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全部话题 - 话题: 杀业
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b*****n
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1
还有多放生:
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱,一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖,山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体,乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明,然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年(1584),可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉,咸谓理所应然。乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母,生我劬劳。己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也
,正宜戒杀持斋,广行善事,庶使先亡考妣早获超升,见在椿萱增延福寿,何得顿忘母
难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲,有子则喜,不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生,
令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此举世习行
而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫,俱当戒... 阅读全帖
p********w
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2
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purplesnow (purplesnow), 信区: Wisdom
标 题: 可怕!我们每个人身上都可能有附体!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 16:59:18 2010, 美东)
转几个帖子:
可怕!我们每个人身上都可能有附体!
作者:佚名
2009年10月1日,我和爱人去山东庆云的海岛金山寺期间,通过其他的佛友有幸见到了
一个发愿渡幽冥界众生的一个老师,姓陈,男,中等身材,刚开始的时候一起随别的居
士一起参加了超度法事,觉得他地藏经还没有我念的流利呢。等第二天轮到给我做法事
前,和陈老师面对面做了一些沟通,却让我惊讶不已。
他看着我写给他的名字和属性年龄,先问我是不是杀过青蛙,我说是的,小时候10几岁
经常和小朋友们去农村的稻田地里去抓,然后用刀切下两条大腿,升起野火烤了吃,现
在我还记得那些10几只没有了下半身的青蛙被我们仍到水里扬着头痛苦绝望的样子。只
是那个时候一点的怜悯心也没有。陈老师接着说我的脾气很暴躁,煞气杀气很重,而且
很聪明,如果不是学佛了可能已经在监狱了。我曾经几次在我激动的时候... 阅读全帖
f*****a
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3

【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大
德!
别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大德!
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说:受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你,刺激你,而不理会,那就是戒。
与其别人说你好话,远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候,
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福,
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德!
————————————————
何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ,忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前,都要甘拜下风。
所以,《罗云忍辱经》说:
忍之为明,愈于日月。
龙象之力,可谓盛猛,
比之于忍,万不如一。
七宝之耀,凡俗所贵,
然其招忧,以致灾患;
忍之为宝,终始获安。
布施十方,虽有大福,福不如忍。
《法句经》说:
“舍恚行道,忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱,是对无端横逆,能不以“忿怒心”迎之,而不是打不还手,骂不还口。
因此,能忍的人,并不是懦夫,是勇敢的,有力量的。
忍,是一种认... 阅读全帖
z**n
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4
来自主题: Wisdom版 - 业——空性的基础和精华
如果一个人真的很认真想要追求“灵性道路”的话,我们不止是要非常感谢这个殊胜人
身、暇满人身;同时也要知道这个殊胜、暇满的人身它是非常无常的;我们还要知道轮
回的过患。这样想非常重要。
除了殊胜暇满的人身、知道无常、轮回过患这些,还有一点,我们要知道“业”。讲仔
细一点:就是“因缘果”。同时为了讨论“业”,我们还要知道“转世”这件事。
中国大乘的传统有非常好的地方——大乘佛法谈了非常多的因果。中国的大乘佛法谈了
很多的业,仁波切很欣赏这种态度。因为仁波切他非常在意,或很怕一件事情——现在
佛教在世界各地都越来越兴旺,在整个西方也是这样。仁波切认为佛教的智慧,尤其是
胜义谛的智慧,比如说空性,现在西方人是非常欣赏,感谢有这种东西的。他们现在才
真正知道,在其他文明中早就有很多伟大的思想家,譬如龙树这种人。
在另一方面——仁波切说也许是他感觉错了,但他觉得:佛教关于的“无分别”这种概
念,根本就没有进到现代人的心里——因为仁波切觉得:整个西方的文明完全都是在讲
“分别”,科学也是“分别”:我们所谓的科学或科学家,实际上就像我们对于众生的
定义——“你只相信你眼睛所见到的东西”,“你只相信眼前... 阅读全帖

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5
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 能为因性与根本因
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖
x******i
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来自主题: Wisdom版 - 素食与修行的奥秘 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食与修行的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:13:10 2010, 美东)
http://www.readme.in/vegetarian/87.htm
素食与修行的奥秘
观念
身陷在充满各种污染源的现代人,有著设备多样与华美洁净的医院,却包装著一项
可悲的事实:现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际,
不妨让我们重拾古老智慧的教导,例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波
克拉提斯的素食训诲等等,二千多年前东西方不约而同的健康智慧,透露著素食与修行
的奥秘,是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。
素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境
,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁
静之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充
满大自然时,周遭的环境是... 阅读全帖
r****n
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8

当一个人复仇要杀死对方的时候,这个叫杀意。当一个人射杀动物获得快感的时候,这
个叫杀意。这些凶恶的念头是非常恶劣的,这些恶心所是造成强烈的恶业。
当一个人在吃肉的时候显然不会有什么杀意,所以吃肉绝对不是杀生。除非某人为了吃
肉,在获取不到肉的情况下,自己不敢杀动物,而是通过别人去杀,这就是动了杀念。
如果真正读了律藏,就会知道佛陀制定戒律绝对不是死板教条,而是非常理性的。比如
佛陀会专门说那些情况不是犯戒,比如无意的,处于痴狂状态(精神病人),包括第一
次犯等等。
判断某种情况是否杀生,一定要看当时的动机是什么,其实正常人都有这个自我觉察能
力,那些凶恶的念头自己是能觉察出来的。
一个科学家处于科研的目的,用动物做实验,这个显然是不可避免的,尤其当事人自己
也是很不忍,有这个“不忍”的动机,就足够可以说明他没有犯杀业,他在此状况下并
没有生起恶心所。就不会有恶业。
有一点要非常明白,佛法的业力,绝对不是根据结果而来的,造业的是思心所,一定要
有具体的动机,而且这个动机是恶的,才是造恶业,这和外道是根本不同的,外道会把
吃肉,走路踩死蚂蚁,无心开车撞死人这些算成恶业,因为结果造成了死亡... 阅读全帖
x******i
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来自主题: _Vegetarianism版 - 素食与修行的奥秘
http://www.readme.in/vegetarian/87.htm
素食与修行的奥秘
观念
身陷在充满各种污染源的现代人,有著设备多样与华美洁净的医院,却包装著一项
可悲的事实:现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际,
不妨让我们重拾古老智慧的教导,例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波
克拉提斯的素食训诲等等,二千多年前东西方不约而同的健康智慧,透露著素食与修行
的奥秘,是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。
素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境
,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁
静之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充
满大自然时,周遭的环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。而慎选所吃的食物,将会意
想不到地滋养身心,帮助我们身体健康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物,由于性质
的不同,对人体也有不同的影响,许多专事修习解脱道或灵修的修行者,莫不提倡素食
。因为所有的谷类、水果、蔬菜(葱、蒜、薤除外)、豆类、乳类等... 阅读全帖
p*****i
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10
这么多八卦, 这个新浪网上怎么来的?
http://news.sina.com.cn/o/2011-02-11/024121935121.shtml
丈夫身亡疑似妻子“铊杀”http://www.sina.com.cn 2011年02月11日02:41 郑州晚报 郑州晚报官方 官方微博
李天乐戴着手铐出庭受审
曾经恩爱的夫妻:李天乐(左)、王晓业
一个是北大才女 一个是清华才子
夫妻俩都移民美国
美国新泽西州日前惊曝离奇家庭惨剧:现年40岁的华裔女化学家李天乐涉嫌利用放
射性金属铊,毒死正办理离婚手续、担任电脑工程师的丈夫王晓业。王晓业1月26日因
病去世,尸检报告显示死于铊中毒。警方调查发现,李天乐案发前曾多次向公司申领过
不同剂量的剧毒金属铊。
两人名校毕业,婚后感情不和
现年40岁的李天乐目前供职于美国施贵宝制药公司,担任化学研究员已有10年。39
岁的丈夫王晓业是一名电脑工程师,两人均为中国移民,分别毕业于北大和清华。据知
情人曝料称,李天乐当年在北大曾有一位男友,后来王晓业“横刀夺爱”,随后两人双
双赴美留学。
两人在美国结婚后育有一个两岁的男孩。然而婚后一年便多次发生家... 阅读全帖
z**n
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五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖
f****2
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12
来自主题: Wisdom版 - 放生蟋蟀
再谈放生


索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉,多年以来,许多中心、寺
院以及个人,都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢?因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多,但里面有很多不太如法的现象,故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德,就该如理如法地去行持,否则可能会造成不... 阅读全帖
p******1
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13
来自主题: Wisdom版 - 再谈放生
再谈放生
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉,多年以来,许多中心、寺
院以及个人,都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢?因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多,但里面有很多不太如法的现象,故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德,就该如理如法地去行持,否则可能会造成不良后果。因此
,今天利用这个时间,跟大家简单交流一下放生的有关知识。
倡导放生之缘起
对我来讲,放生是一生中最欢喜、最有意乐去做的事情。每次只要一放生,想到能挽救
大量众生的生命,无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难,都会尽量地克服,
任何饥饿寒冷都不足挂齿。
我们放生最早是在1991年,那时候在藏地就开始放牦牛、羊,在汉地放泥鳅、鱼、鸟等
。之所以有这种概念,是因为1987年前往五台山的途中,看见菜市场上... 阅读全帖

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14
要讲的问题是—切肉、烧菜以及犯戒。这个是有一位当事者他问到,他要替家人
来切肉、烧菜,问这样是不是有犯戒。我们可以想象这个人应当是一个学佛人,所以他
因为自己本身可能也有持守一些戒律,可能是五戒或是菩萨戒,所以他就要担心是不是
会有这样的问题。那我们这里回答是:即使你做了许许多多的业行,为自身或是为他人
,本身都会有业果的,只是说这业果到底是属于善业?还是属于恶业?还是属于无记业
呢?这中间就有种种的差别。所以对于这样的问题来说,是不是我们可以看待以前有没
有以往的例子呢?有。以前禅宗有一位祖师,就是六祖惠能禅师,他当初得到衣钵了之
后,他辗转的最后躲到了猎人队伍里面,为什么他要这样做呢?因为可能有人为了夺取
这衣钵,会把他加以杀害。因此除了悯念众生以外,不要让他制造杀业,另外也因为悯
念众生,应当得到这样的禅法,能够明心、能够证悟自己本来的心地,所以他就委屈自
己,跑到这些打猎人的队伍之中。当然我们可以想见,惠能祖师他本身并不吃肉,跟这
个当事者是一样的,可是当猎人将一些所打到的、打猎到的一些动物,丢到他面前的时
候,他就要做一些处理,那最后还要端出这个肉类这样的菜肴给这些... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
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南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
16
南京为什么是中国最亲日的城市之一?

近两千年来,南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸:如宣化上人,本焕长老,净空法师,以及《无量寿经》汇
集本的作者:夏莲居佛教学者等等……
近来,南京又有惊人之举动:
《去年买了个表!南京将大规模用日系车作出租车!》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸?
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候,宣化上人是万国道德会的一个科长,查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织,那么宣化上人会不会是汉奸?希望有一天能够真
相大白。
附上资料:
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會,在家的時候就在道德會做總科長,我認識
街上的一些人;就到棺材舖姓田那兒,這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢?他的嘴很黑,好
罵人,是個跑江湖的... 阅读全帖
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17
ZT
原则上说,不杀生戒的重心在不杀人,所以,杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固
然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修善
业(或称为白业),而升天堂、出三界乃至于成佛;其他众生,除极少的特殊例子之外
,既不知善,也不知恶为何事,只有随业受报的自然行为,而没有心意的造作在内。所
以,人是道器,只有人能修道,并能弘道,因此,戒杀是以不杀人为根本。
杀人必须具备三个条件:一、知是人,二、预谋而有杀念,三、杀死;否则,叫做伤害
或过失,不成杀人罪。至于人,是不论年龄、贵贱,不论成形或未成形,有知或无知,
凡被肯定是人者,皆不可杀。所以,不得堕胎,也不得以安乐死的名目来处理自己求死
或已无自觉意识的植物人;否则,就是杀人罪。
至于毒蛇、猛兽,以及毒虫之类,是他们过去世的业力使然,他们伤人,不出于预谋,
虽有恶行,没有恶心,所以,并不算造杀业,应受到人类的同情和保护。以今天人类的
社会而言,不仅可以防治受其伤害,也可以划出特定的空间范围,令其生存,或做到限
制他们的繁殖,不令其成为人类的灾害。此所谓宜用防治法,不宜用歼灭法,不仅培养
了人类的仁慈心,也对大自... 阅读全帖
c*****0
发帖数: 2009
18
第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ~超绝顶高手~ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道:“怎么了?”
郭十二道:“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走,我们去看看。叮叮,你跟着一
起去,陈大哥,你也一起去,张大哥你留在这里,照顾大家。”他一旦发号施令起来,
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位,钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面,说道:“十二
,你别靠太前,叮叮,我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾,周小玲也拿出
一把符刀,说道:“好!”
陈真东跟在后面说道:“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下,鹰魔和周小玲走得并不快,时刻小心戒备,谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道:“陈大哥,你从来没有进入过这里吗?”
陈真东说道:“这里的岩洞有无数分岔,我可不敢乱闯。在血腥秘境中,危险的地
方实在太多,我能够找到这里,也算是运气好,到了这里以后... 阅读全帖
r****r
发帖数: 755
19
来自主题: Wisdom版 - 佛陀对食肉的看法
佛陀对食肉的看法
达摩悟陀长老着

简介
吃肉是一项很敏感的课题。世上有很多不同的言论,而每个都有可取之点,但未必每一个论点都是有智慧的。在这方面,我们姑且放下个人的观点而以豁达的态度去看一下佛陀的观点。这是很重要的,因为如来是无所不知的。
我们需要引据佛经来讨论这个问题。因为佛在【增支部4.1801】里说,如果有僧人断言某某话是佛说的,那么我们必须把该僧人的话拿去与经藏和律藏对照一下。只要那些话的内容符合经藏、律藏里的记载,那么该僧人的言论即可被接受为佛陀的讲说。
另一个需要考虑到的问题是:我们应该引用那一部经典和律典呢?虽然佛教里不同宗派有其不同的阐释,但他们全都同意有四部汇集本是最早以及最有权威的佛说经典,它们就是长部、中部、相应部和增支部,以及几本小部。此外,这些早期书籍的内容都贯彻一致,充斥导向解脱的意味,而较迟流通的书籍却函蒇着矛盾的理论。
我们拿佛教所有不同宗派的律藏来互相比较,会发现南传佛教的律藏与其他宗派的律藏的内容其实是很相近。因此,我们将引用最早的佛经与南传律藏为我们讨论的起点。

(1)中部第55部经
这部经特别... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
20
☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云:为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的,从释迦族被琉璃王种族灭绝开始,只要相信佛教的国家都是亡国、灭种,
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚,但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢?我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世,因此,佛教有
一个教义:“今生所受者,前生做者是”,也就是说人受苦的原因是前生做恶,所以今
生要还债,有一个专有名词叫“消业”,把前生所做的恶都还掉,都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了,很明显是你上辈子干过抢人地皮的事,所
以你要还债,老老实实摸摸鼻子说:“这是俺的错,是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的,佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了,他老人家说:“俺们释
迦族上辈子打渔,把一个池塘中的鱼都打光了,这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
21
来自主题: Wisdom版 - 放生蟋蟀
殊胜实用易行!十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素
的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括人们
的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡、盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路
过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃
了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在
一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生。特别是当今
社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我们同
样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好想考上好大
学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会得到感应,达成愿... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 惊人!生病的原因!
达真堪布仁波切慈悲开示:
吃饭中毒了,生病了;穿衣服中邪了,生病了;没有营养,或者不注意身体,疲劳过度
,生病了。这些客观上的因不是主要的,主要的因是业。杀业太重所以有病。
现在有些人,一会儿心脏病犯了,一会儿糖尿病犯了,一会儿头疼了,一会儿腰酸了,
这都是杀业的果报。有些人一患病就怕死,然后到医院查这个、查那个,吃这个药、吃
那个药。总是查、查、查,最后把身体都查坏了;服这个药,吃那个药,吃、吃、吃,
最后把身体都吃坏了。
人贪就这样,贪治病也是贪。忍受力太弱了,就是没有修安忍么,一点点病就到医院扎
针吃药;有一点点感冒就到医院住院,结果把身体都弄坏了。还有的怕得病死了,找算
命先生,找仙家,到庙里,算这算那,弄这弄那。都没有用,徒劳无益。你到医院治病
,即使好了也是暂时的,过几天,过几个月,过几年还会犯。
因为没有从根本上解决,只是扬汤止沸。好比没有除掉树根,只除掉了树枝和树叶,还
会发芽结果的。到庙里放生、做法事,实际上没有好,好也是暂时的。怎么才是永久的
?怎样才能从根本上解决?就是修行——忏悔、消业。什么叫忏悔?什么叫消业?就是
依佛法,最好依无漏的善根,这是根本上解决。树根... 阅读全帖
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23
来自主题: Family版 - 转载: 放生改变命运 (转载)
下文摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/mingyun/story/2077.html
放生增福治病延寿
若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲
延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难
天须救。”
佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和
智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师
说:“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众
,即成无病者。”
有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者,
杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果
报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 放生增福延寿命
放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿,则应放生。《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,你若死时天救你。延生生子无别方,
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难
天须救。”
佛经中说人天七德:种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。世亲论师说:
“释放遭杀众,如是赐生命,断除害有情,获得长寿命,护士医师者,施药不损众,即
成无病者。”
有些病人,以前世或今生杀业报应,医生也无法治疗,若立即放生,便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人,背上突然长疮,大夫无能为力,此时自己知道是今生杀生果
报,于是发誓不再杀生,并作放生,此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人,若家人去放生、念经,就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病,均是自己前世或今世杀害众生的业感现前,此时唯有放生为
好。佛经中也说,放生能延寿。
佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,... 阅读全帖
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来自主题: Georgia版 - 老饕们,蓝蟹现在有黄,极多
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是
当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我
们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考
上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会... 阅读全帖
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
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十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特... 阅读全帖
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十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可... 阅读全帖
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标 题: 十五种不用花钱的放生方法
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十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特... 阅读全帖
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这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士,属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头),孩子还小,还写了抗癌日记,出了书,(http://blog.sina.com.cn/u/1904273792http://blog.sina.com.cn/shuweicao ),引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力,还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障,古典中医的业障因果病,没有学习佛法以前,我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈,还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢,释(佛)儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的,中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病,就是虚病,医院治不好的。针灸师为病人扎针,很容易传染病人的业障,因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样,医生也是高危职业。简单的说业障因果,是宇宙的
定律,超越了人间的法律,更严格。就像在人间杀了人,要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼,不受人间法... 阅读全帖
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十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了无量无边的生命,同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说,鱼子不经过盐水浸泡盐渍过,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物
吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生
自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是
当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我
们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考
上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会... 阅读全帖
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这二位都是国内比较有名的抗癌女斗士,属于家庭事业有成又正当壮年(去世时都是30
出头),孩子还小,还写了抗癌日记,出了书,(http://blog.sina.com.cn/u/1904273792http://blog.sina.com.cn/shuweicao ),引起很多人对癌症的重视也对她们的早逝表示惋惜。有篇文章说貧窮和富有就是一場病的距離。于娟也是家里卖了房子为她治病。医院家人病人无论怎么努力,还是不能挽救她们的生命。
没有了解因果报应和业障,古典中医的业障因果病,没有学习佛法以前,我也是围观惋
惜的一员。想从她们自己总结的经验里得出防癌的教训。觉得命运无常。兜转一圈,还
是从我们老祖宗的智慧里找到了答案。什么中国传统文化呢,释(佛)儒道。其实都是
一家。中医是有很多道家的养生智慧的,中医有分虚实症。古典中医讳莫如深的因果病
业障病,就是虚病,医院治不好的。针灸师为病人扎针,很容易传染病人的业障,因为
动了对方的因果。按摩推拿也一样,医生也是高危职业。简单的说业障因果,是宇宙的
定律,超越了人间的法律,更严格。就像在人间杀了人,要受惩罚。我们吃了肉杀了生
钓了鱼,不受人间法... 阅读全帖
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标 题: 肯德基 麦当劳,就算吃一个鸡腿,恐怕永远也得不到解脱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 01:31:19 2016, 美东)
肯德基 麦当劳,就算吃一个鸡腿,恐怕永远也得不到解脱---索达吉堪布
大家必须要明白,凡是参与杀生的每个人,都将得到杀生的整个罪业,并不是这一罪业
由许多人均分。
比如,十个人吃饭时点了一条鱼,那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊,一人只得十分之
一,而是每个人都有杀一条鱼的恶业。
《俱舍论》中也说:“军兵等为同一事,一切人均如作者。”倘若拥有一百人的军队杀
了一个人,那其中每个人都有完整的杀人罪业。(共同作功德,也是同样如此。)
所以,在杀生这方面,大家一定要注意,因为很多罪业是连在一起的,特别可怕。
就拿肯德基、麦当劳来说,据2009年统计,麦当劳在120多个国家设有超过3万家连锁店
,中国有750多家,全世界一天的顾客就有5000多万人;肯德基在80多个国家拥有11000
多家分店,中国就有2000多家。
这么多的连锁... 阅读全帖
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 关于放生,佛经中有哪些开示
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:21:31 2013, 美东)
关于放生,佛经中有哪些开示
佛门网 www.fomen123.com 作者:佚名 打印本页 佛教论坛
http://www.fomen123.com/fo/fs/fs/2609.html

药师琉璃光本愿功德经
放诸生命…病得除愈,众难解脱。
放生修福…令度苦厄,不遭众难。
契经
戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,
可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’
华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’
梵网经菩萨戒—杀戒:

‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、
杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护
一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’
梵网经菩萨戒—不行放救戒:
‘若佛子!以慈心故,行放生业... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 一些佛经中谈到的 放生
受卢台长强调放生的影响,转贴一下放生的文章,自我学习一下。
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药师琉璃光本愿功德经
放诸生命…病得除愈,众难解脱。
放生修福…令度苦厄,不遭众难。
契经
戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,
可解怨释结,长养悲心,润菩提种。’
华严经 普贤行愿品
众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,
能救众生身命,则能成就诸佛心愿。’
梵网经菩萨戒—杀戒:
‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、
杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护
一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨婆罗夷罪。’
梵网经菩萨戒—不行放救戒:
‘若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不
从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水
是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世
人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’
正法念经
‘造一所寺,不如救一人命。’
分别善恶报应经
‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆
快杀,四... 阅读全帖
w*****r
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浪婆子Yisu说,基佬鸡奸佛油子,造的业可能比
消的业大。那这善,恶,业用什么来量化?如何
量化? 比如:
不救西特勒的业是几斤几两?
希特勒杀犹太人的业又是几斤几两?
佛油子骂犹太人被杀和该因为有被杀的恶业在先,这个业又是几斤几两?
基佬鸡奸佛油子的业又是几斤几两?
用浪婆子代替基佬,这个业又变成了几斤几两?
如果消的业比造的业大,是不是overall就算是功德了?
大家敞开讨论,浪公浪婆发包子。
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
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肯德基 麦当劳,就算吃一个鸡腿,恐怕永远也得不到解脱---索达吉堪布
大家必须要明白,凡是参与杀生的每个人,都将得到杀生的整个罪业,并不是这一罪业
由许多人均分。
比如,十个人吃饭时点了一条鱼,那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊,一人只得十分之
一,而是每个人都有杀一条鱼的恶业。
《俱舍论》中也说:“军兵等为同一事,一切人均如作者。”倘若拥有一百人的军队杀
了一个人,那其中每个人都有完整的杀人罪业。(共同作功德,也是同样如此。)
所以,在杀生这方面,大家一定要注意,因为很多罪业是连在一起的,特别可怕。
就拿肯德基、麦当劳来说,据2009年统计,麦当劳在120多个国家设有超过3万家连锁店
,中国有750多家,全世界一天的顾客就有5000多万人;肯德基在80多个国家拥有11000
多家分店,中国就有2000多家。
这么多的连锁店共同发愿:“我们做的炸鸡是最优秀的。(肯德基)”“我就喜欢。(麦
当劳)”如此,他们的目标是一致的,你在那里只要吃一次,就和全世界所有连锁店的
杀业连在一起了。
大家还敢不敢吃了?真的应该想一想。不然,这两家每天要杀几千万众生,而且一个是
1955年创立,一个是1952... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 转贴一个那个铊杀八卦。 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zzbc (自从得了神经病,整个人的精神好多了。), 信区: ChinaNews
标 题: 转贴一个那个铊杀八卦。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 16:53:20 2011, 美东)
网友谈“铊杀”亲夫:North Jersey的风气 早晚要出事
王晓业不是第一个,也不是最后一个。
本案有太多的内幕被黑夜所掩盖:
1. 王晓业在宾大读书期间,社交活跃而频繁,有大量的亲朋好友,这些好友没有
一个出来说句公道话和透露案情进展。天理何在? 王晓业在费城是有铁哥们的人。这
是其一;
2.王晓业异性缘一直为佳,在宾大无论未婚已婚的女孩都认识他,有些也是他追过
的。这些女人们也没人出来说话,这是其二;
3. 王晓业结婚10年,前面8年相安无事,就最后两年丧命黄泉,恰恰是这2年搬到
north jersey那个地方, 历来是风花雪月盛行之地,90年代初期开始,就流行过眼下最
时髦的ONS和婚外恋,很多家庭都在那里妻离子散。当时有著名的学运领袖柴玲在
Princeton读书,那时就出现了时下的文革风貌,冷落柴玲,并... 阅读全帖
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40
(二)犹太人屡遭屠杀
巴勒斯坦原有两大民族,阿拉伯人和犹太人。被欧洲占领后,犹太人多往欧美经营屠宰
业,而犹太人的宰杀动物的方法很残酷。这时欧美正在提倡保护动物,虽然不能完全戒
杀,也要求尽量减少动物的恐怖,就是在宰杀时,将它们彼此隔离,不使互相看到,再
就是杀前使用麻醉剂,使其失去知觉,被杀时就减少了很多痛苦。
很多人遵照这些方法去做,唯有残忍的犹太人不听劝告,提倡的人就想借助的政府力量
推行,但在议会提案时,犹太人收买议员,把议案取消。动物保护者只能再向社会宣传
,他们拍摄了屠宰动物的电影,反映机械屠杀如何减轻动物的恐怖和痛苦,再描写犹太
人的宰杀方法是如何残酷。电影宣传效果很好,但每次放映时,犹太人就去现场捣乱,
使电影不能终场,结果虽然用尽心血,这些方法都不能彻底执行。
距离此事不到一百天,英国允许犹太人复国,欧美犹太屠宰商多数返回巴勒斯坦,他们
以主人翁自居,气焰熏人,阿拉伯人自然不高兴。犹太人善于经营,工商业都被他们操
纵,阿拉伯人不能生活,就去和英国政府交涉,最终也没结果。最后阿拉伯人发起暴动
,大肆屠杀犹太人,不论男女老幼,见到就杀,整个巴勒斯坦成了巨大的屠宰场!犹太
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w****3
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KAO! 又上文学城首页老!!! 如下:
http://news.wenxuecity.com/messages/201102/news-gb2312-1277112.
网友谈“铊杀”亲夫:North Jersey的风气 早晚要出事
网友谈“铊杀”亲夫:North Jersey的风气 早晚要出事 Local Access打往中国电话
卡1.3¢/分种

文章来源: zgl 撰文 于 2011-02-10 21:17:45
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王晓业不是第一个,也不是最后一个。
本案有太多的内幕被黑夜所掩盖:
1. 王晓业在宾大读书期间,社交活跃而频繁,有大量的亲朋好友,这些好友没有
一个出来说句公道话和透露案情进展。天理何在? 王晓业在费城是有铁哥们的人。这
是其一;
2.王晓业异性缘一直为佳,在宾大无论未婚已婚的女孩都认识他,有些也是他追过
的。这些女人们也没人出来说话,这是其二;
3. 王晓业结婚10年,前面8年相安无事,就最后两年丧命黄泉,恰恰是这2年搬到
north jersey那个地方, 历来是风花雪月盛行之地,90年代初期开始,... 阅读全帖
r*******t
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来自主题: NewYork版 - 选择遗传性疾病~~请支招~
《米勒日巴大师集》:
杀业有三种:
1)由贪心的驱动而造的杀业
2)由(目真)心的鼓动而造的杀业
3)由痴心的愚昧而造的杀业
造杀业之果报可分为三种:
1)是异熟果,这是指,堕地狱
2)是等流果,这是说,投生为人也会夭寿或常害众多的疾病
3)是增上果,这是说,投生于不吉祥和极贫困的地方。
“諸悪莫作・衆善奉行・自浄其意・是諸佛教”
h********7
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皈依:皈依 戒杀茹素 祈祷 善良
皈依
因为众生的根基不同,所以释迦牟尼佛安立了八万四千法门,毫不夸张地说,所有
众生都能在佛法中找到适合自己的修持方法,而如法皈依是开启一切正法之门,是修持
这些佛法的前提。
皈依是誓愿将佛教作为自己的信仰,跟随佛法僧三宝修学正法。当一个人真正从内
心生起皈依三宝的善念时,这一定是往昔行持过很多善业的显现。
有人认为“佛祖心中留”就可以,没必要非皈依不可。心中有佛很好,也是往昔积
累诸多善业的显现,但这还不够。皈依是寻求三宝的加持,从六道轮回中获得解脱。不
寻求皈依,就像掉进大海的人不主动寻求救护,无法获得三宝究竟的加持。
有些修法一定要有传承才能修持,没皈依的人不能得到传法和灌顶,即使求到也不
能如理如法地修持。皈依以后再求法,这才如理如法。
印度大成就者阿底峡尊者曾说:皈依的戒体是别解脱戒、菩萨戒和密乘戒的基础。
不具备皈依戒,其他的戒体都无法得到,所以也不能修持相应的法门。佛法包括教法和
证法,不实际修持无法实现解脱轮回。
阿底峡尊者是印藏公认的持教大德,也是在藏地开创佛法后弘期的领袖。他到藏地
后,在法会上几乎首先都是宣讲皈依,被称为“皈依班智... 阅读全帖
s********n
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来自主题: _Vegetarianism版 - zz 素食与修行的奥秘
素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境,与浩
瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁静之洋,
是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时
,周遭的环境是欢愉、
宁静、清爽而有精神的。而审选所吃的食物,将会意想不到的滋养身心,帮助我们身体健
康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物,由于性质的不同,对人体也有不同的影响,许多
专事修习解脱道或灵修的修行者,莫不提倡素食。因为所有的类、水果、蔬菜(葱、蒜、
薤除外)、豆类、乳类
等植物性食品,能创造一个纯净的身体及神经系统,使我们获得深沈的醒觉与喜悦,身体
变得很健康、纯洁、轻松和精力充沛,而且心灵很平静、受控制而感到快乐。所以素食是
符合宇宙生息自然法则下的生存方式,若想要与宇宙伟大的力量相融合,了解生命的意义
与方向,素食是很好的
善巧方便。
a.吃素能清净八识田
清净的身与心,才能感受到宇宙的奥秘,承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常
重要,素食能让身体变得轻松、舒畅,当身体在比较纯净的状态时,心念较易调适。“万
法唯心造”,心才是器... 阅读全帖
d********0
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scfysl (scfysl) 于 h 提到:
综合华西都市报、成都晚报以及国外媒体报道,请有爱心之人类投票并转载
震撼与惨烈 无法忍受取胆汁之苦母熊,含泪杀死小熊后撞墙自杀!
人类在野外下陷阱捉熊,熊落入陷阱,导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后,要被人类残
害近二十五年,熊痛得掏肚自
杀。但人类魔高一丈,给熊穿上防止自杀的铁衣,使熊无法移动分毫,连自杀也不能。
熊肚子被人类挖一个洞,插入铁
管到胆,每天活取胆汁数次,鲜血淋漓,剧痛无比,熊痛苦的吼声像打雷,可是穿了铁
衣,无法动弹。(节省成本,没
有麻药) 有只母熊痛苦不堪,在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际,搬开铁笼子,把
自己的孩子小熊撕碎——不愿意让
小熊受一辈子的地狱。
受朋友之托,替他管理几天“熊庄”,那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅,也
是朋友养熊的庄园。
是夜,五更时分,我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声,像一声声悲
泣,既痛苦又绝望。恰在此时,
我仿佛听到门上有轻轻的动静,“咯吱,咯吱”,同时还伴着粗重的呼吸。我猛... 阅读全帖
q****n
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摘自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f50102dy7v.html
看了别人的经历,觉得这人是在真的在日常生活中修心修德,并且效果很好,很难得。
对比自己,虽然接触佛法比这人早很多年,但别人是真修,自己是散漫的熏陶乃至无修
。 所以推荐一下。
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心灵法门点亮我的心灯,照亮我回家的路
———我的学佛历程及心得体会
首先感谢大慈大悲的观世音菩萨,让我在人生最迷茫、最彷徨的时候有缘接触到卢
台长亲传的心灵法门,让我能够跟着大慈大悲的卢台长学佛修心念经,让我从此点亮了
心中的明灯,让我这个在人间迷失了很久的孩子终于找到了回家的路。感恩大慈大悲的
观世音菩萨,感恩大慈大悲的卢军宏台长,感恩东方台秘书处的同修们,让我有机会申
请成为台长的弟子,做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼,跟着卢台长弘法利生。
一、我的学佛历程--神奇梦境不断地激励我精进学佛
我的学佛历程非... 阅读全帖
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