由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 忘忧国
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l*******u
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1
来自主题: Literature版 - 读海参评有感
个人觉得 咸鸭蛋 一诗很形象的展现了小人物的志气. 你看, 虽然"无缘孵化羽',"酱
坛沉",
屡经坎坷, 仍然 "丹心"一颗.颇有些"位卑未敢忘忧国"的味道. "咏物之诗,实乃咏己"
从这个标准看, 此诗完全满足要求.
诗的缺点并不明显, 只在格律上不够严谨.
j******n
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2
来自主题: Literature版 - 整理精华区发现文海曾经很热闹啊
关于推荐系列独特文化申遗的提案
作者:涂建华
位卑未敢忘忧国。在浙江东阳市成功地把童子尿煮鸡蛋申请为国家非物质文
化遗产后,我就偷闲向国家非物质遗产专业委员会递了一个提案,推荐系列特色
文化为中国非物质文化遗产。该提案涉及宗教哲学、中医药物、婚嫁民俗、民生
吏治各方面,详单如下:
神汉巫师、萨满傩戏、风水堪舆、抽签算命、超度道场、碰瓷设局、阴婚阳
祭、九流三教、暗器阴招、坑蒙拐骗、抽烟喝酒、划拳喝彩、旱烟鸦片、臭鱼寡
蛋、牛黄狗宝、熊胆虎骨、驴胶蚁酒、蛇鞭犬肾,尿疗食补、人中黄白、针灸火
罐、刮痧推背、纳妾娶小、瘦身缠足、吃醋扒灰、偷人养汉、试婚典妻、卖婴代
孕、冲喜祛病、童养儿媳、容成泡枣、双修辟谷、请客收礼、后门关系、任人唯
亲、权钱交易、警匪一家、官商勾结、地方保护、山头帮派、屈打成招、鸣冤挡
驾、回避肃静、鸣锣开道……
我把这个提案上交不久,就收到了委员会的回信,全文如下:
尊敬的艾管闲先生:
你提交给我们的申遗建议,我们进行了认真研究,其中宗教哲学方面交由宗
教局处理,经调查研究,由于他们的努力,包括三交九流在内的宗教现在的生存
状况良好,特别是少林寺等已经走上了实体经济的正... 阅读全帖
w******3
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3
来自主题: PsychoAnalysis版 - [bssd]是不是变态?
说过两三次有点吓人的话的男人,其中最吓人的一句是"你脑袋方方的,古代社会打仗
,有些将军把脑袋砍了垒起来,肯定就喜欢你这种"。
事后问他,他说金庸小说里有类似的话(经我查找,略有类似,但不是方脑袋,是扁脑
袋,而且那是用在敌人身上,是说扁脑袋砍下好挂一排,说真的我觉得一般人联想不到
这么远),另外他说,他只意识到几何意义上,没有同时联想到会令人丧失生命(注意
,我说了"他说"的地方,都只是他自己说的,我无法到他脑袋里去看)。
另外两处和装被套有关:一次是装被套时说,把我扔进去好玩;一次说他自己想钻进去
。第一次事后问他,他说可以让我在里面求饶,问他这样会不会导致呼吸困难,他说会
吧。第二次当场问他,他愣了下说,可能因为他有些消极悲观,不自觉想到安静里面去
逃避。
还有过一次说不吉利的话,具体是"那里浓烟滚滚,好像一个火葬场"。指责他,他说
父母家旁边就这个,另外他经常哲学思考,觉得人要不太把死亡当事,才能平静。
其他方面好像还可以,对父母朋友也不错,有多年的朋友说他爱乱说话。情绪很
平稳,没什么波动,感觉有点无欲无求。指责他是变态,也不急不恼,似乎还愿意去看
医生。
世界观人生观很悲观... 阅读全帖
f******r
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4
来自主题: NWU版 - 今夜,西大有雨
今夜,西大有雨
来源:潘栋 作者: 潘栋
今夜,西大有雨,在飞扬,浸润玉兰花的苞儿。点滴入窗,打湿雨的心情,落
到斑驳的青砖灰瓦上。我披一件薄裳,远眺去,似乎望见东方微微光亮。
酸之篇
儿时萌芽的期盼,“博古通今适于世用,砥德砺行报以国华”之庠序通才,却被风雨如
晦的年代渐渐侵蚀。
1900年,八国联军的枪炮轰入北京,曾今不可一世的慈禧太后却带着光绪皇帝,抛下一
城的子民,一夜狂奔几百里,惶惶乎如丧家之犬从北京一路逃到古都西安。那时的她才
幡然醒悟,是时候颁发诏令废科举,办新式学堂,维新革命了,以挽救这个风雨飘零,
岌岌可危的国家。
次年,西大的前身陕西大学堂,就在这样救亡图存的历史大背景下诞生了。宛如黑夜终
于迎来了一缕熹微的晨光,它打破了陕西当时沉闷僵死的时局,给闭塞日久的西北大地
带来了新气象。却不想历史最无情,始终将西大置于泥泞坎坷的道路上,风雨浮萍,辛
酸不已。风云变幻,政权更迭,使得曾今绿影婆娑,育语潺潺的校园沉寂了整整十年;
军阀混战,争权夺利,教育在军队后面踉踉跄跄,马蹄的尘土中西大蒙受着灭顶之灾;
此后更是南迁北徙,频频降格,这所学府流淌的“陕源”也因此... 阅读全帖
m****a
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5
来自主题: SDU版 - 918
位卑未敢忘忧国
w***g
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6
来自主题: WHU版 - 祝祖国生日快乐
出国未敢忘忧国,
祝祖国早日实现统一,早日强大起来。
(又有人要笑偶RM了吧,hehe)
a*****n
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7
来自主题: Cantonese版 - 听完就骂
位卑未敢忘忧国啊,老友.
U*********r
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8
来自主题: Cantonese版 - 听完就骂
阿老友都甘爱国啊,令我肃然起敬.

位卑未敢忘忧国啊,老友.
G******i
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9
44岁工程师清苦一生 死后留下20年捐款单据(组图) 大河网
他生前是一名电气工程师,工作待遇优厚,但他生活清苦,无房无产,44岁英年早逝,
他没有留下一分钱存款,只留下了几箱书。
他死后,好友从他的遗物中找到大量捐赠单据:从1987年到2007年,他年年捐款,多数
年份捐款1000元至5000元不等。慈善事业,他捐款;身边的人遇困,他资助;异地他乡
素昧平生的人有难,他也救援。
自己遭遇困难时,他却“谢绝”帮助,得知自己得了大病,为“不拖累工厂”竟直接辞
职,并谢绝朋友资助,直至去世。他不是党员、不是劳模,他默默无闻、不近世俗,死
时连张像样的照片也没留下,却让周围的人常感难以忘怀。他在寄给一家基金会的信中
说:“我没有大作为,但有一颗位卑未敢忘忧国的心。如果我的这点心意能让一些人感
到一丝温暖,我将无限快慰。”
“卢新杰希望书库”部分存书
卢新杰遗物中的部分捐款凭证
收入优厚逝时却无一分存款
2007年11月13日,原三门峡水力发电厂电气工程师、年仅44岁的卢新杰因患癌症去世。
生前他留给人们的印象是,没有一件像样的衣服,大多时间都是一身工装,皮鞋也是皱
皱巴巴,旧得几乎没法穿,他
w*********r
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10
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: mitstock (新股民), 信区: Stock
标 题: 44岁工程师无1分存款 死后留20年捐款单据
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 5 17:20:14 2008)
他生前是一名电气工程师,工作待遇优厚,但他生活清苦,无房无产,44岁英年早逝,
他没有留下一分钱存款,只留下了几箱书。
他死后,好友从他的遗物中找到大量捐赠单据:从1987年到2007年,他年年捐款,
多数年份捐款1000元至5000元不等。慈善事业,他捐款;身边的人遇困,他资助;异地
他乡素昧平生的人有难,他也救援。
自己遭遇困难时,他却“谢绝”帮助,得知自己得了大病,为“不拖累工厂”竟直
接辞职,并谢绝朋友资助,直至去世。他不是党员、不是劳模,他默默无闻、不近世俗
,死时连张像样的照片也没留下,却让周围的人常感难以忘怀。他在寄给一家基金会的
信中说:“我没有大作为,但有一颗位卑未敢忘忧国的心。如果我的这点心意能让一些
人感到一丝温暖,我将无限快慰。”
收入优厚逝时却无一分存款
2007年11月13日,原三门峡水力发电厂电气工程师、年仅44
S**********e
发帖数: 620
11
看起来牛逼就是人家的目的
上次在本版被鞭,记忆犹新啊,无所谓了,你过你的牛逼日子,我度我的苦逼人生,这
种东西不能学,只能撤,农耕从不忘忧国,谁知热血在山林啊。
w******3
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12
来自主题: Psychology版 - [bssd]是不是变态?
说过两三次有点吓人的话的男人,其中最吓人的一句是"你脑袋方方的,古代社会打仗
,有些将军把脑袋砍了垒起来,肯定就喜欢你这种"。
事后问他,他说金庸小说里有类似的话(经我查找,略有类似,但不是方脑袋,是扁脑
袋,而且那是用在敌人身上,是说扁脑袋砍下好挂一排,说真的我觉得一般人联想不到
这么远),另外他说,他只意识到几何意义上,没有同时联想到会令人丧失生命(注意
,我说了"他说"的地方,都只是他自己说的,我无法到他脑袋里去看)。
另外两处和装被套有关:一次是装被套时说,把我扔进去好玩;一次说他自己想钻进去
。第一次事后问他,他说可以让我在里面求饶,问他这样会不会导致呼吸困难,他说会
吧。第二次当场问他,他愣了下说,可能因为他有些消极悲观,不自觉想到安静里面去
逃避。
还有过一次说不吉利的话,具体是"那里浓烟滚滚,好像一个火葬场"。指责他,他说
父母家旁边就这个,另外他经常哲学思考,觉得人要不太把死亡当事,才能平静。
对父母朋友不错,有多年的朋友说他爱乱说话。情绪很平稳,没什么波动,感觉有点无
欲无求。指责他是变态,也不急不恼,似乎还愿意去看医生。
世界观人生观很悲观,觉得世风日下,人类前途... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
13
来自主题: Complain版 - 请解封erli在军版的发言权
原文如下。
其人的回帖不是“要么真傻、要么别有用心”是什么?
而我的“弱智或肛门人(屁股代替脑袋说话)”,其中“弱智”是针对“真傻”,“肛
门人(屁股代替脑袋说话)”是针对“别有用心”。
我希望回我帖的都是真正忧国忧民、愿意无偏见探讨、并具有中等以上智识(不然无法
沟通)的中国人,对这样的中国人我不管其立场如何,我自问都是礼貌尊重、待之以诚
、有理有节的对待的!
这个atypia不是!人必自辱而后人辱之!
当然未来我不会再在这样来撩拨我的货色身上浪费时间了。
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发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: Military
标 题: Re: 关于薄瓜瓜的留学镀金——Re: 薄熙来如果上位,就是中国的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 20:33:08 2012, 美东)
你要么真傻、要么别有用心。
不在你这种弱智或肛门人(屁股代替脑袋说话)身上浪费时间!
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发信人: atypia (atypia), 信区: Milit... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
14
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erli (政治白痴学研中←位卑未敢忘忧国) 于 (Thu Apr 5 19:50:19 2012, 美东) 提到:
本人此帖有一个建议一个申请:
▲首先,最重要的,建议免职军版版副cynic!今天cynic无理删除军版数个热帖,引起
包括本人在内许多人的愤慨……
其它不说,删《王立军任公安部部长》整楼,这我不能容忍!其中有至少5篇很好的评
论或资料……可恨!
整楼没有任何人有任何不良言行如PA什么的……而且不论立场如何,王立军本人放在任
何一个民族国家都是英雄!……就此一点,说明此cynic人品有问题!不配当版主!
▲其次,如果可能,本人想申请mitbbs军版版副!并以人格担保,如果本人被任命军版
版副,会做到如下:
①在十八大前平均每天至少8小时在军版(开始会每天12~16小时,后来完成所有正事后
会逐渐减少),肯定每天至少登陆一次处理完所有版主事务
②只要我在线,任何投诉到个人信箱的来信在10分钟内必答——据我估计,开始会较多
,后来会渐少,所以此条我应能做到
③除非是明显的PA,否则不以... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
15
楼主的帖子旁证了我的如下帖子。
所以,mitbbs当然应为之自豪!
但“With great power, comes great responsibility!”,所以,你们站方也是任重而道远!
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/article3/Military/37479237_0_tn.html
发信人: erli (政治白痴学研中←位卑未敢忘忧国), 信区: Military
标 题: mitbbs军版是当前舆论的各方势力必争之地——Re: 建议对那些已经证明曾
经散布谣言的ID
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:37:13 2012, 美东)
你这样想是因为你本人没见识……
mitbbs可说是北美(甚至可能是整个海外)论坛平均智识最高的人群集中地……凡出国
(尤其国内名校全奖出国一类)没有不知道mitbbs的,几乎所有人都会时不时上来查看
信息——许多人只看不发言(要么没时间要么没兴趣),但这些都是各方势力要争取的
民意,都是海外华人中的精华……这也是为什么mit... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 804
16
来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】钓鱼岛之争看国人众生相
——Euchre
一、爱国者
毫无疑问,爱国者对日本占我钓鱼岛义愤填膺,支持中国对日本采取反制措施。“位卑未敢忘忧国”,正是这些卑微的草根,构成了爱国的主流,是他们,在推动着中国逐步走向现代、民主、富强!
他们中很多人对政府的软弱非常气愤,认为应该对日本更强硬些。
二、围观者
围观者认为钓鱼岛无论是谁占领,与他们无关,他们围观,只为看热闹。甚至,他们懒得围观,不闻不问。
如果退回到抗日战争,这些多数就是“大东亚共荣圈”里的“顺民”。
三、汉奸
他们中有人认为当前中国或政府存在很多问题,满足不了他们的要求,他们对政府某些政策的不满,进而对任何政策都进行否定。他们严格区分政府和国家,他们不是不明白,任何时候,政府都是一个国家的代表。他们对爱国者冷嘲热讽乃至谩骂。他们不是不懂,“兄弟阋于墙,外御其侮,”即便那时内外交困,国共仍能携手共赴国难。他们只是沦落到为反对而反对。
如果退回到抗日战争,毫无疑问,他们将是“曲线救国”的汪精卫及其领导下的伪军。他们很幸运,现今中国已非那时可比,给不了他们实施汉奸行为的机会。
作为一个中国人,我坚决支持对日本采取 “以硬对硬、驱逐日舰、趁此机会、收复钓岛”的... 阅读全帖
S*******w
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17
位卑不忘忧国

发帖数: 1
18
1.今天的母亲节,其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节?美国人。所以,严格说来,今天你们祝来祝去的
,既不是我们中国人的母亲节,也不是欧洲人的母亲节,其实是一个地地道道的美国人
的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天,而是在1月
8日这天,古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时,这些活动的规模就变得更
大,庆祝盛况往往持续达三天之久。当然,古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信,
它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶,母亲节流传到英国,英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天,面是
把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里,出门在外的年轻人将回到家中,给
他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节,许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天:
挪威:母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷:则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩:在春天的第一天庆祝母亲节。
南非:母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及:每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国:每年5月29日是法国的母亲节。
泰国:每年的8月12日是母亲节。... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
19
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
20
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第七集
第七集 临安篇
内容简介:
程宗扬大胆潜入明庆寺,欲探查梦娘的真实身分,却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是,太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布,程宗扬决定以己为饵,先除西门庆!
不料螳螂捕蝉,黄雀在後,有大貂璫协力的程宗扬,真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗?
第一章
「初八日卯时一刻,太皇太后、皇太后銮驾出大内,沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺,稍事休息。辰时一刻,叩拜寺内宝塔;四刻,至五岳楼祈福放生。巳
时一刻,入大雄宝殿恭迎佛像;三刻,安座金盆、上香、礼佛;五刻,备五色香
汤浴佛;七刻,绕佛祝圣。午时一刻用斋饭,四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起,至午时末,沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张,笑道:「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道:「叔叔的吩咐,小侄自当尽力!」
姓孙的虽然够乖巧,一句话都不多问,但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气,
一脸头痛的表情,半是随意半是为难地说道:「你也知道,原来的武穆王府如今
正在拆迁,王府又紧邻着明庆寺,万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人,
我这罪过可... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
21
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十四集
第一章
光线穿过墙顶的透光孔,映在水雾弥漫的汤池上,幽暗的浴室内光影交错,
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上,摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力,就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上,湿
淋淋滴着水,身上如火的红衣已经湿透,那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然,再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子,穷年累月囚牢般的血腥生涯,给这些外姓人留下深
深的烙印,他们狞笑着盯着笼中的猎物,目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚,散发出热腾腾的水雾,朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那,她突然间意识到,刚才离开的菊姊,才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下,她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生,使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼,挑中了仙子。”宋三开口说道,那笑容就像一个面具扣
在脸上,眼中殊无笑意,“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟,实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发,眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
i***l
发帖数: 9994
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光绪十一年(1885年)七月二十七清晨,74岁的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北门
黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还
能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无
左宗棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万
寿圣节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即
派发各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声霹雷,东南角城墙
,顿时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此
乃天意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼已被罩以白纱的长明灯
代替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来。这盏盏白灯,宣告着一个时代强音走向终
结,这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、
东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”
等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
24
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 述而第七
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问... 阅读全帖
C*****H
发帖数: 7927
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来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
七、北宋(960-1127)、辽(947-1125)、南宋(1127-1279)、金(1115-1234)
Δ宋建隆至开宝年间(960-976)南唐后主(李煜)命李从谦赋《观棋》诗,时从谦方
数岁。(《全唐诗》)
Δ太平兴国六年(981),宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局,水精棋子。(《宋史·钱
亻叔世家》)
王禹?(954-1001)作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗,称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义,太宗览而称善。(《宋史
·潘慎修传》)
Δ太平兴国至至道年间(976-997),棋待诏贾元(玄)号国手。(宋欧阳修《归田录
》)
Δ天圣至嘉佑年间(1023-1063),李重恩善弈棋,冠绝当时。(《集事渊海》) 吕济
叔工棋,亦当时第一。(近人黄俊《弈人传》)
欧阳修(1007-1072)自号“六一居士”,作《六一居士传》,寓棋于名号中。(《欧
阳文忠集》)
邵雍(1011-1077)作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首,计1800字
。(宋邵雍《伊川击壤集》)
Δ皇佑年间(1049-1054) ... 阅读全帖
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26
来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
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27
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
(1) 海棠表示思乡不思进 (2) 怕什么来什么 (3) 颠倒的梦想要先颠倒过来 (4
) 解 (5) 符咒 (6) 念
(1)海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。自宝象国救了公主,承君臣送出
城西,说不尽沿路饥餐渴饮,夜住晓行。却又值三春景候。那时节:
轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正
是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。
修行真是不容易啊,一旦误入歧途,就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样,就在海里
面痴缠不已。啊,悟空回了,公主救了,魔难没了。明明是三藏三喜临门,怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿?
是呀,尤其是本回这一首开篇的诗儿,花红柳绿、笙歌鸟语的,一派阳光气象。对了,
各位,是不是对这样一首诗,有一种久违了的感觉呢?是的,自从第二十三回以来,没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了,这说明,三藏的修行,已经停滞
很久... 阅读全帖
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作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘:毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙... 阅读全帖
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 这篇文章怎么回事? (转载)
是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文,总要细嚼慢咽、反复品味;放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》,依然思绪万千、感慨不尽!
他再三敦请作序,本是善意高抬,却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧?不恭、不敢、心又
不甘;遂其所愿呢?关公门前耍大刀,死定了不说,纯属自残,还活该!为此,我五内
焦虑。
2007年,遵木生嘱,为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数,足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在,省些笔墨,也方便读者:
起初,还是杜润生杜老讲的:内地人到西藏工作,最好要与军队建立可靠的联系,不仅
为了物质文化和社会安全的需要,更由于在那里,军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队,正巧在西藏承建几座水电站。因此,杜老电令我,护送张木生。
对张木生,我并不陌生。1965年,在大批知识青年上山下乡之前三年,他就为理想而到
农村插队,是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人,算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期,张木生遐迩闻名,一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文,以多种手抄本的形式四处流传。当时,农村“
一大二公”,... 阅读全帖
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32
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
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发信人: abcxyz6688 (cba), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 15:55:27 2012, 美东)
呵呵,卡亚卡不仅英语不行,中文也不咋,要我看,用一句
先天下之乐而乐,后天下之忧而忧
比你这个捞什子的"权重而不忧国,先富而忘社稷", “不忧国”和“忘社稷”
不是一重复表达木?"权重"和“先富”二词,也只是画了两个小圈圈。
说来说去,还是你倭疆来的,日文讲得过于流畅之故?
) 的大作中提到: 】
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发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 1... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 下
第五章
等回到翠微园,涵翠庭房门紧闭,无论怎么敲,月霜都不理不睬。程宗扬没辙,自
己手边事情又太多,只好先饶她一次,让人约好廖群玉,匆匆赶往葛岭的半闲堂,拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错,听程宗扬说明来意,便让他和廖群玉自行商量,只要两人谈妥,
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜,回来时,整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜,第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面,接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回,郭盛一大早回来转了一圈,又说事情没办完,明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事,结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆,直接就住在玉露楼,整日寻花问柳,玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹,星月湖几位当家的爷儿们,对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个,不用随时护着月霜,秋小子就像出笼的小鸟
,每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城,半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
,秋小子专门在路边看人调教虫蚁,碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰,如果
赶上有驯蚂蚁的,那就不得了了,那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 述而第七
论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在
其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡
荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作:述,传述。作,创造。
(2)窃:私,私自,私下。
(3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”;有的说是老子和彭祖两个人,有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则,那么对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - 讨论和分享: 孝道
"假使有人,
左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能
报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百
千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经
百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,
不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,
于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓
,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦
烂,犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人
俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,
礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是
我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将... 阅读全帖
m***n
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37
来自主题: History版 - 哀希腊
拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华,自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人,从胡适到鲁迅,从秋瑾到毛泽东,都曾经唱着不同版本的《哀希腊》,
痛饮狂歌,甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血,须把乾坤力挽回。
翻译很多,也有创造性翻译。
梁启超:见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳!希腊啊,希腊啊!你本是和平年代的爱娇,你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高,女诗人热情好,更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒,
技术中潮。即今在否,算除却太阳光线,万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊,山容缥缈,玛拉顿前啊,海门环绕。如此好河山,也应该
有自由回照!我向那波斯军墓门凭眺,难道我为奴为隶,今生便了?不信我为奴为隶,
今生便了!
马君武:
哀希腊歌
希腊岛,希腊岛,诗人沙孚安在哉?爱国之诗传最早。
战争平和万千术,其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄,渊源皆是希腊族。
吁嗟乎!漫说年年夏日长,万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带,马其顿前横碧海。我来独为片刻游,犹梦希腊是自由。
吁嗟乎!闲立试向波斯冢,宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇,希腊之国在何处?但余海岸似当年,海岸沉沉亦... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 观北京两会有感
呵呵,卡亚卡不仅英语不行,中文也不咋,要我看,用一句
先天下之乐而乐,后天下之忧而忧
比你这个捞什子的"权重而不忧国,先富而忘社稷", “不忧国”和“忘社稷”
不是一重复表达木?"权重"和“先富”二词,也只是画了两个小圈圈。
说来说去,还是你倭疆来的,日文讲得过于流畅之故?
) 的大作中提到: 】
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来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
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摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
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http://blog.wenxuecity.com/myblog/55933/201302/4080.html
http://www.sh-antong.com/hw/portal.php
我从习总开微博看到的深层次的含义 2013-02-06 04:18:10
我从习总开微博看到的深层次的含义
媒体领域谁具有主控力?犹太势力,知道为什么我们新浪博客一直关闭评论吗?因为犹
太势力会调动水军(其实这些水军极左和极右都在用)来谩骂,或者故意混淆视听。
那么习总开微博是否可以这样理解,习总和犹太势力谈好了。
其实现在习总的局面很类似当初薄熙来的局面了,薄一波死后,薄熙来通过上层升
官的通道被关闭了,只能通过由下而上的模式,由下而上的模式只有两种,一种是自由
民主人权的极右模式,一种是文革的极左模式,极右那边薄熙来挤不进去,所以就走了
极左的模式,当然这个是和犹太势力协商好的,因为犹太势力需要控制极左和极右,任
何一个胜了犹太势力就胜了,所以我们会看到薄熙来的儿子被送到了犹太势力的精英学
校哈罗公学里面上学。
从现在的局面来看,习总也想通过犹太势力控制的媒体... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
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目 录
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
二、北大国关院长、全国政协委员正在重走秦桧路
三、当代秦桧线人身份大曝光
四、秦桧最终结局 -勿忘前车之鉴 后事之师
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
宋政和五年(1115年),25岁的秦桧(1090年-1155年)进士及第,补为密州教授,接
着又考中词学兼茂科,任太学学正,可谓年轻有为,前景光明。
靖康元年(1126年),金兵包围京师汴京(今开封),派使索求三镇,秦桧上书言兵机
四事,即提出了较为重要的四条意见:
一、金人贪得无厌,要割地顶多只能给燕山一路;
二、金人狡诈,要加强守备,不可松懈;
三、要召集百官详细讨论,选择正确意见写进盟书中;
四、要把金朝代表安置在外面,不让他们进朝门上殿堂。
宋钦宗未予答复,任命秦桧为职方员外郎,不久改为干当公事,隶属河北割地使张
邦昌。
但秦桧认为此职专为割地求和,有违自己的主张,曾三上奏折请求辞职。
可当时情况紧急,只有割地才可快速弭兵解围,朝廷就派秦桧和程璃为割地代表同
金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见,后又升为殿中侍御史、左司谏。
国家有难... 阅读全帖
m*****s
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来自主题: paladin版 - 星之海洋编年史v2 --zz
2998-3013外星种族征服地球,史称"大时代"
3013GDI成立,大时代结束
3037ferrari出生
3042黄而出生
2043陈琪出生
3044五月、静唯同日出生
3060故事开始,黄而18岁,南京忘忧学院,遇郭光、谭康、寒寒、龙二、诸烟
3060.12忘忧学院暴乱
3062.06告别忘忧学院,北京外国语学院军训,遇陈琪,被打
3062.10暴乱揭密,升,遇伊贺京
3062.12押送任务,肝炎,遇韦小宝
3063.03初至天界,遇刘诚、虹至枫、五月
3063.04五月车站送别,送笔记本,网络聊天,返南京
3063.05五月19岁生日,再遇五月,怪物袭击,诸乃群弑韦小宝,返北京
3063.12天界局一把手陈家乐改任幻界局,诸乃群任天界局一把手
3064.06北外毕业,至北京GDI纪委,遇陈田夫
3064.09再遇陈琪,超越网络遇ferrari...
3064.09五月至北京,爱,"她让我爱上她,却又拒绝我的爱"
3064.10寒寒至阳泉,吵,谭康至,寒寒被捕,遣回日本
3064.10郭光至阳泉
3065.01遇杨岚
3065.01贺岁杯弑寒寒兄
3065.01ferrari确... 阅读全帖
i*********t
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
w**m
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
p*********3
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
C*****H
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来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋,丹朱善之。(《世本·作篇》)
Δ尧造围棋,以教丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。(晋张华《博物志》

Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏,曰女皇,生朱。兄弟为阋,嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之,为
制弈棋以闲其情。(宋罗泌《路史·跋》)
Δ尧教丹朱棋,以文桑为局,犀象为子。(南朝梁元帝《金楼子》)
二、夏
Δ乌曹(传夏桀之臣)作赌博、围棋。(明陈仁锡《潜确类书》)
三、西周、春秋、战国时期(约公元前11世纪——前221年)
Δ今宁子视君不知弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?
(《左传·襄公二十五年》)
Δ饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。(《论语·阳货》)
Δ习射、习御、习琴、习弈,终无一事可以息得者。(《关尹子》)
Δ弈秋,通国之善弈者也。(《孟子·告子上》)
Δ以智力求者,譬如弈棋,进退、取与、攻劫、放收,在我者也。(《尹文子》,东汉
或魏晋人托名之作)
四、两汉、三国(前206—265)
Δ戚夫人侍高帝(刘邦),于八月四日出雕房北户竹下围棋。(晋葛洪《西京杂记》)
Δ杜陵杜夫子善棋,为天下第一。(同上)
Δ广... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 东林党人的舌头与骨头
大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖
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