w********2
发帖数: 632 | 1 86349322
20109013
28847742
12342665
67159408
77583545
40325187
48238399
53449354
63319483
80313118
41576003
香港人文哲學會網頁 http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp
《人文》二ＯＯ六年八月第一五二期
康德的批判哲學簡述
鄭欣暉(馬來西亞英迪學院講師)
(一)
這裏給大家雜略地介紹康德的批判哲學。
關於康德這個十八世紀的德國哲學家的身世，兩百年來不斷有許多傳記問世。在此
筆者便也不多費墨於此。若讀者有興趣深入瞭解康德的一生，當可參考相關的傳記讀物
。翔實可靠的中譯本有古雷加的《康德傳》。當然，幾乎所有的哲學家傳記都難免要勾
畫傳主的思想發展過程，故些許的哲學概念的介紹也是難免的。
熟悉康德哲學的人都知道，康德的一生乏善可陳。他沒有經過大風大浪，也沒有幹
過轟轟烈烈、激動人心的大事。如果一個讀者欲從康德的人生當中獲得生命的啟發，他
一定會非常失望。康德的一生由其思想構成，這並非故作驚人之語。然而，康德極度紀
律化的一生卻產生了影響西方哲學思想的... 阅读全帖 |
|
r****1
发帖数: 4301 | 2 天秤天蝎座：戏剧与批判的交界
10/19-10/25
黄道宫位置：天秤座26度-天蝎座3度
季节：仲秋
元素：空气、水
主宰行星：金星、冥王星、火星
象征符号：天秤、蝎子
理解事物的方式：思考、感官、感受
天秤天蝎是由十二宫中的第七宫天秤以及第八宫天蝎组合而成；其中天秤轻快、善
社交、戏剧性的天性，与天蝎严肃、感性、批判的个性互相冲击矛盾。这段时期可比喻
为人生的49岁，也是北半球进入仲秋的时分。就人类的成长而言，此时已过中间阶段，
即将步入中年时期。这个阶段正可用戏剧与批判的交界来代表：由于对人生的戏剧面，
不管是在哲思上或个人的感受上，都有更深刻的了解，所以处于这个阶段的人们会开始
意识到自己过去和未来的存在意义；于是，批判的态度会变得更加严厉，也懂得拋弃大
而化之跟偏颇的想法，努力追寻事实的真相与本质。这种态度会导致人际关系的根本变
化、消磨时间方式的转变，以及为自己的角色重新定位。
这一周出生的伟大人物，力量之大可不是任何一个人可以独立应付的。他们的影响
力无远弗届，不但拥有个人魅力，也具有超凡的领导能力，又学富五车，提出的想法都
经过周延的考虑和研究。他们几乎对任何事都有自己... 阅读全帖 |
|
r****1
发帖数: 4301 | 3 牡羊星座的原型宿命----愤怒或宁静的牡羊战士
牡羊星座一向以敢于追求、实践自我的原欲著称，他们是天生的战士，凡是反对、压制
他的力量，都是他要逐一打倒的对象。
----------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------
宇宙间每一年的轮回太空号，总是从春分开始的月分列车特别地拥挤，预定的座位早早
就客满了，因为这一整个月分的乘客都是那些等不及要去投胎重新做人的牡羊星座的子
民。
也许是因为喝足了冥界的忘川水，在星图中有强烈的牡羊星座的人，尤其是太阳牡羊座
的，根本完全忘记了曾经为人和生生世世轮回的痛苦，他们不仅肉体连灵魂都变回了初
生的婴儿，不带任何恐惧地诞生人间，他们唯一在乎的是如何活下去，而对一个初生的
婴儿而言，活下去的关键就是让自我的欲望满足。
就像婴儿饿了哭、不高兴就叫、谁有奶谁就是娘，牡羊星座一向以敢于追求、实践自我
的原欲著称，他们不需要「只要我想做、有什么不可以」... 阅读全帖 |
|
l****o
发帖数: 5435 | 4 今天在bso亲自感受贝多芬第九交响曲之后其实是speechless。那种每根神经都触电的感觉任何语言都无法表达。本来结束后还有
reception, 但是想赶紧回家趁还新鲜记录一下在身体每一个细胞都受到感性震撼的间
歇脑海里飘过的一些可称理性的原始片断，供以后慢慢思考。
第一场是stravinsky的“symphony of Psalms”. 1930年为BSO 50 Anniversary 所
谱的曲子。之前做过homework, 知道他也是很轰动很有名的作曲家，不然bso 50 周年
不会专门请他谱曲。也不会每年那这个出来炫耀。
但是，从一开始到结束都有合唱。乐器本来是为合唱伴奏的，但是却起到在对比之下却
让我感受到人声是这么丑陋的效果。Although Stravinsky said that “it is not a
symphony in which I have included Psalms to be sung. On the contrary, it is
the singing of the Psalms that I am symphonizing.”但是我感... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 5 无意识”一词，我所指的含意，可能和心理分析家不同，我必须把我的立场解释一下。
第一，对无意识的问题我所采取的是什么态度呢？
假如我可以用“无意识”这个词，我得说，我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ，而我是一个禅者，我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词，但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏，因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后，发展起来的；而禅要求我们，在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前，我们得停下脚步，在自己心里反省，看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上，科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说，
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析，植
物学的、化学的、物理学的，等等；并把他们从各自研究角度，所得关于花的知识告诉
我们，并且说，对于花的研究已经尽了，不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
，偶然还有新的发现。
因此，科学对于实体的研究之主要特征，是去描绘一个物体... 阅读全帖 |
|
k****s
发帖数: 1209 | 6 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 120 | 7 到了印象派的地盘感觉完全不同。
似乎是不考虑宗教问题以后，画家的视力好了许多。进门的第一映象是，怎么所以
的东西都从纸上凸出来了？
细看是莫奈的一两幅静物。水果完全是新鲜的，感觉就和可以去拿一样。
有风景画，丛丛的盛开的金黄的花。草原完全象阳光照耀下的。每幅作品都是
一个惊喜。虽然我完全不懂画。但可以体会他们视角的不同，用色的复杂。
层层叠叠的颜料堆积在布上。
偶经常说偶之所以感觉那么寡趣，是因为生活太过单调了。其实不完全如此。
观察力薄弱是主要的因素。视而不见，听而不闻是我们这些现代人的主要问题。
浅薄，浮躁。不断用更强的东西刺激感官，然后不断厌弃，终于感官失灵了，
同时我们也没有什么可以让自己满足的刺激了。于是我们开始后现代起来。
需要心理分析了。
如果有这些印象派大师的视觉，我想生活是不会乏味的。
但是又想，这个流派的出现是在宗教衰退的时候。宗教衰退了，人才真正运用自己
的感官，而不执迷于内心的幻觉。这个画派反应了人类对于自己感官的认识并由此
而来的欣喜，但也真是人类开始自我刺激的开端，所谓智慧出有大伪。正是印象派
如此的强调并push了自己的感官，才会物极必反产生后来那些愚昧的 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 9 论可以引起怀疑的事物
由于很久以来①我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当做真实的接
受了过来，而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分
可疑、十分不可靠的，因此我认为②，如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久
不变的东西的话，我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出
去，再从根本上重新开始不可。可是这个工作的规模对我来说好像是太大了，因此我一
直等待我达到一个十分成熟的年纪，成熟到我不能再希望在这以后还会有更合适于执行
这项工作的时候为止，这就使我拖延了如此之久，直到我认为如果再把我的余生不去用
来行动，光是考虑来、考虑去的话，那我就铸成大错了。
①法文第二版：“并不是从今天起”。
②法文第二版：“从那时起我就认为”。
而现在，由于我的精神已经从一切干扰中解放了出来①，我又在一种恬静的隐居生
活中得到一个稳定的休息，那么我要认真地、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的
清算。可是，为了达到这个目的，没有必要去证明这些旧见解都是错误的，因为那样一
来，我也许就永远达不到目的。不过，理性告诉我说，和... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 10 论上帝及其存在
现在我要闭上眼睛，堵上耳朵，脱离开我的一切感官，我甚至要把一切物体性的东
西的影象都从我的思维里排除出去，或者至少（因为那是不大可能的）我要把它们看做
是假的；这样一来，由于我仅仅和我自己打交道，仅仅考虑我的内部，我要试着一点点
地进一步认识我自己，对我自己进一步亲热起来。我是一个在思维的东西，这就是说，
我是一个在怀疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在爱、在恨、在愿意、
在不愿意、也在想象、在感觉的东西。因为，就像我刚才说过的那样，即使我所感觉和
想像的东西也许决不是在我以外、在它们自己以内的，然而我确实知道我称之为感觉和
想象的这种思维方式，就其仅仅是思维方式来说，一定是存在和出现在我心里的。而且
我刚才说得虽然不多，可是我认为已经把我真正知道的东西，或至少是我直到现在觉得
我知道了的东西，全部都说出来了。
现在我要更准确地考虑一下是否在我心里也许就没有我还没有感觉的其他认识①。
我确实知道了我是一个在思维的东西；但是我不是因此也就知道了我需要具备什么，才
能使我确实知道什么事情吗？在这个初步的认识里，只有我认识的一个清楚、明白的知
觉②... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 11 神学博士阿尔诺①先生作
阿尔诺先生致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
承你好意把笛卡尔先生的《沉思集》转交给我让我阅读，我十分感激。不过由于你
知道它的价值，所以你就索取了很高的代价，因为如果我不首先答应向你奉告我阅读后
的感想，你就不肯允许我享有一读这本杰作的快乐。假如不是见识一下这样好东西的这
种欲望是这样强烈，对于这个条件我是不接受的，我是由于这种可赞扬的好奇心所驱使，
才落得如此天地；假使我认为有可能很容易得到你的宽免，我宁可要求免除这个条件，
就象从前古罗马执政官对那些在逼供之下答应的事予以宽免。
①阿尔诺（Antoine Arnauld，1612—1694），法国哲学家、神学家。
因为，你要我干什么？我关于著者的判断吗？决不是；你很久以前就知道我对他本
人的评价多么高，对他的智慧和他的学识是多么敬佩。对于现在使我脱不开身的事务你
也不是不知道；假如你对我的评价高过我所应得的程度，这也不等于说我对我的浅薄的
才能没有一点认识。虽然如此，你交给我去检查的东西要求一种非常高的能力和很多的
宁静与闲暇，以便精神一旦摆脱了世俗事务，所思维的只是它自己；你自... 阅读全帖 |
|
w******o
发帖数: 442 | 12 I found following on net, but do not know if it is correct?
无所缘的禅修
直入自心的根源：安住在赤裸的觉性中。
——帝洛巴，《恒河大手印》
父亲一开始教我将心自然地“安住在赤裸的觉性中”时，我根本不知道他在说什么。明
明没有安住之地，叫我怎么把心“安住”在上面呢?
幸运的是，我父亲那时已经去过许多国家，遇到了不少人，也跟他们聊过他们的生
活、难题或成就等。这的确是身着僧袍的好处之一，因为人们通常会觉得你很有智慧或
是个重要人物，因而愿意敞开心胸跟你倾诉他们生命中的点点滴滴。
父亲举了一个饭店职员的故事来说明如何安住自心，他每天都要站在柜台后面8个
小时，帮客人办理住房、退房登记，听客人对房间不满的抱怨，还要时常跟客人争论账
单的事。因此，每当快要下班的时候，他总是感到非常高兴。因为工作了一整天，他已
筋疲力尽，满心期待回家之后泡个舒服的热水澡，再躺在床上深深吐一口气，让自己完
全放松。接下来的这几个小时只属于他自己，他不需要穿着制服站在那儿，不需要听别
人抱怨，也不需要盯着电脑屏幕确认客人的订房，以及查询是否还有空房。
这就是... 阅读全帖 |
|
w******o
发帖数: 442 | 13 I found following on net, but do not know if it is correct?
无所缘的禅修
直入自心的根源：安住在赤裸的觉性中。
——帝洛巴，《恒河大手印》
父亲一开始教我将心自然地“安住在赤裸的觉性中”时，我根本不知道他在说什么。明
明没有安住之地，叫我怎么把心“安住”在上面呢?
幸运的是，我父亲那时已经去过许多国家，遇到了不少人，也跟他们聊过他们的生
活、难题或成就等。这的确是身着僧袍的好处之一，因为人们通常会觉得你很有智慧或
是个重要人物，因而愿意敞开心胸跟你倾诉他们生命中的点点滴滴。
父亲举了一个饭店职员的故事来说明如何安住自心，他每天都要站在柜台后面8个
小时，帮客人办理住房、退房登记，听客人对房间不满的抱怨，还要时常跟客人争论账
单的事。因此，每当快要下班的时候，他总是感到非常高兴。因为工作了一整天，他已
筋疲力尽，满心期待回家之后泡个舒服的热水澡，再躺在床上深深吐一口气，让自己完
全放松。接下来的这几个小时只属于他自己，他不需要穿着制服站在那儿，不需要听别
人抱怨，也不需要盯着电脑屏幕确认客人的订房，以及查询是否还有空房。
这就是... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 14 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 15 “无意识”一词，我所指的含意，可能和心理分析家不同，我必须把我的立场解释一下
。第一，对无意识的问题我所采取的是什么态度呢？
假如我可以用“无意识”这个词，我得说，我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ，而我是一个禅者，我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词，但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏，因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后，发展起来的；而禅要求我们，在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前，我们得停下脚步，在自己心里反省，看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上，科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说，
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析，植
物学的、化学的、物理学的，等等；并把他们从各自研究角度，所得关于花的知识告诉
我们，并且说，对于花的研究已经尽了，不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
，偶然还有新的发现。
因此，科学对于实体的研究之主要特征，是去描绘一个物... 阅读全帖 |
|
d*********d
发帖数: 192 | 16 量子力学与心灵的探讨
----转自智悲佛网之佛教与科学
量子力学的哲学观隐含着深邃的心灵世界，而呈现出“于一毛端极微中，出现三世庄严
刹”的华严世界。
摘要：在一般人根深蒂固的观念里，总以为外在的事物与观察者是互相独立、彼此毫无
关系的，如日月星辰的运行与我们有没有观察它们无关，并不会因为我们的观察与否而
停止运动。所以二十世纪初以前，西方的科学家都认为这个宇宙是一个客观而独立的系
统，不会因为任何人的观察而有所改变。
直到1925年量子力学问世之后，这个观念才逐渐地松动。原因是以前物理学所研究的对
象都是我们的感官可以直接观察到的，如行星的运行轨道或棒球的飞行路线等。可是随
着科技的进步，量子力学所要研究的对象已经超越我们的感官所能觉知的极限，如电子
，已经小到我们的肉眼无法看见，也就是说我们“看不见”我们想要看的“对象”，因
此原先根植于我们心中的一些观念便面临了挑战。
量子力学解释事物的这套说法，不仅使大部分人感到困惑，甚至连著名的物理学家爱因
斯坦都感慨地说：“我的脑中懂得量子力学，但心中却不懂。”量子力学真的那么难懂
吗？其实不然，量子力学之所以让许多人无法接受，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大，传统上说有八万四千法门，据说每一法门所包含的经典，都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便；每一法教或方便的
根本目的都是一样；协助众生了知心性，以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法，正觉有三面。一面是法身，常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中，有一赞叹心
的祈祷文：
我今礼敬心，心似如意宝，
人所有目标，皆由心实现。
心性诸法本；轮回涅槃中，
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行，
首先是皈依三宝，然后以行动来表现皈依三宝，如顶礼、念诵、献供、净化和修观，使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 18 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 19 关于这颗心——事实上，它实在没有错。它本质上是清净的，且原本就是平静的，若不
平静，那是因为它跟着情绪走。真心与这些无关，它只是自然的一面，因受情绪欺骗，
而变得平静或扰动。未受训练的心是愚痴的，感官印象很容易让它陷入快乐、痛苦、愉
悦与忧伤之中。不过心的真实本质并没有那些东西。欢喜或悲伤不是心，它只是欺骗我
们的情绪，未经训练的心迷失后，就跟随着情绪而忘了自己。于是，我们便以为是自己
在沮丧、自在或其它等等。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动：风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
修行就只是要看见“本心”，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不于其中迷失，
让它能平静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
●希望获得佛法 必须培养心中的戒、定、慧
人们从许多来源听到佛法，例如不同的老师或比丘处。在一些例子中，“法”被以非常
广泛与模糊的字眼教导，以致很难在日常生活中运用。在其它例子里，它则以华丽的语
辞或... 阅读全帖 |
|
a******5
发帖数: 10 | 20 全文链接
http://www.xuefo.net/nr/article21/212264.html
这是个十分庞杂的系统，非三言两语说的清楚，我有很多意思和概念要讲。没办法，慢
慢来吧，我就分批次慢慢讲，可能讲到初禅，要很久以后。但是前面的不讲，后面就不
会懂。
愿此功德回向此贴见闻者，论述者，皆得无量世间财，出世间财，自在业力速成就
阿耨多罗三藐三菩提。
第一节禅定的禅
概念：所谓禅，简单的来说，就是身心处于极度专注的状态。
延伸思考：这个禅是怎么出现的？为什么会出现禅的训练？
因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦，其中最明显的就是五蕴取苦。
不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义，还有五蕴的含义。
五蕴，意思就是色，声，香，味，触，法。也就是视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉
。这五种感官的感受，当然我们看到强光刺激视觉，看见了“苦”。听到噪音，听见了
“苦”。吃到了难吃的味道，闻到臭味，身体受伤，冷热痛痒，都是我们通过五感，感
受到的苦。
人的本能当然就是躲避痛苦的，人人都希望不经受痛苦。于是人们很早就发现了专
注的特点，举个例子，比如在专... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 谈到五欲，一般人所了解的通常是指财、色、名、食、睡等五种粗重的欲望；也就
是对于财物、男女色、名声、酒肉饮食以及睡眠等五种世间粗重境界的贪欲。而在佛法
当中，所谈的范围则就非常地宽广，把六种感官所接触到的五尘境界全都函盖在内了；
也就是说，当一个人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六个识，在面对色尘、
声尘以及香、味、触尘等五种五尘境界的时候，就会对其中的韵味等等产生了乐受而爱
著不舍，因此而生起了贪著之心，想方设法想要继续追求或者保有，所以才称之为五欲
。而意识在这同时，又能够了别五尘境上所显现的微细法尘，产生了对事物的种种认识
，以及得失、分别等等的境界差别；所以色、声、香、味、触、法等六种境界，又合称
为六尘。
一般凡夫众生因为不了解五欲六尘本自虚妄不实，而执著以为是真实接触到、得到
的境界，所以就不断想方设法想要去执取，甚至不择手段而去造作了种种的恶业。而佛
弟子在听闻四念处、四圣谛等基础佛法知见之后呢，知道执著五欲六尘就是在积集未来
生死轮转的苦因，所以应当要摄心内住，而远离五欲六尘的贪爱。有许多修行人因此就
远避到渺无人烟的荒山野地，有的人因为没有办法降伏男女欲... 阅读全帖 |
|
p*****n
发帖数: 1415 | 22 有一天，一位拘谨的年轻教师要见大名鼎鼎的休谟。休谟请他到书房一
叙。聊了会，谈到知识是怎么产生的。
休谟说：知识来自于感官经验。灵魂并不存在，我们的精神只是一系列
有关联的观念而已，随时都可以改变。
这位大哲滔滔不绝的教诲著年轻人：我们出生的时候是一张白纸，感官
经验用千万种方法在我们心里书写，除非透过感官，否则内心不会有想
法。
大哲说：精神只是观念的抽象总称，思维的后面并没有灵魂。唯有物质
才能影响我们，除了物质，我们一无所有。
大哲甚至想推倒科学的基础，继续说：科学如同哲学一般，我们观察到
的只有事件与结果，其馀的只不过是我们依自己的感官经验，整理这些
事件与结果，得出的因果关系与必然性。这样的因果关系是随我们千变
万化的感官而做出的主观总结，这个因果关系也是随时会变的。
天呀，这言论将令让教会多么吃惊，这位虔诚而又热爱科学的年轻人心
里想，甚至连科学的哲学基础都将崩塌，启蒙运动所带起的理性主义与
唯物论是这么的来势汹汹呀。
年轻人谨慎地说：先生，你的前提可能是错的，先生认为知识完全来自
具体的、各种不同的感觉，但，知识并不完全来自感知吧?
这位虚弱的教师说：假设知识来自变化不已 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 23 你的心中，是否也有一个“太空梦”？国外不少公司现在推出了私人太空旅游项目。日前，一家荷兰公司已经和江苏一家旅游企业洽谈合作，预计9月份，太空旅游项目将登陆江苏。不过，目前这还是富人的游戏。该太空旅游报价22万美元（约135万元人民币），预计2015年首航。
目前有4种太空游体验方式
轨道飞行
（距地球400公里）
感官感受：在国际空间站停留7-12天，感受完全失重
旅行工具：俄罗斯“联盟”飞船
费用：2000万美元
亚轨道飞行
（距地球100公里）
感官感受：体会几分钟的失重感
旅行工具：美国XCOR宇航公司的新型亚轨道飞船Lynx和俄罗斯计划研制的“C-XXI”旅游飞船
费用：至少10万美元
太空边缘飞行
（距地球18公里）
感官感受：看到地球的地形曲线和头顶黑暗的天空，体会无边无际的空旷感
旅行工具：俄罗斯的“米格-25”和“米格-31”高性能战斗机
费用：约1万美元
零重力飞行
（7600~10000米高空）
感官感受：让游客体验约半分钟的太空失重感觉
旅行工具：俄罗斯伊尔-76等飞机
费用：约5000美元
太空旅游瞄准
长三角富人圈
今年7月8日，荷兰商业宇航公司SXC在香港设... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 24 因营养午餐餐盒存在“异嗅异味”，杭州市上城区16所中小学1.2万多师生9月24日的午餐改为2万多个包子。
检测报告
9月25日，杭州市上城区16所中小学临时更换了1.2万多师生的午餐配送单位——区教育局前1天公布的送检结果显示，杭州新苗营养食品有限公司提供营养午餐所用的餐盒存在“异嗅异味”，因此改由其它2家符合送餐资质的企业供应。下一步，将由各学校的家长委员会讨论决定今后的午餐供应办法。
据《都市快报》报道，拿到检测结果后，区教育局召开相关学校校长会议，要求新苗公司立刻暂停对16所中小学的供餐并解决学校当天的用餐。24日10点多，新苗公司撤下已装车的午餐，订购了2万多个包子送往各校。
澎湃新闻（www.thepaper.cn）从区教育局获悉，上城区所属学校的学生午餐大致采取自办食堂和营养午餐配送2种方式解决，自办食堂的有27家，不具备自办食堂条件的23家实行午餐配送。经实地考核、公开招标等，有3家配送企业中标，再由各校在入围企业中自行选择，由教育局监管。其中，杭州新苗公司为16所中小学配餐，每天供应12127份。
9月初，有学生家长反映孩子在学校吃的营养午餐，饭盒在高温下有塑料味。区质... 阅读全帖 |
|
g****8
发帖数: 321 | 25 在我们的主观世界里，其实没有真相，我们仅仅有对真相的感官解释，而且这个解释是
在不断更新的，客观是什么，我们永远都达不到，我们永远只有感官解释，而且不断推
翻从前的解释。
我们以为看到这个世界五颜六色的光，其实哪有颜色，都是波长而已，我们两个眼睛就
是两个光谱仪，五颜六色只是感官而已。那些能看见紫外线，红外线的动物，它们眼中
的世界，跟我们绝对是不同颜色，或者是根本没有颜色的。
颜色只是一个例子，这个世界的各种物质，都只是我们的感官解释，客观即使是存在，
不同的感知都会产生不同的解释，只要符合你这种生命的生存之道就可以，即使是同一
物质，不同感知的解释可以完全不同。
喜欢哲学，追踪本源的朋友，可以和我私下讨论 |
|
发帖数: 1 | 26
这是说，这个世界的所谓物质基础，是我们感官的解释和与他人感官解释协商取得的认
同和习惯。也许根本没有所谓客观世界，是一伙小朋友一起玩过家家共同创作出来的幻
想厨房而已。
这里有两个问题：
1.为什么从感官世界来的世界可以精确运转，可以被“发现”。是因为有某种客观，还是
这些东西是另外层次的创造残留？
2.你可以说感官来的世界虚幻不实，但是，那个见证者和感觉者，却是必须和实在的。
因为感知的，解释的，都是那个个体。 哪怕做梦，梦境流动不定，但整个梦却一定是
有个做梦者。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 27 道路决定命运——毛泽东思想是中华民族复兴的希望
——纪念毛泽东诞辰119周年
张宏良的博客
（这是今天下午在乌有之乡纪念毛主席诞辰119周年大会上的演讲大纲，受现场氛围的
影响，演讲大纲与演讲内容有些出入，特此说明。2012年12月26日）
今天，我们共聚一堂，纪念伟大领袖毛主席诞辰119周年。多年来我们一直坚持这种纪
念活动，为了永远纪念纪念伟大领袖毛主席，把纪念伟大领袖毛主席形成一种制度，从
现在开始，我们要呼吁全国人大常委会把毛主席诞辰确定为人民节，并且号召全国人民
支持这个呼吁，直到人民节建立为止。之所以要建立人民节，是因为毛主席是人民之神
，是人民的保护神。在毛泽东时代，一切都打着人民烙印，归人民所有，人民政府，人
民军队，人民法院，人民公社，人民铁路，人民邮政，人民教师，人民银行，甚至连金
钱都打上了人民印记，叫人民币，包括为人民利益而死，都是人民英雄纪念碑。没有毛
泽东的时代，一切幸福全都远离人民，一切苦难全都降临人民，人民成了改革负担，人
民成了改革成本，人民成了牺牲对象，人民成了掠夺对象，甚至连人民的妻女都变成精
英集团的泄欲对象。
中国人民的大起大落，中华民族的盛衰... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 28 from 新语丝
评施一公“大师”忽悠“生命科学”
·方舟子·
近日，清华大学副校长、清华大学生命科学学院院长、中国科学院院士施一
公教授在“未来论坛”年会上发表题为《生命科学认知的极限》的演讲，做大师
状要给生命科学发展指一条明路。我们来看看施大师的一些高论。
【施一公：不要说我们对老年痴呆症的病因不清楚，对大脑这样一个神秘的
器官我们也知之甚少，我们基本上可以说什么都不知道。……我们在用我们的五
官，就是视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉理解这个世界。这个过程是不是客观的
呢，肯定不是客观的。我们的五官感受世界以后，把信息全部集中到大脑，但是
我们不知道大脑是如何工作的，所以在这方面也不能叫客观。……不管你怎么做
研究，都无法解释人的意识，这超越了我们能说出和能感知的层面。】
施一公是结构生物学家，如果他要讲讲蛋白结构测定什么的我们还可以听听，
然而他却要抹杀二三十年来神经科学、认知科学的进展，以为他不知道的神经生
物学家也不知道，听这种妄言，还不如听神棍吹牛有娱乐价值。难怪我一个研究
神经生物学的同学评论说：“... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 29 綜觀理性主義與經驗主義的問題，從康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的理論來看
，要完成建構完整的知識體系的關鍵點在於「先驗綜合判斷」。康德除了將信念區分成
先驗(a priori)與後驗(a posteriori)之外，還區分成分析的(analytic)與綜合的(
synthetic)，而兩者取其一可以組合成先驗綜合的(a priori synthetic)信念。先驗的
優點在於不會錯，而綜合的優點在於可以支持其他信念，因此這類信念就正好足以擔當
基礎論結構中的基礎知識了。
「先驗知識」與「後驗知識」的主要區分在於「是否需要依賴某些特定感官經驗才
能判斷其為真」。例如，「松柏的葉子是綠色的。」這個信念是後驗的，因為這個信念
必須依賴對松柏葉子的感官知覺才能判斷其為真或假。反之，像是「三角形有三個角」
、「紅花是花」、「1+1=2」等等，都不需要任何特定的感官經驗就能夠知道其為真，
這些信念就被歸類為先驗的知識。先驗與後驗區別的重要性在於，先驗的判斷是不需依
賴任何特定經驗的，但是後驗的判斷由於必須仰賴特定經驗，而感官經驗是比較可能會
錯的，所以後驗... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 30 在《純粹理性批判》中，康德將認識能力劃分三部分，即感性、知性和理性。感性
乃主體認識的經驗能力，它受制於外感官和內感官。外感官把經驗物件表像為在主體之
外，在空間之內的表像；而內感官的形式是時間，所有的經驗都在時間裏表像。所有能
在時空中被表像的現象都能被知性所認識。知性是主體的先天能力，它乃天賦的，並賦
予質料的經驗表像以形式。康德在此既不否定感性的作用，也不拒認知性的能力，因此
他便部分調和了理性主義和經驗主義的矛盾。然而，康德反對將認識能力擴展到經驗領
域之外，因為那是理性的領域。理性的物件不是主體的知性所能有意義地思維的，因為
在這裏將導致先驗的幻象。康德稱所有的理性物件為物自體(如靈魂、世界整體和上帝)
。相對于可以思維的經驗現象，知性對物自體的探求將導致背謬的發生。可以說，康德
的批判哲學的特色在於現象和物自體的二分。他並非否認物自體的存在，而是反對將人
類知識擴展到物自體這個理性域，因為人類的知性沒有探討它的能力。在康德看來，理
性物件只能在實踐中通達，而不能被思維和語言描繪。前代理性主義哲學家之所以無法
自圓其說，乃是因為錯誤地將物自體當作思想的物件。 |
|
w********2
发帖数: 632 | 31 綜觀理性主義與經驗主義的問題，從康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的理論來看
，要完成建構完整的知識體系的關鍵點在於「先驗綜合判斷」。康德除了將信念區分成
先驗(a priori)與後驗(a posteriori)之外，還區分成分析的(analytic)與綜合的(
synthetic)，而兩者取其一可以組合成先驗綜合的(a priori synthetic)信念。先驗的
優點在於不會錯，而綜合的優點在於可以支持其他信念，因此這類信念就正好足以擔當
基礎論結構中的基礎知識了。
「先驗知識」與「後驗知識」的主要區分在於「是否需要依賴某些特定感官經驗才
能判斷其為真」。例如，「松柏的葉子是綠色的。」這個信念是後驗的，因為這個信念
必須依賴對松柏葉子的感官知覺才能判斷其為真或假。反之，像是「三角形有三個角」
、「紅花是花」、「1+1=2」等等，都不需要任何特定的感官經驗就能夠知道其為真，
這些信念就被歸類為先驗的知識。先驗與後驗區別的重要性在於，先驗的判斷是不需依
賴任何特定經驗的，但是後驗的判斷由於必須仰賴特定經驗，而感官經驗是比較可能會
錯的，所以後驗... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 32 在《純粹理性批判》中，康德將認識能力劃分三部分，即感性、知性和理性。感性
乃主體認識的經驗能力，它受制於外感官和內感官。外感官把經驗物件表像為在主體之
外，在空間之內的表像；而內感官的形式是時間，所有的經驗都在時間裏表像。所有能
在時空中被表像的現象都能被知性所認識。知性是主體的先天能力，它乃天賦的，並賦
予質料的經驗表像以形式。康德在此既不否定感性的作用，也不拒認知性的能力，因此
他便部分調和了理性主義和經驗主義的矛盾。然而，康德反對將認識能力擴展到經驗領
域之外，因為那是理性的領域。理性的物件不是主體的知性所能有意義地思維的，因為
在這裏將導致先驗的幻象。康德稱所有的理性物件為物自體(如靈魂、世界整體和上帝)
。相對于可以思維的經驗現象，知性對物自體的探求將導致背謬的發生。可以說，康德
的批判哲學的特色在於現象和物自體的二分。他並非否認物自體的存在，而是反對將人
類知識擴展到物自體這個理性域，因為人類的知性沒有探討它的能力。在康德看來，理
性物件只能在實踐中通達，而不能被思維和語言描繪。前代理性主義哲學家之所以無法
自圓其說，乃是因為錯誤地將物自體當作思想的物件。 |
|
发帖数: 1 | 33 近日，一则云南农业大学的学生们上课时集体抽烟的视频引发关注。
据说，该大学设立了烟草专业，有一门课程叫品吸课，所以就出现了课堂上烟雾缭绕的
奇景。
众所周知吸烟有害健康，这门课的设置也有人产生了质疑：
面对质疑，也有上过这门课的同学解释，品吸课不是每天都有，也不是必须吸烟，烟草
品鉴很正常，不要拿另类的眼光来看这门课：
烟草品吸课引发质疑，有同学赶紧澄清……
该专业的学生则表示，他们必须要从香气质，香气量，刺激性，口腔残留，余味，还有
一些灰烬等方面进行感受，才能真正地了解烟草！
该专业学生：“这个不是我们抽烟，我们学的就是这个专业，感官评析是必要的。”
对于网友的质疑，云南农业大学也给出了回复：《卷烟工艺学》是培训培养烟草加工应
用型工程技术人才的一门专业核心课程，共40个学时，其中感官评析占一个学时，教学
任务是介绍国家卷烟制品的感官质量评价标准，通过教师讲授、学生观察、并进行短暂
的感官评吸来实现，和日常抽烟有本质的区别，教学时也做了安全说明，并提醒学生自
愿参与评吸环节，在开展正常教学的同时，更加注重烟草科学只是的普及，以及吸烟危
害健康的宣传，并不是像网友所说，上课老师带领学... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 千百度：中共是毁灭一切正信的罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:49:02 2016, 美东)
引子
中共华丽的外表里，包裹着的尽是邪恶。
中共的邪恶不仅在于它残暴嗜血，杀人如麻；
不仅在于它惯于说谎，蒙蔽民众；
不仅在于它坚持独裁专制，扼杀民主自由；
不仅在于它贪婪成性，想尽办法掠夺和榨取人民的财富；
也不仅在于它践踏人类良知，毁灭道德人伦；
战天斗地，蹂躏自然......
更重要的乃在于，它是毁灭人类对神的信仰的罪魁祸首，是一切正信的死敌。这才是中
共在世间犯下的最大罪恶，也是它最邪恶的所在。
一
人是什么？从哪里来？往何处去？这是困扰一代又一代人的永恒生命之谜。现代科学可
以造出电脑和机器人，可以观测到遥远的星系，甚至可以把载人太空船送上天，还可以
不断创造出许许多多古人难以想像的奇迹，但却无法圆满地解开这个谜。能解开这个谜
的唯有信仰——那种超验的对神的彻底信服和尊从。
信仰犹如心灵的甘泉。有了她，人类才... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 22:09:39 2017, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
史威登堡：与天使的对话
于星成
史威登堡的著作《与天使的对话》。
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2017/12/28/171228Adam01s.jpg
耶和华照着神的形像造了人。
按照《圣经》「创世记」的记载，耶和华按照自己的形象造了人。
神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的
鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」，「耶和华神用地上的尘土造人
，（注：人世间的一切都是分子粒子构成的，神视分子粒子为土）将生气吹在他鼻孔里
，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
◎ 为何女子必须一夫从终
耶和华说：「我要为他造一个配偶帮助他。」于是，耶和华使亚当沉睡，取下他的一条
肋骨，又把肉合起来。 ... 阅读全帖 |
|
J***n
发帖数: 391 | 36 Suggest every parent should read it.
Give you the brief summary:
何谓敏感期？
孩子从呱呱落地后到会走路、说话、吃饭、写字……，孩子一切从无开始，是如何
完成这些“看似不可能的任务”以适应这个复杂的世界的呢？
那是因为自然有赋予正在发育成长的生命以特有的力量。蒙台梭利指出助长幼儿发
展的主要动力有二：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一个“人”或其
他有知觉的生物个体，在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激，产生特别敏锐
的感受力，以致影响其心智的运作或生理的反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量
的强弱，我们称之为 “敏感力”。
当敏感力产生时，孩子的内心会有一股无法遏止的动力，驱使孩子对他所感兴趣的
特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足内在需求或敏感力减弱，这股动力才会消
失。蒙台梭利称这段时期为“敏感期”，有引起教育家则称为学习的关键期或教育的关
键期。
敏感期一词是荷兰生物学家德•弗里在研究动物成长时首先使用的名称。后
来，蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发现儿童的成长也会产生同样现象，... 阅读全帖 |
|
m*********7
发帖数: 5207 | 37 刚刚找到TEMPLE写的一个东西，可能对这里的家长有些启发。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ca9b6f30100wbsz.html
以下是ASDNetwork今年3月加州采访天宝.葛兰汀(坦普尔·葛兰汀Temple Grandin)教授
的内容:
对于年幼诊断为自闭症者的孩子，葛兰汀教授格外强调：对一个小小孩，在他们两岁到
四岁的时候，家长必需要找人照顾/教育孩子，照顾的人可以是祖母是教会的人，最重
要的事情是，一周一定要花上二十到三十个小时，并且是一对一的来教导孩子，要坚持
让他们能与人有联系，教他们吃教他们唱歌教他们学习字，和他们玩轮流交换的游戏，
这能让他们懂得分享及社会规范，最重要的是一周要有二十到三十个小时的时间来教他
们，就是不要放任他们太多自由的时间。此外，最应该注意的事情就是绝对不能让孩子
单独的在角落自己摇晃，什么事情都不做，他们将无法学习任何东西。
孩子是能够接受教导的，家长必需对孩子的行为有所期望及约束，葛兰汀教授比喻：我
是五十年代出生的孩子，在当时社交规范是很严谨的，比目前想像要有更多的礼仪，我
的母亲要求我很高，也教导了我... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 16364 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
break8811 (池蛙) 于 (Thu Nov 8 15:06:11 2012, 美东) 提到:
我最近才开始了解自闭症。一些不成熟的想法抛出来，请大家指正。
Autistic disorder(严重自闭症)和ASD(autism spectrum disorder，泛自闭症，也包
含Autistic disorder)都是受遗传影响，神经系统发育不全而导致的语言社交能力障碍
。ASD很多症状和汞中毒接近，但后者不是遗传导致的。诊断ASD时都要排除汞中毒的可
能。
ASD和正常小孩之间其实没有明显的界限，本来"正常"就只有统计学意义。很多被诊断
为ASD的小孩的神经发育，只是比较缓慢而已，只要父母有耐心，更大点之后小孩就正
常了。但也有很多ASD小孩的神经系统，如果不人工干预，就永远无法发育正常--其实
即使人工干预，也往往只能做点改善，难以完全正常。
说到这儿，我觉得有必要引入“基因表达”的概念。曾看过一篇报导(对不起原文找不
到了)，说某个村庄的风俗，小孩老绑着不让到处跑，导致当地人群的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 1.口腔敏感期（0——1岁）
主要表现：抓住什么都放到嘴里又啃又咬，口水流老长，无论是硬的软的都用口尝
遍，感觉什么都很好吃。
意义：通过对不同物品的口唇接触，宝宝能够尽快了解自己的小嘴巴有哪些功能，
甚至有多大的容量，在这个过程中促进口腔功能的发育，并通过口与外部的世界建立联
系，用力所能及的方式来了解自己处的世界。
2.手的敏感期（0——2岁）
主要表现：急切的用手感受事物，见方的就捏，见圆的就按，见到线就拽，抓捏床
栏、用手指抠、甚至打人、抓饭、抓一切到手的软东西、用食指拇指捏起饼干等，经历
“手抓——三指抓——两指抓”的过程。
意义：儿童通过手的探索来协调大脑与身体间的关系，发现外在的世界并构建属于
自己的内在世界，是儿童发育过程中最不可或缺的最重要的认知过程。
3.语言敏感期(0——6岁)
主要表现：婴儿开始注视大人说话的嘴形，并发出牙牙学语声时，就开始了他的语
言敏感期。语言发展的关键期主要表现为三个阶段：8-10个月龄是婴儿理解语言意义的
关键时期；1岁半左右是婴儿口语发展的关键时期；5岁半左右，是幼儿掌握汉语语法、
理解抽象词汇以及综合语言能力开始形成的关键时期。
意义... 阅读全帖 |
|
w**f
发帖数: 7794 | 40 文化
米其林三星是什么？
苌苌=文 2004年12月27日
三星主厨之路
雅克和劳伦是孪生兄弟，1964年他们出生在法国南部，14岁就读于酒店学校。开朗活泼
的雅克师从新派法餐的烹饪大师，专攻海鲜和甜点；沉稳内敛的劳伦投传统法餐大厨的
门下，主攻肉类、开胃菜和酱汁的调制。24岁，普塞尔家的俩兄弟在法国南部城市蒙比
利埃开设了自己的餐厅“感官花园”。
餐厅座落在一座古堡中。走过芳香弥漫的小径、生机勃勃的葡萄藤，室内，是菲利普·
斯塔克的长期助手伊玛·拉默尼设计的就餐环境：落地玻璃大窗、米色的拱形屋顶、稍
浅的墙壁、栗色的椅子、晶莹的玻璃酒杯和雪白的桌布，一切就像南部的阳光一样明亮
。
餐厅的菜肴定位于法国南部和地中海风格。十年间，兄弟俩不断完善烹饪技艺和餐厅的
装修水准，在1998年，“感官花园”终于得到米其林监察员的认可，获得了欧洲厨艺界
的至高荣誉：米其林三星。“感官花园”成为世界上仅有的49家米其林三星餐厅之一。
普塞尔兄弟也成为了米其林历史上最年轻的两位三星级主厨。
年轻的普塞尔兄弟在近年不断拓展高端法餐（Haute Cuisine）的疆土，将“感官花园”
的分店开到了泰国和日本 |
|
J**********7
发帖数: 2619 | 41 看恐龙世界，脑专家看恐龙的脑腔，发现三角龙基本没有脑子，基本就是感官（视觉，
听觉etc）神经连着脊椎。我联想吃鱼头的时候，鱼也是这样的，脑子更小。
然后科学家的结论就是，这种脑子的动物，基本没有思考，或者说做事不经过脑子，全
凭天性。比如说三角龙被霸王龙追杀的时候，如果他会像羚羊一样突然转向，霸王龙是
追不上的，但是他没有那个脑子，所以只会直着跑。羚羊就有那个脑子。
感官传到脑子，然后脑子不经过处理就把命令直接传达到运动器官。
也就是说做的动作都是下意识地条件反射，就跟你在键盘上敲个a，屏幕上就显示个a。
或者说你1+1等于几，你回答是2. 根本没有大脑活动想为什么是2，这是不是个脑筋急
转弯题 etc.
所以说鱼看见饵，如果几个感官符合，就会吃，不会多想。归根结底没有那个脑子。
各个感官可能是：肚子神经觉得饿，视觉神经能map这个lure到某种bait fish，etc。
至于被一种饵钓上多次会不会形成新的条件反射，比如说知道这个不是吃的，专家没
说。我个人感觉会，但是这种条件反射不会遗传，因为stock trout刚放出来啥都吃。
过段时间就会比较挑。这就是形成了新的条件反射。 |
|
J**********7
发帖数: 2619 | 42 看恐龙世界，脑专家看恐龙的脑腔，发现三角龙基本没有脑子，基本就是感官（视觉，
听觉etc）神经连着脊椎。我联想吃鱼头的时候，鱼也是这样的，脑子更小。
然后科学家的结论就是，这种脑子的动物，基本没有思考，或者说做事不经过脑子，全
凭天性。比如说三角龙被霸王龙追杀的时候，如果他会像羚羊一样突然转向，霸王龙是
追不上的，但是他没有那个脑子，所以只会直着跑。羚羊就有那个脑子。
感官传到脑子，然后脑子不经过处理就把命令直接传达到运动器官。
也就是说做的动作都是下意识地条件反射，就跟你在键盘上敲个a，屏幕上就显示个a。
或者说你1+1等于几，你回答是2. 根本没有大脑活动想为什么是2，这是不是个脑筋急
转弯题 etc.
所以说鱼看见饵，如果几个感官符合，就会吃，不会多想。归根结底没有那个脑子。
各个感官可能是：肚子神经觉得饿，视觉神经能map这个lure到某种bait fish，etc。
至于被一种饵钓上多次会不会形成新的条件反射，比如说知道这个不是吃的，专家没
说。我个人感觉会，但是这种条件反射不会遗传，因为stock trout刚放出来啥都吃。
过段时间就会比较挑。这就是形成了新的条件反射。 |
|
s****g
发帖数: 296 | 43 金星在金牛(1)开始恋爱之前
(2008-03-11 15:58:51)
这一篇大概又是很难让人接受的一篇吧
不想接受事实的就不要看了
(1)在恋爱之前
在了解金星金牛的恋爱前
先来了解一下金牛本身的意涵
在占星术当中
金牛是一个跟感官享受有关的星座
整个占星术当中
金牛跟感官享受有关的解释跟连结
是非常多的
首先
金牛在身体守护的部位
对应到的是喉咙
所以金牛在12个星座当中
是一个跟饮食有关的星座
换句话说
金牛跟口腹之欲有很大的关系
金牛座的守护星是金星
而金星一开始
只是跟物质和金钱有关
但是可以扩张为占有欲跟拥有欲
当一个人拿着金钱
去买自己喜欢的东西时
主要的满足
还是会以物质跟感官为主
也因此金星扩张之后
会跟感官享受有关
在印度占星学中
金牛座代表了一个人的右眼
占了视觉的一半
也因此金牛座占了一半的
视觉画面方面的享受
在对宫理论当中
金牛座是天蝎座的对面
金牛座将会受到对面天蝎座的影响
成为12个星座当中
最重视肉体性欲的星座
讲了那么多好像都是在说废话
当然还有很多有关的连结没有讲到
在这么多的废话背后
我想要证明的只有一点
那就是金星金牛
不论在恋爱的前中后
将 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 44 白羊座：
他是一个能够燃烧着你的心的男人，他能让你的生活发生天翻地覆变化，他带给你
一个全新的世界，他让你兴奋，让你激动，让你不安，他震撼着你的心怀、拨动着你的
神经琴弦，和他在一起，你的生活日新月异。在他感到你还没有完全被征服的时候，他
是激动人心的情人，你不敢相信会有这样胆大妄为的勇士，他就象是个中世纪的骑士，
热烈、粗野地追求你，他给了你做女人的骄傲，他让你感到做为男人猎物的甜蜜。如果
这样的追逐永远进行下去，你会祈祷上帝，下辈子还让你再做他的女人！
但是，当他占领了你的所有疆土，当你完全属于他，这场追逐游戏就要结束。你的
温顺的性格、体贴的服务、杰出的才华、高贵的身份，都不再是让他为你献身的资本。
他不需要一个顺从的奴隶，而需要一个战胜不了的对手。他是个百米冠军，而不是个坚
持长征的选手。只有当你永远不被他奴役和征服，你们的关系才能够进行下去。
当你渴望安全稳定平静的家庭生活，你真的需要用智慧和他进行新的角逐。你首先
必须要有自我保证，建立安全的自我世界，做一个强大、独立、不被欺压和奴役的女人
，你一定要保持自己的一点秘密和自由；你必须要有足够的力量地爱他，你必需放弃改
变他的... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 45 白羊座：
他是一个能够燃烧着你的心的男人，他能让你的生活发生天翻地覆变化，他带给你
一个全新的世界，他让你兴奋，让你激动，让你不安，他震撼着你的心怀、拨动着你的
神经琴弦，和他在一起，你的生活日新月异。在他感到你还没有完全被征服的时候，他
是激动人心的情人，你不敢相信会有这样胆大妄为的勇士，他就象是个中世纪的骑士，
热烈、粗野地追求你，他给了你做女人的骄傲，他让你感到做为男人猎物的甜蜜。如果
这样的追逐永远进行下去，你会祈祷上帝，下辈子还让你再做他的女人！
但是，当他占领了你的所有疆土，当你完全属于他，这场追逐游戏就要结束。你的
温顺的性格、体贴的服务、杰出的才华、高贵的身份，都不再是让他为你献身的资本。
他不需要一个顺从的奴隶，而需要一个战胜不了的对手。他是个百米冠军，而不是个坚
持长征的选手。只有当你永远不被他奴役和征服，你们的关系才能够进行下去。
当你渴望安全稳定平静的家庭生活，你真的需要用智慧和他进行新的角逐。你首先
必须要有自我保证，建立安全的自我世界，做一个强大、独立、不被欺压和奴役的女人
，你一定要保持自己的一点秘密和自由；你必须要有足够的力量地爱他，你必需放弃改
变他的... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 2225 | 46 金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情，在古老的占星术当中，金星是纯粹的物质和金钱
的意思，也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候，因为一宫是一个人自我
跟自己的位置，金星的具有价值的意义，将会导致自己会成为有价值的人，这里所谓的
有价值，并不是说一定是一个有钱人，这是说身上会有某些特质，而这些特质是珍贵的
。比方说，金星白羊会有新想法跟点子，金星金牛是容易累积金钱跟才华，金星双子是
说话的能力，金星巨蟹是关心和关怀他人，金星狮子是有价值的意志，金星处女是仔细
小心跟知识，金星天秤是拉拢关系的能力，金星天蝎是生意能力，金星射手是理念和乐
天，金星魔羯是运筹和组织整合，金星水瓶是无后顾之忧的改革能力，金星双鱼是心灵
和承担，不同的星座可以用这些特质，去突显自己的价值，当然金星也会跟金钱有关，
也就是说也可以靠着这些价值，去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分，但是真正重要的并不是这些能力跟价值，而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号，这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字，在行星符号
学当中，圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力，十字是... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 47 有时候我在想，感官和感受，其实很不究竟啊。
我们只能感受我们所能感受的。想想看，我们一直无法体会狗所听到的世界，因为耳朵
能听到的频谱不一样。我们也无法清晰地感受地磁，偏振光，紫外线，等等。人类所能
感受到的宇宙，又是多么狭隘啊。比如说温度 -- 人类仅仅能感受到整个宇宙中存在的
温度范围的薄薄的一片。比如说电磁波，比如说时间，等等。宇宙如此浩繁，而我们最
多能做到的，不过是用仪器把这么辽阔的宇宙，透射到我们可怜的感官所能触及的狭小
的范围去。甚至同为人类，我们之间的感受也可能无法表达。比如说，第一次读到女人
永远无法对男人描述高潮时的体验，因为人类没有那种男女都经历过的经验可以被用来
当作描述的语言时，我的世界观都在动摇。我能理解所有的表达都有偏差，正如看到同
一个场面时，每个人实际感受到的色彩和光影各有不同。但竟然存在着一种永远无法表
达的感受。。。
我们是被锁在我们的感官的玻璃罐里的鱼，却被投进大海中。绝望啊。
所以，脱离开感官的束缚，也许有全新的境界？这就是为啥我读《楞严经》后很兴奋啊。 |
|
h****n
发帖数: 3447 | 48 不相信因果，那就不用往轮回上靠了。
因为因果还可能看的着一点儿，可能被验证一部分，这个都不相信，提不能被验证的轮
回不是纯忽悠？呵呵
因此谈到信不信佛教，根本不用上升到轮回相信与否，只需要说因果相不相信就足够了
。其实可能更直接一点儿的说法是：很多人喜欢探讨非常神秘的信仰问题，其实骨子里
，只要自己眼睛看不见的其实都不是非常相信的或者说本质是不相信的。呵呵。
这个本身是非常正常的。因为我们自身的存在依赖感官，虽然我们知道自己感官有自身
的局限性，超越感官感知的东西，我们也不care。就算care也没用。但是就算承认自己
感官可能存在感知不到的东西就很了不起了。至少说明心非常开阔，不局限。我们人类
非常了不起，但是也有很多东西是超出我们能力之外的。很多东西我们大概是不知道和
不了解的。能承认这些就很不错了。心开阔，就能接受自己不理解的东西，就能接受自
己不理解的处境，就能接受自己不理解的结果。心不开阔，遇到非常严重的问题就可能
走向极端。心是开阔的，还是局限在只能被自己感知和理解的范围之内，才是关键。那
些无从证实的，信不信其实不是很重要了。
啰里啰嗦说了一堆。其实一句话，不用相信不相信... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 49 不知道是哪位兄弟发明的文艺，普通和二逼这个排比句式
我只能说，发明这个排比句式的人对人性了解实在是太深刻了
短短三个词，把三个层次划分得如此清晰，而且刻画得入木三分，尤其是最后一个
结合艺术作品尤其是电影聊聊文艺，普通和二逼
其实艺术这个东西，在多数时候有着曲高和寡的尴尬
也就是说，艺术多数时候是无法作为一项产业推广的
不能靠艺术赚钱，艺术家的穷困潦倒应该是常态，不这样才有问题
如果一个艺术家不穷困潦倒，他就无法体验百姓的疾苦
如果他无法体验百姓的疾苦，他就无法创作出一个能够真正能够映射社会现实的作品
一个无法做到映射社会现实的作品，是不配被称作为艺术的
那只能叫做行为艺术，一个艺术作品，不能毫无目的
必需要有所指，但是不能太明显地说教，太明显的说教会让艺术流于表面
显得很肤浅，受众会不认同，好的艺术作品在批驳了社会的种种丑态和不公之后
你还得为止鼓掌，明明这个耳光扇在你的脸上，火辣辣地疼，你还不得不说他打得好
这是所有艺术表现形式的最高境界，包括电影，小说，戏剧，绘画，音乐等都是如此
所有传世的作品，几乎无一例外有着对社会和人性丑恶面的剖析和揭露
而且揭露得非常彻底，刻画得入木三分，... 阅读全帖 |
|
