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第四课 为什么要读经？
经文：提摩太后书3:14-17
背诵经文：提摩太后书3:16,17
慕安得烈说：「祷告和神的话是分不开的。当我们灵修时，祷告和读经应同时进行
。神借着圣经向我说话。我在祷告中与神交谈。唯有神和我彼此谈心，才是真正的交往
。若我只祷告而不知应用神的话。我所用的是自己的话和自己的思想。若要祷告有力量
，最好是从神的话语中得到神的心意。再带到神面前。这样我就能照着神的旨意祷告。
神的话与真正的祷告实在是分不开的。」祷告与读经是每一位基督徒灵命每天不可
少的两件事。
I.圣经是神的话．
圣经是神晓谕我们的话。〔来1:1-2;提后3:16〕，圣经是一本经过十六个世纪，三
十六位作者所写成的六十六卷的一本书〔16-36-66〕。共分新旧二约。
旧约三十九卷，新约二十七卷。作者的时代不同，本身的背景不同，而彼此之间多
不相识。但这六十六卷书却有一贯性的主题，是论到主耶稣基督。并且可以用一个字来
表达：「来」
旧约说：「基督要来。」
四福音说：「基督已经来了。」
使徒行传到启 |
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发帖数: 10575 | 2 同学，我们总要看看上下文吧
民数记6章的话，是说给“拿细耳人”的，不是说给所有人的
并且不喝酒，也只是在拿细耳人“许愿离俗”的日子而已
6:1耶和华对摩西说，
6:2你晓谕以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主
的意思下同），要离俗归耶和华。
6:3他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可
吃鲜葡萄和乾葡萄。
6:4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
酒 |
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发帖数: 10575 | 3 7:1 耶和华对摩西说，我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。
7:2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。
7:3 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
7:4 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地
领出来。
7:5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是
耶和华。
7:6 摩西，亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。
7:7 摩西，亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
7:8 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
7:9 法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使
杖变作蛇。
7:10 摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面
前，杖就变作蛇。
7:11 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
7:12 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13 法老心里刚 |
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发帖数: 10575 | 4 11:1 耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地
。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
11:2 你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地，法老臣仆，和百姓的眼中
看为极大。
11:4 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。
11:5 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲
畜，都必死。
11:6 埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。
11:7 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华
是将埃及人和以色列人分别出来。
11:8 你这一切臣仆都要俯伏来见我，说，求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去
。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。
11:9 耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。
11:10 摩西，亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人
出离他的地。
12:1 耶和华在埃及地晓谕摩西，亚伦说，
12:2 你们要以本月为正月，为一年之首 |
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发帖数: 10575 | 5 13:1 耶和华晓谕摩西说，
13:2 以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
13:3 摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手
将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
13:4 亚笔月间的这日是你们出来的日子。
13:5 将来耶和华领你进迦南人，赫人，亚摩利人，希未人，耶布斯人之地，就是他向
你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
13:7 这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
13:8 当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
13:9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和
华曾用大能的手将你从埃及领出来。
13:10 所以你每年要按着日期守这例。
13:11 将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，
13:12 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不 |
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发帖数: 10575 | 6 19:1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
19:2 他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
19:3 摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归
我。
19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全
地都是我的。
19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
19:7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶
和华。
19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听
见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
19:10 耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。
19:11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
19:12 你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎， |
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发帖数: 10575 | 7 25:1 耶和华晓谕摩西说，
25:2 你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金，银，铜，
25:4 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油并作膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
25:10 要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。
25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
25:16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:17 要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块， |
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发帖数: 10575 | 8 1:1耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
1:2你晓谕以色列人说，你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供
物。
1:3他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面
前蒙悦纳。
1:4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
1:5他要在耶和华面前宰公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口，坛
的周围。
1:6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
1:7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。
1:8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。
1:9但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华
为馨香的火祭。
1:10人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。
1:11要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前，亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。
1:12要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。
1:13但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为
馨香的火祭。
1:14人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物 |
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发帖数: 10575 | 9 4:1耶和华对摩西说，
4:2你晓谕以色列人说，若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，
4:3或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献
给耶和华为赎罪祭。
4:4他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。
4:5受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，
4:6把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，
4:7又要把些血抹在会幕内，耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门
口，燔祭坛的脚那里。
4:8要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
4:9并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取
下，
4:10与平安祭公牛上所取的一样，祭司要把这些烧在燔祭的坛上。
4:11公牛的皮和所有的肉，并头，腿，脏，腑，粪，
4:12就是全公牛，要搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。
4:13以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众
看不出来的，
4:14会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
4:15会中的长老就要在 |
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发帖数: 10575 | 10 8:1 耶和华晓谕摩西说，
8:2 你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣，膏油，与赎罪祭的一只公牛，两只公绵羊
，一筐无酵饼都带来，
8:3 又招聚会众到会幕门口。
8:4 摩西就照耶和华所吩咐的行了，于是会众聚集在会幕门口。
8:5 摩西告诉会众说，这就是耶和华所吩咐当行的事。
8:6 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。
8:7 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以
弗得系在他身上，
8:8 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，
8:9 把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西
的。
8:10 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣。
8:11 又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成
圣。
8:12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。
8:13 摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和
华所吩咐摩西的。
8:14 他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，
8:15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒 |
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发帖数: 10575 | 11 13:1 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
13:2 人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病
，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
13:3 祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，
这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
13:4 若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有
灾病的人关锁七天。
13:5 第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁
七天。
13:6 第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁
净，原来是癣，那人就要洗衣服，得为洁净。
13:7 但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给
祭司察看。
13:8 祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻疯。
13:9 人有了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司面前。
13:10 祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
13:11 这是肉皮上的旧大麻疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净
了。 |
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发帖数: 10575 | 12 16:1 亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华晓谕摩西说，
16:2 要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡
，因为我要从云中显现在施恩座上。
16:3 亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
16:4 要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠
冕，这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。
16:5 要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
16:6 亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。
16:7 也要把两只公山羊安置在会幕门口，耶和华面前，
16:8 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
16:9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭，
16:10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷
野去，归与阿撒泻勒。
16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他 |
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发帖数: 10575 | 13 18:1 耶和华对摩西说，
18:2 你晓谕以色列人说，我是耶和华你们的神。
18:3 你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，
那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
18:4 你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。
18:5 所以，你们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
18:6 你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
18:7 不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。
18:8 不可露你继母的下体，这本是你父亲的下体。
18:9 你的姊妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可
露她们的下体。
18:10 不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。
18:11 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
18:12 不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。
18:13 不可露你姨母的下体，她是你母亲的骨肉之亲。
18:14 不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。
18:15 不可露你儿妇的下体，她是 |
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发帖数: 10575 | 14 1:1以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西
说，
1:2你要按以色列全会众的家室，宗族，人名的数目，计算所有的男丁。
1:3凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
1:4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
1:5他们的名字，属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿。
1:6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑。
1:7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺。
1:8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业。
1:9属西布伦的，有希伦的儿子以利押。
1:10约瑟子孙，属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛。属玛拿西的，有比大蓿的儿子
迦玛列。
1:11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但。
1:12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢。
1:13属亚设的，有俄兰的儿子帕结。
1:14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨。
1:15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
1:16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
1:17于是，摩西，亚伦带着这些按名指定的人，
1:18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室，宗族，人名的数目，从二十岁以 |
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发帖数: 10575 | 15 4:1耶和华晓谕摩西，亚伦说，
4:2你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室，宗族，
4:3从三十岁直到五十岁，凡前来任职，在会幕里办事的，全都计算。
4:4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物，所办的事乃是这样，
4:5起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜，
4:6又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。
4:7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子，调羹，奠酒的爵，和杯摆在上头。桌
子上也必有常设的饼。
4:8在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:9要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏，剪子，腊花盘，并一切盛油的器皿，
全都遮盖。
4:10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。
4:11在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。
4:13要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。
4:14又要把所用的一切器具，就是火鼎，肉锸子，铲子，盘子，一切属坛的器具都摆在
坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。
4:15将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具 |
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发帖数: 10575 | 16 利未有三个儿子
创世记
46:11利未的儿子是革顺，哥辖，米拉利。
民数记开始的时候，神吩咐摩西不可以数点利未人，因为利未人与其他支派有所不同。
其他12个支派是打仗的，利未支派是办理会幕事宜的。并且更进一步说，利未支派是在
以色列人中做代表归给神的，所以之后很多记载中利未支派都有特殊之处。
1:47利未人却没有按着支派数在其中，
1:48因为耶和华晓谕摩西说，
1:49惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
1:50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的。他们要抬（抬或作搬运
）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
1:51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸。将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外
人必被治死。
1:52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
1:53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众。利未人并要谨守法
柜的帐幕。
5章后半段讲到了夫妻间怀疑不忠的事情。定下律法，可以保证妻子不会因为丈夫使诈
而被休。 |
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发帖数: 10575 | 17 6:1耶和华对摩西说，
6:2你晓谕以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主
的意思下同），要离俗归耶和华。
6:3他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒作的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可
吃鲜葡萄和乾葡萄。
6:4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
6:5在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到
离俗归耶和华的日子满了。
6:6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。
6:7他的父母或是弟兄姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归神
的凭据是在他头上。
6:8在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
6:9若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候
，剃头。
6:10第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。
6:11祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的
头成为圣洁。
6:12他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭。但先前的日
子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了。
6:13拿细耳人满了离 |
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发帖数: 10575 | 18 9:1以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西乃的旷野吩咐摩西说，
9:2以色列人应当在所定的日期守逾越节，
9:3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而
守。
9:4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
9:5他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的
，以色列人都照样行了。
9:6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西，亚伦面前，
9:7说，我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止，不得同以色列人在所定的日期献耶和华
的供物呢，
9:8摩西对他们说，你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。
9:9耶和华对摩西说，
9:10你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，
还要向耶和华守逾越节。
9:11他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔
同吃。
9:12一点不可留到早晨。羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
9:13那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。因为他在所定的日期
不献耶和华的供物，应该担当他 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 13:1 耶和华晓谕摩西说，
13:2 你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要
作首领的。
13:3 摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去。他们都是以色列人的族长。
13:4 他们的名字，属流便支派的有撒刻的的儿子沙母亚。
13:5 属西缅支派的有何利的儿子的沙法。
13:6 属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。
13:7 属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。
13:8 属以法莲支派的有嫩的儿子何希阿。
13:9 属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。
13:10 属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。
13:11 约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。
13:12 属但支派的有基玛利的儿子亚米利。
13:13 属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。
13:14 属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。
13:15 属迦得支派的有玛基的儿子臼利。
13:16 这就是摩西所打发，窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何希阿为约书亚。
13:17 摩西打发他们去窥探迦南地，说，你们从南地上山地去，
13:18 看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，
13:19 所住之处是好 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 26:1 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说，
26:2 你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗
的，计算总数。
26:3 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说，
26:4 将你们中间从二十岁以外的计算总数。是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列
人的话。
26:5 以色列的长子是流便。流便的众子，属哈诺的，有哈诺族。属法路的，有法路族。
26:6 属希斯伦的，有希斯伦族。属迦米的，有迦米族。
26:7 这就是流便的各族。其中被数的，共有四万三千七百三十名。
26:8 法路的儿子是以利押。
26:9 以利押的众子是尼母利，大坍，亚比兰。这大坍，亚比兰，就是从会中选召的，
与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西，亚伦争闹。
26:10 地便开口吞了他们，和可拉，可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人
。他们就作了警戒。
26:11 然而可拉的众子没有死亡。
26:12 按着家族，西缅的众子，属尼母利的，有尼母利族。属雅悯的，有雅悯族。属雅
斤的，有雅斤族。
26:13 属谢拉的，有谢拉族。属扫罗的，有扫罗族。 |
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r*********1
发帖数: 294 | 21 我替基们回答：
〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切走兽中可
吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为倒嚼不分蹄，
就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们
不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。” |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说，你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
27:2 你们过约旦河，到了耶和华你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石
灰，
27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜
之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的。
27:4 你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁
上石灰。
27:5 在那里要为耶和华你的神筑一座石坛。在石头上不可动铁器。
27:6 要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。
27:7 又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。
27:8 你要将这律法的一切话明明地写在石头上。
27:9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说，以色列阿，要默默静听。你今日成为耶和
华你神的百姓了。
27:10 所以要听从耶和华你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。
27:11 当日，摩西嘱咐百姓说，
27:12 你们过了约旦河，西缅，利未，犹大，以萨迦，约瑟，便雅悯六个支派的人都要
站在基利心山上为百姓祝福。
27:13 流便，迦得，亚设，西布 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 1:1耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说，
1:2我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人
的地去。
1:3凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
1:4从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你
们的境界。
1:5你平生的日子，必无一人能在你面前删立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你
同在。我必不撇下你，也不丢弃你。
1:6你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给
他们的地。
1:7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，
使你无论往哪里去，都可以顺利。
1:8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。
如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
1:9我岂没有吩咐你麽。你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去
，耶和华你的神必与你同在。
1:10于是，约书亚吩咐百姓的官长说，
1:11你们要走遍营中，吩咐百姓说，当预备食物。因为三日之内你们要过这约旦河，进
去得耶和华你 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 6:1耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
6:2耶和华晓谕约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交
在你手中。
6:3你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
6:4七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
6:5他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要
往前直上。
6:6嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说，你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个
羊角走在耶和华的约柜前。
6:7又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
6:8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角。耶和华的约柜
在他们后面跟随。
6:9带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
6:10约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到
我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
6:11这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
6:12约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
6:13七个祭司拿七个羊角在耶 |
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L******N
发帖数: 1858 | 25 11 : 1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子
、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11 : 2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：你们不可与他们往来相通，因为
他们必诱惑你们的心去随从他们的神。所罗门却恋爱这些女子。
11 : 3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。
11 : 4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚
实实地顺服耶和华―他的神。
11 : 5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
11 : 6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
11 : 7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建
筑邱坛。
11 : 8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。
11 : 9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华―以色列的神。
11 : 10 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11 : 11 所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守 |
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L******N
发帖数: 1858 | 26 14 : 1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。
14 : 2 耶罗波安对他的妻说：你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示
罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说，你必作这民的王。
14 : 3 现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。
14 : 4 耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈
，眼目发直，不能看见。
14 : 5 耶和华先晓谕亚希雅说：耶罗波安的妻要来问你，因他儿子病了，你当如此如
此告诉他。他进来的时候必装作别的妇人。
14 : 6 他刚进门，亚希雅听见他脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来罢！你为何
装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。
14 : 7 你回去告诉耶罗波安说：耶和华―以色列的神如此说：我从民中将你高举，立
你作我民以色列的君，
14 : 8 将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从
我，行我眼中看为正的事。
14 : 9 你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶象，惹我发怒，将
我丢在背后。
14 : 10 因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 脱离了神的慈爱，你更无法理解圣经中神的预知预订论。
我过去发的帖子。你们先回味下，我原先说的吧。
现在在给你们简单说下
如果一个人或是神他是全知者；
而且这个人或是神是一个全能者；
那么他是不是可以预知你生命中所有的事情呢？
如果他预知了，他全能，他可以参与改变也可以不参与改变对吗？
如果他尊敬你，给你了自由意志，同时又派的众先知和他儿子多次的晓谕你该走什么样
的路才能不致灭亡。
最后是你自由意志带领你来更好的神同工。
当然你们喜欢问，神为什么不强制我改变拯救我或是其他人呢？我还是告诉你，神对那
些爱他的人成为朋友，没有人强迫人成为朋友。你不能，当然神更不会。
慢慢消化这点东西吧，预订论还有很多东西可以讨论。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 20:1亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。
20:2那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的
鞋。以赛亚就这样做，露身赤脚行走。
20:3耶和华说：我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇蹟。
20:4照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，
使埃及蒙羞。
20:5以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
20:6那时，这沿海一带的居民必说：看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃
往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 29 恢复立约的关系（十六53－63）
在十六章结束的这一部分，现在这个比喻几乎已看不见，只引用比喻所用的语言，作某
种程度的保留。这一段的声调与前面的几节完全不同；可怕的审判语言，让路给盼望的
语言，和 神要坚定所立的约之应许（62节）。在这一段经文里，这位先知所传的晓谕
，在文体的形式上，使整个的比喻扩大；然而，我们几乎可以确定，这个预言不是紧接
着前面的预言，传给那些被掳的听众。这个误入歧途的爱情比喻的用意，将在审判来临
的警戒中发现；那个主题与耶路撒冷的居民，和（主前五八七年该城陷落之前）那些被
掳的人都有关系。可是很多年以后，也许是在这位先知年老的时候（如果他确是那位传
达这神谕的先知），这个新盼望的信息，终于被宣告；展望一个新立的约，是会使人感
觉更为有力，因为到了那个时候，耶路撒冷早就陷落，并且已被破坏无遗。
盼望的信息，是以展现的恢复逐渐开始（53节），最后并以宣告重新立约（62－63节）
达于高潮。这种恢复不只是耶路撒冷，而且也有她的姐妹城撒玛利亚和所多玛，甚至她
们的‘女儿’（就是卫星城镇和郊区）也包括在内。
这位先知的信息，是审判与恩典相结合。 神一方面宣告说，‘我必照 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 1.尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。
2.我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
3.他的神迹何其大。他的奇事何其盛。他的国是永远的。他的权柄存到万代。
4.我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。
5.我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。
6.所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
7.于是那些术士，用法术的，迦勒底人，观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却
不能把梦的讲解告诉我。
8.末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦
告诉他说，
9.术士的领袖伯提沙撒阿，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难
。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。
10.我在床上脑中的异象是这样，我看见地当中有一棵树，极其高大。
11.那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，
12.叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝
上。凡有血气的都从这树得食。
13.我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。
14.大声呼叫说，伐倒 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 23.王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫
无伤损，因为信靠他的神。
26.现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是
永远长存的活神，他的国永不败坏。他的权柄永存无极。
因为信靠他的神，但以理又一次死里逃生。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 神屡次派遣先知晓谕众人；悖逆的众人却依然奔向假神。
现在是有圣经的明确教导，人却只相信自己，比如摩门相信自己的感觉。 |
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h**z
发帖数: 196 | 33 2: 1 七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说：
2: 2 你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下
的百姓，说：
2: 3 你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中
看如无有么？
2: 4 耶和华说：所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司约书亚啊，
你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华
说的。
2: 5 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要
惧怕。
2: 6 万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。
2: 7 我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这
殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。
2: 8 万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。
2: 9 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。
2:10 大利乌王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：
2:11 万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法，
2:12 说：若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼 |
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l*******u
发帖数: 27 | 34 申命记：27:22 ‘与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：
‘阿们！’
创世记里面那些乱伦的事情并不是神的意思，而是人自己的意思。圣经某些部分是记录
历史。神并没有让人去学习历史中的那些罪行。相反，通过后面神借着摩西晓谕的律法
，可以看到神是厌恶那些罪行的。圣经里记录人犯罪，不是要人去学他们犯罪，而是要
人警醒，不可犯他们犯的罪得罪神。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 对我所写关于上帝的饭菜，关于上帝的烹调物，有许多人痛恨我这个无神论者。那些现
在还在各种不
同伪装掩饰下在上帝厨房里给上帝作饭菜而自称为新生教会人士的人，当然更要痛恨我
了，不管怎么
样，反正在他们向人民宣传的那些信仰里，他们实际上跟烤煎公牛、公绵羊、母绵羊、
公山羊、鸽
子、以及其他牲畜供奉自己的上帝……(沙瓦夫、耶和华、艾洛吉姆、艾尔、或者在不
同时候，不同地
方还有其也不同称呼的上帝)的游牧的以色列部落没有多天差别。
就是现在，在按照一定的烹饪办法(这里有着很大的秘密)烤各色圣饼的时候，在天主教
神甫布施淀粉
做的圣饼的时侯，他们还欺骗人说：这是主的身体，你们吃吧(这吃起来多惬意，没有
骨头啊)，当他
们给你们酒喝时，他们硬要你相信，这是主的血，或者当他们泼溅水、涂抹油、焚顽香
、点腊烛的时
候，他们说这一切都是上帝的饭菜。
现在你们看吧，根据牧师的税法，当以色列人相信唯一的上帝、和执行上帝立的约的时
候，他们给上
帝作的是什么饭菜，你们看看，命令摩西和亚伦应当怎样和在什么时候烤煎牲畜、连同
什么烤煎、烤
哪些部分、多少份量、根据什么理由而烤煎等等的上帝，究竟是怎样的货色吧。
“... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
7.看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀
哭。这话是真实的。阿们。
8.主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今
在以后永在的全能者。
9.我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为神的道，
并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10.当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，
11.你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:02:54 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: 12月23日［一年读经］启示录第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 15:33:43 2010, 美东)
1.耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使
者，晓谕他的仆人约翰。
2.约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
3.念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
4.约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。
5.并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与
你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（脱离有古卷作洗去）
6.又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他，直... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 38 第3次了。
才离开埃及几十天，经历了2次大的神迹，红海分开，苦水变甜。伴随着天天的云柱和
火柱的引领，这些神的选民又开始因为没有肉吃发怨言了。神迹是不是比肉更好呢？有
神同在的经历依然比不上肉的味道。可怜的罪人呀，我们当知道我们来到这个世界不是
为了吃喝，而是为了和神同在，享受神的同在。
1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间，汛的旷
野。
2以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，
3说，巴不得我们早死在埃及地，耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。
你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。
4耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好
试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。
6摩西，亚伦对以色列众人说，到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来
的。
7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什
么，你们竟向我们发怨言呢？
8摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发
的怨言，他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 为什么要把我回复你以下关于在埃及吃肉的讨论帖子删掉，麻烦恢复一下并给出原因，
谢谢
原文忘记了，基本回复是，古埃及占绝大多数的平民除了过节基本吃不到肉，更别说传
说中被凌虐到要离开的
奴隶们，不都是被虐待才要唧唧歪歪出爱埃及的么，还是我记错了？ 我说，除了王公
法老祭司，没有人可以吃
肉吃到饱足，
lol，光是准备给奴隶们吃肉吃饱，一天就得屠宰上千头牛羊，上哪儿找这么大的草地
去，这奴隶的小日子过的
比法老还滋润哪，
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [一年读经］2月22-25日《出埃及记》发怨言的百姓
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 01:03:12 2011, 美东)
第3次了。
才离开埃及几十天，经历了2次大的神迹，红海分开，苦水变甜。伴随着天天的云柱和
火柱的引领，这些神的选民又开始因为没有肉吃发怨言了。神迹是不是比肉更好呢？有
神同在的经历依然比不上肉的味道。可怜的罪人呀，我们当知道我们来到这个世界不是
为了吃喝，而是为了和神同在，享受神的同在。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 圣经和你说，耶和华和你说，这种情况下要杀人，这种情况下要屠城，鸡犬不留，你不
行耶和华你的神眼中看为
正的事，不怕耶和华发烈怒么？
13:6 你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗
中引诱你说：‘我们不如去
事奉你和你列祖素来所不认识的别神，
13:7 是你四围列国的神。’无论是离你近离你远，从地这边到地那边的神，
13:8 你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。
13:9 总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。
13:10 要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
13:12-13 在耶和华你 神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的
一座城出来勾引本城的居
民说：‘我们不如去事奉你们素来所不认识的别神。’
13:14 你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
13:15 你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。
13:16 你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和
华你 神面前烧尽，那... 阅读全帖 |
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c***c
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发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 17:00:44 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也... 阅读全帖 |
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c***c
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发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:33:22 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
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不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 切勿盲信基督教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:52 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 44 http://www.livingwater4u.com/article/2005/05/23.html
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 45 一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和华的使者对他
说：‘... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 46 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 50 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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