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发帖数: 647 | 1 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 2 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 4 该文很长，可以看到medicalpractice是多么不容易， 中国医生看美国病人更是不容易， 中国医生看美籍华人问题还要多， 中国医生看美籍华人的孩子给我300，000刀一年也不干， 如果这些孩子都是童星， 我当天就quit。 lol
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 【如果不让孩子出院，我们马上去美领馆告你们绑架美国公民】转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 17:53:16 2011, 美东)
【如果不让孩子出院，我们马上去美领馆告你们绑架美国公民】上海手足口病童就医全
纪录
这是一篇让人极度震惊和愤怒的文章，主人公一家是海归，所涉医院是上海一家够知名
度的医院。转贴的目的是让更多的人看到真相，因为这样的事情国内的媒体是不会报道
的。
11月4日，我的女儿刚去蔚蓝幼儿园上学不到2周，通知停止上課，学校有2个小孩子传
染上手足口病。
11月5号，我和丈夫从洛杉矶回到上海家。听保姆说昨天放学校车在小区门口没有接到
孩子，心里十分惊慌，司机说珊瑚班晨检发现... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 5 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 6 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: zooho (zooho（啦啦啦）), 信区: Midlife
标 题: Re: 蒋碧微 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 13:53:13 2014, 美东)
蒋碧微：爱是有摧残性的
? 王 鹤
一、私奔·裂痕
民国早期，大多数闺中女子还在恭顺地谨遵“父母之命，媒妁之言”，却也有个别
例外。她们最惊世骇俗的举动便是私奔。
私奔的女子通常有果敢、泼辣的性格，叛逆、冒险的天性，不计后果的决绝，还有
一点追新逐异的浪漫。她们私奔之后的人生绿肥红瘦，千差万别，但往往都不单调平淡
。蒋碧微（1899—1978年）的故事，更是一言难尽。
蒋碧微是江苏宜兴人，父亲蒋梅笙饱读诗书，在复旦任教授。1917年，同是宜兴人
的徐悲鸿年少俊逸，英气勃勃，绘画才华已经显露，是蒋梅笙的座上嘉宾，时常待在蒋
家。蒋碧微跟徐悲鸿私奔前，原本已许配给查家。她从未与他单独会晤过，但两人之间
必定有心驰神往的吸引，有热烈缭乱的眼神缠绕，以及某种意在言外的默契。所以，当
徐悲鸿的朋友朱了洲来悄悄传话，问她是否愿... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 7 还有下半场，
137、如果中国换一个自民党或者国民党这样的带路党上台，中国就很难突 破中等收
入线。因为一旦突破了会功高盖主。主子背着一身债，让喽 罗把印钞发债权给抢走了
，那还得了?
在人类历史上，通常第一大经济体、第一大工业国、第一大贸易国的 货币会成为
主要的贸易结算和储备货币。让人民币取代了美元成为主 要的贸易结算和储备货币，
会要了美国的命。
138、中国在人类历史上的大部分时间里都是世界头号经济体和工业国(虽 然只是
手工业)。所以中国使用的白银一直是主要的贸易结算货币。 当年大航海时代，欧洲人
从殖民地掠夺来的贵金属中有三分之一都流 向了中国，以换取瓷器、丝绸、茶叶、药
材等当年的高科技产品。这 种贸易不平衡一直持续到英国人想出大规模贩毒这个阴招
为止。
139、中国现在只不过是在逐渐恢复常态。所以从历史的角度看，中国只要 不分裂
，中国的货币取代美元成为主导性货币只是时间问题。一旦实 现，对美欧日来说就已
经不是伤筋动骨的问题了。
140、基本上一个党如果有世袭的传 统，就会阻碍新鲜血液进来。日本政界就充斥
着二世三世世袭政客。 这恐怕是日本这二十年十几兆美元都没把经济... 阅读全帖 |
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Y****g
发帖数: 662 | 8 还有下半场，
137、如果中国换一个自民党或者国民党这样的带路党上台，中国就很难突 破中等收
入线。因为一旦突破了会功高盖主。主子背着一身债，让喽 罗把印钞发债权给抢走了
，那还得了?
在人类历史上，通常第一大经济体、第一大工业国、第一大贸易国的 货币会成为
主要的贸易结算和储备货币。让人民币取代了美元成为主 要的贸易结算和储备货币，
会要了美国的命。
138、中国在人类历史上的大部分时间里都是世界头号经济体和工业国(虽 然只是
手工业)。所以中国使用的白银一直是主要的贸易结算货币。 当年大航海时代，欧洲人
从殖民地掠夺来的贵金属中有三分之一都流 向了中国，以换取瓷器、丝绸、茶叶、药
材等当年的高科技产品。这 种贸易不平衡一直持续到英国人想出大规模贩毒这个阴招
为止。
139、中国现在只不过是在逐渐恢复常态。所以从历史的角度看，中国只要 不分裂
，中国的货币取代美元成为主导性货币只是时间问题。一旦实 现，对美欧日来说就已
经不是伤筋动骨的问题了。
140、基本上一个党如果有世袭的传 统，就会阻碍新鲜血液进来。日本政界就充斥
着二世三世世袭政客。 这恐怕是日本这二十年十几兆美元都没把经济... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 2770 | 10 在很多国家，医生都是社会地位最高、最受尊敬的职业之一。然而，在当前中国，医生
却是一个普遍遭人痛恨的职业，中国的医患关系也已经恶化到了史无前例的境地。
在社会舆论中，人们普遍认为医生缺乏职业道德、见利忘义、心黑手狠、草菅人命。在
网络上，每次出现医疗领域的负面新闻，人们看见标题就会不假思索地认定，医生一定
有错，患者一定有冤。近年来，患者辱骂殴打医生的事件时有发生，甚至还出现了多起
患者杀害医生的事件。当医生被患者杀害时，网民们一片欢呼雀跃，认为医生该杀。
为什么医生职业在中国如此遭人痛恨呢？如果你真的有兴趣弄清其中的原因，如果你真
的希望改善自己和下一代的医疗待遇，那么不妨继续往下看。
医疗是一个特殊的技术服务行业，与一般行业相比，有很多特殊性，主要包括以下几点：
第一，医疗的服务对象是人的健康和生命，是人们最珍惜、最重视的财富，也是人们感
受最直接、最深切的事物，因此，患者对医生的要求，比其他行业的消费者对服务者的
要求高得多。如果诊断治疗的效果不能达到患者的预期，患者会痛苦、担心、失望、恐
惧；如果患者不治身亡，家属则要承受巨大的打击和悲痛。而这在其他服务行业是几乎
不会出现的。... 阅读全帖 |
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Y****g
发帖数: 662 | 11 还有下半场，
137、如果中国换一个自民党或者国民党这样的带路党上台，中国就很难突 破中等收
入线。因为一旦突破了会功高盖主。主子背着一身债，让喽 罗把印钞发债权给抢走了
，那还得了?
在人类历史上，通常第一大经济体、第一大工业国、第一大贸易国的 货币会成为
主要的贸易结算和储备货币。让人民币取代了美元成为主 要的贸易结算和储备货币，
会要了美国的命。
138、中国在人类历史上的大部分时间里都是世界头号经济体和工业国(虽 然只是
手工业)。所以中国使用的白银一直是主要的贸易结算货币。 当年大航海时代，欧洲人
从殖民地掠夺来的贵金属中有三分之一都流 向了中国，以换取瓷器、丝绸、茶叶、药
材等当年的高科技产品。这 种贸易不平衡一直持续到英国人想出大规模贩毒这个阴招
为止。
139、中国现在只不过是在逐渐恢复常态。所以从历史的角度看，中国只要 不分裂
，中国的货币取代美元成为主导性货币只是时间问题。一旦实 现，对美欧日来说就已
经不是伤筋动骨的问题了。
140、基本上一个党如果有世袭的传 统，就会阻碍新鲜血液进来。日本政界就充斥
着二世三世世袭政客。 这恐怕是日本这二十年十几兆美元都没把经济... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 李锐：庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来，1959年庐山会议史料文献浩如烟海，各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
，不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白，还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空，随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料，网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字，换行没有换好，大家将就着看吧：）
前言
1959年的庐山会议，已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨，阶级斗争的理论与实
践从此升级，引入党内，直到中央领导层，终于导致十年动乱的到来。
1980年秋，讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时，
关于庐山会议，我曾作过一个较长的发言（《简报》刊出两万余字）。当时
就有中央领导同志催我，将这段史实尽快详细写出，否则，许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者，自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因，一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间，将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 14 私有化怎样洗劫国家和国民
张捷，量跃资本首席经济学家
1、引言
今年是苏联解体20周年，在20年前随着加盟共和国的一个一个的独立，以最后戈尔巴乔
夫的辞职为标志，苏联解体并且把国家权力交给俄罗斯，成为了一个独而不联的独联体
组织，现在这个独联体早已经名存实亡了。而对于苏联解体后的经济问题，以及私有化
问题是一个社会讨论的热点，现在在中国也出现了很多要把国家的财产分掉的论调，有
人说把国有股份按份分给国民，也有人说把我们的外汇储备2万亿分掉，每一个国人能
够得到2000美金对于农民可真的不少，对于这些论调，主流反对学者都是以苏联解体后
的私有化休克疗法的国家灾难而论的，但是没有人在经济理论上指出其私有化与国家灾
难和国民遭到洗劫的具体理论联系，更没有把这样的联系通过理论定量化，本人现在就
是要结合中国的实际情况，以西方的经济学方法结合中国的实际，具体分析计算一下这
些要把中国的国家财产分掉的人是准备怎样的洗劫国民，为什么把国家财产分给了老百
姓，名义上是增加老百姓的财产的，怎么会变成不但国家财产没有了，老百姓原来存储
的财产也被洗劫了，这不仅仅是洗劫国家公有财富的问题，更是洗劫全体老百姓... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 中國有一位驚世偉人，他被蕭何譽為「國士無雙」；劉邦讚他：「戰必勝，攻必取」；楚漢時期，人們評價他「功高無二，略不世出」；後人奉他為「兵仙」、「神帥」，他就是韓信，歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信，漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，
熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天，有一個市井無賴對韓信說：「你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子
小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志，那時殺人也要報官償命，能夠隨便殺人嗎？韓信心無所動，當著許多圍
觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時，由於家境貧... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 原创 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
2018-05-17
作者 谌旭彬
文 | 谌旭彬
美国人杨格（Arthur Young）1927年受聘来华，长期担任国民政府的财政顾问，至1947
年才因病辞职，返回美国。
凭着对国民政府财政状况的切身了解，杨格晚年写下了《中国经济和财政的复兴》、《
中国与援助者：1937-1945》、《中国战时财政与通货膨胀：1937-1945》、《中国建国
的努力：财政经济纪录，1927-1937》等多部著作。
在《中国与援助者：1937-1945》（China and Helping Hands：1937-1945）一书中，
杨格记录了孔祥熙在1944年的一场牢骚。这场牢骚针对的，是驻华美军给中国财政带来
的沉重负担。孔祥熙说：
“在中国，你们的孩子们每天需要6只鸡蛋，而现在减为4只。但是，你们每天吃1磅牛
肉……为了供应肉食，我们把耕牛拿来给你们吃……很快将没有任何牲畜留下来帮助农
妇们耕种他们的田地了。”
按杨格的计算，当时1名驻华美军的开支费用，相当于500名中国士兵的费用。
图：Arthur Young
驻华美军... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 21 [学佛交流] 在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
在我身边发生的邪淫做恶现报录(一至十五)
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。
今天拿一本看，名为《寿康宝鼎》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后
感叹，邪*之祸，害人不浅。
古谚云：“万恶淫为首。”
果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录
一些在我身边所发生的邪淫及做恶之报，供读者为证，以示邪淫之报不虚。
一： 我读初中时，我有一个同学，名叫车某。
他有一个堂兄，全名叫什么，我一时想不起来了，只知道他叫工头英。
他是建筑队的包工头，十分富有，在上世纪八十年代便有百万家产。（在那个年
代已经算很富有的了。）他大小老婆取了七个，全镇人皆知。
我年少，时曾记得有一次他带了二三个老婆到我家喝酒，非常风光，不可一世。
几年后，他的工程败了，小老婆也跑光了，他本人也因嫖妓过多生了梅毒，阴茎
切了一半，成了我们当地的一大笑料。
二：我们的家乡的某一任小学校长。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: 转: 毁灭福禄的日常行为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 20:49:51 2012, 美东)
毁灭福禄的日常行为
http://www.liaofan9.com/gongxiu/jiangjie/14025.html
时间：2012-06-01 09:18 来源：经典讲解 作者：经典讲解 点击：670次
1 杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，
活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的
福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫
穷，丑陋。
2 发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。
印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或
多病。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死
。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理... 阅读全帖 |
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A**H
发帖数: 4797 | 23 ::Blog信息::
名称: 一些笑话
作者: Eric
域名: blog.mitbbs.com/Eric
站点: BBS 未名空间站
档案日期：20150501000000 ～ 20150601000000
2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了，孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟，生个孩子叫范冰冰，方能扳回一城。
地震后，记者采访一女，请问一下你对这次地震有什么想说的吗？
女:地震的时候床在晃，我以为我老公上床了，我就说老公啊，你上个床费那么大劲干
什么，回头一看发现自己没有老公！，我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字，大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了，暗示我离远点呢。心中虽感不快，但毕竟是自己打扰
人家，就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字，我火了，抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事？大爷说：“我正要写‘滚滚长江东逝水’，不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽！哎哟卧槽！哎哟！这股市卧槽！这、这跌得也太猛了！这谁设计的卧槽！这玩意
儿卧槽！这不玩儿命呢么卧槽！
今天股市大... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 24 第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体，这些尸体整整齐齐排成一行，他们的头顶前方都有一
颗水晶球，里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂，被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人，这些人全都盛装华服，不过最里面一圈的全都是神职人员，其
中就包括格罗里尔院长，不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来，甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题，但是在刺杀过程中出现教会的成员，问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护，或者在一旁把风，而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步，沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷，我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员，脸上似乎带着一丝无奈，又带着一丝愤怒，比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏，全都是做出来给旁人... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 25 章节目录 第十八节 脏手侠义
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17372字体：＋大中小－
“我进行潜伏训练的时候，为了扮好跑堂，教官让我把鞋面舔了，我都舔了，就我这样
还根本算不上潜伏刺探的行家，你那些只会摆摆架势的废物能做到吗？！瞎子都能识穿
他们拙劣的演技！”王天逸没有咆哮别人的习惯，但此刻他说话和咆哮也差不多了：脸
因为愤怒涨起了红晕，愤怒也可以压住但却不能消失，这压在嗓子眼的愤怒让王天逸说
的每句话都伴着一阵低沉的颤音，听起来就如黑夜中野兽的低音咆哮，“那些都是商会
的废物，凭着一脸痴相唬唬人还差不多，怎么能用来在敌人地盘上化妆刺探呢？那不是
自己找死吗！”
说着，王天逸猛地站了起来，挥舞着手臂叫道：“大哥，我不是没有警告过你！这种事
情应该让我们暗组的行家来做，你为什么一定要越俎代疱？现在一下被杀了三个，回去
怎么交代？”
坐在王天逸对面的古日扬面如死灰，静默了一会，抬起头却说了句不相干的话：“提醒
你一句，他们不是废物，是弟兄。wwW,QUanbEn-xIAoShUo,cOm”
王天逸没料到古日扬说这个，他这个暗组战将沾染了暗组飞扬跋扈的习惯，不自觉的带
出了对友... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一部 年少
爱情，就像初次尝到，那半熟的杨桃滋味，
酸酸的、涩涩的，却又忍不住想一再深尝，
流转在青涩杨桃、妳憨甜笑靥间，
我初次的、纯净的爱情，
悄悄萌芽。
一之一 天晴
我叫沈天晴。
若要说起我的一生，其实乏善可陈得紧，怕各位看得头重脚轻眼皮撑不开，就挑些
重点来说好了。
所谓的「一生」，其实也不长，目前为止，才过了十四个年头又三百二十七天八小
时零五秒而已。
首先，和所有人一样，我有一对慈祥和蔼的父母，还有一个很帅、很优秀，女生看
到都会忍不住尖叫的哥哥。
至于我，从小到大老师给的评语，大抵都离不开：个性冲动、顽劣难驯，宜多管教
等等形容词，善良一点的老师，会说我活泼外向、打抱不平。
不过那有什么差别？换个好听些的说法而已，还是在损我。
什么？不信让我来批注一下--
活泼外向--等于我很皮，相当皮，皮到欠揍。
打抱不平--另一个说法叫惹是生非，调皮捣蛋。
最狠的是，国小五年级时的导师还在家庭联络簿上写着：冥顽不灵，目无尊长，行
径嚣张，不知悔改，请家长严加管教，以免危害社会善良风气。
俨然把我写成了混世恶魔，连社会风气败坏、经济景气低迷都和我有关，再说下去
，孔明先生的出师未捷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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j*******y
发帖数: 303 | 28 （望大家多多转发！）
一切无常随时到，天降灾难罚众生，乱杀乱吃贪口福，乱挖乱建地空了，
一切神灵及众生，无法生存无有家，开山打洞乱修道，土地风水破坏了，
上天告状见玉帝，玉帝传下圣旨意，一切神灵下凡去，该抓该打收回去，
抓回地狱受报去，十殿早已记下你，打入无间不放你，只因你杀众生命，
坏心坏肠坏肚皮，拖出心肠喂狗去，拔出舌头去耕犁，乱挣黑钱啥都做，
不要良心你害己，地狱果报你受尽，然后还要转回去，无人救你不出离，
天神地神齐发怒，今世就来收拾你，众生共业齐造下，骂天骂地骂双亲，
大逆不孝全犯下，天地变脸是冤业。今日再谈学佛人，造下因果没好样，
出家在家坏戒法，你争我斗当大王，不传佛法破戒法，名利让你坏清心，
嗔恨让你变黑心，嫉妒让你迷邪心，贪心让你坏良心，一切坏心你都占，
就是没有学佛心，地狱收你挖坏心，妄配学佛称弟子，地狱添设新地狱，
狱名是“不修地狱”，专为破戒不专修，阳间为人进佛门，不度众生不做人，
贪得无厌坏佛法，不信因果不弘法，只有死后来偿还，“不修地狱”压下你，
天天遭罪打死你，后悔已晚再打你，你给佛法尽抹黑，不做好样谁学佛，
罪状一一送给你，自看自了自明白，看你喊冤再叫屈... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 29 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 30 1、杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，
活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的
福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫
穷，丑陋。
2、发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。
印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或
多病。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死
。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理。
发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼
，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。”
发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次，毁灭
一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。
抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两
种行为。
3、抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话。
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
末学先忏悔，犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说：怨天尤人最损福，一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作
了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期
自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么？悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和自己，包括能想
象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己，怨谁都是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 2014年04月10日05:45大河报
习仲勋资料图。许俊文摄影（除署名外）
1961年5月，习仲勋（前排左五）在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。（资
料图）
当地的老人们在一起聊天时会经常提起当年的事情
当年毛主席视察宗寨村下车的地方立着纪念牌楼
习仲勋“长葛调查”
在线投稿记者 博客联系记者
□本报记者孙斌于茂世文
长葛，蕞尔小县，在郑州之南，许昌以北。
就是这个小地方，1961年几乎成了“小紫光阁”：国务院副总理兼秘书长习仲勋、
国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机
关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务
院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组，于1961年4月10日至
1961年8月22日，历时四个半月135天，展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者：中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来
、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日，是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起，共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷
爷奶奶携手闯过的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一、赵高其人
赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非
宦官）。赵高本为秦国宗室远亲入秦宫为宦官，任中车府令，兼行符玺令事，管事二十
余年。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶
苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权
，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦
朝丞相。第三年他逼秦二世自杀，另立子婴（秦始皇大儿子扶苏的儿子）为秦王。不久
被子婴设计杀掉，诛夷三族。
赵高死于秦二世三（前207）年，活了五十二岁。大体上，赵高任郎中令，是在五十岁
时，出任丞相，是在五十一岁时，赵高是“第一流的书法家、文字学家
，也是精通法律的专才，他体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非同寻常，是秦帝国宫
廷中不可多得的文武双全的人材。”深受秦始皇器重。
二、聪明好学的年轻人
由于父亲是文法官吏，也是严格要求子女的人，赵高兄弟大概从小就在父亲的督促下学
习读写和法律，打下了相当扎实的文法基础。赵高从小精明强干，... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 35 《中美关系史（1911-1949）》（上卷）
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日，日本军队在卢沟桥挑起事端，发动了全面侵华战争。
事变之初，蒋介石一面下令就地抵抗，一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外，还促请英、美等国调解。7月12日，国民政府向美国政府作出试探
，但国务院却认为，现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早，都是不明智
的”，美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”，这就足够了。7
月13日，英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复，并征得了总统的同意。
这份答复说，美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性，两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日，中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示，希望《九国公约》缔约国采取行动，并称，大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日，赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的，但
赫尔却不敢公开道明，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 张文木：“一带一路”与世界治理的中国方案
点击：50 作者：张文木 来源：昆仑策网 发布时间:2017-09-25 16:56:27
1.webp.jpg
【内容提要】一个民族要走向世界，首先给世界贡献的不是国内生产总值，而
是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观，这个民族就无
法走向世界，更不能引领世界。立国要有道统，世界治理也需要道统。进步的世界观反
映的就是进步的道统。道统的进步性在于它的人民性。但当一个国家失去正义和公平时
，它也就失去了引领世界的道统，这时，这个国家就会衰落。
今天的历史已经到了一个需要整体性地改革旧有世界治理体制的时刻，各国政
治家都在思考世界治理的新方案。中国将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代
国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑
战做出自己的贡献。“一带一路”和中国方案是紧密结合的，中国并不拒绝以往人类的
文明成果，中国方案并不是要彻底否定而是要改进以往的西方提供给世界的治理方案，
并且融合出新的世界观，这个世界观既有中国共产党的理念，还有东方传统... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 39 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 40 文革悲剧之谜的解释：
张春桥是蓝衣社（华蒂社）特务而非叛徒
——对于文化大革命性质的再思考
何新按语：2003年，我在《论文化大革命与毛泽东晚期思想》一文中论及：
“文革失败的一个重要原因，是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈
既缺乏政治智慧与才能，其人格形态又至为猬琐卑劣，唯以诌佞毛泽东为能事（于二十
四史中可入《倖臣传》）。”
本文即是对此问题做了进一步研究后草写的续篇。
顺便说明：本文所引用的史料和资料来自中共中央关于四人帮政治历史的文件、建国以
来毛泽东文稿以及国内公开出版的有关回忆录和文革史料。
1977年中共中央关于四人帮罪行文件的附件之一：
导 论
毛泽东说：“我一生就是做了两件事，一件是打倒国民党蒋介石，一件是文化大革命。”
【背景资料】
毛泽东的护士长吴旭君回忆：“见过尼克松后，有一天他对我说：我这一辈子就做了两
件事，一件是把蒋介石赶到那个小岛上，另一件是发动了文化大革命。我说：你做了那
么多的事，怎么只有两件？他说：值得提的就是这两件。”
这两件事均彻底改变了中国现代史。但是对于后一件事——文化大革命，尽管当事人的
回忆以及有关史料已... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 41 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 43 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 17 | 45 黎阳：如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者：黎阳 文章发于：乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007．12．21．
一．准战争年代
二．用民族利益衡量一切
三．冷战时期中华民族最根本的民族利益
四．毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五．特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六．历史性分水岭——抗美援朝
七．咬定青山不放松——中苏分裂
八．最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九．高手过招
十．阳谋的副产品——猴与猪
十一．今天来自昨天
十二．驳对毛泽东的三大诽谤
十三．一场空前的民族危机
十四．毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一．数学：关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二．毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三．毛泽东：关于社会主义商品生产问题
一．准战争年代... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 46 特朗普增兵阿富汗对华策动心理战：竟有人高呼王师
在中文媒体的炒作下，“川普守护阿富汗妇女短裙”一事迅速登上微博热搜。微博里更
是明显有水军运作的痕迹。绝大多数的微博热评，是对特朗普政权增兵阿富汗的狂热歌
颂，还有许多热门评论直接鼓吹特朗普入侵中国。“阿富汗短裙”在舆论上的热炒，显
然是由美国情报部门精心设计，很大程度上遮蔽了美国控制中亚、拉印打巴、遏制中俄
的战略意图。
一、特朗普增兵阿富汗，部分中文媒体大肆洗白
8月21日，特朗普公布对阿富汗战争新战略，表明美国不会从阿富汗撤兵，反而要增兵
。从上世纪70年代末美国强力介入阿富汗之后，这个国家就被战争所撕裂，成为世界上
最动荡、最贫困的地区之一。近期特朗普增兵阿富汗，是美国霸权逻辑的再次发酵，本
应受到全球民众的一致反对。
但是，与此同时，美国散布一则消息称：
【美国国家安全顾问麦克马斯特说服特朗普出兵阿富汗的方法是，给特朗普看一
张70年代阿富汗妇女身穿象征“西方文化”的短裙的照片。】
特朗普增兵阿富汗对华策动心理战：竟有人高呼王师
言下之意，特朗普政权本不愿意增兵，但是，为了阿富汗妇女能够解放，为了阿富汗人
民能够重新世... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 47 “当官有什么好，尤其是这武官。”陈新满意的扔下京师来的情报，复州的几百个
真夷人头终于让他到达了武官实职的极限，左军都督府左都督，挂平辽将军印，与当年
的毛文龙一个官职，太子少保升为了太子少傅。后面再要立战功，朝廷就只能在虚衔上
面下工夫了。
这也实在是军职的顶太低，一个总兵就无可再升，可手下才一个正兵营而已，分散
各地的军队战时才集结起来，互相间并不熟悉，管着兵饷后勤的文官便有了领兵的基础
，但是打仗就确实不太牢靠了。
现在已经十一月，根据最近的一次情报，建奴还在回辽东的途中，此时应该已经在
旧广宁附近，建奴人困马乏，今年是不用指望打旅顺了，陈新略有些失望，不过这也给
他更多准备时间。
这里是登州镇总兵府书房，陈新没有在登州城内单独居住，毕竟他在登州杀戮不少
，还是有些怕人报复，干脆便住在校场旁边，有战兵日夜巡逻，更加安全一些。. .
刘民有坐在他对面烤火，秋收交税结束后，民政的事情也少了一些，冬天各类活动
都少，民政工作也相对轻松，今年chūn夏间抢的三十万亩地收了四十万石粮食，另外
还有二十万亩到手得晚，不及种上chūn小麦，大多种的绿豆之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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