由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 思潮
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w****2
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1
来自主题: Military版 - 苏联解体二十年祭(节选)
现实中的大资本只有两类:披着“国家”外衣的官僚垄断资本和披着“民营”外衣的权
贵垄断资本。不去解决大资本问题,却拿“小生产”开刀,这暴露了“国家垄断资本主
义”的基本立场。
期待:公众的思潮
不难看出,所谓“自由资本主义”,其背后是权贵资本的诉求;而“国家垄断资本主义
”则是官僚资本的诉求。这两种诉求造成了主流学术界中声势最大的争鸣--“国退民进
”还是“国进民退”?
然而,争论中“民”与“国”的概念却从未被清晰地分析过。
私人大资本家以“民”的面貌出现,然而各种调查数据显示,逐利资金在国民中的分布
高度集中。近年来,金融界高度关注“私人银行业”的市场状况—即私人“可投资资产
”在国民中的分布状况。2009年,出现了两个市场调查分析报告--招商银行的《2009
中国私人财富报告—中国私人银行业:坐看风起云涌》)和美国波士顿咨询公司(BCG
)的《中国财富管理市场—为中国高端客户度身打造最佳价值定位》。报告显示:不超
过1 %的国民拥有了几乎全部可投资资产(见图二)。可见,笼统的“民”事实上已经
明显分化为两大类,一类腰缠万贯,靠财产性收入为生;一类两手空空,靠出卖劳动力
为生。至于主流... 阅读全帖
w****2
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2
看到有人标题为"冒死转载",以为夸张. 结果发现网上确实已经基本被删光了. 所以在这里存一份. 金雁的那篇同名文章不是这一篇.
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋,认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”,由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织,为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月,号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实,所谓“自由
资本主义”是一种不稳定,不可持续的社会机制。人们不得不思考社会应走向何方?
观察各方对社会经济问题的讨论,可以识别出三个主要的倾向。
信仰:自由资本主义
在学术界里,占主流的倾向仍是自由资本主义。经济学的研讨和教学以它的话语体系进
行,各经济主管部门用它的统计指标体系管理经济,各国际经济组织更... 阅读全帖
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 王小东:如何测度欧洲的衰落
欧洲国家也并不是单纯的慈善家,其之所以接受这么多的移民,主要是两个因素。一个
是本国主体民族生育率低、劳动力匮乏,特别是愿意干艰苦工作的本国劳动力匮乏。一
个是英、法这样的老牌殖民国家想用对自己的前殖民地人民相对开放移民的办法来维系
自己在那些地方的影响力,维系自己正在逝去的世界大国地位。也许我们还要再加上一
个因素,这就是欧洲的左翼自由主义思潮反对采取拒斥移民的政策。这样就算三个重要
因素,第三个确实有慈善的意味。我们从第三个说起。人们会说,左翼自由主义思潮反
对采取拒斥移民的政策难道不是一种人道主义吗?是的,这是一种人道主义,在道德上
是高尚的,但当移民问题造成了社会负担过重的时候,仍旧推行这种主张,其最终结果
是激化矛盾而造成强烈反弹,这个事情是不能做过头的。个人有可能执着,一个人口众
多的社会,特别是民主制的,基本上没有可能执着。当欧洲的移民问题进一步严重下去
的时候,反对采取拒斥移民的政策的思潮最终还是会退潮。所以第三个因素也未必是不
能调整、消除的因素。至于第二个因素,当世界大国的架子实在撑不起的时候,任何人
都会接受现实,这个因素也是可调的。比较硬而难以调整的,是第一个因... 阅读全帖
w*********g
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4
社会市场经济:中国强盛的唯一之路
2011-09-26
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
那帮装腔作势的新闻扯淡员的话不值.. 这个组织必然是反人类的,至少是反.. 垄断不
垄断其实不重要。私有或国有.. 中华民族倾全力也要与共济会奋战到.. 10年之内,中
国与世界必有非常之变.. 上征其利,下务其功,悠悠苍天,曷.. 共济会经济学教唆了
一些部长的脑子.. 老秦统一六国... 阅读全帖
w*********g
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5
无数事实证明,当代世界资本主义基本矛盾不断深化,这不是一个教条主义的抽象概念
,而是一个基本历史事实。对于这个基本事实,不仅马克思主义者认同,而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同,各国人民感同身受,有目共睹。问题的关键在于,对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断?这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此,笔者的基本判断和观点是:
第一,当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点,导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代,其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”,或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者;
第二,全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开,但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突,鉴于中华文明是与西方价值观完全不同的主要地缘文
明主体,中国是中华文明主要的地缘政治载体和当代国家政治主体,于是中国成为西方
“文明冲突”的主要对象,中美关系处于世界新时代矛盾的中心;
第三,西方发动“文明冲突”的目的是“冲突”掉非西方文明体和“减少”世界人口,
最后只剩5-10亿,所以即使... 阅读全帖
h*********i
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6
老舍去美国华盛顿大学座教授,1950年收周恩来感召海归回国,作此文。
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当初在欧洲人下决心离弃故乡,迁往北美去成家立业的时候,他们必是在故国受着宗教
的,政治的,或经济的压迫,而想去到一块新土地上,建设一个信教自由,思想自由,
劳作自由的国家。
他们也真的建设起一个新国家,而且是以当时所了解的自由,平等为立国精神的国家。
按道理说,这样的一个国家应当会变成地上的乐园,人人自由,人人平等,人人快活。
可是,那些为争取信教自由而移往北美的人们,刚一登岸,便排斥别人的宗教。他们的
确得到顺着自己的心意去礼拜上帝的自由,可是他们不许别人也有这同样的自由。于是
,从美国开国直到今天,信教自由始终是个问题与纠纷,并没有真正的自由。在今天,
一个总统或议员竞选人,还可以因为宗教信仰而落选——不管他的政治主张与才力是如
何的高明。
宗教,由于本质来说,本是互相排斥,而不是彼此团结的东西。宗教要的是统制,不要
民主。许多爱尔兰人与犹太人曾经因为他们的宗教惨死在这“信教自由”的国家里。
美国人所引以自豪的言论自由也与信教自由同样的滑稽。每个美国人都觉得他有发表言
论的自由... 阅读全帖
l*k
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7
本文为作者在2011年12月23日召开的“用非意识形态方法看待重庆模式”研讨会
上的发言,主持人:中国政法大学杨帆教授。共识网首发,转载请注明来源。
我对重庆模式一直非常关注,今天我也做了准备,我就把重点说一下。我的发言题
目也可以称之为“超越左右两翼,重新审视重庆模式”
首先我认为从现在来看,各个省都有了一定的自主性,中国社会已经摆脱了那种原
来铁板一块的局面,各省可以利用本省的资源,根据自身条件与可能性来尝试自己的发
展方式。这个现象可以说是共和国历史六十年来一个非常大的进步,从这个意义上来说
,我充分肯定重庆模式,在探讨中国现代化道路中它走的道路是非常可贵的,而且它也
确实取得了相当大的成就。
在中国这样一个超大型的后发展国家,要走出一条正确的路径是非常不容易的事情
,人的理性是有局限性的,所以,地方有它的试错的自主性,这对于中国的成功改革,
对于走向自由、民主、法制的社会的进步来说,是绝对不可缺少的,我在很多场合都把
中国和日本做一个比较,一直强调这样一个观点,日本的明治维新的成功和中国清末改
革的失败,一个最关键的原因在于结构性的原因,那就是日本是由256个小的共... 阅读全帖
d**********i
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8
在粉碎“四人帮”后,社会上和党内出现一些思想动向。一方面,在一部分人中,仍然
存在着思想僵化或半僵化状态,阻碍着十一届三中全会路线的贯彻;另一方面,极少数
“四人帮”的党羽,利用中国共产党发扬民主的机会和十年动乱给党和国家造成的困难
,宣扬无政府主义和资产阶级自由化的主张,反对社会主义制度,反对共产党的领导,
反对无产阶级专政的政权,反对毛泽东思想的指导地位,从右的方面歪曲和反对十一届
三中全会的路线。在这样两种思想倾向的影响下,造成了一部分青年思想混乱。针对这
种情况,1979年3月30日,邓小平代表中共中央在北京召开的理论工作务虚会上
作了题为《坚持四项基本原则》的讲话。
邓小平在讲话中将我们党一贯所强调的思想政治方面的原则,科学地概括为“四项
基本原则”,这就是“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必须坚持无产阶级专政;
第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽东思想。并指出, “
这是实现四个现代化的根本前题”。邓小平提醒全党注意那种怀疑四项基本原则的思潮
在一小部分人中蔓延,他指出“我们必须一方面继续坚定地肃清‘四人帮’ 的流毒,
帮助一部分还在中毒的同... 阅读全帖
w*********g
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9
其二,知识精英受排挤。东德所有的国家公务员都受到一系列考核。必须检查他们是否
受到以前制度的马克思列宁主义意识形态的“污染”。即使是在经过考核之后,他们也
需再经过一个试用期,才能重新成为公务人员。特别是那些从事教育、科研的人士,信
仰马克思列宁主义的知识精英受到排挤。
一是评估科学研究。统一前,东德科研人员的比例高于西德,有14万人,分布于2913个
实验室或研究所。其中53%同产业有密切联系,通常隶属于大企业或工业联合体。有大
约2万人属于东德科学院。通过评估裁员,截至1991年底,原东德科研人员数目减少了
一半。
西德的教育部部长要求改组科学院,强调必须“清除支配着研究方向的马克思列宁主义
意识形态的影响,进行人员和研究计划的重大结构改革”。西德负责组建评估委员会,
其科学委员会主席强调说:“评估对于东德的科研人员来说,关系到他们的生死存亡问
题。”委员会的建议分为两种:一些研究所立即解散;一些研究所拆散重组,但即使得
到完全肯定的评估,也得不到任何保障来维持其机构正常运转。科学评估活动如在经济
方面一样,是西德把自己的规范和模式推行到东德。当时的德国总统魏茨泽克坦承,“
管理机... 阅读全帖
d******a
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10
新华社怎么说是林彪搞的?毛轮说说,到底“割资本主义尾巴”是刘少奇搞的,还是林
彪搞的,还是毛泽东搞的?
1973年11月5日新华社稿件:《盐城县委在批林整风中用党的基本路线教育广大干部群
众》说道:“……这个大队由于受到林彪一类骗子‘割资本主义尾巴'的影响,集体经
济一度受到削弱。”
中共对农民搞副业的政策是一直在变的。在割资本主义尾巴的时候,就说自留地之类是
刘少奇林彪搞的,要割;在鼓励搞副业的时候,就说割资本主义尾巴是刘少奇林彪搞的
毛轮估计都是80后,没看过电影《月亮湾的笑声》。但是,中共的官修党史总该看看吧?
村经济和地方“五小”工业、社队企业的发展
1967年至1968年间,由于“全面夺权”、“天下大乱”和种种极左思潮的干扰,我
国农业生产连续两年处于下降和停滞局面。当时,报刊上连篇累牍地发表文章,批判所
谓“三自一包”[6]、“四大自由”[7]和“工分挂帅”。由于思想上的混乱和政治上的
压力,一些地区减少或取消了自留地,限制社员经营家庭副业,关闭农村集市贸易。“
文化大革命”前农业战线发扬集体主义精神,自力更生、艰苦创业的先进典型大寨大队
,在动乱中被树立为“继续革... 阅读全帖
p***i
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11
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: papai (不要拍不要拍), 信区: ChinaNews
标 题: 世界日報社論:中共要給左派生存提供合理合法的空間
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 12:36:50 2012, 美东)
中共要給左派生存提供合理合法的空間 社論
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17929360/article-%E4
March 19, 2012
自重慶市委書記薄熙來被解職後,中國的所謂左派勢力遭遇沉重的打擊。外界紛紛解讀
,胡溫體制最後一年,本來應該是「守成」為主,卻因為打黑英雄王立軍夜奔美領館的
突發事件,導致中央不得不出手,對紛紛嚷嚷了好幾年的薄熙來「唱紅打黑」以及「重
慶模式」,作出了「路線方向錯誤」的定性處理,引發了全國的震撼和世界的關注。
不錯,薄熙來治渝幾年,經濟成績有目共睹,但因為政治目的不純,手段逸出法治範圍
,且利用「文革」方式搞「民粹主義」,故而變成了左派勢力攻擊胡溫體制的「大本營
」,並引發了全國性的大爭論,給北京造成了前所未有的壓力。
... 阅读全帖
y***u
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12
来自主题: Military版 - 薄熙来其实也不是左派
薄是在实践邓的四项基本原则。
    在粉碎“四人帮”后,社会上和党内出现一些思想动向。一
方面,在一部分人中,仍然存在着思想僵化或半僵化状态,阻碍着十一届三中全会路线
的贯彻;另一方面,极少数“四人帮”的党羽,利用中国共产党发扬民主的机会和十年
动乱给党和国家造成的困难,宣扬无政府主义和资产阶级自由化的主张,反对社会主义
制度,反对共产党的领导,反对无产阶级专政的政权,反对毛泽东思想的指导地位,从
右的方面歪曲和反对十一届三中全会的路线。在这样两种思想倾向的影响下,造成了一
部分青年思想混乱。针对这种情况,1979年3月30日,邓小平代表中共中央在北
京召开的理论工作务虚会上作了题为《坚持四项基本原则》的讲话。
    邓小平在讲话中将我们党一贯所强调的思想政治方面的原则
,科学地概括为“四项基本原则”,这就是“第一,必须坚持社会主义道路;第二,必
须坚持无产阶级专政;第三,必须坚持共产党的领导;第四,必须坚持马列主义、毛泽
东思想。并指出,“这是实现四个现代化的根本前题”。邓小平提醒全党注意那种怀疑
四... 阅读全帖
b****a
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来自主题: Military版 - 深挖文革余孽
宋永毅:文革派别、思潮和现今中南海领导人 2010-11-19 19:37:16
宋永毅:文革派别、思潮和现今中南海领导人
目下的学界把中共第四、第五代领导人戏称为“红卫兵一代”是不无道理的,因为他们
人生最主要的青少年时期,无不在文化大革命中度过。借用毛泽东著名的语录来说,文
革一定在他们今天的执政倾向中打下深刻的“阶级的烙印”。 可惜的是,如果人们阅
读官方公布的他们的简历,读到的只是“胡锦涛:1965-1968年 清华大学水利工程系
参加科研工作,并任政治辅导员(“文化大革命”开始后终止)”和“温家宝:1965-
1968年 北京地质学院地质构造专业研究生”之类语焉不详的话。究竟他们十年文革中
,尤其是1966-1969的风起云涌的文革初期参加(与)了一些什么学生中的派别斗争,
没有任何说明。在中共组织部的政治审查中,只要没有过“打砸抢”行为的,基本上都
算作“逍遥派”。其实,年轻人参加一些造反运动乃至武斗都不是什么历史污点。相反
,如果一个血气方刚的青年人,当年不响应他们所崇拜的党和毛泽东的号召至少投入或
参与文革, 这样的政治冷血和自私才是令人不解和忧虑的。
胡、温的派别倾向... 阅读全帖
w**********g
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14
来自主题: Military版 - 为重庆模式说几句真话 zt
为重庆模式说几句真话
现在的形式的确敏感严峻,说真话也需要极大的勇气,甚至要拿出“生命诚可贵,爱情
价更高,若为真话故,二者皆须抛”的勇气,
既然如此,本人就少说几句,点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红,
本人一句话说明白,唱红与文革没有半毛钱关系!
要说唱红在重庆模式里面的角色,充其量也就是一个人心教化的角色,其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里,对世道人心的善意搀扶,
是现今扭曲和冰冷的人性,与中华道德和民族情怀的抱团取暖,问答迷惘而已,
说白一点,
相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。
把唱红指为文革,
其荒谬绝伦,相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心有所增长以外,于体制外而言,唱红最
大的成效无外乎就是吸引老年人少搓了几圈麻将。
就重庆模式的本质而言,以其政治语境、目标指向、系统设计和操作实践来看,
一言以蔽之,重庆模式其实是普京模式的升级版,是普京模式与克林顿模式的混合版。
重庆模式诞生在这样一种背景下:
这个国家的政治文明需要... 阅读全帖
z*****l
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现在的形势的确敏感严峻,但任由茅于轼之流一言堂胡说八道,其余中国人都一言不发
,气氛也未免过于诡异,既然如此,本人就少说几句,点到为止。
首先说极右对之极为神经质、一听到就恨不得嚎啕大哭、以头撞墙、举火自焚、屎尿齐
流、歇斯底里、痛不欲生的唱红.
本人一句话说明白,唱红与文革没有半毛钱关系!
要说唱红在重庆模式里面的角色,充其量也就是一个人心教化的角色,其背景是信仰迷
失、道德崩塌、人心糜烂的畸形社会生态里,对世道人心的善意搀扶,
是现今扭曲和冰冷的人性,与中华道德和民族情怀的抱团取暖,问答迷惘而已.
说白一点,相当于你儿时有关司马光、范仲淹、岳飞、王安石的自选读物。把唱红指为
文革,其荒谬绝伦,相当于变相的文字狱。
除了官员的腐烂速度有所节制、对本职的敬畏心明显增长以外,于体制外而言,唱红最
大的成效无外乎就是吸引老年人少搓了几圈麻将。
就重庆模式的本质而言,以其政治语境、目标指向、系统设计和操作实践来看,
一言以蔽之,重庆模式其实是普京模式的升级版,是普京模式与克林顿模式的混合版。
重庆模式诞生在这样一种背景下:这个国家的政治文明需要进步,民族复兴的经济需要
崛起,同时这个国家有捧... 阅读全帖
f*u
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我们大家都知道,新中国成立以来,西方帝国主义亡我之心始终不死。原苏联解体的外
部主要原因就是以美国为首的西方国家的和平演变政策。同理,今天西方国家也在继续
延续他们的政策,采用更加多样的手段试图从内部瓦解社会主义的中国,尤其是党的十
八大召开之前。如果说,改革开放初期,我们的所有制基本都是全民和集体所有制,作
为经济关系的剥削阶级已经被消灭。但改革开放30年来,由于种种原因,中国当代社会
的经济关系中,私有企业的比例已经大大超过公有企业。这些私有企业中仍然是企业主
依靠资本雇佣劳动者,并占有劳动者的剩余价值,也就是占有劳动者的劳动。按照列宁
给阶级下的定义,实际上在中国已经形成了一个庞大的剥削阶级集团。这种利益集团为
了在经济上维护既得利益并攫取更多更大的利益,必然发展到政治上的种种要求,并在
党内寻找他们的利益代理人。国内外的种种因素决定了中国当代阶级、阶级斗争仍然存
在。在关系到中国未来走向的党的十八大召开之前,这种斗争必然更加尖锐、激烈。尤
其是重庆发展之路已经引起了国内外的极大关注。薄熙来在重庆的所作所为,已经遭到
西方反动势力和国内既得利益集团、各种腐朽势力的竭力反对。他们必... 阅读全帖
a********e
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萧功秦:超越左右两翼,重新审视重庆模式
2012-01-03 10:03
摘要:重庆还是做了不少事的么,感觉还不错。但让新左、毛左来包装你们,你们
又迎合他们,那就烧错香了,与中间阶层,与知识分子拉开了距离。要用“新文明”来
取代”唱红”,用社会科学的理论与方法来总结重庆模式的经验,别搞得神迷三道的,
好东西也防臭了。
首先我认为从现在来看,各个省都有了一定的自主性,中国社会已经摆脱了
那种原来铁板一块的局面,各省可以利用本省的资源,根据自身条件与可能性来尝 试
自己的发展方式。这个现象可以说是共和国历史六十年来一个非常大的进步,从这个意
义上来说,我充分肯定重庆模式,在探讨中国现代化道路中它走的道路是非 常可贵的
,而且它也确实取得了相当大的成就。
在中国这样一个超大型的后发展国家,要走出一条正确的路径是非常不容易的
事情, 人的理性是有局限性的,所以,地方有它的试错的自主性,这对于中国的成功
改革,对于走向自由、民主、法制的社会的进步来说,是绝对不可缺少的,我在很多场
合都把中国和日本做一个比较,一直强调这样一个观点,日本的明治维新的成功和中国
清末改革的失败,一个最关键的原因在于... 阅读全帖
w****y
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美国芝加哥大学社会学系教授,兼任复旦大学社会发展学院客座教授,长期致力于政治
社会学、历史社会学及社会运动方面的研究。主要研究成果发表在《美国社会学杂志》
、《美国社会学评论》、《中国研究季刊》等英文顶尖刊物。中文著作有《社会与政治
运动讲义》和《东周战争与儒法国家的诞生》等。
赵鼎新
微博中出现了各式各样的“公共空间”,每个公共空间性质都不一样,今天我主要
谈微博对中国发展影响比较大的政治公共空间。
我想许纪霖先生邀请我作这个报告主要有两个原因,第一,我写过一篇《伦敦骚乱
》(编注:原载《东方早报·上海书评》2011年10月16日第4版),讲伦敦骚乱中
Twitter等微博工具所扮演的角色与中国媒体和微博在同样性质事件中的表现如何不同
,讲了英国的Twitter怎么从一开始鼓动骚乱,到后来积极投入灭火。第二,就是《时
代周报》采访我后刊出的《微博已经改变了中国》。原稿有近9000字,我当时主要讲的
也不是微博,结果刊出4000多字,不知道怎么就变成主要谈微博了。其实那时我自己也
没微博,就在写《伦敦骚乱》文章时稍微研究了一下Twitter,中国的微博当时还没研
究过。
这次许纪霖要我... 阅读全帖
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发帖数: 30882
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走自己的路 让别人无路可走
2012-08-15 21:10 作者:马平 10
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网上有句话我很欣赏:“走自己的路 让别人无路可走”。和平演变这回事让对手主导
了是悲剧。但换个思路,如果我们自己干了,就轮不到别人忽悠我们干了,是不是?和
平演变这个词可能有点扎耳朵。虽然“和平”和“演变”都不是贬义词,但毕竟中国的
对手用了几十年,好词也变臭了。我们可以换个词:“主动转型”。总之还是和平演变
的意思,但听起来大不相同。中国经济需要转型么?绝对需要。从长期来说,就是前面
谈的,工业社会要向发达工业社会跃进。从短期来说,中国好几亿新劳动力不愿意再上
流水线,需要更体面的工作,更丰厚的收入,自由度更大的生活。这就是转型的必要性
。中国需要主动转型么?必然。转型这种事,主导权交到帝国主义手里,往好了说是休
克疗法,把一切福利折腾没了从零做起;往坏了说就是让人趁机收购,转型完了让买办
当家。只有主动转型,才能避免苏联和平演变带来的崩溃阶段。
相关阅读
走自己的路 让别人无路可走
发达国家“再工业化”能走多远?
为中国经... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
20
絕食女生血糖低須喝葡萄糖 (10:17)
學民思潮三名成員絕食超過40小時,其中唯一女生黃莉莉昨晚血糖偏低,在醫生勸喻下
喝葡萄糖水補充糖分。
學民思潮發起的一連三天佔領政府總部行動今天是最後一日,昨晚約有50人通宵紮營留
守。
召集人黃之鋒表示,黃莉莉昨晚的血糖偏低,在醫生勸喻及強迫之下,她喝了小量葡萄
糖水以補充糖分,以免進一步惡化。
黃之鋒說,絕食行動預計今天結束,至於是否延長絕食,要視乎絕食成員的個人意願及
身體情況,他不能代答。
今天下午2時起,民間反對國民教育科大聯盟會在政府總部舉行萬人「良心話事,守護
孩子」大型集會,以嘉年華形式舉行,藝人黃耀明、黃家強及Rubberband 等到場演唱
。學民思潮成員屆時亦會加入。黃之鋒預計今次集會可能會「迫爆」政府總部。
(即時新聞)
O***2
发帖数: 622
21
明報 11-9-2012
編按:上周六,特區政府宣布把「德育及國民教育科」(下稱「國教科」)的開展期,
交由學校自行處理,並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是,坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校,探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯,並且不時出外採訪;最近,他完成關於國教科的採訪後,有感而發,寫了這篇文章
,分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長,或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友,在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來,所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說,交流團裏面確
實有一些講座,有坊間所說的「洗腦」成分,大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是,他也認為整體來看,交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力,就算聽完「洗腦」講座,也不會全盤接
受;另一方面,交流團除了講座,大部分是遊覽名勝的內容,官方提供這樣的低價旅遊
,其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說,其實我很贊同。事實上,... 阅读全帖
w*********g
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王绍光:国家能力的重要一环——濡化能力
作者:王绍光 来源:乌有之乡 日期:2012-03-02 点击:1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是,如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平,其代价将是极其高昂的。因此,任何政治体制如果要想有效运作,都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念,从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类,一类是对民族国家的认同,或简称对国族的认
同;另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中,民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一;而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下,国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后,往往会做两件事:一是将政治权威的集中化,即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威;二是争取“内在同一
化”,即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家(... 阅读全帖
h****s
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23
十八大后经济面临历史巨变
——对十四大以来经济制度与政策的思考与总结

卢麒元
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a405fd90102edle.html
我国不重视经济史的研究,缺少研究经济史的经济学家,缺少一部具有说服力的经济史
巨著。由于政治上的原因,我国现代经济史研究几乎是空白的,经济学界习惯于跟随政
治偏好进行经济制度和经济政策评价。改革开放后,我国经济学界长期处于学术自卑的
心态之中,我国经济学家习惯使用美国的中国问题专家的研究成果。我国主流经济学家
喜欢使用美国研究机构的数字,特别是彼得森国际经济研究所的研究结论。彼得森国际
经济研究所非常诡异,他们的研究明显具有政治倾向,他们是中国现行经济政策的重要
设计者和推手,他们竟然提供了中国3000年以来的GDP数据,我国经济学家们就是借助
这些诡异的“历史数据”证明一些“历史性结论”。例如,“民国奇迹论”;例如,“
崩溃边缘论”;例如,“黄金十年论”。如此奇谈怪论不一而足,充斥了我国教育、学
... 阅读全帖
p*****k
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24
笔者按:此文正式发表于香港《信报财经月刊》第427卷。经济史是用数字写就的历史
。冷峻的数字常常令华丽的语言显得苍白。一个民族,勇于面对历史,才能真正勇敢地
迎接未来。
十八大后经济面临历史巨变
——对十四大以来经济制度与政策的思考与总结

卢麒元
我国不重视经济史的研究,缺少研究经济史的经济学家,缺少一部具有说服力的经济史
巨著。由于政治上的原因,我国现代经济史研究几乎是空白的,经济学界习惯于跟随政
治偏好进行经济制度和经济政策评价。改革开放后,我国经济学界长期处于学术自卑的
心态之中,我国经济学家习惯使用美国的中国问题专家的研究成果。我国主流经济学家
喜欢使用美国研究机构的数字,特别是彼得森国际经济研究所的研究结论。彼得森国际
经济研究所非常诡异,他们的研究明显具有政治倾向,他们是中国现行经济政策的重要
设计者和推手,他们竟然提供了中国3000年以来的GDP数据,我国经济学家们就是借助
这些诡异的“历史数据”证明一些“历史性结论”。例如,“民国奇迹论”;例如,“
崩溃边缘论”... 阅读全帖
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辩证唯物主义(即现代唯物主义)是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。   辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻。全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面:一方面,思维与存在谁是第
一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为
思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面,思维与存在有没有同一
性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖
p*****k
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看看十四大以来的经济分析,包括江朱胡温20年,卢麟元的文章。分析比较统一,解决
方案痴人说梦与虎谋皮
十八大后经济面临历史巨变
——对十四大以来经济制度与政策的思考与总结

卢麒元
我国不重视经济史的研究,缺少研究经济史的经济学家,缺少一部具有说服力的经济史
巨著。由于政治上的原因,我国现代经济史研究几乎是空白的,经济学界习惯于跟随政
治偏好进行经济制度和经济政策评价。改革开放后,我国经济学界长期处于学术自卑的
心态之中,我国经济学家习惯使用美国的中国问题专家的研究成果。我国主流经济学家
喜欢使用美国研究机构的数字,特别是彼得森国际经济研究所的研究结论。彼得森国际
经济研究所非常诡异,他们的研究明显具有政治倾向,他们是中国现行经济政策的重要
设计者和推手,他们竟然提供了中国3000年以来的GDP数据,我国经济学家们就是借助
这些诡异的“历史数据”证明一些“历史性结论”。例如,“民国奇迹论”;例如,“
崩溃边缘论”;例如,“黄金十年论”。如此奇谈怪论不一而足,充斥了我国教育、学
术和传... 阅读全帖
N*****2
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睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字,才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大,不但有有目共睹
的各种行动,背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度,真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在,各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾,稳定资本主义的阶级关系,延长资本主义的寿命,唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益,以保全自己的长远和根本利益。
为此,资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓,妥协,不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票,而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银,向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后,中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭,危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发,本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾,将一发
不可收拾,资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义,就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济,一般在
经过几十年的发展以后,都不可避免地... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 王丹一代和薄瓜瓜一代
苏晓康
我至今清晰记得,一九八九年五月十日,首都知识界组织了一次“飞行集会”,就
是自行车游行,我随一群作家骑在第一排。我看到几个学生蹬了一辆三轮车,跟我们后
面紧追不舍。其中有一个男生,发育太快的瘦高麻杆身材,挑着一颗娃娃脸的脑袋,脸
上又架着一副镜框巨大的眼镜,给我印象比较深刻;行进间他还不小心从三轮车上掉下
来一回,就更叫我忘不掉他。风暴过后,我才从新闻照片上认出来,他就是王丹。
王丹从小就是一个好学上进的男孩,台湾市井里称为“乖宝宝”。他说上小学时,
老师曾深情地称赞他:“要是学生都像王丹这样,共产主义早就实现了。”这个细节,
到今天已经让他觉得“想起来真是不好意思,因为要是我那一代人都像我一样,共产主
义应该早就灭亡了”。
其实连王丹自己都没有意识到,他回忆录里的这个描写,具有非常丰富的政治学意
味,涉及了中国大陆至今令中共头疼的“政治参与”这个尖锐问题,也透视了一个中国
青年,无论他(她)是在“五四时代”、还是在“九一八”、五七年、文革、“八九”
乃至时下“腐败盛世”,他们所具有的政治选项是怎样被时代所笼罩;也再次证明,“
青年运动”在中国政治生活里永不颠簸的历史作用;甚至... 阅读全帖
t*c
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在邓小平南巡二十年的时候,《人民日报》前副总编辑周瑞金撰文,回忆1991年皇甫平
系列评论文章带来的思想争论与交锋。指出舆论要在社会历史的紧要关头发挥先导作用
,敢当天下先,成为时代的晴雨表。
——写在纪念邓小平南方谈话20周年之际
1991年2月15日(大年初一)《解放日报》刊登署名评论《做改革开放的“带头羊”》
,这就是皇甫平系列评论的第一篇。“皇甫平”系列评论文章发表后,在国内外、党内
外反响强烈。文章受到许多读者的欢迎,说这是“吹来一股清新的改革开放春风”。每
逢文章发表,都会有不少读者打电话到报社询问文章作者是谁,并纷纷表示读了这些文
章很有启发,有助于进一步解放思想,认清形势,打开思路,坚定信心。
《解放日报》驻京办事处当时也收到很多电话,有的打听文章背景,问是不是传达了邓
小平同志的讲话精神,还有的表示这些文章以加大改革分量为主旋律,说出了他们的心
里话。当时,全国不少省市自治区驻沪办事处人员都接到当地领导人电话,要求收集“
全部文章”,有的还派出专人到上海来了解“皇甫平”系列评论的“发表背景”。
这些文章当时在国外也引起反响,包括美联社、法新社、路透社等世界各大通讯社纷... 阅读全帖
M******8
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曾博伟
“中国梦”与实现路径
只有在把握好集体与个体、集权与民主、封闭与开放之间关系的基础上,才能更加全面
地理解中华民族的伟大复兴,“中国梦”也才会有坚实的支撑。
2012年11月,新任中央政治局常委参观国家博物馆“复兴之路”展览,期间习近平总书
记向世人宣告:实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。一时间,这
个“中国梦”引起国内外广泛关注。
早在新千年之初,江泽民就讲到,中华民族将在完成祖国统一和建立富强、民主、文明
的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴;胡锦涛也曾在纪念辛亥革命100周年
讲话中,提到实现中华民族伟大复兴的三个“坚定不移”;而习近平则将中华民族伟大
复兴和“中国梦”联系在一起。
较之目标和任务,“梦”更有画面感,更能激起人内心的憧憬和行动。与许多国家用宗
教信仰去营造另一个世界的“梦境”不同,中国人对“彼岸世界”考虑不多,更多关注
现实的“此岸世界”,诉诸现实世界去寻找活着的意义。这就需要用一个梦想去整合不
同国人的共同价值观。一个好的梦想总是可以凝神聚力,特别是在一个价值多元的社会
,用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同,对国家、对个人都有... 阅读全帖
d*********o
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【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]伏尔泰"名言"被误传 成违法言论挡箭牌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 15 01:34:03 2013, 美东)
编者按:“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利!”在这句“名言”的掩饰
下,法国近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有
种族主义色彩的话,都得以堂而皇之地登堂入室,在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上
风行无阻。
“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利!”在这句“名言”的掩饰下,法国
近年来一些离经叛道的话、一些惊世骇俗的话、特别是一些排外、仇外、具有种族主义
色彩的话,都得以堂而皇之地登堂入室,在电视、电台、讲座、沙龙、报刊上风行无阻。
似乎在“誓死捍卫说话权利”的旗号下,一切都可以被允许!言论享有“绝对自由”的
权利。然而这只是一种“幻觉”而已。绝对自由的言论是不存在的,也不应该存在。伏
尔泰的这句“名言”仅仅是一个误传而已。伏尔泰从来没有说过... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 何新:瓦盘洗手,暂别江湖
何新:瓦盆洗手,暂别江湖
瓦盆洗手,暂别江湖
何新《新国家主义经济学·序言》
此卷《新国家主义经济学》为晚辈学人根据我历年的经济学论著所撰辑。我近期患
目疾,今后长时期恐怕难以细看文字。对此书也多日仅能总览纲要,则以为大体可综括
我经济理念之大略也。
盖近世西方之经济学体系,起源于推崇金本位货币学之重商主义。重商主义主张:
以出口易金作为富国之术。其中已经包涵有国家主义之主权论和强权扩张论(海盗及殖
民意识),亦包涵有打破国界寻求国际市场之世界主义。
重商主义后则18世纪法国兴起杜尔哥之重农主义,19世纪德国兴起李斯特之重工主
义(以工业化为强国之道),皆主张国家不能靠转手加利之贸易而求富强,而惟图以振
兴农工,建立本国产业方为富国之道,并主张国家须掌控重要资源及经济命脉,垄断利
权以造福国民,防止利权外流被外来强国殖民化。此二学说实乃近世国家主义经济学之
巨擘。
与此同时,重商主义之英国流派则演变为鼓吹全球市场贸易自由化之泛市场主义及
泛世界主义,鼓吹极端虚伪之边沁道德学说——人人为自己,上帝为大家,其演变即当
今大行其道之以利己作为最佳利他之道的普世... 阅读全帖
w******k
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33
来自主题: Military版 - 泄密者斯诺登的意識形態幻想
作者 何清涟
编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点
。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
美国“棱镜计划”的泄密者爱德华•斯诺登近日现身,说自己之所以“愿意牺牲
一切把真相告诉世人”,是“因为美国政府利用他们正在秘密建造的这一庞大的监视机
器摧毁隐私、互联网自由和世界各地人民的基本自由的行为”让他“良心不安”。
斯诺登自述中的几大矛盾
美国人中有部分以批判资本主义为己任的理想主义者,多属左派或思想左倾的青年,至
今他们还将我列在邮件接收单上。斯诺登那番“为了世界人民的自由”及“不信任美国
政治制度”的话,是那个圈子日常话语。但斯诺登所说的另一些话却让我为他感到不安
,比如他表示,自己之所以选择到香港泄密并接受采访,是因为香港有保护言论自由和
异议者人权的承诺,是地球上为数不多的可以抵抗美国政府势力的地方,而且自己“有
从拥有共同价值观的国家寻求庇护的倾向”,他同时表示“自己这样做也是出于对中国
人权状况的信任”。
这番经过精心准备的说辞,无论如何都让人疑窦丛生。
一、斯诺登称香港的法律制度非常完备,因此他选择香港作为藏身之所。这理由... 阅读全帖
l*****n
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34
来自主题: Military版 - 斯诺的就是典型西方幼稚左派
美国人中有部分以批判资本主义为己任的理想主义者,多属左派或思想左倾的青年,斯
诺登那番“为了世界人民的自由”及“不信任美国政治制度”的话,是那个圈子日常话
语。
西方左派拥抱共产主义国家的传统可谓源远流长,美国左派拥抱中共始于上世纪中共延
安时期,30年代后期至40年代初,由美国左派记者刮起的“红色延安旋风”让不少美国
人以为,中共才是中国未来的真正希望,据说美国政府放弃对国民政府的支持,与这股
旋风有关。70年代中美关系解冻时,最热衷的也是左派,不少是“68年人”——1968年
法国、美国、日本的左派学生运动参加者的自我称呼,他们拥毛,支持文革,响应毛发
动世界革命的号召,在美国则增加了反越战内容——如果上溯至《震撼世界的十天》的
作者约翰•里德、《西行漫记》作者斯诺、《翻身》作者韩丁、如今仍健在的李
敦白,可以发现,这些左派人士的共同特点是:出于对共产主义的意识形态幻想,热情
拥抱现实中的“社会主义”国家,无视这些国家的人民所承受的恶劣人权状态。
毛泽东死后,中国不再重视西方左派的拥抱,改为重视西方资本家的拥抱。西方投资者
为了到中国去淘金,对中国的态度随着利益的变化而... 阅读全帖
R****a
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35
来自主题: Military版 - 如何测度欧洲的衰落
如何测度欧洲的衰落
2011-11-04 13:20 作者:王小东 我要评论(4)
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这篇文章是《文化纵横》的约稿,已经发表在该杂志2011年10月刊。发表时略有删节,
此是原文。
一、评价欧洲或西方需先解除思维禁锢
在我少年时代,中国确实存在着对于西方的妖魔化,那个时代的政治正确性是你不能说
西方的长处。而后的中国出现了天翻地覆的变化,在各个领域,包括文化、思想领域,
都取得了长足的进步。然而,在进步之中,也出现了很多从一个极端走向另一个极端的
失误,对于西方的评价就是一例,从妖魔化调到了天使化,西方的一切都一定是美好的
,谁敢说一个“不”字,谁就是僵化、无知,甚至更坏,谁就是道德堕落,谁就是专制
的奴才,这成了我们这个时代的新的政治正确性——至少在知识分子当中是这样,而且
这些知识分子还在拿着旧时代的那个早已不存在了的政治正确性大肆渲染,大打死老虎
,认为今天中国对西方的天使化还不够,不够就是妖魔化,这就使得对于客观事实认识
原本就存在的偏离更加偏离。本来,我们讨论对于西方的评价,是为了加深我们对于这
个世界的认识。比如讨论欧洲是否处于衰落之中,如果它在事实上确实处于衰落之中... 阅读全帖
R****a
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36
来自主题: Military版 - 埃及民主已死,台湾呢?
埃及民主已死,台湾呢?
当埃及历史上第一次民主尝试以政变和血流成河的悲剧收场之时,全球华人的目光不由
得转向台湾。
台湾是华人世界里唯一一个民主社会,在目睹阿拉伯之春令人震撼的血腥和动乱之
后,相信每一个人都理解了台湾民主何以是奇迹的论断。然而奇迹向来只是小概率的事
件,极难复制。
台湾民主化的奇迹可归为十大因素:一是两蒋时代创造的经济奇迹;二是均富和中
产阶级的产生;三是教育普及;四是人口规模适当、地理环境狭小;五是强势威权领导
人自上而下的推动;六是总体廉洁的社会,民怨和社会矛盾较为平和;七是美国的压力
;八是大陆的改革开放,改变了两岸敌对的态势,为台湾解除戒严创造了外部条件;九
是它的宪法和意识形态也即“三民主义”本身就有民主的设计。比如“军政、训政、宪
政”三阶段,所以转型没有意识形态上的障碍;十是特殊的历史偶然事件,即江南案,
令蒋家长期培养的接班人蒋孝武淘汰出局。
可以说台湾的奇迹是建立在天时、地利、人和再加上上天的眷顾。然而,台湾民主
化历经二十余年发展到今天,虽然没有流血和政变,但它究竟结出什么果实?毕竟,台
湾民众不会满足于和埃及比,就如同今天的大陆百姓也不会满足于和... 阅读全帖
d*******g
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37
---好文!!!
楼主:烧麦没有馅 来自:手机版 时间:2013-10-23 04:10:00 点击:7588 回复:
267
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中国农业科学院生物技术研究所研究员黄大昉用上了最有标志性的动机指控,并获
某门户网站首展示:“少数人目前在转基因问题上别有用心,从本质上讲已非不同学术
观点之争,而是一种反科学思潮的真实反映;发生在我国经济和社会转型时期的这股反
科学思潮具有更大的危害性”。
我想回应黄博导一句:“比反科学思潮危害更大的是有人假借科学之名对普通大众
进行“学术暴力”的威胁和裹挟”。
由61名院士引爆的“误国论”,我一直没有明白“误国论”的事实根据和逻辑思维
,如果不能明白的阐述“误国论”,是不是可以说这61位院士,在制造官谣,或者说学
谣?根据两高司法解释,是否可以追究法律责任!
我对转基因的立场总体偏中性,但是对于为“转基因安全”无底线背书的部分所谓
专家学者是越来越深恶痛绝,至于原因,我一一道来。
一:转基因水稻的价值多大,是否值得冒险?
回到事情源头——黄金大米和误国论。
在部分院... 阅读全帖
C*********l
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38
ABC「吉米金莫直播秀」(Jimmy Kimmel Live)風波持續發酵,不僅華人民眾醞釀自發到
節目位於好萊塢的錄影棚進行抗議,南加亞太裔民意代表、民權團體和意見領袖也紛紛
譴責ABC做法,要求公開正式道歉。
ABC電視台16日夜場「吉米金莫秀」,以「議員像小孩子一樣愛賭氣」為題舉行「兒童
圓桌會議」,邀請白、黃、黑不同膚色性別小朋友邊吃糖果、邊討論國家大事,本想諷
刺國會亂象。當主持人吉米金莫問:「美國欠中國很多錢,約1.3兆元,我們怎麼才能
還完這筆錢?」其中一名白人小孩竟答:「我們應繞到地球另一邊,殺光中國人!」聽
到這個答案,主持人居然說「interesting idea」。節目後來完整播出,引起非議。
加州州眾議員周本立23日致函ABC公司執行長Paul Lee,嚴厲譴責該節目播出嚴重侮辱
亞裔社區的言論,指出「通過孩子發表侮辱性言論、以博一笑的做法非但與幽默相去千
里,這類針對某個特定族裔的言論更會產生嚴重負面的影響」,也會助長一種缺乏寬容
、煽動仇外的社會文化氛圍,與加州一向引以為傲的多族裔多元文化背道而馳,ABC應
當充分意識到節目會影響公眾對不同族裔文化和社區的認... 阅读全帖
k**a
发帖数: 1181
39
军队内刊:
坚决抵制“普世价值”,培植红色基因
作者:南政平
发布时间:2014-02-12
来源:人民前线
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“普世价值”绝对化的抽象,抹煞了阶级性,因而是荒谬的。要深入开展国史党史
军史和部队战斗史教育,继承优良传统、培植红色基因、传承精神血脉,把核心价值观
内化为官兵理想追求、转化为官兵自觉行动。
(中国军网编者注:《人民前线》系中国人民解放军南京军区机关报,军队内部发
行。)
习主席强调指出,意识形态工作是党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运,
事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。当前,“普世价值”是意识形态领域影
响较为广泛的一种社会思潮,极具蛊惑性、迷惑性,有的同志思想麻痹、应对迟钝,有
的同志语焉不详、人云亦云。这必须引起高度警觉,旗帜鲜明地进行批驳和抵制。
原题:旗帜鲜明地批驳和抵制“普世价值”
“普世价值”的含义及由来
所谓“普世价值”,从字面上可以理解为全人类普遍适用、普遍认同、普遍追求
的价值观念和价值准则。但是,马克思主义认为,世界上没有不变的事物,只有“变化
”是永恒的存在。因此,这种绝对化、理想化的... 阅读全帖
F**Y
发帖数: 437
40
来自主题: Military版 - 反外F真的符合我们的利益?
我说的外F不是狭义的外发,而是只要是洋人(的东西)就好的外F思潮.这个外F思潮对在
美国拿了学位的WSN还是有好处的:回国求职,亲友摆显,比下老同学......作为tradeoff
,外F思潮客观造成了北美WSN结婚难的问题,但也应该起到逼迫WSN们改变婚姻观念,省美
观念,扭转婚姻卖方市场的契机.
老夫想说的是,白牛不容易拿下(老夫试过),但劳模女很容易啊.其实很多老黑老墨对华
男重视家庭是很欣赏的,很多愿意和华人结婚,只是华男不愿意.黑妞的婚姻问题比华男
还要大,黑人里大学毕业的性别比例是1:3,很多黑妞根本找不到和她们学历收入匹配的
黑男。老夫的黑牛朋友就带着哀怨的说亚男不喜欢黑妞。
有人肯定要说老夫口味重。其实我们现在的省美观是扭曲,欧化的。国牛是最象白人的
,所以WSN 喜欢。其实真正打炮,劳模女(黑女不知道)也很来劲。对丈夫(男友)还
不像国女那样装B挑剔。省美观要靠后天培养,等老夫有时间了,写本书叫“休斯敦的
中国男人”。
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来自主题: Military版 - 我兔要紧紧抓住意识形态制高点
同样是群体事件,在西方是自由民主的体现,在中国被说成“体制弊端”造成
字号:小中大2014-04-01 11:47:09
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关键字 >> 求是意识形态话语权体制主旋律普世价值体制弊端社会危机自由民主
近日,最新一期《求是》上刊登作者署名为秋石的文章《意识形态工作要紧紧抓在手上
》。文章称,当前中国意识形态领域斗争尖锐复杂,“这些年,一些错误思潮暗流涌动
,把部分群众的思想搞乱了”,共产党应“把意识形态工作的领导权、管理权、话语权
紧紧抓在手上”,亮明旗帜,引导社会思潮。
在谈到话语权的重要性时,文章指出“同样的社会问题、社会现象,如群体性抗议事件
等,发生在西方国家就被认为是正常的,甚至是自由、民主、人权的体现,发生在中国
就被说成是‘体制弊端’造成的,是所谓‘社会危机’的表现,有人甚至把雾霾也归咎
于体制”——“这是怎样的迷思与蒙昧!”
《求是》杂志是中共中央主办的机关刊物,于1958年创刊。
以下是全文:
求是:把雾霾也归咎于体制 这是怎样的蒙昧
2月25日,微博“大V”潘石屹开大排量SUV高速停车拍雾霾
意识形态工作要紧紧抓在手上
秋石
意识形态工作是我们党的一项极端... 阅读全帖
c*********n
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http://news.sina.com.cn/c/2014-04-15/084529935984.shtml
我为胡锦涛讲解了“惟楚有材,于斯为盛”对联
本报记者 蒋肖斌
4月9日,前国家主席胡锦涛访问湖南大学,并参观了中国古代四大书院之一的岳麓
书院。日前,湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者专访,还原了胡锦涛一
行访问时的情景。“在岳麓书院正门,他对‘惟楚有材,于斯为盛’的对联谈了意见;
在岳麓书院讲堂,他对‘实事求是’的匾额很感兴趣。”
朱汉民回忆起陪同胡锦涛一行徜徉于这座建立于北宋、历经千年而弦歌不绝的学府
时,仍然十分激动:“这是胡锦涛第一次到访岳麓书院,原本11年前就有参观计划,因
故未能成行,现在终于如愿。”
朱汉民此次陪同胡锦涛一行参观岳麓书院的路线是一条经典路线,即由岳麓书院的
赫曦台、大门到讲堂,到御书楼,再到园林看三绝碑,最后参观文庙、大成殿和附近的
历史馆、人才馆。他在讲解过程中,特别介绍了两点:一是书院传承千年,至今仍在办
学;二是书院正门“惟楚有材,于斯为盛”这副对联。
清嘉庆年间,袁名曜出任岳麓书院山长(古代称书院院长为“山长”),撰题正门对
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k******r
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北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析
指出在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一
是要迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让
他们都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多
人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“
好在历史是人民写的。”
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u*****a
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日本当今社会,女人外F驻日美军大兵,男人当宅男看东京热撸管。日本小青年染黄头
发(或称屎色头发)的比例超级高,就是自恨的典型体现。中国改开后有一段时间有过
一阵二逼青年染黄头发的风潮,在街上晃来晃去看着真恶心,十有八九就是跟日本人学
的。
日本人的自恨还体现在动漫里。我不否认日本动漫的优点,但尼玛如此热衷画黄发蓝眼
的白人形象,蛋疼不蛋疼?还有很多角色都不伦不类的,亚洲人的穿着长相配个黄头发
。尼玛老老实实画成黑头发的日本人亚洲人造型,就那么难么?
要说日本人自恨的祖师爷,还要数福泽谕吉。这个头像印在日元纸币上的明治维新时期
的人,就是个典型的自恨精神外F。他是“脱亚入欧论”的创始人,拜这种思潮所赐,
如今日本女人的逼,日本男人的头发,都“脱亚入欧”了。当今的外F,也是脱亚论者
,以为F了白人,就成了白人,后代也成了白人。但最近的22岁黄白混血处男杀人案表
明,显然不是这样。福泽谕吉和外F的另一个共同特点,是对本种族极端仇视,他认为
其他亚洲人包括中国人朝鲜人都是野蛮的劣等民族,应该占领台湾杀光台湾人。
明治维新时日本还有一个思潮,就是认为日本人种低劣,应该引进白人男性给日本女人
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来自主题: Military版 - 黃之鋒要求擴大特首辦外示威區
黃之鋒要求擴大特首辦外示威區
2014-07-02 HKT 00:26
學民思潮隊伍抵達金鐘特首辦後,要求警方擴大示威區。學民思潮召集人黃之鋒表示,
由於現場人數較多,示威區較窄,有留守的人因天氣酷熱感到不適,希望警方加大示威
區範圍。
黃之鋒強調,他們會以非暴力及和平方式在特首辦外通宵留守,以顯示公民抗命是和平
理性,重申他們的目的是爭取真普選,但至目前,學民思潮與警方仍未就有關安排達成
共識。
監警會秘書長朱敏健及成員張達明亦在場觀察情況。現場所見,特首辦外架起幾重鐵馬
,亦有大批警員在場戒備。
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學民思潮抵特首辦 成員獲安排位置靜坐
2014-07-01 HKT 23:57
學民思潮遊行隊伍到達特首辦,警方正安排位置讓遊行人士靜坐。
學民思潮在七一遊行後,發起包圍特首辦,直至明日早上8時,要求行政長官梁振英與
學生對話。
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學民思潮準備通宵包圍特首辦 大批警員戒備
2014-07-02 HKT 00:02
學民思潮成員及市民陸續抵達特首辦,準備通宵包圍。
參與行動的人士企滿特首辦外一段添華道,未能進入添華道的市民則到旁邊的添馬公園
,繼續支持行動。大批警員及警車到場戒備。
較早前,學民思潮由遮打道遊行至特首辦期間,警方舉起警告字句,指有關的公眾活動
未經批准,期間參與行動的人士多次大叫,要求警方開路。
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香港激进反对派组织“学民思潮”及学联,7月1日晚预演“占领中环”,以违法方式
试图逼使香港特区政府接受不符合基本法规定的“公民提名”。香港社会各界人士指出
,反对派先借非法“全民投票”造势,再违法“占中”,是在绑架民意,意图挑战“一
国两制”,漠视香港社会的主流民意,损害香港700万市民的利益。
知名人士:“非法的事不要做”
多位香港人士对此事发表了看法。全国政协常委陈永棋坦言,自己也曾年轻过,反
对过很多事情,但任何人都不应做违法的事。“占中”日前发动的所谓“公投”,“实
质有几多人投票、选票有无重复,睇唔到,肯定有水分。”
全国工商联副主席卢文端指出,港人在殖民统治时期无甚权力,回归后才能真正当
家作主,而普选是由中央根据基本法赋予香港,并非英方。他批评反对派绑架民意、挑
战“一国”,破坏普选及香港繁荣,“港人必须看清楚。”他又说,根据基本法实现普
选、反对“占中”是主流民意,递交给政府的13万份政改意见书已清楚表达,而香港“
七一”游行人数多寡都不代表主流民意。
香港庆委会执行主席郑耀棠认为,市民要表达诉求,最重要的是守法,而教唆犯法
、捣乱并非香港的核心价值观念。民建联主席、立... 阅读全帖
G****e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫:当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方:时空交错而随心所欲。一大清早,颜回对孔老夫子说,马克思要
来拜会。
夫子曰:马克思何许人也?他是来拜师的吗?有没有带学费?
颜回说:孔老师,在天堂,衣食无忧,要学费干啥啊?要了学费,放哪儿,怎么花啊?
你真是老财迷了;我google了一下,马克思是犹太人,在德国长大,是一个博士。写了
一本超厚的书,叫《资本论》,还有一本小册子《共产党宣言》。不过,他是19世纪人
,和你我差着辈呢。论礼,在您面前要执弟子礼。
夫子曰:蛮夷之邦,朝贡华夏,要得要得!不过,那个什么死讲什么语,能听懂吗?
颜回答:同声传译是天堂的标配,老师,你忘了,上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后-关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后-关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
(中山大学物理系,广州 510275)
摘要:本文回顾了从20世纪50年代初期开始,在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针,对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究,并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词:马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪(1935-),男,中山大学物理系教授,主要研究理论物理,物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1],... 阅读全帖
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