X******0
发帖数: 181 | 1 我朋友的叙述：
今年9月我从美国一家旅行社帮我家人订了来美国的机票。原本打算今年10月中旬从国
内过来旅游。唉!也是因为自己疏忽, 他们的签证在9月底就过期了，我不知道， 他们
不懂英文，也没太留意。所以呢，到机场登机的时候呢，人家才告诉他们，上不了飞机
。本来计划得好好的事情，所有的行程都安排好了，包括美国国内的机票都买好了，结
果这事一搞，事情就全乱了。机票订的是Delta公司的，他们看到我家人不能上飞机，
把机票就取消了。家人因为这个事情也挺难过，所以我一边得安慰家人，一边还得处理
善后事宜，以前也没有过这种经验，那会儿无从下手，英文也不是太好，所以就打电话
向旅行社的人求救。机票cancel的事情，我那会是不知道的，后来打电话问旅行社的人
才知道。
安慰好家人后，就让他们再去签了一下，还好顺利通过了，也就10多天的事情。
于是呢再去帮他们订机票，又找了这个旅行社，当时觉得人家挺好的。上回的机票的钱
还没有退，按她的意思呢，机票可以推后，但是这个机票的价值只能是原来的50%，
而且要交550块的罚金。这么算下来，基本上就没几个钱了。但是人家都这么说了，还
帮忙搞了好久呢，我就相信... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 304 | 2 相对来说骂刘诗诗人品不好的人还是很少的，不像赵丽颖演《花千骨》之前就满屏
都是骂她人品不好的。终于见到刘诗诗和吴奇隆要办婚礼了，其实他们还是蛮低调的，
相比其他娱乐圈的夫妻来说，确实已经很低调了，刘诗诗秀的结婚戒指也是简单的一个
圈，没有大钻石也不华丽，但是总感觉像他们俩这样的婚姻才稳定。
娱乐圈秀大钻戒的也不少，当时章子怡跟外籍富豪男友在一起的时候也秀过，结果
那段高调的感情也只是过眼云烟，还有很多高调秀恩爱之后分手的，Selina其实也算是
这样的，只不过她是受害者，当时求婚那么浪漫，婚礼上有不少高层贵宾，结果还是离
婚收场。像刘诗诗这样低调点就对了。杨幂也挺恶心的，据说杨幂跟刘诗诗关系不好，
杨幂这种心机女，也难怪刘诗诗跟她关系不好了。
最装逼的还是黄晓明和baby，结个婚排场之大，还各种作秀用残疾人做的喜糖就以
为袭击搞了什么大慈善，事后被喷了，黄晓明居然还有脸说是自己干净赚来的钱。你干
净赚的也是观众朋友捧你，不然的话你能有这样的人气，现在真心觉得这些人都不如刘
诗诗和吴奇隆实在，做人就得低调点，太作了谁都烦，尤其是明星，真心不想看见黄晓
明和baby... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 23938 | 3 此贴绝对应该马克置顶,以起到警示那些像我一样贪玩不干正事的ID. |
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u****d
发帖数: 23938 | 4 给我100伪币，我告诉你如何以最快最省力的办法开上飞机。如何？ |
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T*****r
发帖数: 207 | 5 专程去看你们的,结果还是一个都没在..
记得你跟我们这儿有时差,所以,每次我打算出去的时候,你就刚刚进来.
对了,还得多谢你当初好脾气,好耐心的陪我练,要不,以我的技术,估计没人敢跟我坐一
桌. |
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p***l
发帖数: 1775 | 7 嗯
先知先觉的发这个帖子
以后发的都要交版权所有税阿 |
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t****4
发帖数: 7500 | 8 楼主， 你老公很好， 一定要珍惜。恕我直言，敢怒不敢言对一个家庭来说不是好现象。
以一个牌友的身份给你个建议，千万别让你老公用你的“名”ID进牌室了，那会很很很
伤你老公的feeling, 因为牌友在不知是你老公的情况下说的很多暧昧话，是任何一个
男人都不能接受的。沉默不等于接受。
友. |
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u****d
发帖数: 23938 | 9 马丹是谁啊，貌似高手啊。。。无赖貌似牌技大涨？以后坐边家得小心了？ |
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s****p
发帖数: 1087 | 10 曾经想自杀id过以避免过多无聊的灌水；不过没有实施。呵呵。
现在越来越感觉未名浪费了我的生命，呵呵。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 11 嗯，憋去吧。别像以前一个小盆友那样跟我说戒买卖提，结果去另一个bbs灌成版主啦
，娃哈哈 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 14 我呸啊，顺手抄起9号的拖鞋抽你13码的大脸。本尊一惯是就事论事，从来不主动挑衅
，就你个小裤衩子昨晚说的话我来给你捋一捋：
“大家还是别和willybass一帮人争了。你们忍不住说了粗话就被他们把柄，他们自己
倒是动不动出言不善。杨志是没必要和牛二一个level的。何必呢。”
这个是你对大家说的吧，你做到了吗？妈了个巴子，你自己说的话都Hold不住几分钟，
你还敢说你是个有责任性，实事求是的人？你是啥Level的？你他妈的就是娱乐基本靠
手的Level。
“您老是一直不了解别人，不只枪版。倚老卖老，爱挑事，别人回几句，你马上会说老
子当年的英勇事迹。
俺也不算gun男，不是完全支持禁枪或不禁枪。俺也没进过局子或是有什么您老那样的
英雄事迹，直板板的标准国内过来的理工男一个,平时多是追求实事求是，从来没以为
自己是超人或是鲁智深，gym里的壮人多了去了，俺就是求个常常活动筋骨，不要未老
先衰而已。要说自己的喜爱，爱看鱼版的钓鱼的故事和混影视版的。
您一直号称枪是威胁家庭安全的，这么为家人着想，那您的烟还抽吗？家人没事儿吧？
即使家人不跟着抽二手烟，您要是有个啥的，还不是拖累的家人，还是戒... 阅读全帖 |
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y*******n
发帖数: 237 | 15 以感情为基础的婚嫁很正常, 一般大家是祝福的, 恶心的是那种嫁了个洋老头就得意得
不得了, 在同胞面前自觉高人一等的
另外有一说一, 40多岁的中国女的，有的是中国男的要, 关键是这种一心嫁洋老头的,
对中国男人的要求标准要比对洋老头的标准高出数量级去了, 不要瞎找借口. |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 你了解什么就说别人是瞎说?
回去好好读读书,比如了凡四训,太上感应篇等,
里面对各种善恶行为思想的功过都有具体定量定义.
以我个人的观察,这文章的行善功德很大,比题目里说的只多不少.. |
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l*******s
发帖数: 7316 | 17 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人： Monstar(抹茶), 信区： Gowest
标题： 《西游记》唐僧喝的“素酒”到底是什么东西？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 09:28:58 2017,GMT)
释教中最根本的五大戒律，一不杀生、二不盗窃、三不邪淫、四不妄言、五不喝酒。落
发之人，酒这个工具是沾不得的。但是我们在看《西游记》时会发明，身为大唐高僧的
唐僧却几回喝酒，不是黑唐僧，他的确喝酒了，但那是素酒。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
在唐太宗送唐僧去西天取经临别时，给唐僧一杯送行酒，说这是素酒，无论如何也要喝
。而且在唐僧要喝时唐太宗还抓了一撮土放到酒杯中，说“宁恋本疆一捻土，莫爱他乡
万两金”，提示唐僧一定要返来。这是第一次呈现素酒这个工具。
厥后在收服猪八戒后又喝了一回素酒。高老太爷送别唐僧、悟空、猪八戒捧出素酒，唐
僧此次就不喝了，高老太爷究竟结果没有... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 138 | 18 前言<->
《华严经》云：“一切恶中，无过是瞋，起一瞋心，则受百千障碍法门。”
《正法念处经·观天品》载，瞋怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭瞋。
瞋有三相，即：
一、非理瞋：他不来恼，而自生瞋。
二、顺理瞋：他人来恼，尔乃生瞋。
三、诤论瞋：己法言是，他法言非。
前言〈二〉
张爱玲说：“正经女人虽然痛恨荡 妇，其实若有机会扮个妖妇的话，没有一个不跃跃
欲试。”。 |
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q********1
发帖数: 860 | 19 带你家MM看blood diamond, 语重心长，一脸严肃，站在道德至高点，你的钱基本就可
以省了。这是某gg对付其mm的成功绝招， 那个mm虽然不爽，还要佩服gg人品好。 |
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G******g
发帖数: 7 | 20 ★性别: 男
★取向：女 （未婚为佳）
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 光脚176cm/光*170lb
★属相，血型、星座:射手
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):结过婚，没有小孩
★联系方式(email/IM/站内):站内或者[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replace... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 stoic 所发表 】
这是从成军(gder的师兄)网上下来的来果禅师禅七开示
十一月初二日开示（三七第三日）
用功的人，谓「一人与万人敌」。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何
以呢？古人道心充足，百折不回，一勇可以超过去；今人道心不坚，一折就回，一
勇再勇，也超不出去；不但超不出去，不勇不敌还好，一勇一敌，反过来要降他了，
不降不得过。这是甚么道理？因为，我们一个人力量是有限的，他们一万人个个都
是力量很大的。万人是甚么？是贪、镇、疑、慢、疑，种种的烦恼无明。这一万个
念头，是一向纯熟的，不要你去近它，它会自然的随顺你。这一种自然随顺的一个
念头，有无量的力量；万个念头，力量更大到不得了。今天用功的一个念头，是向
来没有见过，又没有做过，它那里会随顺你？不但不随顺你，还要你去寻它、顺它，
可见得一个寻它的念头，极小极生疏，力量很小。譬如：一个家庭，儿、女、孙、
侄，以及眷属，都是自然团结一致的；忽然外面来了一个生人，说：「你们出去！
这个家是我的。」你们看这一家人还肯让他吗？不是要敌他吗？你一人向他们要，
他们一家人向你敌 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 22 李安这两部片子都不好，人物都是做出来的，不自然。用弗洛伊德的性心理学和后现代
的道德观为理论基础编出来的故事。这种故事很方便用来理论分析，因为它本身就是以
理论为基础编出来的。李安总是想构思大题材大突破，但反而把自身的贫乏暴露出来。 |
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b******y
发帖数: 2729 | 23 《受戒》
第一遍看受戒，由于安排上的问题，不是一气呵成的看完，分散凌乱得很，前五天
几乎是每天只看了一两行就因为有事岔开了
好在刚才，在故事的五分之二处开始一气读完了整个故事。
我看得很快，用的是浏览报章的速度（有些不敬阿），对于喜欢的段落也是一目扫
过，这样给与我的对此故事就有了一个模糊的但却又是直接的印象
在用字营造读者口味上，一贯的汪增祺的平淡不失温婉的白描，（在这之前我只看
过他的《人间草木》）
那是一种是对生活的仁爱地维护，是仁爱，不是那种炙烈的情感，李立群的父亲在
弥留之际曾经讲过这么一句“穿衣吃饭，是最开心的事情”
是很契合这个故事气质的。
受戒，开头便是大量的生活场景与专业术语（对于不熟悉乡间生活而言），但又不
造成居高临下之感，这要归功于
作者的选字得当，长短句的结合，大量变换场景，道具以给人耳目一新的感觉，看
客在这一花一世界中，自然就被自动导航了
在大量影响的白描之间开始穿插主角的交往，简洁的对话，鲜活的人物似乎跃然纸
上，与前面大量的场景背景营造的大信息量的
烘托使得两人之间的对话出奇的安静与牢固，让人过目难忘。这也许就是惯常的平
行蒙太奇效应。
故事不徐不急得 |
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V********y
发帖数: 4166 | 24 大胡子，180以上算高大【 在 aagent (阿根挺) 的大作中提到: 】 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 25 如果没记错的话你可能还是怀了宝宝的MM, 更不要因为这些争论生气，对身体，孩子都
不好。
没找到一字不差的说倪，李会有弱点和缺点。不过lynhard问过解经的问题，从他们的
回答里我觉得他们也会承认倪，李会有弱点和缺点。连接如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/60725.html 从他们的回答里我得到的信息是他们不认为李，倪的观点是绝对正确的，唯一的解经方法，所以我认为他们也会承认李，倪会有弱点和缺点。
同时你的这个问题也没有以这种方式问过，版上对李的指责大多数是李哪里哪里错了，
承认不承认，而不是李会不会有错，这是两个不同的问题。比如说如果有人问我我有没
有缺点，我会说有。但是如果有人说我的缺点是贪财好色，我会说我没有那个缺点。
我从来没有反对过版主回击有争议的解经，版主有权表达他自己的观点，同理，召会的
人也有权表达自己的观点。我相信"兼听则明，偏听则信"。大家把自己的观点都摆出来
，观众自己看。
有血气的帖子两方的人都发，半斤八两，谁也好不到哪里去。不攻击ID不等于对别人的
伤害就小，像版主这样的"李常受罪证专贴"，" |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 版务把这个贴删了，并檄文以告天下，命其留驻本版，使之备受烈焰火刑，我神才能威
武雄起，名镇各版。
Holy, holy, almighty! |
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k*********d
发帖数: 841 | 27 没人天生就是基，以前的世界之王，现在已经悔改，所以ID是他以复活。
你就不要为加尔文邪教做事了，弄不好把你搭进去，不值得。
再说你后面的抱抱熊和胖胖鱼是什么意思？动画片？ |
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h*****b
发帖数: 517 | 28 神的律法是指十戒？613条律法？还是圣经里每一句话？ |
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s***c
发帖数: 66 | 29 这是从成军(gder的师兄)网上下来的来果禅师禅七开示
十一月初二日开示（三七第三日）
用功的人，谓「一人与万人敌」。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何
以呢？古人道心充足，百折不回，一勇可以超过去；今人道心不坚，一折就回，一
勇再勇，也超不出去；不但超不出去，不勇不敌还好，一勇一敌，反过来要降他了，
不降不得过。这是甚么道理？因为，我们一个人力量是有限的，他们一万人个个都
是力量很大的。万人是甚么？是贪、镇、疑、慢、疑，种种的烦恼无明。这一万个
念头，是一向纯熟的，不要你去近它，它会自然的随顺你。这一种自然随顺的一个
念头，有无量的力量；万个念头，力量更大到不得了。今天用功的一个念头，是向
来没有见过，又没有做过，它那里会随顺你？不但不随顺你，还要你去寻它、顺它，
可见得一个寻它的念头，极小极生疏，力量很小。譬如：一个家庭，儿、女、孙、
侄，以及眷属，都是自然团结一致的；忽然外面来了一个生人，说：「你们出去！
这个家是我的。」你们看这一家人还肯让他吗？不是要敌他吗？你一人向他们要，
他们一家人向你敌，你还敌得过他们吗？我们这一念敌一万个念头，也是如此，一
万个妄想是熟的，是家里现 |
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W****i
发帖数: 565 | 30 嗯, 只在用 "行骗" , 以 "欺骗" 性的手段去强调净土法门好.
净土法门是好, 但说者的 "欺骗" 手段不好. |
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s******g
发帖数: 5074 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎-智慧版导游) 于 (Wed Jul 1 19:11:45 2009, 美东) 提到:
管仲的名言
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Jul 1 19:13:49 2009, 美东) 提到:
合久必分
喜新厌旧
☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎-智慧版导游) 于 (Wed Jul 1 19:16:49 2009, 美东) 提到:
合起来的包子吗？
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Jul 1 19:17:29 2009, 美东) 提到:
戒网70天。再见。
☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎-智慧版导游 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？
答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧！无知的人就主
张堕胎，其是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？！
堕胎是杀生，绝对不可以。既然不想生孩子！那就要从根本的「节欲」下手，好好
拿出智慧来；不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么
了呢？大家要注意。不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找
来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说：「我来投胎是来投生，不是投死的；
你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！」这是现前事实的业报。
学佛要看了放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以
为老和尚怎么说到这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛
法，离开了生活来谈佛法，那你修什么行？「极高明而道中庸」呀！佛法在人间，离开
人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好
好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 h 提到:
昨天去看望一位大陆来的老先生，刚刚中风，住在发霉的地下室，
第一次近距离美国的贫穷的人，又是自己的同胞。老先生可能很久
没有和人用中文交流了，说的很多，但多是过去的事情。他的美国
太太和他离婚了，住在另外一个地方，我们也去看望了她。她也是
学文科的。她的大狗看到我们来了很高兴，尾巴一直在摇。两只猫
也来凑热闹。这样的晚年，看着心酸，愿天下的老年人都有所养所
依，安然往生！
刚得知一位尊敬的师兄得了重病。其实无常离我们都很近，愿师兄
早日康复，师姐平安！
南无阿弥陀佛！
和大家共勉：少吵架情感意气用事，多互相学习鼓励！
祝大家圣诞节快乐！！！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Dec 24 16:02:21 2010, 美东) 提到:
随喜师兄关怀老人的善行!
师兄人品善良。
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 34 把脑识加进来会让问题更复杂。前五识，第七识哪个不能归于脑识呢？
请看于凌波居士的讲解：
*****************
前六识缘外境，有四种原因。 <瑜伽师地论> 称: [六识缘境，有四因故，能令作意警
觉趣境。] 这四因是:
一. 欲力: 欲是希望，如果心识对外境，生起爱著，就对外境生起作意 (注意) 力。
二. 念力: 念是记忆，如对外境 [似曾相识] ，生起记忆，就对此境生起注意。
三. 境界力: 心识所缘的境界，极为特殊，就对此外境生起注意。
四. 数习力: 就是习惯性，如穿越马路，习惯上要注意有没有车辆。
**************
我理解是：
欲力：欲望为动力
念力：以意志为动力
境界力：因环境所迫
数习力：习惯使然。
这四者是六识逐相的动力。这些动力存在于什么地方？第六识中？还是第七识中？
我觉得是两者互相作用形成的。第七识因我而取舍，形成第六识中的定式定则。
同样，我觉得第八识作为全体，不会自迷。但其中种子展开现行，则可能升起前面七识
。前七识中的前六识如无第七识皆为现量，也不会迷。只有第七识自然执持全体的少分
之时，才会出现迷的情况。表现出来，就是个体自为有“我... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 35 我听说，有一个居士曾对一个大德很有信心，后来亲近了以后，就没有信心了，乃至非
常绝望和痛苦，原因是有一次发现大德上完洗手间，没冲厕所。
他看见大德拉的屎，实在难以接受。然后伤心地哭。似乎他觉得他心目中的大德就应该
不吃不喝金光闪闪地坐在高座上。
----------------------------
OMG，这么大的人还会这么想。囧。
小学的时候有次跟爸爸一起去买菜，然后看到老师买菜，当时大跌眼镜，原来老师也要
买菜的！
现在会尊敬人，但不会神话人。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 36 我的理解是这样的. 觉悟有三途： 佛， 辟支佛（也叫缘觉）， 声闻。
佛，是没有老师， 自觉觉他。
辟支佛，也是没有老师， 而自悟， 缘12因缘而悟。但好像不太教化他人。
声闻， 就是闻听佛的教化而觉悟解脱等。所以他们三者也是觉悟的缘由不同。
至于他们觉悟的程度， 智慧神通等之深广而言，肯定是有区别的。佛的智慧和神通是
最上的， 有诸多不共之法，与声闻证阿罗汉者相比。一个科学家，他发现真理，如爱
恩斯坦他发现相对论，和有的人通过读他的书听他讲解而有所了解， 这爱恩斯坦的智
慧和他的这些学生的智慧是有区别的，并且爱恩斯坦还有诸多自己悟的地方，不一定都
写出来了。
虽然佛也有个名号叫阿罗汉，但阿罗汉只是佛的10个名号中的一个。 而声闻弟子证阿
罗汉果的人， 他们能随便戴上佛的10个名号的其他的名号吗？ 如果都能戴上，那这些
声闻弟子不都是佛了？ 佛常自称自己为如来， 在经中比较常见。
菩萨，我认为是走佛乘的人，就是修成佛的人。 这三乘的道理是很清楚的，就是佛说
的。这道理很明白的。就如同世间人学知识， 有的人喜欢通过老师学习，容易些，有
的人要在家里自学，自己理解，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 四念处有止也有观，＜清净道论＞是依照戒定慧的顺序说明，所以属于身念处的出入息
念，在「四十业处」中说如何依出入息念修定，在慧的地方也说如何依出入息念修观。
这是两个不同的说明方式，不能一一对应。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 38 我希望QXC回应我的求证。
作为一名持不妄语戒并且写出“不记得那帐户干过任何事”的人而言，只有在记得具体
事项的情况下才
会有针对该事项的具体描述。但你所写具体内容与我所知实情之间有矛盾。请你解释。
以下是你在pathtotruth俱乐部对我回应的最后一个贴子：
发信人: qxc (法界闲人), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 生活就如一粒苦果
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 03:00:10 2013, 美东)
很久前她刚开始发作的时候就问我了， 我立马就好事留名， 告诉她那是我。
结果她还设计试探那是不是真的是我， 我费劲恢复了几年没登陆的帐户， linxiao才
道歉说不该撒谎求证那是不是我。
不知道突然 linxiao 怎么又 reset 重新开始扯这事情， 实在无聊。
可见留名也是无用， 运气决定一切啊。。。而且那破帐户除了开始加 linxiao 好友外
就再没任何不轨行动， 我都不记得那帐户干过任何事情， 所以完全忘记了密码。 结
果也被归类在合伙为了 Jstar 欺骗 linxiao 感情的帐上。。。果然如 waichi 说，
幻... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39
是这样，这种情况不只佛教，其他宗教也可能出现
基督教道教都有可能因为信仰太深，不小心有点闪失，精神状态出问题
说上帝惩罚他，还是魔鬼找他之类。
我有个亲戚，因为练气功，不小心有乩身(通灵)，诚信道教。
念经念得很勤很认真，金刚经、心经、地藏本愿经、阿弥陀经、…..
本来我也以为，很好呀，虽是道教，怎么念的都是佛经，嗯…心胸宽广。
有一天，我提金刚经里”应无所住而生其心”，本想大家讨论，
想说她念经那么勤，有禅定的功夫，气功气贯全身，七轮逆转顺转的
她一定有深刻见解
那知她突然很神经质很敏感的要我别说了。好几次都这样。碰都不能碰。
我想，我又不是说阿含，只是讨论一下她每天念的金刚经、心经
就是不行。非常敏感。
她是说她信道教很深，很怕接触佛教的理论，与她所知互相抵触，心里挣扎，
会失去通灵能力。
当然她对佛法也没甚么所知，算是一片空白，
应该是与她道教的一些经验有抵触吧
总之，神神密密的。
她念经从来没想过内容，就是专心念，进入禅定，身心舒畅光明。
她看人都会发光。
后来，为了她好，尽量顺着她，不提佛法。
她常邀请大家参加大乘法会(奇怪，大乘法会就可以，了解一下经的内容就不行)
我因为... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 金刚经里说法的， 也差不多的
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言，如
我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？
如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法，所以者何？一切贤圣皆以无为法而有
差别。” |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
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如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 42 佛陀的话，不会象天书吧，我怎么看着都是大白话：
如果有比丘这样说：我在空三味没有所得，而有“无相．无所有．离慢”这样的知见。
那不能作为正确的说法。为什么呢？如果是未得空的说有了“无相．无所有．离慢”这
样的知见的。没有什么好处。。。
未得空说空，说没有常啦，说都是假啦，什么的，就是这样的知见。。跟证不证没有什
么关系，跟立足点有关系，是起了什么作用的问题。。
不同的层面上说不同层面的话。。。起不同的作用。。。
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你以这个来形容我的状态？
我说过我得 ”无相“．”无所有“．”离慢”“知见”了吗？
什么是无相， 无所有， 等等？为什么提到这些？
因为这些都是证果的证据， 提出来说的意思就是如何去辨别
是否证果。。。
这些证据上面都有解释， 我claim过吗？
如果你说我没有实证到就claim无相的特性是不善的，那么我说
无常 无我 苦， 这些也是实相的特性， 我没有实证， 就没有权利去相信它们吗？
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t******g
发帖数: 17520 | 43 有怨而没出口那刹那发现的美
是不可求的， 绝对不以意志为转移的
说这个没有那个是假象， 确实没什么意义， 不过这样的讨论是很有趣 |
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S***n
发帖数: 1281 | 44 比如跑步，你左脚要起，是不是以左脚落下才算这个步骤告一段落？如果说当下想的是
跑完把鞋脱了，把袜脱了，应该透气。。。等脱鞋的时候又想着明天跑换什么鞋，脚步
是否变化什么的。。。
当下？。。非当下？。。站在“假”上知“假”，不认知那个“假”不存在，才是当下
。。。
站在空观“假”，才能看到那个“假”不存在，也是当下。。。
别用时间不存在灭了“当下”。。。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 45 “不可求”？注定的？。。闭关打坐的效果？。。
注定的，自然不可求。。某种效果，自然就可求了。。怎么叫不以意志为转移？。。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 我并没有care 真的假的， 我只是对意识是真实有选择的否定而已
如何否定？ 官以假名， 说是一种假象，纯名相， 没有有， 无， 真实， 虚幻
的界分， 无他，一点都无他， 而你指向和发散到其他地方去了 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 不可求 就是注定的？
闭关打坐的效果， 在某种层面上是对潜意识的如实了知
从来没说过是注定的， 当下意识没有参与选择=！注定的
我认为主观意识的能动性即使不是“没有”， 也是非常limited
但是“潜意识”的能动性是unlimited
wiki
辩证唯物主义的基本观点
唯物主义认为：物质是第一性的，意识是第二性的。世界的本原是物质，世界的万
事万物都是物质派生出来的。
物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，规律是客观的，是不以
人的主观意志为转移的。
辩证的唯物主义观点：这是相对于机械唯物主义而言的，即将辩证法与唯物主义相
结合，主要观点参见唯物辩证法。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 48 “现在事情已经发生了，而且以悲剧的形式爆发，再去说做恶的人有多恶是解决不了问
题的。”
解决不了问题？这就是开玩笑了。作恶的人还在逍遥法外呢。你不说，其他百姓要是继
续被恶人骗怎么办？你在人群里见了骗子，把他喊出来，其他人不就警觉受保护了？这
个不也是对周围百姓的慈悲？
人做了错事恶事然后指出他的错误或者邪恶，并不意味着就是有嗔恨的心。释迦牟尼在
世时没少指出弟子的不足，他可没说“弟子做得不对，都是为师的错”藏密的上师，都
被赋予权力去指出弟子的不足，是不是也是嗔恨？
本质上，就是对恶行以及报复的恐惧，以及自己个人安危的考量，导致没有哪个义和气
去指出和挑战恶势力。这个恐惧现在有了很高大上的用途，借以“修口”为名用来增加
“功德”，反而可以作为消业的途径。
佛徒们问问自己，所谓的修口，到底是有多少人主要为了怕众生跟着受罪，还是主要是
怕自己受罪。
今日佛教做得很好的，就是让大家不去正面面对自己的恐惧。让这个恐惧成为恶人扩张
，好人变坏的工具。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 49 我明白这些
所以入世法，应该也是让大家可以逐步过渡到出世法的
问题现在，现实的情况是当下佛教的入世法快把周遭社会变成粪坑了。
我也没有也没有兴趣赢谁或宣讲什么。我也相信因缘和合和空性。
只是没当我看到一次社会悲剧发生，再看到中国人千百年“入世法”自我高大上的绵羊
法则，一步步把自己的社会推向地狱，就觉得很无奈和遗憾。
今日的入世法的教导连世间最简单的问题都还没让大家体会清楚：
到底什么是苦？
人们遭受因果报应是苦。难道对因果报应的恐惧不是苦？想通过旁门左道贿赂佛院放生
减少果报的渴求不是苦？渴求且担心得不到今生或者来世的善报的心情算不算苦？害怕
说实话但遭口业的恐惧不是苦？面对恶人的怯懦不是苦？面对恶人的忍让，而造成这个
腐败，雾霾，假货，癌症，污染遍地的环境不是苦？自己变成白痴和胆小鬼，还觉得自
己要得好报是不是苦？
最后以传播恐惧为手段蛊惑大众，大众会不会更苦？
最终人们为了逃避一个本来应该遭受的苦，而换来千百种更加苦痛的苦，这算什么入世
法？如果没有这个入世法，是不是世界会更和谐些？
反而到底是谁在造业？讲真话的人，还是“修口”的人？ |
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