由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 愿觅
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G********l
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1
来自主题: Literature版 - 春花,终抵不住夏风的引诱
春花,终抵不住夏风的引诱,刚挤出五月的门楣,便迫不及待地遁逃在春光谢幕的
纷乱中。一种情怀,还沉浸在春暖的安怡里,只一个晃神的瞬息,那郁郁春绮,就已然
被时令狠心地抛下。一份执拗的别离,来不及叮嘱归期,便已被番风隔了四季的漫长。
一场花信的媒约,就这样,成了一纸空凭。
一个人的道别浅语,一个人的默然转身,定格在四月的尾巷;光阴,把那离去时的
影子拉的清瘦、纤长,也拉疼了我无尽的念想与挂牵。
一阵沥过清泪的风,把你的心事揉进五月流火的季节。我在斑驳的字迹里,读你心
灵深处的一卷清梦;我在落笔深情的注脚,细心将你的经历端详。你的字,每一个影子
都落进我心里,缠绵着一种温软,生怜,生疼。那些伤感的抒写,每一次用心读,都会
惹得我泪水止不住;截流已久的情感,瞬间开闸一般地洪涌奔流。
一纸素念,承载着一颗尘心的冷暖、起落。墨下光阴,你的爱,纯洁如白月光,你
的情,温润如琥珀;心湖漫过春水的暖流,悠悠开成一朵忧悒的相思红。一季春恋,桃
花烙印的唇吻,灼疼了惜花人的眼眸。无风的春夜,你的思念挂在月光的皎洁里,一阵
风摇,如流苏而泻,落满心窗。研磨的时光中,你用温柔和慈悲,爱着你的时光爱人;
若天地有... 阅读全帖
m****a
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2
女:落花满天蔽月光 借一杯附荐凤台上
帝女花带泪上香 愿丧生回谢爹娘
偷偷看 偷偷望 佢带泪带泪暗悲伤
我半带惊惶 怕驸马惜鸾凤配
不甘殉爱伴我临泉壤
男:寸心盼望能同合葬 鸳鸯侣相偎傍
泉台上再设新房
地府阴司里再觅那平阳门巷
女:唉惜花者甘殉葬
花烛夜难为驸马饮砒霜
男:江山悲灾劫 感先帝恩千丈
与妻双双叩问帝安
女:唉盼得花烛共谐白发
谁个愿看花烛翻血浪
唉我误君累你同埋蒘网
好应尽礼揖花烛深深拜
再合卺交杯墓穴作新房
待千秋歌赞注驸马在灵牌上
男:将柳荫当做芙蓉帐 明朝驸马看新娘
夜半挑灯有心作窥妆
女:地老天荒情凤永配痴凰
愿与夫婿共拜相交杯举案
男:递过金杯慢咽轻尝
将砒霜带泪放落葡萄上
女:合欢与君醉梦乡
男:碰杯共到夜台上
女:唉百花冠替代殓装
男:驸马珈坟墓收藏
女:相拥抱
h**********r
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3
来自主题: paladin版 - 虐派小说的顶峰
看了这些评论,才觉的自己读书少啊!
如何成就一篇经典虐文---夜风的乱侃漫谈
作者:乘夜风而来
一.问平生寥落
写文的理由很多,但是写同人的理由很少,那不是为了HC就是因为怨念。
在烧焦以前,自问平生浏览,已然无奇不有,见惯曲折离奇之故事。
然烧焦之后,只做惊恐。
单单就一个字,百折千回,使人求生不得求死不能。
乃“虐”也。
既然说到虐,我们至少得划分下级别。
私以为琼瑶的书,乃至大半的爹不亲娘不爱前途一片黑暗,谁都来欺负的苦命黄花菜,
那叫做“形虐”,就是外表看上去很虐,看多了,就没啥感觉。
近年来那些穿越文以及一些小说,甚至电视题材,都在拼命“形虐”,粗粗一看,满屏
幕都是~~~~~~~~这里不好多说,偶不想比较,也不想指摘电视剧恶俗老套,总之〈女人
一辈子〉〈笑着活下去〉都是有积极意义的,有人爱看,有人愿看,那是别人的事,就
‘虐’这方面来说,‘形虐’者,没啥前途新意可言。
形虐之上,乃为“神虐”!
形虐可以转折,可以给个美好幸福的结局,神虐已经达到作者都无法挽救的地步。
数天下焦剧涉及虐者,基本都是神虐或神虐与形虐之间。
他们都有个共同特征,即不是单单自己一个人的悲剧。
再仔细... 阅读全帖
f*********n
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4
来自主题: paladin版 - 东方41
第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产,就仅仅如此... 阅读全帖
t*n
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5
来自主题: paladin版 - 东方41
先顶后看

第四十一卷
【本卷简介】

女人果然还是比较狠,说放火烧场就放火!啊可是人家还不是只希望你腿开开!
只是这局怎么越打越让人汗毛直竖,以为是一个结果有两个,以为已经下身残废的
结果还想纳后宫!
以为同是一条船上的人结果……
伤者纷纷离席退场,天魔、武沧澜、陆云樵三人仍陷苦战,杀招尽出、腥风血雨,
透着似真且幻的奇异感。
这场看似大局已定的赌注,还会有意外吗?
第一章 百变千幻。暴雨雷霆
距今数百年前,来自天外的奇特生命体,降临域外,被称为始祖之人。由于无法离
去,始祖之人与人类血脉结合,繁衍出了四灵之民的始祖,后来四灵之民分散各方,或
中土、或域外,各自开创属于自己的传奇……与悲剧。
不管是传奇还是悲剧,四灵之民的崛起,完全是继承了始祖之人的遗产,其所使用
的器械、工具,成了七件无可取代的超级法宝,而其所传承下来的智能,成了四灵部族
的秘传知识,甚至发展成后来的楼兰文明。
若没有始祖之人,就不会有后来的四灵盛世,这点虽然知道的人不多,但只要是知
情者,谁也无法否认。然而,始祖之人所留的遗产... 阅读全帖
b***n
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6
第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣,想起自家将军与云夫人那等伉俪情深,着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态,心下微动。转念又记起她适才所言,暗自警醒,再不多思,招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日,看看天色将晚,一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步,垂头踟蹰了一会,回头来在佟仲面前,指一碎
石垒就的记号,声若蚊呐般道:「佟大哥,此处便是我所说的岔路。我等往左行,
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们,恐是自此往右,出山去了。」
佟仲闻言,心下大定。知十二窘迫,也不看她,将目光放在右边驳杂脚印上
道:「有劳十二妹子!方才我与陆队正言辞颇激,皆无转圜,这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实,便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处,亦可知
妹子所言不虚。兵合一处,援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记,
使陆队正可循迹而来。哦,再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在,我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行,知他对己回护,只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去,自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息,隔天上路,
午时... 阅读全帖
b***n
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7
第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧,心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法,将一双柔荑互相搓了搓,继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中,适才那再生诵信的巧云去犹未远,此刻忽有双手如旧般按
摩,恍惚间以为昔日重现,心下一片幸福静谧。良久,屋外传来一声大喝将折翎
惊醒,忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明,遂轻轻拍了
拍晓月手背,轻声道:「好了,我没事的!因我一心抗金,至砦人多有死伤,彼
等心有怨怼也是难免。时到如今,围兵日众,援军无踪,我亦知情势不好。但大
义所在,必寸步不可退让!」起身转头看了看晓月,又叹道:「男儿沙场战死,
乃是分内之事。只恐祸及你等,却让我心中有愧!」言罢,将巧云所遗书信贴肉
放好,迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意,左右思量一番,暗恨自身孱弱,未怀为
将军分忧之能,心内亦觉怏怏。倚门望折翎,目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引,神思一动。
坟前挤挤挨挨,人头攒动,皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声,回头见是折翎,纷纷让路,将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖
E****3
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8
来自主题: Prose版 - 娑婆世界,情根无因
要是pie bridge版上的同学们都领会了这篇大作的精神,省了多少事啊

是说我们身处的这个世界诸苦俱全,但还可以忍受。佛教一向认为任何事物的存在都要
依赖于其它事物,即万物相依相存,没有任何事物能独立存在。如果娑婆世界是诸苦俱
全,也意味着它是诸乐俱存
述了那或生死相许、或若有若无的狭义之情。其中尤属汤显祖的《牡丹亭还魂记》惊心
动魄,想象力大胆。女主角因一场春梦而死,又因梦中人的到来而生。世间只见过殉情
而死的,这里却因情复生,
付出必有回报或是我欠你一份,是因人欠我一份。西方的爱神是个盲小孩儿。这个“盲
”字最贴切,恋他、慕她哪有道理可言?一切都无来由,这份任性才是最牵动人心的吧。
?这万千人、万千愿,纵是那千手千眼观音也满足不了。觅得佳偶,又盼功名;一愿未
足,又生它愿。情天欲海中,谁能永远称心如愿?
利落。谁能做到心若磐石,任世事流水打来,不受冲刷;谁能做到象流水般心无波澜,
一去不回头,任意悠游?未曾风流,已负佳期,何尝不是一种幸运?爱情,终身不遇,
才是幸福。
c********i
发帖数: 695
9
来自主题: Prose版 - 让我爱你,并被你爱(转载)
【一】
很喜欢这句话:“大凡灵魂相似的人,有幸相逢,就是永恒。”不经意间一场偶遇
,没有预兆,就这么撞见,一见惊心,惊艳,这就是缘。
喜欢女子如兰,淡雅清新,有着清澈的眼眸,素净的心。尘世的女子,每个人都是
一朵自由行走的花,我独喜欢那种高雅的。逾高雅,世上的人就越难懂,高山流水,谁
为知音?自古知音难觅,遇见了,就是红尘最美的缘。
爱到极处是心疼。心疼你的美,心疼你的累。今生只想为你,犯一场风花雪月的罪
。为你去遥远的深谷,觅一方世外桃源,把灵魂深深种植。
你是岁月里一抹嫣红的风景,超越了时空,深深镌刻在我的生命里。从此暗香盈袖
,圆月满怀,今生因为有你而圆满,也因为有你而更加美丽。身无彩凤双飞翼,心有灵
犀一点通,你住在我心里,我亦住在你心里。和上泥,拌上水,捏一个你,捏一个我,
你中有我,我中有你,再也分不出你我。
曾经见过这句话:“让我爱你,并被你爱。”高傲如你,灵秀如你,清雅如你。黛
玉魂,西子貌,红拂心,清照才。隔着时空,与你倾情相拥,用灵魂谱写生命的韵律与
华美。风是云的故乡,花是蕊的故事,你是我的故人。世上所有的相遇,皆是前缘。你
说不问前生,不问来世,不问是劫是缘,只... 阅读全帖
k*****a
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10
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天,但是云雾似帘幕一般,层层叠叠,什么也看不分明,不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到,头上有个大家伙,很大的家伙……武士们不知所措地张
望,弓箭手也迟疑地松开了弓弦,妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道:“姐姐,
上面到底是什么啊?”
枫华齐韵道:“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道:“不可以用水龙驱散一些雾吗?”巫镜忙道:“不行!云雾是我们最好的
掩饰,可以给星槎出其不意的一击,如果驱散了,岂不是任由他们肆虐?”
师枥也道:“不错,有云雾遮盖,我们还能顶上一阵,只要没有赤金具下来……”

“啪——喀”一声闷响,仿佛天上打开了一扇厚重的门,头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答,一只豹子自云雾里飞速钻出
,浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道:“赤金具!”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放,虽然害怕,却也瞪大了眼细看,见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼,赤金兽向北滑行,钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时,已经收回了风翼,在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
11
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第十二章
古老的石阶一级连着一级,一段接着一段。向上望去,数不清的一模一样的阶梯无穷无
尽。阶梯两旁是同样古老的石壁,刻着竖形云纹、鱼纹和辨不出名字的人兽面孔,灰扑
扑,死沉沉,其上每隔一段距离便有一盏蓝幽幽的灯形同鬼火。当然,从某种角度讲,
卜月潭就是坟墓,而这里就是通向坟室的甬道。
阶梯在脚下沿伸,石壁从身旁掠过,一直向上向前,一直一直向上向前……仿佛远到天
尽头,终于收缩成一个暗淡的点。往后,同样的漫长。两、三个时辰以来,她们始终走
在甬道的中间。
幕脚下一软,扑在地上,喘息着道:“不行,我……我实在走不动了。”
她叹了口气,也靠着石壁坐下。许多年以前,有一名妖族高手曾经详细对她讲述过卜月
潭的来历和构造,但此刻她已经试了好几种方法,仍无法破除禁制,连一点破绽之处都
看不出来,不由得心中感慨,不愧是黄帝所立之物,虽经千年风雨,仍然强悍得不像话。
她紧紧地皱着眉,正自沉思,忽觉脸上有水,她伸手一摸,是从头上流下的淡黄色的液
体。她忙不经意地背着幕抹去,心里第一次感到了恐惧。虽然如幕所猜想,她并非“全
部”到来,但照理也不该如此虚弱。
自从进入这个禁制以来,就再没有感受到几里之外的兄... 阅读全帖
E*****l
发帖数: 2662
12
第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理,永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口,这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里,处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间(不包括不列颠群岛),基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端,以“真正的教会”(名目繁多不可胜计)的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话,”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到,“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是,仅仅因为被屠宰的是男人和女人,就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑,”卡斯特利奥感叹他说:“在世界历史上是否有过这样的时
代,象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是,在几个世纪中,在无数件的暴行中间,常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行,却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
13
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
14
来自主题: Wisdom版 - 《修真九要》
【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
15
因此到二十岁前,所拜的师父,各门各派,积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派,长拳、短打,乃至十八般武器,至少亦习弄过十四件左右,外加蒙古摔跤、
西洋扑击等,真可谓:“样样统摸,般般皆弄
=====================================================
国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导,王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化,代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教众),佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》,南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面,南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶,如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
16
来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
17
来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 转:原始佛法之探究
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词,是传统佛教所无有的语词与
概念,此为近代佛教史学界的用语,最初提出此一用
语与概念的,是英国的学界。
早在十八、九世纪,当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时,发现要在亚洲
进行殖民侵略,并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家,也有发
展久远的伟大宗教信仰,特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略,多半紧随
于宗教信仰之后,而将西方信仰传入当地,往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此,打击亚洲的佛教信仰,
特别是东南亚各国及中国,为后续的传教、经济、殖
民作准备,即成为当时西方列强的手段。
因此,英国
对当时在其统治下的印度,针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究,原本的目的,是要透
过现代科学的求证方式,证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛,只是出自印度民族的神话传说、虚构人物,而不
是真实的历史人... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
“修净土者,即生西方,即了生死,亦是即身成佛”
《印光法师文钞》:
“手书备悉。食肉一事,关系治乱升沉。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望
。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则
为正义。而传之者,以神通吸动人。学之者,无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而
行,而欲腾空远游,何可得乎。西藏蒙古喇嘛皆吃肉,以其无什米粮,尚有可原。今之
学密宗者,多开荤吃肉。反大嘉美其事,谓为吃了就度脱了,则成魔说矣。喇嘛做大佛
事,尚须吃素。可知平常吃肉,固非正义。密宗提倡即身成佛,乃以了生死为成佛。一
班无知之人,便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即
可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗,一百日成佛。上海有信心者,咸依之学。
十八年夏,有艳其名,欲借此求利,请至北平。四十八日成佛,比在上海快一半。至十
九年,北平天津上海皆不能容,回家还俗,可叹之至。了生死法,净土法门,最为稳当
。无论何等根性,若具真信切愿,至诚恳切持念佛号,求生西方者。临终必蒙佛力加被
,往生西方。此之法门,乃一代时教中之特别法门。一切法门,皆须以戒定慧之道力... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 佛教与科学
“我们最大的问题是生老病死这个问题。死,每个人不能逃避,但是怎么样看待死这件事
,怎么安自己的心,是最大的问题。怎么改善自己不怕死,生生投胎,投胎更好(的地
方)。种善因、结善缘,这是最好的保障。佛教,我相信不是消极的,是非常积极;不
是迷信的,是科学的。佛在教导我们修我们的心,通过修心增长我们的智慧跟慈悲心,
学四大菩萨的精神,发大愿付诸行动,以智慧跟慈悲支持我们的行动,所以智慧和慈悲
作为基础,精进努力地行动,达到我们的愿,也是目标,所以这第三点是四大菩萨的精
神。”
净土是大安心法门。果真深信切愿求生西方,可以安心矣。“得休歇处,庆快平生”。
(又:禅宗二祖觅心了不可得,初祖为其安心竟。若人但念阿弥陀,是即无上深妙禅。)
下辈子做人,比生西方极乐世界还难。“得人身者如掌中土,失人身者如大地土”。
“不求佛刹 何免轮回”
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31620105.html
四大菩萨,great points.
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 佛教与科学
“我们最大的问题是生老病死这个问题。死,每个人不能逃避,但是怎么样看待死这件事
,怎么安自己的心,是最大的问题。怎么改善自己不怕死,生生投胎,投胎更好(的地
方)。种善因、结善缘,这是最好的保障。佛教,我相信不是消极的,是非常积极;不
是迷信的,是科学的。佛在教导我们修我们的心,通过修心增长我们的智慧跟慈悲心,
学四大菩萨的精神,发大愿付诸行动,以智慧跟慈悲支持我们的行动,所以智慧和慈悲
作为基础,精进努力地行动,达到我们的愿,也是目标,所以这第三点是四大菩萨的精
神。”
净土是大安心法门。果真深信切愿求生西方,可以安心矣。“得休歇处,庆快平生”。
(又:禅宗二祖觅心了不可得,初祖为其安心竟。若人但念阿弥陀,是即无上深妙禅。)
下辈子做人,比生西方极乐世界还难。“得人身者如掌中土,失人身者如大地土”。
“不求佛刹 何免轮回”
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与大兴善寺体安和尚书
(戊戌年稿。教行理三,唯约教论。今以教理约教,行果约机,谓依教理以起行,
行满方克证果也。)
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而
四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,
决难解脱。夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心
,示众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。九界众生离此
法,上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法,下不能普利群生。所以往圣前贤,人人趣向。
千经万论,处处指归。自华严导归之后,尽十方世界海诸大菩萨,无一不求生净土。由
祇园演说以来,凡西天东土中一切著述,末后皆结归莲邦。粤自大教东流,庐山创兴莲
社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰,踵昙鸾之教,专修净业。一生讲净土三经,几二百遍。绰之门出善导
,以至承远,法照,少康,大行,则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识,莫不以此道密
修显化,自利利他矣。至如禅宗,若... 阅读全帖
r****u
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来自主题: Wisdom版 - 一念执着,两世因缘 (转载)
【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着,两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏,尚未懂得珍惜便已流走。那时,我最亲密的朋友叫咪卡
,他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
,咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因,祗是执着地找了他三
年。那三年中,从最初的一家一户查找,到后来路经旧宅时,不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中,杂物堆中,犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道,以往
我放学回家时,只要在楼下一喊他的名字,他就会从阳台伸出脑袋,大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年,我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖,或是独自流浪在外,以他的
年龄和患病的身体,我不得不承认,他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好,有没人照料他。此后若干年中, 无论处
于什么情绪中,见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是,我再没养过猫,皆因... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大手印 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大,传统上说有八万四千法门,据说每一法门所包含的经典,都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便;每一法教或方便的
根本目的都是一样;协助众生了知心性,以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法,正觉有三面。一面是法身,常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中,有一赞叹心
的祈祷文:
我今礼敬心,心似如意宝,
人所有目标,皆由心实现。
心性诸法本;轮回涅槃中,
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行,
首先是皈依三宝,然后以行动来表现皈依三宝,如顶礼、念诵、献供、净化和修观,使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖
t*****r
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25
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
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26
敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
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27
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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28
来自主题: Beijing版 - 一念执着,两世因缘 (转载)
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发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着,两世因缘
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童年象是壶口最大的那个沙漏,尚未懂得珍惜便已流走。那时,我最亲密的朋友叫咪卡
,他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
,咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因,祗是执着地找了他三
年。那三年中,从最初的一家一户查找,到后来路经旧宅时,不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中,杂物堆中,犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道,以往
我放学回家时,只要在楼下一喊他的名字,他就会从阳台伸出脑袋,大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年,我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖,或是独自流浪在外,以他的
年龄和患病的身体,我不得不承认,他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好,有没人照料他。此后若干年中, 无论处
于什么情绪中,见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是,我再没养过猫,皆因... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
---
现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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安徽科长性*日记门真实原文下载从 烟涛居·黄金屋 作者:quyantao安徽科长性*日记
门真实原文下载
科长王成日记 安徽科长王成日记门曝光500情人!计划目标800个!
3月1日 多云转晴
俗话说:靠山吃山,靠水吃水。在物欲横流的今天,光靠工资收入是不够的。我们国税
干部要想生活过的好,就要靠税吃税。
今天是申报期,来申报的企业不太多,谁能给我带来效益呢?说着说着一个企业的老板
L小姐走了进来。我看看她家的报表:“这个月的收入好不错嘛。”“哪里呀,虽然收
入多,但外面欠账的也多,钱紧呐。科长,能不能少交点呀?”“你开这么多发票,国
税是一点不能少的。”“什么税不税的,我家差钱,不差睡。”说着说着L小姐的胸就
要顶到我的脸上了。当时要不是在办公室,我还真想啄她一口。“科长啊,晚上我请你
吃饭,潇洒一下,给我个机会吧。”面对她主动的**,我早想尝尝她的滋味。抱着好奇
的想法,我如约赴会。酒过三巡,精神放松,我的手试探地伸向她的肉胸,她毫无反抗
之意,当我想解开她的内衣时,她向我提出:“科长呀,能不能不交呀?”“你家的税
太多,不能不交。我给你减一半吧,一半也不少了。”经过几次推脱,最后... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
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35
曾有个急于致富的美国青年在一次聚会上,偶遇了美国最著名的投资家、亿万富翁巴菲特。年轻人一看机不可失,就斗胆上前求教:“巴菲特先生,像我这样的年轻人,在美国入哪一行赚钱最多最快呢?”巴菲特笑笑说:“很多聪明的年轻人都问我这个问题,我只能一只手捏着鼻子,另一只手指向华尔街。”
巴菲特虽然不喜欢华尔街的“铜臭味”,但他不得不承认,进入华尔街是实现发财梦的最佳途径之一。尽管眼下经济危机还在继续,浩浩荡荡的占领运动也曾席卷全球,但纽约曼哈顿岛南端的这条小街道,仍然像个大的磁场,不断吸引着全世界的精英前去一试身手,其中自然不乏华人追梦者。
华尔街人吃的是青春饭
华尔街控制着世界上至少过半的金钱,它所导演的悲剧、喜剧、丑剧和闹剧,既与国际风云相连,也与每个人的利益息息相关。
金融危机下的大规模裁员,加上美国金融监管的压力不断加大,实际上美国银行的成本压力非常高,尤其是如今全球的监管机构要求资本充足水平要提高,包括像美国的花旗银行、摩根大通等,它们最高的资本附加费用大概要提高到2.5%。这使他们不得不从多方面缩减成本,保住利润,缩减薪酬。
以上这些信息不禁让人们心生疑问:熊市当道,华尔街是否风光不再?... 阅读全帖
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全天候监控器保护的奥运村
美国飞碟射击选手约什-拉卡托斯(Josh Lakatos)在悉尼夏季奥运会才开到一半的时候撞到了一个难题。鉴于飞碟与步枪射击项目已经全部结束,美国奥委会及代表团的随队官员们勒令拉卡托斯与他的队友们立即上缴其在奥运村内三层住所的钥匙并马上滚回美国。可是,拉卡托斯还不想走。四年前亚特兰大奥运会的参赛经验告诉他,奥运村的狂欢才刚刚开始,拉卡托斯可不愿意当个错过激情派对的蠢蛋,他请求一位女佣放任自己撬开一所已经清空寓所的门锁时,得到了满意的答复:“随便你。”短短几个小时内,拉卡托斯成功占据空屋的消息已在奥运村内不胫而走。
拉卡托斯的故事绝非特例。事实上,每两年一次出现在地球某个角落的奥运村早已声名远播。在这座城中之城,高、中、低层居屋林立,同时拥塞着密密麻麻的咖啡厅、理发店、商场、舞厅、电视休息室,各色物品可谓应有尽有,除了隐私。几乎成为标准配置的室友驱使着村民们迅速涌向拉卡托斯开发的私人空间。在始作俑者将一楼的一个套间划为私人空间后,一帮敏捷的美国田径队“匪徒”当晚便迅速抢占了剩余的宝贵资源。随后的形势令拉卡托斯大开眼界:“第二天上午,一些看上去来自北欧国家的4x1... 阅读全帖
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37
土耳其一名62岁男子在相亲节目向大众坦承,自己曾杀害妻子和小三,还因此做了十几年的牢,现场女主持人听到后瞬间暴怒,立刻清理现场,不给男子解释就叫他走人。
节目现场
5月10日报道 据台湾媒体报道,诚实是一种美德?土耳其一名62岁男子在相亲节目向大众坦承,自己曾杀害妻子和小三,还因此做了十几年的牢。男子感叹,他屡受命运捉弄,希望能在节目上觅得姻缘;不料现场女主持人听到后瞬间暴怒,立刻清理现场,不给男子解释就叫他走人。
《UPI.com》报道,62岁的男子卡力纳(Sefer Calinak)参加相亲节目,他说自己非常老实,并向主持人坦白不愿提及的过去。卡力纳说,17岁那年,表妹因为不想嫁给鳏夫和他私奔;两人结婚5个月后,表妹性情大变,两人时常争吵,加上当时有追求者搬到附近,他非常吃醋,竟把已成妻子的表妹杀死,做了4年多的牢。
卡力纳继续说,再婚之后,他又和一名有夫之妇搞婚外情,并毅然结束婚姻,决定要和小三共组家庭。不过,小三似乎很热衷脚踏两条船的感觉,拒绝和丈夫离婚,卡力纳因此勃然大怒,拿了把斧头胁迫对方,却失手把人砍死,又吃了6年的牢饭。
卡力纳对主持人表示,自己屡受命运捉弄,希望能在节... 阅读全帖
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马尾女怀抱孩子
上周三,马天宇“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。去年6月,一位认识马天宇儿子母亲的知情人士爆料,马天宇年近而立,膝下无子,为了给家人一个“交代”,马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的女孩充当代孕妈妈,通过试管婴儿的医学手段受孕,初姓女子于2014年6月15日在美国洛杉矶为马天宇生下一个儿子
据全明星探报道,上周三,娱乐圈惊雷“周三见”如期而至,“好男儿”选秀出身、以《古剑奇谭》、《花样姐姐》等热门剧集和综艺节目被观众熟知的30岁的偶像男星马天宇,其“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。马天宇与“女友”到底关系如何?两岁的“私生子”在马天宇工作人员口中怎么身份一变再变?此中还有更多不为人知的隐情。
马天宇的非婚生子事件,虽于今年3月由全明星探爆出,但我们对此事的追踪却已长达近一年,早在去年6月就有知情人士向我们披露马天宇“非婚生子”的“惊天大料”。
去年6月,一位认识马天宇儿子母亲的知情人士向我们爆料,马天宇年近而立,膝下无子,因为非常喜欢孩子,加上为了给家人一个“交代”,马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的... 阅读全帖
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中国的乞丐文明
“采生折割”作为正式刑律术语进入王朝法典应不会早于唐代,对采生折割行为的处罚
并不见于《唐律》,《唐律》仅设有禁止“肢解”人体的条款,将之视为一种针对受害
人灵魂的罪行。由于元代“采生”之风大盛,严重影响了社会秩序的安定,所以明代刑
律中才增加处罚“采生折割”的条款。
据史料显示,宋代湖广一带即流行杀人祭鬼的风俗。《宋会要辑稿》中有一条史料说到
淳化元年八月二十七日峡州长杨县民向祚与兄向收取了当地富人十贯钱,从事“采生”
活动,其目的是“杀人为牺牲以祀鬼。”向祚与其兄谋杀了县民李祈的女儿,“割截耳
鼻,断支节以与富人。”又有记载说:“湖外风俗,用人祭鬼,每以小儿妇女生剔眼目
,截取耳鼻,埋之陷井,沃以沸汤,糜烂肌肤,靡所不至。盖缘贩弄生口之人,偷窃小
儿妇女贩入湖之南北,贪取厚利。”所以宋代官府对“采生祭鬼”的行为屡次发出禁令
,如“真宗咸平元年十月二十八日禁峡州民杀人祭鬼”又如宝元二年十一月“知万州马
元颍言乞下川陕广南福建,荆湖,江淮禁民畜蛇毒蛊药杀人祭妖神,其已杀人者许人陈
告赏钱。”可见宋代以蛊毒杀人祭鬼的区域分布相当广阔。
据学者考证,元代采生之风仍然盛行,在... 阅读全帖
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中新网7月14日电 香港媒体今天引述可靠消息称,女星梁洛施于上月底在旧金山生下男
双胞胎,荣升三个儿子的爸爸李泽楷,日前回港把喜讯告知身边好友。
梁洛施发言人卢觅雪接受询问时说:“现阶段没有可以回应。”届时是否会提供双胞胎
的照片?她说:“应该没有,因为没收到指示。”
据报道,梁洛施上月底在旧金山生产时,李泽楷放下手边工作飞去陪产,双胞胎儿子出
生时,他和梁洛施都眼泛泪光,难掩激动情绪。不过李泽楷未陪她坐月子,又飞回香港
处理公务,但见到相熟的亲友,仍忍不住分享生了双胞胎的喜讯。
梁洛施去年在加拿大生完第一胎后,即在年底发现有身孕,李泽楷为了方便照顾母子,
于去年圣诞节就安排两人秘密回港过节兼待产,细心到连医院也一早预订好,只可惜梁
洛施行踪外泄后,每天都被狗仔队追踪,为安全起见,在农历新年后,还是提早把她送
回美国三藩市待产。
上次梁洛施为李泽楷诞下第一个儿子长治时,两人高兴得公开发布一家三口合照和感受
,连爷爷李嘉诚也兴奋地回应,但今次生第二胎,李家上下都一起封口,梁洛施方面也
不愿作出回应。
梁洛施发言人卢觅雪对香港媒体表示:“现阶段没有可以回应。”问她是否会提供双胞
胎的照片
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中新网7月14日电 香港媒体今天引述可靠消息称,女星梁洛施于上月底在旧金山生下男
双胞胎,荣升三个儿子的爸爸李泽楷,日前回港把喜讯告知身边好友。
梁洛施发言人卢觅雪接受询问时说:“现阶段没有可以回应。”届时是否会提供双胞胎
的照片?她说:“应该没有,因为没收到指示。”
据报道,梁洛施上月底在旧金山生产时,李泽楷放下手边工作飞去陪产,双胞胎儿子出
生时,他和梁洛施都眼泛泪光,难掩激动情绪。不过李泽楷未陪她坐月子,又飞回香港
处理公务,但见到相熟的亲友,仍忍不住分享生了双胞胎的喜讯。
梁洛施去年在加拿大生完第一胎后,即在年底发现有身孕,李泽楷为了方便照顾母子,
于去年圣诞节就安排两人秘密回港过节兼待产,细心到连医院也一早预订好,只可惜梁
洛施行踪外泄后,每天都被狗仔队追踪,为安全起见,在农历新年后,还是提早把她送
回美国三藩市待产。
上次梁洛施为李泽楷诞下第一个儿子长治时,两人高兴得公开发布一家三口合照和感受
,连爷爷李嘉诚也兴奋地回应,但今次生第二胎,李家上下都一起封口,梁洛施方面也
不愿作出回应。
梁洛施发言人卢觅雪对香港媒体表示:“现阶段没有可以回应。”问她是否会提供双胞
胎的照片
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庆祝 XX 读者网创建15周年(1998年4月17日~2013年4月17日)
来美国25年,他最后还是被钱逼疯了
屈指算来,苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头,“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳,唯母命是从。苏母天生桀骜不驯,脾气暴戾,其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样:娶一悍妇为妻,有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去,选择了离异,活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书,却不谙世事,崇尚世外桃源般的生活,平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个
妹妹,苏姗,婚后生了对龙凤胎。
苏嘉出国前已婚,妻子程凯蒂大学文科毕业后在家乡一所中学教语文。育有一位天
真可爱的女儿,苏妮。
80年代末,苏嘉随着长江流域的出国潮,漂泊到美国加州旧金山海湾,由此北上东
进融入莘莘学子行列,做梦也不曾想那是一条不归路!当初的夙愿仅限一纸文凭----他
内心深处的最高索求。
踏进异国的最初几日,苏嘉所见所闻煞是迷人:天空湛蓝,道路宽阔,绿树成荫,
环境幽雅,建筑奇特,群英荟萃。。。更具魅力的是,美利坚合众国乃世界各族仁人志
士仰慕已久的... 阅读全帖
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http://www.wenxuecity.com/news/2012/07/22/1881455.html
风流人物不舍昼夜 奥运村里不为人知的性运会(图)
文章来源: 体育看台 于 2012-07-22 21:27:32 -
新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
美国飞碟射击选手约什-拉卡托斯(Josh Lakatos)在悉尼夏季奥运会才开到一半的时候
撞到了一个难题。鉴于飞碟与步枪射击项目已经全部结束,美国奥委会及代表团的随队
官员们勒令拉卡托斯与他的队友们立即上缴其在奥运村内三层住所的钥匙并马上滚回美
国。可是,拉卡托斯还不想走。四年前亚特兰大奥运会的参赛经验告诉他,奥运村的狂
欢才刚刚开始,拉卡托斯可不愿意当个错过激情派对的蠢蛋,他请求一位女佣放任自己
撬开一所已经清空寓所的门锁时,得到了满意的答复:“随便你。”短短几个小时内,
拉卡托斯成功占据空屋的消息已在奥运村内不胫而走。
拉卡托斯的故事绝非特例。事实上,每两年一次出现在地球某个角落的奥运村早已声名
远播。在这座城中之城,高、中、低层居屋林立,同时拥塞着密密麻麻的咖啡厅、理发
店、商场、舞厅、电视休息室,各色... 阅读全帖
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标 题: 起码货美国工科教授:中国海归运动考察报告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 29 22:57:50 2011, 美东)
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起码货美国工科教授:中国海归运动考察报告 2011-03-29 11:47:46


爱因斯坦认为生命和爱情是文学创作永恒的主题,陈朱斯坦认为海归和发财是海不
归们永恒的话题。改革开放后,笔者紧跟首批公费留学生,前来北美当民工。办理暂住
证、报户口、逐步转正,在资本主义的污泥浊水里,翻滚了二十九年。功劳没有有苦劳
,资历没有有经历。万维读者网为了进一步扩大其影响,不惜血本,在全世界范围内,
开展有奖征文。这一伟大的、具有历时意义的征文创举,在真正意义上贯彻了“百花齐
放,百家争鸣”的方针。在热烈庆祝万维读者网成立十三周年之时,笔者也来凑凑热闹
,写上几句。高深的理论问题不敢多谈,只好谈谈几十年来看到的和听到的。文中涉及
到的公众人物可以指名道姓,亲朋... 阅读全帖
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http://blog.creaders.net/zhengwen2011
爱因斯坦认为生命和爱情是文学创作永恒的主题,陈朱斯坦认为海归和发财是海不归们
永恒的话题。改革开放后,笔者紧跟首批公费留学生,前来北美当民工。办理暂住证、
报户口、逐步转正,在资本主义的污泥浊水里,翻滚了二十九年。功劳没有有苦劳,资
历没有有经历。万维读者网为了进一步扩大其影响,不惜血本,在全世界范围内,开展
有奖征文。这一伟大的、具有历时意义的征文创举,在真正意义上贯彻了“百花齐放,
百家争鸣”的方针。在热烈庆祝万维读者网成立十三周年之时,笔者也来凑凑热闹,写
上几句。高深的理论问题不敢多谈,只好谈谈几十年来看到的和听到的。文中涉及到的
公众人物可以指名道姓,亲朋好友就只好隐匿其名了,但绝对是真人真事。
(一)海内形势的变化和发展:
大家都说中国的变化很大。不过,和老百姓生活真正密切相关的,肯定就是房价的
变化。十年来中国房价的飞涨,从根本上来看,是一场比解放战争更深刻的社会大变革
。解放战争从微观上看,无非是占人口百分之十左右的地主官僚变穷,占人口百分之十
左右的革命积极分子变成有财有势,但... 阅读全帖
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标 题: 来美国25年,他最后还是被钱逼疯了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 08:10:10 2013, 美东)
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来美国25年,他最后还是被钱逼疯了
屈指算来,苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头,“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳,唯母命是从。苏母天生桀骜不驯,脾气暴戾,其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样:娶一悍妇为妻,有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去,选择了离异,活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书,却不谙世事,崇尚世外桃源般的生活,平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个
妹妹,苏姗,婚后生了对龙凤胎。
苏嘉出国前已婚,妻子程凯蒂大学文科毕业后在家乡一所中学教语文。育有一位天
真可爱的女儿,苏妮。
80年代末,苏嘉随着长江流域的出国潮,漂泊到美国加州旧金山海湾,由此北上东
进融入莘... 阅读全帖
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标 题: 中国海归运动考察报告 (转载,长文慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 10:17:52 2011, 美东)
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爱因斯坦认为生命和爱情是文学创作永恒的主题,陈朱斯坦认为海归和发财是海不归们
永恒的话题。改革开放后,笔者紧跟首批公费留学生,前来北美当民工。办理暂住证、
报户口、逐步转正,在资本主义的污泥浊水里,翻滚了二十九年。功劳没有有苦劳,资
历没有有经历。万维读者网为了进一步扩大其影响,不惜血本,在全世界范围内,开展
有奖征文。这一伟大的、具有历时意义的征文创举,在真正意义上贯彻了“百花齐放,
百家争鸣”的方针。在热烈庆祝万维读者网成立十三周年之时,笔者也来凑凑热闹,写
上几句。高深的理论问题不敢多谈,只好谈谈几十年来看到的和听到的。文中涉及到的
公众人物可以指名道姓,亲朋好友就只好隐匿其名了,但绝对是真人真事。
(一)海内形势的变化和发展:
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标 题: 来美国25年,他最后还是被钱逼疯了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 10:02:25 2013, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 08:10:10 2013, 美东)
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苏嘉秉性温和木纳,唯母命是从。苏母天生桀骜不驯,脾气暴戾,其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样:娶一悍妇为妻,有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去,选择了离异,活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
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婚恋是人生最重要的组成有些,而留学变成自个婚恋疑问中的一张“危险牌”现已变成
不争的现实。
依据本年9月30日发布的《中国留学开展陈述(2013)》,2012年,中国赴海外留学
生人数近40万,在海外留学生总数为113.69万,达前史新高。可是,除却最极点的个例
不谈,因留学“拖”成大龄男女的优质留学生越来越多,火爆的《非诚勿扰》海外场、
一再回国相亲的优质剩男、为绿卡“赌上”婚姻的女留学生,在我们张狂巴望留学的一
起,却很少镇定评价留学为婚恋带来的危险。
如一名海外留学生所言,留学让婚恋变成一场赌博,进退都难……
“吊桥”困局 以孤寂为起点的爱情多没成果
“我一向不太理解为何那么多的优质留学生找不到方针,格外是男生!”国内抢手
婚恋节目《非诚勿扰》节目组编导之一曹瑶瑶说起这个疑问也很隐晦,《非诚勿扰》在
曩昔三年连续推出了英国、美国、加拿大、法国、德国、韩国等海外专场,每到一处,
当地留学生报名参与活动都十分火爆,在海外找到适宜婚恋方针到底有多难?
“我接手的留学生征询个案100%都有海外爱情的阅历,可是他们结尾都遭受了难成
正果的结局,这是许多留学生爱情的共性,我觉得很大程度上是因... 阅读全帖
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辛卯之秋,
九月既望,
小子与兄泛舟游于绿湖之上。
阵风疾来,
水波初兴。
举目观天,
叹风云之变,
咏雷霆之巨。
少焉,
云从于北山之上,
徘徊于西峡之间。
白露漫舞,
水光接天。
纵一叶之所如,
凌万顷之茫然。
浩浩乎如周处劈浪,
而不知舟所坠;
飘飘乎如太白游虚,
眼昏而目眩。
原思把纶乐甚,
扣桨而歌之。
歌曰:
“幼子兮执桨
击凝碧兮溯水央。
童声兮于耳,
望佳偶兮乐一方。”
善有获派克者,
倚船而影之,
其乐悠悠然:
如歌如慕,
如乐如悦;
鱼臭袅袅,
不绝如缕;
舞斑斓之露鸡,
获派克之口尾。
小子悠然,
正腿危坐,
而划可弄:
“何为其乐也?”
客曰:
“雨骤风狂,
潜形掠影,
此非京洋之述乎?
西望远山,
东望翠岭。
山川相朦,
郁乎苍苍;
此非麻油之伴于兄弟者乎?
方其浩淼停,
下绿陵,
顺流而北也,
烟波白里,
呼号发聩,
酾酒临湖,
横槊鼓噪;
固三日之渔也,
而今无获哉?
况吾与子,
赤膊于湖洲之间,
寻老蚌而觅新珠,
驾一叶之扁舟,
举单桨而四顾;
伴蜉蝣与朔风,
渺湖滨之一簇。
哀假日之须臾,
羡色鱼之三文;
挟达瓦以待游,
抱牲口而常醒;
知不可乎骤得,... 阅读全帖
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