l**s
发帖数: 9490 | 1 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 Re: [新闻] 李登辉指无九二共识 府反驳、要蔡英文表
时间 Mon May 4 20:24:37 2015
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S*********4
发帖数: 5125 | 2 中国官方公布连续3天本土确诊病例“清零”，多地陆续恢复生活秩序，但有关数字有
多可信？
Coronavirus in China Wuhan Heilungen und Schließung von Krankenhä
usern (picture-alliance/Xinhua/S. Bohan)
武昌一处方舱医院关闭时的场景
（德国之声中文网）新冠病毒最早于去年11月在湖北省流传，中国官方日前宣布本土零
确诊，死亡人数也被意大利超越。但有媒体披露政府内部文件，显示中国境内的无症状
感染者截至2月底有43000人，他们都没有被列入确诊人数内。
香港《南华早报》22日披露中国官方内部文件称，直到二月底，中国境内有43000名经
检测后呈阳性的无症状感染者。这批感染者须按规定接受14天隔离监察，期间出现症状
才会被修正为确诊个案对外公布。
卫健委2月初改确诊定义
无症状感染者是指没有发烧丶咳嗽等临床病征，但呼吸道等样本病原学检测呈阳性。世
衞把所有呈阳性个案列为确诊，但中国国家卫健委2月7日更改防控方案指引，把无症状
个案排除在确诊病例，也毋须对外公布。
报导... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 刊登攻击习近平公开信的新疆无界新闻网目前传出将关停的消息。资深媒体人罗昌平日
前披露，阿里巴巴集团建议无界传媒清盘关闭；但阿里巴巴作为无界传媒第二股东，其
承诺的投资并未到位。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
据港媒报导，涉刊发“要求习近平辞职公开信”的新疆网络新媒体“无界新闻”被有关
部门下令关闭，集团内部22日有召开清盘大会，决定关停，要求员工自己提出离职。
至截稿时，无界新闻网站尚可正常访问。不过其首页评论栏目无法打开；商业、数据新
闻及时局等栏目自3月16日之后未发表原创稿件，只有转载新华社和《人民日报》的文
章。另外，无界新闻的微信平台与官方微博自3月18日也没有任何更新。
3月23日晚，原《财经》杂志资深记者罗昌平撰文称，“有一家风生水起的新媒体平台
（应指无界新闻网）快不行了，曾经号称投资过亿，一说股东要求清算；一说要求直接
进入破产程序。毕竟有上百号员工！”
文章称，率先提出动议的，正是作为投资方之一的阿里。阿里贵为第二大股东，本是最
大的融资金主，在董事会仅拥有一席。由于这一提议获得另一股东支持，似乎已成定局。
文章还称，在上... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 无界新闻网面临清盘关闭 罗昌平披露内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 17:12:58 2016, 美东)
刊登攻击习近平公开信的新疆无界新闻网目前传出将关停的消息。资深媒体人罗昌平日
前披露，阿里巴巴集团建议无界传媒清盘关闭；但阿里巴巴作为无界传媒第二股东，其
承诺的投资并未到位。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
据港媒报导，涉刊发“要求习近平辞职公开信”的新疆网络新媒体“无界新闻”被有关
部门下令关闭，集团内部22日有召开清盘大会，决定关停，要求员工自己提出离职。
至截稿时，无界新闻网站尚可正常访问。不过其首页评论栏目无法打开；商业、数据新
闻及时局等栏目自3月16日之后未发表原创稿件，只有转载新华社和《人民日报》的文
章。另外，无界新闻的微信平台与官方微博自3月18日也没有任何更新。
3月23日晚，原《财经》杂志资深记者罗昌平撰文称，“有一家风生水起的新媒体平台
（应指无界新闻网）快不行... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 ****************2015/01/06-更新****************
无锁版6/6+开卖，官网确认型号为A1586/A1524全网通。
国内三大运营商2/3/4G通杀，美国四大运营商2/3/4G通杀。
想用移动4G的，再也不用去买那该死的Sprint版了。
****************2015/01/06-更新****************
无锁版6/6+开卖，官网确认型号为A1586/A1524全网通。
国内三大运营商2/3/4G通杀，美国四大运营商2/3/4G通杀。
想用移动4G的，再也不用去买那该死的Sprint版了。
http://www.mitbbs.com/article_t/Apple/31771943.html
****************2015/01/06-更新结束************
V版，从5开始，都是无锁的，不管是在哪儿买的，不管是不是有合约。
A版，苹果官方店卖的全价无合约机是无锁的（从4还是4s开始就是如此）。
T版，苹果官方店卖的全价无合约机是无锁的（从开卖以来一直如此）。
————————————————更新———... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 31 | 7 老婆39w产检时已经开四指，但无规律宫缩，于是回家。坚持多走路，多吃菠萝，加上
AA。三天后也就是今天感到有511宫缩，但无明显痛感，只是感到下腹有一定的压力。
来到医院检查开了5指，软化度100%，胎儿头部位置+1，宫缩4-5分钟一次。于是在医院
走路爬楼梯两个多小时，但还是5指，无变化。医生说可以回家观察但建议留院观察。
现在已经过了5个小时了，但宫缩没有任何加剧。有没有人有类似的经历？这种情况到
底算不算已经进入active labor phase？有没有什么办法加速开指和宫缩吗？现在还未
破水，我们也不想打催产针。这种情况下如果我们坚持回家是不是很危险？ 谢谢！ |
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s*******t
发帖数: 7746 | 8 分享一个生老大时的简介版产经，已经是一年多以前的事了，有些细节已经记不清楚了
。流水版的只写到一半，下次再贴。希望对大家有用。
头胎，女宝。
孕期
一切顺利。但16周开始比较劳累会有假宫缩。31周有小腹疼，OB检查后没问题。32-35
周，打扫布置新家，开party等等，周末都特别劳累。
生产：
36周2天，凌晨5am，掉muscus plug，宫缩 4-5次/小时。9am见OB,已经开4指，但不是
很疼。马上住院观察。到中午开指无进展，回家。7pm，有少量discharge，自己用pH试
纸测得碱性，确认是羊水。晚饭后直奔医院。一晚保持4指。宫缩减少。
36周 3天，6am，宫缩加强，內检发现已开7指。疼痛可以忍受，用呼吸法抗着。9am,宫
缩频率强度都大大加强，继续用呼吸法抗着，开8指。10am，宫缩一个接一个，有很强
的要push的感觉，疼的受不了了，呼吸法没用了。才开了9指，不能push！11am，已经
疼不欲生了，很强的要push的感觉，OB检查还是9指，说宝宝的脸朝上，脑袋顶着我的
脊椎骨，所以特别疼，开指也慢。实在受不了了，要epidual，居然开了9指还能上。马
上上天... 阅读全帖 |
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C***S
发帖数: 1159 | 9 国家卫健委发布《关于新型冠状病毒无症状感染者的防控工作答问》，截至3月30日24
时，接受医学观察的无症状感染者为1541例，其中境外输入205例。
一、什么是新型冠状病毒无症状感染者？
新冠病毒无症状感染者（以下简称无症状感染者）是指无相关临床症状，如发热、咳嗽
、咽痛等可自我感知或可临床识别的症状与体征，但呼吸道等标本新冠病毒病原学检测
阳性者。无症状感染者可分为两种情形：一是感染者核酸检测阳性，经过14天潜伏期的
观察，均无任何可自我感知或可临床识别的症状与体征，始终为无症状感染状态；二是
感染者核酸检测阳性，采样时无任何可自我感知或可临床识别的症状与体征，但随后出
现某种临床表现，即处于潜伏期的“无症状感染”状态。
二、我国关于新型冠状病毒无症状感染者的防控要求
国家卫生健康委在1月28日发布《新冠病毒感染的肺炎防控方案》（第三版）中就将新
型冠状病毒无症状感染者纳入防控管理，在其后的修订过程中均对无症状感染者的报告
、管理等提出了明确具体的要求。各级各类医疗卫生机构发现无症状感染者，应于2小
时内进行网络直报。县（区）级疾控机构接到无症状感染者报告后，24小时内完成个案
调查... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 10 http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-11-04/072321411574.shtml
对于“城乡建设用地增减挂钩”政策执行中出现的种种不尽如人意的现象，专家认为有
制度的原因，也有操作的原因：制度上对能否在承包期间抵制各强行征收行为不明确，
在地方土地财政利益驱动下，官员滥用职权来进行寻租，获取非法的收益。
所以，制度层面需继续强化土地承包经营权的物权地位，虚化土地所有权，只有这
样，才有利用市场配置资源的产权基础。
全国有20多个省份获得了试点许可，一些试点城市正在进行拆村运动，并推出“宅
基地换房”、“土地换社保”等相应政策以期达到村居改建为楼房的目的。
但在“换房”过程中，某些官员或者同他们有联系的人从中渔利，例如采取较低的
价格和补偿从农民手中征收土地，再用较高的价格卖给开发商，这个差价往往是补偿款
的十几倍。这个过程并不公开，某些人利用职权从中获利。
目前，必须在操作环节上进行规范，加强有效监管和问责机制，更多调研民意。国
土部门应从国家层面尽快制定挂钩试点收益分配的具体方案，使试点项目区的农民真正
享受到挂钩试点带来的实惠。
□ 视点关注 本... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 无界新闻事件发酵 传中办调查指向现任高层
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:17:06 2016, 美东)
两会期间发生的新疆无界新闻网发表攻击习近平公开信事件还在发酵。最新消息称，中
办调查事件背后的政治阴谋，并将调查目标升级，指向中共现任高层。
据海外博闻社报导，有参与中共两会的消息人士透露，本届两会期间异象百出，尤其
是新疆书记张春贤手下的无界新闻网转发海外所谓的“忠诚共产党员的要求习近平辞去
中共总书记、国家主席”的公开信，更搅动中南海的混水，中办指令有关部门成立专案
调查，其调查的方向和目的已不是信的本身和如何被转贴到无界网，而是调查背后有没
有政治阴谋和企图。
报导说，调查的方向亦不仅是所谓网站工作人员、黑客之类，而是直指中共现任高层、
各派系和利益集团代表等。
消息人士透露，习近平上台三年来强力反腐及改编军队等，得罪中共党内不同派别、山
头和利益集团。有人以党内公开信方式，有人以“捧杀”的方式，有人以形左实... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 无界新闻事件发酵 传中办调查指向现任高层
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:17:06 2016, 美东)
两会期间发生的新疆无界新闻网发表攻击习近平公开信事件还在发酵。最新消息称，中
办调查事件背后的政治阴谋，并将调查目标升级，指向中共现任高层。
据海外博闻社报导，有参与中共两会的消息人士透露，本届两会期间异象百出，尤其
是新疆书记张春贤手下的无界新闻网转发海外所谓的“忠诚共产党员的要求习近平辞去
中共总书记、国家主席”的公开信，更搅动中南海的混水，中办指令有关部门成立专案
调查，其调查的方向和目的已不是信的本身和如何被转贴到无界网，而是调查背后有没
有政治阴谋和企图。
报导说，调查的方向亦不仅是所谓网站工作人员、黑客之类，而是直指中共现任高层、
各派系和利益集团代表等。
消息人士透露，习近平上台三年来强力反腐及改编军队等，得罪中共党内不同派别、山
头和利益集团。有人以党内公开信方式，有人以“捧杀”的方式，有人以形左实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 所谓裸婚是指：“无车无房无钻戒，不办婚礼不蜜月”，花九块钱去登记处办理一张结婚证，其他都可以不要。“裸婚”因一个“裸”字与一般的婚姻似乎有所区分，这是一个带有尴尬色彩的网络词汇，可能创生于某位极具智慧的草根网友，它卡在了爱情与婚姻之间，进退两难，顾此失彼。
从恋爱到婚姻，应该做加法还是减法？为爱情添置一份保险，需要100万还是一颗心？我们到底是需要爱情，还是需要安稳体面地活下去？是让“80后”最后一拨爱情死于高房价，还是摆脱城市喧嚣的紧围密剿，寻找属于自己的清澈世界？这些都是一场裸婚为我们带来的话题与思考。是真幸福还是穷开心
反对裸婚者认为，没有物质保障，对于一个女人来说是最不能接受的事。女人早晚会年老色衰，爱情从来都有期限。我认为《蜗居》中的小贝，作为一个男人，不能给海藻幸福，这种男人就是社会的渣滓，即使海藻勉强和他在一起也不会幸福，这种人在这样的社会竞争中早晚被淘汰，所以被戴了绿帽子也是活该。所以我说小贝是最无耻、最自私、最不可原谅的人，因为他自己定位错了，没实力的男人是不配拥有美丽的海藻的。支持者则表示，裸婚其实也是一个不错的选择。虽然经历起来比较残酷，听起来却比较浪漫。一个人在... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 郭德纲的相声新作《屌丝青年》被发现段子几乎全部来自于网络。郭德纲随后发表了致歉微博，但由于缺乏具体的致歉对象，并随即拉黑原作者，从而引发了段子作者们的集体不满。前日，郭德纲发布新微博再致歉，表示《屌丝青年》已经完成新版本，并向网络高人发出邀请称愿与其合作，可“名利均可实现，但切勿骂人后碰瓷，就不好合作了。”一说，又引发部分网友及段子作者再度不满。
抄袭比例超过80%
9月12日，在北展举办的商业演出“纲丝节”上，郭德纲与于谦携手出演新作《屌丝青年》，并被允许录像公布于网站。随后，网络著名段子写手“剑神葡萄”(原名李瑞)发现《屌丝青年》中的部分段子摘自自己发布于微博的原创笑话，并进而发现《屌丝青年》中所有的段子都摘自微博上原创或编译的新段子。经整理发现，20多分钟的《屌丝青年》几乎原封不动抄袭微博段子达13处之多，抄袭比例超过80%。
与以往多数相声演员抄袭网上较为分散，不容易找到出处的段子不同的是，《屌丝青年》中所用笑话绝大多数来自于专门搜集原创段子的“英式没品笑话百科”，且都能找到原创作者。因此，郭德纲新作抄袭微博段子的信息发布后，迅速在网上形成争议热潮。
两次致歉均引不满
争议掀... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 15 嘉宾指出，按美国标准并参照纽约数据，中国新冠肺炎和新冠病毒两项人数应是250万
左右，目前公布数字只有20分之一。卫健委主导测试掌握数据，WHO照单全收，中国接
着说WHO支持它。 最近一篇重磅论文发表指无症状携带者与有症状者患者一样高风险，
李克强发话，卫健委变调，只是钟南山今天出场有些不服 |
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y*h
发帖数: 4 | 16 有没jm有类似情况阿. 只是经常有痛经感觉,但不规律. 肚子很硬很涨感觉. ob说撑不
到8月了.
我小姨就是在家一直开到10指才痛得剧烈.送医院途中都来不及,只好就近一个小医院就
生了的. |
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s****e
发帖数: 140 | 17 这是头胎。
上周内检，医生说我开了四指，我都觉得很难相信。
之前有点不规则宫缩，但也就一次两次的。
内检后有brown discharge，两天后变成有点红的分泌物，算是bloody show，
最近晚上偶尔有宫缩，但都很短暂，有过一两次很强烈的胃痛。
这娃啥时候可能发动啊，纠结... |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 网络截图。
5月27日消息，近日，网络上一篇《作家六六自曝无证行医，引医生狂吐槽！》的文章引起人们热议。文章称作家六六在一篇名为《借假修真》的微信文章中自曝，其通过“扎针”、“揉捏”等中医手段帮助他人治疗一些疾病，并自称“自己无照行医半年！病人越来越多”。许多医生在网络中质疑六六的行医资质，并称其或涉嫌非法行医。目前作家六六并没有对此事进行回复，在北青报记者的采访中，其经纪人表示：六六最近不便接受采访。
5月25日，龚晓明医生通过其微博账号“龚晓明医生”，发布对六六的“无照行医”做法的质疑：“作家六六开始当起了医生，这也是着实让我震惊了下……”此微博发出后，在网络中引发了众多医生及网友的讨论和质疑。
龚晓明医生对北青报记者表示，“给人扎针灸毫无疑问就是一个医疗行为，只要是医疗行为就需要医师执照，否则就是违法。”
对此，中国卫生法学协会副会长兼秘书长吴崇其在北青报记者的采访中表示：针灸不同于拔罐等治疗行为，而属于医疗行为，行医者必须要取得相应的医师资格以及《医疗机构执业许可证》，否则便属于“非法行医”。“针灸并不是向拔罐子一样谁都可以弄的，如果对方没有相关的行医资质，会存在很大风险。”吴... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 27 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 29 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 30 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 31 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 (2)诸法无我（sabbe dhamma^ anatta^，ana^t-manah! sarvadharma^h!）
诸法的法，是意指‘无我性的事物’，也可以单指‘事物’。但原始佛教中‘事物
’只限于‘无我性的事物’，因此诸法与诸行一样，是指一切现象。
无我亦称非我、非身。所谓‘我’，已是五蕴的和合体，或者不断生灭的名色相续
流。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个
常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的
无我论，如“无常是苦，是苦者皆无我”，“此形非自作，亦非他作，乃由因缘而生，
因缘灭则灭”。认为世界上一切事物都不会自生，而是种种要素的集合体，不是固定不
变的、单一的独立体，而是种种要素刹那刹那依缘而生灭的。
一般人较容易接受诸行无常，但是，诸法无我则为外道所不承认，而是佛教所独有
的学说。释尊当时的外道，都认为一切事物皆有不生不灭永远存在的本体。此即是我（
atman）。提到梵、提到我，都是指它。宇宙的实体称为梵（brahman），个人的实体即
为我。在佛教里，它不能为人所认识，也无法证明其是否存在，故说是... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 33 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 36 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 37 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 再说《观经》中关于诸法实相的证得，从第八观佛菩萨像观开始，就渐次宣说理
入的部分，建立学人正确的知见，如《佛说观无量寿佛经》卷1：【诸佛如来是法界身
，遍入一切众生心想中。】1十方如来都是法界身，法界身即是诸佛法界藏身，行者于
此观进行时，要有正知见，了知法身虽然无形无相，但此法身却能变现蕴处界等一切法
，普遍涉入一切众生心想中而与众生同在；所以行者透过观想佛时，观想诸佛三十二相
八十种随形好同时，能够随应此智慧正理而不著于色相来想佛，故经中才说“应当要一
心系念谛观阿弥陀佛”，这里就是在建立理行的正知见与行门要领。接下来，若是利根
的人，于《观经》中的第九观遍观一切色想时，即可悟入诸法实相如来藏，譬如说：
但当忆想令心明见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故名念佛三昧。作是
观者，名观一切佛身，以观佛身故亦见佛心。2
“见十方一切诸佛”并不是见十方一切诸佛的身相，因为单是一佛的身相就已广大
无边，又如何能见十方一切诸佛的身相？这里指的是“亦见佛心”，即是见佛的法身，
不是见佛的应身与报身。法身即是诸法实相——如来藏，如《佛说不增不减经》卷1说
：【如来藏者即是法身。】3... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 张春贤疑对抗习近平被提前免职 后院起火
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 16:53:27 2016, 美东)
杭州G20峰会召开前夕，新疆与湖南等六省份一把手换人。其中，63岁的新疆书记、政
治局委员张春被免职后，迅速传出处境不妙、面临清算的消息。张春贤是江派高级马仔
，曾公开对抗习近平。（网络图片）
杭州G20峰会召开前夕，新疆与湖南等六省份一把手换人。其中，63岁的新疆书记、政
治局委员张春贤被免职后，迅速传出处境不妙、面临清算的消息。张春贤是江派高级马
仔，曾公开对抗习近平。
新疆是江泽民集团的重要窝点，曾在政局敏感时刻，频频制造恐怖袭击等搅局行动。张
春贤被免职后，新疆官场被清洗，6名官员接连被查处。
张春贤被免职 外界看淡其仕途
8月28日、29日，湖南、云南、西藏、新疆、内蒙古、安徽六省份书记换人。李克强旧
部陈全国由西藏书记专任新疆书记；新任西藏书记吴英杰隶属于胡锦涛派系... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 40 周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿，以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点：人民大会堂
出席接见首长：周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有：广西赴京代表团双方代表，韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海，
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说：“你们到北京很久了，因为我们工作很忙，没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见，以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭（四·二二代表）：我要向总理控诉……
总理：今天不是控诉会，而是听听你们的意见，摆事实讲道理嘛！毛主席说：右派的话
，我们也要听嘛！犯了严重错误的人，我们还让他参加会，四川就是这样，犯了很严重
错误的，我们也让他们参加了。
康老：今天开这个会，要摆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 第七大错误 错误解释《马太福音》第十三章”世界的末了”
我现在要给改正宗末世论无千禧年派至命的一击。他们自认为他们对《马太福音》第十
三章的
解释是最清楚的解释，这是他们得意之作。他们认为太13：40节"世界的末了"就是世界
的绝对的末了，是世界的终结。耶稣降临，死人复活，最后审判都是在这个时候同时进
行。殊不知这正是他们的最大错误所在。无千禧年派所有的错误都是从这里开始的，这
是源头所在。
1、什么是世界的末了？
末世论源于圣经"末后的日子"（弥4：1）"末世"（彼前1：20）和"末时"（约壹2：
18），"世界的末了"（太13：40）。在旧约先知书里，先知们把"弥赛亚来临"与"世界的
末了"视为一事，末后的日子乃为"弥赛亚来临"与"世界的末了"两件大事以前逼近的日子
。在新约里，却显得十分清楚。弥赛亚来临乃是双重的，一为弥赛亚的第一次来，一为
弥赛亚的第二次来。所以,末后的日子就是指从基督第一次来至基督第二次来之间的所有
的时期。
2、改正宗教会通常的见解(任以撒除外)，认为信徒死后，他们的灵魂立刻升到天
上的荣耀里去，与耶稣基督同在（林后5：8，腓... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 2114 | 44 背景：2月7来最后一次YJ，预产期11月14，一直内检结果是无开指、无宫颈软化、无破
水、无宫缩、无出血。孕妈本身过敏肌肤，从没外出散步锻炼过。娃生于18日，
overdue4天。
17号周三下午公婆飞机到，老公找老乡帮忙让其用SUV帮忙给接回来，我那天下午和OB
有约，检查结果还是如上，于是OB让赶紧去医院做NST和B超。遭遇堵车和产科严重满员
，等我做完已是晚6点，OB也在医院接生完毕，找我谈心说B超显示娃才35周大，羊水还
有9，她自己周四有2台剖腹手术，让我19号周五来做个检测外加催产。我问能否让娃在
肚里多待待，多长长，她面露难色说最迟不要迟于下周一。
到家与老公一商量，老公说他还没ready，周末让他ready一下，下周一催产，我则收拾
公婆的卧室，开箱收拾行李，整理他们带来的食物和娃的衣物，一折腾完都是半夜12点
，公婆他们也无眠，于是又陪聊，聊到1点才回房睡觉。4点肚子疼醒，埋怨自己昨晚干
嘛这么劳累，变化姿势在床上躺也毫无缓解，总是隔个几分钟就来一阵疼痛，那时愚昧
没想到511（其实已经是了，但是觉得自己头天检查都无任何征兆，所以实在没想到511
），去厕所清空内存，... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 46 郭正鈴
其他佛教及佛学界人士为何无法正式回应萧平实的评论？
我是学佛之人，从小就对修行非常有兴趣。特别是「开悟」这一件事，从我高中的时候
就非常向往能让人开悟的修行。然而，由於当时对於何谓开悟连个基本的认识都没有，
被他人所误导，以致浪费了十年的光阴；而後在一个机缘之下，经由友人的介绍接触了
萧平实的书籍，才对「开悟」有了正确的认识，也才开始正确的佛法修行。
「开悟」从表面的语言文字上来看，似乎是简单的两个字，然而却有相当大的涵义。一
者开悟是进入佛法内门修行的重大关卡，二者要如何开（亦即方法丶程序为何）？三者
悟的标的为何？这三个主要意涵在萧平实的书上可以轻易地找到，在此我不一一详述。
纵观近代的台湾丶中国地区甚至全世界的佛教界，只有萧平实能对「开悟」做正确以及
全方位的诠释。有鉴於当初自己被误导而浪费了十年的青春，今日因此特别写了这一篇
文章；除了要告诉大家若想要开悟可以先从萧平实的书籍入手，另外还要告诉大家，其
实我们从经典之中就可以轻易搜寻到 释迦牟尼佛於二千五百多年前所告诉我们的，开
悟之标的即是「如来藏」。而文章之所以立这个题目，主要是在彰显无法出书正式回应
萧平实评论的佛... 阅读全帖 |
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q********e
发帖数: 49 | 47 整个孕期十分平稳，虽然不时恶心但是只吐了一次，顺利通过唐筛(1/5100)，cell
free DNA test，一小时血糖(107)，group B strep等各种测试。第一胎。
期间唯一的波折是感觉到假宫缩比较早，27周左右连续几天下午肚皮发紧，肚子硬得像
石头。打电话给ob让我先观察两天，多喝水多休息，不见好转再给她们打电话，之后再
打电话的时候，直接让我去了医院，在待产房观测胎心和宫缩，于是相当于踩点，将生
产时候的接收流程彩排了一遍。尽管每小时都有很多宫缩，但是肚子完全不疼，都是假
宫缩，胎心在有宫缩的时候也完全无改变。resident给我取样做fetal fibronectin
test的时候有一点儿bleeding，是整个孕期唯一的出血，取样本身也很疼，当时让我大
哭了一场。ffn test是positive的，但是可能是因为出血造成的，也做了阴超宫颈长度
大于3cm，暂时没有早产危险，所以观察了一下午之后ob放我回家了。从这一天开始，
我不再走路锻炼，除了正常上班，晚上周末在家能躺着就躺着，孕后期完全无运动。所
以说，是否顺产还是因人而异，不一定和运动锻炼有直接的关系... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 49 第五大错误 对《马太福音》第二十四章至第二十五章不求甚解
改正宗系统神学末世论在论到基督再临以前的重大事件时，总共分为五点：一为呼召外
邦，二为以民皈主，三为大叛道与大灾难，四为敌基督来临，五为神迹与奇事。他们在
论述这五点的时候，所引用的圣经杂乱无章，毫无次序。如果我讲一句比较重的话，从
文学角度来说，他们连中学生都不如。中学生在学习语文课的时候，必须做到的是了解
课文的中心思想和对课文的分段，并且了解每一段的意思。但改正宗系统神学末世论的
神学家们在引用《马太福音》第二十四章至第二十五章的经文时，他们连《马太福音》
第二十四章至第二十五章的中心思想是什么，分成几大段，每一大段有几小段，各是什
么意思，都搞不清楚。虽然千禧年有四大派，但没有哪一派比他们解经更混乱。用中国
话来说,他们是眉毛胡子一把抓.
我们现在要从结构和内容上给他们来解释《马太福音》第二十四章至第二十五章。
1、《马太福音》第二十四章至第二十五章是耶稣论到他第二次再来的最清楚、最详细、
最具体、最系统的一个地方，其他任何地方的圣经都不能和这里相比。如果《但以理书
》第九章第七十个七是解释末世论的总纲，那么《马太福音... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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