n**e
发帖数: 2026 | 1 从一时间产生不吃肉的念头开始，nile就变成了素食主义者，这已经是十年前的事了。
nile不吃肉并非出于保护动物的理念，而是因为吃肉会直接导致不愉快的生理反应。人
类的行为很大程度上是精神决定的。比如西方人不能理解中国人吃狗肉。中国人同样不
理解为什么可以大口吃牛肉就不能吃狗肉。对大多数西方人来说，狗是人类的朋友。朋
友的肉当然就不能吃。如果一个人不小心知道自己吃了朋友的肉，最正常的反应是直接
呕吐出来。
吃素给nile的健康带来很多的利益。最明显的一个变化与免疫系统有关。过去不断出现
的口唇单纯疱疹感染消失了。单纯疱疹病毒潜伏在三叉神经根中，一旦机体抵抗力下降
就会活动造成皮肤粘膜交界处的皮肤损害。变身素食主义者之后，发生频率越来越低，
程度也越来越轻。另外就是手臂皮肤上的扁平疣，也就是人类乳头瘤病毒（HPV）感染。
原来的突起在不知不觉中变平消失了，个别原来比较大的留下了色素沉着。
HPV的问题要多说几句，特别是对女性网友。大家知道成年女性需要定期做pap smear
检查，也就是筛查宫颈癌或者癌前病变。宫颈癌的主要元凶就是人类乳头瘤病毒。这是
一个庞大的病毒家族有超过100成员，... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 2 「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课... 阅读全帖 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 3 吵吵个啥啊？
不就是个全国冠军么？bonnie当年跟lz说的时候，说不定也说了是“青年”冠军，但是
lz是个门外汉，所以就以为很牛以为是全国冠军了贝。。。咱们都只对自己知道的那点
东西门儿清，其他的东西有时候就容易弄错，也容易以讹传讹，很正常的事情，有谁敢
说自己对别人说的每件东西都了如指掌，转述出来都精确无误？
这姑娘挺漂亮的，身材长相气质都不凡，奋斗的路途也曲折但是目标明确冲劲十足，不
容易。如果我有这么个同学，也为她高兴和骄傲。
看见别人资质好混得好，就那么难过？非得找出点小辫子来批驳才开心？非得说得人家
一钱不值才心理平衡？神马心理~~~ 你再怎么批驳，人家现在就是名模，就是混得好，
认了吧。。。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 4 大善人Bill Gates在非洲另外一个大笔投资是什么来着？转基因作物。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001017wqm.html
转帖：纠正方舟子的错误
(2011-02-08 20:37:02)
转载
标签：
转基因
方舟子
食品
美国
中国
文化
分类： 转帖
题记：曹明华是我多年老朋友，目前在美国工作。不久前方舟子批评了曹明华，内
容主要针对曹明华两年前在国内出版的一本书《生命科学手记》，但批评涉及面超出了
这本书本身。最近，曹明华写了一篇回应文章，原标题为《回答方舟子》。原文较长，
我略作了些删改，转帖在这里。现标题是我改的，目的是醒目些。以下是曹明华的文字：
到目前为止，我总共发表过两篇反对转基因食物的文章和一篇以温和的口吻谈论“
中医之争”的文章，却因此招致方舟子先生对我的攻击：“学过分子生物学而崇拜中医
、攻击转基因技术的很罕见，现发现了一个……”，“她那书应该改名叫《生命伪科学
手记》，在《文汇报》的专栏也应该相应改名。这种人学生物学，是一场误会……”。
并且，方舟子先生不惜对我使用了“痛恨（！）... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 5 对于这句“音乐的美是
数学与绘画的美，是质朴的终极秩序之美。”我就只能大笑了。他用来支持他的论证的
之前提到的那些所有他崇拜的科学家在作出那些科学发现的时候都是感叹那中间体现的
是音乐的美，他最后竟然得出了这句完全相反的结论。哈哈哈。。思想混乱啊
至于他对朗朗的那段批驳只是中国国内大多数人对于朗朗的意见而已，根本上升不
到从艺术的角度来对比分析，只是鲁迅先生早就批驳过的中国人的劣根性作祟。我倒是
很喜欢朗朗那个样子，他那个样子在国外才会这么早得到首肯，在国外出名了之后才墙
外开花墙内香。他一开始不就是被中央音乐学院的老师认为没有塑造的可能么？所以根
本就不是朗朗的问题，是中国人自己的问题。 |
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e********r
发帖数: 2352 | 6 鲁迅的文笔似乎总是洋溢着对农民的关爱，可惜怎么都掩饰不了那种高傲的怜悯，看一
下对老年闰土的描写，就是麻木，或许从他当时满脑子的革命热情来说，一个朴实的农
民剩下的就是麻木，很搞笑啊，这就是何不食肉糜的另一个版本嘛，一个下雨天照样会
挥手招来人力车夫，生怕弄脏自己鞋子的文艺青年，一边享受着小三的爱情，一边挥斥
方裘，希望热血青年们去抛头颅，洒热血，中国人讲究立身，立言，身不正，说的也不
过就是些疯话罢了。
再说一下杨，当年那个时候，一整篇用来批驳政府，批驳日本帝国主义的文字里，点名
批评杨，按照鲁迅当年的江湖地位，很过分了，想一下，一整篇控诉里，突然多了个实
名的坏蛋，大家肯定要一窝蜂的去批判，这就是砸日本车的套路嘛，何况当年那些所谓
热血青年，明辨是非的能力很弱，结果也很清楚，杨被逼的狼狈不堪，鲁迅很容易的得
逞了，清除掉了自己这个看不惯的校长。 |
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y*s
发帖数: 2868 | 7 这就是个搞笑电影，可能情节不那么严谨，但是制造的误会有笑点不就好了吗？我笑了
，所以拿出来推荐。那你呢，上来就一副砸场子的态度对这片子一顿批驳。
你再用你专业的电影知识批驳这片子，我还是觉得很好笑啊！你不笑不代表所有人都笑
不出来啊。
我问你能回忆起来不意思是说你这人是不是没什么幽默感啊，在有限的生命中没什么能
逗笑你的电影吧?然后你又装逼装小资装有情调弄出一大堆国外的老电影出来。
这大晚上的我真不想拉下脸来扫场子撵人，话都说到那份上了你还拼命回，使劲儿回，
拼命问我我有啥可以推荐的，就等着我说了以后损我两句是不是？
人总是相互给脸的。你捧我一句我还你两句，你不懂这个道理还压着人让人对你心悦诚
服是不？ |
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z****e
发帖数: 54598 | 8 不知道是哪位兄弟发明的文艺，普通和二逼这个排比句式
我只能说，发明这个排比句式的人对人性了解实在是太深刻了
短短三个词，把三个层次划分得如此清晰，而且刻画得入木三分，尤其是最后一个
结合艺术作品尤其是电影聊聊文艺，普通和二逼
其实艺术这个东西，在多数时候有着曲高和寡的尴尬
也就是说，艺术多数时候是无法作为一项产业推广的
不能靠艺术赚钱，艺术家的穷困潦倒应该是常态，不这样才有问题
如果一个艺术家不穷困潦倒，他就无法体验百姓的疾苦
如果他无法体验百姓的疾苦，他就无法创作出一个能够真正能够映射社会现实的作品
一个无法做到映射社会现实的作品，是不配被称作为艺术的
那只能叫做行为艺术，一个艺术作品，不能毫无目的
必需要有所指，但是不能太明显地说教，太明显的说教会让艺术流于表面
显得很肤浅，受众会不认同，好的艺术作品在批驳了社会的种种丑态和不公之后
你还得为止鼓掌，明明这个耳光扇在你的脸上，火辣辣地疼，你还不得不说他打得好
这是所有艺术表现形式的最高境界，包括电影，小说，戏剧，绘画，音乐等都是如此
所有传世的作品，几乎无一例外有着对社会和人性丑恶面的剖析和揭露
而且揭露得非常彻底，刻画得入木三分，... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 8370 | 9 我都说啦，这次看起来象有人要整方啊。
说麦田是阴谋，有点太那啥了，不过按他的动作看，有点象。
老方跟进（其实就跟了一句……）之后，HH写了一篇文章草他老母。那文章写得很毒辣
，老方就下不太了台了。
之后基本上方舟子有点丑态百出的个味道。有个人拿了个什么测试去测HH文章的关联度
。说真的这么多文字，你去测统计关联度，要么就是测不出来，要么就是测试模型错了
。结果老方转载，挺之，后来被挖底，转手又把那人拉黑了。
有人从侧面其实有一些对HH比较不利的证据，主要是在HH出道的过程中的一些东西，集
中在一个姓李的评委身上。韩家把话说得太满，说他们根本不认识这个人。这里面应该
是有些问题的，比如HH如何获得第一次竞赛的“重赛”资格，等等。
方舟子的攻击基本上不太着调。主要原因是麦田攻击HH的时候，被不少人有力批驳/剖
析过（比如，网上广为流传的一篇马伯庸批驳麦田的文章）。现在方老调重谈，没有拿
出什么更多的证据来，自己小辫子倒被人抓了不少，比如二十四史多久读完等等。
其实早就该明白，攻击三重门是个死路。三重门不是一个什么很牛逼的东西，文笔幼稚
而装逼，大多都是一知半解的段子，拿来骗骗叛逆小青年很容... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 10 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂：学会讲道理
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来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
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先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
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没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
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1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
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f*********4
发帖数: 308 | 11 你还是没看懂我说的意思，我今天有点空闲时间，就再解释一遍：
我要说的中心思想是，北京上海的房价（或房价收入比）并不高于欧美国家大部分处于
同等地位的大城市。这是我唯一的论点。
你批驳的是其他的东西，不是这个论点。我从来没有说发展中国家和发达国家nominal
的数字就应该一样，我没有说，我也不知道是应该一样还是应该不一样，我只是要说明
存在以下事实，即，北京上海的房价（或房价收入比）并不高于欧美国家大部分处于同
等地位的大城市，至于这个事实是否应该存在，是否合乎理性，那不是我要讨论的问题
，我也不知道结论。所以如果你要批驳我，请你论证这个事实本身不存在，而不是它应
该还是不应该存在。也就是说请你证明纽约伦敦的房价（或房价收入比）低于北京上海
。你要想反驳我，除非证明这个观点，你证明其他的东西都跟我观点不冲突因此无效。
我之所以提及郑州武汉，只是为了纠正我之前的一个口误罢了，就是在之前的一个帖子
里，由于我错误地表述，让一些版友误认为我所指的比较对象是“欧美国家所有的大城
市”而非“欧美国家拥有的与北京上海同等地位的大城市”。因此我举例郑州武汉，是
为了说明欧美国家的类似城市应该和中国的... 阅读全帖 |
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f*****r
发帖数: 754 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7489d4e00100zdwf.html
分析得比较细致。原作结论“除掉开头两段，活脱脱一篇莫名瘙痒赴动乱后破败医院的
无序科室见无资格医生求医的杂文跃然纸上。好一篇求医记！好一个重写开头！好一个
移花接木！好一篇70年代末期的求医记！好一篇70年代末期改个头就换了面就变成了90
年代末期的求医记！好一篇如此荒唐却让众多脑残评委欣喜若狂给予复赛甚至离奇破格
补加复赛再让做B卷的一人淘汰掉所有做A卷的选手拿了第一的成功奠基石的求医记！”
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正文字体大小：大 中 小
从医药角度对《求医》一文的质疑 (2012-01-30 08:55:22)转载▼
标签： 杂谈
从医药角度对《求医》一文的质疑
其实原标题应该是从医学及卫生系统业内人士角度对《求医》一文的质疑。
大年初七，开始收拾放假的心境准备开始工作。之前有空看了几天的方韩大战，抱持的
大多还是看热闹的心理。唯一有点疙瘩的是书店一文，但事不关己高挂起，韩的文字不
是我的年龄层所喜读的，平日看过他的博客也寥寥。直至前日看到了对求医一文的质疑
... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 14 你说的我没看出有任何地方证明我说的不是事实啊？
我再重复一下：你要信佛，佛法才能救你，比如给你逃脱所谓六道轮回苦难的可能。你
说我难为人家（佛教），那是另外一回事，并不能否认我说的是事实啊？
这和你必须信安拉，耶稣基督，山神以及李大师等等等等，才能上天堂，得正果，脱苦
难，上层次有多大区别？在这个世界上成百上千的所谓宗教里，那个开的“药方”是对
的？还是它们都对？它们的药方都治病似乎不可能，因为它们说的在自己之间就往往驴
唇不对马嘴。
另外，你似乎没理解我说的佛教给的所谓“利”是什么意思。不是让你“给”什么利，
而是佛教把“利”在你眼前晃。也就是，对还没信的人允诺，信佛会有“好处”，即所
谓“利”。这和世界上所有的宗教（比如基督教，伊斯兰教）“拉人入伙”手法是大同
小异。在这点上，我斗胆认为不需要熟读某个宗教的经书才可以下这个结论。
当然，你依然可以认为我不懂装懂，那最好请批驳我的观点本身，而不是靠批我本人来
批驳我的观点。 |
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s******t
发帖数: 12883 | 15 我也一样， 有人非说我是孙维， 把我的众多发言一一歪曲之后， 洋洋洒洒
写了好几页证明我是孙维。 我才不会去一条一条批驳呢， 不管怎么批驳， 都会有
更多的指责出来， 更加认定我是孙维。 |
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c******1
发帖数: 191 | 16 你和那个zhaowendao一样，根本不敢出来走几步具体谈神学和圣经，被打一个脸，就又
作白痴状发问，我对你们这套没有耐心再上课了，有本事在严密逻辑框架下把具体你觉
得有问题的地方具体展开说出1、2、3来，我一一批驳。要不然我说一个，你又说你懂
，我没有针对你的批驳。你真有底，把你原先的发问具体展开。敢吗？估计你要认怂。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 17 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: tempid456 (tempid), 信区: Biology
标 题: （卢立你过来看，老张点你的名了）清者自清浊者自
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 08:33:19 2015, 美东)
http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=38&do=blog&id
清者自清浊者自浊：张生家实名批驳匿名谣言
【《科学伦理》编辑按：《科学伦理》发出公开调查引子和问卷后，收到张生家如下一
封来信。虽然《科学伦理》编辑以前未阅读张生家所指《知乎》网站的帖子，但有些匿
名者在《科学伦理》公开调查文章下的评论似乎已根据这些网上流传的帖子对张生家定
下了一个一贯作恶的坏人的印象。而张生家的这篇批驳却貌似真实而有力。为了帮助大
家辨别真伪，我们将这篇其实与张生家“抢发论文”和“掠夺成果”的控告无直接关系
的文章也公示出来，希望了解张生家的人也能出来真名说实话。】
《科学伦理》编辑:
知乎上一则针对我和我夫人叶菁进行人身攻击的极不负责任的帖子，捏造和歪曲了大量
我在德国... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 18 男人喜欢女人的“傻”，不是指智商，是那种看上去傻傻的、心里却很有谱的女
孩。男人总有虚荣心，所以那些故作聪明的女子是抓不住男人心的，大智若愚的女子却
能迷住男人。
“笨”女人婚姻更幸福的6大原因
强弱不在口头上，太精明的女人不可爱
人们最为鄙视的一种男人，是所谓那种“外面的窝囊废，灶炕里的英雄”。也是，
好男儿不能建功立业也罢了，在妻儿面前逞威风，算哪门子的英雄？对于女人，也是同
样的道理，现代社会，男女同工同酬，职场上有些强人风范那是正常的，但是在家里，
还是要保持女人本色。那些提头知尾的聪明，那些滴水不漏的逻辑，在老公面前就要省
一省了。
男人最怕女人工于心计、过分尖锐。再成熟的男人，也希望自己爱着的女人给他宽
容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真实地相处。与这种“傻”女人在
一起，男人觉得既安全又温馨。
与家人朋友私下的交流不同于工作场所，太较真儿会让人感到无趣。应尽量展现你
的笑容，表示你享受放松的乐趣并接受幽默的表达方式。女人单纯的特质，在男人眼中
绝对是优点，而且也是督促他们努力表现的最佳动力。
千万不要误会男人！男人喜欢的傻女人的“傻”，绝对... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
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(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
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h******n
发帖数: 3599 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 转载：中国日报网：要正确看待理解周小平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 06:34:04 2014, 美东)
肘子惨了， haha
原标题：要正确看待理解周小平
最近一段时期，网络草根作家周小平很火，而且火的很，并在互联网引起热议，有褒有
贬，此时此刻，不由得将网友的目光转向了这个比较年轻的草根作家身上，在这里有些
不知情的不由得要问，周小平何其人也？
周小平其人其事
周小平，男，四川人，1981年3月20日出生。宏观经济分析师、知名时评人、时代新锐
作家、80后新生代网络作家，《环球财经》特约评论员、国际时事知名评论员、其主要
作品有：《请不要辜负这个时代》、《你的中国你的党》、《美国崩溃论》《我和刘慈
欣不得不说的故事》《李承鹏的阿姆斯特丹》《海权VS陆权》等著名时政评论文章。并
创立网络中和会智库、是最早的互联网时评人之一，早在2006年、2007年就位列中国十
大著名博客；提出“金权分立”理论，力主“媒体公信力评分制”。提出“金... 阅读全帖 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 21 彻底受不了您的阅读了
我说了social norm是一个快捷方式，不是唯一方式。为甚麽您批驳说social norm不是
唯一方式，还有以下方式呢？您不
是批驳我，是重复我。
看经验也可以（问题是看谁的经验？如果不是共同经验的话）
tie breaker是甚麽都可以。有人打架给父母打电话的，有找朋友arbitrate的，有让小
孩决定的，有扔硬币的，有一次听你
的一次听我的，有就是不妥协的。
我说的是除非涉及重大道德问题，一般的矛盾长期看都无所谓对错的，有一个矛盾解决
机制可以快速解决矛盾对婚姻有利。把social norm作為參照是做法之一。
就这麽简单。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 诅咒恫吓 作贼心虚
大乘邪教徒在编造经典时,害怕别人识破，揭发批驳，於是便采取诅咒恫吓的方法。其
诅咒的目的在於恫吓信徒,使其
不敢怀疑、揭发和批驳,此即安徒生<<皇帝的新装>>一文中两个骗子的骗术.请看以下偽
造的经典（注意其中诅咒性的恶
语）：
1。 妙法莲华经卷第二
譬喻品第三
。。。。。。若人不信，
毁谤此经， 则断一切， 世间佛种。
或复顰蹙， 而怀疑惑， 汝当听说，
此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、
书持经者， 轻贱憎嫉， 而怀结恨。
此人罪报， 汝今复听。 其人命终，
入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生。
如是展转， 至无数劫， 从地狱出，
当堕畜生。 若狗野干， 其形???瘦，
黧黮疥癩， 人所触嬈。 又复为人，
之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石。 断佛种故，
受斯罪报。 若作馲驼， 或生驴中，
妙法莲华经卷第七
普贤菩萨劝发品第二十八
...若有人轻毁之，言：‘汝狂人耳，空作是行，终无所获。’如是罪报，当世世无眼
；若有供养赞叹之者，当於今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不
实，此人现世得白癩 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 23
什么是“拨正误解迷惑，批驳误导曲解”？说这样话的人，是不是说自己的理解就是真
理了，这才来----拨正误解迷惑，批驳误导曲解呢？有谁能够说，对于基督信仰的掌握
，知识，启示，全部都是正确的，都是“终极真理”了？耶稣还没有回来，为什么急着
审判这个，论断那个，明明已经信从耶稣基督的，就说人家不是基督徒了呢？就不能得
救呢？
还好弟兄没有失去思考能力，还知道---这里面当然有人的主观性和可能的错误在里面
。很好。如果有错误的话，作为一个基督徒，应当怎么办？悔改，归正，对吗？怎么就
没有办法了？爱神，爱人，这是主的教训。爱神要体现在爱人的基础上的，否则爱神就
成了一句空话，不是吗？光说爱神却要去杀同胞，这是爱神吗？ |
|
C********g
发帖数: 9656 | 24 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=21451
·熊友鱼·
这兴许是闻名遐迩的CND（CHINA NEWS DIGEST，中国新闻电脑网络，网址www.CND.
org，趣称“西恩地”）网站历史上颇为有趣的一页，也该是意义深远的一件事。
【子·网上风波】
话说十余年前，一位留美学人严某，在CND上发表了一篇专题文章《关于汉字的探讨》
（1992年撰写，1996年刊出）。文章表示，不认为汉语不如西方拼音文字的好，也不主
张汉语该走拼音化的道路。岂料不久之前（2007年岁杪）有人从故纸堆里翻出了这篇文
章，大肆加以挞伐批驳。
挞伐者认为：汉语是落后语种，如需继续流通使用，必须先行加以改造；而改造汉语的
唯一出路是走拼音化道路。此论一出，立刻遭到另一拨人的反批驳。于是在CND网上掀
起了一场热闹非凡的讨论，瞬时间，成为最热门的网络话题。风乍起，吹绉一池春水。
现在的严某已是“海归”，闻讯，赶紧给CND讨论线发来遥远的帖子，说：“想不到十
多年前的文章现在还有人在‘驳’，不胜荣幸……。”他同时回忆了自己的心路历程： |
|
a***h
发帖数: 1377 | 25 1. 对于我说的是不是事实，还是仅有部分事实，我已经发表了声明的帖子，我说的都
是事实。
2. 对于韩立说的过分脑残的谎话，我懒得批驳——大家common sence判断都能得出结
论；所以只是批驳了他一部分谎话。 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 26 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
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h*****n
发帖数: 1630 | 28
觉等
过是
这点上你是对的。
对这个世界的存在有各种不同的解释，只要这些解释是自洽的，就不可能用逻辑
的方法驳倒。
基督教对世界的解释也是自洽的，我们可以认为远古化石什么的也是上帝创造的
，
我们甚至可以假定上帝一分钟前创造了宇宙，包括所有人的记忆。这种解释显然
是自洽的。
如果你愿意相信这个世界如Matrix所说的一样是幻觉，逻辑上也是不可证伪的。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
现代科学对世界的解释也是自洽的，就算有神佛出现，科学研究者也会想办法写
出他们的运动方程。
所以不同信仰之间的争论实在很无聊，所谓“信则灵”，在持有某种信仰的人看
来，世界各种现象无不验证其信仰。
我相信J星知道这一点。作为现代教育出身的人，要说对科学信仰完全没有信心
只怕是不会的，但佛法对世界的解释也很有吸引力，尤其佛法对人心的描写义理
颇深，J星愿亲身一试这是值得尊重的，我未见有何不当之处。
不要随便批驳别人的信仰。批驳不成，徒劳无功；即便成功，破别人的精神支柱
，
也未见其善。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=57525
《静静的顿河》坎坷命运 与 肖洛霍夫剽窃说
杨开显
《静静的顿河》于1928—1940年问世后，给肖洛霍夫带来了极大的声誉。截止苏联解体
时，肖洛霍夫的作品已用90余种语言出版了1千多次，总印数达1亿多册。他本人获得斯
大林奖金、列宁奖金、苏联国家奖金、社会主义劳动英雄称号、5枚列宁勋章、2枚镰与
锤金质奖章、诺贝尔文学奖金及其他许多苏联国内外的奖章和勋章；此外还为他建立了
半身铜像。他是苏联科学院院士和苏联作家协会负责人，是苏共中央委员和最高苏维埃
代表。
但是，在发表和出版《静静的顿河》的背后，也流传着作品不是出自肖洛霍夫之手的说
法。肖洛霍夫在走向辉煌的同时，也被谴责为剽窃者，他尝够了人世间的酸、涩、苦、
辣，作品也遭受坎坷命运。
肖洛霍夫1926年开始写作《静静的顿河》。1927年他将《静静的顿河》第1部的手稿寄
给由法捷耶夫主持的《十月》杂志编辑部。稿件被搁置下来，理由是第1部描写的是战
前哥萨克的旧时生活，没有现实政治意义，思想倾向有问题。后来，由于绥拉菲摩维奇
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E*****l
发帖数: 2662 | 36 第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。因此，当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时，加尔文就认为这是极大的不公平：他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人，仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’，
加尔文写信给一个朋友说，“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠，向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人，出于妒忌和仇恨，对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现，尽管他从《圣经》中引
经据典，并为他的论据大声疾呼，但在塞维特斯被害之后，却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安，因此，当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时，他就紧张了，惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念，就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息，还没有来得及读一读《论... 阅读全帖 |
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r*k
发帖数: 915 | 37 若是有一个教徒用知音体写了一篇买了大房子感激基督的文章，你是不是也会像现在这样
批驳他说其实这根本不是神的见证？你是不是也会批驳他自以为是的用自己学到的一点皮
毛来支持自己其实一窍不通的基督教信仰？如果你觉得唯一重要的只是结论上信不信教而
已。那这样的话没有人会真的想和你认真沟通的。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 38 为什么说基督教是宣扬邪恶的宗教
本文目录：一 为什么说基督教是宣扬邪恶的
（一） 圣经中的记载
（二） 以《圣经》来论证基督教是宣扬邪恶的
1 “不可杀人”的含意
2 《圣经》前后矛盾以及基督徒对这种矛盾的解释
3 胡刚给出的正确合理解释
4 论证基督教是宣扬邪恶的宗教
二 为什么现实中的基督教与理论上的基督教并不相同
1 从传教的目的上看，传教士不可能把神叫人杀人的经文
到处传扬
2 从人性的角度来看，再邪恶的人也不会传扬那么邪恶（
“罪人”不是“人”）的教义
3 对于非传教士的基督徒来讲，虽然... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: board
标 题: 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
关键字: 基督信仰论坛 意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 23:56:04 2012, 美东)
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰，为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台；用于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友
学习，讨论，了解基督教信仰和实践；让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处；因此，这个板块的主要功能是传扬福音真道，解答信仰疑
问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠主内众弟兄姊妹，促使基督信仰版名正言顺
，名副其实地发挥网站特定的功能，努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。根据板块定位确定的在职版主负
有维护论坛保障论坛健康运行的责任，所有参与讨论的网友有遵守版规服... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 41 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰，为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台；用于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友
学习，讨论，了解基督教信仰和实践；让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处；因此，这个板块的主要功能是传扬福音真道，解答信仰疑
问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠主内众弟兄姊妹，促使基督信仰版名正言顺
，名副其实地发挥网站特定的功能，努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
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w******u
发帖数: 1098 | 42
有分歧，那是基们自欺欺人。我所知道的基们的“理解”，我批驳了。
莫非你有什么我还没有批驳过的“理解”？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 七问八答 这种小伎俩基们真是百用不倦
1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文... 阅读全帖 |
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S**********3
发帖数: 188 | 44 zhaowendao:
1. 我觉得那个链接里总结的很好啊，你不用全部批驳，随便找一点批驳就好了~
2. 刚才在说“公义”， 怎么扯到“主权”和“道德”了... 这两个词圣经里都没有唉
，拿圣经外面的概念去诠释里面的概念很容易产生混淆，最后咱们俩说着说着就容易说
成不同的事情了... 我想你说的“道德”可能是想指圣经里的“良善”？还是你其实想
对应其他的词？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 45
你的所谓“批驳”早就被批驳的体无完肤了。你的基眼看不见？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 47
你的“详细批驳”已经被批驳得体无完肤了。要点脸皮好不好？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 关于对可证伪性原则的批判
12Jun
Posted by oztiger as 白话哲学, 文史
新语丝博主田野最近在撰写’关于可证伪性原则的反思‘系列文章（http://xysblogs.org/tianye）。本文是围绕他文章的一些讨论，但只是关于我有不同意见的部分。我并不认为可证伪原则是完美的，但是对这一原则局限性的批评经常是轻率的、不严谨的，所以这些批评本身也要被批评。
田野提到有些人对‘可证伪性有误解或过分解读’，会因为不可证伪就去指证某些理论
是伪科学。不可证伪的确不能作为判定伪科学的充要条件。因为可证伪性是用来划分科
学和非科学的，而非科学包括了很多种。只有非科学理论试图冒充科学时才会成为伪科
学。
但是我要说的是，真的有人犯这种简单的错误吗？我的留言：
也许我接触哲学界的人少，但是我还从没见过一个批判伪科学稍有知名度的、懂得什么
叫做伪科学的人，会认为不可证伪就是伪科学。
以为不可证伪原则可以判定伪科学，向来都是为伪科学辩护的人自己树立起来当作靶
子的观点。例如北大刘华杰田松之类的。在新语丝被揭露很多次了。
田野回复：
平常讨论问题的时候碰到很多，太多了。
1981–1... 阅读全帖 |
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