m****a
发帖数: 2216 | 1 http://www.56-china.com.cn/china2-12/6q/zgmz2-nw6m37.htm
文/徐锦明
民族音乐作为一种艺术，不仅具有民族音乐音响的外部形式，而且还具有人类社会活动和
思想感情的丰富内涵，民族音乐音响形式只不过是民族音乐总体结构的表层，虽然欣赏者
通过听觉从民族音乐中直接接触到的只是这个表层，然而，他们还必须从这个表层深入到
民族音乐总体结构的里层，去感受、体验和理解民族音乐中的感情内容和思想。民族音乐
欣赏中的“声”是指民族音乐音响及其结构形式，它还可以分为“音”和“形”两个小层
次。“音”是指直接作用于人的感官和民族音乐音响，是民族音乐的表层，是民族音乐中
可以通过听觉直接感受到的唯一的结构层次。“形”是指由民族音乐音响连接而成的民族
音乐结构形式。“情”是指民族音乐所表现的感情。抒情是民族音乐艺术最基本的表现功
能。“情”是民族音乐结构的里层，对“情”的体验是由民族音乐欣赏心理要素中的感情
体验与联想来完成的。“意”是指民族音乐所表现的思想意境。民族音乐中的一切感情的
表现，无不受思想的支配，又无不与一定的社会生活相联系。从民族音乐欣赏心理来 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 2 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Microsystem (clam), 信区: ChineseClassics
标 题: 诗歌中的意象和意境
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 00:32:05 2008), 站内
诗歌的意象和意境
诗歌是艺术地表达诗人思想感情的一种文学形式。思想感情是诗歌创作的主旨，从欣赏
的角度来看，也就是所说的理趣情韵。但思想感情并不是诗，从思想感情到诗，是一个
意象的构造过程，也是一个意境的营造过程，用哲学的话来说，就是一个具体的外在化
过程。一首诗有无诗味，说到底要看这首诗有没有优美隽永的意象，有没有感人、发人
深思的意境。
那什么是意象呢？所谓意象，就是主观的意通过客观物象的质来显现的艺术形象。打个
比方，比如我想说“我感到很迷惘。”这种感情，在诗歌中，怎样去构造意象和意境呢
？难道我就直接说出这句话么？或者是运用下面的修辞，哪一种更有艺术表现力呢？
我是圣徒，在荒野中祈祷——就像温顺的动物埋头吃草，一直吃到巴勒斯坦海滨。
我是智者，坐在阴暗的房间里；树枝和雨点敲击着书房的窗棂。
我是孤独的旅行 |
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f***n
发帖数: 438 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 4 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Microsystem (clam), 信区: Poetry
标 题: 诗歌中的意象和意境
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 22 22:04:04 2008), 站内
发信人: Microsystem (clam), 信区: ChineseClassics
标 题: 诗歌中的意象和意境
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 00:32:05 2008), 站内
诗歌的意象和意境
诗歌是艺术地表达诗人思想感情的一种文学形式。思想感情是诗歌创作的主旨，从欣赏
的角度来看，也就是所说的理趣情韵。但思想感情并不是诗，从思想感情到诗，是一个
意象的构造过程，也是一个意境的营造过程，用哲学的话来说，就是一个具体的外在化
过程。一首诗有无诗味，说到底要看这首诗有没有优美隽永的意象，有没有感人、发人
深思的意境。
那什么是意象呢？所谓意象，就是主观的意通过客观物象的质来显现的艺术形象。打个
比方，比如我想说“我感到很迷惘。”这种感情，在诗歌中，怎样去构造意象和意境呢
？难道我就直接说出这句话么？或者是运用下面的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第二章 加尔文的神学
此次演讲的题目是加尔文约翰的神学。我要从广义方面来讨论此题，那就是说我不打算
多论到加尔文为第二章神学家的个人特性，乃述说加尔文所教导之神学的决定性格。换
言之，我要说到加尔文主义，就是具有加尔文之名的伟大宗教思想系统（当然加尔文并
非是该思想系统的鼻祖，只不过是其主要阐述者），并其构成的手腕与组织天才所加给
该思想系统之不可磨灭的印象。自从那伟大的宗教改革发轫以来，在所有将心思与意志
贡献给这伟大运动的教师中间，此思想系统是有负于加尔文的，所以从那时到如今，此
思想系统具有加氏之名是当之无愧的。在加氏所有的工作中给于人类的最大贡献，无疑
就是复兴这宗教思想系统，藉其天才之力使之复苏为新的生命，因此他是值得广被纪念
的。当吾人考察加尔文主义之核心时，我们也是探寻加尔文的思想。加尔文主义是他最
伟大与最有意义的纪念碑，只有正当了解加尔文主义的人，才能最理解加尔文。
大约在一百年前，高贝尔（Max Gobel）首先敦请当时学者，把加尔文主义的构成原则作
有系统的研究。虽有很多著名学者会在此项工作上竭尽精力，但吾人敢说，并未收到一
致的效果。因为加尔文主义的原则已被混... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 帕斯卡尔/文 何兆武/译
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个
宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭
了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙
对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时
间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想
的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一
个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表
现为天使的人却表现为
禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的
缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想
由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 这个诗和文体的'诗'含义稍微不同,论思想,还是散文更强,先秦思想很少用诗来言的
抄一段
各家所说的“诗言志”含义并不完全一样。《左传》所谓“诗以言志”意思是“赋诗
言志”,指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。《尧典》的
“诗言志”,是说“诗是言诗人之志的”,这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向。
战国中期以后,由于对诗歌的抒情特点的重视以及百家争鸣的展开,“志”的含义已逐渐
扩大。孔子时代的“志”主要是指政治抱负,这从《论语》中孔子要观其弟子之志就可
看出来。而庄子“诗以道志”的“志”则是指一般意义上人的思想、意愿和感情。《离
骚》中所说“屈心而抑志”,“抑志而弭节”,这个“志”的内容虽仍然以屈原的政治理
想抱负为主,但显然也包括了因政治理想抱负不能实现而产生的愤激之情及对谗佞小人
的痛恨之情在内。至于他在《怀沙》中所说“抚情效志兮,冤屈而志抑”,“定心广志,
余何畏惧兮”?这里的“志”实际上指的是他内心的整个思想、意愿、感情。因此,我们
可以看到先秦“诗言志”的内容是有发展变化的。 到汉代,人们对“诗言志”即“
诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 9 http://article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=67
（二）剽窃与复制、临摹
复制是指采用机械或手工方式将原作品制成一份或多份的行为。我国著作权法列举
了印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式属于复制。复制行为没有改变作
品的表达形式，只是对原作品的再现，未经许可并且不属于合理使用范围的复制行为构
成侵权，复制权属于著作财产权范畴，该行为不侵犯作者的著作人身权。而剽窃行为既
侵犯著作财产权，也侵犯著作人身权，并具有一定的欺骗性。从理论上分析，原封不动
的剽窃即构成复制。本案中被告的行为应为稍加改动的剽窃，不属于复制行为。
临摹他人作品在书画作品创作中较为普遍，尤其对初学者，其涉及的著作权问题无
论在理论上及实务中均值得研究。临摹属于创作还是复制？原著作权法中将临摹作为复
制行为之一，新修订的著作权法则删去这一内容，可以认为著作权法对临摹属于创作还
是复制采取了回避态度，或者否定其为复制，即将其作为创作行为。临摹一般包括接触
性临摹和非接触性临摹，前者应属于拓印，没有改变作品的表达形式，在性质上应为复
制；... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 10 转：
语文教材百年来的第七次大换血，终于尘埃落定。
从2017年9月份开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”（由教育部直
接编写），语文教材“有限的多样化时代”告终。
据媒体报道：此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之
以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达
80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇
，占到了全部课文的51.7%。
这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。
回顾：前六次大换血
1、民国时期，小学课本不选文言文，初中再逐渐递增
中国现代语文教育，始于1905年废科举设学堂。当时白话文尚未兴起，故教材课文多是
古代散文。
1920年代初，北洋政府受白话文运动风潮的影响，训令：1、小学“国语课”全部使用
白话文（语体文），不许选用文言文；2、初中教材白话文逐渐递减、文言文逐渐递增
（第一年白话文占3/4，第二年占2/4，第三年占1/4）。这是语文教材第一次大换血。
换入的多是周作人、蔡元培、胡适、梁启超等人用白话文所写的文... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 11 马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网 作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
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作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 神秘皮箱 第六十一章 恍然大悟
刘大羽的思维有一个显著的特点，就是跳跃性比较大，常常会左冲右突、上串下跳，
他善于反思，当他对自己的分析不满意的时候，他会继续寻找新的答案，并及时调整，
进行修正。
在回家的路上，他仔细回顾今天晚上自己和同志们说过的话，他觉得自己的分析有一
些牵强附会的地方，李炫烨先到荆南，后回北京，在时间上太过仓促，也有违常理，除
非李炫烨对警方的行动了如指掌——这是不可能的，这是其一。其二，李炫烨先到荆南
，后回北京，有这个必要吗？到荆南是为了躲开警方的视线，为什么突然杀回北京呢？
其三，李炫烨无论到哪里，其最终目的不是和警方斗智斗勇，他的目的只有一个，那就
是找一个绝对安全的地方，把自己藏起来，刘大羽想到了左向东说得话，“李炫烨现在
在干什么？”左向东可能还有更深的考虑，但他没有说出来。李炫烨到荆南似乎是板上
钉定的事情，根据就是王紧张收到的那张五千块钱的汇款单。寄钱这么多钱，分明是做
好了远走高飞的打算。
刘大羽蹑手蹑脚地打开家门，然后轻手轻脚地走进卫生间，开始刷牙，洗脸。洗脚。
她怕吵醒老婆，老婆是半个月前调过来的，所有手续，包括到荆南以后的工作，都是冯
局长... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 15 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 18 在我们的人生长河里，会出现各种各样跟金钱有关的东西，就算感情也无法得到幸
免。绝大多数人总会纠结于谈钱伤感情跟谈感情伤钱的旋涡里。在这个旋涡当中，人们
都会迷失了自我，觉得找你借钱，你不借就是不够朋友，很小气。那么在这个世界级的
难题里，我们应该怎么办呢?到底怎样才能从这个旋涡里走出来呢?我觉得，怎样应付借
钱肯定已经成为现代人生的一个必备技能!
说到借，我们可以说已经是从小借到大了，小时候借作业抄，长大一点借饭卡吃饭
，工作潦倒一点借钱等等。其实我们应该把借钱看做是一个谋略，因为世界上各种人都
有，很多都有拖欠不还的习惯。我最近在跟一个网友讨论借钱的时候，差点引发出一场
战争。结果他说假如能合法持枪，第一个就会跑来毙了我!
其实在我们讨论的过程中，他坚持认为朋友之间借钱，就应该有求必应，那才是朋
友，想考验一个人跟你的关系多好对你怎样，最好的一个办法就是向他借钱，借钱金额
的多少，代表感情的多少，越多感情越好!最后表示他自己这样的思想属于出世(出世表
示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世
人的生活，更多在精神上的追求)。
在这里我就不懂了，为什... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 我也算是外嫁女一个，老公是加拿大人，结婚也有近4年了，外嫁故事，包括我的在内，都在谈和老公的恋爱有多么的好，多么的与众不同，我们的生活多幸福。但在这些美好的一面的背后，是很少有人知道或愿意承认的只有自己才能承受不大好的另一面。
外国人也是人，到了国外也要生活。
看着这些琳琅满目的爱情故事，我不禁提出疑问，故事都写得很好，但作者们很少有提自己现在在异国干什么，做什么工作的，怎样融入社会的，将来的远大志向，等等。作为一个嫁了外国人的女人，我认为当你嫁了那个人以后，你已经做出了牺牲，牺牲了你以前所熟悉的朋友，生活环境，工作，甚至人生目标。虽然所有的这些牺牲换来了爱情，但爱情是不能当饭吃的，下一步是要找回自我。
我之所以有资格发言，是因为我已经经历了这些才找到自我的，也想和大家分享，特别是那些很想嫁外国人或已经嫁外国人的同胞们，嫁人是开始，将来你的路怎么走，是你是否能真正获得幸福的关键。
刚来加拿大时失去了自我……
刚刚从大学毕业，心里有着满大的抱负，想做一番事业的22岁的我，和老公结了婚2个月，就来到了这个加拿大西部人口只有7、8万的小岛城市， nanaimo，小岛很清静，但就业机会也很少，... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 21 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 22 请问文化部前部长周巍峙，《年方九十》中为何删去您批《毛泽东之歌》的历史
作者：常春藤
[前言]:1951年,时任文化部主管美术音乐创作工作的周巍峙同志在<人民日报>
上发表<略谈歌颂毛主席歌曲创作>,再次点名批判<毛泽东之歌>,导致<人民日报>
通令全国立即禁止播放,这无疑是建国初期文化界的一起大事,对歌曲创作的”寒
蝉效应”不言而喻.半个世纪后(2006年),周巍峙部长把那篇批判收进他<年方九十>
文集时,悄悄删去了批<毛泽东之歌>的段落,让当年的批判和<人民日报>的”禁播
令”成了一起无头公案,特为文质疑此一异常举动,烦请周巍峙部长给一说明.
著名的独唱歌曲<毛泽东之歌>为张春桥作词,卢肃作曲,写于1941年”七,一”前夕,
在当时
的延安,陕北和敌后游击区广为流传,歌词如下:
密云笼罩著海洋，海燕呼唤暴风雨。
你是最勇敢的一个，不管黑夜无边，夜雾茫茫。
从不停息你战斗的号召，从不收起你坚强的翅膀。
在南方，在北方，从中原，到边疆，
你响亮的声音，鼓励著斗争中的人民，温暖著受... 阅读全帖 |
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A*****3
发帖数: 953 | 23 再说说我们那些同学的情况，真是人各有命。
初中那批成绩中上的同学很多考上中师当了小学中学老师，成绩最好的那几个，上了高中
就不太好了，那种书呆子，只顾学习，不干活，没有得到锻炼，不会劳逸结合，心志很脆
弱，哪一次没考好就很受影响，最后考了一个一般的本科。那个成绩好的漂亮女生，家里
的乖乖女，高中时一堆男生给她写情书，情感一开窍人就变得很脆弱，沉默寡语，不能专
心学习，一落千丈，高中复读了一年也才考了个大专，再见到她时，很少说话，感觉很多
愁善感，温柔，很爱哭，娇滴滴，很依赖人。这两种人有一个特征，个子比较矮小，头发
偏黄稀少，脑子好使，思维广，要是从小家庭环境好，各方面得到锻炼，应该是多才多艺。
这种人生活不如意，就会常常抱怨，愤世，跟这种人在一起压力很大，常常令人感到悲哀。
还有几个初中成绩前十，平时乐观开朗，嘻嘻哈哈，打打闹闹，到了高中也能集中精神
学习，成绩就开始名行前茅了，考得大学很好，保送研究生，属于后激勃发类，初中个
子很矮，高中一下子就窜上来，看父母基因，平均身高，这种人比较随和，很好相处，
拿得起，放得下，思想独立，做朋友做伴侣都是很好的对象，事业爱情一帆风顺，
非常成... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 24 二、创作与构图
摄影创作是一种最少固定最多例外，最少常规最多变化的精神劳动。当一个
摄影者的头脑被一个真实的情感意象所吸引、占有，又有能力把它保留在那里并
用视觉形象表现出来时，他就会创造一个好的构图。摄影创作离不开构图，就象
上面所谈的和写文章离不开布局和章法一样，它是作品能否获得成功和重要因素
之一，创作与构图的关系就是那样密切。
1、主题的形成
创作原意是艺术家形象的活动，艺术之所以不同于生活的复制主要饮食着创
造和想象，包含着摄影者观的激情和创造力，包含着形象思维力和概括力。无疑
地，每个摄影者在他生活的任何瞬间，都有可能被某种思想感情所占据或激动，
有时候这些思想感情使他难以摆脱。于是就开始在现实生活环境中热心地寻觅这
种思想感情的表现。摄影者在生活的瞬间中创造出摄影艺术作品来，这是一种奇
特而高涨的激情形式。因此有些人把这种激情称作为“灵感”的东西。这种灵感
，心理学家认为是在创造活动中出现的一种心理现象。灵感是因思想高度集中突
然爆发出来的创作能力。但灵感不是凭空而来，往往是经过一番苦思冥想后出现
的，灵感的来临常常带有一定的偶然性，有时是 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 25 二、创作与构图
摄影创作是一种最少固定最多例外，最少常规最多变化的精神劳动。当一个
摄影者的头脑被一个真实的情感意象所吸引、占有，又有能力把它保留在那里并
用视觉形象表现出来时，他就会创造一个好的构图。摄影创作离不开构图，就象
上面所谈的和写文章离不开布局和章法一样，它是作品能否获得成功和重要因素
之一，创作与构图的关系就是那样密切。
1、主题的形成
创作原意是艺术家形象的活动，艺术之所以不同于生活的复制主要饮食着创
造和想象，包含着摄影者观的激情和创造力，包含着形象思维力和概括力。无疑
地，每个摄影者在他生活的任何瞬间，都有可能被某种思想感情所占据或激动，
有时候这些思想感情使他难以摆脱。于是就开始在现实生活环境中热心地寻觅这
种思想感情的表现。摄影者在生活的瞬间中创造出摄影艺术作品来，这是一种奇
特而高涨的激情形式。因此有些人把这种激情称作为“灵感”的东西。这种灵感
，心理学家认为是在创造活动中出现的一种心理现象。灵感是因思想高度集中突
然爆发出来的创作能力。但灵感不是凭空而来，往往是经过一番苦思冥想后出现
的，灵感的来临常常带有一定的偶然性，有时是 |
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发帖数: 1 | 26 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 第五章 光照帮的秘密组织结构简介
（接前文）
光照帮王子
如果一个“牧师”完全投入到光照帮的怀抱里，其思想和行为表现得到他上级的满意，
那么他的上级就向“国家检查员”建议，让他升入上一级“王子”。“王子” 有时也
叫“摄政王”。光照帮非常重视“王子”级别，要求候选人清楚地表明对社会制度和人
类状态的满腔仇恨，因为光照帮的理论是，人类文明阻止了人们获得所谓的“幸福”；
要求他思想和行为上不受宗教、政治制度、法律、道德上的任何约束，成为所谓的真正
“自由人”，实际上是极端虚无主义者，无政府主义者。
他达到这些要求后，光照帮的“国家检查员”对他进行进一步的考察，向他提出一些问
题，如：
一、你是否反对如果有这样一个社团，通过看不见的手段能够剥夺各国王室危害民众，
阻止各国政府滥用权力？是否可能通过这样一个社团的作用，在各个国家里成立国家（
即国中之国），就是说，是否可能让这些国家的统治者听从于这样一个社团，把他们变
成为我们组织的工具，即使他们可以独立地统治国家？
二、你是否反对，如果这样的社团滥用它的权力，在你反对时是否考虑到，现在统治者
们每天都在滥用权力，人们不也是保持沉默吗？这些权力... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://blog.boxun.com/hero/dangshi/59_1.shtml
1967.7.10
中共中央对河南军区党委《关于支左工作中所犯错误的检查报告》的批示
（一九六七年七月十日）
河南省军区在无产阶级文化大革命支农、支工工作中，作出了一定的成绩。但是，
在支左问题上，犯了方向、路线的错误，造成了部队同群众、群众同群众之间的对立。
这个错误主要应由军区第二政委何运洪同志负责。这次，河南省军区党委所作的关于支
左错误的检查比较好。我们相信，在省军区作了认真检查以后，广大革命群众是会拥护
解放军，会欢迎并支持军区改正错误的。
河南省委内走资本主义道路的当权派是代理第一书记文敏生、书记处书记赵文甫。
原河南省委第一书记刘建勋同志，过去在河南的工作中虽然犯有某些严重错误，但是在
八届十一中全会以后，认真地作了检查，回到了毛主席的无产阶级革命路线上来，是革
命的领导干部。中央决定着手成立以刘建勋同志为首的有革命群众组织代表、军队代表
、革命领导干部参加的河南省革命委员会筹备小组，领导全省的无产阶级文化大革命和
工农业生产。
河南各群众组织赴京代表，最近就停止武斗等问题达成了六... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 29 深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想
统一思想 凝聚力量
颜晓峰
2018年09月03日08:16 来源：天津日报
原标题：统一思想 凝聚力量（图）
宣传思想工作事关党和国家事业大局，事关党心民心所向。党的十九大后，中华巨轮开
启新征程，伟大复兴进入新阶段，同时，前进道路遇到新挑战，我国发展出现新问题。
在最近召开的全国宣传思想工作会议上，习近平总书记发表重要讲话，深刻阐述了新形
势下党的宣传思想工作的历史方位和使命任务，深刻回答了一系列方向性、根本性、全
局性、战略性重大问题，特别强调中国特色社会主义进入新时代，必须把统一思想、凝
聚力量作为宣传思想工作的中心环节,这就为新形势下宣传思想工作指明了方向、确定
了重心。
1 新时代宣传思想工作的中心环节
中国共产党要带领人民在风浪中前行、在关隘前奋进，实现伟大奋斗目标，就必须使全
党和全体人民具有共同的理想、共同的价值、共同的精神、共同的力量。党的宣传思想
工作是促进统一思想、不断凝聚力量的重要方式途径。中国特色社会主义进入新时代，
新时代的重大意义和深刻内涵，对统一思想、凝聚力量提出新的更高要求。
党的十八大以来，在以习... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 30 学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日，由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂，共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义，深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题，以此凝聚共识、统一思想，进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行，在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开，专家学
者们高度重视、积极研讨，会议取得重要成果。本版特摘登部分观点，以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发，准确把握中国和世界发展大势，深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题，是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分，是新时代中国特色... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】感情代替不了理智
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:50:35 2015, 美东)
大纪元编辑部特稿。（大纪元）
历史走到了一个关键时刻。中共的列车正急速驶向悬崖，许多人因为留恋中共狼窟里的
荣耀而忘记了危险。
1921年，西来的“共产主义幽灵”侵入中国，一群躁进的知识分子建立了共产党，从此
引狼入室。共产党在中国历次运动中杀戮文化精英，在文化大革命中毁灭中国的文物和
历史，批判中华民族的祖先、圣贤、英雄、帝王将相和才子佳人。五千年文明被践踏得
一钱不值，取而代之的是中共党文化。
现在的中国人在这样的文化中长大，很多人是非善恶完全被混淆，在邪恶的环境中求得
一时风光、一点甜头为荣耀，作为人一生中值得留恋的东西。他们用感情取代理智，忘
却了这一代中国人的耻辱，看不到中国传统文化各个历史时期和自由社会正常人生中的
真正荣耀。
作为中华民族的子孙，不要用感情留恋狼窟里的荣耀，去除中共恶棍才是我们的责任。
历次运动都杀戮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 一直以来不想，参与到《欢乐颂》的剧情讨论中，但是看到那么多“肤浅”的
人到现在还在不停的探讨，我理解ta们，毕竟对于大家而言，这个电视剧浓缩了太多过
来人的过往，让人瞬间跳戏，转入到现实中的生活！
今天我这个有“思想”的人，想说说我通过这部电视剧到东西—有共鸣的人就
像我一样的有思想，没共鸣的或许或许就“肤浅”了，哈哈！
感情基础层次，关关、小蚯蚓，刚刚步入社会，感情经历较少、经济水平较薄
弱，对于未来或期许或迷茫，一个热情莽撞、一个文静拘谨，像夏天像秋天渗透着女闺
蜜之间的情感！患得患失是她们的常态，缺少自信是多多少少存在的，但是如果想要提
升自己的感情状态，那么唯有努力努力的变美，勇敢的去追求去努力！
感情level升级唯有奋斗过的人才能体会，像樊胜美那样美出自信，有气场又
精明能干，充满热心肠，经历过时光的打磨，日渐想要一份踏实的依托，传递必找性价
比高的好男票，有着自傲，自卑，脆弱和无助，樊小美坚持！在坚持自我感情标准的同
时不停的优化自己让自己更美丽！
第三个层级，就是不管你承不承认，你总是在某个... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 33 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 34 2008年2月，40岁的国际著名结构生物学家、美国普林斯顿大学终身讲席教授施一公，
全职回到祖国，受聘为清华大学终身教授、并出任清华大学生命科学与医学研究院副院
长。他说：
“普林斯顿大学是美国最适合做研究的地方，从条件上讲，如果只从科研角度出发
的话，我确实没有必要回清华，我回清华的目的不只是为了做科研。我回来的根本目的
是为了育人，教育一批人，育人在育心，做科研是育人的一个重要环节。我觉得现在的
大学生缺乏理想，缺乏一种无论出现什么情况都不会放弃的东西。我想，如果引导正确
的话，清华大学一定会有这样的一批学生，他们在为自己奋斗的同时，心里还装着一些
自己之外的东西，以天下事为己任，驱使他们往前走，一定会有一批人这样做。如果这
样，20或30年后，当我从清华退休时，我会很满意的。”
“我愿意将我的一些经历讲出来，让大家理解我为什么会有这些想法，我相信这些
想法能影响一些人，当然，我不会奢望影响所有的人。像清华这样的学校，学生们必须
立大志，担负起中国的将来。他们有非常好的素质和机会，但如果毕业后只为自己的柴
米油盐关心，只为自己的房子和家庭担心，那是很不应该的事，至少... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 35 趙剛： 思想的貧困：評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士，台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会（转载请保持文本完整并附链接，未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本，请通过[email protected]
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/* ]]> */
与作者联系）
摘要:雖然... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号，又称试验化工厂，是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心，建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料，
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献，培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵，北面沟崖，西近南口镇，南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕，风景秀丽，空气清新。200号属于秘密单位，厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准，200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程，隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神，这座反应堆建在山洞里，由工程兵完成。开始的设计方案采用高温金属堆，
后因难度太大，又改成气冷堆。
820工程采用部队建制，分为五个连队。包括后勤、反应堆工程、堆材料、核子仪器及
方法、放射化学及后处理等。当然还有核辐射实验室离不开的技术安全室，简称技安室。
200号军宣... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 斯德哥尔摩综合症
百科名片
斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群
或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来
帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加
害于他人。
目录
简介
定义
条件
特征
起源
经典案例
进化和心理分析学的解释
电影中的斯德哥尔摩综合症
电视剧中的斯德哥尔摩综合症
斯德哥尔摩综合症和邪教
简介
定义
条件
特征
起源
经典案例
进化和心理分析学的解释
电影中的斯德哥尔摩综合症
* 电视剧中的斯德哥尔摩综合症
* 斯德哥尔摩综合症和邪教
展开
编辑本段简介
西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症：人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。
他们的生死操在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共
命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 文革中的200号和820工程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 11:10:46 2015, 美东)
王克斌
1 清华大学200号
清华大学200号，又称试验化工厂，是一个集教学、科研和生产为一体的原子能 工业中
心，建于1960年。200号的奠基者是清华大学又红又专的典型吕应中教授。
200号有一个2000千瓦游泳池式轻水堆和零功率反应堆。156工厂可以生产荧光粉原料，
软贝塔放射性同位素钷147。200号的研究工作为中国的核工程事业做出过很大贡献，培
养了大批人才。
200号坐落在北京昌平县的虎峪村。东临13陵，北面沟崖，西近南口镇，南面是昌平旧
县。虎峪村有山峦环绕，风景秀丽，空气清新。200号属于秘密单位，厂区大门有解放
军战士警卫。
1969年经国务院批准，200号开始承担党中央责成的国防科委的03820工程，隶属于
03528部。工程的主题是一座增殖和发电两用的反应堆。按照毛泽东“备战备荒为人民
”的精神，这座反... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 2012年高考刚刚落下帷幕，前日《人民日报》援引香港中文大学教授许子东的观点，发文称：“跟香港比，内地的题目太文艺腔、太专，很多题目就算我身为中文系老师也无从下手!”相比《忧与爱》、“手握一滴水”这类不知所云的选题，国外与高考水平相当且同样针对高中毕业生的作文，却有着太大的不同。
考试1：法国法国高中毕业会考(LeBaccalauréat，简称BAC)，由拿破仑一世在1808年3月17日颁布法令而创立。考生主要是已完成高中学业的高中生。
作文题目：对于真理(相)的追求是否可能没有利害关系?(2010年文科类)
详细：尽管法国普通中学的学生升入高中以后，可以根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，哲学作文也是毕业会考的必考内容。而设置哲学课程的目的，就是要培养学生的批判性思维，学会对周围司空见惯的现象说“不”。
题目中什么是利害关系，以及在真理追求上会面临怎样的问题，都需要在完整的文章结构中描述清楚。只有一篇解释完整、引用了经典作家论述、层次分明、环环相扣并有清晰观点与结论的文章，才能够得到高分。
考试2：英国高中课程考试(简称A-LE... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 41 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物，从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角，到后来办报写政论，“笔锋常带感情”，影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想，学界已有不少成果，比如张朋园先生的系列作品。
10月31日，著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院，作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座，与已有研究相比，茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中，他从三份史料入手，通过细致的文本分析和爬梳，考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想，以期重新认识已有的知识体系，以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名，却有其实”？
1896年，年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》，开篇问“泰西各
国何以强？曰：议院哉，议院哉！”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用，认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分，但随即笔锋一转，称古代中国“虽无议院之名，却有
其实”。梁启超认为，在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述，到了汉代，甚至出现了相似的议会制度，曰“‘不属署，不直事’，
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 43 人民日报1988年08月28日第3版
本报记者 章世鸿
记者：本报8月6日发表《“蛇口风波”答问录》后，引起各地普遍的重视。据说，上钢
三厂干部反应强烈，争相推荐，厂团委还复印不少份，供大家研究、讨论。思想工作必
须改造，这看来没有多少争论，问题在于如何改造，改造到什么程度，标准和尺度大不
一样。蛇口之争就是这样发生的。今天，希望打开天窗说亮话，各抒所见，目的是把讨
论引向深入。
金志堃（上海社会科学院青少年研究所所长）：1月初，“蛇口风波”发生时，我也正
在深圳。我是研究青年问题的，这件事不能不引起我深深的思索。
我们原有的一套思想工作办法是在战争年代形成的，当时也很有成效，但现在时代变了
，不完全适应商品经济发展新形势。我以为，孤立地去形成一套思想工作体系，看来不
行。我们年年在讲加强思想政治工作，为什么加强不了？甚至产生逆反心理，症结就在
这里。我到深圳大学调查过，那里确实比较彻底跳出了老圈子，树立学生的主体意识，
提高他们的自立精神，这给人很大的启发。
当一个社会处于停滞阶段，老思想可以代代相传，如孔孟之道，传了几千年。当一个社
会处于飞快进步时期，老的理论、思想决不可能代代相... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 44 刘贤斌法庭陈述手稿——像一个人或者像一个公民那样生活和战斗zz
维权网编者按：今天维权网收到四川民主维权人士刘贤斌先生在法庭的自我陈述手稿，
读来催人泪下而发人深思！一个对祖国与民族深怀关爱之情，对社会与历史深负责任担
当，在追求“像一个人或者像一个公民那样生活和战斗”的人，却屡屡遭到监禁。从
1989年至今的二十余年中，刘贤斌先生先后三次被因政治构陷而判刑，至今坐牢累计达
13年之久，而被判刑期达25年之高。今天让我们静静聆听这个中国“政治累犯”的心声
，了解他的所思、所忧与所求，铭记一个为中国民主、自由、人权而奋斗者的苦难！
刘贤斌先生在3月25日遂宁中级法院庭审中被中共当局剥夺了在法庭上最后陈述的权利
，他只说了：“我无罪！我抗议！”这六个字。现在维权网将刘贤斌先生法庭陈述的手
稿书面内容原文整理出来，供大家研读！）
刘贤斌法庭陈述手稿——像一个人或者像一个公民那样生活和战斗
法官先生和在座各位：
今天，我站在这个法庭上受到审判，不是因为我犯了什么弥天大罪，而是因为我曾经想
像一个人或者像一个公民那样去生活，是因为在这个弯曲的时代我不幸具有诚实、正直
和勇敢的天性并且率性而为的缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 45 刘亚洲：增强讲政治顾大局守纪律的自觉性和坚定性
2012年04月16日09:13 来源：《求是》
讲政治、顾大局、守纪律，是胡锦涛同志高度重视并反复强调的一个重大问题。今
年以来，全军团以上党委机关遵照胡主席的指示要求，普遍开展“讲政治、顾大局、守
纪律”学习教育活动。讲政治、顾大局、守纪律，是党对军队的政治要求，是关系军队
根本和全局的大事。围绕迎接党的十八大开展这一学习教育活动，对于推动部队思想作
风建设，进一步统一思想、凝心聚力、振奋精神，圆满完成党和人民赋予的各项任务，
具有十分重要的意义。
一、深刻认识讲政治顾大局守纪律的极端重要性
讲政治顾大局守纪律是我军鲜明的本质特性。我军作为党绝对领导下的人民军队，
其本质特性贯穿和体现着讲政治、顾大局、守纪律的要求。我军是执行党的政治任务的
武装集团，始终坚持以马克思主义为科学指南，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以
实现党的奋斗目标为理想追求,这就决定了讲政治是其首要的本质特性；我军是富于牺
牲精神的军队，始终把党的事业和人民利益摆在高于一切的位置，坚持个人服从组织、
局部服从整体，实现全军行动高度协调一致，这就决定了顾大局是其... 阅读全帖 |
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发帖数: 33885 | 46 社会分工这个概念，是解放后实现社会主义才有的。
毛主席当时说的是未曾改造的知识分子。他说，不直接从事体力劳动的人，“不熟悉工
人，不熟悉农民，不熟悉士兵，”他们的思想感情和工农兵大众的思想感情有很大的差
距。于是写出来的东西，工农兵看不懂。那就不能很好地为人民服务了。
所以，“拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的
还是工人农民”
他是在贬低思想没改造好的知识分子。一旦思想改造好了，他们就是劳动人民的一员了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 2016-10-03朝哥 朝鲜通二世 微信号chaoxiantong
功能介绍
关注朝鲜过去，请关注“朝鲜通二世”，关注朝鲜未来，更要关注“朝鲜通二世”。
半斤猪肉，是重大节日每家朝鲜人最渴望的领袖礼物。依照惯例，5次核试验的功勋人
员还会得到更神圣的恩赐：主题思想猪。
“让民众喝上肉汤”是金氏三代领导人未竟的誓言。2010年，金正日称赞“猪肉最好吃
”，猪肉由此成为朝鲜最重视的畜牧养殖业。猪肉也成为军人优先享用的特供食品。
一些漫画者会把金正恩画成猪头模样，事实上，一则元首和猪的轶事足以证明金正恩的
聪明并不是朝鲜媒体的夸大：
一天金正恩陪同父亲金正日去农场视察养猪厂，来到猪圈前，群猪不停哇哇乱叫。金正
恩问父亲：猪为什么乱叫？父亲摇头，反问儿子。金正恩说：这些猪是临时从外面弄来
摆摆样子的，猪到了陌生地就会叫，猪厂的人在唬弄我们。
其实元首猪头并不可怕，可怕的是元首聪明又任性。
原来的朝鲜通已被封。请继续关注并置顶朝鲜通二世，还是原来的配方，还是熟悉的味
道，谢谢大家的不舍不弃。
领袖亲自抓特供猪肉：最好吃
朝鲜发展畜牧业最为费心的就是养猪厂。朝鲜不说“猪场”而是说“猪... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 48 学习习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想 搭建“商量”新平台的探
索与思考
习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想，博大精深，内涵丰富，是习近
平新时代中国特色社会主义思想的 “政协篇”，为做好新时代人民政协工作提供了根
本遵循。去年换届以来，济南市政协认真学习贯彻习近平总书记关于加强和改进人民政
协工作的重要思想特别是关于协商民主的思想，努力在学习中学出方向来、学出动力来
、学出干劲来。
学习习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想，找好工作着力点
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央围绕推进社会主义协商民主建设提出一
系列重要思想，作出一系列重大部署。总书记指出，“协商民主是我国社会主义民主政
治的特有形式和独特优势”，“要健全社会主义协商民主制度，推进协商民主广泛、多
层、制度化发展”。总书记强调，“有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主
的真谛”。总书记的重要论述，深刻揭示了协商民主在推进国家治理、发展民主政治中
的重要地位和作用，进一步拓宽了我国社会主义协商民主理论和实践的广阔前景，开辟
了我国社会主义民主政治的新境界，也为世界民主政... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 49 刘贤斌法庭陈述手稿——像一个人或者像一个公民那样生活和战斗zz
维权网编者按：今天维权网收到四川民主维权人士刘贤斌先生在法庭的自我陈述手稿，
读来催人泪下而发人深思！一个对祖国与民族深怀关爱之情，对社会与历史深负责任担
当，在追求“像一个人或者像一个公民那样生活和战斗”的人，却屡屡遭到监禁。从
1989年至今的二十余年中，刘贤斌先生先后三次被因政治构陷而判刑，至今坐牢累计达
13年之久，而被判刑期达25年之高。今天让我们静静聆听这个中国“政治累犯”的心声
，了解他的所思、所忧与所求，铭记一个为中国民主、自由、人权而奋斗者的苦难！
刘贤斌先生在3月25日遂宁中级法院庭审中被中共当局剥夺了在法庭上最后陈述的权利
，他只说了：“我无罪！我抗议！”这六个字。现在维权网将刘贤斌先生法庭陈述的手
稿书面内容原文整理出来，供大家研读！）
刘贤斌法庭陈述手稿——像一个人或者像一个公民那样生活和战斗
法官先生和在座各位：
今天，我站在这个法庭上受到审判，不是因为我犯了什么弥天大罪，而是因为我曾经想
像一个人或者像一个公民那样去生活，是因为在这个弯曲的时代我不幸具有诚实、正直
和勇敢的天性并且率性而为的缘... 阅读全帖 |
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