由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 文人
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1
中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“公知”没
有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。既然文人
“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得中国强大
、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么多这么大
好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。
【摘要:中国文人“公知”靠什么获得权力?软暴力——话语权和信息权。中国文人“
公知”没有根——更确切地说,中国文人“公知”的根不在中国,而在“毁灭中国”。
既然文人“公知”的贵族特权地位高于一切,既然文人“公知”的贵族特权利益容不得
中国强大、容不得救国爱国,既然中国动乱对确保文人“公知”的贵族特权利益有这么
多这么大好处,那文人“公知”就没什么理由不在中国制造动乱。】
黎阳:文人“公知”是一群什么东西?
(2016年10月8日)
一.何谓文人“公知”?
二.最敌视中国的中国人
三.文人“公知”的生存之根不在国家民族而在“惟有读书高”的贵族特权体制
四.靠软暴力“空手套白狼”的千年特种贵族
五.文人“公知”的贵族特权地位高于一切... 阅读全帖
p****g
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
************************************************************************
*************
董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
************************************************************************
*************
董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖
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4
老百姓需要国家统一,文人“精英”需要分裂割据——南方周末为什么赞美索马里?
黎阳
2012.12.29.
2012年12月21日,“南方周末”以索马里为例告诉中国老百姓:国家分裂、军阀混战、
天下大乱是大好事,因为:
第一,不影响社会秩序——尽管“个人安全成本是上升了的”,“但在武装势力控制地
区,大多数情况下是有秩序的”;
第二,军阀割据有利于发展经济——“武装势力当然要在本辖区征税,以维持军事系统
,但他们是没有精力承担什么社会职能的,亦没有兴趣搞什么福利政策、产业政策、劳
工标准和环境标准等能扩大政府权限的事。这意味着整个经济体的自由度和弹性是相当
高的”、“在缺乏政府介入的情况下”“医疗卫生和教育能稳步提升”、“认为无政府
就是天天打仗、就是混乱的观点,忽略了这种无政府包含着相当的经济自由的事实”、
“经济自由,哪怕是产生于各武装势力忙于争权夺利而无暇顾及民间的隙缝,也可以有
效地推动经济发展”;
第三,军阀混战让人民享受自由:——“当各武装派别为了保存地盘而对经济无暇管制
时,索马里人享受了在非洲国家还不普遍的经济自由”;
结论:没有政府比有政府好,分裂比统一好,军阀割据内战... 阅读全帖
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5
中国司法媒体战略思考和计划 ==斩首阉党文人阶层
美国人的教育注重动手和自我思考。一种具体形式就是教会学生进行战略思考和计划。
其结果是美国人
培养的司法新闻及其他政治人物可以在国内互相攻击但是对外却是一门心思万众一心破
坏所有可能比
它强盛的国家。
对中国人来说, 战略两字好像是国家与国家战争或国家级军事事务才会用的着的字词
。但对美国人却
意味着另外的意思: 就是井井有条地安排,计划,管理,检验,修正和推广。这种才
能的培训在工作中
和日常生活里都会得到具体应用。尤其是在对阻碍美国利益的国家美国人更是从不同战
线(新闻司法行
政等等)不约而同的进行有计划有预谋有组织的黑恶攻击。相反之下, 中国政府的无
所事事的不作为
行为显得苍白无力和散乱无章, 好比一个幼稚的小学1年级的学生在街头拐角遇上30岁
的流氓那样懦
弱无知。
工作的时候, 当你有了主意想要推销的时候,主管会通常问你“what’s your
strategy,
strategic thinking and planning? 意思是: 什么是你的想法和规划.’
许多即使是读了博士学位的中国同学开始工作时也不明白要做什么,... 阅读全帖
z******0
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6
为什么中国文人阉党精蝇会堕落成“民主恐怖分子”?(转载)
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一
个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到疯迷
世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正的流氓恶棍神话,小到道貌岸然的大
师泰斗,纷
纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者CNN、BBC的意料之外
,也出乎
民主神棍们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大门背
后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学术精
英们(主要是社科类文人阉党)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对
真理的忠
诚,却看见了这个文人阉党群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这
个文人阉党阶层对
中国社会和中国文化的一种报复性的变态至极的疯狂仇视。
在目前这个物质世界丰富多彩但精神世界却浮躁纷乱的大环境中,在以大学和研究所为
舞台的哪许多文人阉党精蝇之间,弥漫着一种因为对权力的痛恨而引起的泛意识形态化
的浓
厚情... 阅读全帖
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7
美国人的教育注重动手和自我思考。一种具体形式就是教会学生进行战略思考和计划。
其结果是美国人
培养的司法新闻及其他政治人物可以在国内互相攻击但是对外却是一门心思万众一心破
坏所有可能比
它强盛的国家。
对中国人来说, 战略两字好像是国家与国家战争或国家级军事事务才会用的着的字词
。但对美国人却
意味着另外的意思: 就是井井有条地安排,计划,管理,检验,修正和推广。这种才
能的培训在工作中
和日常生活里都会得到具体应用。尤其是在对阻碍美国利益的国家美国人更是从不同战
线(新闻司法行
政等等)不约而同的进行有计划有预谋有组织的黑恶攻击。相反之下, 中国政府的无
所事事的不作为
行为显得苍白无力和散乱无章, 好比一个幼稚的小学1年级的学生在街头拐角遇上30岁
的流氓那样懦
弱无知。
工作的时候, 当你有了主意想要推销的时候,主管会通常问你“what’s your
strategy,
strategic thinking and planning? 意思是: 什么是你的想法和规划.’
许多即使是读了博士学位的中国同学开始工作时也不明白要做什么, 从哪里下手,以为
是空话, 官
话。其实非常简单... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙:迫害文人是政变图谋的凸显
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 17:08:39 2015, 美东)
由于专制构架下的权力顶峰并非由民主推选构成,权力体系内部忽明忽暗互不服气、互
不买账、互相拆台,这也就必然要成为普遍现象。饰演主角的人物,无不希望在政治舞
台上可以光鲜一些,而跑龙套的要是对主角心存不轨,即可能在明修栈道、暗度陈仓中
,让主角的演绎变得极其难堪。
大面积施以迫害,是为主事者制造麻烦、扩大宿怨、让其脸上变得不好看的路数之一。
中国史上凡是掀起过迫害狂澜的朝代,宫廷斗争就一定进行得格外激烈。但凡坐龙椅者
,在迫害泛滥后,在史料中就不免要被指摘为昏君和暴君。事实上王者位处权力巅峰,
未必就有头梢自领的主观故意。
广施迫害是扰乱朝纲的表现形式之一。它让残酷的现实走向了宫廷首脑愿景的反面,为
争夺王权、改朝换代埋下了深重的隐患。迫害是对“对生命及自由的一种严重威胁”。
生命并无贵贱之分,对文人的迫害和对贩夫的迫害,其... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙:迫害文人是政变图谋的凸显
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 17:08:39 2015, 美东)
由于专制构架下的权力顶峰并非由民主推选构成,权力体系内部忽明忽暗互不服气、互
不买账、互相拆台,这也就必然要成为普遍现象。饰演主角的人物,无不希望在政治舞
台上可以光鲜一些,而跑龙套的要是对主角心存不轨,即可能在明修栈道、暗度陈仓中
,让主角的演绎变得极其难堪。
大面积施以迫害,是为主事者制造麻烦、扩大宿怨、让其脸上变得不好看的路数之一。
中国史上凡是掀起过迫害狂澜的朝代,宫廷斗争就一定进行得格外激烈。但凡坐龙椅者
,在迫害泛滥后,在史料中就不免要被指摘为昏君和暴君。事实上王者位处权力巅峰,
未必就有头梢自领的主观故意。
广施迫害是扰乱朝纲的表现形式之一。它让残酷的现实走向了宫廷首脑愿景的反面,为
争夺王权、改朝换代埋下了深重的隐患。迫害是对“对生命及自由的一种严重威胁”。
生命并无贵贱之分,对文人的迫害和对贩夫的迫害,其... 阅读全帖
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发信人: Gesundheit (健康), 信区: Statistics
标 题: 王小东:工程师治国强于文人治国zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 16:38:27 2011, 美东)
偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖
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11
工程师治国强于文人治国
人物简介
王小东,1955年12月生,中国青少年研究中心研究员。1982年毕业于北京大学数
学系。东京工业大学经济管理硕士。在国内外共发表过论文百余篇,逾250万字,主要
涉及政治、经济和国际关系。著有《信息时代的世界地图》、《全球化阴影下的中国之
路》等著作,另有《资本市场的混沌与秩序》等译著。


王小东
来源:《绿叶》 2010年第7期
来源日期:2010-8-10
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业
,日
本多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,
则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当
治国
大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,

们同时对科技、逻辑比较精通。第二,有技术者没文化、有文化者没技术,常被视作
中国
知识精英的通病,但是比较而言,中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面
详细
阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师:西方科技知识分... 阅读全帖

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12
来自主题: Military2版 - 富人要知道 文人是在乎钱的
明初有个人,叫王绂,是个画家,所画墨竹“明朝第一”。
有次王绂住在京城客栈,半夜听到邻居家有萧声传来,萧声清脆响亮,王绂听得入迷,
乘兴画了一幅竹石图。第二天一大早,王绂登门拜访了吹箫的人家,并把竹石图送给了
对方。
那人是个富商,大喜过望,次日带着画跟厚礼拜访王绂,请求王绂为画题几个字,好装
裱起来。王绂一听,大怒,“凡夫俗子怎么配拥有我作的画。”说完王绂马上向商人要
回画,一口气撕了。
此事被叶盛记录于《水东日记》中。
关于文人鄙夷商人这事儿,既是文人又是商人的张潮问了个问题,“文人每好鄙薄富人
,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?”
这意思是,文人喜欢鄙视富人,那为啥一看到美妙的诗文佳作,又往往以金玉珠玑锦绣
等物来赞美呢?
张潮的好友江含徵说了句大实话:“富人嫌其悭且俗耳,非嫌其珠玉文绣也。”文人讨
厌的,是又俗又小气的有钱人,而不是钱本身。
张潮无言以对。
1
江含徵说的没错,文人也爱钱。
前面说到的张潮,出身富商之家,他就说过,“境有言之极雅而实难堪者,贫病也”。
穷这件事,说起来风雅,实际上,谁穷谁难受。
谢海翁对此心有戚戚焉,“物有言之极俗而实可爱... 阅读全帖
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核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二,有技术者没文化、有文化者没技术,常被视作中国
知识精英的通病,但是比较而言,中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师:西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上,不仅中国文明,而且古希腊古罗马代表的西方古文明,人文知识... 阅读全帖
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标 题: 王小东:工程师治国强于文人治国zt
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑... 阅读全帖
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偶然看到这篇文章,感觉很有意思。贴过来奇文共赏。
核心提示:1949年以后,理工科的确聚集了中国最优秀的人才,此长彼消,文科自然就
大为逊色了,而且文人还存在着文艺腔的弊病。因此,尽管理工科知识分子有缺乏大局
观等缺陷,但是权衡利弊,他们还是比文人更有资格担当治国大任。要实现文化与技术
相结合的理想目标,有技术的人去学文化比所谓“有文化的人”学习技术要容易得多。
《绿叶》2010年第7期
西方发达国家最上层的治国精英,多数有文科背景:法国多为高等行政学院毕业,日本
多出自东京大学的文科,美国则多有法律专业背景。反观当代中国上层政治精英,则多
为工科出身。现在中国是不是应该像西方那样,更多地由文科出身的知识精英来担当治
国大任呢?
我认为这样不合适。主要理由:第一,西方上层的文科精英并非单纯的“文人”,他们
同时对科技、逻辑比较精通。第二,有技术者没文化、有文化者没技术,常被视作中国
知识精英的通病,但是比较而言,中国技术精英的水平还是要高于人文精英的。下面详
细阐述一下。
一、西方知识精英结合文化与技术的过程
1.从奴隶到科学家与工程师:西方科技知识分子的身份演化
在人类历史上,不仅中... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 自由派文人缺乏独立思考能力
没受过高等教育、年幼的韩寒曾获得自由派文人的满堂彩。
对韩寒的吹捧和攻击说明了一点:在自由派文人的思想中不存在教育和思考。
3岁小孩高喊的民主革命与自由派文人的民主革命具有相同的内涵。
谁能给我说说自由派文人有什么独立思考的成果。
西方政治和中国文人是万恶之源。
只要看一下历史,就不难发现:这个世界的万恶之源有两个:西方政治和中国文人。
西方政治最大特点就是“歧视”。
他们搞过阶级歧视、宗教歧视、种族歧视、主义歧视、文化歧视。
别的文明也存在“歧视”,但是西方的歧视是挑衅性的。
西方以前搞过种族屠杀、宗教屠杀;
现在在全球搞民主屠杀;
以后将在全球搞文化歧视屠杀(文明冲突理论已经做好了准备)。
西方文明在发展过程中,杀自己,杀别人,不停地杀。
对中国来说,中国文人是这个世界的万恶之源。
中国文人们接受了几天教育,就称自己是知识分子。
中国的文人自古以来,就是社会“精英”。
“万般皆下品,唯有读书高”。只要不让这些人当国家总统,就屈了他们的才。
在中国古代,中国的文人从事的职业是读书和当官。
读书不仅能出人头地,还能中秀才举人,当官发财。
在中国近代和现代,中国的文人虽然有点没落,但还是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 自由派文人缺乏独立思考能力
自由派文人缺乏独立思考能力
没受过高等教育、年幼的韩寒曾获得自由派文人的满堂彩。
对韩寒的吹捧和攻击说明了一点:在自由派文人的思想中不存在教育和思考。
3岁小孩高喊的民主革命与自由派文人的民主革命具有相同的内涵。
谁能给我说说自由派文人有什么独立思考的成果。
西方政治和中国文人是万恶之源。
只要看一下历史,就不难发现:这个世界的万恶之源有两个:西方政治和中国文人。
西方政治最大特点就是“歧视”。
他们搞过阶级歧视、宗教歧视、种族歧视、主义歧视、文化歧视。
别的文明也存在“歧视”,但是西方的歧视是挑衅性的。
西方以前搞过种族屠杀、宗教屠杀;
现在在全球搞民主屠杀;
以后将在全球搞文化歧视屠杀(文明冲突理论已经做好了准备)。
西方文明在发展过程中,杀自己,杀别人,不停地杀。
对中国来说,中国文人是这个世界的万恶之源。
中国文人们接受了几天教育,就称自己是知识分子。
中国的文人自古以来,就是社会“精英”。
“万般皆下品,唯有读书高”。只要不让这些人当国家总统,就屈了他们的才。
在中国古代,中国的文人从事的职业是读书和当官。
读书不仅能出人头地,还能中秀才举人,当官发财。
在中国近代和现代,中... 阅读全帖
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从老百姓角度反思文革与反思文人官僚体制
之一:“公知”最恨文革触动了文人官僚体制
黎阳
2014.2.25.
今日中国“公知”最恨的是文革,最怕的是文革,最忌的是文革,最念念不忘的是“反
思文革”,最巴不得的是全天下的人都跟他们一起世世代代从早到晚没完没了地诅咒文
革。对“公知”来说,世上只有文革坏,其它一切都可爱——中国落后挨打不可恨,被
侵略不可恨,被屠杀不可恨,被奴役不可恨,被瓜分不可恨,丧权辱国不可恨,南京大
屠杀不可恨,当亡国奴不可恨,三百年殖民地不可恨,“灭绝十三亿”不可恨,一切烧
杀淫掠坑蒙拐骗黑黄嫖毒都不可恨,只有文革才可恨——“天长地久有时尽,此恨绵绵
无绝期”。 "
正如“大王之风与小民之风不同”一样,“公知”之文革与小民之文革也截然不同。对
于老百姓来说,最坏的情况是什么?是绝大多数人的生存受威胁,是活不下去。什么情
况会威胁绝大多数人的生存?“军阀混战、天下大乱”——“乱世之人不如狗”、“宁
为太平犬,不为乱世人”。凡亲身经历过文革的过来人都知道:文革时期中国绝大多数
人的生存并没有受到威胁——没有“军阀混战、天下大乱”,没有“烧杀淫掠、无恶不
做”、“杀人盈野... 阅读全帖
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居危思危:中国文人的风骨与媚骨
作者: 曾飞
  文人者,或泛指知识分子,或专指以文字或者知识为业的人们。本文所论泛
指知识分子。
  新京报《追念最后的“知识分子” 》说道:在现在这样一个时代,传统文
人式的知识分子已经越来越没有了生存空间。他们感受到的不仅仅是来自于政治权力的
压力,更多的是社会风尚的转变使得他们已经变得越来越落伍,而现在还在怀想着他们
的,或许也仅仅是一些恋旧的文人?……“君子不忧不惧”,孔子的这句话拿来形容这
些知识分子逝去的风怀真是再恰当不过。现在以文字或者知识为业的人们怕是再难有这
样的风骨了。
  署名篁的文章《民国文人的三张面孔》曰:在这个可耻的环境,个性是作为
缺陷而存在的,而那些唯唯诺诺的十足奴性,倒是一种光环了……。中国文人又是讲究
风骨的,那种“结言端直”、“意气骏爽” (刘勰《文心雕龙•风骨篇》)的气
度,集道德文章、人格文品于一身的风范,历来是文人的至高追求。伟大领袖就说过“
骨头最硬”的鲁迅“没有丝毫的奴颜和媚骨,这是……最可宝贵的性格”。谈及文人风
骨,莫不言魏晋的。只是历史长河... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 西方政治和中国文人是万恶之源
只要看一下历史,就不难发现:这个世界的万恶之源有两个:西方政治和中国文人。
西方政治最大特点就是“歧视”。
他们搞过阶级歧视、宗教歧视、种族歧视、主义歧视、文化歧视。
别的文明也存在“歧视”,但是西方的歧视是挑衅性的。
西方以前搞过种族屠杀、宗教屠杀;
现在在全球搞民主屠杀;
以后将在全球搞文化歧视屠杀(文明冲突理论已经做好了准备)。
西方文明在发展过程中,杀自己,杀别人,不停地杀。
对中国来说,中国文人是这个世界的万恶之源。
中国文人们接受了几天教育,他们称自己是知识分子。
中国的文人自古以来,就是社会“精英”。
“万般皆下品,唯有读书高”。只要不让这些人当国家总统,就屈了他们的才。
在中国古代,中国的文人从事的职业是读书和当官。
读书不仅能出人头地,还能中秀才举人,当官发财。
在中国近代和现代,中国的文人虽然有点没落,但还是“精英”。
五四和六四,这些精英们聚众闹事,谁都不敢轻易管他们。
有句话说的好:“学生们总是纯朴的、无辜的”,干啥都没错。
中国的文人讲究的是“学”和“玩”。
自从中国有了文人,文人们就不停地“学”、“抄袭”。
古代文人两千年如一日,孜孜不倦地学孔孟之道。
现代... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西方政治和中国文人是万恶之源
只要看一下历史,就不难发现:这个世界的万恶之源有两个:西方政治和中国文人。
西方政治最大特点就是“歧视”。
他们搞过阶级歧视、宗教歧视、种族歧视、主义歧视、文化歧视。
别的文明也存在“歧视”,但是西方的歧视是挑衅性的。
西方以前搞过种族屠杀、宗教屠杀;
现在在全球搞民主屠杀;
以后将在全球搞文化歧视屠杀(文明冲突理论已经做好了准备)。
西方文明在发展过程中,杀自己,杀别人,不停地杀。
对中国来说,中国文人是这个世界的万恶之源。
中国文人们接受了几天教育,他们称自己是知识分子。
中国的文人自古以来,就是社会“精英”。
“万般皆下品,唯有读书高”。只要不让这些人当国家总统,就屈了他们的才。
在中国古代,中国的文人从事的职业是读书和当官。
读书不仅能出人头地,还能中秀才举人,当官发财。
在中国近代和现代,中国的文人虽然有点没落,但还是“精英”。
五四和六四,这些精英们聚众闹事,谁都不敢轻易管他们。
有句话说的好:“学生们总是纯朴的、无辜的”,干啥都没错。
中国的文人讲究的是“学”和“玩”。
自从中国有了文人,文人们就不停地“学”、“抄袭”。
古代文人两千年如一日,孜孜不倦地学孔孟之道。
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来自主题: Memory版 - 【转贴】文人九等
论中国的九种文人   自古人分三六九等,文人也是人,自然也不例外。愚见以为,
中国文人可分为九等,历朝历代的文人均不出其间。   第一等文人。   第一等文
人可说是中华之脊。此等文人心怀经世济民之才,文可安邦,武可定国,内方外圆,怀
抱天下。一方得之,可享万民,一国得之,可安天下。历代名相如姜子牙,管仲,张良
,魏征,包拯,于谦,林则徐等均为此辈中人。   第二等文人。   第二等文人可
谓中华之胆。论才学略逊第一等文人,可气节则犹有过之。冰心凛冽,铁骨铮铮,慷慨
赴死,光照汗青。每一思起,必令人热血沸腾,击节不已。苏武,文天祥,史可法,夏
侯淳,林觉民,谭嗣同当为此辈表率。   第三等文人。   第三等文人可谓中华之
魂。他们虽有大才,可均重理法而少实际。所以虽无济与民生,可现身说法,著书立传
,授徒传业,也立就了千世万载之功业。孔丘,孟轲,老聃,庄周,朱熹,均为此等文
人。   第四等文人。   第四等文人可谓中华之神。个个都文采飞扬,才华横溢,
所著一诗一文,均肌理通透,妙到巅毫。或雄奇古朴,或狂纵潇洒,或气韵清新,或慷
慨悲昂。屈原,曹植,李白,杜甫,韩愈,陆游,曹雪芹均为此
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来自主题: Literature版 - 中国古代文人的女性意识
古往今来,女性与文学似有不解之缘。翻开中外文学史,我们可以发现一个有趣
而又令人深思的现象,很多优秀文学作品的诞生,都与女性直接相关联。在中国古代文
学浩如烟海的作家与作品中,不少名家的作品都与女性有这样或那样的联系,有些人们
比较了解,有些则较少为普通读者知悉。阅读这些作品,从中管窥中国古代文人有代表
性的几种女性意识,我们不仅可以看出作家的志趣情操,还可以加深对生活的感悟认识。
中国古代文学奉诗文为正宗,视小说为雕虫末技,致使一些文人写下小说后都不敢
署具真名,因而造成不少优秀小说(如《金瓶梅》)至今连作者是谁,学术界都无法有定
论;文人彰显才华的领域几乎尽在诗文,尤其是诗歌。一部中国古代文学史,普通读者
最熟悉的名词术语往往是诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。中国古代关于诗词的理论也
远远多余其它文学品种,其中最广为人知的可能就是“诗言志,歌咏言”了。应该说,
这个立论对绝大多数作家作品都有程度深浅不一的说服力,但是,针对个别作家,有时
甚至是大家名家,如果用“诗言志,歌咏言”来透视他们的女性意识,却难免让人感到
有一种深重的困惑和遗憾。
白居易是中国文学史上倍受推崇的著名... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 西方政治和中国文人是万恶之源
溜须拍马的也是文人,从古至今都不例外,而且还非文人莫属。用主义/理论杀人的,从古至今也是文人,比如搞文字狱的。闹事捣乱的,从古至今还是文人,公车上书以来到六四,都是文人惹的祸。文人只有两种,在朝和在野,没有正义不正义。在朝的溜须拍马、主义/理论杀人,在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别,只有工种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹,在朝的之所以主义/理论杀人是为了保住既得利益。
你说得好好啊,我要想你揭发一个中国文人。此人,读过几年书,没有啥学位,不会任何理工知识,写过几首歪诗破文章,写了几个烂字号称草书,不会外文,一辈子读中国线装书,天天学习古代厚黑学。
此人,没有发迹的时候,天天“斯大林万万岁,武装包围苏联”,简直溜须拍马不知廉耻。搞了一套德国的主义/理论,搞的全国战火连天。他还大搞文字狱,比如一个历史学家就写了海瑞的历史故事,就被这个文人因为文字狱弄死了。
可以负责的说,从公车上书以来到六四,中国经历的苦难,至少一半都是这个中国文人造成的。
“在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹,在朝的之所以主义/理论杀人是为了保住既得利益。”,这句话说得尤其好,这个文人,下野的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lvxiao (绿小儿), 信区: LeisureTime
标 题: 这篇是挖了民国范儿伤痕文人公知母知们的坟了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 20:32:00 2015, 美东)
http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按:想为这部片子写几句话,但是看了林国华的文章,觉得没有必要。牛人就是牛人,
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”,以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化,一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化,一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化:政治。由于缺失了
这种文化,19世纪的俄罗斯又是那么粗野,那么讽刺性地没有文化
1994年秋,我进北京大学比较文学研究所读硕士学位,跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题,尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神... 阅读全帖
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本篇为2008年春我在长沙湖南大学所作演讲稿,后收入《荒废集》,此次重新收入《笑
谈大先生》。
在《鲁迅是谁?》的演讲中,你讲到“鲁迅的被扭曲,是现代中国一桩超级公案”
,与此类似的是否还有一批他同时代,而后在1949年选择去了台湾的学人,同样陷入这
种“公案”中,如胡适、梁实秋等?
陈:许多学者做了大量研究鲁迅的工作。我不是学者,居然一再谈论鲁迅,是为了
说出我们的处境——如果诸位同意鲁迅被扭曲,那就有可能同意:被扭曲的是我们自己。
五十年代初鲁迅被神化,同时是胡适的被妖魔化。当政府为鲁迅补办国葬时,胡适
批判在全国范围展开,他的书被全部禁止,就像鲁迅的著作在台湾也被一律禁止。此后
至少两代人,在大陆读胡适、在台湾读鲁迅,都是政治行为,都有政治危险。所以独尊
鲁迅、抹杀胡适,不是关于鲁迅,也不是关于胡适,而是我们几代人被控制被洗脑的漫
长过程。
这一洗脑过程,在大陆,采取同一模式,就是:在各个领域选择民国时期某一位人
物,以“政治上的正确”给予褒扬、抬高,不可怀疑,不可反对,直到被神化,同时,
贬斥该领域其他重要人物,批判、压制,直到被抹杀、被遗忘。以下一组粗略的名单,
是人文艺术领... 阅读全帖
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美国媒体直接打脸:中国文人阉党少数批评者不代表中国民意
美国《基督教科学箴言报》8月10日文章,原题:中国的文人阉党批评者不代表中国民

政治上被压制的一些中国文人阉党分子,将近期的动车事故描述为中共缺陷的标志,还
警告快速增长的经济危机四伏。然而,这些以网络为阵地的精英们是在发泄私愤,并非
在为中国民众的意愿呐喊。
动车事故后,突然间整个中国政治体系似乎被置于审判席上,其经济发展模式也颜面尽
失。在势不可挡的微博力量助推下,西方评论家开始试图拉倒中国奇迹。有人甚至想象
,火车将空无一人。然而,要用事实来说话。京沪高铁开行首月发送旅客525万人,这
是无可争议的数据。上座率虽遭质疑,但最保守的统计也达50%。甚至那些最猛烈抨击
铁路的人也承认,常规铁路系统的上座率几乎与以前一样接近满员。
为什么会有反差?因为这是少数文人阉党的喧嚣。过去10年,互联网快速增长创造出一
个数字广场,凶猛成为其独特现象。中国网民大多将网络用以消遣和商业,少部分文人
阉党却利用它发泄对生活、社会和世界的不满,用最大声音对不满意的事表达最强烈的
情绪。
互联网的特性导致这些情绪被放大并呈现出主导一切的表象。而... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 陈师曾:文人画之价值
何谓文人画?即画中带有文人之性质,含有文人之趣味,不在画中考究艺术上之工夫,
必须于画外看出许多文人之感想,此之所谓文人画。或谓以文人作画,必于艺术上功力
欠缺,节外生枝,而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物,是性灵者也,思想
者也,活动者也;非器械者也,非单纯者也。否则直如照相器,千篇一律,人云亦云,
何贵乎人邪?何重乎艺术邪?所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。而文
人又其个性优美,感想高尚者也,其平日之所修养品格,迥出于庸众之上,故其于艺术
也,所发表抒写者,自能引人人胜,悠然起澹远幽微之思,而脱离一切尘垢之念。然则
观文人之画,识文人之趣味,感文人之感者,虽关于艺术之观念浅深不同,而多少必含
有文人之思想;否则如走马看花,浑沦吐枣,盖此谓此心同、此理同之故耳。
世俗之所谓文人画,以为艺术不甚考究,形体不正确,失画家之规矩,任意涂抹,以丑
怪为能,以荒率为美;专家视为野狐禅,流俗从而非笑,文人画遂不能见赏于人。而进
退趋跄,动中绳墨,彩色鲜丽,搔首弄姿者,目为上乘。虽然,阳春白雪,曲高寡和,
文人画之不见赏流俗,正可见其格调之高耳。
夫文人画,又岂仅以丑怪荒率为事
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来自主题: ChinaNews版 - 西方政治和中国文人是万恶之源
一山不容二虎,一国不容两“文人”。
这个“中国文人”为了扩大他的作品的销量,就利用权力把所有其他的“中国文人”,
统统称为“臭老九”,让他们要么被自杀,要么劳改,要么下放,要么被shut up,要么
直接枪毙。
最后,这个“文人”如愿以偿,他的作品全国人手一本,稿费赚的数钱手抽筋。
所以,我完全赞同楼主说的,中国文人是万恶之源。

,从古至今也是文人,比如搞文字狱的。闹事捣乱的,从古至今还是文人,公车上书以
来到六四,都是文人惹的祸。文人只有两种,在朝和在野,没有正义不正义。在朝的溜
须拍马、主义/理论杀人,在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别,只有
工种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹,在朝的之所以主义/理论杀人是
为了保住既得利益。
任何理工知识,写过几首歪诗破文章,写了几个烂字号称草书,不会外文,一辈子读中
国线装书,天天学习古代厚黑学。
廉耻。搞了一套德国的主义/理论,搞的全国战火连天。他还大搞文字狱,比如一个历
史学家就写了海瑞的历史故事,就被这个文人因为文字狱弄死了。
人造成的。
住既得利益。”,这句话说得尤其好,这个文人,下野的时候搞了一个文革的理论,... 阅读全帖
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北大教授孔庆东“中国的记者文人是国家公害”
媒体和记者文人并没有特权,并非不可以被批评和被起诉,应依法说事,孔庆东这
样的英雄把钢刀
直截了当地插入妓者文人黑帮得头上真是大快人心。
这是“北大醉侠”的孔庆东教授的表达风格,近来他又发快人之语,在一次接受采
访为王立军辩护
时,称“歪曲报道现在铺天盖地”,“记者现在是我们国家一大公害”,教导学生要“
防火防盗防记者”。
他描述记者现象是,“很多无证上岗,到处横征暴敛贪污腐败勒索发假新闻收费”,感叹“现在普通群众
受到最大
的伤害来自记者文
人”,“媒体是把持话语权的专门欺负弱势群体的文人黑社会团体”等。
媒体和记者文人并不是特殊群体,并非因为他们强调公众知情权,就可以享受法外
豁免权,报了假
新闻,如果违反了法律,也该受到追究。不过,法律之外:其一,任何人诋毁了警察,
警察都可以起诉,无
须专门针对记者。其二,警察有法可维权,而记者文人当下缺乏法律管制。其三,作为
公权机关,应尽快
建立对媒体的系统有制度的监督, 制定击破妓者文人黑帮的计划并付诸于行动。
为王立军辩护的孔庆东这番言论就让大快人心: “败类流氓”、“国家公害”、“
野鸡... 阅读全帖
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阉党文人不除中国之祸不绝。
有阉党文人参与的最后都是国破家亡的结局:
=赵高阉党文人
=陈胜阉党文人
=黄巢阉狗文人
=洪秀全阉党文人
=康有为阉党文人
=李大钊阉党文人
=汪精卫阉党文人
=孙中山阉党文人
斩首根绝中国腐烂无能阉党文人阶层是中国跨入现代化国家唯一途径。
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阉党文人不识数=中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因
中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因
赤壁之战,曹操究竟有多少兵力?阉党文人借曹操的嘴胡编说八十万,那是虚数。
古今史学界无一认同此数。
曹操南征荆州时,从十五六万北方军人中抽调出步兵八万人、骑兵一万余人,但调集来
南征的军队没有全部都参战。旱
路运输限制了出战的兵力。在一条线上,上限兵力只能是五六万,超过此数,不仅道路
拥塞,后勤也无法保障。
至于荆州兵,总数或许可达七八万,但长沙、桂阳、零陵、武陵等南四郡仅仅被抚定,
曹军从来没到过那里,所能动用
的就是集结在襄阳等地的二万余人。
随后,曹操又留徐晃驻扎樊城,令曹仁镇守江陵。如此算来,东征进抵赤壁的曹军总兵
力约七万人。
对于孙权方面,基本一致按照《三国志》的明确记载,是孙权给了周瑜三万人马参战,
而对于刘备方面,则多数以诸葛
亮自己说刘备一万加刘琦一万合计两万为准。大致上均认为是孙刘联军五万人参战。
以五万抵抗七万兵力,人们普遍认为赤壁之战是一次以少胜多的战例属实,但双方兵力
对比并不十分悬殊。
看来中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因, 案例在中国的阉党文人编攒的史书... 阅读全帖
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按:想为这部片子写几句话,但是看了林国华的文章,觉得没有必要。牛人就是牛人,
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”,以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化,一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化,一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化:政治。由于缺失了
这种文化,19世纪的俄罗斯又是那么粗野,那么讽刺性地没有文化
1994年秋,我进北京大学比较文学研究所读硕士学位,跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题,尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神秘主义二元论的神智论大
师雅各·波墨,此人在黑格尔的4卷《哲学史演讲录》中所占篇幅仅次于康德和斯宾诺
莎。别尔嘉耶夫的精神传人舍斯托夫(Shestov)给我至深印象。
作为19世纪末的俄罗斯思想家,舍斯托夫是那样陶醉于他所理解的犹太启示思想,
那样毫无节制地诋毁理性和世俗的... 阅读全帖
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阉党文人中国猥琐不堪气势已经输掉未打响的战争, 具体表现在:
- 没有认识到央格鲁萨克孙人的终极目标是消灭一切不同于其的不投降想独立的强大种
族, 据此,
央格鲁萨克孙人种已先手胜在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势
- 没有鱼死网破的核平全部央格鲁萨克孙人种的决心,任然幻想当央格鲁萨克孙人种得
好伙伴好奴
才,央格鲁萨克孙人种有名言: 完全死掉的异族伙伴才是好的伙伴。 据此, 央格鲁
萨克孙人种已先
手胜在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 缺乏进取和强势摧毁其他种族的文化根基, 阉党文人文化只追求自己一亩3分地与世
隔绝别人别找
我麻烦即可, 而央格鲁萨克孙人种却无时无刻不盘算这些。据此, 央格鲁萨克孙人种
已先手胜在气
势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 缺乏主动意识, 不求多祸唯求自保消灾,不能建立自己的标准,阉党文人常常是呆
如木鸡等着别人
出牌后才慌作一团。不知道没有牌要天天主动创造牌来攻击别人。据此, 央格鲁萨克
孙人种已先手胜
在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 阉党文人热衷于大锅饭共产,现在不提... 阅读全帖
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阉党文人中国猥琐不堪气势已经输掉未打响的战争, 具体表现在:
- 没有认识到央格鲁萨克孙人的终极目标是消灭一切不同于其的不投降想独立的强大种
族, 据此,
央格鲁萨克孙人种已先手胜在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势
- 没有鱼死网破的核平全部央格鲁萨克孙人种的决心,任然幻想当央格鲁萨克孙人种得
好伙伴好奴
才,央格鲁萨克孙人种有名言: 完全死掉的异族伙伴才是好的伙伴。 据此, 央格鲁
萨克孙人种已先
手胜在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 缺乏进取和强势摧毁其他种族的文化根基, 阉党文人文化只追求自己一亩3分地与世
隔绝别人别找
我麻烦即可, 而央格鲁萨克孙人种却无时无刻不盘算这些。据此, 央格鲁萨克孙人种
已先手胜在气
势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 缺乏主动意识, 不求多祸唯求自保消灾,不能建立自己的标准,阉党文人常常是呆
如木鸡等着别人
出牌后才慌作一团。不知道没有牌要天天主动创造牌来攻击别人。据此, 央格鲁萨克
孙人种已先手胜
在气势, 中国阉党文人已自己灭了自己的气势呈现败势。
- 阉党文人热衷于大锅饭共产,现在不提... 阅读全帖
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转一网友跟贴:
其实就最近麦田,方舟子,韩寒之间的这次辩论,一直关注着,
开始对麦田的论据是很令人信服的,但本人觉得有没有人代笔问题也并不严重,毕竟有
很多人是喜欢韩寒的,就算背后有团队的操作也在情理之中,我也觉得韩本人如果作为
一个文人应该是很淡然处之才是,
可是韩寒却拿出了两千万来奖励查出代笔者,而且在其新浪博客中竟然用问候人家下体
的脏言来攻击麦田,这不由让我对韩寒的真正的人品有了很大的怀疑:你可以炒作,可
以代笔,可以赚那么多八零后的粉丝钱;但你是一个文人,你有了文人的涵养,文人的
品质吗?文人在我眼中,应该是感性而有良知,具有宽广的胸襟;
可韩寒在别人提出疑问后却不敢正面承认自己的错误,积极反省自己,反而极力的狡辩
,还用各种途径打压质疑的声音,这难道不是证明其利益作俑者最好的证据嘛!!!
说实话,韩寒在我眼中也没觉得很帅,看了你的代言广告,把那个长发剪了看摸样也不
俊呀,还留点胡子搞得像很颓废,很有个性;看看你的文笔,什么讲政治,谈民主,说
自由,说也说不到点子上去,只是打打擦边球,真正关键的你又不敢说,所以说你赚你
的钱没人管你,但你真的不要侮辱文人啦,
我相信谁事谁非,... 阅读全帖
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古代的风尘女子喜欢“傍文人”,不仅“傍”大文豪和名士,很多风尘女子甚至频频
地向潦倒落难书生施以援手、着意结交,甚而委身文人等。不排除部分风尘女子确实有
精神层面的高雅需求,然而实际上,风尘女子“傍文人”还有很多实惠之处。
首先,“傍文人”能给风尘女子带来名气。
其次,古代风尘女子“傍文人”也能带来经济利益。
清初,南京秦淮河风月场还模仿科场选出了“女状元”“女探花”,其中的女子一旦
获得此等荣誉称号,则立刻门庭若市,身价大增。
清代文人沈起凤的《谐铎》中有个故事:扬州妓女葛九因贫穷而堕入风尘,来到南京
秦淮河畔。葛九虽然长得很好,却一直少人问津,正巧有个叫程振鹭的书生诗文不错且
为人仗义,得知葛九的身世后很同情,他告诉葛九“惟仗笔墨有灵,插标以高身价,庶
几广致多金”。
这位程书生根据葛九的故事填了首婉转艳媚的《金缕曲》。翌日,葛九就把抄写精
美的《金缕曲》用画屏装裱好了放在妓院最醒目的地方“打广告”,于是一炮走红,“
好名者争相传播”,权贵富商都慕名而来,不到十天,“积金满箧”。
可见,古代风尘女子青睐文人墨客,有其社会评价、经济利益等方面的诉求,并... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 文人情趣 自家的癖性
文人情趣,也是个大家喜欢的话题。其所以如此,或缘好奇探“秘”,或欲“求其
友声”,也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈,但总嘀咕——先得够个文人,才有
资格谈自己的情趣。
文人情趣,也是个大家喜欢的话题。其所以如此,或缘好奇探“秘”,或欲“求其
友声”,也种种不一。这方面我倒不是不想谈一谈,但总嘀咕——先得够个文人,才有
资格谈自己的情趣,而文人者,并非与一般知识分子乃至作家之群是同义词的,自己原
不够个文人,又何必妄谈情趣?因此久未落笔。
友人有善诙谐者,向我说道,你就作为一名“准文人”、“候补文人”甚至“冒牌
文人”也好,何必认真“鉴定”?就来谈谈嘛。经他一鼓舞,我的勇气果然“大幅度增
升”了。
我这人兴趣广,嗜好杂,条理乱,不谈时倒不以为意,一谈时方知大不简单。虽不
比“一部二十四史”,却也不知从何说起才是。
古文人似乎离不开琴棋书画,被人视为雅事,但雅过了分儿,已变为“俗套”了,
一提起真觉太“酸”。我看还不如书剑二事,就无那段俗气味儿。老杜的名句“检书烧
烛短,看剑引杯长”,真写得好!又古时书生,常说是“书剑飘零”——就是飘零也显
得那么风流潇洒,定非俗物。
因此,窃慕于剑。... 阅读全帖
z*******i
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来自主题: ChinaNews版 - 西方政治和中国文人是万恶之源
楼主批文人没错,但别只说一部分文人,而把从古至今的其他文人撇在外。
溜须拍马的也是文人,从古至今都不例外,而且还非文人莫属。用主义/理论杀人的,
从古至今也是文人,比如搞文字狱的。闹事捣乱的,从古至今还是文人,公车上书以来
到六四,都是文人惹的祸。文人只有两种,在朝和在野,没有正义不正义。在朝的溜须
拍马、主义/理论杀人,在野的以文乱法、闹事捣乱。这两种人没有本质区别,只有工
种不同。在野的之所以闹事是为了进朝廷去分杯羹,在朝的之所以主义/理论杀人是为
了保住既得利益。
t******0
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来自主题: History版 - 文人最喜欢民主自由
其实,老百姓全都是文化人才好呢。
这时长期的目标。
但是就短期来看,中国的文化人们的确和民众脱节的厉害。这一点,楼主担心的有道理。
中国人对于“文人”有一种根深蒂固的崇拜,一部分是他们能说出白丁们听不懂的高深
语言,还有一部分原因是,羡慕他们作为社稷栋梁的显赫地位。
封建社会里,文人地位一直不低吧。不知道“穷文富武”从何而来?
作为个人,文人不可避免地借助自己的学识,占用更多的社会资源,而对于社会责任,
那就看心情如何了。所以文人队伍中,投机的食客总是比真正有抱负的文人多得多。
所以问题就出来了,大部分文人虽然来自老百姓,但是范进中举了以后,摇身一变就开
始一面贪污腐败,一面拿大道理来镇压老乡。但是呢,社会的前进脱离不了那几个罕见
的有识之士,他们同样也来自民间,学成后任然和民众站在一起。
如果说文人都是坏蛋,那么对于这些有识之士就是不公平的。
其实文人的概念在现在应该淡化了,关键的是民众的受教育权益一定要保证,而且话语
权不能知识掌握在一小部分“精英教授”手中。
z******0
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中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因
赤壁之战,曹操究竟有多少兵力?阉党文人借曹操的嘴胡编说八十万,那是虚数。
古今史学界无一认同此数。
曹操南征荆州时,从十五六万北方军人中抽调出步兵八万人、骑兵一万余人,但调集来
南征的军队没有全部都参战。旱
路运输限制了出战的兵力。在一条线上,上限兵力只能是五六万,超过此数,不仅道路
拥塞,后勤也无法保障。
至于荆州兵,总数或许可达七八万,但长沙、桂阳、零陵、武陵等南四郡仅仅被抚定,
曹军从来没到过那里,所能动用
的就是集结在襄阳等地的二万余人。
随后,曹操又留徐晃驻扎樊城,令曹仁镇守江陵。如此算来,东征进抵赤壁的曹军总兵
力约七万人。
对于孙权方面,基本一致按照《三国志》的明确记载,是孙权给了周瑜三万人马参战,
而对于刘备方面,则多数以诸葛
亮自己说刘备一万加刘琦一万合计两万为准。大致上均认为是孙刘联军五万人参战。
以五万抵抗七万兵力,人们普遍认为赤壁之战是一次以少胜多的战例属实,但双方兵力
对比并不十分悬殊。
看来中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因, 案例在中国的阉党文人编攒的史书上
比比皆是:
1。 王剪60万秦军灭楚, 总共人口不... 阅读全帖
z******0
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中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因
赤壁之战,曹操究竟有多少兵力?阉党文人借曹操的嘴胡编说八十万,那是虚数。
古今史学界无一认同此数。
曹操南征荆州时,从十五六万北方军人中抽调出步兵八万人、骑兵一万余人,但调集来
南征的军队没有全部都参战。旱
路运输限制了出战的兵力。在一条线上,上限兵力只能是五六万,超过此数,不仅道路
拥塞,后勤也无法保障。
至于荆州兵,总数或许可达七八万,但长沙、桂阳、零陵、武陵等南四郡仅仅被抚定,
曹军从来没到过那里,所能动用
的就是集结在襄阳等地的二万余人。
随后,曹操又留徐晃驻扎樊城,令曹仁镇守江陵。如此算来,东征进抵赤壁的曹军总兵
力约七万人。
对于孙权方面,基本一致按照《三国志》的明确记载,是孙权给了周瑜三万人马参战,
而对于刘备方面,则多数以诸葛
亮自己说刘备一万加刘琦一万合计两万为准。大致上均认为是孙刘联军五万人参战。
以五万抵抗七万兵力,人们普遍认为赤壁之战是一次以少胜多的战例属实,但双方兵力
对比并不十分悬殊。
看来中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因, 案例在中国的阉党文人编攒的史书上
比比皆是:
1。 王剪60万秦军灭楚, 总共人口不... 阅读全帖
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中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因
赤壁之战,曹操究竟有多少兵力?阉党文人借曹操的嘴胡编说八十万,那是虚数。
古今史学界无一认同此数。
曹操南征荆州时,从十五六万北方军人中抽调出步兵八万人、骑兵一万余人,但调集来
南征的军队没有全部都参战。旱
路运输限制了出战的兵力。在一条线上,上限兵力只能是五六万,超过此数,不仅道路
拥塞,后勤也无法保障。
至于荆州兵,总数或许可达七八万,但长沙、桂阳、零陵、武陵等南四郡仅仅被抚定,
曹军从来没到过那里,所能动用
的就是集结在襄阳等地的二万余人。
随后,曹操又留徐晃驻扎樊城,令曹仁镇守江陵。如此算来,东征进抵赤壁的曹军总兵
力约七万人。
对于孙权方面,基本一致按照《三国志》的明确记载,是孙权给了周瑜三万人马参战,
而对于刘备方面,则多数以诸葛
亮自己说刘备一万加刘琦一万合计两万为准。大致上均认为是孙刘联军五万人参战。
以五万抵抗七万兵力,人们普遍认为赤壁之战是一次以少胜多的战例属实,但双方兵力
对比并不十分悬殊。
看来中国的阉党文人自古就有胡编乱造的基因, 案例在中国的阉党文人编攒的史书上
比比皆是:
1。 王剪60万秦军灭楚, 总共人口不... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 为何宋朝从不杀文人大夫?
西谚云:我可能不赞同你的观点,但我坚决捍卫你说话的权利。在中国,如果让握
有生杀予夺权力的最高统治者按照这样的原则捍卫人们的言论自由,基本是不可能的。
但在中国历史上,有一个朝代做的最好,这就是由赵匡胤创立的赵宋王朝。虽然,赵宋
王朝并非没有杀过士人的纪录,并非没有文字狱的恶政,但是,到目前为止,宋朝确实
是中国历史上杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。
宋朝之所以能成功做到这一点,主要原因是开国皇帝赵匡胤在立国之初密刻了一块
誓碑。在这块誓碑中,赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。这块誓碑传说,首见于
叶梦得的《避暑录话》。叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员,他见多识广,
学识渊博,他在《避暑录话》中写道:
“艺祖受命之三年(公元962年),密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,
平日用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因勑有司,自后时享(四时八节的祭祀)及新太子
即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。独一小黄门(即宦官)不识字者从,余皆远立。上至
碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。群臣近侍,皆不知所誓何事。自后列圣相承,皆踵
故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。”
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w*s
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“崖山之后文人再无气节”,盖因中国自三皇五帝以来无论朝代如何更迭生活在这片土
地上的人始终都是中国人,“中央之国”一直泱泱存在,无论如何表述都难改事实与历
史。但气节问题却是不一样的,原因有五:
1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众,被元蒙屠灭
的远超此数,传统汉文化的传承者(彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可
能沿革)几乎灭绝,气节已在崖山战后大多投海。
2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人(北地包括汉人在内的各类民族)和
南人(南宋的孤臣遗民)”,百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化,
“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道,气节在生存面前苍白无力得只能苟延
着。
3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族,真正的士族
已不成气候,所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆,气节也逐渐被奴化,至清代
更是发挥到极致,气节只能暗地里残喘着。
4、宋代的政治风气很是开明,“不以言获罪,不因文入狱”是宋代特别是北宋时
期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点,所以即便是如蔡京这般奸臣对其政敌如赵挺之
等也只是将其从政治上打倒而... 阅读全帖
p****g
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++++++++中国的崇尚人情忽悠浑水摸鱼的大锅饭社会文化体制和米帝崇尚的凶残警察黑帮法官专制
控制一切的暴力金字塔式黑帮社会文化是根本对立的, 所以中国人根本谈不上上当的问题+++++
===按阉党文人崇拜的警察黑帮威权专职国家米国的这种方式来治理中国,估计3各月内
14亿中国人里至
少12亿将被当场击毙或逮捕。
========纽约皇后区警方28日再次出动,在华人人流量集中的缅街附近放
大量现金,抓获任何有贪念设法拿走这些钱的民众。在近一个小时的 “钓鱼”过程中
,五名便衣警察在现场逮捕了两名民众,整个场面令人感到紧张。此次“钓鱼”也是继
8月份后,警方再次出击在法拉盛闹市区抓捕贪财者。
据现场目击者称,28日上午在缅街与罗斯福大道交叉口的某报摊附近,有一个无人
认领的皮包,内有大笔现金,其中有200美元的钞票显露在外。路过的很多民众都注意
到这个无人认领的皮包,而皮包的周围有五名便衣警察随时注意附近民众的一举一动。
最终还是有两名民众起了贪念,分别拿走了皮包里的200美元。警方当场逮捕了这两名
男子。
据了解,警方此类行动为“设陷布置”(Décor Operation),曾经在警... 阅读全帖
p****g
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++++++++中国的崇尚人情忽悠浑水摸鱼的大锅饭社会文化体制和米帝崇尚的凶残警察黑帮法官专制
控制一切的暴力金字塔式黑帮社会文化是根本对立的, 所以中国人根本谈不上上当的问题+++++
===按阉党文人崇拜的警察黑帮威权专职国家米国的这种方式来治理中国,估计3各月内
14亿中国人里至
少12亿将被当场击毙或逮捕。
========纽约皇后区警方28日再次出动,在华人人流量集中的缅街附近放
大量现金,抓获任何有贪念设法拿走这些钱的民众。在近一个小时的 “钓鱼”过程中
,五名便衣警察在现场逮捕了两名民众,整个场面令人感到紧张。此次“钓鱼”也是继
8月份后,警方再次出击在法拉盛闹市区抓捕贪财者。
据现场目击者称,28日上午在缅街与罗斯福大道交叉口的某报摊附近,有一个无人
认领的皮包,内有大笔现金,其中有200美元的钞票显露在外。路过的很多民众都注意
到这个无人认领的皮包,而皮包的周围有五名便衣警察随时注意附近民众的一举一动。
最终还是有两名民众起了贪念,分别拿走了皮包里的200美元。警方当场逮捕了这两名
男子。
据了解,警方此类行动为“设陷布置”(Décor Operation),曾经在警... 阅读全帖
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