由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 昔夜
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R*****i
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1
来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
w*****g
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2
1962年4月初的一天,中国新疆乌鲁木齐,春风吹拂着坚硬的冻土,路边厚
厚的积雪已开始融化,白杨树鹅黄色的嫩芽挂满枝头,草地上出现了一层淡淡的翠绿。
天刚蒙蒙亮,乌鲁木齐军区大院里一片静寂,正在值班室值班的军区保卫部保卫科长岳
耀礼,听到办公大楼外边传来了一阵急促的汽车喇叭声,他跑出门去,见大门口停了一
辆吉普车。“一大早这是上哪去?”他问司机。“这是祖龙泰耶夫副参谋长要的车,到
伊犁去有紧急任务。”
正在他们说话的时候,祖龙泰耶夫手提皮箱,匆匆从办公楼里走了出来。岳科长忙
迎了上去:“首长,您一个人到伊梨去?”
“怎么,不行吗?”
“不,不……我是怕首长路上不安全,要不要派个警卫?”
“那就不必了?”祖龙泰耶夫冷冷地说。
汽车加大油门,驶出了军区大院,岳科长望着汽车背影陷入了沉思。祖龙泰耶夫,
俄罗斯族人,中等个,高鼻方脸,一头金黄的鬈发,脸上总是红光满面。他靠在汽车椅
背上,半闭着眼睛,一束轻柔的阳光照在他的脸上。他双肩上的少将军衔被映得闪闪发
光。他一会儿抬头瞅瞅车外,一会儿又催促司机快开,
情绪显... 阅读全帖
y***i
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3
http://hljga.com/showz.asp?contentid=2388
1)江东门遇难同胞纪念碑
日军在江东门一带屠杀我无辜同胞万余人,南京大屠杀纪念馆即建立在江东门当年
日军大屠杀形成的“万人坑”遗址及丛葬地之上。由于已在此建立了纪念馆,故未另立
碑,只在纪念馆院内,鹅卵石广场路边,竖立一小石碑,将日军在江东门一带屠杀的史
实刻于石碑上,让人们了解日军在江东门一带的暴行,以及在此建馆的立意。其碑文如
下:
一九三七年十二月十六日,日军将已被解除武装之中国士兵和平民万余人,囚禁于
原陆军监狱院内,傍晚押至江东门,藉放火焚烧民房照明,骤以轻重机枪向人群猛烈扫
射,受害者众声哀号,相继倒卧于血泊之中。遗尸枕藉,盈衢塞道,直至蔽满江东河面
,且抛露风日之下,久无人收,情至惨烈。迨逾数月,因天暧尸腐,始由南京慈善团体
收尸万余具,掩埋于就近之两大坑内,故称“万人坑”。爰立此碑,藉志其哀,悼念死
者,兼勉后人,热爱祖国,奋发图强,反对侵略战争,维护世界和平。
2)中山码头遇难同胞纪念碑
这座纪念碑建于下关中山轮渡码中山码头纪念碑头与一号码头中间,沿江路边碧草
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F*********k
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4
来自主题: Military版 - 毛粪们, 乘风破浪会有时, 干杯!
讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖
d******a
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5
鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网,遂注册进去,向张将军致敬!
并且转发了一个我07年写的帖子,是发在天涯上的。
我喜欢买买提,就也转一份到这吧!
下面是我07年的老帖:
1947年的内战战场,5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事:国
民革命军整编第74师被歼灭,抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信,全副美械装备,曾经下淮阴、占涟水,打得“土八路”(新四军中也有中原
过来的八路)败出苏北、败退山东的整编74师,居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信,曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟,我的四爷,曾是王必成6师的一名战士,在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤,落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗,会说GMD的部队也不都是草
包,提到跟74师对垒... 阅读全帖
q****n
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6
关于中华传统文化,需要扫盲。下面我先扫盲,关于转世轮回,鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹:
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭(陕北榆林流传着的真实故事)
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师(苏东坡记载)
陕西农民田三牛(民国三十一年(1942年))
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来(唐朝懿宗皇帝时)
具行和尚三昧真火火化自己(国民党省督唐继尧赞叹不已)
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾
相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙
道歉说:
‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身
舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不... 阅读全帖
s********n
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7
明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会令人感到寒气逼
人,脊背上的凉意,胸腑中的悲意,一时不易排遣。孙武子曰,兵者,国之大事,死生
之地,存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
,战事频繁,令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征,特别是三大征之一的万
历朝鲜之役,勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一,曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争,分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年(1592年)开始至万历二十六年(1598年)结束,历时七年。这场
战争,明朝“几举海内之全力”,前后用兵数十万,费银近八百万两,历经战与和的反
复,最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段,在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段,明
军通过一系列战役,最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: Military版 - 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别,我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”(如果“主义”的标准在于原创性,五七年后的毛显然当
之无愧)。
  五七年前的毛着力于夺取政权,其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖
n*******w
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9
最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
z**********e
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10
http://lizhiya518.blog.hexun.com/91167882_d.html
[原创 2014-1-15 12:21:09]
一夜暴富者古已有之,有的是抽大奖,有的是娶个有钱的媳妇,有的是嫁个有钱的
老公,有的是天上掉下一大叠钞票。不过这样的人难以跻身贵族之列,纵然脑满肠肥富
可敌国,有时照样被人看不起。
且说南北朝时期,有个叫王僧达的,乃是世族王导之后,又身任要职。当时世族庶
族有别,那王僧达自己觉得是高贵的血统,因此往往看不起平民百姓,当然由平民百姓
发迹的那些达官贵人,小王仍然漠视得很。
那时太后有个侄孙,名唤路琼之,贵为皇亲国戚,因为靠着太后这把伞,家里攒下
不少金银珠宝。朝中有人好做官,所以被任命为黄门郎。这黄门郎虽然级别不算高,却
侍从皇帝传达诏令,还掌管着机密文件,其实充当着皇帝的喉舌作用,所以路琼之颇有
些得意忘形,很可能走在街上都不自觉地把肚子挺得高高的。不过,他可能不懂,他头
上的官帽只代表了朝廷权力系统对他的肯定,并不表明路家从此获得了社会各阶层的全
面接纳。那个年代,虽然门阀政治受到很大冲击,国家的统治权力掌控在军权在握... 阅读全帖
d*******3
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11
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
《情圣杜甫》,1922年,梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲。他认为,杜甫
是中国文人中第一抒情圣手。咦,杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么?
哎,所以说很烦你们这些文盲。细读杜甫诗,就会发现,杜甫这家伙就是个李白控。自
从和李白鬼混了一年多,发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子,白天手拉着手,四
处招摇”(“醉眠秋共被,携手日同行”)的纯洁男男关系,之后二十多年,他的人生
就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中,他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
爱那么短,遗忘那么长。
他写给李白的情书,可考证的就有15首,题目够露骨:《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放,所有人都对他喊打喊杀,
杜甫站出来,为李白辩驳。
为了你,我愿意背叛全世界。
李白于杜甫,就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司,在冗长的黑暗中,你是我唯
一的光。
1杜甫与李白相遇在初夏的洛阳。
李白44岁,杜甫33岁。11岁是个很微妙的年龄差,貌似感情难得善终,比如王菲与谢霆
锋、麦当娜与盖里奇、巩俐与黄和祥、张惠妹与何守正。
此前,李白贵为国民偶像,在文坛、朝廷、... 阅读全帖
O******1
发帖数: 13088
13
来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
14
http://history.sohu.com/20160719/n459809319.shtml
2016-07-19 06:03:00来源:综合
核心提示:国民党军史对胡琏的评价是十二个字:“爱才如命,挥金如土,杀人如
麻。”他麾下的十八军,被国民党其他部队称为“吃人部队”,战斗力相当强悍...
毛主席曾经评价胡琏“狡如狐,猛如虎”。《毛泽东军事文集》中有7篇专门针对
国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将军非常罕
见。
国民党将军中能打仗的不少,会打仗的不多,善打恶仗硬仗的就更是屈指可数了。
胡琏就是其中一位,而且以善打恶仗出名的国民党将军。《毛泽东军事文集》中有7篇
专门针对国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将
军非常罕见。而且许多三野老人也认为,胡琏及其整十一师(1946年5月,根据国、共
、美三方代表签署的“整军方案”,国民党第十八军整编为师,胡琏任师长)作风顽强
、战力强悍,特别不好对付,是一个难缠而且难打的对手。而整十一师在国民党“五大
主力”中被解放军歼灭的时间最晚,这似乎也从一个侧面证明胡琏的整十一师不愧... 阅读全帖
g******t
发帖数: 11249
15
所在城市身边的农村人不少,出出入入都看见农村人,与农村人打过交道,不过多
是入城的农村人。有过对农村人的观察和与他们近距离的接触,我知道无论谁拿农村人
说事说长道短的这样那样的,不给他们罩上一层淳朴善良正面的光环,不然会被农村人
上论坛来齐心口水飞天。我不谈什么不种粮食城里人就没有粮食食的无稽之谈,不能说
因为种粮食工作就崇高而自私狭隘被掩盖过去。我实事求是,我只对农村人具有的自私
贪小便宜劣根品性鞭鞑。
讲老实话我对农村人的观察已经有几十年了,已经有很久了。他们的性格变化和生
活变化可以讲从改革开放前和改革开放后两部份来阐述。
众位农村哥们,我说中你们的痛处,你们也不要问候我家人,也不要用“我上了你
”这样的语言,这样更加证明你们的素质低下。
由于青壮年都去城市打工,很多较落后贫困的地区农村已成一派空巢现象,空巢了
的农村只剩下老人和小孩。如今乡村如“死水微澜”般寂静,没有了大跃进人民公社时
的激情和农业学大寨时战天斗地般人气高涨的情景。
农村人口“侯鸟”般迁徙,“侯鸟”形成现象造成“空巢”般的农村,现时的中国
,正在进行一场土地革命和迁徙革命,城市化浪潮和农村土地减少乃至丢荒催生了... 阅读全帖
g******t
发帖数: 11249
16
都是农村县城出来的,都够狠
村人为什么对权钱如此看重?
楼主:十里不同天 时间:2010-03-17 14:17:00 点击:25699 回复:286
所在城市身边的农村人不少,出出入入都看见农村人,与农村人打过交道,不过多是入
城的农村人。有过对农村人的观察和与他们近距离的接触,看过杂谈有关描述农村人品
性的帖子,然后自己也想写点看法什么的。我知道无论谁拿农村人说事说长道短的这样
那样的,不给他们罩上一层淳朴善良正面的光环,不然会被农村人上论坛来齐心口水飞
天。我不谈什么不种粮食城里人就没有粮食食的无稽之谈,不能说因为种粮食工作就崇
高而自私狭隘被掩盖过去。我实事求是,我只对农村人具有的自私贪小便宜劣根品性鞭
鞑。
讲老实话我对农村人的观察已经有几十年了,已经有很久了。他们的性格变化和生
活变化可以讲从改革开放前和改革开放后两部份来阐述。
众位农村哥们,我说中你们的痛处,你们也不要问候我家人,也不要用“我上了你
”这样的语言,这样更加证明你们的素质低下。
由于青壮年都去城市打工,很多较落后贫困的地区农村已成一派空巢现象,空巢了
的农村只剩下老人和小孩。如今乡村如“死水微澜”般寂静,没... 阅读全帖
g******t
发帖数: 11249
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农村人其实骨子里特别趋炎附势
没有一点骨气
http://bbs.tianya.cn/post-free-1836655-1.shtml
农村和城市出身的人品性有很大的不同。城市人好玩但不好权,很多人无大志伴一日三
餐过得开心即可,也有好官者,但从小养成的习性决定了顺其自然若遇亦好但不会强求
,耍权术者不多,不刻意不侧重去追求权术。农民好权势野心大,好关系拉帮结派重小
群体利益,而无视道德者多和道德观念之淡薄。城市人重老乡观念明显比农村人轻,造
成农村人这种品性与农村人自小生长的环境有很大的关系,城市人从小到大多生活在无
血缘关系的群体里,人与人之间的好恶感多以感情、爱好为基础来建立。但以村庄生活
结构为单位的农村,四周近邻多有亲缘关系或整村都是乡亲关系,这种关系的建立是以
亲戚为基础的人际关系,也就是从小以群体利益为基础来判断好恶。此种环境,形成农
村人好权重小群体而无视德行的性格。
农村人重名利,看钱看得比城里人重,不信你到各地农村去转转,乡里乡邻之间见
面总谈搵钱,捞钱,能挣多少钱,以谁钱多为荣。谁家又发了,谁家又又翻盖了房子。
过年谈论最多的就是钱不但村民之间,亲戚乡邻之间攀比... 阅读全帖

发帖数: 1
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重赠卢谌
握中有悬璧,本自荆山璆。
惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。
苟能隆二伯,安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节,知命故不忧。
宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。
时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。
狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
============================
出塞
漠南胡未空,汉将复临戎。
飞狐出塞北,碣石指辽东。
冠军临瀚海,长平翼大风。
云横虎落阵,气抱龙城虹。
横行万里外,胡运百年穷。
兵寝星芒落,战解月轮空。
严鐎息夜斗,騂角罢鸣弓。
北风嘶朔马,胡霜切塞鸿。
休明大道暨,幽荒日用同。
方就长安邸,来谒建章宫。
前者是刘琨英雄苍凉末路的绝笔 五胡乱华的大幕才刚刚拉开 后者是杨素降伏突厥的意
气风发 隋唐帝国的大业正徐徐展开 中间已经过了快三个世纪
漫长的历史 唯有华夏才有这种光复旧物的顽强生命力。
w*********g
发帖数: 30882
19
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖

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蒙古人才是真正信仰自由的捍卫者 从不干涉当地的宗教信仰,也从来不以这个作为杀
人的借口
1241年春,蒙古军兵分两路,主力由拔都及其诸兄弟、骁将速不台率领入侵匈牙利,另
一支由拜答儿、兀良合台(速不台之子)率领入侵波兰,借以消除主力军在匈牙利时可
能来自右翼的威胁。3月,拜达尔率军渡河至克拉科夫附近,一路烧杀抢掠,在即将抵
达克拉科夫时突然佯装退却,波兰军不知有诈,全军追击,在赫梅尔尼克遭到蒙古军主
力埋伏,惨败而逃。蒙古军直逼克拉科夫,博列斯老四世弃城逃跑,蒙军纵火焚烧该城
。随后拜达尔率军进入西里西亚。西里西亚大公亨里克二世集结了西里西亚及波兰军队
,还有日耳曼与条顿骑士团共三万人[来源请求],分作五路迎击。蒙古军进逼莱格尼察
,亦分五路迎击。4月9日,两军开战,最终波德联军几乎全军覆没[来源请求],亨利在
莱格尼察附近的瓦尔斯塔特被杀[来源请求]。蒙古人从每一具敌尸上割下一只耳朵,据
记载共计有九大包,但此战也令蒙古军遭受不小的损失。而在莱格尼查战役之前,波希
米亚国王瓦茨拉夫一世已率军约5万人前来参战,蒙古军在一个月的战斗中也损失较大
,无把握正面击败文西斯劳斯的军队。为了顺利... 阅读全帖
C********g
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民國四十七年雙十節,正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月,全國軍民同仇敵愾
,那天的國慶閱兵,軍容特別壯盛,與往年相較,似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮,人心振奮、如火如荼之際,突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息:我方空巡邏機,在馬祖附近上空擊落中共(那時尚稱共匪)米格機(那時稱為匪機
)五架。
在這則好消息中,並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息,就是在空戰中,我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞,與敵同歸於盡,壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台(那時尚無電視),和第二天的各家報紙,都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷,成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」,更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後,台北兩家報紙的副刊上,並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲,和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章,空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時,卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播,起初還半信半疑,後來終於證實確是張迺軍的親自播音,才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖
d*****d
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来自主题: RuralChina版 - 让音乐飞
世界上有两样神奇的东西,那就是文字和音乐。文字自不必说,昔者仓颉作书,而天雨
粟,鬼夜哭。原因很简单, 有了文字,天地造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪而不能
遁其形,故鬼夜哭。然而,生活中常常有些痛苦是语言文字所不能倾诉的,有些哀伤是
无法让人解读的,有些幸福是无法传递的,这时音乐就能满足人们诉说的欲望,寻找解
脱的工具,和传递的便利。
当心中有种渴望被倾听、被释放的冲动时, 我们的生活节律已经被破坏,而音乐却能
从新把我们带入一个节律, 从而抚平我们的心绪,从而苦闷和纷乱的心灵得到慰藉。
日常的生活是这样, 当人们遇到一些重大抉择,焦躁不安时,也常常用音乐甚至是歌
来壮行色。遥远的,像荆轲去杀秦王前,是唱了易水寒的;较近的,像电影里,党员们
在临刑前也要唱国际歌壮胆。
当然,音乐是不能够杀人的,它只是会让你的心更加平静,敢于面对死亡。如果真有人
听了音乐而杀人或杀己,这只不过是死亡的种子早已在心里埋下。不是吗,生命是活在
节奏中,死亡不过是它的结止符。当村里死人的时候,奏唢呐和其他一些因地制宜拼凑
起来的乐器就会被吹奏起来,大家走在田野里为他送行。
所以啊,当我在悲伤、失落与病痛的时候... 阅读全帖
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23
杨家诚王曼郦雌雄双骗的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,百度“杨家诚 王曼郦”搜出的新闻及帖子车载斗量,两人故事多,
狗血足。杨家诚王曼郦这对活宝的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金
百日宴》博文,现换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日
宴上的多彩众生相。
2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴,从表面上看,人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camilla的母亲王曼郦。王曼郦的面首杜华林,这位曾经特立
独行的事业有成的个性男人,被王曼郦用身体收编后,遵潜规则成了她网上的御用吹鼓
手,杜华林在百日宴后的博客《杨家诚王曼郦之千金百日宴》中肉麻吹捧“曼郦对工作
的执着与韧性常常使人忽略了她惊艳的美貌,以及她事业范围的独立性,使人并没有联
想到她后面还有一位杨家诚。……曼郦依然苗条可人,一脸轻快的四月春风,你得相信
,美丽是会选择代颜人的”。家奴《成报》也不甘落后“杨太更是充份显示母爱使女人... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - [bssd]绝望的滋味
(1)
从来不知道怎么去恨一个人,从来不会骂人,可是今晚,我彻底绝望了。活了半辈子,
才知道自己活的什么都不是,什么都没有了,包括活下去的动力和勇气。
我从来没想到过这样的结果,这个世界上我最最信任的是他,而他,一句话就颠覆了我
的人生观。我天真地认为,海可枯石可烂,我还是会和他执手到老的。可是,我却就这
么稀里糊涂地被丢弃了。。。
“别以为,牵着某双手,就可以长久地不放;别以为,成就了某件事,就可以一辈子辉
煌。我们是块顽石,却禁不起时光的打磨,终究归于沉寂和平静。原 来,你不是谁的
谁,一个转身或许就是诀别;原来,你也就是你,一切的得意与笑声都会远去。往事淡
了,昔人散了,能够一直温暖你的,只有你自己。”
我恨我自己,到了现在都还不明白这基本的道理。我还是恨他不起来,对他连骂都骂不
出口。我好想死去,好想再也不要面对这一切,可是我终究没有死的勇气。我拿出绳子
却勒不下去,我想撞墙也不知道万一没死的结果是什么,我想跳楼可是连个高楼都没有
,我想就那么走到马路上,随便被哪个车压死可是这种小地方还下着小雨的夜里连个车
都没有。可是,我该如何走下去?
这个家,已经不是我的家。可是哪里还是我... 阅读全帖
g******t
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来自主题: Returnee版 - 农村人为什么对权钱如此看重?
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: greemint (没名字), 信区: Military
标 题: 农村人为什么对权钱如此看重?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 28 11:23:31 2017, 美东)
所在城市身边的农村人不少,出出入入都看见农村人,与农村人打过交道,不过多
是入城的农村人。有过对农村人的观察和与他们近距离的接触,我知道无论谁拿农村人
说事说长道短的这样那样的,不给他们罩上一层淳朴善良正面的光环,不然会被农村人
上论坛来齐心口水飞天。我不谈什么不种粮食城里人就没有粮食食的无稽之谈,不能说
因为种粮食工作就崇高而自私狭隘被掩盖过去。我实事求是,我只对农村人具有的自私
贪小便宜劣根品性鞭鞑。
讲老实话我对农村人的观察已经有几十年了,已经有很久了。他们的性格变化和生
活变化可以讲从改革开放前和改革开放后两部份来阐述。
众位农村哥们,我说中你们的痛处,你们也不要问候我家人,也不要用“我上了你
”这样的语言,这样更加证明你们的素质低下。
由于青壮年都去城市打工,很多较落后贫困的地区农村已成一派空巢现象,空巢了
的农村只剩下老人和小... 阅读全帖
b**********s
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26
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 桃花,美人 —— 评《柳如是》
关键字: 柳如是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:49:36 2013, 美东)
(在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这... 阅读全帖
s********n
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来自主题: SanDiego版 - 大明王朝痛击倭寇的两次战争
明朝驱逐日本收复朝鲜的两次战争2009年07月25日 17:40凤凰网历史综合【大 中 小】
【打印】 16位网友发表评论丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末,丰臣秀
吉结束了日本长期割据的战国时代,统一了全日本。明万历十三年(1585年)日本天皇
任命丰臣秀吉为“关白”(摄政)。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样,丰臣秀
吉也有一个很大的梦想,那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷,万世大功”。无法否认这场战役的意义
,如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜,恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
虽然在战役期间,日军间或有一些战术胜利,但从总体趋势来看,日军在明军参战以后
处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们,英豪们,与明军交战往往“举阵惊骇
奔散”,虽然取得过一些胜利,大都是在防守时取得的,有些胜利甚至是对方送来的。
日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代,其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十
万,相差何止里许计也。现有不少资料,甚至游戏,把他们描绘成顶天立地的英雄,其
实不过尔尔。
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会... 阅读全帖
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来自主题: Tennessee版 - ZZ 暮笳声起姐心愁 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方!), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认... 阅读全帖
D**o
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29
来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖
m******y
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30
来自主题: bagua版 - 深宫沉浮路:梅花血
犹记当时惊鸿舞,赢得君王来相顾。后宫佳丽不胜数,仙姿盛颜万人妒。时光荏苒韶华
付,如何能将颜色驻?朝时视我掌中珠,暮时弃我如尘土。长门孤寂泪如雨,何人知晓
相思苦。含泪一首楼东赋,字字句句真情吐。怎奈岁月等闲度,如何不为东风误。垂泪
忍看一斛珠,万千愁苦与谁诉?~~~记梅妃一:寂寞深宫花渐冷自我看到她那日,我
便知道,她将是夺走我所有恩宠的女子。乐音袅袅,舞姿轻盈,衣袂翻飞,飘逸如仙。
她穿着多彩的羽毛衣,立于高台之上,伴着《霓裳羽衣曲》的节奏,尽情挥洒舞袖,将
妩媚妖娆在他面前展现到极致。我自知争不过她,自然也不会去争。秋叶坠地,满地枯
黄,如我的容貌一般容易凋零。我已经人老珠黄,光华不在,只能日日对镜自伤,打发
着寂寥的时光,而她却正耀若春华,圣眷正浓,赐浴华清池,在君王陪伴下,去御花园
赏牡丹……芙蓉帐暖度春宵,从此君王不早朝。不知不觉间,我和他已经疏远,他以前
总喜欢唤我“采苹”,现在,他只叫我“梅妃”,而那个女人却能醉卧君王怀,满心欢
喜的听着他柔声唤她“玉环”……我留不住他的心,却留下了无边的寂寞……“娘娘,
你怎么哭了?”绿绮担心的问道。“乱花渐欲迷人眼,宫里的花儿太多了... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ 暮笳声起姐心愁
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这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认
为其声过于哀苦。姑娘肯定是狠狠失过恋,也害过别人半死不活的,否则怎写得如斯摇
情^^动魄:
“宿昔不梳头;丝发被两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜。”好个天真的狐狸精。
“今夕已欢别,合会在何时?明^^灯照空局,悠然未有期。”凄怆端正,似唐^^人
五绝。
南朝乐府中收录的吴歌,已经过了... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 【征文】我向往的浪漫生活-1
读叶兆言《小杜向往的浪漫生活》、张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》有感。顺便向偶像李白
致敬。近日里忽晴忽阴,《赠汪伦》却扶摇直上,继《咏鹅》后成为我最喜爱的唐诗。
郁闷着也是郁闷着,为它属文一片也不枉费我一腔单相思。
ps,有剧透。
【一】李白乘舟将欲行
体阔枝繁的《淮南子》记录了一则8g:“昔者仓颉做书,而天雨粟,鬼夜哭。"“天雨
粟”是说上天预知文字出现将开民智,生民必将背本(农)逐末,陷身饥馁,于是雨粟
救人困厄。至于“鬼夜哭”,盖因惊骇生民造书,无所遁形,故悲戚也。
这8g令我回忆起我还做野兽的时节:还没和初识的几个汉字混熟,它们匆匆来了、又匆
匆去,兽迹鸿爪,远不如蟹螯鱼尾有滋味。秋风凉月下我追逐邻居家的小哥哥们;伏暑
蝉声里我孜孜不倦挖掘西瓜虫和蚯蚓。
然而,朝露日晞,四时代序,总会有天朗气清的一天,那一天妈妈教我挑一本“书”--
人生里第一本自己的书。“第一、自己”这样的字眼教我十分欢喜,兴高采烈里,我捡
了一本封面趁意的--丰子恺散文集《静观人生》。野兽神气活现里哪会听的出警告?--
“人生里”--哎--呀--!人类--那脏兮兮的是什么东西?
人者,裸也。没有皮毛庇翳,我终于也... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 青楼和屁股
有人(还是名人呢)说: 大家屁股都不干净.
上次我研究过清朝时故宫的草纸供应问题, 我在派慈还讨论过猫有时会沾粪球满屋跑的
事情. 今天正好看到下面一文, 很有意思, 我决定转了.
出处: http://www.wenxuecity.com/news/2012/03/01/1660342.html
北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他
的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品,认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出,孔庆东的剽窃不是简单的照搬
,而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车,使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报记者求证时,南开中文系古代文学教授陶慕宁说,孔庆东的确抄袭了
自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引用颇
多的古代文学研究著作,2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学生开
设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东,最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》,
2008年改由世界知识出版社出版,全书10万字左右... 阅读全帖
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34
来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
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35
甄嬛不愿意嫁入宫中,只希望能找到自己心爱的人
1、“愿得一心人,白头不相离”
出处:《白头吟》--卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头,
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为!
初次殿选名字由来
2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”
出处: 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)
堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回,满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来,玉减香消。
柳下朱门傍小桥。几度红窗,误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹,两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚
3、“一片冰心在玉壶”
出处:《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗
4、逆风如解意,容易莫摧残。
出处:《梅花》崔道融
数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。逆风如解意,容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子,让皇帝心动
5、《杏花天影》。
皇上:“那日在御花园初次见你,你独自... 阅读全帖
t**********k
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36
来自主题: LeisureTime版 - 读《登楼赋》
读《登楼赋》
《登楼赋》是王粲(177-217)代表作,在文学史上也是赫赫有名。他是建安七子之一,
一般认为其文学成就最高,被称为“七子之冠冕”。
他出身显赫,是地道的高干子弟。那个时候的文人大都如此。不能简单地看成是血统论
的证据,而是那时的文化的垄断性,无权势只有干苦力的份,不可能读书识字。那又是
一个极其讲究门阀的时代,不是士族(祖上做官)根本就进不了组织部的名单,科举制
度的成型是唐代的事。
可以作一个合乎情理的猜测,也许有一个天才,写了某些绝妙的文章,但进不了那个圈
子,就不会为人所知,也流传不下来,要知道那时可没有网络。
所以说科举制度是一个巨大的进步,其使得土族(并不是一般人,而是有钱有地的乡绅
)都有了做官的可能(像不像今天的高考?)。用现在的话来说,使得社会的流动性加
强,让有才干的人有进入统治阶层的可能。有很多人认为这是中国封建社会能持续那么
多年,相对稳定的重要原因。让能干人在底下愤愤不平,琢磨着怎么造反可不是什么好
事。中国历代所谓的明君都非常重视这一点,一结束天下大乱就立刻开考,然后读... 阅读全帖
m***i
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来自主题: LeisureTime版 - Re: 「浮生六记」念了一段 (转载)
【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: mdcai (玫瑰之名:英雄儿女), 信区: Lei
标 题: Re: 「浮生六记」念了一段
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 22:55:33 2013, 美东)
节二,背景音乐《爱情转移》
音频在此:
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTAwMTc3
transcript:
(2)
是夜送亲城 外,返已漏三下,腹饥索饵,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随
至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸
急闭 门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我
索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。余亦负气,
挈老仆先归。自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。合卺
(jin 3)后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉抨抨作跳。让 之食,
适逢斋期已数年矣。暗计吃斋之... 阅读全帖
P****e
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来自主题: LeisureTime版 - 桃花,美人 —— 评《柳如是》
(在此潜水多年,今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评)
对于稍知掌故的中国人来说,柳如是这个名字,饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出,因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times,“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感,的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是,秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
:“为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略”,而又“倜傥好奇,尤放诞……神情洒落
,有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》,于筵边低唱《燕子笺》,湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态,恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女,就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会;万幸这个
柳如是甚慰我心。
而钱谦益这个文章为东林之首的人,在剧中亦是个官瘾极重的人。柳的两次演绎昆曲,
都是在他心事重重的时候。初次见面时,他脑子里满是些在野之名、在位之权这类的事
,几乎听不进她的歌声,烦闷地走出水阁,绕了一个大... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 电影《柳如是》,诗词陈子龙
连看电影《萧红》《柳如是》,套一句其中台词:才女电影,如过江之鲫,风流遍地。
明末秦淮八艳之一柳如是,浙江嘉兴人,自幼被辗转贩卖,十岁入苏州名妓徐佛家学艺
,十四岁为吴江故相周道登之侍妾,得宠而傲,与仆人私通,被逐出门卖于娼家。其后
流落松江三年,与李待问、宋徵舆、陈子龙等云间才子依次尽欢而散。再后与苏杭之文
人才子往来唱酬,23岁时自荐于59岁的文坛盟主、风流教主钱谦益,称“吾才非如钱学
士虞山者不嫁”。心花怒放的钱某立答“吾非能诗如柳者不娶”,顶着老婆儿子的反对
,以正室之礼迎娶柳如是。
观其生平,这是位风流放诞与热烈的才女。中央纪录片厂与常熟人民政府合拍的电影《
柳如是》(想起人大主页的女神照)却把她定位成素静贞洁女,不上妆,着白衣,冷然
回避花天酒地,淡然无视过江才子,房门有动静立刻匕首相向——这有点装吧?风流热
烈自有其率直奔放的好处,不必塞到贞女套里,反而显得假正经,这似乎是本片的一大
败笔。
柳如是的最大亮点是在明亡之际投水欲殉国,配合她在断桥岳武穆祠题的诗句“海内如
今传战斗,田横墓下益堪愁”,大有易水萧萧之悲歌气概,身为女子尤为不易。然而电
影很有花前月下的柔美,却少... 阅读全帖
x***n
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来自主题: LeisureTime版 - 多情的背影——读《八九十枝花》
小柯真是好认真。我先要郑重地认一下怂,先前我用别人对作者的评语来评论作者,是
不太合适,不好意思小柯,我可能实在太反感这种评语了。
还是就文字说文字吧,我说的民国味,具体就是她遣词造句的方式,比如说“簇簇”,
“从容”,“仿佛”,“......了”(这就是甄嬛体啊),“于是”,“便......”,
一个词一个词拎出来看没什么,通篇看下来,那感觉就有点像小姑娘去西湖旅游,扎两
条辫子撑个油纸伞往湖边一站,没什么不好,就是别扭,我个人很不喜欢。你说怎么换
,可换的多了去了,你看看李娟写的东西,就没这种别扭劲儿。要我说,花是“一簇簇
”,不是“簇簇”,小丫头是“大方”,不是“磊落”。其实民国的人也不这么写东西
啊,至少我看沈汪周三个人,很少看到这种似是而非的修饰。
其实用老实来形容文字,我个人觉得本身就有是偏颇,有点“猪心”的意思,不如说”
实在“。我这个人才是真”实在“,呵呵,不管写也好读也好,我觉得最基本的标准是
“懂”。这个标准说基本也基本,但是其实是非常非常难的。写作阅读,其实是个沟通
的过程,让陌生的读者懂你,难度并不低,所以看到有些作者玩各种技巧制造各种阅读
迷雾,我对他们的勇气... 阅读全帖
a******e
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来自主题: LeisureTime版 - 多情的背影——读《八九十枝花》
难得有个人愿意好好就文字风格啊遣词造句什么的讨论讨论,赫赫,还是咱俩有话说。
我还真是跟你相反,特别喜欢“初夏清晨露水明灭,后来他便觉得动心” 这句。这个
“便”字我也觉得用得好,除了节奏感,我当时读到这儿是停了一下的,想了想这是什
么意思,为什么“露水明灭”小伙子就动了心。这儿还的确是你说的“不懂”,意思要
转一个弯。但不同的是我觉得这个弯转得好,因为它给这个叙述加入了字里行间的另一
层味道,它要求你必须停下来咂么一下,品品想想,才得出另外一层的意思。这个另外
一层的意思,得出来了,就很有趣味。
我上次写那个东方式情感表述,就是说这种字里行间的趣味。这个趣味,我觉得就是文
字里的写意。
这种写意跟小说里的留白不太一样,不是基于情节/人物行为的不告知,激励读者自己
去做合理推断;而是像画一样,在写实的基础上那么虚晃一笔,就那一点点虚,一点点
修饰或者升华,把场景叙述推升到情绪描述上去。我挺喜欢读散文里的这种手法,比直
接的情绪宣泄更有乐趣跟回味。那一句话,要是不把“露水明灭”和小伙子的心思联系
起来,一整段不带情绪的白描,我读的时候肯定就不会停,不会想,读了就忘,就没有
后来再次回味的... 阅读全帖
w**m
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来自主题: LeisureTime版 - 世界上所有的音乐
聊齋志異  口技
村中來一女子,年二十有四五。攜一藥囊,售其醫。有問病者,女不能自為方,俟暮夜
問諸神。晚潔斗室,閉置其中。欣@門窗,傾耳寂聽;但竊竊語,莫敢欬。內外動息俱
冥。至夜許,忽聞簾聲。女在內曰:「九姑來耶?」一女子答云:「來矣。」又曰:「
臘梅從九姑來耶?」似一婢答云:「來矣。」三人絮語間雜,刺刺不休。俄聞簾鉤復動
,女曰:「六姑至矣。」亂言曰:「春梅亦抱小郎子來耶?」一女曰:「拗哥子!嗚嗚
不睡,定要從娘子來。身如百鈞重,負累煞人!」旋聞女子殷勤聲,九姑問訊聲,六姑
寒暄聲,二婢慰勞聲,小兒喜笑聲,一齊嘈雜。即聞女子笑曰:「小郎君亦大好耍,遠
迢迢抱貓兒來。」既而聲漸疏,簾又響,滿室俱譁,曰:「四姑來何遲也?」有一小女
子細聲答曰:「路有千里且溢,與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。」遂各各道溫涼聲
,並移坐聲,喚添坐聲,參差並作,喧繁滿室,食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜
得參,六姑以為宜得茋,四姑以為宜得朮。參酌移時,即聞九姑喚筆硯。無何,折紙戢
戢然,拔筆擲帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投筆觸几,震震作響,便聞撮藥包裹蘇蘇然
。頃之,女子推簾,呼病者授藥並方。反身入室,即... 阅读全帖
c***r
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土人俺的签名档来自《金石录后序》,每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆
是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜
呼!自王涯、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽不
同,其惑一也。
余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎,侯年二十一,在太学
作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果
实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝
域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡
诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名
人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸... 阅读全帖
c***r
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土人俺的签名档来自《金石录后序》,每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆
是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜
呼!自王涯、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽不
同,其惑一也。
余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎,侯年二十一,在太学
作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果
实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝
域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡
诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名
人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 继续谈谈日本演歌
继续谈谈日本演歌
接着上个帖子说,新开一个帖。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1749373.html
我老人家是乐盲,音乐理论一窍不通,听歌全凭感觉。不过乐盲谈音乐,此乃我老一大
爱好。
我老人家听的演歌都怪好听的,而且好多闽南语歌曲,老韩国的trot歌曲,邓丽君的情
歌,都有这类风格。不过按照上个帖子里的说法,还有扭来扭去的一种日本演歌风格。
所以我觉得日本歌曲风格应该有很多种。
首先说演歌定义: 日本の歌謡曲から派生したジャンルの一つであり、日本人独特の感
覚や情念に基づく娯楽的な歌曲の分類。
所以演歌也应该包括歌谣曲。不信,看wiki列出的演歌。
同年代の演歌のヒット曲で、1970年代前半は「傷だらけの人生」「圭子の夢は夜ひら
く」「よこはま・たそがれ」「わたしの城下町」「雨の御堂筋」「瀬戸の花嫁
」「女のみち」「女のねがい」「せんせい」「ふるさと」「夜空」「なみだ恋」「く
ちなしの花」「なみだの操」「夫婦鏡」「うそ」「昭和枯れすすき」「あなたにあげ
る」など。1970年代後半は「心のこり」「北の宿から」「... 阅读全帖
m******j
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来自主题: LeisureTime版 - 人气小说前50 zz
NO.35 《沥川往事》——玄隐
有一种爱是为了分离。
六年前,男友沥川不辞而别,此后小秋一直做着爱的囚徒,她不明白浓烈的爱情怎
会一夜之间宛如黄鹤。
沥川弃小秋而去之谜,啃噬着小秋的心,再一次邂逅,小秋在进退之间徘徊。面对
一个极品男人的隐忍不发,小秋忽然明白幸福从来都不是唾手可得,残缺与完美总是如
影随行。
NO.36 《午门囧事》——影照
误入古代时空的现代乐天派宅女顾清乔,为了回家目的继续不屈不挠奋斗着。她成
功逃出充满险境的皇宫京城,来到遥远的江湖大派西陵山上,改名换姓潜伏学武,以期
打探出四灵之一“青木人形剑”的阵阵下落。几番周折后,她终于结识了西陵派传说中
的第一高手阮似穹,二人更在误打误撞下达成共识,准备联合起来寻找宝剑。不料变故
突生,在下山招募弟子的过程中,发生了其他弟子被外来者砍头杀死的恶性事件,众人
纷纷猜测目的是为了宝剑。于是阮似穹和顾清乔一面找寻着杀人凶手的下落,一面互相
试探猜忌,最终,二人解开心结成为真正的伙伴。在经历了被凶手设计陷害,和段王爷
重逢,差一点命丧黄泉等险境后,顾清乔知道只要能拔出宝剑,便可以名正言顺借走它
。于是她经历了掌门的百般刁难,最... 阅读全帖
M********c
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跟风wh, 也来转篇文,不过这篇是恶搞哈,大家看着玩就好了。基情说不上,但杜甫是
李白的粉没跑。(删了两处不太合适的地方,想看的自己找原文吧)
————————————————————————————————————
《情圣杜甫》,1922年,梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲,他认为,杜甫是
中国文人中第一抒情圣手——咦,杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么?
哎,所以说很烦你们这些文盲,亲自细读杜甫诗,就会发现,杜甫这家伙就是个李白控
。自从和李白鬼混了一年多,发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子,白天手拉着手
,四处招摇”(“醉眠秋共被,携手日同行”)的纯洁的男男关系,之后二十多年,他
的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中,他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下
来的。
爱那么短,遗忘那么长。
他写给李白的情书,可考证的就有15首,题目够露骨:《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放,所有人都对他喊打喊杀,
杜甫站出来,为李白辩驳。
为了你,我愿意背叛全世界。
李白于杜甫,就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司,在冗长的黑暗中... 阅读全帖
l*****f
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48
来自主题: LeisureTime版 - [bssd] 红楼风俗 明清之间
明清之间之二 关于曹寅
以前写过一个读楝亭集笺注笔记,再补充一些
一年花事喜春晴,却到花时百感生。零乱故园飘艳雪,叮咛新树诉流莺。伤心人醒扬州
梦,落日风吹易水城。千古凄凉只如此,繁华原亦累多情。
曹寅春日感怀二首其二
楝亭集笺注,惊讶于它的厚度。曹寅作为皇帝派到江南的亲信,大员兼密探,差事自然
是繁忙,却似乎时时刻刻都不忘记作诗填词,还认真把它作为正经事来做,在世时就亲
自整理自己的文集。而他自己看来,曲最佳,词次之,诗又次之。他的曲,续琵琶,红
楼里也曾提过一次。老太太提到,
我象他这么大的时节,他爷爷有一班小戏,偏有一个弹琴的凑了来,即如《西厢记》的《
听琴》,《玉簪记》的《琴挑》,《续琵琶》的《胡笳十八拍》,竟成了真的了。
这自然是作者的狡狯笔墨,却也隐约透露出当年织造府上笙歌散尽,如今人物皆非的沧
桑。楝亭集没有收录曲,集中词也并不多,写序的赞美他的词可与迦陵集,江湖载酒集
相提并论,却让人觉得实在是过誉,他的词读来未见好处。他的诗数量很多,况且是经
过删减之后,多酬唱分韵之作,多咏物,间有颂圣。读来颇有堆砌典故而辞句意思平平
之感。但是也有如春日感怀这样让人眼前一亮的作品。... 阅读全帖
D**o
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49
来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
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最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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