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b**********d
发帖数: 222 | 2 生活中有多少球友和球友水平多高意味不了什么, 重要的是你在网上的行为, 你给人
脏话连篇
心胸狭窄
恶意猜测
双重标准
长期记仇
溜须拍马
之感, 你一直以横行网坛多年为耀,一个”横”字,就可以看出你的网上人生, 肯定
争吵不断,
是非颠倒
生活失意
-4 |
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J****i
发帖数: 575 | 4 正常的版主竞选，不存在谁拉谁下台的问题。每个人都可以在遵守站规、版规的条件下
自由发表自己的意见。难道发表自己的看法、意见，就是“是非颠倒”，“天理不要”
了？ |
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t*****t
发帖数: 158 | 5 先生文集，读之再三，不觉泪下， 不觉纸湿，非有真爱天下人之深之至如先生者，何
能语出如此之恳恳，如此之切切。先生昭昭之心，清明之至，光明之极，跃然纸上，清
晰可见。五百春秋，先生容颜，犹在眼前，先生终教，没齿敢忘！
先生一生，毁誉得失，全然不计， 孜孜以求， 汲汲于行。 千灾百难，九死一生， 忧
民之怀，仁爱之心，分毫不减，与日俱增。 先生以天下人之心为己心，以天下人之痛
为己痛，以救天下人之心为己任，其情其心， 草木顿首， 山河不忘， 日月可鉴，天
能降先生于世间，是华夏之大幸！是天下苍生之大幸！感怀不已！
观今中国，一如先生500年前之忧之述： 德之不明，学之不讲，人心沦丧，物欲横流，
是非颠倒，即深且久. 妒贤嫉能，恣情纵欲，相凌相欺，不能尽数。外假仁义之名以求
私，诡辞以阿俗，乔行以干誉， 致其纷争四起.一家之亲，已不能免于胜负之意， 而
况于天下！人心之隔甚于藩篱，生民沉溺，苦难不堪，嗷嗷之声，不绝于耳，感同身受
，心痛不已！
可以彰先生“致良知”之学， 以正天下之人心，是以救天下生民于水火之中！ |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 提到美国，人们马上想到这是一个现代化的国家，生活节奏快，都市霓虹灯闪烁，酒
吧餐馆歌舞升平，人情冷漠，家庭观念不强，性方面非常开放，钱才是上帝。到了美国
你会发现，以上描述基本符合如今中国的状况，与美国关系不大。
在大多数国家，都是讲真话比较容易，既不需要勇气，也不需要牺牲。而讲假话则
需要很大勇气，因为你骗人要承担后果，搞不好就要身败名裂。可我们正好相反，讲假
话很容易，张口就来，天天讲月月讲，脸不红心不跳。而讲真话需要极大勇气，甚至需
要冒坐牢的风险。这种真假颠倒的实质是是非颠倒了。
怎样做个更负责的记者呢？我想技术和能力已不是特别重要，因为能力的门槛在降
低，那么新闻背后的准则就格外需要我们这些新闻记者去坚守，这就是一种态度。我给
自己写下的准则是：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
所谓干新闻的人就是往历史的洞穴里不断放资料和佐证，让后人在考古的时候去找
到当初那个时代究竟是什么样的行当。所以对于所有新闻来说，真正的考验就是，你往
历史的洞穴里放什么。
我们家，母亲教中国历史，父亲教世界历史，哥哥搞考古，我搞新闻。哥哥学考古
时，有人说是传承，多年后才明白，我哥真狠，他通过挖出来的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 http://www.people.com.cn/GB/yule/8222/30689/30691/2220861.html
丁建华数落童自荣：5年他配了15个主角
2003年12月01日12:39
据金陵晚报消息，现实总是比电影残忍，银幕上陶醉了一代人的优美声音在生活中却掀
起一场“骂战”。《一个著名配音演员的遭遇》的帖子激起了乔榛、丁建华和童自荣的
恩怨。昨天，记者打电话到上海电影译制厂办公室找童自荣，电话里一位中年女子接了
电话，很生气地表示怎么这么多媒体找童自荣。记者报明来意，她很气愤地数落了童自
荣在上影厂的情况，记者听出这位女子的声音正是丁建华老师，对方起先否认，最后向
记者摊牌，“我不瞒你了，我就是丁建华。”
童自荣房子挺大
丁建华的语气很激动，“现在是法制社会，法律会解决这些问题的，什么住的是7
平方米的房子，说出来你相信吗？成天不配戏还有两千多元的工资拿，这种好事谁不愿
意。网上说他穷得买不起手机，他自己说过最痛恨手机了。什么童自荣老师五六年没有
配过像样的戏了。乔榛当厂长第一年，集体帮他拿到了淮海中路的房子，他怎么没说当
时被大家羡慕的情况，除了厨房、卫生间，光住的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 http://www.people.com.cn/GB/yule/8222/30689/30691/2220861.html
丁建华数落童自荣：5年他配了15个主角
2003年12月01日12:39
据金陵晚报消息，现实总是比电影残忍，银幕上陶醉了一代人的优美声音在生活中却掀
起一场“骂战”。《一个著名配音演员的遭遇》的帖子激起了乔榛、丁建华和童自荣的
恩怨。昨天，记者打电话到上海电影译制厂办公室找童自荣，电话里一位中年女子接了
电话，很生气地表示怎么这么多媒体找童自荣。记者报明来意，她很气愤地数落了童自
荣在上影厂的情况，记者听出这位女子的声音正是丁建华老师，对方起先否认，最后向
记者摊牌，“我不瞒你了，我就是丁建华。”
童自荣房子挺大
丁建华的语气很激动，“现在是法制社会，法律会解决这些问题的，什么住的是7
平方米的房子，说出来你相信吗？成天不配戏还有两千多元的工资拿，这种好事谁不愿
意。网上说他穷得买不起手机，他自己说过最痛恨手机了。什么童自荣老师五六年没有
配过像样的戏了。乔榛当厂长第一年，集体帮他拿到了淮海中路的房子，他怎么没说当
时被大家羡慕的情况，除了厨房、卫生间，光住的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《楚乔传》放到了24集了，楚乔终于开启了恋爱模式，在牢中被燕洵感动，决定和
他去燕北。燕洵对楚乔一直另眼相待，多次出手相救，可咱们的阿楚对燕洵总是不爱搭
理，两人情感不在一个频道，可燕洵天生一副强大心脏锲而不舍猛追到底。在牢中，燕
洵没有在意自己受的伤还在惦记楚乔的冷暖，抓着楚乔的手放在胸口温暖，承诺给她一
个美好的世界，别说楚乔，我看了都挺感动的。面对一个不顾自身安危舍身相救的男人
，心不沦陷，的确很难。
那么楚乔最终和燕洵最终待在一起了吗？有牵手的开始，却没有结合的结局。原因
在于燕洵变了，变成了残忍多疑权利控，为了他的权利他可以牺牲所有人，无视百姓和
士兵的生死（还真是自古帝王都一样，不是魏帝一家独门绝技）。这其中包括深爱他的
元淳。元淳是唯一一个在他处于危险的时候，冒死替他求情的人，然而他却在他们的新
婚之夜，带走了楚乔，燕北军侮辱了元淳。在最后元淳失明求救于他的时候，他残忍的
拒绝了。砍了元嵩的手臂、杀了帮他建立政权的乌先生，甚至要杀了以前的兄弟宇文玥
，对楚乔也动了杀心。
这样的燕洵还是当初的阳光少年吗？残忍如斯，冷血如此，他怎么就变得那么腹黑
呢。其实唯权的帝王也害怕孤独... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 10 前段时间看网上的朋友们争论《狼图腾》这部电影的优劣，我就专门从网上找了原
著的书来看，书只看了一半，感觉语言虽然不怎么有文采，立意还是蛮新颖的，最起码
国内类似题材的书我看到的这还是第一本。当然书中对汉族的贬低和对成吉思汗血腥武
力的盲目崇拜是不足取的。也看了网上对这本书的评论，和对电影的评论差不多，也是
两极分化。有的读者说书写的很好，宣扬了环保理念，吸引了大家对草原狼这一濒危物
种的关注，很有现实意义。有的读者就言辞激烈，说书中有歧视汉族文化的内容，号召
大家都来抵制《狼图腾》电影的上映。
说实话本人是第一类读者，所以今天迫不及待地观看了《狼图腾》这部电影。看得
出来导演对这本书引发争议的事情也很重视，电影中回避了书中一些比较极端的言论和
观点，把主题聚焦在了人类和狼群的终极较量上，并借此引导观众思索人与野狼，人与
草原，人与自然的关系。关于读者和观众对成吉思汗和狼性的批判我也想说说我的看法
，我觉得成吉思汗和草原狼是不能划等号的。成吉思汗灭国无数，滥杀无辜，是典型的
法西斯暴行，怎么批判都不过分。但草原狼只是万千物种的普通一种，它们不具备人类
辨别善恶的能力，本质上和黄羊没有区别... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 11 谈及名著改编的话题，六小龄童表示可以接受合理的改编。“现在时代很开放了，善意的恶搞应该没有问题，真正好的作品不怕恶搞，大家乐意轻松一下也是好的。”
然而，对于孙悟空和白骨精谈恋爱的剧情，六小龄童表示不能接受。“孙悟空跟白骨精谈恋爱这种剧情叫娱乐吗？孙悟空是正义的，白骨精是假恶丑。二人谈恋爱，就是人妖不分是非颠倒，是三俗，低俗、庸俗、媚俗。这种恶搞，会让观众对这个人物的本质有一个重新的认识。一个民族的后代，为什么要对先贤恶搞？我们要宣扬正能量的精神，我们希望合理的改编。”
国内的恶搞文化现在是愈演愈烈，估计不出几年，后背都不知道本来一些事情的真实故事。 |
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M*P
发帖数: 6456 | 12 这就跟美国电影院里放的那些鬼片一样，会有一定的人群喜欢，但是不会成为主流。
意的恶搞应该没有问题，真正好的作品不怕恶搞，大家乐意轻松一下也是好的。”
精谈恋爱这种剧情叫娱乐吗？孙悟空是正义的，白骨精是假恶丑。二人谈恋爱，就是人
妖不分是非颠倒，是三俗，低俗、庸俗、媚俗。这种恶搞，会让观众对这个人物的本质
有一个重新的认识。一个民族的后代，为什么要对先贤恶搞？我们要宣扬正能量的精神
，我们希望合理的改编。”
故事。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 浅论交友
编者按：文章从好朋友的难寻，朋友之间的不同，以及该如何对待朋友等几个方面展开
叙述，层次分明，表述详尽。推荐阅读！
人是社会性的生物。“诗经．小雅”咏道：“嘤其鸣矣，求其友声。”鸟儿尚且追
求朋友，人当然更是要交朋友的。按照古人的说法，恩德相结者，谓之知己；腹心相照
者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。在广泛的社会交往中，人们总会遇到一些知己
、知心、知音之人，建立起友谊。健康的友谊使人与人的关系密切和谐起来，能互相给
予温暖、鼓舞和力量，成为人们前进的一种助力和动力。但是，如何交友、交什么样的
朋友是很重要的。
一、天涯何处觅知音
我们都渴望友谊，也十分珍惜友情。但是，在现实生活中可能又却却为之烦恼。为
什么？多年来，由于社会结构和人们潜在意识的变更，“交友唯利，人情如纸” 的负
面现象会使你寒心：如坦诚相见困难，勾心斗角易生；锦上添花常闻，雪中送炭少见；
你把心交给人家，人家却用刀在捅你；你善意指出某个人的缺点，他会骂你恶意中伤；
你尽力帮助他克服困难，他时来运转却把你踩在脚下，可谓“是非颠倒，世态炎凉。”
因此，有的人灰心了，失望了，感到寂寞、孤独和缺乏力量，得出了“交 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 心理分析：李玫瑾为药家鑫辩护及药家鑫痛哭表演的真相
共1页 页码:
作者:石勇 提交日期:2011-04-02 18:57
一个敢杀死他的自我的人，对别人绝不会心慈手软——比如药家鑫这个人渣。
而一个体验不到受害者及其家属的痛苦，反而被残忍的加害者的“自我同情”所触动的
人，无论他有没有意识到，骨子里都有掐死受害者的冲动。
“犯罪心理学专家”李玫瑾就是这样的一个人。我已经从心理分析的角度揭穿她“弹钢
琴的强迫性动作”的伟大发明——现在，要更进一步，揭示她为药家鑫变相开脱，以及
药家鑫在法庭上痛哭表演的真相。
我不同意网友的这个说法：李玫瑾是收了药家的钱才说出那些羞辱心理学和挑战大
众智商的无耻言论。不，从心理上来说，她不收钱都会这样做。她的角色，就是一个罪
恶事业的“义工”。
首先是一种“阶级本能”。体制内的李玫瑾和有体制背景（军二代）的药家鑫，因
为有弱势群体这个“他者”的存在，在认同上很容易变成“我们”这一心理共同体。强
势群体对弱势群体越是欺压，他们对弱势群体的恐惧和仇视越剧烈，这一心理共同体就
越牢固。
现在就是这样一种状况。普遍性的事实无须我在这里引用描述。... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 15 ZT
22年过去了，1989年春夏发生在中国的学生运动和民主运动到了六月四日晚上在北京被
中共领导的政府和军队镇压。其野蛮，其血腥让世界震惊。专制下的中国为言论自由人
们付出生命和鲜血，需要抛家舍业，需要牺牲自己的自由，被驱逐，被抛弃自己的故园
，这些是不争的事实不断翻版，不断证明，全世界有目共睹。
在战后世界史上，文明国度里政府如此肆无忌惮以坦克，枪对待自己手无寸铁和平示威
的国民，过后又瞒天过海堵住所有的声音，用22年的时间为把发生的事情从人视野中抹
掉，记忆中抹掉，历史中抹掉不遗余力用尽心思也真是独树一帜。
他们成功地靠专政封锁了新闻和言论的自由，而这是与现代文明完全背道而驰，甚至不
惜踩中华人民共和国写在纸上的宪法第35 条在自己的脚下，独裁者的连自己装样子的
幌子也不在乎。他们是真的野蛮人操着流氓似的政治品行无法无天。
89学生运动成为全民上下参与和同情的群众运动，浩浩荡荡地席卷全国的城市和校园，
在文革以后第一次正面向执政的中共提出理性的挑战，并以和平为理念，冲出几十年的
‘只有共产党才能救中国’的束缚。它幼稚的领导人，缺少与这些老莫深算的政客打交
道的经验和大规模群众运动... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 16 “红海洋”又重现了？一桩桩一件件似曾相识！我感到了恐惧，就像一个经历过地
震的人对地震的恐惧，一个经历过海啸的人对海啸的恐惧，一个经历过酷刑的人对酷刑
的恐惧。我恐惧，但是我不能逃避，我想做点什么，我更知道，有位老人在三十年前就
对 “红海”会再次兴风作浪保持了高度警惕，为此，从1978年到1987，他写了五卷本
的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任。这位老人所做的，我们无法
替代，不过，当“红海”重又兴风作浪，将老人曾经做过的再告知人们一遍，这总该是
我们这代人——受过“红海” 灭顶之灾的一代必须做的事情！良知告诉我们，不让灾
难重演，就是我们这代人的历史责任！
老人说：“我完全明白：要产生第二次“文革”，并不是没有土壤，没有气候，正
相反，仿佛一切都已准备妥善，。。。。。。因为靠“文革”获利的大有人在，。。。
。。。”
老人过世好几年了，他没有瞑目，他不可能瞑目。
我们该接老人的班了，让警钟长鸣！
老人对我们说：没有神
我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗？为什
么不会呢？我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 17 中国的慈善机构是很淡定的，因为他们都是政府机构，事态再失控，他们都不害怕，他
们知道，他们拥有最后一道防线，舆论消灭权，在这些慈善机构们到了最危险的时候，
肯定有个部门会发出最后的吼声，然后一片寂静。比较著名的一次慈善机构行使舆论消
灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终
导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人
方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开
。此前希望工程还有假信丑闻，上海一家规模不大的私营公司捐助希望工程17名学生，
他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有3名学生收到了善款，其余均为假信
，他们踏访了那片土地，发现感谢信中的一些学生其实已经失学。后来南方周末的记者
去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓孩子家中母亲双腿瘫痪，家中孩子全
部失学，由于当时中央还征收农业税，而残疾人可以免除农业税，孩子的母亲交不起五
十元办理残疾证，所以爬到了当地政府门口要求减免，官员说，你没有残疾证，所以你
不是残疾人。后来走访的学生虽然补收到了希望工程善款，但... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 18 中国的慈善机构由于是政府所控制，所以难免充满了政府的习气，垄断，集权，不透明
，无监督，最后一定会导致腐败滋生，非议不断。然后他们学习政府，召开一个居高临
下充满优越感的发布会，将责任全部推卸，就算事态失控也并不可怕，因为他们知道，
他们有最后一道防线，那就是舆论消灭权。当然，这个权力他们并没有，但是他们的兄
弟部门拥有，他们相信在危难时刻，这种舆论消灭权一定会通过电子邮件和电话听筒及
时发出，救他们于水深火热之中。
比较著名的一次慈善机构行使舆论消灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程
负责任挪用亿元善款进行投资，最终导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅
存几千在人间。写这篇文章的新闻人方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌
症去世，审计报告一直没有对外公开。此前希望工程还有假信丑闻，上海一家规模不大
的私营公司捐助希望工程17名学生，他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有
3名学生收到了善款，其余均为假信，他们踏访了那片土地，发现感谢信中的一些学生
其实已经失学。后来南方周末的记者去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓
孩子家中母亲双腿瘫痪，... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 19 来自主题: WaterWorld版 - 韩寒看慈善 韩寒2011-6-30
中国的慈善机构是很淡定的，因为他们都是政府机构，事态再失控，他们都不害怕。他
们知道，他们拥有最后一道防线：舆论消灭权。在这些慈善机构们到了最危险的时候，
肯定有个部门会发出最后的吼声，然后一片寂静。比较著名的一次慈善机构行使舆论消
灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终
导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人
方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开
。此前希望工程还有假信丑闻，上海一家规模不大的私营公司捐助希望工程17名学生，
他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有3名学生收到了善款，其余均为假信
，他们踏访了那片土地，发现感谢信中的一些学生其实已经失学。后来南方周末的记者
去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓孩子家中母亲双腿瘫痪，家中孩子全
部失学，由于当时中央还征收农业税，而残疾人可以免除农业税，孩子的母亲交不起五
十元办理残疾证，所以爬到了当地政府门口要求减免，官员说，你没有残疾证，所以你
不是残疾人。后来走访的学生虽然... 阅读全帖 |
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z*****s
发帖数: 131 | 20 主持人：来看第一条新闻，中科院二奶门成舆论的焦点，近日段振豪对此作出了回应，
他称网曝不属实，网帖很多都是他的妻子造假的，纯属诬陷。其妻子曹霞表示，网帖是
自己所发，“会为自己在网上登出的东西负责”，她并称掌握着段振豪“以科研经费供
‘情妇’花销’的证据。一起来看一下微视频了解一下。
主持人：欢迎回来，刘老师怎么看待这个段振豪这个事件？
刘仰：我觉得有一个很麻烦一件事，清官难断家务事。这件事情他们夫妻俩人之间
的很多事，里面真真假假的很多东西。刚才我们也看到了，男的也说，当然不是说全是
假话，他有不实的成分，女的说对我的话全负责。这件事情把里面谁是谁非，尤其是夫
妻生活这种事情都要理的很清楚，是很难的。法官断这种事也比较难。第二个问题，现
在真的有不太好的风气，家务事动不动给你上了网了，就给你公开了。前一阵子我有一
个朋友也遇到这件事，他单身谈了一个女朋友，他觉得不适合，这个女的一着急把所有
东西也弄到网上去了。
主持人：真的上去了？
刘仰：就上了网了。
主持人：没有这个影响力大。
刘仰：没有中科院大。就是说你原来答应娶我，现在又不娶我了。你动不动弄到网
上去是不太好的风气，在... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 1093 | 21 中国的慈善机构是很淡定的，因为他们都是政府机构，事态再失控，他们都不害怕。他
们知道，他们拥有最后一道防线：舆论消灭权。在这些慈善机构们到了最危险的时候，
肯定有个部门会发出最后的吼声，然后一片寂静。比较著名的一次慈善机构行使舆论消
灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终
导致亏损。结果这份报纸几十万份被收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人
方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开
。此前希望工程还有假信丑闻，上海一家规模不大的私营公司捐助希望工程17名学生，
他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有3名学生收到了善款，其余均为假信
，他们踏访了那片土地，发现感谢信中的一些学生其实已经失学。后来南方周末的记者
去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓孩子家中母亲双腿瘫痪，家中孩子全
部失学，由于当时中央还征收农业税，而残疾人可以免除农业税，孩子的母亲交不起五
十元办理残疾证，所以爬到了当地政府门口要求减免，官员说，你没有残疾证，所以你
不是残疾人。后来走访的学生虽然补收到了希望工程善款，但... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 22 12.03.09, 方舟子《我们为什么会打喷嚏？》
12.03.09, 张功耀《我对归真堂老总的四声吼》
12.03.09, 游民《闲话外的闲话》
12.03.09, ArkRoyal《同情一把天津人》
12.03.09, 方言《迟到十年的集体觉醒》
12.03.09, 贾湛《质疑需要兴师动众吗？》
12.03.09, 林原《名单中的“玄机”——读《海内外156位学人公开信》有感》
12.03.09, 于光远家人澄清谎言声明
12.03.09, 达加《从“方韩之争”说开去》
12.03.09, 仙人指路010《陈村疯了》
12.03.09, 周轶群《写在《真实的韩寒》一文之后》
12.03.09, 晓玲叮当《韩寒的泡沫》
12.03.09, fenfenraomin《为什么必须追究“韩寒作品”这只蛋到底是不是“韩寒”这
只鸡所下？》
12.03.09, 赵存孟《南方周末真幽默 编故事回应质疑》
12.03.09, 老憨《这些脑残的上海文化人》
12.03.09, 牛二《为华东师范大学刘正教授叫屈！您不当博士生导师太可惜！》
12.03.09, 每日更新文章打包下载
12.03.05, ... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 23 12.03.09, 方舟子《我们为什么会打喷嚏？》
12.03.09, 张功耀《我对归真堂老总的四声吼》
12.03.09, 游民《闲话外的闲话》
12.03.09, ArkRoyal《同情一把天津人》
12.03.09, 方言《迟到十年的集体觉醒》
12.03.09, 贾湛《质疑需要兴师动众吗？》
12.03.09, 林原《名单中的“玄机”——读《海内外156位学人公开信》有感》
12.03.09, 于光远家人澄清谎言声明
12.03.09, 达加《从“方韩之争”说开去》
12.03.09, 仙人指路010《陈村疯了》
12.03.09, 周轶群《写在《真实的韩寒》一文之后》
12.03.09, 晓玲叮当《韩寒的泡沫》
12.03.09, fenfenraomin《为什么必须追究“韩寒作品”这只蛋到底是不是“韩寒”这
只鸡所下？》
12.03.09, 赵存孟《南方周末真幽默 编故事回应质疑》
12.03.09, 老憨《这些脑残的上海文化人》
12.03.09, 牛二《为华东师范大学刘正教授叫屈！您不当博士生导师太可惜！》
12.03.09, 每日更新文章打包下载
12.03.05, ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 2324 | 24 顶！难得的是非观念清晰的好文。在当今这个往往是非颠倒的中文社会，难得珍贵。 |
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C**********r
发帖数: 8189 | 25 根本就是dog fxxt not through
因果不分，是非颠倒。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 26 伊能静，中华民国精神的承载者
伊能静，是一个来自台湾中华民国的艺人。我不知道她的艺术成就，但我却深知她的艺
术精神，我惊异于她为南方周末的中国梦-宪政梦仗义执言，我也深深感动于她对沈阳
小贩夏俊峰一家的支持和关爱！
也许有人问我，什么是中华民国精神？我认为，中华民国精神就是仁、义、礼、智、信
和自由、平等、博爱。中华民国精神，体现的是中华文化和人类文化的至高追求。
伊能静有爱心，爱民族、爱同胞是仁；有社会担当，有牺牲精神，是义；敬畏正义之士
，是礼；明辨是非黑白，追求理想的思想价值，是智；一诺千金，言必行、行必果，是
信；
伊能静反对专制，体现的是自由精神；与一个被政府处以极刑的小贩妻子义结金兰、收
养其子为义子，更可见其平等的社会理念、博爱的胸怀和美德。
伊能静作为一个弱女子，却让人看出众多高唱“大国崛起”、“为人民服务”高调须眉
男子的猥琐；有人羞辱她是一个戏子，她却侠肝义胆、义薄云天，拒绝扮演五毛艺人而
受权贵的豢养；她来自台湾、也在日本住过，但她却没有把自己当做“外人”，当大陆
的“主人”们在大是大非面前选择沉默的时候，她却冒着被封杀的危险，当仁不让于许
多所谓著名艺术家，像一... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 28 恳请朋友接力转发！！！ 南京的医务人员疾呼：“我们只能通过这样的方式
请求外省媒体的救援，这家人在江苏势力太大，碍于这家的权势，本地的媒体集体失声
，个别无良媒体还颠倒黑白，最后是非颠倒，施暴者倒成了受害者，视频千呼万唤始出
来，结果也是剪辑掩盖事实，72小时的处理结果仅仅是停职。中国的官员都牛到了什么
地步？” 谢谢大家！ （一）：这个一定要转，袁女士能不能告诉
我手里的是什么？ 为什么视频中的伞完好？【南京市口腔医院陈护士被打事件最大的
疑点】很多人都看了视频，那一分多钟的视频中袁副馆长手里伞柄未断。而从口院最初
发布的现场照片中可见袁副馆长手里拿了一截金属样物。大家看看放大的照片中袁副馆
长手里拿的是啥？ （二）：请知情人士解答：袁打人视频中一道简单的数学
问题求解：有个最简单的计算方法，我在画面中看到袁亚平开始打人时间为00：40：37
，然后我用秒表反复计时，到画面00：41：23时我的秒表只走了28.70秒，我以为我秒
表有问题，但是反复测仍然相差无几。这道数学题我不太会算，想问问玄武分局的这位
专家，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Sun Sep 29 10:14:19 2013, 美东) 提到:
伊能静，中华民国精神的承载者
伊能静，是一个来自台湾中华民国的艺人。我不知道她的艺术成就，但我却深知她的艺
术精神，我惊异于她为南方周末的中国梦-宪政梦仗义执言，我也深深感动于她对沈阳
小贩夏俊峰一家的支持和关爱！
也许有人问我，什么是中华民国精神？我认为，中华民国精神就是仁、义、礼、智、信
和自由、平等、博爱。中华民国精神，体现的是中华文化和人类文化的至高追求。
伊能静有爱心，爱民族、爱同胞是仁；有社会担当，有牺牲精神，是义；敬畏正义之士
，是礼；明辨是非黑白，追求理想的思想价值，是智；一诺千金，言必行、行必果，是
信；
伊能静反对专制，体现的是自由精神；与一个被政府处以极刑的小贩妻子义结金兰、收
养其子为义子，更可见其平等的社会理念、博爱的胸怀和美德。
伊能静作为一个弱女子，却让人看出众多高唱“大国崛起”、“为人民服务”高调须眉
男子的猥琐；有人羞辱她是一个戏子，她却侠... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
sayyousayme (sayyousayme) 于 (Thu Oct 3 19:41:04 2013, 美东) 提到:
左棍媒体开始混淆是非了，开始说谁是真正的受害人，开始说人们开始质疑，开始说但
是，宣称人们为被撞的摩托车手举行烛光守夜。。。。
看下去， 就是守夜的，那些质疑的，都是那伙摩托黑帮的人。 还好， 评论还是一边
倒。
Biker attack video: Who is the real victim?
http://www.cnn.com/2013/10/03/us/bikers-attack-video/
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Zildjian (一天5$吃3餐) 于 (Thu Oct 3 19:44:08 2013, 美东) 提到:
是的，因为没撞死一批
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gmails (清风) 于 (Thu Oct 3 21:3... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 31 李鹏是全人类的敌人,所以会得到所有嫉妒徒的爱.
刘晓波没有敌人, 就没有人爱了.
是非颠倒的是嫉妒徒! |
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h*h
发帖数: 27852 | 32 这是贺绍强性骚扰案中的女当事人齐晓军的文章，至少让我们看到这一当事人的一面之
词。文中的情节、事实，请读者自己判断。 s0m k<>z
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------------------------------- "Pl.G[Buc-
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齐晓军：贺绍强的骗局 eCjyx|:J
(博讯2004年5月16日) k>F>
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各位读者： :Q ?p^OC
你们好! (博讯 boxun.com) 89UR
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1998年8月下旬，我进入孟菲斯大学商学院 MIS 本科读书。 当时我托福考了500
多分， 英文仍然不是很好， 对校园的一切都不熟悉。 第一个学期开始我报了6门课，
期中考试前退出一门，学期末以4A，1B的成绩通过了其余5门课。 5a|{ytP xAp.
#xw3a
M_h8{
我先生九月底拿到了亚特兰大市的工作邀请。当时我们商量着我是否离开孟菲斯... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: WaterWorld
标 题: 伊能静，中华民国精神的承载者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 10:14:19 2013, 美东)
伊能静，中华民国精神的承载者
伊能静，是一个来自台湾中华民国的艺人。我不知道她的艺术成就，但我却深知她的艺
术精神，我惊异于她为南方周末的中国梦-宪政梦仗义执言，我也深深感动于她对沈阳
小贩夏俊峰一家的支持和关爱！
也许有人问我，什么是中华民国精神？我认为，中华民国精神就是仁、义、礼、智、信
和自由、平等、博爱。中华民国精神，体现的是中华文化和人类文化的至高追求。
伊能静有爱心，爱民族、爱同胞是仁；有社会担当，有牺牲精神，是义；敬畏正义之士
，是礼；明辨是非黑白，追求理想的思想价值，是智；一诺千金，言必行、行必果，是
信；
伊能静反对专制，体现的是自由精神；与一个被政府处以极刑的小贩妻子义结金兰、收
养其子为义子，更可见其平等的社会理念、博爱的胸怀和美德。
伊能静作为一个弱女子，却让人看出众多高唱“大国崛起”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Military
标 题: 转发熊飞骏的一篇文章：关于中国教育
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 2 20:38:24 2017, 美东)
熊飞骏：真正能派上用场的学科不是数理化！
2017-12-02 读史十二年
我国基础教育的一大特色：重理轻文！
“学好数理化，走遍天下都不怕”是绝大多数中国师生家长的共识。
事实并非如此！
绝大多数中学生走向社会后，最难派上用场的学问恰恰就是数理化！
除了科学研究外，中学生在学校废寝忘食学来的一大堆数理化知识，在以后的人生99%
派不上任何用场。
而权钱至上急功近利的特色中国，“科研”已堕落成百分百“笑料”，真正的“科研”
既不来钱也不来名，80后中学生走上真正的科研道路者寥若晨星。
所以我国中学生“学好数理化”是极大的智力浪费！
我国中学生在数理化上花费的功力远超欧美中学生。
欧美初三数学试题：一个正方形划分成相等的9个部分，3个部分涂上阴影，计算阴影部
分占全部面积的几分之几？
这样的数... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 36 姑父被打击后就老老实实干活，积极检讨，很快就取消了处分的案底。再加上他比较会
来事儿，渐渐取得了组织的信任和欣赏，有什么好活儿都给他。这样他不仅干活轻松公
分多，还接触到了一些人一些消息。
那个年代是非颠倒，说错一个字就完了，但说对了一个字就一步登天。
姑父年轻时候长的浓眉大眼特别精神的一个小伙子，再加上性格好会来事儿，被一个首
长看好了。当时钦点他来当杂务员，就是首长的秘书简单的说。
我知道你们在想什么，这个故事不腐好吗！首长没有看上姑父好吗！
首长替他妹妹看上了姑父。
首长的妹妹就是姑妈啦。
这种好机会，傻子才拒绝，结果不出两个月，姑父被内部调动到了某二线城市。其实就
是找个理由去那个城市好和姑妈谈对象呗。
姑父是竭尽全力啊，皇帝女儿选驸马，拜托，不抓住是傻啊。结果谈对象不足三个月就
登记结婚啦。
那个时候是大革命后期，眼看着就开放了，不过也是最黑暗的时期。
但是姑妈的哥哥，就是首长，他地位够高，站队也站对了，于是他们在那个时期还是活
得很滋润。姑妈就在一个卫生所做小护士。姑父的工作也是安排的一个厂子的什么什么
职位。
后来就是女儿出生了，再后来就改革开放了。
开放后吧首长因为表现... 阅读全帖 |
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m********w
发帖数: 408 | 37 古人云：男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打的头破血流，男人是狗，养猫
乱性，女人是猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。
猫之性情，记吃不记打，图安逸，弄性子，重家境，而无情谊，洁身自好，却吃哪拉
，喜怒无常，贪吃贪睡，真真不可教也，又善投怀送抱，搬弄风骚，扰人耳目，乱其心
境，怎奈，常常不合适宜之玩劣，又被人捧之为调节气氛，是非颠倒，乾坤倒转，不至
功朽名败之时，无人谓之祸水，猫皮不能取暖，猫肉不能果腹，处身市场经济，无丝毫
经济价值，又百万贫民之睽睽目下，夺其口粮，舔抓拭脸，翘尾弓腰，不屑之态，可恶
，可憎，可弃，可杀之以慰民，并无偏激，猫精除外，或世上只有猫一只，猫精百万，
未尝不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。饮残汤，食剩饭，无怨；呷鸡汤，品猪肝
，体宽。护家院，牧羊群，费心神，熬体力，狗皮保暖，狗鞭壮阳。
古有哮天犬，而无震地猫，男人似狗，女人类猫，一矛一盾，相克相生，万物之根本
，养狗谓之驯，养猫谓之戏，男娶女，意在戏之，女嫁男，意在驯之，一个愿打，一个
愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，时值今日，猫与女人都演变成为政治动物，... 阅读全帖 |
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l******8
发帖数: 9475 | 38 枪版很多人过去了, 就是因为一帮吃饱撑的没事干, 且又到处煽风点火, 为增加网站流
量挑拨是非颠倒的坑王, 水王等. |
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g******n
发帖数: 53185 | 39 从首页进来看热闹发现不少ID很不像话，尤其是你说话很缺德。谁都有过正常人生活的
权利，楼主把养的畜生送人理所应当，上来问你们意见是给你脸。
当年楼主在鹊桥版征过婚，我还建议她不要再养狗，因为靠谱的中国男人大部分不浪费
时间在畜生身上。后来发现她结婚生了孩子，心里还替她高兴。你为了一条狗就诅咒楼
主家庭幸福，什么垃圾玩意儿。
养动物的别养久了就失去人味儿，是非颠倒没人性。良药苦口劝你一句，佛教讲究因果
轮回，有高僧说养宠物沾染了太多畜生气，下辈子轮回很容易沦落到畜生道，你倒是应
该念念经自求多福。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
lxingbo (bobo) 于 (Wed Jul 16 00:27:12 2014, 美东) 提到:
老公亲戚家有个小孩，放假时经常来我家玩的，和我说想要艾迪。 我想听听大家的建
议。
这个小孩上初中， 她家养了只两岁的公德牧， 从puppy开始养的， 最近想再进一只德
牧， 去shelter没看到满意的。 她每次来我家都很喜欢和艾迪玩， 就想把艾迪带回去。
我一开始表示反对， 后来她又说了好几次， 现在我有点纠结。
不给她的理由：
1. 感情上舍不得
2. 和她爸妈不熟， 不知道他们是不是会对艾迪好。 听小孩说她家狗吃costco的狗粮
， 用的是petsmart的保险。 这个让我有点儿担心。
3. 怕艾迪和她家公德牧争宠打架。
4. 她家在很远的外州，过去的话估计得坐飞机，很折腾。
5. 我家宝宝不能和狗玩了。
给她的理由：
1. 现在艾迪住在外面， 到她家可以住在家里面。 另外我现在又要上班还要管宝宝，
给艾迪的时间有限， 到她家有人陪，也有狗可以一起玩，可能会更开心。
2. 因为是亲戚，... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 41 我说的不对吗？在美国好就是好， 不好就是不好， 不象国内可以是非颠倒
国女和美国女人一比， 高低立现。 |
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m***o
发帖数: 199 | 42 作为弱势群体，生活在这个并不仁慈的世界里，一味容忍并不是有效的生存手段，而是
懂得适时反抗。
对丑恶的容忍，什么时候成了高情商？
无意间看到一个新闻，一个刚从大学毕业的农村小姑娘，到民生银行北京一分行实
习。
遇到了一个人品低劣得像渣滓一样的上司。
身为副总经理，利用手里的职权，以业绩分成作为条件，多次逼迫实习生小姑娘和
自己到酒店开房。被姑娘明确拒绝以后，又以开除作为威胁。
姑娘多次找公司领导反映，领导都只想息事宁人，劝小姑娘不要在乎，忍一忍。
小姑娘最终无奈只好辞职，并将被骚扰的信息公布于众。
事件引起公众关注以后。大部分都对经理的禽兽行为极度愤慨。
却居然也还有部分人批评小姑娘情商太低。
还言之凿凿，说以后将没有公司敢聘用她，没有领导敢带她。
这些批评小姑娘的人的理由很简单，现实如此，坏人很多，忍一忍就过去了。
是谁说坏人多了，被欺负了就该容忍？
又是谁说，对坏人的包容，就是高情商？
难倒就因为他们人多势众？
抑或是因为他们手掌强权？
坏人为何会多？
手握强权的人为何会如此张狂？
难倒不是因为弱者一味的容忍，助长了他们的气焰？
难倒弱势群体就只能祈求强势群体一时心情大好，大发慈悲... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 45 先讲一个故事。
农民老王的儿子要上大学，家里老伴正好大病一场，一辈子的积蓄基本用完了。承
包的粮田还没到收获的季节，儿子几千元的学费让老王犯愁了。老王想，弟弟近几年做
生意，家里面貌大变，平时兄弟间关系不错，借点钱应急应该没问题吧！
老王硬着头皮来到了弟弟家，嗫嚅着说明了来意。弟弟很热情地招待着老王，未了
叹口气对老王说：“太不凑巧了，刚进了一批货，手里的现钱一时半会也周转不过来。
”老王一脸的沮丧地从弟弟家里晃了出来。
第二天一大早，弟弟就敲开了老王家的门。他把一沓钱塞到了老王手里，一脸诚恳
：“哥哥有难，我不能坐视不管。这是我想法弄来的六千元钱，先拿去用吧！”老王夫
妇感动得一塌糊涂。
晚上老王拎着捕到的几条鱼到弟弟家去拜谢，在门口，听到弟弟对弟媳说：“早上
借给了哥六千元，哥嫂感动得人都呆了。借钱是有艺术的，我昨晚拒绝了，让他陷入绝
望中睡不好觉，今天一早突然出现并把钱借给了他，跟他说想尽了办法，……”
我感叹老王弟弟的聪明，把借钱这件事彻底商业化了，使收获的感激如同利润一样
最大化，天才的商业头脑，可谓无处不用心计。但这“聪明”能引以为荣吗？这样的心
计也只能在背后偷偷地窃喜。... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 是「责备」？还是「论断」？
◆作者：马强盛／颜美娟夫妇
「当面的责备强如背地的爱情」（箴言廿七章5节）。
有时候，当好心责备人时，别人可能把我们的责备当成论断。同样地，当我们被责备时
，也可能把别人的责备当成论断。那么，到底什么是责备和论断的差别呢？什么是可行
的，什么是不可行的？在这个是非颠倒、黑白不分的时代中，基督徒可以责备犯罪的人
吗？另外，耶稣曾经责备过人吗？
.....责备的定义
所谓「责备」的英文是「rebuke」，来自希腊文的「elegcho」，意思是劝戒、说服人
、让人知罪，点出人的过错，让犯罪的人惭愧。从圣经原文中，我们可看出责备绝不是
一个不好的行为。事实上，责备是符合圣经真理的，是正确的，是公义的。
圣经说：「务要传神的话，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教导
责备人，警戒人，劝勉人」（提后四2，NKJV直译），经文告诉我们：要传神的话，并
用神的话语作为责备人的标准。
耶稣在马可福音十六章14节中，曾责备十一门徒的不信，因他们心里刚硬，不信那些在
祂复活以后看见祂的人。
马太福音十一章20-24节中，耶稣虽在诸城中行了许多异能，但那些城的人终不悔 |
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Y**L
发帖数: 385 | 47 你名词定义混乱（异端的定义）。是非颠倒（正统和异端），把明明不是事实的说成事
实（摩门教不认为正统为异端，你却说认为）。
可见没什么好多说的。你好好想想再来说 |
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Y**L
发帖数: 385 | 48 你名词定义混乱（异端的定义）。是非颠倒（正统和异端），把明明不是事实的说成事
实（摩门教不认为正统为异端，你却说认为）。
可见没什么好多说的。你的结论更加可以当做不存在了。你好好想想再来说 |
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