d********d
发帖数: 9639 | 1 ------
这两天被人提起这部久违的电视剧--将爱情进行到底，虽然没有看过今年新拍的电影，
但是10多年前那部连续剧还是记忆犹新。那时候的我，好像在念大三，对文慧和杨峥的
爱情有些莫名其妙的感动自己对什么是真正的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的路上，我看到了一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在
中学六年里，一只默默的关注着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着他介绍给我，说“你看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一
双有神的大眼睛，一脸的书生气。后来在中学里的的那些年里，每次擦肩而过的时候我
都会探头多看他几眼。说不出来那是一种什么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因
为我都不认识他！我对他所有的了解，就是那双有神的眼睛，和从别人那里听来的对他
各种各样的称赞。我想，中学前五年，可能他都不知道我的存在！直到高二快要结束的
时候，我猛然在学校公布的保送名单上看到他的名字赫赫的写在了“清华”的下面。我
很开心，为他能去清... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
devilinred (Devil In Red) 于 (Sun Feb 5 16:28:30 2012, 美东) 提到:
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这两天被人提起这部久违的电视剧--将爱情进行到底，虽然没有看过今年新拍的电影，
但是10多年前那部连续剧还是记忆犹新。那时候的我，好像在念大三，对文慧和杨峥的
爱情有些莫名其妙的感动自己对什么是真正的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的路上，我看到了一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在
中学六年里，一只默默的关注着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着他介绍给我，说“你看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一
双有神的大眼睛，一脸的书生气。后来在中学里的的那些年里，每次擦肩而过的时候我
都会探头多看他几眼。说不出来那是一种什么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因
为我都不认识他！我对他所有的了解，就... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
devilinred (Devil In Red) 于 (Sun Feb 5 16:28:30 2012, 美东) 提到:
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这两天被人提起这部久违的电视剧--将爱情进行到底，虽然没有看过今年新拍的电影，
但是10多年前那部连续剧还是记忆犹新。那时候的我，好像在念大三，对文慧和杨峥的
爱情有些莫名其妙的感动自己对什么是真正的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的路上，我看到了一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在
中学六年里，一只默默的关注着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着他介绍给我，说“你看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一
双有神的大眼睛，一脸的书生气。后来在中学里的的那些年里，每次擦肩而过的时候我
都会探头多看他几眼。说不出来那是一种什么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因
为我都不认识他！我对他所有的了解，就... 阅读全帖 |
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L******t
发帖数: 2855 | 4 【 以下文字转载自 Whisper 讨论区 】
发信人: miny (bee happy), 信区: Whisper
标 题: 将爱情进行到底
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 16:33:02 2011, 美东)
这两天被人提起这部久违的电视剧，虽然没有看过今年新拍的电影，但是10多年前那部
连续剧还是记
忆犹新。那时候的我，好像在念大三，对文慧和杨峥的爱情有些莫名其妙的感动。自己
对什么是真正
的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的
路上，我看到了一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在中学六年里，一
只默默的关注
着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着
他介绍给我，说“你看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一双有神的大眼
睛，一脸的书生
气。后来在中学里的的那些年里，每次擦肩而过的时候我都会探头多看他几眼。说不出
来那是一种什
么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因为我都不认识他！我对他所有的了解... 阅读全帖 |
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p**********e
发帖数: 316 | 5 女人如果懂得找什么样的男人更为关键！就像炒股票一样， 能够在股票涨起来之前慧
眼识珠
才重要
gg
～～ |
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m**y
发帖数: 18546 | 6 这两天被人提起这部久违的电视剧，虽然没有看过今年新拍的电影，但是10多年前那部
连续剧还是记
忆犹新。那时候的我，好像在念大三，对文慧和杨峥的爱情有些莫名其妙的感动。自己
对什么是真正
的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的
路上，我看到了一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在中学六年里，一
只默默的关注
着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着
他介绍给我，说“你看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一双有神的大眼
睛，一脸的书生
气。后来在中学里的的那些年里，每次擦肩而过的时候我都会探头多看他几眼。说不出
来那是一种什
么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因为我都不认识他！我对他所有的了解，就是
那双有神的眼
睛，和从别人那里听来的对他各种各样的称赞。我想，中学前五年，可能他都不知道我
的存在！直到
高二快要结束的时候，我猛然在学校公布的保送名单上看到他的名字赫赫的写在了“清
华”的下面。我
很开心，为他能去清华而开心。而... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 特别同意最后一句话。来发个包子。。。喔， 这不是慧板 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 水王是不是忘了吃药了？
在慧版装成儒家，来信版就忘了装？
还有在别版装才子？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 你要来当奴才是你自己的事. 不是所有的P民都跟你一样是奴才. 在你脑子里这世界怕是除了奴才就只有主子了.
你读了那么多佛经, 在慧版混了那么久, 是越混越蠢了. |
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A********2
发帖数: 4075 | 10 大学的时候曾想把那两三个人的故事写成小说，可是无奈的，写来写去总是这一段。现
在回过头去看，笔调太青涩，有些情节又太牵强。
其实最不堪的还是，这小说再也没有下文。
宁梅住在四楼北面的一间房里，苏北爬到二楼时，隐约听见楼上传出吵闹声。侧耳一听
，又没有了。到了门口，才要敲门，那吵闹声却又响起，果然是宁梅房里传出来的。原
来这边宁梅已闭了眼，嘴上却不肯依饶，仍道：“雇这样一个不可心的人，日日催我早
死，又是何苦！”春慧因觉得莫名挨了一顿骂，心里头早不服气，此时也憋不住了，便
小声回嘴道：“又不是你出的钱。”宁梅不听这话便罢，才要睡过去，一听这话，顿时
却顾不得头晕目眩了，忽地直直撑将坐起来，一张脸涨得通红，想要喊，又喊不出，只
得一面喘，一面哑着嗓子道：“我原本也不愿和你争，我的事情，凭什么要说给你们听
，只是有一件，我告诉你，你的工钱，你买药买菜的钱，哪一样不是我出的！我如今是
病得要死了，只得把银行折子托给苏北，教他替我管着罢了。你不要狗眼看人低，须知
那也是要看清楚了才敢把人贬下去的！这房里除了他送来的这些花，哪一样不是我自己
挣得来的！我虽是病人，气却总是要争这一口！我既在这世上一 |
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m**y
发帖数: 18546 | 11 这两天被人提起这部久违的电视剧，虽然没有看过今年新拍的电影，但是10多年前那部
连续剧还是记忆犹新。那时候的
我，好像在念大三，对文慧和杨峥的爱情有些莫名其妙的感动。自己对什么是真正的爱
情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨
我们走去教室的路上，我看到了
一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在中学六年里，一只默默的关注着
他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年
级，别人指着他介绍给我，说“你
看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一双有神的大眼睛，一脸的书生气。
后来在中学里的的那些年里，每次
擦肩而过的时候我都会探头多看他几眼。说不出来那是一种什么感觉，用暗恋来形容似
乎过火了一点，因为我都不认识
他！我对他所有的了解，就是那双有神的眼睛，和从别人那里听来的对他各种各样的称
赞。我想，中学前五年，可能他
都不知道我的存在！直到高二快要结束的时候，我猛然在学校公布的保送名单上看到他
的名字赫赫的写在了“清华”的下
面。我很开心，为他能去清华而开心。而同时也为... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 12 这两天被人提起这部久违的电视剧，虽然没有看过今年新拍的电影，但是10多年前那部连续剧还是记忆犹新。那时候的
我，好像在念大三，对文慧和杨峥的爱情有些莫名其妙的感动。自己对什么是真正的爱情，却似懂非懂，不知在何处。
那年寒假，我和Q去了北京新东方学英语。也就是那年冬天的北京，在一个严寒的清晨我们走去教室的路上，我看到了
一个熟悉的身影骑着自行车走过。他不认识我，我却在中学六年里，一只默默的关注着他。
他比我高一个年级，是所谓的清华班的优秀生。记得我第一次看到他是在我进初中一年级，别人指着他介绍给我，说“你
看，他的眼睛好漂亮！”我看到了一张白净的脸，一双有神的大眼睛，一脸的书生气。后来在中学里的的那些年里，每次
擦肩而过的时候我都会探头多看他几眼。说不出来那是一种什么感觉，用暗恋来形容似乎过火了一点，因为我都不认识
他！我对他所有的了解，就是那双有神的眼睛，和从别人那里听来的对他各种各样的称赞。我想，中学前五年，可能他
都不知道我的存在！直到高二快要结束的时候，我猛然在学校公布的保送名单上看到他的名字赫赫的写在了“清华”的下
面。我很开心，为他能去清华而开心。而同时也为自己难过。想到他们... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 自相矛盾的说法，无法用修证来掩饰它。
原始佛法赞美佛说，是善说（well spoken)、文善义妙。佛陀与大阿罗汉，具有四无碍解，其中的辩说无碍，是能正面解答对于法义的难问，而不是用修证来掩饰自相矛盾的说法。如来藏自称最上乘，教法反而不如它轻视的声闻教法，异哉！
如来藏行者用信心与三昧，来取代原始佛法的正理安立（教法）、如实知见（证法），智者自行决择。
修证云云，外道也有修证。谈修证，不能证明是佛法。
禅宗的传说，当历史看就好玩了。从达磨到六祖的历史，传说的成分多于事实，禅宗连自己的传承都说不清，谈历史证据是自曝其短，说到底还是要靠信心。禅宗还是扬长避短的好。
至于对印顺法师的指责，既然你以修证为准，等到你证果，再批评别人如何吧。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14
什么叫依世俗谛？
请问中观唯识以观四谛为本出何经论？
什么叫现观世俗谛？以观的基础来通达世俗谛？
中观讲言语道断心行处灭，解深密经一上来就说胜义非思维所行境界。如来藏系离的妄
想是什么妄想？菩提在世间，不离世间觉。
请问你读过圆觉经么，就说这也没有那也没有。哪里说的不能现见要靠信心了？
“善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭
，毕竟无有缘心可见。”这就是见缘起的还灭，由此知离缘无自体。
那段话下面就说：
善男子，此菩萨及末世众生，证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空，觉所
显发。觉圆明故，显心清净；心清净故，见尘清净；见清净故，眼根清净；根清净故，
眼识清净；识清净故，闻尘清净；闻清净故，耳根清净；根清净故，耳识清净；识清净
故，觉尘清净，如是乃至鼻舌身意亦复如是。善男子，根清净故，色尘清净；色清净故
，声尘清净；香味触法，亦复如是。善男子，六尘清净故，地大清净；地清净故，水大
清净；火大风大，亦复如是。善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净。
彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净，如是乃至
八万... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
我本人并不关心什么饿鬼地狱几道，我所关注的是，死亡是不是彻底的终止，是不是还
有延续的形式，而从很多信息来看，死亡不应该是终止。至少证据严重不足。
佛陀本人是有借用印度教的一些观念的，六道轮回，是印度教本身的观念，是当时代的
信仰，包括类似须弥山，物质由四大组成等等，这种世界观都是印度时代的信仰，佛陀
借用了这些东西。但并不等于它们是真正的实际所指，不等于真正存在一个到处都是油
锅和皮鞭的地狱。
应该这样说，我没有你可以承认的证据。
强加到别人？哪里有强加？
我有说因为你不相信恶鬼地狱就愚蠢吗？
我在这里所说的愚蠢愚痴，都根本不是这类问题，而很多是明显的逻辑问题，事实问题。
比如楼主的这篇文慧，就是一个典型。和信仰什么根本无关。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 性命双修只是作为名词在唐宋后出现的普遍而已，其内涵是自始就在的。
道家任何时期都注重心性的修炼，只是有时没有被强调出来，
比如道德，南华，文始等早期的道家，主要是讲心，
又比如参同契，清静经也强调很多修心修身。
陶弘景的《登真隐诀》甚至直接说“所以教人修道也，教人修道即修心也”
也许是因为道家多半是单传，对弟子考核很严格，心性一般不是问题，
等到广泛收徒了，就要讲性命双修了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 在我的印象里，唐宋之前道家有的派修性，比如文始派，多数派修神仙方术，所以白居
易批他们说 君不见玄元圣祖五千言，不言药……修性的道家似乎提心的很少，都是提
道，还虚合道。我感觉后来道家讲心，还是受佛教的影响。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 宝志大师：奇行世难知
宝志本姓朱，少年出家，随师父修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋泰始（公元465－471年
）初年却忽然变得行迹怪异起来，居止不定，饮食无时，几寸长的头发蓬乱如草，却不
梳不剃。肩上一条锡杖，杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西，常常就这样赤脚穿行
于大街小巷。到齐建元年间（公元479－482年），更加神怪非常。他眉开眼笑地与人说
些没头没脑的话，人家也不以为意，后来遇到变故，再追想宝志的话，分明他是在说着
预兆。有时也来一两首诗，词句有如谶语，有时接连几天不吃东西，却面无饥色。宝志
的名声越来越大，很快京城的士庶僧俗，纷纷拜他为师。
齐武帝萧赜见他影响日广，便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中。第二天，有个狱
吏到闹市中游荡，见宝志在那里与人说笑，顿生疑惑，悄悄返回狱中，见宝志仍在地上
打坐，“难道是我看花了眼吗？”狱吏扪心自问。一天，宝志忽然对狱卒嚷嚷道：“哈
哈！门外有两人来给我送吃的啦！用金钵盛着，你们快给我拿过来！”果然文慧太子、
竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事报告武帝，武帝见他果真不是凡人，
便将他迎入宫中。
不久，景阳山上又出现一个宝志，与七个僧... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 不是喔, 六祖雖是人, 不過他老人家是証悟的祖師, 層次要比神好太多, 君不見 :
景德傳燈錄/破灶堕和尚 :
有一个“灵性”附在一个破灶上，以灶为身，使灶显灵。于是有很多人
祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供养，而且好食血腥之物
，也就随乡人的愿而大显神通。顿时，一传十、十传百，乡人都杀牛宰羊供
养这个破灶。
有位禅师（慧安国师的弟子）恰好路过此地，看乡人如此愚痴，而这灵
性欲望如此炽盛，不惜杀生害命，太不象话了！于是，他油然生起大悲心，
要度化这个附灶的灵性。
他拿起禅杖，在灶上敲了三下，说道：“泥瓦合成，圣从何来？灵从何
起？恁么烹宰物命！”其意是告诫这个灵性，你本性是遍一切处、妙用无边
的，可你却拘着在这个泥水砖瓦合成的破灶上，受人供养，杀生害命，看似
享受，实是造业，将来定会受报无穷。问它“灵从何起”？即是点醒它，灵
不在砖瓦的灶上，而在你的佛性中，趁现在无色身之累，赶快回光返照，认
识佛性，即能遍一切处，自在逍遥而无往不利矣。禅师又敲了三下，这个灶
就一下子倒塌了。灵性现一俊俏男子身，给禅师顶礼，感谢说：“我本此庙
灶神，久受业报。今日蒙师说无生法，得脱此处，生... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 按我粗浅的理解
佛教的慧确实是没有目的的
不受过往和未来的羁绊 |
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m****h
发帖数: 1672 | 23 没错啊，如果是没有目的性，那就不存在哪个智慧更高。
你可以想得到是好，智慧让你想得到。
我也可以说想不到是好，我虽然没有那种‘想得到’的智慧，但是我有‘想不到’的智
慧，
大智若愚。 |
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发帖数: 1 | 24 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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a**********y
发帖数: 2140 | 25 请原谅我标题党，嘿嘿，嘿嘿。
说点儿别的，活跃一哈版面。这两天每天晚上都单曲循环一下上周好声音的两支曲子，
一个是《等你爱我》，一个《北京北京》。先说前面这个，两个男孩子都好，一个是沧
桑汹涌澎湃，一个正太些就像很多年楼下执着女生楼下等你的男孩子，后面这个我自己
YY的，谁让咱大学时没住过女生楼呢？
可还是觉着缺了点儿啥，油管威武，让我翻出陈明的原唱，是内著名的《将爱情进行到
底》的重多插曲之一。我对《将爱》这片子极不感冒，它红的时候MS赶上我高考，没机
会看，考上大学了被功课埋得从解剖楼上跳下来的心都有，更没心情看，等我长过了里
面一众男女的年纪，再回头，发现我对片里的李亚鹏接受无能。
可陈明的《等你爱我》真迷人啊，倔强，执着，坦荡，配上MV片头里的大雨如注，唱尽
青葱年代水银泻地一样热烈的。。well, 爱情。这歌陈奕迅后来也唱过，将之演绎为都
市中年男子隐忍的心声，不是说不好，我却还喜欢陈明的原版，明亮的横冲直闯的感情
，就要这种高亢、不拐弯、不讨巧、不秀技、大开大合地唱才是正解。
好作品有画面感，我一直都觉得这歌写的是一个姑娘，看着二不拉叽其实内里细腻婉转
，默默的坚定的喜欢一... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 6823 | 26 再挑一个将爱来灌。
曾经收了一套将爱，正版，从版本到制作都透着上年纪，居然24张碟，知道多老了吧。
而且那时候是会不怕麻烦的称之为将爱情进行到底，从没想过它可以叫将爱或者情进会
者到底。收了以后就没看过，大概跟某个高度的鞋觉得女的嘛应该有一双，但是从来没
打算穿一样。在将爱情进行到底（不是将爱）的年代进行过爱情，天天路过新街口，总
要收一套吧。
特别喜欢锥克未曾某面的发小那种长相，虽然也参与老徐真心不会演戏的讨论，但是那
个长相真心舒服阿。倒是对若彤无感，没办法外貌协会，心底恶恶的想，不要不平衡了
，带着你玩儿就不错了，sigh我年轻时候还真mean.
到了将爱时代一切都变了，哄着了儿子才能和现在的老公看下载的高清版。继续讨论老
徐演技算是完蛋了，但还是真心觉得长的好舒服啊，说真想和她换，老公说太黑了。但
是觉得将爱狠做作，而且讨厌一切串故事多结局的行为，恶心。
好在若彤不在了，文慧都这样了若彤就不要出来提醒我事过境迁了。 |
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M****o
发帖数: 4860 | 27 【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: EE
标 题: 为了忘却的纪念------怀念我在HKUST-CSE的日子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:47:05 2012, 美东)
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 为了忘却的纪念------怀念我在HKUST-CSE的日子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:38:43 2012, 美东)
――谨以此文献给那些立志于出国深造或者即将出国深造的莘莘学子们。――
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者
和幸福者？
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
―――鲁迅《纪念刘和珍君》
一
我离开香港科大CSE已有一两个月，我也早觉得有写一点东西的必要了。
2005年，那是我的本命之年。也许是验证了那句不甚吉利的民谣“本命年犯太岁，太岁
当头坐，无喜必有祸。”也许这也是我命中注定的。
正是在这一年，我从哈工大硕士毕业了，来到了香港科大Prof. W的... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 28 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 为了忘却的纪念------怀念我在HKUST-CSE的日子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:38:43 2012, 美东)
――谨以此文献给那些立志于出国深造或者即将出国深造的莘莘学子们。――
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者
和幸福者？
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
―――鲁迅《纪念刘和珍君》
一
我离开香港科大CSE已有一两个月，我也早觉得有写一点东西的必要了。
2005年，那是我的本命之年。也许是验证了那句不甚吉利的民谣“本命年犯太岁，太岁
当头坐，无喜必有祸。”也许这也是我命中注定的。
正是在这一年，我从哈工大硕士毕业了，来到了香港科大Prof. W的H实验室攻读Ph.D。
这本是一件好事，然而想起关于Prof. W此前的种种传闻以及临行前我哈工大实验室的
一位老师对我说过的一番话，我还是隐隐感到不安。但是我想：既来之，则安之。
有必要简略地介绍一下Pr... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 来自主题: _OccultWisdom版 - 贴贴竖文 序言
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│，│，│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│，│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│，│，│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│，│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│，│攘│之│
│ │器│其│之│，│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│；│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│；│道│地│妄│蜉│，│
│ │用│。│，│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│，│獄│成│蝣│生│
│ │；│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│，│子│進│參│路│真│，│萬│
│ │入│兒│精│之│，│眾│，│道│，│方│慧│境│造│遙│；│天│物│
│ │境│，│研│功│當│生│汝│心│謹│覓│，│艱│化│，│沈│地│而│
│ │問│為│不│；│觀│貴│立│；│慎│仙│繞│難│之│臨│迷│有│不│
│ │情│父│得│仙│眾│賤│於│為│隱│道│膝│，│機│終│五│序│有│
│ │，│所│其│佛│生│榮│世│父│忍│！│承│道│，│一│陰│亦│，│
│ │... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 来自主题: _OccultWisdom版 - 贴贴竖文 序言
│又│情│守│存│解│觀│及│汝│福│吾│維│，│，│為│凡│生│眾│夫│
│玄│篇│一│於│脫│來│，│投│業│兒│世│劫│人│父│夫│夢│生│太│
│。│授│而│微│之│處│與│生│，│，│法│後│倫│半│可│死│熙│上│
│ │道│參│密│路│，│人│之│因│汝│人│幸│難│生│及│，│攘│之│
│ │器│其│之│，│得│事│苦│夙│性│倫│得│悖│慕│；│執│如│道│
│ │之│玄│處│積│悟│無│。│緣│情│修│妻│；│道│地│妄│蜉│，│
│ │用│。│，│累│去│傷│吾│必│敦│盡│賢│雖│，│獄│成│蝣│生│
│ │；│吾│非│世│處│。│兒│生│厚│，│子│進│參│路│真│，│萬│
│ │入│兒│精│之│，│眾│，│道│，│方│慧│境│造│遙│；│天│物│
│ │境│，│研│功│當│生│汝│心│謹│覓│，│艱│化│，│沈│地│而│
│ │問│為│不│；│觀│貴│立│；│慎│仙│繞│難│之│臨│迷│有│不│
│ │情│父│得│仙│眾│賤│於│為│隱│道│膝│，│機│終│五│序│有│
│ │，│所│其│佛│生│榮│世│父│忍│！│承│道│，│一│陰│亦│，│
│ │... 阅读全帖 |
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f******1
发帖数: 40 | 31 两千年左右我们几个老爷们儿扎堆儿看得旧版连续剧。
虽然情结也假，还是粉文慧那个清纯样儿，现在不了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 35 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 处理江在即，黄菊被逐出八宝山(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:11:26 2016, 美东)
没遭报应之前，江的爱将、政治局常委、第一副总理黄菊活蹦乱跳的，右一是前上海市
委书记陈良宇。
黄菊临死前在2007年3月两会上强忍癌症的剧痛。
十六届中共中央政治局常委任期是2002年11月8日至2007年10月15日十七大召开。
十五届和十七届的政治局常委都是七人，唯有十六届是九人：胡锦涛、吴邦国、温家宝
、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干。
为什么？因为要把中央政治局委员、政法委书记罗干塞进去。
江泽民并不喜欢罗干，因为罗干只想往上爬，并不跟自己一条心。但罗干在2001年1月
23日除夕导演的「天安门自焚伪案」帮了江特别大的忙。
除夕那天之后，江随即命令宣传部门通过加大宣传力度来削弱民众对法轮功的好感。
《时代》杂志指出，许多中国人在以前并不觉得法轮功造成真正的威胁... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 处理江在即，黄菊被逐出八宝山(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:11:26 2016, 美东)
没遭报应之前，江的爱将、政治局常委、第一副总理黄菊活蹦乱跳的，右一是前上海市
委书记陈良宇。
黄菊临死前在2007年3月两会上强忍癌症的剧痛。
十六届中共中央政治局常委任期是2002年11月8日至2007年10月15日十七大召开。
十五届和十七届的政治局常委都是七人，唯有十六届是九人：胡锦涛、吴邦国、温家宝
、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干。
为什么？因为要把中央政治局委员、政法委书记罗干塞进去。
江泽民并不喜欢罗干，因为罗干只想往上爬，并不跟自己一条心。但罗干在2001年1月
23日除夕导演的「天安门自焚伪案」帮了江特别大的忙。
除夕那天之后，江随即命令宣传部门通过加大宣传力度来削弱民众对法轮功的好感。
《时代》杂志指出，许多中国人在以前并不觉得法轮功造成真正的威胁... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 40 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 42 我一直很庆幸：能有机会直接探访1999年4月25日法轮功围攻中南海的真相，能有机会
看到曾经的法轮功高级骨干事后对他们曾经的“教主”李洪志的否定、驳斥与嘲笑，能
有机会听到他们对自己曾经的罪恶给国家、社会和人民带来灾难的忏悔。2006年9月，
我采访了当年法轮功的高级骨干李昌、王治文、纪烈武。直到今天，我仍能回忆起采访
他们时的不解、愤恨、惊讶，以及某种角度的同情。
我一直很庆幸：能有机会直接探访2001年1月23日天安门自焚案的真相，能有机会
看到天安门自焚案中曾经的法轮功痴迷者被烧后让人无法忍受的惨相，能有机会听到他
们对李洪志及其法轮功的刻骨痛恨、揭露与斥责，能听到他们对自己曾经给国家、社会
和他人带来伤害的悔恨与自责。2006年11月，我采访了当年策划、参与法轮功自焚案的
主要人员及相关人士：刘云芳、薛红军、王进东、郝慧君、陈果，以及王进东的妻子和
女儿。直到今日，我仍能回忆起采访他们时的不解、惊讶、气愤与同情，对郝慧君、陈
果的深深的惋惜和见到她们后的持久的惊恐，以及对李洪志及其法轮功的深入骨髓的痛
恨！
我原本想不再提这两件事。因为看见那么多曾经优秀的、善良的、美丽的人变成... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 45 这个编的更好
毛泽东的荒淫糜烂早就是很多人都知道的事实，九十年代初，笔者在大陆工作时，一位
朋友告诉我，文革中中共党军驻保定的部队有关部门，曾在部队密选了一位绝色女子G
去中南海给毛泽东当秘书一类的，见面后，毛泽东说自己和江青关系不好云云，提出跟
G同床共枕，并先要G同意，G坚决不同意，后被领导带回了保定，回来后有关部门大怒
，认为G破坏了他们往上升迁的路，G因此事后来被残酷迫害，不知所终。另外，叶剑英
在胶东半岛包养20多岁的女青年、王震强奸自己的女秘书一事，也是很多人都知道的。
随着时间的推移，中国人的觉醒，中共党头们的丑闻都将被大量曝光。共产主义就是将
老百姓生产出的物质共到共党头子那里，党头书记们从来不事生产，都是寄生虫，在女
人问题上同样是最荒淫糜烂的。
供毛泽东荒淫糜烂的地方除众所周知的中南海外，还有各处的十五处行宫。这里给大家
介绍的一些毛泽东荒淫糜烂的故事，只是他作恶的千分之一，那被毛泽东蹧蹋的女子，
多的如过江之鲗。事后，名女人多数可以幸免，因为毛泽东不敢因此事把她们怎么样，
而无名女子那可就不妙了。被他蹧蹋后，送往海南岛五指山、大小兴安岭等与世隔绝地
带的无名女子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 这是一个真实的故事，
一个感人至深的故事。
南昌这个女孩三岁被拐的传奇经历，令她站在了医学的巅峰……
因为一次意外的走失，3岁女孩肖佳慧被人贩子拐走，由南昌教师家庭的娇娇女变成湖
南衡南农村一对贫困农民的养女。直到17岁，她才终于回到亲生父母身边。
她用了6年时间，试图把养父和从前的苦难从记忆中抹去，却惊闻养父已身患恶性皮肤
癌，生命危在旦夕。在养父的生命绝地，她毅然放弃在美国伯克利大学唾手可得的博士
学位，出征日本，去挑战一个几乎无法攻克的医学难题。
最终，一种将高分子材料应用于抗癌药物的科研项目取得重大突破，引起了学界轰动，
被日本著名医学专家称为“最耀眼的医学奇迹”，这种抗癌方法的最大受益者是皮肤癌
患者，而论文的撰写者肖佳慧也因此被破格提前授予东京大学医学博士学位……
以下是肖佳慧的自述——
01
2010年3月14日那天，是我人生的拐点。在衡南县一中读高三的我正在上课，老师突然
走过说：“肖佳慧，你爸来了。”我极不情愿地走出教室，没好气地问：“你来干嘛？
”他的声音微弱得几乎听不见：“慧慧，你爸妈来找你了。”
我一愣，顾不上跟老师请假，便激动地向大门飞奔而去，过去的一幕幕在脑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 48 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 49 沈栋年
来源﹕人民网--中国共产党新闻网
我为毛主席办家信
1950年5月上旬，我从中央团校第二期结业，分配到当时的中共中央书记处政治秘
书室（后改为中共中央办公厅秘书室），协助处理群众给毛主席的来信，直到1966年6
月，历时十六载。
毛主席的复信由我们抄录留底拍照
毛主席非常重视人民群众的来信，认为是党和政府密切联系群众的一条重要渠道。
处理群众来信，是一件重要的政治工作。在建国前夕，毛主席指定他的政治秘书田家英
负责处理，并每天选送一定数量的群众来信给他亲自阅览。
后来，由于群众来信不断增加，田家英一人忙不过来，于是由中共中央书记处政治
秘书室陆续调进一些同志协助处理。群众来信按内容分类，分工负责办理。其中有一些
是毛主席的亲戚、朋友的来信，划为旧谊类，我就协助田家英处理这类信件。
毛主席的亲戚、朋友的来信，一般都要送给毛主席亲自阅读。我们收到的这类信件
，其中有少数是错认主席为亲友和冒充主席亲友的，所以我们首先要加以分辨。为了提
高分辨能力，需要熟悉主席的家庭和个人的历史情况，为此我曾阅读了肖三和李锐先后
写的关于毛主席青少年时期活动的两本书。
对以毛主席亲友名义邮寄来的所... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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