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全部话题 - 话题: 拉比
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1、当被问及是否愿意和比尔克林顿发生性关系,86%的华盛顿特区妇女回答:再也不了。
2、比尔克林顿和教皇同一天死了。上帝的文职人员把文书搞错了,教皇被送到了地狱
,克林顿却去了天堂。教皇到了地狱,地狱管理人员马上发现了错误并且上报。但是因
为文职人员工会的关系,纠正工作要拖到第二天,教皇不得不在地狱度过了一夜。
第二天文书错误得到了改正,教皇被送往天堂,路上他遇到了被送往地狱的克林顿。克
林顿问候道:您在地狱的一夜过得如何?教皇说道:很有教育意义的一晚。我一辈子都
在努力以便进入天堂,马上我就要见到Virgin Mary(童贞玛利,即圣母玛利亚)了,
你知道我有多激动吗?
克林顿有点尴尬:呃,您要是早到天堂一夜就好了……现在已经没有Virgin Mary了……
3、有一个成功的美国犹太商人,很以自己民族的文化和传统为傲,所以把儿子送到以
色列学习,希望他能成为一个地道的犹太人。三年后他的儿子回到美国,但是却已经在
以色列皈依了基督教。犹太商人很沮丧,去找自己的好朋友,另一个犹太商人商量怎么
办。
他的朋友听了以后说:太巧了,我也把我的儿子送到以色列,他回来时也是基督徒!我
们应该去问一... 阅读全帖
B******1
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来自主题: Parenting版 - 犹太家庭的离婚案件
本人不懂犹太教。只是看了CNN 上的新闻,觉得不可思议,所以转载一下。原文请见:
http://us.cnn.com/2013/10/17/justice/orthodox-jewish-kidnapping
警方10日指控布碌仑一位德高望重的犹太拉比(rabbi,犹太教长)伙同其他三人,收人
钱财,绑架犹太妻子的丈夫,然后酷刑折磨直至丈夫同意宗教离婚。他们目前已被联调
局探员(FBI)逮捕。
根据犹太人的法律,妻子只能在丈夫出示同意离婚的文件后,才能离婚;在犹太法中,
把「丈夫同意离婚」称之为「取得(get)」。但68岁的犹太拉比艾比斯坦(Rabbi
Mendel Epstein)向绝望的妻子收费多达10万元,来「说服(convince)」她们的丈夫「
同意离婚」。艾比斯坦在与一位卧底探员的交谈中说,「我们不希望留下痕迹,我们常
用电牛棒...刺他们身体的某一部位,只要一分钟,他们就知道厉害。」法庭文件显示
,与艾比斯坦一起在9日被逮捕的还有55岁的拉比沃玛克(Martin Wolmark)和40岁的
保镖波塔什(Ariel Potash)。艾比斯坦还是一位著名的律师和女权维护者。他... 阅读全帖
B*****n
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3
来自主题: NewJersey版 - 巴比伦——想象中的空中花园
巴比伦古城遗址在伊拉克首都巴格达以南90公里,座落底格里斯河和幼发拉底河之间的美
索不达米亚平原上。约三千八百午前,这里出现了强大的巴比伦帝国。直到公元前后城市
毁灭为止,这个史称“两河流域文明”(世界另三个古文明发源地为黄河流域、印度河流
域、尼罗河流域)的中心城市,曾经创立过世界第一部成文法典,筑造了世界七大奇迹的
域墙和空中花园。如今城墙安在?古迹何存?
神之门
巴比伦的含意是古代闪族语的“神之门”。大约公元前十九世纪,叙利亚沙漠地带的
闪族人东迁两河流域中下游定居,建立了巴比伦帝国。该国六世国王汉漠拉比(公元前17
92~前1750年在位)建都城,立法律,势力广袤中近东一带。公元1901年曾在伊朗古部苏
萨城发掘出一支2.23米高的黑色玄武岩圆柱,即世界第一部成文法律——汉漠拉比法典。
顶部圆周1.65米,刻着太阳神和汉漠拉比的精美浮雕;底部圆周1.9米,共刻楔形文字约八
千字,包罗法典282条。法典内容庞杂,有诉讼手续、盗窃处理、租佃关系、债务赔偿、婚
姻立嗣、遗产继承、奴隶地位等民刑事的处理原则。法律绝对维护奴隶主的特权,如第7条
却定奴隶出卖主人财产应处死;第205条规定
m**d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: (转)美国统治:反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
(犹太财团看起来风光,但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟,才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年,
一场生死之战开始了。)
2008年美国总统大选的时候,在局外人看来犹太财团风光异常:在金融危机中大发横
财,还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿;大选的时候又两边捐
钱,操纵政治,在中国发大财,袒护以色列,抢劫第三世界,玩弄全世界于掌股之上,
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚,也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金,还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖
p*e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hiahiahia (guaiguai), 信区: Military
标 题: 袁岚峰:中国科技实力正以多快的加速度逼近美国 (ZT 供评论或批判)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 21:15:12 2015, 美东)
【BBC关于中国教师在英执教的纪录片,再度掀起了中西教育对比的大讨论。在正反双
方的唇枪舌剑中,中国科技水平自然“躺枪”,比如缺乏重大突破,本土科学家没有拿
过诺贝尔奖等等。世界第二大经济体真的是靠低技术撑起来的?中科大副研究员袁岚峰
博士赐稿观察者网,详细分析了中国科技水平在世界上的位置。】
如何理解当今的世界大势?世界和中国如何演化到现在这样?将来会怎么样?要回答这
些问题,就要先看清大图景。
科学中,不同的事实材料有不同的重要性。首先要理解和解释那些最重要的事实,才能
建立起理论体系。当然,判断哪些事实最重要,最值得解释,是需要洞察力的。例如爱
因斯坦从测量地球在以太中漂移速度的否定结果,领悟到以太根本不存在,光速在所有
惯性参照系中都相等,以此为基础建立起了狭义相对论的大厦。民科... 阅读全帖
m****r
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耶稣尊重上帝的话语圣经。这从他在抗拒魔鬼的引诱时所说的话,就可以看出来。(马
太福音4:4‐11)有一次,撒但引诱耶稣把石头变成食物,耶稣有什么反应呢?耶
稣引用申命记8:3,也就是摩西受上帝启示而说的话,断言拒绝。接着,魔鬼说耶稣
只要拜一拜他,他就会把天下万国的统治权都交给耶稣。耶稣怎样回答呢?他再次拒绝
,这次他引用了申命记6:13的原则。
请留意,就连上帝的儿子耶稣也以圣经作为权威。耶稣从不会因人的传统而将上帝的话
置诸不理。(约翰福音7:16‐18)然而,在耶稣的日子,许多宗教领袖却不像耶
稣那样尊重圣经,他们认为世人的传统比上帝的话语更重要。于是,耶稣率直地对那些
宗教领袖说:“你们因为你们的传统,就废弃了上帝的话。伪君子啊,以赛亚指着你们
说的预言说得好:‘这人民用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们把人的规条当作道理去教
导人,所以拜我也是徒然。’”(马太福音15:6‐9,《新译》)
今天,有很多宗教团体都声称尊重圣经。可是,当人的传统跟上帝话语的清晰指引有抵
触时,有多少个你认识的宗教团体会舍弃传统呢?请看看以下两个例子。
关于宗教头衔
圣经的真理:
耶稣日子的宗教领袖喜爱尊... 阅读全帖
m****r
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耶稣尊重上帝的话语圣经。这从他在抗拒魔鬼的引诱时所说的话,就可以看出来。(马
太福音4:4‐11)有一次,撒但引诱耶稣把石头变成食物,耶稣有什么反应呢?耶
稣引用申命记8:3,也就是摩西受上帝启示而说的话,断言拒绝。接着,魔鬼说耶稣
只要拜一拜他,他就会把天下万国的统治权都交给耶稣。耶稣怎样回答呢?他再次拒绝
,这次他引用了申命记6:13的原则。
请留意,就连上帝的儿子耶稣也以圣经作为权威。耶稣从不会因人的传统而将上帝的话
置诸不理。(约翰福音7:16‐18)然而,在耶稣的日子,许多宗教领袖却不像耶
稣那样尊重圣经,他们认为世人的传统比上帝的话语更重要。于是,耶稣率直地对那些
宗教领袖说:“你们因为你们的传统,就废弃了上帝的话。伪君子啊,以赛亚指着你们
说的预言说得好:‘这人民用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们把人的规条当作道理去教
导人,所以拜我也是徒然。’”(马太福音15:6‐9,《新译》)
今天,有很多宗教团体都声称尊重圣经。可是,当人的传统跟上帝话语的清晰指引有抵
触时,有多少个你认识的宗教团体会舍弃传统呢?请看看以下两个例子。
关于宗教头衔
圣经的真理:
耶稣日子的宗教领袖喜爱尊... 阅读全帖
j*****7
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好问题
我在登山宝训前就说过,登山宝训不是给所有人的,而是给门徒的。所以这里很多的教
训是关于门徒之间如何相处的
法利赛人,最大的问题是,徒有宗教的外表,而没有信仰的实质。这个和myelsa说的什
么爱不爱,根本不是一回事请
马太福音23章,耶稣用整整一章的经文,来斥责法利赛人,核心就是他们的“假信仰”
23:1那时,耶稣对众人和门徒讲论,
23:2说,文士和法利赛人,坐在摩西的位上。
23:3凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能
说不能行。
23:4他们把难担的重担,捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的??子做
长了。
23:6喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。
23:7又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。(拉比就是夫子)
23:8但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父,就是在天上的父。
23:10也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
23:11你们中间谁为大,谁就要作
A*********u
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教和“因信称义”
法利塞人的教导基本上是从摩西来的,有什么错呢?
他们说的是不错,但他们能说不能做。
分享一段主的话
那時、耶穌對眾人和門徒講論,說、文士和法利賽人、
坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、
遵行.但不要效法他們的行為.因為他們能說不能行。
他們把難擔的重擔、捆起來擱在人的肩上.但自己一個
指頭也不肯動。他們一切所作的事、都是要叫人看見.
所以將佩戴的經文做寬了、衣裳的繸子做長了。喜愛
筵席上的首座、會堂裡的高位。又喜愛人在街市上問他安、
稱呼他拉比。〔拉比就是夫子〕
但你們不要受拉比的稱呼.因為只有一位是你們的夫子.你們都是弟兄。
也不要稱呼地上的人為父.因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
也不要受師尊的稱呼.因為只有一位是你們的師尊、就是基督。
你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。
在十字架上的救赎成就的那一刻,殿中的幔子就从上到下裂开了
从此我们每个信主的人都可以因着宝血的遮盖,借着圣灵,
直接向神祷告,与神沟通。我们每个人都是祭祀。
我们不再因为罪的缘故无法亲近神,
不再像旧约那样需要通过祭祀来听神的教导。
感谢神!
从此我们在
k*d
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华已经分别虔诚人归他自己.
谢谢你的分享。 预备日准备得越好,安息日过得就越好。
有人认为这象征今世修行得越好,来生(或永生)就能过得越好。
1。关于时间: 这个网站可以查日落与安息日开始、结束的时间,不同季节和不同地方
不一样。冬季时晚上长,夏季时下午长, 过起来各有不同的风味。
http://www.chabad.org/calendar/zmanim_cdo/aid/143790/jewish/Halachic-Times.htm
2。关于饮食: 你试过使用慢烧锅预先做上安息日的热菜吗?这里有个类似罗宋汤的菜
谱,很好吃。Recipe for Cholent
http://www.jewfaq.org/shabbat.htm
3。关于安息日调料的故事: 很多人在周间会留下最好吃的东西留在安息日享用。其实
,即使很普通的菜,在安息日也会觉得好吃。这里有个故事:
有个安息日的下午,罗马皇帝去拜访一位亲密的拉比。皇帝虽然事先没有同拉比打招呼
,但他在拉比家里还是过得很愉快。吃晚饭时餐桌边上还有人台唱圣歌,或谈些塔木德
上的事。皇帝十分高兴,主动表示星期二还要来访问。等到星期二皇帝来时,人们事先
已经作好了准备。最
l******a
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23:1 那时,耶稣对众人和门徒讲论,  
23:2 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,
23:3 凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能
说不能行。
23:4 他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长
了;
23:6 喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;
23:7 又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(注:“拉比”就是“夫子”)。
23:8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
23:9 也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父;
23:10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。
23:11 你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关
了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(注:有古卷在此有
23... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - the salvation-bearing shepherd说法的由来
来源于汉默拉比,
http://en.wikipedia.org/wiki/Hammurabi
汉默拉比法典,one of the first written codes of law in recorded history, 主旨
就是,以牙还牙,以眼还眼
I am the salvation-bearing shepherd, whose staff is straight, the good
shadow that is spread over my city; on my breast I cherish the inhabitants
of the land of Sumer and Akkad; in my shelter I have let them repose in
peace; in my deep wisdom have I enclosed them.
-Hammurabi’s Code
汉默拉比法典联结
http://www.wsu.edu/~dee/MESO/CODE.HTM
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 共产主义与基督教[z]
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4306
共产主义与基督教
文/吴茂华
早年读欧美的小说、诗歌,书中描述人物内心灵魂、涉及到宗教情怀的地方,常常引起
我的好奇和兴趣,由此对基督教衍生出来的西方文化,如巍峨的教堂建诛、精美的绘画
艺术,欣赏不已。尤其对天籁般的教堂音乐、赞美诗,心往神驰。
然而,当我几十年后真正进入教堂,第一次祈祷、敬拜、开口唱赞美诗时,突然有一种
芒刺在背的感觉——这种顶礼膜拜,和拜希特勒、拜斯大林,以及文革时期的毛崇拜,
何其相似?譬如,称上帝为大君王、元首,信徒自称是奴仆、子民!天哪,怎厶仁慈的
上帝,也长了一张专制者的面孔?
最终,我还是接受了基督教信仰,只是充满了质疑和保留的∶崇拜上帝是否与崇拜领袖
或英雄相同?基督教信仰和共产意识,有无共通之处?马克思创立共产主义时,为什厶
要批判宗教?
随着进一步的读 经、过教会生活,我的感悟和思考一点一点地渐进深入。现从以下几
个方面,谈谈基督教信仰与共产主义意识形态的异同。
方面一∶崇拜神与崇拜人
崇拜,意味着一种向上仰视的心理态势。在... 阅读全帖
j*****7
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1:35再次日,约翰同两个门徒站在那里。
1:36他见约稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊。
1:37两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
1:38耶稣转过身来,看见见他们跟着,就问他们说,你们要什么。他们说,拉比,在那
里住。(拉比翻出来,就是夫子
1:39耶稣说,你们来看。他们就去看他在那里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。
1:40听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
1:41他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了,(弥赛亚翻出来,就是基
督)
1:42于是领他去见耶稣。耶稣看见他说,你是约翰的儿子西门,(约翰马太十六十七节
称约拿)你要称为矶法。(矶法翻出来,就是彼得)
1:43又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,来跟从我吧。
1:44这腓力是伯赛大人,和安得烈同城。
1:45腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇
见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
1:46拿但业对他说,拿撒勒还能出什么好的麽。腓力说,你来看。
1:47耶稣看见拿但业来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。
... 阅读全帖
E******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 俺滴乖乖的那个隆地冬哇
我上次看一个电视节目,主持人采访一个犹太教的拉比,问他,上帝是不是只选择了以
色列人?拉比说,不,上帝爱所有的人。主持人问,那为啥旧约里上帝就照顾以色列人
撒?那个拉比说,旧约只是犹太人对上帝的印象,其实各个民族对上帝的印象可以不同
。由于以色列人文化的独特性,所以可能对上帝的印象比较清晰。呵呵,不晓得这个拉
比算不算是犹太教的异端。
l******a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣--历史上的一个人物(转贴)
1A.耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会,我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中,她这样说:“今天历史家们已经承认,耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵!(但我也很感谢她会这么说,因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。)正巧我手边有以下的历史资
料,有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的,
并不单是历史家而已(其中还有几位是经济学家!)
F.F.布如斯(F.F.Bruce)是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授(Rylands
Professor),也是圣经批判与诠释学的权威,他说得很对:
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待,但他们以历史证据为背景的话,
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性,在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹(Otto Betz)在其《认识基督》(What Do We Know About Jesus)一书中曾
这样下过结论说:“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣——历史上的人物(总结)
“ 11C.犹太他勒目(The Jewish Talmads)
在犹太他勒目的《耶稣家谱》(Tol'doth Yeshu)耶稣被称为潘特罗之子(Ben
Pandera)。
巴比伦犹太他勒目中亦记道:“………在逾越节的前夕,他们把他挂在十架上。”
犹太他勒目中把耶稣称为“潘特罗之子”(Ben Pandera或Ben Panttere)及“潘
特罗之子耶稣”(Jeshu Ben Pandera)。许多学者都认为潘特罗(Pandera)这个字是
将希腊文童贞女Parthenos一字曲解而来,等于称耶稣是“童贞女子”。一位犹太人克
劳斯诺(Joseph Klausner)说:“耶稣是私生子一事的说法在当时犹太人当中是很普遍
的……”
犹太他勒目中之《智者之书》(Baraila),其中评语极具历史价值:
“逾越节的前夕,他们把拿撒勒的耶稣(Jeshu)挂在木头上。在此之前四十天,传
令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息,因他广施巫术,以欺骗手腕引诱以色列
人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护,但是他们当时找不到任
何人能为他争辩,于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。”(... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
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来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
刚刚帮楼主在查了一下,找到一些信息。盼望有帮助。愿神祝福你的家。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=70090713005
耶稣本身的榜样,已经是尊重女性的表现。
经文:路加福音8:1~3
马可福音15:37~41;16:9~11
请大家翻开路加福音8:1~3及马可福音15:37~41;16:9~11节。
    * 一、耶稣对妇女的态度
(一)打破世俗的传统
从经文我们看见无论在何情况,总是会有一小群妇女跟随着耶稣。在那个时候,耶稣所
做的是那个时代未曾有过的事,这是打破传统惯例作为。如果我们要能体会耶稣对女性
的态度具有革命性,及重要的意义,我们要了解在两约之间的四百年来,对女性的观念
早已被曲解,并与神的心意脱勾了。在那时妇女从属的角色是坚固到不易打破,妇女的
地位在当时是被贬为次等的。
然而,我们在创世记里看见神从男人身上创造女人,不是要女人来辖制男人的,因为是
女人先从男人而出,然后才是男人从女人而出。女人是来帮助男人的,因为男人也是从
女人而出。神从来没有轻看女人,... 阅读全帖
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比拉多和他的妻子都是天主教册封的圣徒呢,好像排名还在圣约翰之上。Vatican有塑
像。
新约作者都是犹太人,不是“外邦人”。当然你可以说他们是希腊化的犹太人。耶稣基
督也可以说是希腊化的犹太人。他们都是说希腊语的犹太人。耶稣基督没受过教育,却
能说希伯来语,精通希伯拉经典,这是奇迹,因为他是神的儿子。 周围人称他为拉比
,虽然他并非事实上的拉比。
罗马在耶路撒冷最提防的是奋锐党,后来奋锐党还搞了起义,被镇压了,耶路撒冷围城
3年,公元70年陷落,犹太人也因此被罗马禁止在耶路撒冷居住,罗马还拆掉了耶路撒
冷的城墙和神殿。
奋锐党是一个犹太极端宗教和民族组织,试图建立犹太教的犹太人国家,并清洗“异族
”。
罗马看奋锐党,大致和白兔看东突类似。比拉多维稳,主要是要提放奋锐党和其煽动的
暴民的。
但是耶稣基督,12使徒和早期教会是旗帜鲜明地反对奋锐党和犹太极端主义的。耶稣基
督多次称法利塞人为“毒蛇的种类”。其弟子“奋锐党人西门”在跟随耶稣以后就和奋
锐党一刀两断了。
比拉多也明确说了“此人无罪”,迫害基督的是犹太拉比和暴民们,不是比拉多。比拉
多的罪只是比较软弱,没有能力和暴民对抗,而是... 阅读全帖
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經,詩篇83篇第1節:「神啊,求袮不要靜默!神啊,求袮不要閉口,
也不要不作聲」。第4節:「他們說:『來罷,我們將他們剪滅,使他們不在成國,使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟,要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士,並推羅的居民;亞
述也與他們聯合,他們作羅得子孫的幫手。」第12節:「他們說:『我們要得神的住處
,作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時,說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」,就是指著以色列,一共
有四面。 1948年,以色列復國了;然後1948年到1991年間,以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉;1967年,耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在,彌賽亞回
來以前,不單是聖城要拿回,同時聖殿亦要重建。特別是第四點,關於聖殿的預言;就
著常識來看,應驗的可能好像很渺小的,因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹,而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素,我們之前已經說過,有一個很重要的因素,就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉,... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 如果祥林嫂遇见耶稣
http://www.chinancc.net/news_view.php?id=1150
愿基督徒都能够像耶稣那样去安慰辅导灵里面有需要的人。。。
=========================================================
假如祥林嫂遇到耶稣
——祥林嫂与撒妇利亚妇人的比较——
王学富
“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”

——林后:6:2
有人知道祥林嫂,但不知道撒玛利亚妇人;也有人知道撒玛利亚妇人,但不知道
祥林嫂。但对几乎任何一个中国基督徒来说,祥林嫂和撒玛利亚妇人的故事都是耳熟能
详的。本文先向讲一讲祥林嫂,再讲一讲撒玛利亚妇人,然后对这两个连名字都没有的
女性做一个比较。她们有共同的悲惨身世,但因为撒玛利亚妇人遭遇了耶稣,命运发生
了深刻改变;而祥林嫂虽然寻求,却没有寻见,最终死于恐惧与绝望。

祥林嫂的故事见于鲁迅... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27

罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
---------------------------------------------------------------
你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 安息日
安息日
(Sabbath Day)
上帝撥出來的一天,讓人從日常勞動中安歇;安息日的規定,是耶和華和以色列人之間
的憑證。(出31:16,17)希伯來語yohm hash·shab·bathʹ“永·哈沙巴特”
源自動詞sha·vathʹ“沙巴特”,意思是“安歇,止息”。(創2:2;8:22)希
臘語he he·meʹra tou sab·baʹtou“海·海梅拉·圖·薩巴圖”,意思是
“安息日”。
根據歷史記載,以色列人於公元前1513年離開埃及,在曠野的第二個月開始每週守24小
時的安息日。(出16:1)耶和華曾經告訴摩西,以色列人會在第六天憑奇迹得到雙倍
的嗎哪供應。這件事果然發生,會眾的首領都來告訴摩西,接着,摩西就宣布每週守安
息日的安排。(出16:22,23)自那時起,以色列人必須聽從耶和華的話,遵守他記載
在出埃及記16:28,29的規定。
不久之後,上帝在西奈山賜下律法;律法之約生效時,每週守安息日的規定就成了安息
制度的重要部分。(出19:1;20:8-10;24:5-8)安息制度涵蓋了各個有關安息的規
定:第七天,第七年,第五十... 阅读全帖
j**********i
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来自主题: Economics版 - 工业革命
有一个笑话:一个社区领袖拉比,在屠杀之前选择是否带领大家要逃跑:他选了4个不
同人去询问,最后听取了一个什么都不懂的傻子的意见,结果被免除了一场灾难。一个
什么都不懂的傻子为什么会成为睿智的拉比的决策人?拉比从来就不是政委或指导员,
也不是有权有势的大管家。
s*****V
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丘成桐,汉族客家人,1949年4月4日生于中国广东汕头,丘镇英之子。现为哈佛大学数
学系教授,清华大学数学科学中心主任。1983年获得数学界的“诺贝尔奖”——菲尔兹
奖,是迄今为止仅有的两个获得该奖的华人数学家之一。图为丘成桐(右)和刘克峰先
生。
陈省身先生(1911-2004年)
卡拉比空间
丘成桐与卡拉比先生
刘克峰 1965年12月生,现任浙江大学数学中心执行主任兼数学系主任、光彪讲座
教授、美国加州大学洛杉矶分校数学系教授。专业方向:微分几何、拓扑、数学物理。
现任国际顶尖数学杂志《几何与分析通讯》主编。他荣获了全球华人数学最高奖“晨兴
数学金奖”和2004年教育部十大科技进展奖。他还获得了国际上著名的谷庚海默奖、全
球华人数学家大会银奖、斯隆(Sloan)奖和特曼(Terman)奖等。
演讲人:刘克峰 时间:2月8日 地点:美国加州大学洛杉矶分校
20世纪50年代是几何与拓扑学最辉煌的时代。一批年轻的数学家证明了一系列伟大的数
学定理,开天辟地,创造了一个崭新的时代。他们与他们的定理一起,熠熠生辉,照亮
了整个数学的历史。
卡拉比(Calabi)猜想在数学界的期盼中... 阅读全帖
J*******3
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28
来自主题: Physics版 - 物理学年谱
物理学年谱
公元前~公元元年
公元前650~前550年,古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体;发现磁石吸
铁。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究,发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480~前380年间战国时期,研究筑城防御之术,发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪,柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右,认识到声音由空气运动产生,并发现管长一倍,振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪,实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理,奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪,发明举水的螺旋,至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右,战国末年的《韩非子·有度篇》中,有“先王立司南以端
朝夕”的记载,“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车,或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺,磁勺柄自... 阅读全帖
F*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 冲绳人民要起来!
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题:论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖
c****s
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4人被困沙省郊野﹐打911报警求救﹐骑警调派员接报后忘记处理。1名少女无奈徒步求救﹐结果横尸野外。骑警调查后道歉﹐并更改有关政策﹐预防类似惨剧。
皇家骑警周四公布调查结果﹐说明警方如何处理4人的3个911电话﹐公开18岁少女坎尼波塔多(Kerri Canepotatoe)致死的情况。
总警司贝克(Randy Beck﹐上图)说﹐调查发现1位拥有33年经验的调派员犯了错。
贝克说﹕「这个求救电话因手机接收问题挂断后﹐紧接是1个抢劫报警电话。他的注意力转移到处理抢劫案﹐随后犯错﹐未能调派人手响应﹐这纯是人为错误。」
4月8日﹐坎尼波塔多、拉比茨斯金(Melissa Rabbitskin)及两名儿童﹐离开阿尔伯特王子城(Prince Albert)﹐前往伦恩湖(Loon Lake)。他们在途中迷路﹐在错误地方转向。汽车驶到比格河(Big River)附近时﹐车子陷入1条伐木道路的泥潭和积水中被困。
受困者3次拨打911电话求救﹐但只有1次接通阿尔伯特王子城的骑警电话中心﹐接电话的是1名文职调派员。
拉比茨斯金在电话中﹐无法说清自己的位置﹐整个电话持续约7至8分钟。
第2天早晨﹐坎尼波塔多离开
c***s
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在巴西的热带雨林中有着一群鲜为人知的部落,他们是雅马拉比底人,这些人至今仍保持着自己的裸体传统。
裸者坦然,不裸者难为情
达都瓦拉村的印第安人叫“雅马拉比底人”,约200多人,分别居住在6个大茅草屋里,这些茅草屋环绕着一个足球场大小的操场分布。操场中央有两个小茅草棚,是村里举行集体活动的场所。我们来到村子中央的小棚旁,不禁被眼前的情景惊呆了:村里的印第安人无论男女老幼全是裸体。男人们正在往自己身上涂着自制的颜料,画着各种图案。我们被带到一个长者面前。
陪同我们的巴西全国印第安基金会艺术局局长塞瑟尔介绍说:“这是酋长。”酋长热情地向我们伸出手。塞瑟尔说:“现在你们已经成为他们尊贵的客人了。”酋长同我们交谈着,其他印第安人也围上来与我们攀谈。看他们坦然自若的样子,我倒觉得有点不好意思了,好像他们穿着衣服,我是赤条条的。
巴西印第安部落达都瓦拉村
塞瑟尔就像回到自己家一样,异常活跃、殷勤。他把我们带到一个草棚前,请一位印第安妇女往我们脸上和胳膊上抹颜料。据说,这是全村最有本事的妇女,具有百步穿杨的本领,能让她化妆是客人的荣耀。入乡随俗嘛,我不仅让她在我的脸上画了两个图形,还让她在胳膊上画了两... 阅读全帖
w*********g
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32

赫赫,中国其实唯一没有排犹历史的民族。而且国内的精英砖家早就为接受米疣开始悄
悄做思想铺垫工作了。看看百度是怎么注解中犹关系的:最让人震惊的是这些注解早在
2006年就已经加上了。这下知道啥叫运筹帷幄了吧......
http://zhidao.baidu.com/question/3282450.html
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开封社团同化之谜
在犹太民族大离散的历史上,像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然
同化于客居地文化和社会之中的情况是不多见的。
学术界普遍认为,大批犹太人最早是在唐代(约公元8世纪前后)沿着丝绸之路来到中国
的,这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明。也有一些学者认为犹太人早在汉
朝,甚至在周朝就已来到中国,但目前没有确凿的考古发现予以佐证。犹太人来到中国后
散居在许多城市和地区,如西安、洛阳、敦煌、开封、广州、杭州、宁波、北京、泉州
、扬州、宁夏、南京等地均有犹太人定居过的记录或迹象。不过,直到宋朝,在开封才形
成了具有... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 敘利亞鎮壓 至少121人喪生
美欧对这表示情绪稳定?
2011-07-31
【中央社】
 維權人士表示,敘利亞軍方今天對劍拔弩張的中部示威抗議城市哈瑪(Hama)發
動攻擊,造成至少95人喪生。
 這個人數是根據敘利亞「全國人權組織」(National Organization for Human
Rights)負責人柯拉比(Ammar Qorabi)的消息。他說,軍隊今天在全國各地的攻擊造
成至少121人死亡、數十人受傷。
 柯拉比表示,「陸軍和安全部隊對哈瑪市發動攻擊,朝平民開火,造成95人死亡
」,並說他握有62名死者的名單。
 他說,此外,「東部的戴爾澤爾(Deir Ezzor)有19人喪生,南部的哈拉克(
Harak)有6人喪生,東部的阿布卡瑪(Al-Bukamal)有1人喪生。」
 今天稍早,總部在英國的敘利亞人權瞭望台組織(Syrian Observatory for
Human Rights)的拉曼(Rami Abdel Rahman)表示,哈瑪市的死亡人數是45人,但稱
數字可能上升,因為有許多人受重傷以及缺乏醫療用品。
 據敘利亞人... 阅读全帖
l**i
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王健:试论犹太人与近代上海经济
王健
在1840至1949年的近代上海历史上,共有三次犹太移民高潮,即19世纪中叶至20世纪初
叶中东塞法迪犹太人、20世纪初叶至30年代末俄罗斯犹太人、30、40年代德、奥等中欧
国家的犹太难民。他们构成了近代上海犹太人的活动主体,其经济活动也因移民类型的
不同而产生差异,并对上海经济的不同层面产生了相应的影响。作为经济型移民的塞法
迪犹太人,他们移民上海的动机就是要利用上海独特的经济环境,区位优势和发展潜力
,发财致富。塞法迪犹太人大多以"两土"("烟土"鸦片贸易和"地土"房地产经营)起家
,后逐渐扩展到外贸、公共事业、金融业、制造业等领域,形成了沙逊家族、哈同洋行
、安诺德兄弟、嘉道里家族等几大著名的犹商集团。他们资本雄厚,网络广泛,在一定
程度上对近代上海的经济命脉和发展荣衰产生了影响。而作为政治型移民的俄罗斯犹太
人和难民型移民的中欧犹太人则限于其经济实力,大多从事中小商业、手工业等行业,
对其居住区域的商业繁荣起了一定的积极作用。
一、
贸易活动是近代上海犹太人开展最早的经济活动,其中鸦片贸易是其最主要的内容
。众所周知, 鸦片... 阅读全帖
b*****d
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35
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也已可再议
2013年05月08日03:54 人民网-人民日报 我有话说(198人参与)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島の之領有そめぐる論
点》一文中。在会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附... 阅读全帖
b*****2
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http://news.sina.com.cn/c/2013-05-08/035427055069.shtml
论《马关条约》与钓鱼岛问题(厘清钓鱼岛问题①)
张海鹏 李国强
《 人民日报 》( 2013年05月08日 09 版)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子... 阅读全帖
G********0
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来自主题: Military版 - 冲绳人民要起来!
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题:论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖
d******w
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来自主题: Military版 - 话说犹太人的装束真是怪异
美国承认在宗教场所举行的婚礼吧?拉比证婚了,就可以了。
他们结婚时拉比让发毒誓,“我若忘记以色列,忘记耶路撒冷,就烂掉我的眼我的舌”
之类。。。。,所以你知道他们为什么不会被同化了。
c***m
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犹太教本身是一个很好的教育体系.学习本身是为了指导生活,可以讨论的空间较大,并
要引用经典,所以对人是一个很好的训练.所以犹太人说三个犹太人有三个观点.如果大
家争不出结果就去问拉比,如果还没有定论就各自按自己社区的拉比说的做.我们也需要
一个让孩子从小就学会讨论问题的体系,下一代我们就不会有现在的困境了.
d******w
发帖数: 2213
40
在以色列如果一个犹太人和一个其它宗教信徒没办法结婚的,因为拉比不会为他们证婚
。而以色列法律要求婚姻必须是拉比证婚。所谓上帝选民就是最早的种族主义思想。
w*********g
发帖数: 30882
41
俄乌冲突背后的美国战略收缩与中国契机 zt
来源: ouyanghui 于 2014-05-09 12:49:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
文已被阅读:252次
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论主题



(作者伍俊飞是香港智库天大研究院研究员;来源:《南华早报》。)
无论美国如何修正其对华对俄政策,都难以改变美国外交战略“大不列颠化”的大趋
势,今后的国际格局在总体上有利于中国的崛起。
克里米亚入俄之后,乌克兰不出所料地走向内战,近日来冲突日趋白热化,战线由东乌
克兰延伸至西南部重镇敖德萨。此前,奥巴马在亚洲再平衡之旅中宣布钓鱼岛适用于《
日美安保条约》,支持日本行使集体自卫权,并与菲律宾签订《加强防务合作协议》,
剑指中国,以图失之东隅,收之桑榆,维护美国霸权的威望,重获盟邦的信任。中国可
能会顺势深化与俄准同盟,与日本“智争软战”,与美国灵活周旋,迫使美国在东亚和
欧洲两线“作战”,首尾不得兼顾。
乌克兰的战略地位
乌克兰地处麦金德所言欧亚大陆“心脏地带”,也是亨廷顿所讲基督教... 阅读全帖
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政治人物要尤其注意自己的言行,否则会引起不良后果。据法国《费加罗报》16日报道
,法国极右翼“国民阵线”前候选人安娜-索菲·勒克莱尔(Anne-Sophie Leclere)因
将现任司法部长托比拉比作“猴子”,获“种族歧视”罪名被判9个月监禁、剥夺5年被
选资格,并处罚金5万欧元(约合人民币40万元)。
“国民阵线”虽然已将其开除但也难逃牵连,被处以3万欧元的罚金。这是少见的重判
案例。法国政府新闻发言人勒福尔称,这是法律对充满煽动性的种族歧视行为的判决。
不过,“国民阵线”不甘示弱,称这是一个司法陷阱,决定起诉还击。有网友评论称,
这就是“国民阵线”的真面目,该党就是“黑人上树变猴”、“阿拉伯人下海偷渡”、
“同性恋进塞纳河被淹”、“犹太人进炉子被烧”的极端思维。
法政客安娜-索菲·勒克莱尔将司法部长比作猴子,被判“种族歧视”罪。
莱克勒尔2013年在社交网站“脸谱”(Facebook)上传了一张电脑合成照片,把出身自
圭亚那,肤色较深的司法部长托比拉(Christiane Taubira)与一只猴子并排,并将托
比拉比为“长大后的猴子”。勒克莱尔还声称,宁愿在树枝上见到托比拉也不... 阅读全帖
d******w
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来自主题: Military版 - 俄疣和徳疣,谁更恨母国?
犹太人的第一身份永远是犹太人,犹太人拿回以色列的东西远比华人拿回中国的多。
犹太人的宗教的支撑来让他们保持对犹太人对以色列的认同。但你在网上能看到多少质
疑犹太人的呢? 在网上关于华人的消息和评论基本都是负面的,但是关于犹太人和以色
列虽然有负面消息,但显然没那么多。 我好奇的是,为什么主动被同化的民族反而受
到更多排挤呢,而作为抗拒同化,以直接的实力来影响社会观点的犹太人在美国反而被
接受,也许楼主的看法确实是原因。。。
以色列要求结婚必须有拉比征婚,然而拉比会拒绝为犹太人和其他信徒结婚征婚。在以
色列,向未成年人宣扬基督教是违法的。非犹太人移民以色列相当困难(以色列境内的
阿拉伯人是历史遗留)。你会在米国媒体上看到这些内容和评价么。。。。,完全没有
。。。

rather
suffer
restaurants
They
w*********g
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44
复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙,见了白垃圾,普世的问候语是”阿弥陀佛“
=========================================
基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 国航空姐在三里屯制服走秀
http://news.163.com/air/photoview/5MC30001/104012.html#p=B8SJSO
网易航空讯 2015年11月20日-11月22日,中国国际航空股份有限公司在三里屯太古里橙
色大厅打造 “让世界发现你”——2015年国际新开航线主题推广活动。活动中,参与者
可以足不出户感受世界风情,观众可欣赏充满异域风情的舞蹈,品尝异域美食,如国航
非洲,大洋洲等航线精品餐食,加拿大的冰枫糖,法国著名酒庄的LadyMay产的红葡萄
酒等。同时现场也可观看来自古巴卷烟师现场制作雪茄的表演。在20日上午活动的开幕
式上,国航及其姊妹航空公司的空姐汇聚舞台,上演T台制服秀,为活动暖场。
一开始登场的便是早期酷似军服的“列宁装”空姐制服,空姐穿上后显得威严而庄重。
中国第一代空姐的制服,是苏联的泊来品——有着浓郁苏式军服特色的“列宁装”,在
寒冷地区,空姐制服可外搭呢子大衣。
1959年6月,中国民航局颁发了《关于民航制服式样的制作办法的规定》。此后,民航空
勤、机务、商务、服务人员统一穿着民航制服。空姐的制服统一为冬装蓝色呢子大衣,
双排扣西服,无檐帽,裙子(后... 阅读全帖
d******w
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来自主题: Military版 - 国内犹太崇拜的推手是谁啊
他爸改路德宗了,母亲完全不是,他自己也不认为自己是。
我大学时修犹太文化课程时,曾经听一个犹太拉比讲座,拉比很洋洋得意,说他们犹太
人受迫害,因为基督徒知道同化不了他们,而中国人是可以很容易被同化的。然后说犹太
人认同是靠犹太教的,不信犹太教有血统也不能算犹太人了。然后哥就笑了,心想,那
你为毛认为马克思爱因斯坦弗洛伊德是犹太人啊。这些都是有据可查不信犹太教的,人
家要是没
名气估计就不是犹太人了。

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来自主题: Military版 - 是经典还是垃圾:T-72主战坦克
T-72对乘员保护很不好,一旦被击中往往引起弹药殉爆。
西方的迎头赶上
西方开始对自己坦克的变革,也促进了西方第三代坦克的出现和改革。西方第三代坦克
本身就有一个固有的口号:超越T-72。
美国第三代坦克就是大名鼎鼎的M1艾布拉姆斯系列主战坦克,它早在1963年就开始研究
,但是由于和T-64一样使用很多新概念且不成熟的技术,直到1984年才开始定型和大量
生产。
很多人把M1和T-72作比较,其实他们单单从生产时间来说,就差了10年之久。10年对于
坦克技术的发展是相当长的时间,所以它们几乎不算是同一个时代的坦克,应该让T-64
后一代的全新改进型号T-80和其相比才比较相称。
M1主战坦克相对T-72来说,各方面技术都有相当的进步,其实它本来就是为了克制T-72
研究出来的产物。
它采用极为先进的指挥仪式数字式坦克火控系统,有划时代的数字式弹道计算机,激光
测距仪和热像仪,比T-72高出一大截。M1A1主战坦克使用德国莱茵公司的Rh120式120mm
滑膛炮,无论射程还是精度都超过了T-72的125毫米主炮。还有包括燃气轮机,乔巴姆
装甲在内的很多新技术。
当时西方认为M1基本型的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国共产党人气攀升
美国共产党人气攀升,2016大选后申请入党人数增速一年翻番
当前位置:主页 > 纵横天下 > 新华每日电讯记者 · 2018-05-04 · 来源:新华每日
电讯 · 浏览数:404次
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首发:5月4日《新华每日电讯》调查·观察周刊
作者:新华每日电讯记者朱东阳、金悦磊、王超
约200年前,宁静的普鲁士小镇特里尔传出了一名犹太裔婴儿的响亮啼声。
约100年前,大西洋对岸一群饱受压迫的人们在他的理念感召下成立了自己的政党。
如今,这个政党人气日兴,正酝酿突破重重桎梏,在政治舞台上施展更大作为。
http://rdn.paibanxia.com/remote/?s=aHR0cHM6Ly9tbWJpei5xbG9nby5jbi9tbWJpel9qcGcvY3VRdUluNWliNEpzd2VDOEJKaWNGVU9RSGFjZmpvMlVwYkg5TXJkUExubm5SQjRMSzBwNHVLeVF0TWhqdTFNd1h0SEcxMzYzOUlaU2lha0t2VEp6UVlxN1EvNjQwP3d4X2ZtdD1qcGVn
他是马克思,而他们就是美国共产党(以... 阅读全帖

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作为北约成员国的意大利是目前新冠疫情感染的重灾区,美欧盟友非但冷血无情不愿提
供援助,甚至还多次截留意大利的抗疫物资,导致愤怒的意大利人扔掉欧盟的旗帜。而
作为意大利军事对手的俄罗斯,却不计前嫌向意大利提供包括医疗人员和设备、以及防
疫物资的大量援助,有力的协助意大利抗击新冠疫情。
相比于俄罗斯对意大利的援助,作为北约合作伙伴国的乌克兰,美欧国家对于该国的援
助,足以让总统泽连斯基看了都会给气哭的。据《环球时报》最新报道称,美国国际开
发署驻乌克兰办公室日前宣布,将向乌克兰拨款120万美元,以帮助该国抗击新冠疫情
。在此前一天,欧盟也宣布对乌克兰提供数千万欧元,协助基辅应对新冠疫情。
相比于之前美国为乌克兰所提供高达2亿美元的军事援助,现如今为拯救乌克兰人民性
命的援助,竟然仅有120万美元。知道美国目前也不容易,新冠病毒感染确诊人数每天
以数以万计的速度递增。但再怎么说,美国就是当今全球唯一的超级大国,第一经济实
体。每年所投入的军费高达7千多亿美元。真无法想象,为乌克兰提供抗击疫情的援助
,美国政府这120万美元居然能够拿得出手。
要知道,乌克兰之所以会成为今天“欧洲最贫穷国家”,... 阅读全帖

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来自主题: Military2版 - 是经典还是垃圾:T-72主战坦克
T-72对乘员保护很不好,一旦被击中往往引起弹药殉爆。
西方的迎头赶上
西方开始对自己坦克的变革,也促进了西方第三代坦克的出现和改革。西方第三代坦克
本身就有一个固有的口号:超越T-72。
美国第三代坦克就是大名鼎鼎的M1艾布拉姆斯系列主战坦克,它早在1963年就开始研究
,但是由于和T-64一样使用很多新概念且不成熟的技术,直到1984年才开始定型和大量
生产。
很多人把M1和T-72作比较,其实他们单单从生产时间来说,就差了10年之久。10年对于
坦克技术的发展是相当长的时间,所以它们几乎不算是同一个时代的坦克,应该让T-64
后一代的全新改进型号T-80和其相比才比较相称。
M1主战坦克相对T-72来说,各方面技术都有相当的进步,其实它本来就是为了克制T-72
研究出来的产物。
它采用极为先进的指挥仪式数字式坦克火控系统,有划时代的数字式弹道计算机,激光
测距仪和热像仪,比T-72高出一大截。M1A1主战坦克使用德国莱茵公司的Rh120式120mm
滑膛炮,无论射程还是精度都超过了T-72的125毫米主炮。还有包括燃气轮机,乔巴姆
装甲在内的很多新技术。
当时西方认为M1基本型的... 阅读全帖
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