D*****y
发帖数: 5788 | 1 学习创世纪不能不学习两约。
神与挪亚之约和亚伯拉罕之约
挪亚之约
在大洪水之后，神第一次和人和动物立的永约。
《创》9章9我与你们和你们的后裔立约，
10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟，牲畜，走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
12神说，我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。
13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血
肉的物了。
16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
17神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
亚伯拉罕之约
神在拣选了亚伯拉罕后和他立约。《创》12章1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，
本族，父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名
为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，
地上... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 2 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 3 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 我们能知道自己得救吗?
R．C．Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是：“在你的属灵生
命中，你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的，大部分的人都不太确定他们将来是否得救，有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时，在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中，大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒，视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人，甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说，述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己，那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂，那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知，根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救，而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了，而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了，而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救，而他们认为他们得... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6
根据圣经，使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适，我想也许更清楚。
我自己在使用的时候，有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通；祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 ， 我 容 你 们 去 ， 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ，
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 ， 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 ， 主 耶 和 华 阿 ， 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 ， 是 你 用 大 力 救 赎 的 ， 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 ， 就 痛 痛 哭 泣 ， 祈 祷 耶 和 华 ，
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 ， 以 利 定 睛 看 她 的 嘴
。
撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 ， 因 你 启 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 「基督教心理学」的三大谎言
（香港基要书室，每月通讯 ，二零零九年十月，第八十期）
（转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/）
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学，以后也不会，因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添，等于说圣经是不全备的。然而，近来一
些支持心理学的基督徒，以及那些以心理学为专业的信徒，不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」，特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆，以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据，在头脑清醒及体贴
神心意的人看来，其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名，以表示
他们与属世的心理学不同，但实际上它与属世... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 發問：基督徒不能享受世界？
問題：
有些教會抱持的世界觀是比較消極的，覺得世界是撒旦的系統，所以不要愛世界，不
能享受世界上的東西，當時對於逛街或是看電影會有一種罪惡感∼
我想請教的是到底符合聖經的世界觀是什麼？我們對世界要抱持的態度是什麼？謝謝。
答：
我們園地的標題是什麼，知道嗎？
『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』（約8：32）
請在安靜的晚上，慢慢、一個字一個字，慢慢讀出來。
上帝的話，沒有一句不帶著威力，沒有一句不充滿上帝的大能。
不是什麼神秘把戲，也不是什麼神秘招數，更不是放棄悟性。
而是透過慢慢讀的過程，領悟這句話的意思。
一旦我們真正領悟出了意思，上帝的話就會在我們心裡活了起來。
尚未重生的人，即使懂了上帝真理，那種真理也無法化成他們心中的力量；
已經重生的人，懂越多上帝真理，每個真理都會在我們心中充滿上帝大能。
請注意『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由』這句經文：
『真理 + 自由』。
看到沒？
不是『真理 + 綑綁』，
不是『真理 + 限制』，
而是『真理 + 自由』。
上帝的真理，是要來讓我們得自由，不是要來加更多的重軛給我們的。
當我們真正... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 9
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 10 亚伯拉罕的约：
约的应许 ： 创世纪12:1-3 “耶和华对亚伯兰说： 你要离开本地，本族，父家，住我
所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人
得福。为你祝福的，我必赐福与他，那诅咒你的，我必诅咒他，地上的万族都要因你得
福。”。这约被称为永远的约，是不附带条件的。其中包括， 亚伯拉罕个人所蒙的应
许上，他的名为大，他成为祝福别人的管道，通过圣经和福音使得全世界的人得福，他
确实由撒拉得着后裔。
大卫的约：
这约的主题，有关宝座，君王，国度等。
约的内容：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必
坚定他的国。他必用我的名建造殿宇， 我必坚定他的国位，直到永远。我要做他的父
，他要做我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭惩罚他。但我的慈爱仍
不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国，必在我面前永远坚立
。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7：12-16）
立约的背景，是大卫立意要为耶和华建典。。神的应许是3个。1是他要有后裔，2是他
的国位必永远坚立。他的国也要永远坚立。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 12:1 这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们要防备法利
赛人的酵，就是假冒为善。
12:2 掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
12:3 因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在室内附耳所说的，将要在房上
被人宣扬。
12:4 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告
诉你们，正要怕他。
12:6 五个麻雀，不是卖二分银子麽。但在神面前，一个也不忘记。
12:7 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。
12:8 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。
12:9 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。
12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
12:11 人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎麽分诉，说什么话。
12:12 因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。
12:13 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
，这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的（诗19：7）
“耶和华的律法（话语）全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧
”（诗19：7；参看提后3：16）。在你继续下去之前，应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 本文原始出处：基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌，要看看约伯是真的虔诚，还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后，毁掉约伯的财产，杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
，约伯痴心不改，继续对耶和华顶礼膜拜，最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回：鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人，子女众多，牛羊成群，为当地首富。此人完
全正直，敬畏神，远离恶事。至於远离什么样的“恶事“，又是如何“完全正 直”，
故事开始没有说明，仅仅强调约伯敬畏神，按时、按人头“献燔祭”给耶和华，耶和华
则喜悦他。
有一天，耶和华在天上会见天使，
1:6 有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说，你从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
神的众子，不知何指，也不知神的众子该算作神仙还是凡人？或是半人半神？按基督教
教义，耶和华是唯一的神，所以神子大概应算是人了。神的众子，英文版为 ANGELS，
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
当基督徒一定要像你这样不要脸吗？
按照“圣经”，治病的事你家“全知全能”的主子。睁大你的基眼看清楚了：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
中文：“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来”
英文：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
看得懂... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
当基督徒一定要像你这样不要脸吗？
按照“圣经”，治病的事你家“全知全能”的主子。睁大你的基眼看清楚了：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
中文：“出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来”
英文：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
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s******s
发帖数: 11114 | 16 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 17 几乎全部去过教会里的人，包括我们自己很多人在内，都记得我们重复被告知，基督的
再来好像是夜间的贼一样。换句话说就是，没有人能够知道祂来临的准确时间。我们可
以读到的一处经节是在帖前5：2-6，现在让我们一起逐句地仔细查考:
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
以往的圣经老师一直用这些经节来证明基督的再来，对世人是措手不及的。这个结论是
正确的，然而以下的第4、5节所包含的意思没有单单停留在这个结论上：
5:4 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。
这里我们学到对有些人来说，基督的再来却不会是突然地措手不及的。我们都一直一次
有一次地被告知，基督的再来将如同夜间的贼一样，可是这里我们却有一个明确的声明
（至少，对我们来说），就是祂的再来对光明之子们来讲，不是如此。
5:5 你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的．
基督是世界之光（约8：12）。所以，真信徒就是光明之子们。他们就是这里神所指的
那些人。... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 18 几乎全部去过教会里的人，包括我们自己很多人在内，都记得我们重复被告知，基督的
再来好像是夜间的贼一样。换句话说就是，没有人能够知道祂来临的准确时间。我们可
以读到的一处经节是在帖前5：2-6，现在让我们一起逐句地仔细查考:
5:2 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．
他们绝不能逃脱。
以往的圣经老师一直用这些经节来证明基督的再来，对世人是措手不及的。这个结论是
正确的，然而以下的第4、5节所包含的意思没有单单停留在这个结论上：
5:4 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。
这里我们学到对有些人来说，基督的再来却不会是突然地措手不及的。我们都一直一次
有一次地被告知，基督的再来将如同夜间的贼一样，可是这里我们却有一个明确的声明
（至少，对我们来说），就是祂的再来对光明之子们来讲，不是如此。
5:5 你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的．
基督是世界之光（约8：12）。所以，真信徒就是光明之子们。他们就是这里神所指的
那些人。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论，请看第一章“圣
经的无谬误”。不过，很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的，或是有问题的，因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡，或者我们的消化系统失调，那么我们的健康就会变坏
。同样，如果我们没有充分吸收，或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮，我们的属
灵生命就会变得软弱无力（林前3：1、2）。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的，以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经，下列的读经基本原则会对你有帮助，不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄，那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告，
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么叫龌龊？什么叫下流？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 00:16:39 2013, 美东)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 生命的意义与生活的目的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 14:25:58 2013, 美东)
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 创世记
12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
12:2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
12:3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
15:12日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
15:13耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人
。那地的人要苦待他们四百年。
15:14并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
15:15但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。
15:16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
16:9耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了
你的苦情。（以实玛利就是神听见的意思）
16:12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。
25:22孩子们在她腹中彼此相争， |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此我们知道，繁衍多少世代的猴子，如今“依然故猴”，没有奇迹出现而能使它成为人
类的近亲；再加上时间以往倍数，到头来它们仍然在森林里爬行、采果、交配、生殖，
仅此而已。正如圣经所说：“水中地上以及空中要滋生繁多，各从其类。”（参见创世
记第1章）。由此可知，万有万象都循着神的规范而... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 学习《约》8：31/36 -圣经定义的真正自由
首先让我们一起学习约翰福音的这段经文，我认为这段经文把神定义的自由教导了我们
，应该成为我们理解和讨论自由的出发点和基础。只有对自由的理解符合神的旨意，才
能在对自由的运用上符合神的旨意。
8:31耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；
8:32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
8:33他们回答说：我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说你们必得
自由呢？
8:34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
8:35奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。
8:36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
通过学习，我们大略知道了什么人才可能有真正的自由。就是耶稣指出的，那些遵守住
耶稣的道，作主真门徒的人。对于听众中认为已经有自由的人，耶稣澄清，凡是犯罪的
就是罪的奴仆，而没有自由。然后耶稣进一步指出，天父的儿子若叫他们自由，他们就
有自由了。显然，这里的自由不是罪人所拥有的，因为天父的儿子，我们的主耶稣不会
让我们去犯罪，同时遵守主耶稣的道也会避免犯罪。
同时，主耶稣在这里... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 26 3. 所以主耶和华如此说、推罗阿、我必与你为敌、使许多国民上来攻击你、如同
海使波浪涌上来一样。
4. 他们必破坏推罗的墙垣、拆毁他的城楼．我也要刮净尘土、使他成为净光的磐
石。
5. 他必在海中作晒网的地方．也必成为列国的掳物．这是主耶和华说的。
6. 属推罗城邑的居民、〔城邑的居民原文作田间的众女八节同〕必被刀剑杀灭．
他们就知道我是耶和华。
——以上为“多国轮番攻打”、“破城”、“屠戮”、“人财被掳”等的预言。
7. 主耶和华如此说、我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒、率领马匹车辆、马
兵军队、和许多人民、从北方来攻击你推罗。
8. 他必用刀剑杀灭属你城邑的居民．也必造台筑垒举盾牌攻击你。
9. 他必安设撞城锤攻破你的墙垣、用铁器拆毁你的城楼。
10. 因他的马匹众多、尘土扬起遮蔽你．他进入你的城门、好像人进入已有破口
之城．那时、你的墙垣必因骑马的、和战车、辎重车的响声震动．
11. 他的马蹄必践踏你一切的街道．他必用刀杀戮你的居民．你坚固的柱子〔或
作柱像〕必倒在地上。
——以上为单对尼布甲尼撒的举例。
12. 人必以你的财宝为掳物、以你的货财为掠物、破坏你的墙垣、拆毁你华美... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 27 http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育：一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心，上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心，这是
当然的事，因为圣经上说，上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有，
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时，信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般，它听候你去运用。你需要用手臂的时候，尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上，才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工，使你与住在你里面的天父相连结。圣经说：信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前，首先要经过孵育阶段。你现在也许会问：
“使我的信心产生功用，需要些什么要素呀？”进行孵育程序，有四个基本步骤：
看见一个清楚的目标
要运用你的信心，第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体，是清楚的
，其所盼望的。如果你对你目标，只有一个模糊的印象。那么，你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月，从物质方面说，真是穷到极... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 办公室斗争法则第一条：永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一法则，也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更何况，你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来，表面上你只有两个敌人，其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是，“打得赢就打，打不赢就跑，集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大，这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方，如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己，必须增加他的敌人，增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以，一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点，做到了这一点，你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内，你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 2 : 1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2 : 2 忽然，从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，
2 : 3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
2 : 4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
2 : 5 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
2 : 6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
2 : 7 都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人么？
2 : 8 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
2 : 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、
亚西亚、
2 : 10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马
来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
2 : 11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
2 : 12 众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是甚么意思呢？
2 : 13 还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。
2 : 14 彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 12 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢？
13 还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。
14 彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事
你们当知道，也当侧耳听我的话。
15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16 这正是先知约珥所说的。
17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们
的少年人要见异象。老年人要作异梦。
18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。
20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神
迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上
杀了。
24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。
25 大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 圣经对圣经写成后的历史的预言是有的，但解释不易。
如果用基督教的神学观点，去解释圣经以后的历史，需很谨慎，也没有定论。
转一个，供你参考。
********************************
虽然有许多很好的已成为历史的圣经预言，如关于古推罗城、亚述国、所多玛城、玛
代波斯、罗马帝国的兴衰等，但是鉴于不是每一个人都对古代的历史文明都那么了解，
所以我们下面选取了三个与耶稣有关的预言作为例证，来说明圣经的确是上帝的话语。
〈一〉.独居的民－－以色列民族与耶路撒冷的命运
１：抛来抛去
今天的犹太人常常称自己是亚伯拉罕的后裔，这是因为今天的犹太民族实起源于亚
伯拉罕这个人。“耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的
地方去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”创
１２：１，２。
亚伯拉罕生了以撒，以撒生了雅各就是后来改名为以色列的。以色列生了十二个儿
子，也就是后来的十二个支派，犹太人是其中的一支。上帝对他们说：“你若听从耶和
华你上帝的话，这天下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福
。．．．．．．你... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 32 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: thanksgiving (~灯红酒绿的上海~), 信区: Ghost
标 题: 漂亮mm深圳奇遇！必看！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:41:40 2008)
遇事非常冷静理性，图文版见http://free.21cn.com/forum/bbsMessageList.act?currentPage=1&bbsThreadId=2462891#
发信人: asdf3721 (asdf3721), 信区: Joke
标 题: 漂亮mm深圳奇遇！必看！转载！
发信站: 水木社区 (Thu Dec 4 22:52:06 2008), 站内
2008年10月24日深夜到25日凌晨1点之间。我从深圳南山区科技南路XXXX大厦出发，打
车前往福田区新洲路、福强路交汇处的宾馆，随身携带一个黑色拉杆行李箱，里面有苹
果电脑，MP3，衣物，名片和票据。为了避免遗忘，上车时我将拉杆箱放在前排的副驾
驶座位上。
车辆启动后，司机了解我是外地人，开始绕道。从事后的GPS行驶记录上看，司机由北
往南直走到底，顺... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 https://www.xcnnews.com/js/167334.html
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
大陸資訊 08月07日
原標題：最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆 小時候經
常看到人耍猴子，當猴子耍無賴或者表現出攻擊動作的時候，人一般有三種舉動逐步進…
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
最後提醒！今天是印度的Deadline，大戰來臨之前，必有三大徵兆
小時候經常看到人耍猴子，當猴子耍無賴或者表現出攻擊動作的時候，人一般有三種舉
動逐步進行：第一，不停責罵猴子；第二，抄起棍子或者鞭子；第三，提醒群眾離遠點
，小心崩一身血！第四，往死里抽這隻猴子！
今天看印度，彷彿就是那隻被耍的猴子！而我們，就是舉起棒子的人！
因為，大戰來臨之前，必有三大徵兆：外交辭令異常頻繁，邊境不斷部署重兵，撤僑信
號特別明顯。
阿三啊，你還是長點心吧！中國gdp是你的六倍，軍費是你的四倍，裝備全靠自己造！
你連顆子彈都造不出來，還去... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 34 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: thanksgiving (~灯红酒绿的上海~), 信区: Ghost
标 题: 漂亮mm深圳奇遇！必看！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 17:41:40 2008)
遇事非常冷静理性，图文版见http://free.21cn.com/forum/bbsMessageList.act?currentPage=1&bbsThreadId=2462891#
发信人: asdf3721 (asdf3721), 信区: Joke
标 题: 漂亮mm深圳奇遇！必看！转载！
发信站: 水木社区 (Thu Dec 4 22:52:06 2008), 站内
2008年10月24日深夜到25日凌晨1点之间。我从深圳南山区科技南路XXXX大厦出发，打
车前往福田区新洲路、福强路交汇处的宾馆，随身携带一个黑色拉杆行李箱，里面有苹
果电脑，MP3，衣物，名片和票据。为了避免遗忘，上车时我将拉杆箱放在前排的副驾
驶座位上。
车辆启动后，司机了解我是外地人，开始绕道。从事后的GPS行驶记录上看，司机由北
往南直走到底，顺... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 36 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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l*******r
发帖数: 39279 | 37 【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJJD]任志强:房价必涨四理由
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 21:18:07 2012, 美东)
任志强有个口出狂言爱放炮的嗜好，每遇出头露脸的机会，都放出一段惊人的语录，因此被称“任大炮”。
限购令限制买第二套房、第三套房，直接导致二手房持有者不会拿出多余的二手房出售。导致市场上开发商新房及二手房存量同时出现不足，最后，最关键的问题是，限购令并未限制住购房需求，2012年新房销售额与以往相差无几，因此2012年3月，旧土地供应库存建的新房终止时，供需矛盾加剧，必导致房价暴涨。
10月29日下午，第三届地产金融创新峰会在北京召开。巴曙松、滕泰、任志强、刘晓光、张民耕、王启富、张春华等金融精英、地产领袖齐聚一堂，共话变局下中国地产行业创新模式。华远地产董事长任志强对明年3月房价暴涨一说进行全面论证。
任志强指出，限购令从三方面促进房价暴涨，首先，限制了新增土地供应，导致了2011年以来出现历史上第三次土地负增... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为一岁的小孩不
懂，其实他们会听明白。好吧，应该是女孩明白得早一点，男孩会晚一点。
二、插座事件
儿子快两岁时，对墙上的插座孔很感兴趣，于是我拿来了她的录音机，告诉她墙上
的孔里有电，是录音机需要的，插插头的时候需要拿着后面的塑料部分，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
12:2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
12:3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十
五岁。
12:5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。
12:6亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
12:7耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现
的耶和华筑了一座坛。
12:8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里
又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
12:9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
12:11将近埃及，就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊美的妇人。
12:12埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
12:13求你说， |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 论信仰
唯独圣经
提 摩 太 后 书 2 Timothy
3:15 并 且 知 道 你 是 从 小 明 白 圣 经 。 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督
耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于
教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。
彼 得 后 书 2 Peter
1:20 第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 经 上 所 有 的 预 言 ， 没 有 可 随 私 意
解 说 的 。
1:21 因 为 预 言 从 来 没 有 出 于 人 意 的 ， 乃 是 人 被 圣 灵 感 动 说
出 神 的 话 来 。
3:16 他 一 切 的 信 上 ， 也 都 是 讲 论 这 事 。 信 中 有 些 难 明 白 的
， 那 无 学 问 不 坚 固 的 人 强 解 ， 如 强 解 别 的 经 书 一 样 ， 就 自
取 沉 沦 。
马... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41 什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论：基督... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42 什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记下
12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给
别人、他在日光之下就与他们同寝。
嘁哩喀喳评论：耶和华/耶稣让人在光天化日之下奸污妇女，龌龊不龌龊？下流不下流？
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 1 旧约里有。
2 旧约里也有同样的祝福是针对非犹太人的:
创世记 12
1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
使徒行传 10
34 彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。
35 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。
36 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
38 神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
39 他在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木
头上杀了。
40 第三日神叫他复活，显现出来，
41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在
他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
43 众先知也为他作见证，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 谢谢mafbxh弟兄，jmsma2007弟兄分享解惑。 文字整理如下。
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 12:08:31 2017, 美东)
按照圣经，凡是信耶稣的，都是通过耶稣得到了以色列人的祝福。
所以，所有的基督徒都有以色列人的名分。
因为以色列人的祖先亚伯拉罕是信心之父。
不管什么人，是强盗上帝都会审判，
我们说的爱去化解，不是纵容犯罪的civil层面，而是灵魂和个人的层面。
在civil层面，血债血偿，杀人偿命。这是上帝和上帝的代言人，就是国家的职能。
作为基督徒的军人，警察，行他的职能，让罪犯血债血偿，杀人偿命。是必须的。
在灵魂的层面，个人不能去行上帝的审判，把坏人私刑杀死。
而是要爱他宽恕他，但是该枪毙还是枪毙。
你的看法是对基督教的片面错误了解造成的。
这个宗教如果大面积传播，肯定会对非犹太民族造成极大的祝福。
比如以前的欧洲白人，就不过是野蛮人而已，他们信了基督，得了犹太人的福份，
才有今天。
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: Tr... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 45 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 其实，从上帝的心愿来说，上帝是多么渴望每一个罪人都能信而悔改，得蒙拯救。上帝
也渴望每一个蒙召的信徒，都能被选，每一个被选的，都能至死忠心，得着生命的冠冕
。然而事实上并不是这样的，因此上帝才会在圣经中不断发出警告和劝勉。例如主耶稣
在婚姻筵席和葡萄园招工的比喻中，一再亲口告诫我们说：『因为蒙召的人多，选上的
人少。』（太22:14. 20:16）。启示录中论到末后得胜的圣徒也说：『同着羔羊的，就
是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。』（启17:14）。这里指出末后得胜的圣徒不但是
蒙召，而也要被选，不但是被选，而也要有忠心。正如主在启示录书信中劝勉我们说：
『你将要受的苦你不用怕。……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众
教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害（指火湖中的毁灭
）。』（启2:10-11.参启20:15）。
使徒保罗也劝勉提摩太和信徒说：『但你这属上帝的人要逃避这些事，追求公义、敬虔
、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。』『又要嘱咐他们
行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给（或作：体贴）人，为自己积成美好的根基
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47
哈哈哈！要点脸皮好不好？我什么时候说过这话？
我说的是：
======〉 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
======〉 耶和华/耶稣让人在光天化日之下... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 亚伯兰每天一步步跟从神
亚伯兰（后来神将他的各字改为亚伯拉罕）是一个极佳的例子，说明一个圣经人物
如何每天一步步跟从主。亚伯兰跟从神是凭信心而不是凭眼见。
阅读有关亚伯兰蒙召行神旨意的经文，请留意亚伯兰在神要求他跟从之前，他获知
多少有关细节。在下面的经文中，把亚伯兰要去的地方及要作的事圈出来。
耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必
叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必
赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五
岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。（创12：1－5）
神说了什么？他所说的话有多具体？「离开」和「去」而已！到哪里去？「往我所
要指示你的地去。」
你是否预备好象亚伯兰那样跟从神？
□不，我不认为神会叫我去任何他事前未指示我知道的地方。
□我不太清楚。
□是，我愿意跟... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 50 亚伯兰每天一步步跟从神
亚伯兰（后来神将他的各字改为亚伯拉罕）是一个极佳的例子，说明一个圣经人物
如何每天一步步跟从主。亚伯兰跟从神是凭信心而不是凭眼见。
阅读有关亚伯兰蒙召行神旨意的经文，请留意亚伯兰在神要求他跟从之前，他获知
多少有关细节。在下面的经文中，把亚伯兰要去的地方及要作的事圈出来。
耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必
叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必
赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」
亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五
岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。（创12：1－5）
神说了什么？他所说的话有多具体？「离开」和「去」而已！到哪里去？「往我所
要指示你的地去。」
你是否预备好象亚伯兰那样跟从神？
□不，我不认为神会叫我去任何他事前未指示我知道的地方。
□我不太清楚。
□是，我愿意跟... 阅读全帖 |
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