l*****a
发帖数: 38403 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2
意义: 显明神的忿怒, 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪
僻 的 心 行 那 些 不 合 理 的 事
罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 91: littletshirt
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 林後4:4 此等不信之人被這世界的神（撒旦）弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著
他們。基督本是上帝的像。
想想那景象，一群瞎了心眼的人，摸到聖經又如何！有眼卻不能看。不看聖經也得看看
大自然，6000年的墮落，花朵還是那麼美，那麼香，如果沒有罪的污染，可以想像它們
是美得什麼樣子嗎！除了聖經和大自然的規律，上帝沒有必要再加添什麼證據。對我來
說，已經有足夠的證據叫我相信上帝的存在是確實的。祂聽我祈叮鞘呛軅说慕洑v
，別人是體會不到的，直至有一天他們也有經歷時，才會醒悟。浪子的比喻不就是很好
的例子嗎！浪子走至窮途末路時就想起父親來了。
我不會叫人先信，不明白又怎樣信哩！我總是叫人看聖經，唯有聖經。耶穌勝過撒旦的
試探就是用聖經的話。今日人人都花很多時間看不該看的東西，污染了自己的心思意念
，又怎可能明白上帝要告訴我們的話！
羅1：19 上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。
20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造
之物就可以曉得，叫人無可推諉。
21 因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:05:38 2011, 美东)
基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 8
My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
：对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
：北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
：部派佛教，而且跟说一切有部有关。
非常同意，「刹那生灭」是部派的说法，但是现在的南传教的禅法也是按照「刹那生灭」
的线路走的，比如马哈西，而且他们的论里有进一步的探讨，如果没有记错的话
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
：愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
：，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
：时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如弥猴游林树间，须臾处处，攀捉技条，放
：一取一，彼心... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
再用合手声喻经证实一下我的看法
这里，比丘一开始就思维”我”是甚么，佛陀则不谈概念上的”我”
而做分解，常与无常，实在与不实在(空)
用这两个破”我”的概念
而四念处，由身、受、心、法 观察五蕴与因缘法
则做另一个分解，把”我”分解为 色受想行识，一个一个破解
http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm
杂阿含273经[正闻本396经/佛光本272经]
(入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘独静思惟：
「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」
从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：
「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？
』」
佛告比丘：
「今当为汝说于二法，谛听！善思！云何为二？
眼、色为二，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法为二，是名二法。
比丘！若有说言：『沙门瞿昙所说二法，此非为二，我今舍此更立二法。』彼但有
言数，问已不知，增其疑惑，以非境界故，所以者何？缘眼、色，生眼识。
比丘！彼眼者是肉形，是内，是因缘，是坚，是受，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 我们要来讨论一个问题就是说：佛教相信灵魂的实在吗？
也就是说，一般的宗教都会认为说，我们人是有灵魂的，而这个灵魂呢，有些就
把它当作是轮回的主体。也就是说，人在法界里面轮回，是要有一个不变的本体来贯串
不同的每一世，也就是说从过去世会有一个本体来到这一世，又有从这一世去到未来世
；也就是说需要有一个永恒不变的主体，这个主体可以贯穿三世，而成为众生轮转三世
因果不变的一个载体。所以说，这个实在性所说的英文叫作Reality，就是它是一种真
正的存在，而这个真正的存在它是可以贯穿三世的，而且是可以作为法界的根源。
因为我们如果观察我们所有的现象界，我们可以观察到，我们所见的物质它都是
生灭变动而且没有办法永恒的存在。即使我们所安居的地球，虽然它可以存在的时间极
为长久，可是我们也知道说它终归要灭尽的。既然如果连地球都不能永恒存在，连太阳
也不能永恒存在，太阳系也不能永恒存在，乃至银河系都不能永恒存在，那什么法可以
成为众生轮回的一个主体呢？而可以称为实在（Reality）的一个法呢？所以有的宗教
就主张说：那就是上帝吧！或是阿拉吧！或者说，法界里面有所谓的能量或者是黑能量
等等的这... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 25894 | 11 我听说加州随便一个烂朽朽的TH都上百万哒，又遭豁了。 |
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r******e
发帖数: 138 | 12 有一种傻叫怀怀歹歹，
有一种**叫暴三一，
有一种装逼叫朽里朽起，
有一种蜘蛛网叫波斯，
有一种锅叫顶罐，
有一种感谢叫弄起你哪嘎，
有一种潇洒叫水的过
，有一种美叫正商里则，
有一种菜鸟叫暴货子，
有一种玩笑叫斗伞法，
有一种自以为是叫泥起杂味^
有一种聊天叫*卵弹.
有一种翅膀叫叶嘎.
有一种小偷叫贼古子。
有一种认真叫发狠.
有一种蚂蚁叫马尿子.
有一种青蛙叫麻怪！
有一种睡觉叫困按闭.
有一种厕所叫茅四.
有一种笨蛋叫哈醒、
有一种膝盖叫膝菠罗 .
有一种恶心叫才该、
有一种倒霉叫背时、
有一种臭味叫称款款臭.
有一种汗团叫慢嘎！
有一种臭水沟叫洋坑糖！
有一种高调叫梆翘！ |
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w******n
发帖数: 371 | 13 你的苦，我知道-----致我的生物同行
岁末盘点，发现自己还欠着几笔账。今年我曾经收到过几封长信，读者向我询问生物博
士后话题，向我倾诉内心苦恼。这些读者有的在美国，有的在国内。有的刚毕业，有的
已是婆婆级的博士后了。无论你在哪里，无论你是否课题顺利，请相信我能理解你。你
的苦，我知道。
其实任何行业要想做到出类拔萃，都不容易，生物领域当然也不例外。做了多年的博士
后，我的感觉是，做生物之苦，不仅在于体累，而在于心累。搞生物科研，大部分时间
或是在黑暗中摸索最佳实验条件，或是在验证假说。和其他行业相比，生物研究成功的
时候少，失败的时候多。有时候你天天忙得昏天黑地，还没什么结果。如果老板逼得太
急，那种苦，就像婆婆催促不孕的媳妇生孩子似的，内心失落之感很难避免。
不容置疑，生物领域肯定有成功人士。但你是否具备成功的素质，这很重要。除了好课
题，好机遇，你是否甘心为科学献身，是你能否成功的关键因素。比如说我自己吧，虽
然我可以搞生物科研，也能出不错的文章，但我骨子里是拒绝苦行僧的科研生活的。尤
其是有了孩子以后，需要我周末或者是节假日加班时，我对科研的抗拒之心可谓是辽阔
高深。当我有机会... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 14 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: friediceman (Bing), 信区: GunsAndGears
标 题: [合集] 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 17:55:37 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
kelvinchufei (Kelvin) 于 (Sun Oct 16 11:15:17 2011, 美东) 提到:
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 18:10:07 2011, 美东)
兵器知识专访中国传统弓箭工场“聚元号”制弓者杨福喜
作者: slashsolo 发布日期: 2011-10-10 查看数: 1721 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接] 转播到腾讯微博
我是转帖，本人喜欢玩弓箭，也希望大家能了解... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 学习西方富国强兵，不过是毛泽东年轻刚读点洋书时的层次。没过几年他就说的是团结
人民，改造社会。再过一两年他就是中共首批党员，投身工运农运，教育发动组织人民
了。34岁时本是潇湘才子长袍名流的毛泽东上了井冈山，56岁上天安门。73岁他发动文
革，因为他是个革命者，坐江山富国强兵于他层次太低。
文革后期，失败的革命领袖毛泽东也没退回到坐江山的层次。他要干部们读古书，也要
商务印书馆出西方启蒙思想名著，既培养少数工农兵学员补数理化，也让全中国学了遍
儒法斗争，补历史文化。而这些比批斗破四旧更符合文化革命的本意，严重的问题在于
教育人民什么是现代化。
所以啊，最大的五四精神传人是毛泽东。新文化运动破旧立新，是为了社会进步，使朽
烂的旧社会变为少年中国新社会。近三十年有许多人把这个丢了，只要向钱，而不是社
会向前。钢多气少，肉多脑小，朽气人老。于是越发展越别扭，可都嫦娥登月了，没追
求的发财阿Q们醒醒。
我们纪念毛泽东，是为了思考自己怎样生活，是为了想好未来应该怎样发展。毛泽东们
鲁迅看见吃人的现实，于是以理想和奋战改变之。历史是进步的，所以人要求上进。我
们局限于现实，我们也都有缺点，所以我们... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 16 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 18 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 19 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 21 谨以此文缅怀国民革命军陆军第91师和第4师的抗日官兵
自序
不曾想我能活到现在——岁月悠悠，已届望百之年。当年打日本鬼子时，常想的是“为
国捐躯”，是“死节从来岂顾勋”，是“古来征战几人回”。亲历14年抗战，目睹惨痛
牺牲；又历经“反右”和“文革”劫难，竟能幸存，天佑我乎？遥想当年19岁的东北抗
日义勇军战士——被称为“小山东”的我，如今真是垂垂老矣！然而所幸老而未朽：思
维未见迟钝；尚能读书看报，尚能不杖而行。故能回首往昔、追忆所历所思；虽年深岁
久，然大略可寻；其时将士戎马拼杀、浴血抗日，尤难忘怀！谨记录之，以缅怀，以慰
藉。或许拙文还可以作为大历史中一段历史的小小佐证。
到东北
“闯关东”
中华民国元年（1912年）农历9月13日（10月22日），我出生于山东省平度县南坦坡村
。我家历代务农，父亲兄妹五人。家里种有几亩薄地，平常年景，尚可糊口；一遇荒年
或兵荒马乱，生计顿失。那年代国家内忧外患，灾害频繁；军阀各霸一方，混战不休，
兵灾匪祸，百姓苦不堪言，而山东尤甚。许多山东人被迫背井离乡，到东北去谋生，所
谓“闯关东”也。我的二叔和四叔先后离家去了东北吉林省桦甸县。韩家还有亲戚去 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 22 看来全国的动物园都差不多：。。。。
==
南充的东北虎有点瘦 是伙食太差？
动物园解释称，是近亲繁殖导致园内东北虎体型偏小
“东北虎饿得都站不起来了，会不会也会像沈阳动物园那样饿死老虎哦！”昨日下午，
网友们在南充论坛发帖，提请大家关注本地动物园的生存现状。沈阳动物园东北虎事件
之后，南充动物园的动物是否也在挨饿受冻？本报记者前往探访。
圈舍简陋小熊猫成功“越狱”
下午两点，火辣辣的太阳很晒人，位于南充西山脚下的动物园游人稀少。一条大鳄鱼躺
在水池边，一动不动。水池里的水很少，几条小红鱼游来游去。“旁边有个小房间，冬
天实在太冷的时候，我们就给它放热水，用土办法来增温。”工作人员说。
鸵鸟的窝棚则让人大跌眼镜，由几根朽木搭建而成，呈倾斜状态。棚顶的塑料布已经朽
掉，耷拉在顶棚上，随风摇摆。鸵鸟弓着庞大的身躯，努力从一个破盆子里啄食，饲料
撒了一地。
3只梅花鹿在约30多平方米的圈舍里转悠，周围的围栏已经生锈了，有些已经锈断，勉强
拼在一起。圈舍的上端是露天的，同样看起来很破烂。热天，梅花鹿只能“睡”在露天
里。工作人员告诉记者，“按照标准要求来修的话，至少应该给它们修个内室，免得暴
晒 |
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i***z
发帖数: 7508 | 23 中华民国在大陆40年不到就朽了.在台湾再生了。 |
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h*****r
发帖数: 143 | 24 古今中外的文人都是如此， 指点江山，激扬文字。 倒是中国的统治者灵魂特别自私腐
朽， 对知识分子缺乏尊重。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 25 2010年03月09日08:47 来源：中国共产党新闻网
石仲泉
邓小平把毕生的心血和精力献给了中国人民。他七十多年波澜壮阔的革命生涯，都是为
了民族的独立与解放、祖国的繁荣与富强、人民的安康与幸福。
对于历史伟人来说，杰出贡献可以从不同的角度，设不同的参照系去评价。其中一
个重要的也是传统的评价标准，就是春秋《左传》所讲的“立功”、“立言”、“立德
”的“三不朽”标准。按照这个标准，邓小平对于他深情地爱着的祖国和人民来说，是
立了大功、大言和大德的。
邓小平对于中国人民立的大功，可以论列八点。一是他在土地革命时期坚决地实践
毛泽东开辟的中国特色民主革命道路，是广西地区的红军和根据地的创建人之一。二是
他在抗日战争时期，是八路军著名的高级将领，为抗击日本侵略者，开辟抗日民主根据
地，驰骋华北疆场。三是他在解放战争时期，作为人民解放军的主要将领之一，为打败
国民党反动派，创建新中国立下了赫赫战功。四是他在新中国成立之后，作为中央第一
代领导核心的重要成员，为探索适合中国实际的建设社会主义道路进行了艰辛努力，由
于其表现出善于治党、治军、治国的卓越才干，曾被毛泽东纳入接班人视野。五是他 |
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d*******h
发帖数: 499 | 26 中医就这么被黑了？这也太小看中医了吧。到现在我还没看到新的，有理有节的否定中
医的说法，没
创意。
反对者无非是：
1 你是FLG，义和团，宗教狂徒，白痴...
2 科学是伟大光荣正确的，不容质疑的。
3 近代实践证明西医更有效，人更长寿。
4 中医是腐朽没落的巫术。
其实，这些都不得要领，水平太差，要否定中医，一定要从根做起：即否定阴阳八褂学
说。这也是我
最初想否定的但转为肯定了。老朽研究理论物理和天体物理，外加计算机糊口。开始也
是对西方科学
的崇拜者，那是入门阶段。但经过一段时间深入思考，发现天体物理学现在越来越接近
阴阳学说，老
朽开始也不信，但好像天文学和天体物理学的进步不过是不断实证阴阳理论的过程。这
不能不细想中
国古人是如何得到阴阳八褂学说的... 现在转而研究其来源，在读山海经。我说的有人
能懂吗？
不争了，争得太没水平。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 27 作者：江南烟花怒 发表日期：2010-10-18 9:03:10
像我这么阴暗的人，一直怀疑，直播智利矿工依次升井时中国人按心情其实是分两
拨的：一拨人数很多很多，希望33人悉数升井，好证明些什么；另一拨人人数很少很少
，希望33人升着升着就卡住一两个，也好证明些什么……最好当场冲上来一披头散发的
智利中年妇女跟总统皮涅拉撕打起来，还有飞鞋。于是，中国媒体就可以揶揄出《智利
总统做秀不成反被愤怒家属抓扯，飞鞋掷中该国矿产腐败官商勾结》这样的标题。
可是没有，很不给面子，33人有名有姓69天无一死亡，那些没心没肺的矿工上
来也不感谢党和政府，不是湿吻女人就是手捧圣经，还有踮球的，队长是最后一个升井
的……这样没正形的场景让安监总局宣传处处长李豪文心情很复杂，脑子里一方面还有
瓦斯，另一方面又不能忘了马克斯，马克斯和瓦斯混合作用，爆破出一句“智利队长最
后一个升井与我国领导下井制吻合”。
然后，广西南宁一矿领导下井检查安全设备时就窒息而死了。
这多巧合，差不多是天作之合。上面情景很适合用蒙太奇表现，所以说中国没
有好的悲喜剧是不对的，别人的喜剧反过来拍就是我们的悲剧，别人的悲剧反过来就是... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 28 中国女排的衰落，说明中国的人才选拔制度已经彻底腐烂
体育，尤其是大球类的竞技体育，最根本的是对超强或者天才型体育素质人才的选拔和
培养，一般而言，这样一个国家的人口达到1千万，如果有一个合理健康的体育人才选
拔制度，那么这个国家的大球水平就不会太差。
而现在中国女排的水平，本拥有十几亿人口的背景，居然沦落到被日本韩国欺负的程度
，只能说明中国女排的人才选拔制度，已经彻底腐烂。
五连冠时候的人才，全靠的是毛主席领导下的建立起来的体校选拔制度，那时候的人才
选拔制度，基本是公平公开高效率的，只要你有超强的身体素质，就能被国家体校看上
，进体校，算工龄，拿铁饭碗工资，以后退役也可以有稳定工作。所以毛时代，虽然学
的是苏联那一套，但是人才的选拔，天才型体育人员的选拔，是没有问题的，是可以和
西方的相对私立化的体育制度竞争的。
但是邓癌上台之后，国家的人才选拔制度开始腐败直到彻底烂掉，现在体校，已经是唯
钱是论，不管是足球篮球排球，你身体素质再好，不给教练赛钱，就别想打上主力。大
学的考试制度也是腐败透顶，只要你有权有钱，就可以去分享高教的福利，而高等教育
本来为国为民培养人才的目标已经破灭。
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j**n
发帖数: 13789 | 29 李扬告诉读者们真正的历史是，周恩来是刘少奇专案组的组长，找到了刘少奇被捕叛
变的证据。公开的史料记载，周恩来曾要求枪毙刘少奇，但毛泽东没有同意，只许可开
除出党。1967年周恩来把刘少奇的材料报上去后，毛泽东亲笔批示：
“有病治病，给九大留活靶子。”
林彪批示：“刘少奇罪大恶极，叛变革命、叛变党，不杀不足以平民愤。”
周恩来批示：“坚决按照主席、林副主席的指示办，给革命群众留下批斗、教育
的活靶子。”
1969年11月12日刘少奇病故。毛泽东的口头批示：
“自作孽、不可活。”
林彪批示：“骨朽人间骂未销，烧掉。”
周恩来批示：“照林副主席说的办，以火焚之。” |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 请看博讯热点：强行拆迁
(博讯北京时间2010年11月21日 转载)
近年来，大拆迁席卷中国城乡。其造成的恶果举国上下有目共睹。这让人不禁
联想到了文化大革命。试比较二者的异同。
不同点：
一、时代不同。文化大革命发生在乱世。大拆迁发生在盛世。 (博讯
boxun.com)
二、内容不同。文化大革命是政治行为。大拆迁是经济领域的行为。
三、手段不同。文化大革命还不兴法律手段。保障手段主要是舆论、政策
、行政手段、群众运动和大批斗。大拆迁时代，保障手段既有舆论、政策、行政手段，
还增加了法律手段。给你扣上违法的帽子，公检法强制执行。
相同点：
一、都是“理直气壮”，势不可挡。都似乎是国家利益至上。文化大革命
打的是革命的旗号，为了革命当然可以让你家破人亡。大拆迁打的是发展的旗号，打的
是城市化的旗号，打的是增加GDP的旗号，打的是改善人民居住条件的旗号，而“发展
是硬道理”，为了发展就可以让你家破人亡。江西宜黄官员振振有词，公开声称“没有
强拆就没有新中国”。
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j**n
发帖数: 13789 | 31 来源：开放杂志
1998年7月，辽宁省鞍山市的玉雕大师李洪才设计，由其艺徒林玉森雕刻了一尊力作，
名为“观音显圣”，它刚问世，就吸引了海内外众多收藏家的高度关注。我是1999年9
月29日在鞍山市岫岩县亲眼看到它的。接受我的采访的是玉都王府宝玉总厂的厂长王德
明，他既介绍了这尊力作的创作情况，又透露了江泽民，薄熙来两人互相勾结，企图敲
诈勒索这件稀世珍宝的经过，令我震惊和愤恨。感谢一位好朋友冒着生命危险，保留了
我的一本日记，如今它的失而复得使我恢复了蒙尘的记忆。
“观音显圣”是一件精品
王老板时年74岁高龄，身体孱弱多病，行动有所不变，但讲到他收藏的这尊力作时
，则双手比比划划，妙语联珠，配合着肢体语言和面部表情，很有感染力。他说，一件
艺术品的价值如何，主要首先看材质，“观音显圣”所用的玉料，为一块乳白色的菱形
河磨玉，玉石间潜散微量红玉石元素。在玉石资源逐年减少的岫岩，这样的玉料已经不
多见了！再看构图：作品由观音、玉龙和祥云三部分组成，高５４厘米，宽４５厘米，
背景是广阔蓝色的天空，云雾缭绕，瑞气升腾，观音菩萨脚踏玉龙，右手持“净瓶”，
左手抱“如意”，腾空驾云，仿佛自天... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 32 光阴荏苒，不觉巳有些年头未回过大陆，经不起国内为我打理项目业务的朋友的一再促
请，终于在前些时候动身去巡视一下业务，顺便当作度度假吧。不料想国内形势果然日
新月异，期间所见所闻真令我大开眼界，恍悟海外不少人为何如此“爱党爱国”，令吾
辈亦几不能自持急欲加入此等爱国行列矣！
作为在内地投资的“爱国”商人，抵埠后几乎天天受到当地政企界人士热情欢迎和接待
，或是在市中心超国际水准、金碧辉煌的豪华大酒楼、或是在湖水如镜，山峰倒映的度
假村里，连日来花天酒地，前世似与鲨鱼和燕子结下了不共戴天之仇，餐餐食其翅、啖
其窝，更有胜如琼浆玉液的各色名酒喝得昏天黑地，就算是与我素未谋面的人，三杯下
肚巳是一见如故、相逢恨晚，官员、商人们相互称兄道弟不亦乐乎。令我酒酣耳热之余
，感慨国人先富起来的生活真奢华，官商一家鱼水情。席间更是一片改革开放的歌颂声
，赚了钱的都说如果没有党的好政策、如果乱搬西方民主那一套，哪还有我们现在的好
日子？于是敬酒声中商人感谢官员的关照，官员则吹捧商人会做生意。杯觞交错间，直
令我醉中忘却身是客，只知一味贪欢，早把什么失学的儿童、看不起病的农民、矿井下
惨死的矿工等以及对一党专... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 33 1969年11月12日刘少奇病故。毛批示：“自作孽、不可活。” 林彪批示：“骨朽人间
骂未销，烧掉。” 周批示：“照林副主席说的办，以火焚之。” |
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j**g
发帖数: 3091 | 34 真是相煎何急。。。
放射性脏弹会让汉城彻底废掉。
如果南朝鲜有以色列那脾气，现在是崔腐拉朽，排山倒海，先下手为强拯救民族的时候
了。
丢掉幻想，面对现实，开始战斗。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 35 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 近日，中国国家公务员录用考试公共科目笔试开考，今年的报名人数突破141万，最终
确认参考103万人，比7年前的8.7万人高出了16倍。大陆民众认为考上公务员，社会地
位高、福利待遇好、发展空间大，工资外还有不少隐性利益，既包括灰色收入，还包括
隐性特权，使得腐败呈现合法化。
官员灰色利益不断“扩张”
据嘹望新闻周刊报导，由于中国制度规范的缺失，官员易利用手中的特权，谋求诸多显
著高于社会一般成员的非正当性收益，如，各种福利、特权车牌号的获得、特供烟的占
有、子女上学与就业的便利，也包括通过评选获得本不该属于自己的种种奖项和称号以
及延伸的“含金”收益。
小周是北京一所高校应届毕业生，他坦言，“如果考上公务员，不但社会地位高、福利
待遇好、发展空间大，要是获得一官半职，工资外还有不少实惠。”
这样的想法在公务员考生中不在少数。有相当数量的官员，通过运作自身掌握的公共权
力和公共资源，在法定利益之外，还享受着各种各样的隐性利益。
报导称，灰色收入、隐性特权——这两种隐性利益，因其性质难以明确界定，为腐败官
员提供了逃避法律制裁的途径。特别是“说不清道不明”的灰色收入已成官员隐性利益
的主要... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 37 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 《光明日报》与《南方日报》舆论交锋
更为诡异的是，温总理“南巡”讲话，竟被中国官方主流媒体掐头去尾，屏蔽了其
中的政治体制改革的内容。《人民日报》也只是以《只有坚持改革开放 国家才有光明
前途》全文播发此讲话，并未突出报导。 而9月23日，中国官方媒体中央电视台《新闻
联播》以及新华社报道温家宝在纽约与美国华文媒体和港澳媒体负责人座谈时，再次屏
蔽了温政治改革讲话。而与其相反的是，9月4日，中宣部直接控制的《光明日报》以《
两种不同性质的民主不可混淆》为题发表文章，指出政改要分清“社会主义民主与资本
主义民主的界限”，两种不同的民主在回答“由谁统治”和“如何统治”问题上的答案
也截然不同。文章矛头直指温家宝。该文由此引发了新一轮姓“社”姓“资”的大争论
舆论对决冲击波。香港媒体透露，北京消息人士证实：《光明日报》的此篇评论，是中
宣部长刘云山所撰。从网上言论来看，人们对《光明日报》这种言论大感震惊，多数人
认为时光倒流，有人甚至怀疑是不是文革时四人帮的笔杆子“梁效”复出?网友留言评
论说：“确实只有两种民主，那就是真民主与假民主，而实践是检验真假民主的唯一标
准。”“我... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 39 这玩意真的一来，那是摧腐拉朽，变化比计划还快。 |
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m******e
发帖数: 2515 | 40 想立万世功名并不代表推枯拉朽式的激进革命是唯一选择。古今中外历史经验反复证明，让人难以感觉出来的渐进式改革比革命会更成功更彻底，对社会伤害最小。这就是为什么戊戌变法和”苏东波“巨变会失败，而邓小平打着红旗走资本主义道路的改革开放会成功。
姜还是老的辣，虽然老姜看起来让人不爽。
不怕不识货，就怕货比货。比比美中两国，美国在一个总统任期内几乎改不了任何东西，中国想做和做成的事多太多了。 |
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m****m
发帖数: 526 | 41 作者：穆正新
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中，雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社，第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里，100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时，更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动，引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部，雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说：“1960年，我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员，主要搞摄影报导工作。……一天，我们接到工兵第10团转来的两封地方来信，一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的，说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100元钱；
另一封信是中共辽阳市委寄来的，说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”（《军事历史》2003年第二期）
部队上级关注的结果，是雷锋的政治“起飞”。从1960年9月开始，部队安排他到各处
做报告，记者也来采... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 42 ZT
有一個老外為了學好汉语，不远万里，来到中国，拜师于一位国学教授门下。
第一天老外想挑一个简单词汇学习，便向老师请教英语〝Ｉ〞在汉语中应该如何说....
..
老师解释道：中国是一个官本位国家，当你处在不同的级别、地位，〝Ｉ〞也有不同的
变化，就象你们英语中的形容词有原级、比较级、最高级一样。
比如，你刚来中国，没有地位，对普通人可以说：
我、咱、俺、余、吾、予、侬、某、咱家、洒家、俺咱、本人、个人、人家、吾侬、我
侬。
如果见到老师、长辈和上级，则应该说：
区区、仆、鄙、愚、走、鄙人、卑人、敝人、鄙夫、鄙躯、鄙愚、贫身、小子、小可、
在下、末学、小生、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不类、走狗、牛马走、愚
小子、鄙生、贫生、学生、后学、晚生、学生、后生晚学、予末小子、予小子、余小子。
等到你当了官以后，见到上级和皇帝，则应该说：
职、卑职、下官、臣、臣子、小臣、鄙臣、愚臣、奴婢、奴才、小人、老奴、小的、小
底。
见到平级，则可以说：
愚兄、为兄、小弟、兄弟、愚弟、哥们。
见到下级，则可以说：
爷们、老子、大老子、你老子、乃公。
如果你混得好，当上了皇帝或王爷，则可以说：
朕、... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 43 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-5774663.html
或许许多人都不知道，中国在50年代末、60年代初遭遇严重的困难，人民群众忍饥挨饿
。苏联“及时地”撤走专家，而美国新任总统肯尼迪及其政府对中国的情况给与了特别
关注....
美飞虎队员在昆明机场（飞虎队为第二次世界大战期间由美国飞行人员组成的空军部队
，在中国、缅甸等地对抗日本。图片来源：中国飞虎研究学会）
相信许多人和我一样，听着痛骂、恶骂美国的声音长大。大量的官方声音和媒体的声音
曾经铺天盖地，光是歌曲就不少：“美帝国主义罪恶滔天，天天都把坏事干”；“东风
吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁，不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”；“美帝国
主义一定灭亡，全世界人民一定胜利”；“若是那豺狼来了迎接它的有猎枪”；“帝国
主义夹着尾巴逃跑了”……就在中苏交恶最严重的时候，也是反帝第一、反修第二，“
美帝苏修”一块儿骂，但美国首当其冲。
骂美国可不是口头的，而是有理论指导、系统宣传并且发自内心的，骂出了社会氛围，
骂出了条件反射，一提美国就是万恶之源、最黑暗的地狱、世界上一切祸患的始作俑者
... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 1193 | 45 雷锋捐款假案（1）（2）（3）
穆正新 （2008年2月16日-21日）
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中，雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社，第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里，100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时，更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动，引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部，雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说：“1960年，我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员，主要搞摄影报道工作。……一天，我们接到工兵第10团转来的两封地方来信，一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的，说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100 元钱；
另一封信是中共辽阳市委寄来的，说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”（ 《军事历史》2003年第二期）
部队上级关注的结果，是雷锋的政治“起... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Irrational (Herzog) 于 (Thu Jul 7 12:51:45 2011, 美东) 提到:
中国在1959-1961年期间的确存在吃不饱的现象，极为个别的地区（也就是不到1%的地
区），存在非正常死亡的现象，但是把这夸大成“大饥荒”是属于夸大其词，因为缺乏
任何佐证来证明1959-1961年的“饥荒”达到了1943年华北大饥荒的水平。而根据2011
年一篇学术研究论文的数据，1943年华北大饥荒也不过死了50万人。
1943年华北大饥荒留下了很多人面黄肌瘦，破衣烂衫，啃光了树皮，甚至饿死街头的照
片。而1959-1961年呢？连一张反映中国人严重营养不良的照片都没有。有人说，那时
候就不让照相。但是呢，现在版上又贴出来了雷锋的好多照片。要知道，雷锋可是死后
才出名的，生前谁知道他是谁啊。照片也不可能是伪造的。而雷锋恰恰死于1962年，正
好他经历了那个三年自然灾害的困难时期。
所以说，如果有人再拿1959-1961年中国私人不让拍照来解释为什么找不到一张饿殍遍
野面黄肌瘦的照... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 48 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 49 如果不是袁崇焕要在关外修800个城憋死后金，也不会逼反那么多农民。而且袁督师还
杀了毛文龙，毛的部将们投降后金，给后金带去了人员和军事技术革命。在把明朝的银
子花光建起的袁氏关宁铁骑的护驾下，后金进出长城如入无人之地，取大量人口财帛粮
食日行3里回到关外，这样的武装大收割干了5？次。后金因此彻底壮大，最终以吹枯拉
朽之势统一祖国，袁督师功不可没。满清还是蛮讲义气的，很快就为袁督师恢复了名誉。
农民军和后金也是有联系的，没有后金的救驾，农民军早被剿灭了。后金战略十分出色
，维护明朝的癌症-农民军，在明朝亡于癌症以后，后金马上入关一统天下。
当然，明亡的根子在朱重八的厚待士人。华夏5000年以降直到后清，从来不知道长治久
安之策是厚待劳动者。中国之落后，根本原因还是知识落后。所谓的不怕办不到就怕想
不到。 |
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发帖数: 30882 | 50 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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