L*********n
发帖数: 2203 | 1 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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M*********9
发帖数: 15637 | 2 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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m**y
发帖数: 18546 | 3 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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a********y
发帖数: 8573 | 4 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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a***r
发帖数: 7917 | 5 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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r*******y
发帖数: 7108 | 6 E、怨憎会苦
你是个性格豪爽独立很有思想的人，尤其讨厌虚伪做作，只喜欢和同类人聚在一起
，不喜欢敷衍那些话不投机的人，。也正是如此，你总是在寻找和你有着同样想法的人
，不断地扩展着自己的视野。对你来说，最痛苦的事情莫过于要和自己讨厌，或者观点
完全不一致的人在一起，对待仇怨憎恶的人，你只求远离惹不起就闪人，如果要强行将
你同他们长期捆绑在一起，对你来说那可真是比什么都痛苦。 |
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发帖数: 1 | 7 天龙八部》是金庸所有作品中写作时间最长的一部，历时四年而成。
《天龙八部》成书于《射雕》三部曲之后、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》之前，相比于后
两者浓厚的政治和社会寓言色彩，《天龙八部》可以说是金庸武侠作品的集大成者，也
是巅峰之作。
1963年金庸开始创作《天龙八部》，这是金庸在香港创办《明报》的第五年。1959年《
明报》创刊之后，经营惨淡生存艰难，金庸不得不以极快的速度连载《神雕侠侣》、《
倚天屠龙记》等作品，维持《明报》的生存。
1962年，数以万计的饥荒大陆群众涌向香港，弹丸之地的香港陷入动荡，《明报》在这
一时期通过大量报道和社会活动声名鹊起，发行量大增，逐渐进入稳定发展期。
在这样的背景下，金庸才开始有了更充分的时间和更宽广的视野来构思《天龙八部》。
1997年TVB版《天龙八部》上映，香港词人林夕创作了这首著名的主题曲《难念的经》：
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防或许是由于当时年少，再加上不太能听得懂粤语，那时候
每次听到这段副歌响起，脑海里都是萧峰大战天下群雄，气吞万里如虎的英雄豪迈。
但是长大之后，再读... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 623 | 8 一直都以为你是个像张老三那样的男生，没想到你竟然是个女娇娥。罪过，罪过！我这
猪眼看什么都不准。其实你这种心情像一杯鸡尾酒那样，是各种东西的调和物：时间，
心情，天气，季节等等。
都说人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。这样东西在嘴上说说是
最容易不过的，但一旦发生在自己身上和发生别人身上的感受完全是不一样的。有泪不
轻弹，只是未到伤心处而已。可是人能做什么呢？有的东西留也留不住，拦也拦不住。
不论你有多么强大，对于很多东西只能是无能为力。有人写下过这么几句：
一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
不如怜取眼前人，也是这就是我们能够做的，不管过去，不管未来，当下就是。
亦或是：
与其相濡以沫,不如相忘江湖。
哈哈，有感而发，随便写写。
景。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 9 继续 Half-Blood Blues
作者的技术水平真的很重要，写小说的，特别是长篇的，首先是个匠人，业务水平，技
术水平首先要到位。还是之前看哈金在香港书展的访谈，他本人就是完整接受美国的培
训系统，所以梁文道说他是个在英语世界用英语写作的作家。
哈金谈的有点道理：写作固然讲天才，才情，但是一个从不接受系统训练的人，把自己
关在家里，很难憋出一本传世巨著，这概率太小。他提到写作有一个“学徒期”，刚开
始的时候，先不急着谈天马行空的才情，先谈基本功。记得好像以前看某批评人说现代
之所以少佳作，因为大家写出来的都更象电影剧本。
这本小说的作者和前头那个 The Art of Fielding的一样，都是年轻作家，很明显的基
本功：语言水平就不错，而白牙，特别是虎妻，读起来就差强人意。
还有些随手记下的小感想，原来在博客里，这也汇总一份：
刚看完一段，好看好看。果然是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，把战争做背景，把
种族做背景，都容易出故事。没落笔就已经有戏了。作者文笔也赞，黑人英语运用自如
，叙述行云流水，妙笔生花，看得出她本身爵士功底也牛。第一次读音乐题材的小说，
没想到听觉可以被文... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 墓地与民居 前天昨天都在下雨，我听着窗外的雨声猜测今天雨后放晴，不远处的墓地公园会更清新
美丽。于是今天下午就提了相机去那里走一走。公墓是两条街道之间用大石块砌成围墙
圈起的一片绿地，松散分布的墓碑与多年的参天绿树错落地坐落在绿地上。公园里禁止
行车，午后更没有多少人，步行两小时，只遇到一位修剪草坪的工作人员点头示意。这
样的幽静即使在这个人口稀少的小镇也是罕见的吧，如果不是因为雨后绿地泥土湿滑，
真是午后读书的好去处。与古人相伴，更是一番趣味。
树木因生长多年，枝桠众多，层层叠叠，不堪重负的压下脖颈，远看如同温柔地倾身覆
盖在古老的墓碑上。墓地里古老的灵魂，墓地上虽古老却依然欣欣向荣地树木野花，生
与死，就是这样从容共生。
曾经听说，百年前大户人家会在老人生前多年就备好上好的棺木，因江南梅雨季节湿润
气候会腐蚀棺木表面的涂漆，每隔几年棺木便会被重涂一遍漆。当时读到，心中十分敬
佩古人对生死看得开，奈何桥孟婆汤更显豁达开阔而不是对一世苦难的怨憎。可是这种
从生到死的从容，已经越来越鲜有；病床上苟延残喘，冬虫夏草坐地起价却一发不可收
拾。可是对于不可逆转不可避免之事，... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 11 真好看，我白天手机读了一遍，晚上电脑又读了一遍，感谢转贴
几乎每一句话都说在我心坎上，好多意思我都在读书坑里提到过
认真对待写作的人，不以写作为牟利手段的人，都会面对这个问题，为什么写作，先要
过自己这一关。
我看到你在写作这些小说时候的快感和惆怅，你消磨了你除了文字不能消磨的时光，你
写了之前的汉语没有描述的人性。你经历了所有伟大而谦卑的作者所经历的一切光明与
黑暗，你还纠结什么？你还期望更多什么？
你看这一段，为什么写，因为不得不写，不写不行，不写人要抓狂。冯唐这篇里的意思
，很大程度上和哈金在香港书展上聊得非常接近。哈金说，对于他本人，想不出别的办
法，只好把生命消耗在纸上，很累但是“消磨了你除了文字不能消磨的时光”；还有一
个原因，就是和伟大的作家，伟大的作品对话，读了一本书，非常大的震动，启发，进
而想写点什么，这点冯唐也提到了，而且他更不含蓄，“我看到，我血战古人而杀出重
围”。
冯的关于自己为什么写作，随着年龄而变化，也和我在坑里提的一些零散观点相印证。
咱不看个体，看人类历史，最早的文字，最早的写作，就是为了记录、传递信息，为了
描述这个世界，太阳什么时候升月亮什么时候... 阅读全帖 |
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v**5
发帖数: 1635 | 13 无非生老病死爱别离怨憎会求不得这些了
sigh |
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C*****e
发帖数: 2102 | 14 佛家说人间有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴炽盛。
其中求不得，大抵处处时时可见。
苦也有深浅之分，大话西游里面有名句。我猜中了开头，却没猜中结局。有又还无，比
完全没有更痛。
每次看到这句话，却想起另一个人。
毛泽东的老师杨昌济。
他在日本呆了五六年，又到英国德国转了三四年。回国教书，正逢乱世，育人不求守规
矩而求能立规矩者。一边讲着非改革不可以图存，一边用他的火眼金睛找那能扶佐的明
日之君。
日后登基，他便是太师之位。
他看中了两个人，毛泽东，蔡和森。
甚至为此托求有权的好友：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大，君不言救国则已
，救国必先重二子“。
蔡有女友向警予，所以女儿杨开慧便嫁了毛泽东。
日后若登大宝，那是太师兼国丈。
杨昌吉去世甚早，但那时，他应该是高兴地走了。女儿托付的人，是自己看中的。必成
大器之君。
他确实有异能，芸芸众生选出两人，正是人中龙凤，
尤其女婿，不到三十年，就坐南面北。
女儿也不差，五年生三子，就算人老君王弃，也绝对可以母凭子贵。
可惜，他猜中了开头，却没猜中结局。女儿没有皇后的福份，枉送了卿卿性命。三个外孙
，一个夭折，一个战死。一个... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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S****s
发帖数: 1935 | 16 kindle和牙刷一样,纯属私人物品，概不外借。读什么样的书，为了什么样的目的，期
望什么样的收获，也纯属萝卜青菜。读个《剑桥中国史》就不见得比读个《拍案惊奇》
来的品味高洁之类。
可惜世人总是多少用阳春白雪或者下里巴人来分别读的书。
在我看来，看书是一个人的娱乐。和一本书，是喜相逢，还是怨憎会，得有一点运气，
外加不断常年累月对自己的理解。
要想所谓快速提高，多读读心灵鸡汤吧。 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 我也正想说怨憎会。
问问skl，“雨后春笋般同志加兄弟们”是啥？ |
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c****2
发帖数: 345 | 19 快乐指数：0 - 10， 10 最快乐。人生际遇不是决定快乐唯一因素，心理承受能力亦重
要。
屈原 0 - 他不愿随波逐流，终于随波逐流。
曹植 5 - 爱别离，怨憎会。
陶渊明 9 - 此中有真意，欲辨已忘言。
杜甫 4 - 诗人例穷苦，天意遣奔逃。
李白 7 - 他得意哈哈哈，他失意mmm.
李商隐 2 - 伤隐伤隐，千古情伤，隐隐作痛。
杜牧 7 - 二十四桥明月夜，爽。
王维 8 - 位极人臣，退友渔樵，玄通早输，共盟鸥鹭。
白居易 7 - 野火烧不尽，春风吹又生。
韩愈 7 - 夫子不失其道。
柳宗元 2 - 风波不信菱枝弱。
苏东坡 8 - 我本无家处处家。但求荔枝猪肉新茶。
陆游 6 - 梦中口号：“杀，杀，杀”。
吴梅村 4 - 千古艰难唯一死。
袁枚 9 - 生活无忧，识饮识食，有女弟子，男朋友，有人吹捧。
黄仲则 2 - 全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁。
龚自珍 7 - 声若洪钟，交贩夫走卒，会偷腥。 |
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s****t
发帖数: 17096 | 20 从第一分钟到结束，物质至上
上一部还有点走唯美风，日系
2就太露骨了吧
比好莱坞还好莱坞，比迪拜还迪拜
这几天呆在国内二线城市的我出门呼吸到一鼻子烟尘，掸落一身土
看完非诚勿扰2觉得倍不真实
里边的人物也太把自己当回事儿了
比如xxx的人间送行会
原本喜欢冯小刚的亲民化，现在非2了以后，很失望
还不如转头去看慢慢去13化的姜文
2010真是中国电影的滑铁卢
非2里王朔当了佛，要讲人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离。。
片子里那个临海超豪华的空中别墅，把我旁边一个哥们看哭了
七苦之首，求不得 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 21 我记得一些人说过，这部片子就是王朔他们想讲讲人生七（八）苦：
生，老，病，死，怨憎会，爱别离，（五阴炽盛，）求不得。
你说他潜心学佛也好，装13也罢。
反正就是那么回事。看着有意思就行了。 |
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l*****e
发帖数: 16384 | 22 离别是个休止符！
佛曰人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛。
人这一辈子就好像是大提琴，由新到旧，不断的演奏出自己生命的乐章。可总有一天
，这琴弦会断，总有一天，这乐章会有一个小小的休止符。
前天看了一部电影——《入殓师》。于是想写点什么，是对这部电影的感触也好，是对
人生的感悟也罢。这是一部好电影，因为我看了第二遍。
失去工作的大提琴师，和妻子回到了乡下，找到了一份待遇优厚的“帮助人旅行”的工
作。入行5年的社长，抛弃自己6岁孩子的女同事，和男主角一起，演出了丰富的人生。
就不剧透太多了，大家可以自己找来看。这部电影值得一看，奥斯卡的最佳外语片不是
浪得虚名。
喜欢影片的拍摄地，有山的日本小城，干净的地方，城边还有条小河。最重要的是下雪
。我不知道自己将来会在哪里，只希望我呆的城市能够下雪。很久没有听到，走在雪地
上的“咯吱，咯吱”的声音了。公共澡堂只是亚洲人的专利吧。电影里，日本的澡堂让
我感到亲切，想起了小时候和爷爷一起去洗澡的时候。那时候都是一大早就去，小孩子
们衣服脱得很快，于是聚集在池子的边上，看谁第一个下去。刚开门的澡堂，池水很热
，于是，第一个下去... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 23 你是不是看狗血港剧太多，看问题非黑即白的，以一些简单的逻辑套在复杂的事情上。
我们生活过的地方都留下过欢乐和痛苦，分别的时候大都有忧伤，这难道不是人性？电
影作为艺术作品当然会夸张一些。
任何阶层的人都有生老病死，爱别离，怨憎会，求不得。不能因为某个阶层比你优越或
相反就否定这些情感的真实性。
过去农村兵复原不安排工作，城市兵有一段时间要安排。 |
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s******g
发帖数: 15854 | 24 生老病死爱别离怨憎会求不得五阴炽盛色想行受识
祝早日脱离苦海 |
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s******g
发帖数: 15854 | 25 深刻
当年有个小女孩给爱因斯坦写信问生存的意义，爱老回复道，人生如理论体系，必须有
给定公理假设，才能演绎其他，否则自我循环论证，永无尽头。
基督教信天堂，一世修行，为的是死后永驻极乐
佛家信轮回，六道之间，生生死死，为的是脱离轮回之苦
佛家讲的八苦，生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，皆因五蕴而生，所谓即心是佛，
只要你能摆脱一些烦恼，也就如仙佛一样了，倘若苦苦纠缠，则金马玉堂，也如监狱，
琼浆玉液，不过是苦海
共勉共勉 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 26 挂怀一生的爱情，肯定不是最后在一起的那个。
虽然初恋难忘，但是心理上其实也就是一种本来以为是自己的东西，最后遗失了的惋惜
而已，更何况是岳灵珊这种移情别恋。
最放不下的总是那种明知不应该在一起，心却忍不住想在一起，最后又因为感情以外的
因素无法在一起，这样的感情集求不得，爱别离，怨憎会三苦于一体，一辈子也无法抹
平。
而且中国古代男人的感情，恩义和恩爱往往混于一体，你看金庸笔下，都是女主先对男
主有恩或者有义，然后男主才无法割舍，黄蓉对郭靖如是，小龙女对杨过如是，阿朱对
乔峰如是，赵敏对张无忌如是。
说道相濡以沫，不就是令狐在剧里对东方说：咱俩不是你救我，就是我救你。
还有一种说法是，人一生耐情的总能量是一定的，长相厮守必然淡然，而所谓的一时拨
动心弦反而是绚丽地燃烧，又因为嘎然而止，又避免了燃烧后一地灰烬的不堪，留在记
忆里的永远是最热烈甜与痛。。。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 佛理感悟：求不得苦
佛教说，人生有八苦：生老病死四苦，怨憎会苦，爱别离苦，五取蕴苦，求不得苦
。这求不得苦，乃是众苦之源。因为有所求，有欲念，所以才会爱恨，有爱恨才会有生
老病死。
人生于世界，有基本的动物需求，需要一定的能量维持自己的肉体存在，需要精神
食粮维持心理运做。需要他人的关爱，需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的，更
甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时，
就会使身体产生不适。轻则病变，重则垂死。因此，在心灵上产生不同的创伤。此创伤
经久不能弥合，即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世，乃至轮
回多次，也不能消弭。同时，这创伤还会传染给下一代和周围的人。
因此，这求不得所产生的痛苦极其巨大。
求不得时，人们心中产生种种不适。别人华厦万千，而我无立锥之地，我不是不努
力，而是我所做的得不到回报；或者别人贪污腐败，通过不正当手段获得他所有的，我
是一个老实人，不肯做那恶事，但是却没有任何回报。这样心中极其仇恨。
或者埋怨自己不努力，心中极其失落。亦或者看到别人得到自己求不得的，而且得
到许多，心中极其嫉妒。求不得，使得人类 |
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s**p
发帖数: 450 | 28 大家说的都有道理呀。
google一下。其实佛教早就说过，人生的本质就是苦，“生、老、病、死、求不得、爱
别离、怨憎会、五盛阴”，所谓的人生八苦；基督教中，每个人都是罪人，世界是撒旦
控制的，苦是天经地义的事情，不憎恶这个世界，就不能真的爱主；而穆斯林遇到痛苦
和磨难时，“他相信这是真主对他慈悯，是真主在向他敲响人生的警钟、是在对他的人
生的考验和对他的意志磨练”。每一个宗教相同之处在于，人生的真的希望在于死后，
在于来生，或者天堂，或者死后复生，总之是毫无痛苦的喜乐的生活。这样才有盼望。。
所谓婚姻，不过是生活中的一部分，其本质大致相同，也是苦。和所有宗教一样，刻守
那些原则，就有盼望，就有喜乐----就是健康快乐长大成才的子女们，就是最大的盼望
和快乐了吧。 |
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A**n
发帖数: 1703 | 29 除了生老病死，人生最苦的是所求不得，所爱别离，怨憎相会。然而人生
也有许多乐趣，比如人间之爱，自然之美。活着就要多开发乐趣，少去想
痛苦。挺难做到的，大家共勉吧
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 [感应体会] 精进持大悲咒楞严咒等是防盗的好办法
前天末学的同事的钱包和手机被偷了，我们报了警，可是警察到现在也没有抓到小偷。
这几天着急难受的人不只是那个东西被偷了的人，也包括我和我另外的同事，因
为我们都可能被人想成是嫌疑人。
末学愿十方诸佛菩萨善神护法能加持引导小偷能投案自首或者能早日被警察抓到
归案。
末学在这里要感谢十方佛菩萨的加持护佑。因为末学的包和同事的放在同一个地
方之间相差不过一米。同事的东西丢了，末学的却没有丢。通过这件事情末学想到了持
诵大悲咒的功德里如此说——
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
（1）所生之处常逢善王。 （2）常生善国。
（3）常值好时。 （4）常逢善友。
（5）身根常得具足。 （6）道心纯熟。
（7）不犯禁戒。 （8）所有眷属恩义和顺。
（9）资具财食常得丰足。 （10）恒得他人恭敬扶接。
（11）所有财宝无他劫夺。 （12）意欲所求皆悉称遂。
（13）龙天善神恒常... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 32 为何某某人的福报那么好，财运那么旺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业
、要房子有房子、要官位有官位；而他为何又如此时运不济，命途多舛？想求什么都求
不到？同时烦恼痛苦为何又那么多？如何才能改变自己的命运呢？
其实苦每个人都有，我们从出生到死亡，都要经历许多坎坷，饱尝种种辛酸，承受
种种磨难，体会种种痛苦。佛说，人生有八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会
苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。那么，苦从何来呢？佛陀告诉我们，世间上一切
痛苦都是从有情自身业力的召感而得到的，业是由于内心的贪婪、瞋恚、愚痴等三毒推
动着身口意造业，造业的当下就会感得苦果的出现，并且以后还会有苦的隐患，还会有
更大的苦报，还会增长更多的贪、瞋、痴。由烦恼而造业，造业而感苦果，构成了惑、
业、苦的生死轮回。我们便在这惑、业、苦的轮回圈内循环往复，在茫茫的六道苦海中
头出头没。是故，要想摆脱轮回苦的牵引，我们就必须修学佛法、成就佛果，如此才能
真正摆脱生死轮回，彻底解脱生命的痛苦。
，如果要想让自己的福德大，福报多，那我们就要明白因果的道理，古人云：“福
祸无门，惟人所召”；佛教云：“有因必有果”。这都是... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 245 | 33 致终将老去的自己
嘿，自己！
你好吗？
不知道再有多少年，你终将老去，却会回来，看看曾经的自己，经历过这样一段岁
月。阳光和青草的香气，淅沥雨中的呢喃，这都是你生命中刻骨铭心的记忆。
你还会记得，你在这些日子里地甜蜜和伤痛吗？你会记得每一天的心情吗？你会记
得，怎样孤独的前进？
哦，也许不，所以，亲爱的自己，我想为你，留下，这每一天，每一天的痛与快乐
，每一天的期待与失落。
多年前的你就已经知道，每个人都会老去，都会失去。所以，亲爱的自己，你不要
伤心和难过吧，我始终会陪着你，因为，我就是你。
插曲
夜又深，内心是如此孤独。
每个人，还是要学会，独自承受，这每一个寂寥的深夜。
人生是苦的
佛说：人生是苦的。无常故苦。人生可谓八苦：生苦、 老苦、病苦、死苦、爱别
离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
我之前竟似乎无知无觉。或者也体会过，却已忘却？所以，当深陷苦中，难以自拔
之时，直觉天黑地陷、阳光全无。
我问，对你来说，到底是怎样的一种感受？这世界欠我一个这么大的答案。而你沉
默许久，你是不肯定吗？还是怕字符打破这片刻的静谧？所以，当“爱别离、求不得”
六个字飘过来时，竟觉毫无暖意、全... 阅读全帖 |
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