lau，何
韵诗叫他HakGwai——这是广东话的“黑鬼”吗？他携带的乐器简单又神秘：先是一口
钢筋锅，形如飞碟，向上的表面有一圈规则的凹点，环绕中央的凸点。
这叫hand pan，是一对瑞士乐手2000年发明的打击乐器。
接着是一支长长的大管，叫didgeridoo、迪吉里杜管，是澳洲土著的木管乐器，用桉树
干做的：
吹didgeridoo时，手上还有一串铃鼓，不知道是哪里的乐器：
手碟和didgeridoo齐奏时，铃鼓就挂在脚上：
先听一段纯手碟音乐：
https://www.youtube.com/watch?v=3YV_La1hSt0
感觉如何？他一出手让我好惊愕，一口钢筋锅能打出那么好听的音色，那么丰富的乐声。
再加上didgeridoo的低音合奏：
https://www.youtube.com/watch?v... 阅读全帖 |
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g*****o
发帖数: 6 | 19 证明定理，我不知如何证明，但我却知道某些定理，那就是中国定理和美国定理不一样
。你想在中国街拍，越长的变焦镜头越好，不光是后脑勺太多了。是很有可能相机被摔
，也可能被莫名其妙地臭骂一通。说不定给你来了个侵犯个人隐私(让你哭笑不得），
曾经何时，由于马路阻隔（如果走过去需要花10mins），我只好在对街举起长焦，对着
对面航空公司的招牌拍下电话号码，可是突然巴士司机冲下来，结局是吵架。我对着已
经淡然不存的儿时的记忆的地方，举起相机，可是60岁的老太，对我大叫---你干嘛拍
我。气得我，说了不想说的话---你回家照照镜子吧。在南京火车站等车的时候，站在
巨大的场地中央，拍下了一幅宁我震撼的图片--一个穿制服的人--制服皮靴，手里拿着
香烟，把国徽的军帽夹在胳膊底下，手握手机。我上传到某个中文网站没有两天，立马
被封闭。
美女，如果你想出中国专辑的话，那你首先考虑的是自身的安全吧。
有个外国摄影人，在中国整整呆了六年时间，走过大街小巷，拍下无数让世界侧目的相
片。做为中国人我看了都伤心。而这个外国摄影人却财源滚滚。
六年前，我也曾有过构思，宁愿放弃所有，可是10个国内的朋友异口同声地说道-... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 70 | 20 山里红名如其果，秋日里只要你到山里去走一走，远远的就可以见到这满树红彤彤的果实
，很诱人的说。不过这种小小的果子可酸得很，难得碰到那么一两树好吃的。有一年冬天
上山砍柴碰巧遇到了这么一棵。这时节果子早已落了一地被埋在了雪里, 恰巧有那么几颗
露在外边的，拾起来一尝，凉冰冰的却很甜，很面。于是扒开雪，捡了好多拿回去给家人
吃。
后来有人收购山里红，好像是用它来酿酒吧。于是家家户户掀起了抢摘山里红的热潮。和
梨树比起来，山里红就长得瘦弱得多了，同样的是它的刺也很多，所以我们就三下五除二
把它砍倒再去摘果子。好在这种树多得是，生命力又极其旺盛，倒也没有被砍光，每到秋
天，仍是在山里点缀出一道独特的风景。
除了山里红，还有山葡萄，圆枣子，山杏，山李子… 记得很小的时候很多人家都在山上
种自留地，还有一个很好玩儿的叫法是“后门儿地” ，我们家在几里外的山里也有很大
的一块儿地，后来不让种了，我们就全栽上了松树。现在它们已经有碗口粗了吧。前些天
老爸电话里说这片木材能卖几千块钱呢。地边上就有不少的山葡萄，和大人一起到山里干
活时，小孩儿家干一会儿，玩一会儿，常会跑过去摘葡萄吃。其实这个时候的葡萄是 |
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m****t
发帖数: 134 | 21 近来一直在写关于红楼梦，也仅仅只是为着与同道之好随便聊聊、胡乱解说一下，却是很
长很长时间再也没有心力看这样的书了。在很深的夜里，做完了所有的事情，从书架上抽
出两部书，摆在计算机前，定一定神。我要做的事情很简单也很容易，就是把脑子里奔涌
而来的句子、上下文及其大致位置，从书中找到准确的方位。当手指又在那些微黄的书页
间快速地翻动，当目光又在那些熟悉的字眼间逡巡，偶尔也会有点失神，想起无数个从前
的日子，那些成长的岁月里，年幼、年少和年轻的我专注地捧着同一部书看的时候，可能
看的时候带着点笑，可能皱着点眉……我自己也不能知道。
那样的感觉难以形容。也许当时只是为了打发掉一点零碎的时间，也许只是为了轻松一下
头脑，只许为什么也不为，只为了目光有个固定的去处。当懒散的目光漫不经心地在熟悉
的字里行间游移，突然心念一动，目光于某一早已烂熟的句子上一顿，会心一笑或一叹，
又散漫开去……有时候，在心里一动时，我会想见两百多年前的作者，也许他在写这一句
的时候，嘴角也挂着一个淡淡的狡黠的微笑，或者眼里带着一点点湿润，一笔一划，将彼
时涌动的思绪密密封存在墨汁里、细细埋藏在东一处西一处零散的碎片里。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 为什么会有南传佛教和北传佛教？它们之间有什么不同？
玛欣德尊者答：南传和北传跟印度佛教向外传播的时间以及地域有关。
佛教起源于公元前6世纪的中印度恒河流域。佛灭二百多年（公元前3世纪），佛教由印
度向南传入斯里兰卡、缅甸等地，形成了南传佛教。
大约在佛灭500-1500年（公元前1世纪-公元10世纪）期间，大乘佛教在印度兴起。其间
佛教陆续由印度往北经中亚细亚，沿着丝绸之路传到中国汉地，称为“汉传佛教”。
佛灭1100-1600年间，印度本土的佛教发展为“大乘密教”。当时，佛教越过喜马拉雅
山传到西藏，故称为“藏传佛教”。汉传佛教和藏传佛教因为是由印度往北传播而成，
故合称为“北传佛教”。
因此，南传佛教传承的是印度佛教早期形式的上座部佛教，汉传佛教传承的是印度中期
的大乘佛教，藏传佛教传承的是印度晚期的密乘佛教。
南传佛教的特点是“保守”——保守佛陀教法的纯洁性，以及上座部佛教的传统性。在
对待佛陀的教导方面，南传佛教坚持三个原则：1.非佛所说不添加；2.佛陀所说不删改
；3.如佛所教而遵行。南传佛教认为：作为佛陀的弟子，有义务让佛法纯正无杂地传承
下去，以令正法久住世间，让未来的有 |
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l******a
发帖数: 42 | 23 要在这城市安居落户的，怕是都和广达路打过交道吧。自五一广场纵切而下，一路宽宽窄
窄，两旁的芒果树阴下挤挤挨挨最多与装修相关的店家，整条路倒像是按照家装流程布置
的。行过汇多利，与经营油漆、家具的达道路十字交汇，到这个点上，纷扰的麻烦事打了
个顿号，路面一下子开阔了不少。左手边低矮简陋的食肆是奔忙的人填肚子的地方，在夏
日的骄阳下不甚显眼——要一直到夜里，这条路安静下来的时候……
晚上十点钟之后，三两友人，飞车呼啸来到这里，有默契地专挑已经铺陈到街面的桌
子坐下，小妹、依姐(jiā)不等你开口已经手脚麻利地拿来了沾料的小碟、调羹，一边问
你们要点什么。虽说早就知道这里的路数，还是抬起头老远打量了一番玻璃门上的招牌“
点心”。这才发觉一溜热闹的食肆，其实是两家牛肉店，“武仔”占了两家店面，略胜旁
边的“依强”一筹。路面较高些，进店倒要下两级台阶，讲究凉热的本地人难免嫌店内潮
闷。晚上，城管略见宽松，店家索性放开手脚做生意。这么一来，加上蜂拥而至的摩托车
、的士，倒占了小半个街面。
说是牛肉店，自然都是以牛挂帅，最招牌的莫过牛滑。将牛肉切细剁泥，和以勾芡，
然后用手一小块一小块地揪下来扔到牛 |
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m******r
发帖数: 86 | 24 乡下的野花很多，知名不知名的，大多应季而生，譬如茶花和野山楂花
，到春天热闹一阵旋即又凋谢了，唯有野菊虽不起眼，却几乎经年都能见它们
倔强的身影，不论田垅山脚，只要有泥土的地方，风吹刮来的种子都能发芽，
长大。乡下孩子也有爱美的天性，倘是春天，自会有大而白的茶花，叼根芦苇
中空的细管，满山跟蜜蜂抢蜜吸；然而在秋季，天气一天天转凉了，就只剩下
了野菊，有时兴致来了会摘几朵装进口袋里，可它们的样子实在太普通，很快
兴致过后就忘了，等到回了家掏东西时，菊花被带出来掉在地上，每每公公都
会拾起来，用匾盘盛了放到日头下晒，晒干了公公便拿来泡水喝。
公公说野菊花泡的茶喝了能清目、去火并解乏。公公盛水的是一个大搪瓷
缸，缸外的颜色已经剥脱大半，仅残存了“**大队”的红字及只剩一角的红星，
缸子里面早被各色茶水浸染得漆黑，所以我印象中的茶水总像潭水般深不可测
。每喝的时候，公公嘬起嘴唇吱吱有声地饮进一大口，和着升腾的热气一齐咽
下，吃进的茶水似乎马上便融遍了全身，公公舒泰地躺在摇椅里，笑笑地看我
满地乱跑，脸上纵横交错仿佛刀刻的皱纹也舒展开来，恰如茶水里泡开的野菊
， 这大概是公公 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 呵呵，人与人之间说话爱不爱听，确实也是有缘分的。
如果一个人起个头，哪怕看上去那内容不是很逻辑，对方爱听，
也可以慢慢地展开，说说背后的看法。
如果不爱听，这个缘分，看来也是个麻烦事。
我那篇文字，如果回头看，也可以理解别人为什么不爱听不爱看，没兴趣。有文字的原
因有时机的问题。
它看上去好象是臆想，宏语言，其实本来是要指向微代码，最底层。没办法。
我最近在wisdom很投入这篇，是因为在从各个方面准备自己的心理，为了目标的
清晰化和往那个方面调整心态。不是没事在那儿吵架。
心执着色，本来就是行蕴的机制。不是思考得来。按说也是waichi讲的东西，不过要真
正理解，不断地从各个角度，层面去理解，估计还是要实际经验-经历。
我也不能说全明白，如果全明白的话，行蕴就破了。
只是知道慢慢地，身心方向在向这个目标聚集和准备。
不过看来，交流确实不能说靠“过来我教你”这样来发生，要有缘分。
当然，假设别人不清楚，也是不智。
这让我想起大学的故事，现在也就一笑置之吧。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 26 呵呵，人与人之间说话爱不爱听，确实也是有缘分的。
如果一个人起个头，哪怕看上去那内容不是很逻辑，对方爱听，
也可以慢慢地展开，说说背后的看法。
如果不爱听，这个缘分，看来也是个麻烦事。
我那篇文字，如果回头看，也可以理解别人为什么不爱听不爱看，没兴趣。有文字的原
因有时机的问题。
它看上去好象是臆想，宏语言，其实本来是要指向微代码，最底层。没办法。
我最近在wisdom很投入这篇，是因为在从各个方面准备自己的心理，为了目标的
清晰化和往那个方面调整心态。不是没事在那儿吵架。
心执着色，本来就是行蕴的机制。不是思考得来。按说也是waichi讲的东西，不过要真
正理解，不断地从各个角度，层面去理解，估计还是要实际经验-经历。
我也不能说全明白，如果全明白的话，行蕴就破了。
只是知道慢慢地，身心方向在向这个目标聚集和准备。
不过看来，交流确实不能说靠“过来我教你”这样来发生，要有缘分。
当然，假设别人不清楚，也是不智。
这让我想起大学的故事，现在也就一笑置之吧。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 27 一看到插管吸血这个词,就让我想起那个皇军+倭杂..
这都是21世纪了,这种义和团的精神放20世纪都是过时的
净地赶出中国 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 去年10月，时任厦门汇洋投资有限公司总经理的叶水世，曾因一举吃下福建省有史以来最大的不良资产包（资产总额高达145亿元），一时名声大噪，不但在业界引起轰动，更成了翔安乡亲眼中的传奇人物。
让人没想到的是，仅仅过了短短一年时间，叶水世便于今年10月初携妻带子、还有数亿巨款突然“失踪”，留下的是8亿元左右的债务和众多欲哭无泪的债主。据称叶水世举家跑路澳大利亚了。
“我们村里至少有七成人借钱给他，少的几万十几万，多的甚至几十万，还有一些村民甚至投入了全部家底，叶水世一跑，不少人都倾家荡产了。”一位翔安新圩镇上宅村村民悲愤地说。
声称要建茅台酒厂 骗走8亿巨款
“厦门一民营企业接盘福建地区最大债权资产包！”至今在网上仍可搜到这些信息，描绘当初叶水世的壮举。
叶水世，原本只是翔安新圩镇上宅村的一个普通村民，做生意、搞投资……发家后，只念过几年小学的他开始在当地小有名气。
去年汇洋投资的成功收购让叶水世成为乡亲们心目中的经营奇才，这也成了叶水世向村民推销自己最好的金字招牌。翔安区有一大批人信任他，少则数十万，多达百万乃至数千万金额借给他。
与叶水世同村的黄先生（化名）就是其中之一，到叶水世跑路时，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 29 正好，接上面话题，写
2 对原山东纵队地头蛇的彻底清理
先回顾三国演义时期，山纵杂牌和115师嫡系的关系。
山东纵队是黎玉为首的山东地方共党在37年底38年初一系列抗日起义后发展其来的。而
直到39年，洋八路115师主力才进入山东。115师初入山东是从鲁南地区楔入的，而此时
山东纵队地盘遍布胶济路南北——胶东，鲁北，鲁中，滨海，都有他们的存在。而39年
匪中央又派杂牌红军将领徐向前当山东纵队司令(黎玉任政委)，帮助整训部队开辟根据
地。不过，这种洋八路杂牌将军跟土八路地头蛇的结合，自然是不利于中央集权的，一
年后山东的局面基本打开，徐被调回延安“准备参加七大”。
昨天高华老师去世，又翻起他的《红太阳》，里面还专门有山东地区匪党匪军整合的内
容。先是派115师系统的朱瑞接替黎玉的山东分局书记职务，后42年刘少奇到山东，进
一步明确山东纵队归115师指挥，合并115师与山东纵队两个军政委员会，罗荣桓任书记
，进而撤销山东纵队番号，改为山东军区。最终1943年，罗荣桓取代随是中央红军出身
，但与毛关系不佳的朱瑞，成为山东分局书记，115师师长兼政委，山东军区司令兼政
委，这种授权，在共党历史... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 30 78年矮子跟日本签订友好条约，当年日本就在钓鱼岛建机场。香港人抗议，矮子却说”
共同开发“。紧接着日本修改教科书否认南屠，这边矮子乱邦却要请三千日本人访华。
真是别人打你左脸，这边还送上右脸。到了89年又冒出来一个”二战后日本没有在中国
占去一寸土地“，90年日本人就要去钓鱼岛建灯塔。真是配合默契。就这样的倭杂还有
一干不要脸的挫轮捧为祖师爷，还反咬一口说毛泽东感谢日本侵华是汉奸。毛泽东感谢
蒋介石运输大队长是什么？是果粉？感谢美帝是什么？是老将？为了反毛反到精神错乱
逻辑劈叉还不以为耻，真是好笑之极。 |
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发帖数: 1 | 31 中原附近，大约三个地区，可以大量产马
幽/燕山以北
河套/阴山以南
河湟之地/河曲
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相度牧马利害所吴奎等上言：“今陕西马价，多出解盐，三司所支银绢，许于陕西转
运使易钱。权转运副使薛向既掌解盐，陕西财赋，可悉委之移用，仍俾择空地置监而孳
养之。盖得西方不失其土性，一利也；因未尝耕垦之地，无伤于民，二利也；因向之才
，使久其任而经制之，三利也。”帝可其奏。甲申，命向专领本路监牧及买马事，仍规
度于原、渭州、德顺军置场；同州沙苑监、凤翔府牧地使臣，并委向保荐以闻。
欧阳修言：“唐之牧地，西起陇右、金城、平凉、天水，外暨河曲之野，内则岐、
豳、泾、宁，东接银、夏，又东至于楼烦，以今考之，或陷没蕃戎，或已为民田，皆不
可复得。惟河东岚、石之间，荒山甚多，及汾河之侧，草地亦广，其间草软水甘，最宜
养牧，此乃唐楼烦监地也。迹而求之，则楼烦、元池、天池三监之地，尚冀可得。臣往
年奉使，尝行威胜以东及辽州、平定军，见其不耕之地甚多，而河东一路，山川深峻，
水草甚佳，地势高寒，必宜马性。又，京西... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 33 现在走地鸡你也不否认跟老大爷的关西了阿
以前屎口否认得欢，后来有次不小心说漏嘴了
从那以后就不否认了阿 |
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z****e
发帖数: 54598 | 35 走地，你是不是长得很丑？然后你妈把你生出来之后不要你了
所以你找不到另一半，只好去搞基姥？ |
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z****e
发帖数: 54598 | 37 看不懂人话当然不正常，疯子有几个不是胡言乱语的
走地鸡，你妈不要你这个基姥了，你好可怜阿，只要世界各地流浪 |
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z****e
发帖数: 54598 | 38 因为那是病，所以要反
就跟我反你们基姥一样
至于观点一致不一致，那不是你说了算
总之我告诉你了，我反轮子功，你就不要再故作白痴地看不懂了 |
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z****e
发帖数: 54598 | 40 走地，你是基姥，问你妈妈对你是基姥怎么看，你都不敢说
看来你妈妈是不要你了，你问我说我爸妈对基姥怎么看，我告诉你了，他们认为这是一
种病
我也认为这是一种病，而你拒绝承认我的回答，太可怜了，连自己是基姥都不敢承认 |
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t****z
发帖数: 8931 | 42 难道你没撒谎
而且都是弱智自打嘴巴谎言啊
什么很长时间没上网了，昨天我还在军版发了贴，四海为家也有
什么李大师不反基。要不要找一下法轮转
什么法轮功基老，什么白痴才会造这种谣言
老大爷，走地鸡，逼逼爱死，还有那个ctrlcctrlv也就是倭
我还等你证据 |
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z****e
发帖数: 54598 | 43 我困了，要睡一觉，走地菌版你慢慢玩，有空我还来跟你聊轮子功
顺便说一下，你的id聪明人一看就知道你在欲盖弥彰，换个id再装小将 |
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c****g
发帖数: 37081 | 45 由于日本战败，中国收复了所有被它侵占的地方，所以它在中国没有占去一寸土地。
解？ |
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c**********w
发帖数: 1746 | 46 声嘶力竭，悲天恸地，其以倭为爹之情跃然纸上，实乃下贱之无以复加，全然不顾南京
倭人提刀向妇孺，拿中国人头竞赛。你告诉我中国人中有如此下贱之人而不是日本细作
，若非亲见我断然是不信
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发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 中国近170年来做的唯一一件亲者快仇者恨的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:34:02 2011, 美东)
意淫。
42年国军正被日本人打得屁滚尿流。 别的都可以吹牛，唯独国军抗战，完全是国耻。
最好少提，不然自取其辱。
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 中国近170年来做的唯一一件亲者快仇者恨的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:45:41 2011, 美东)
杀俘虏是很萎缩可耻的事儿。 不管是日本人，还是中国人干的，都是可耻的。
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 中国近170年来做的唯一... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 夜深人静，朱升携一把锋利的菜刀潜入傅筱庵的卧室，借着外面的灯光，对傅的喉管
、脑壳连砍数刀……然后关上房门，迅速离开，拎一只菜篮，推一辆自行车，从傅家后
门疾驰而去。他在军统的安排下，先匿于法租界，后又逃往重庆，开了一爿小型手工卷
烟工场以度余生。
傅筱庵
1940年10月10日，是汪伪国民政府正式开张后的第一个双十节，日伪占领区的南京、上
海等地的大大小小汉奸着实闹腾了一番。在一个狂欢之夜过后，伪上海特别市市长、68
岁的傅筱庵从法租界结束应酬后回到自己的官邸，已是11日凌晨3点了。傅住的府邸是
一座豪华的花园洋房，时人称之为市长楼，地处虹口日军控制中心，与日本海军陆战队
大楼近在咫尺。府邸内外戒备森严，警卫日夜巡逻不息……
约在两小时后，天还未大亮，傅的姨太太听到傅的居室内有异常声音，入内一看，不由
惊吓得大叫起来，原来傅筱庵已被人用菜刀劈死在床上。大汉奸傅筱庵被刺身亡的消息
立即轰动了上海，传遍了全国。日伪汉奸闻之丧胆，抗日爱国军民则拍手称快。究竟是
谁在戒备森严的市长府邸内杀死这个汉奸市长的呢？
1937年11月日本侵略军攻占了上海以后，为实现其侵略计划，物色了年已花甲但在... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 48 一个男人正常的态度：
在外面要强力抗议
在中国人内部要深刻自醒、反思
一味地“你坏”“你坏”“你真坏”，这是令人作呕地惺惺作态 |
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y****i
发帖数: 394 | 49 2009年，一艘台湾渔船在钓鱼岛海域遭日本舰艇追捕，台当局“海巡署”立即派舰护渔
，双方对峙14小时。经协商，日方最后带走船长、渔船，放回9名船上的钓鱼客。消息
出来后，引发台湾民众愤怒，让马英九当局难堪的是，台“海巡署”的执法人员甚至被
日方人员压制在地两分钟。
遭日舰冲撞 台当局称"不会消极处理"
2010年5月25日晚，台湾渔船“全家福号”运送大甲妈祖登上钓鱼岛时，遭到日本保安
厅巡逻舰冲撞。“全家福号”试图跟海巡部门求援，却遭到拒绝要求先报案。台“内政
部长”江宜桦表示，细节在了解中，政府处理不会是消极的。
更多台湾民众对日本的仇恨可以看这里
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38404905.html |
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f****m
发帖数: 7469 | 50 孙中山派特使访苏，想向列宁借兵讨伐北洋政府
1919年夏，苏俄红军先锋部队越过乌拉尔山，消灭了高尔察克的白匪军，打通了从
苏俄欧洲部分通往西伯利亚的通道。与此同时，列宁的使者维经斯基等人借道欧洲，不
远万里来到中国，会见了孙中山。这些远道而来的红色使者，使孙中山对苏俄的革命有
了一个更为深刻的印象。随后，孙中山收到了参加苏俄内战的中国籍红军战士和“旅俄
华工联合会”发来的电报。这使孙中山产生了利用苏俄援助，在中国西部和北部建立根
据地，南北夹击北洋政府的设想。
1920年9月，孙中山派遣大元帅府参军李章达率领代表团出访莫斯科。出发前，孙
中山向李章达面授出访要务，要求他向苏俄政府正式提议：缔结军事同盟，并请求苏俄
红军在第二年从苏俄中亚地区出兵中国新疆，并沿河西走廊深入中国西北内陆地区，由
甘肃进入四川，协助四川的革命党人发动起义。
由于路途艰险，李章达到达莫斯科时，已是1921年春天了。此时，苏俄政府正忙于
对付协约国的武装干涉，因此对孙中山的借兵计划没有做出积极的回应。
孙中山想在新疆建三国联合基地，计划在外蒙训练革命军队
就在孙中山等待苏俄... 阅读全帖 |
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