c****b 发帖数: 699 | 1 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: chipbb (vava), 信区: paladin
标 题: 中世纪缩影: 伊丽莎白一世和她的姐妹们zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 20:39:38 2011, 美东)
伊丽莎白一世和血腥玛丽女王、格雷九天女王、苏格兰玛丽女王
她们生活的时间大约在中国的明朝中叶,正德(就是游龙戏凤里的那个)、嘉靖年间。
哦,还要一直到万历年间。伊丽莎白一世和血腥玛丽是同父异母的姐妹。这对姐妹有一
个历史上赫赫大名的父亲:亨利八世。
亨利八世这一辈子,文治武功不咋样,但是骄奢淫逸却是名震世间。最“出众”的成就
,就是换了半打王后。由于换后,亨利八世还跟教会发生了激烈冲突:因为他们认为,
夫妻间的离异,乃是违背天理的事情。 于是,亨利八世彻底来了个政教合一,自己
说了算这个男人最让人恐怖的事,并不是他喜新厌旧,而是他的朝臣和妻子们下场之凄
惨。在他的妻子中,有离异的、有难产而死的,还有被他送上断头台的。而他的朝臣们
,更是朝不保夕,都铎王朝创立以后,有数不尽的王公贵族被砍下了脑袋。伦敦塔外,
日日都有新鲜的人头出现... 阅读全帖 |
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d******0 发帖数: 1598 | 2 既然《金瓶梅》已经读到了这里,那我们多少还是可以聊几句的。
我如此的喜欢这部小说,以至于我找来了秋水堂与孙述宇两位高人的评论,外加一竖版
繁体阉割的连根X毛都不剩的《金瓶梅》,三本加起来一千多页的样子,就这样齐头并
进地going on着。这种4P式搞法带来的最大的收获便是:假若《红楼梦》是G级的,那
么《金瓶梅》就是R级的。我承认这种说法听起来根没说没什么区别,所以我要把话再
说的奔放一些:《金瓶梅》是一部给心智发育成熟的人写的书。
怎么讲呢?我们先从西门庆同学的死讲起。关于他的死,书里实在已经做足了铺垫。譬
如说,御女成群的西门庆,在临死前数月,会时不时地觉得“腰酸背痛”; 再比如说
,酒肉穿肠夜夜笙歌的西门庆,于未打更之时,竟在酒席上睡着;再比如说,落在潘金
莲手里之前的那个深夜,西门庆刚从姘头王六儿那里此处略去万字归来,酩酊大醉,骑
马走在街上,但见“阴云密布,月色朦胧,街市上人声寥寥,阡陌内犬吠盈盈。打马刚
走到西首那石桥跟前儿,忽一阵子旋风,只见一个黑影子,从桥底下钻出来,向西门庆
一扑,西门庆在马上打了个冷战,醉中把马加了一鞭……”凡此种种,不一而足。但我
们在读到西门庆... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 3 最近有幸接连遇到好几例文字叫绝的花絮,都是英文的,不免又引发对象形方块文字较
拉丁拼音字母在表达描述上的优劣效果产生好奇。但很快我就对自己陷入这类争论不休
的无稽之谈深恶痛绝!无论是哪种语言和方式,凡是能触摸震撼大众心灵的不就是精美
益善之良言吗?!道理其实和我们朗朗上口的真理名言“不管黑猫白猫只要是能抓老鼠
的便是好猫”异曲同工。于是马上给胡思乱想划上休止符,决定以分享取代迂腐无聊的
说教。
拣最近的开头:上周末进入圣殿主日礼拜时,照例先瞄周报首页,加拉太书5章第22节
经文赫然映入眼帘:“圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,
信实。” 我相信大多数稍有圣经知识的基督徒对此已耳熟能详,将它立为修身养性的
座右铭。数了数共有7个果子,大概是针对七大原罪,难怪西方奉7为吉利而不是东方的
8?接着臆想假设鄙人是今日的讲员,我该如何布这篇道?题目显然太大,既不能笼统
肤浅,蜻蜓点水,又不可一一道来,没完没了。灵机一动投机取巧,岂不将7个果子分
七次讲,既省心又贴切,何乐不为?事实不久宣告,本人还是先乖乖进神学院沾几滴圣
水以后再放肆吧。所幸这里列出的只有忍耐,而没包括谦虚... 阅读全帖 |
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x*****7 发帖数: 4749 | 4 嗯,宋蕙莲那段很伤人。
还有李桂姐,也是伤心人。看看以前dude的大作吧。
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 汗涔涔的金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 12:59:03 2012, 美东)
既然《金瓶梅》已经读到了这里,那我们多少还是可以聊几句的。
我如此的喜欢这部小说,以至于我找来了秋水堂与孙述宇两位高人的评论,外加一竖版
繁体阉割的连根X毛都不剩的《金瓶梅》,三本加起来一千多页的样子,就这样齐头并
进地going on着。这种4P式搞法带来的最大的收获便是:假若《红楼梦》是G级的,那
么《金瓶梅》就是R级的。我承认这种说法听起来根没说没什么区别,所以我要把话再
说的奔放一些:《金瓶梅》是一部给心智发育成熟的人写的书。
怎么讲呢?我们先从西门庆同学的死讲起。关于他的死,书里实在已经做足了铺垫。譬
如说,御女成群的西门庆,在临死前数月,会时不时地觉得“腰酸背痛”; 再比如说
,酒肉穿肠夜夜笙歌的西门庆,于未打更之时,竟在酒席上睡着;再比如说,落在潘金
莲手里之前的那个深夜,西门庆刚从姘头王六儿那里此处略... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 538 | 5 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖 |
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g*********e 发帖数: 122 | 6 实在路上我也倦
现实愿望永似隔得很远
事实上亦有心乱
事实上寂寞路上双腿酸软
可是并没坐下骂运气
可是并没卖掉自己骨气
骨内步伐内尽是傲气
生命内大地上愿做出好戏
任人笑我仍尽心机
我勇我真我了不起
天多高我便有多高
风里我也许极疲劳
海多深我便往多深
纵已听到警告
天多高我便有多高
怎会怕与风暴同途
天多高
没问欲达某个愿
漫漫路上我要再走多远
事实上就算多倦
汗若滴尽亦没一声嗟怨
不愿为获利为觅捷径
轻易地静静卖掉自己真性
天地上上下下愿做证
抬头行是光辉生命
任人笑我仍尽心机
我勇我真我了不起
天多高我便有多高
风里我也许极疲劳
海多深我便往多深
纵已听到警告
天多高我便有多高
怎会怕与风暴同途
天多高
天多高我便有多高
风里我也许极疲劳
海多深我便往多深
纵已听到警告
天多高我便有多高
怎会怕与风暴同途
天多高
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b*****n 发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
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R********n 发帖数: 657 | 8 钱霖亮
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重
建他们信仰转换的论述,并探讨这一转换的理由,本文的田野调查个案深描了一个居住
在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的
动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下,这群内地留学生如何做出了有
限地接受或拒绝宗教影响的反应,在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些
个人理由的多样性和复杂性,并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与
社会脉络,发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”,有助于更进一步地理解留学生
们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。
【关键词】香港 基督教 留学生 宗教
一、 引言
改革开放以来,越来越多的中国学生到海外留学,而他们留学生涯中的宗教经历近
年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出,许多留学欧美国家的中国留
学生皈依了基督教(金鑫,2005;唐黎标,2006)。学界对这一现象的研究主要集中在
讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因(Wang, 2004; Yang, 1998
, 199... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉
读不懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清
楚佛法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,... 阅读全帖 |
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d**********e 发帖数: 2 | 10 第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 11 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 12 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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M*********y 发帖数: 300 | 13 第一篇,红孩儿的父亲究竟是谁?
答案:太上老君!!
要想了解红孩儿,首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中,罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前,伸着头,任她乒乒乓
乓砍了十数下,全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合,罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后,自混沌开辟以来,天地产成的一个
灵宝,乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,见昆仑山脚下,有一缕仙藤,
上结着... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 15 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 16 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方,修习之不仅是吾人处世之妙
方,也可成办吾人出世之事业,对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词:嗔心功德菩萨戒我执
作者简介:释圣醒,闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 18 1.以法对答
1979年12月18日,国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
,国王发出一问: “在断弃杂染时,应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起,就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后,告辞时,国王会说: “我们恳请您,继续维护您的诸蕴,
让它们活过百岁,让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节,是国王祝福龙普的一种形式,龙普也不敢接受,因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天,一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 19 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 20 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异
空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不
生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声
香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无
挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,
能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗
僧揭谛,菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百
六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说
性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切
苦厄,并可发大悲平等心救世,证明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉
读不懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清
楚佛法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,此现实的苦... 阅读全帖 |
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n****f 发帖数: 905 | 23 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来, 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过,末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是:“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 25 北大向何处去?——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导:
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩,
特别是对学校机关各部处进行精简、分离,明确了学校各部门的管理权限,减少了干部
职数,实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位,学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高,其幅度之大在北大的历史上是空前的,对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效,国家对
北大的重点投入已经落到了实处,将有效地促进北大的改革和发展,促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看,我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题,希望能够在这里谈一点个人的看法,仅供学校领导同志参考,如有不妥之处
,敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限,我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言,我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题,主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
,以... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 26 我原名李钟鼎,一九零五年生于安徽合肥市,行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教,尝思世人生从何来,死往何所?百思不得其解。于极端迷闷时,人恍惚失其所在,
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学,同父读《金刚经》,似曾相识,但
莫明所以,就问父。父曰:‘此圣人言,非尔幼童所知,但勤读书,日后再精研此宝典
,自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办,乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
,寺院众多,高僧辈出,其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜,去时,少年气盛,奔跑跳跃,嬉笑打闹,意气风发,不可一世,忽
闻一棒钟声,闹心顿息,静如止水,凊凉愉悦而莫知所以!
其时,金山有一位悟道高僧,众皆尊为活佛。惜余年幼无知,不知叩请上下,只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群,跪拜僧前,僧亦不问短长,拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰:‘好好用功学习,后褔无穷!’一众惊愕,余亦赧颜而退。
一九二三年,父调任上海招商局工作,余亦随之迁居上海,考入上海沪江大学读书
。一九二五年,父因工作辛劳,不幸罹伤寒重症,经医治无效,与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34252
叶志江
我曾两次去巴黎出差。
巴黎当然是美丽的。但当我第一次走在巴黎的大街上时,震撼我的心灵的却并非她的美
丽而是那种恍若走进了时光隧道的感觉,年青时读过的和这座城市相关的历史和文学作
品栩栩如生地展现在我的眼前。这里的一砖一瓦似乎都曾经被那些历史巨人触摸过,正
在默默地叙说着所发生过的一切。我在塞纳河中的西岱岛上寻觅巴黎圣母院,坐在这座
哥特式教堂的长椅上静静地感受雨果的笔触。我又在左岸拉丁区寻觅普罗克普(Le
Procope)咖啡馆,坐在古色古香的餐厅里倾听伏尔泰、卢梭、丹东、罗伯斯比尔、马
拉以及巴尔扎克和雨果等当年聚在这里大声争辩的回音……。
历史,更准确地说用文字记载下来的历史,当然是由大人物们创造的。然而,一个时代
的记录除了卢浮宫等博物馆里珍藏的艺术作品和文物以外,更主要地是保存在文学作品
中众多小人物的命运里。
巴尔扎克的《人间喜剧》塑造了两千四百多个人物,被称为“社会百科全书”。它真实
地反映了当时的社会生活,描写了贵族阶级注定灭亡的命运和新... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 28 《隋唐英雄传》中薛丁山亮出休书场景
现代剧中,离婚大多是不愉快的,有时候甚至要闹上法庭。可在唐朝,离婚却是浪漫而煽情的!看看离婚证书就知道了。
1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存着不少唐人的"放妻书"(离婚证书),基本内容如下:
盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。
三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。
既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。
愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。
解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。
三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
有人分析,比起现在离婚的水火不相容,唐代《放妻书》可以说是语气温柔,遣词风雅,好聚好散。先是追述姻缘,怀想恩爱,然而“结缘不合,想是前世怨家”,只能离婚啦,离... 阅读全帖 |
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k*******c 发帖数: 438 | 29 首攻金门失利后,中共短期内中止了渡海作战的行动,直至1950年春夏之交发动解放海南岛的战役。这次战役吸取了首攻金门的教训,毛泽东亲自致电承担攻击任务的中国人民解放军第四野战军,对如何强渡、第一梯队的兵力、登陆后的作战原则、后勤保障等问题,都做了极为详尽的指示。四野也进行了充分的准备。 解放海南岛的作战,采用了分批偷渡与大规模强渡相结合的战术。首先分四批偷渡入岛近万人,与岛内琼崖纵队会合,做强渡内应。然后以13个团约4万人强渡。整个战役持续了约一个半月,以歼敌3.3万胜利告终。通过这次战役,解放军积累了渡海作战的经验。
海南岛失守后,再次引起蒋介石集团的惊慌,他们十分担心中共紧接着发起对台湾的进攻。因为当蒋介石统治迅速崩溃,以及其在大陆边缘和沿海接连失败之际,美国朝野人士对其政府扶蒋政策失误抨击之声日烈,杜鲁门总统二度准备采取“不予蒋保护”,观其自生自灭的态度。
失去美国的庇护,国民党对能否以自身力量同中共抗衡忧心忡忡。为了延缓中共可能的攻击,蒋经国亲自召见黄埔早期学员李次白,要他凭借妹妹是陈毅兄嫂的特殊关系,充任密使,向大陆透露蒋方愿再次与中共合作信息,起码说服中共暂时不攻打台湾。
1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 1931年11月10日夜,溥仪不顾陈宝琛的坚决反对,背着这位“忠心可嘉”的师傅潜赴东
北。长期以来作为溥仪最倚重的“智囊”,陈宝琛对此虽然气愤,却不愿抛弃君臣之义
而置溥仪于不顾。
1932年1月24日,陈宝琛以85岁高龄,在北方最严寒的季节动身离津,出关北上。当时
溥仪在旅顺,由郑孝胥和罗振玉随扈,正与日本关东军的代表板垣征四郎商谈伪满的“
建国”问题。婉容的汉文师傅曾寿(字苍虬)之弟陈曾植据陈宝琛自述,将其赴旅顺谒见
溥仪的经过载入日记(括号内文字系本文作者所加):
弢老(陈宝琛)十八日(农历辛未年十二月十八即公历1932年1月25日)到连(大连),暂憩
大和旅馆,约苏厂(郑孝胥)来见。苏老怪弢老未先电告,言仓卒赴旅(旅顺),恐难入见
。欲先通一电话至旅。弢老辞之。言此来只尽己之心,若不得见,亦无可如何。遂行。
到行在,门卫日人闻弢老来颇表敬意,立为传达召见。是夜宿旅顺之大和旅馆。次日,
又入见。第三日,苏厂父子(郑孝胥之子为郑垂)来,言日欲在大和旅馆开会,旅客均不
能容留,催弢老行。弢老言本拟即行,已命几士(陈宝琛之子陈懋复)、午园(陈宝琛之
甥刘骧业)赴连换金票,俟其返即动身也... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 31 朱昭华:藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源:清史所 作者:清史所 更新时间:2013-10-20
原文出处:《历史档案》2013年第1期,第96—104页
作者简介:朱昭华,苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡,引发了中英之间藏锡边界纠纷,迁延多年,英国以此
为借口两次发动侵藏战争,并最终撇开清朝中央政府,与西藏地方政府直接谈判,签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中,驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约,
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权,在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时,从中英有关西藏问题的交涉中可以看到,英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益,同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明:本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一,项目编号:10YJC770130。
关键词:藏锡边界 英国 西藏问题
锡金,虽然今天已成为印度的一部分,但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_608a4d1101014vtt.html
胡乔木诗词二十六首
(2012-07-10 00:09:55)
六州歌头[二首] 一九六五年新年
江山万里,一派好风光。天日朗,人心畅,奋图强。比和帮,大野争驰荡。空依
傍,开兴旺,催能匠,添奇象,巧梳妆。刮目相看,古国呈新样,赤帜威扬。羡参天大
树,傲骨斗冰霜。桀犬徒狂,吠何伤! 莫非非想,全无恙;知风浪,辨康庄。侵凌
抗,兵民壮;病虫防,斗争长。文武勤劳尚,披荆莽,事农桑。险同上,甘相让,苦先
尝。身在茅庐,举世烽烟望,血热中肠。欲闻鸡起舞,整我战时装,共扫强梁。
其二
寒山远望,春暖越重洋。春潮莽,连天壤,震遐荒。战歌昂,凌厉山河壮。干戈掌
,方针讲,人民仰,同仇广,阵容强。触目惊心,败叶纷纷降,兔死狐伤。直冰崩瓦解
,何计逞猖狂?两大分赃,梦徒香。 纵添兵将,夸大棒,嚣尘上,陷泥塘。纷说项
,宣忍让,舌如簧,愿难偿。大宇东风旺,无遮挡,任飞扬。争解放,坚方向,锐锋芒
。何世人间,虎豹容来往?众志金汤。教红旗遍地,万国换新... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 33 却说秦穆公有幼女,生时适有人献璞,琢之得碧色美玉。女周岁,宫中陈晬盘①,
女独取此玉,弄之不舍,因名弄玉。稍长,姿容绝世,且又聪明无比。善于吹笙,不由
乐师,自成音调。穆公命巧匠,剖此美玉为笙。女吹之,声如凤鸣。穆公钟爱其女,筑
重楼以居之,名曰凤楼。楼前有高台,亦名凤台。弄玉年十五,穆公欲为之求佳婿。弄
玉自誓曰:“必得善笙人,能与我唱和者,方是我夫,他非所愿也。”穆公使人遍访,
不得其人。忽一日,弄玉于楼上卷帘闲看,见天净云空,月明如镜,呼侍儿焚香一柱,
取碧玉笙,临窗吹之。声音清越,响入天际。微风拂拂,忽若有和之者。其声若远若近
。弄玉心异之,乃停吹而听,其声亦止,余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然,如有所失。
徙倚夜半,月昃①香消,乃将玉笙置于床头,勉强就寝。梦见西南方天门洞开,五色霞
光,照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅,骑彩凤自天而下,立于凤台之上。谓弄玉曰:“我
乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻,当以中秋日相见,宿缘应②尔。”乃于腰间
解赤玉箫,倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声,唱和如一,宫③商协调,喤喤
盈耳。弄玉神思俱迷,不觉问曰:“此何曲也?”美丈夫对曰:“此《华山吟... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 34 IMF考虑中止美国否决权 特斯拉中国销量惨谈 高管要被炒鱿鱼
发表时间:2015-02-12 08:13:56
字号:A-AA+
关键字: IMF美国IMF中止美国话语权国际货币基金组织IMF份额中纪委巡视央企
处于财务困境的国际货币基金组织(IMF)正在考虑中止美国否决权,以增加新兴市场
国的持股份额和话语权。过去几年间,美国频频出面阻挠IMF的改革步伐,因为这样一
来美国的份额将减少。
中纪委开年巡视首次专门巡视央企。巡视组称,将重点发现26家央企在作风、纪律、腐
败、选人用人方面的普遍性问题,尤其要把落实“两个责任”、政治纪律和政治规矩执
行情况作为巡视重要内容。
更多资讯,情况今日财经观察。
1.IMF考虑中止美国否决权 以加快改革步伐
要点:根据三位熟知相关提案的消息人士表示,国际货币基金组织(IMF)理事会上个月
在美国未参与情况下讨论了两个投票改革选项,其中包括一项可能让美国在IMF丧失否
决权的提案。
看到陈述这些选项之IMF内部文件的消息人士表示,这项计划将要求美国暂时放弃在IMF
表决时的控制权。IMF内部对美国阻碍改革的失望情绪升高,而改革旨在提升部分新兴
... 阅读全帖 |
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c***1 发帖数: 10875 | 35 前言:见三心写了一文,歪曲了事实,故写此文还原真相。
公元两千一十五年三月的一个月黑风高的夜晚,江湖风传的刀客牛一刀悄然来到买买提
地界的菌斑小镇月光客栈投宿,菌斑客栈地处三省交汇之间,乃三教九流鱼龙混杂撕逼
扯蛋之地,黄赌毒聚集,是非颇多。
(上面这一段直接抄三心的。)
牛一刀化名三心,隐藏自己刀客身份,只做书生打扮,在堂上喝酒作乐之际,妙语连珠
,引得老板娘月光妹妹顾盼流转,对之青睐有加。
是夜,一刀正和衣而卧,忽闻门外脚步轻轻,继而有女子叩门道:“牛大哥可睡下了?”
牛一刀竖耳一听,似是老板娘月光妹妹,遂一个鲤鱼打挺,一跃而起,窜到门边问道:
“可是月光妹子?这么晚了,所来何事?”
月光道:“正是小女,夜阑人静,妾身无限寂寞,想与哥哥把酒畅谈,下棋取乐。”
一刀心思:“这婆娘在堂前就对我眉来眼去,看来是属意于我的。只是刀某已有妻室,
要是让家里的母老虎知道,必揭了我的皮。”
正自寻思,只听月光又道:“哥哥为何不应?是妹妹唐突了哥哥吗?哥哥在堂前眉飞色
舞,真知灼见,让妹妹眼界大开,感同身受,妹妹无时不刻都在想着哥哥,到堂前把酒
,也只是为目睹哥哥风采。现下无别的要求,只愿与哥哥相... 阅读全帖 |
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D**********r 发帖数: 602 | 36 【旦】倚殿阴森奇树双,
【生】明珠万颗映花黄。
【旦】如此断肠花烛夜,
【生】不须侍女伴身旁,下去。
【侍女们】知道。
唱词:
【旦】落花满天蔽月光,借一杯附荐凤台上。
【旦】帝女花带泪上香,愿丧生回谢爹娘。
【旦】我偷偷看、偷偷望,佢带泪带泪暗悲伤。
【旦】我半带惊惶,怕驸马惜鸾凤配,不甘殉爱伴我临泉壤。
【生】寸心盼望能同合葬;鸳鸯侣,相偎傍。
【生】泉台上再设新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。
【旦】唉,惜花者甘殉葬。花烛夜,难为驸马饮砒霜。
【生】江山悲灾劫。感先帝,恩千丈;与妻双双叩问帝安。
【旦】唉,盼得花烛共谐白发,谁个愿看花烛翻血浪。
【旦】唉,我误君累你同埋孽网,好应尽礼揖花烛深深拜。
【旦】再合巹交杯,墓穴作新房,待千秋歌赞注驸马在灵牌上
【生】将柳阴当做芙蓉帐,明朝驸马看新娘,夜半挑灯有心作窥妆。
【旦】地老天荒,情凤永配痴凰,愿与夫婿共拜相交杯举案。
【生】递过金杯慢咽轻尝,将砒霜带泪放落葡萄上。
唱词:
【旦】合欢与君醉梦乡,
【生】碰杯梦到夜台上。
【旦】百花冠替代殓妆,
【生】驸马珈坟墓收藏。
【生】相拥抱,
【旦】相偎傍,
【合】双枝柳树透露帝女香。
【生... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 37 凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》(1922)
昏乱的祖先,养出昏乱的子孙,正是遗传的定理。民族根性造成之后,无论好坏,
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面,又瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路
上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落
者,但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性,要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理,是很喜欢团圆的,所以必至于如此,大概人生现实底缺陷
,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生“怎样补救这缺点”的
问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆;没有
报应的,给他报应,互相骗骗,这实在是... 阅读全帖 |
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r****1 发帖数: 4301 | 38 虽然基本宫人看起来干练十足,也相信人定胜天,凡事都有规划,但面临重大
抉择时,那种选边站的压力使他们因为害怕做错决定而内心动荡,开始摇摆不定、左右
徘徊;也许正因每项决定的优缺点都看得太清楚,以致于反而搞不懂自己想要什么。到
底是工作好?还是出国留学好?留学可以累积学历、名声、增加竞争力,但眼前就有绝
佳的工作机会,直接有社会历练也直接就可以累积人脉,所以到底是哪个才好呢?方寸
大乱的基本宫,此时反而未必铁齿,愿意诉诸天意,好比占卜、算命,也许让不认识的
人说些神奇的话给自己参考也无妨,随缘的基本宫愿意相信天意,而且由自己亲手选择
了任何一项都可能在日后后悔的决定。
年轻气盛时,基本宫总认为算命是无稽之谈,嗤之以鼻地想命运是掌握在自己
手里,干算命什么事?只要愿意努力,没什么克服不了。但当年岁渐长,人生曲折离奇
的际遇,终于使基本宫人不得不相信命运的存在,尤其遭遇重大挫败后,狂傲的霸气被
消磨得差不多后更是如此,理解到自己的渺小,理解到宇宙的力量更强悍不可动摇,于
是潜心修行,甚至钻研命理。挫败对向来铁齿的基本宫打击特别大,当擅长的观察、计
划、布局全不管用,就像信念被否定一样,倘若一... 阅读全帖 |
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L**********y 发帖数: 2525 | 39 本应相爱 本应相衬
命里注定同行却未能
舍不得不爱 巴不得一世
唯愿 抱紧眼前人
匆匆一世 深深一吻
就此以后无从爱别人
若只得今晚 可偷偷走近
谁又理得天锁禁
*爱你就算将跌入永远黑暗
但这一刻抱紧多么确实 无用再觅寻
浮沉人在世 快乐循环又伤心
但愿爱得最动人
一宵的爱 一生的印 尽管最后如同过路人
舍不得不爱 巴不得一世
唯愿 抱紧眼前人
唯愿 抱紧眼前人
* |
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w******g 发帖数: 10018 | 40 香夭是最后一出,就是写俩人花烛夜服毒自杀的故事。唐涤生写得非常好。
诗白:
【旦】倚殿阴森奇树双,
【生】明珠万颗映花黄。
【旦】如此断肠花烛夜,
【生】不须侍女伴身旁,下去 。
【侍女们】知道。
唱词:
【旦】落花满天蔽月光,借一杯附荐凤台上。
【旦】帝女花带泪上香,愿丧生回谢爹娘。
【旦】我偷偷看、偷偷望,佢带泪带泪暗悲伤。
【旦】我半带惊惶,怕驸马惜鸾凤配,不甘殉爱伴我临泉壤。
【生】寸心盼望能同合葬;鸳鸯侣,相偎傍。
【生】泉台上再设新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。
【旦】唉,惜花者甘殉葬。花烛夜,难为驸马饮砒霜。
【生】江山悲灾劫。感先帝,恩千丈;与妻双双叩问帝安。
【旦】唉,盼得花烛共谐白发,谁个愿看花烛翻血浪。
【旦】唉,我误君累你同埋孽网,好应尽礼揖花烛深深拜。
【旦】再合卺交杯,墓穴作新房,待千秋歌赞注驸马在灵牌上
【生】将柳阴当做芙蓉帐,明朝驸马看新娘,夜半挑灯有心作窥妆。
【旦】地老天荒,情凤永配痴凰,愿与夫婿共拜相交杯举案。
【生】递过金杯慢咽轻尝,将砒霜带泪放落葡萄上。
唱词:
【旦】合欢与君醉梦乡,
【生】碰杯梦到夜台上。
【旦】百花冠替代殓妆,
【生】驸马... 阅读全帖 |
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c*****g 发帖数: 4747 | 41 《致我们终将逝去的青春》 番外 《听说那时你哭了》
那场丧礼,郑微到得很早。
去世的是G大建筑工程学院的曾院长,郑微大三时修过他的《结构抗震设计》,真正学
识渊博、桃李满园的一位院长,没想到未及花甲之年匆匆辞世。留在郑微记忆里的依然
是考试前院长笑着说“郑微啊郑微,挂在我的科目上你就麻烦了”的矍铄模样,还有每
年学院期末晚会上他登台高歌一曲的翩翩风度、那时的她也仍在尽情地享受着年少懵懂
所赋予的快乐轻狂。阮阮还在,“六大天后”每晚寝室聊到夜深。那时她有憧憬,有他
......沧桑还远,离散还远,从不曾想到青春会逝,人也一样,现在回过头去想,如同
五夜草草收场的梦。
曾院长的吊唁据说是发在本地各大报纸上,但郑微却是从师兄老张那里得到的消息,她
喝老张的意思一样,一日为师终生为父,再怎么说也该来送老院长最后一程。因为这段
时间林静总是出差,孩子上幼儿园之后,双方的父母都回了老家,平时多半是郑微和保
姆带着孩子,每到周末儿子总是黏得她很紧,去哪都爱跟着。本来郑微还在犹豫该不该
绕过孩子参加丧礼,林静在电话里打消了她的疑惑。林静说男孩子不该太娇惯,让他慢
慢懂得生老病死的自然法则也未尝是件坏事... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 42 就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖 |
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M********c 发帖数: 11672 | 43 1993年黄家驹去世,但他与Beyond对香港和华语乐坛的影响却在此后逐渐显露。
1.
Beyond单飞后,叶世荣、黄贯中、黄家强分别在大陆和香港发展,出版多张原创专辑,
获得多个音乐奖项,并各自成立个人唱片公司签约乐队Ever、异种、Kolor等,并与香
港大陆音乐人合作,积极推动原创音乐与摇滚音乐。
是黄家驹令他们“无忧柴米”,可以任性做自己喜爱的音乐。在访问中,黄贯中直言没
有黄家驹就没有今时今日的他:“加入Beyond是我人生的转折点,令我可以把音乐当成
我的终身职业。。。长久以来我们之所以能继续下去,纯粹出于一份坚持、一颗永远能
自知自爱的心。今天虽然家驹已不在,但回望时我总觉得很安慰,因为意义上我们想做
的都已经达到了。”
邓炜谦因为吉他与黄家驹相识共组Beyond。1993年,一度离开的邓炜谦因为黄家驹的去
世再度拿起吉他重回音乐界,对音乐的热爱被重新点燃。他对去世的黄家驹承诺:
“要继续为音乐而努力奋斗!”
2.
黄贯中的好友黄仲贤(阿贤)与弟弟黄贯其(阿其)都曾在Beyond 做过roadie(负责杂务
的工作人员),在二楼后座跟着家驹、阿Paul学习弹奏吉他,磨练技... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
mybasic (for life) 于 h 提到:
不知道还需要查啥?根源在哪里,怎么帮助宝宝变得健康点。
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现在T4开始降低,开始用thyroid
--------
update
目前诊断是先天性垂体功能降低,虽然MRI 显示垂体正常,但是不协调分泌激素。
想不通为什么脑垂体有问题,影响了整个生长。
目前正在用hydrocortisone
生长素目前很低,但是不到能用药的程度,以后看是否会用生长素激素。
-------------------------------
求助,宝宝刚出生就进了NICU,麻烦有经验的父母或者医生,给点意见。
1.宝宝刚出生呼吸突然停止,脸发青,上了氧气抢救。呼吸一直急促,血糖低<20,心跳慢.
2.SpO2 每隔一两个小时左右就会降到60以下,大部分时间两分钟之内可自行恢复到90.偶尔给氧气.
2.刚出生在医院里连续输了三天葡萄糖和抗生素 (妈妈GBS positive,生产过快疫苗来不急)。刚出生葡萄糖浓度12.5%才能维持正常血糖。
3.第... 阅读全帖 |
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w****w 发帖数: 14828 | 46 童年象是壶口最大的那个沙漏,尚未懂得珍惜便已流走。那时,我最亲密的朋友叫咪卡
,他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
,咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因,祗是执着地找了他三
年。那三年中,从最初的一家一户查找,到后来路经旧宅时,不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中,杂物堆中,犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道,以往
我放学回家时,只要在楼下一喊他的名字,他就会从阳台伸出脑袋,大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年,我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖,或是独自流浪在外,以他的
年龄和患病的身体,我不得不承认,他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好,有没人照料他。此后若干年中, 无论处
于什么情绪中,见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是,我再没养过猫,皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后,Ralph的出现。
Ral仔,第一次见到你是我生日的前一天,同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中,左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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t****e 发帖数: 2737 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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c********i 发帖数: 695 | 48 一场倾城恋,只为一次美丽的遇见。爱上一座城,只是因为城中有你,才有了今生的
倾城之恋。想你,不需要刻意,只在不经意间,认识你是老天对我的最大恩赐,爱原来
是如此的美好。问世间情为何物?爱过方知情重!醉过才知酒浓。一池柔情,一抹芳菲
,多少情真,多少醉,一剪寒梅。
时光悠然,岁月如梭,我站在季节的边缘,遥望有你的彼岸。你依然是那样潇洒魁
伟,风度翩翩,一抹浅笑映在脸上,无限的温暖,几许深情含在凝眸的瞬间,几多柔情
荡漾在彼此的心房,此时,我多想把你手儿牵!我多想,将我柔弱的身躯,靠在你结实
的而温暖的臂弯。也只有此时,我才能切实的感受到一个真实的你和我……!
依然相信,相遇是一种冥冥之中的约定,是一种美丽的缘分,是一份浪漫的邂逅。
是因那一瞬的凝眸,一季的花开为之动容!走过一路花香满径,依然不舍的是与你那份
情深意重!秋风萧瑟,乱红飘零,是谁的相思璀璨了冷冷的夜?又是谁真的真情温暖了
两颗孤独的心灵?时光深处,某个角落,终于觅到了那份难得的真情!感谢上苍,让我
们相遇,感谢人生旅途上,有你!你是我生命的奇迹,爱的唯一!生命因你而精彩,生
活因你变得更加有意义!从此,无论天涯海角,山遥水远... 阅读全帖 |
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c********i 发帖数: 695 | 49 一场倾城恋,只为一次美丽的遇见。爱上一座城,只是因为城中有你,才有了今生的
倾城之恋。想你,不需要刻意,只在不经意间,认识你是老天对我的最大恩赐,爱原来
是如此的美好。问世间情为何物?爱过方知情重!醉过才知酒浓。一池柔情,一抹芳菲
,多少情真,多少醉,一剪寒梅。
时光悠然,岁月如梭,我站在季节的边缘,遥望有你的彼岸。你依然是那样潇洒魁
伟,风度翩翩,一抹浅笑映在脸上,无限的温暖,几许深情含在凝眸的瞬间,几多柔情
荡漾在彼此的心房,此时,我多想把你手儿牵!我多想,将我柔弱的身躯,靠在你结实
的而温暖的臂弯。也只有此时,我才能切实的感受到一个真实的你和我……!
依然相信,相遇是一种冥冥之中的约定,是一种美丽的缘分,是一份浪漫的邂逅。
是因那一瞬的凝眸,一季的花开为之动容!走过一路花香满径,依然不舍的是与你那份
情深意重!秋风萧瑟,乱红飘零,是谁的相思璀璨了冷冷的夜?又是谁真的真情温暖了
两颗孤独的心灵?时光深处,某个角落,终于觅到了那份难得的真情!感谢上苍,让我
们相遇,感谢人生旅途上,有你!你是我生命的奇迹,爱的唯一!生命因你而精彩,生
活因你变得更加有意义!从此,无论天涯海角,山遥水远... 阅读全帖 |
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