发帖数: 1 | 1 很多人觉得普莉希拉配不上小扎，因为她的样貌不符合东方和西方的审美观。甚至
很多人嘲笑过她有点土肥圆的气质。想必这样的外貌想要让超级宅男小扎一见钟情，也
不太容易。
据说，虽然他们相识于普莉希拉念大一的时候，但是关系一直不算亲近。直到小扎
辍学去了硅谷创业时，他们还算不上男女朋友的关系。
普莉希拉有梦想，她想要成为一名儿科医生。为此她一直在努力。同时她又是一个
心里装着大爱的人，投身公益，她想要让每一个穷孩子在能读书的同时也可以有健康愉
快的生活。
小扎曾承认，他之前也曾跟很多身材火辣面容姣好的美女约会过，但是没有一个人
比普莉希拉更聪明，更能吸引他。所以，最后小扎铁了心娶定了普莉希拉，甚至为了讨
好她的奶奶而去学习中文。
当我们都觉得普莉希拉配不上小扎的时候，也许人家陈姑娘根本不care我们的观点
。人家一直在朝着自己的目标不屑的努力，努力上医学院的研究所，还一直为了公益学
校而努力。这不最近这所名叫 The Primary School的希望小学正在筹备中。
所以，姑娘们，不要再痴迷于如何让自己变得更美貌、更苗条了，不如多花点时间
，让... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 2 “他的慈爱直到永恒，他的忠信世世长存”
(圣咏100,5)
在中国教会内最亲爱的主教弟兄、司铎、度奉献生活者及全体教友，让我们感谢上主，
因为祂的慈爱直到永恒,并承认“祂造成了我们，我们非祂莫属，是祂的子民，是祂牧
场的羊群！” (圣咏100,3)。
此刻，在我的心灵深处回响起我可敬的前任教宗在2007年5月27日的信中劝勉你们的话
：“在中国的天主教会啊，妳这个在那跋涉于历史中的亿万人民中生活和工作的小小羊
群，耶稣的话对你是何等鼓舞和具挑战性：‘你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的
父喜欢把天国赐给你们’（路12，32）。[…]因此，‘你们的光也当在人前照耀，好使
他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’（玛5，16）” （教宗本笃十六世《致中华
人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》，2007年5月27日，第五节。
）。
1. 近期，针对目前在中国的天主教团体，尤其是针对它的未来，流传着许多彼
此相反的声音。我知道这些纷乱的意见和看法会导致不少的混乱，会在许多人内心引发
反面的情绪。对某些人而言，会产生疑问和困惑；而对另一些人而言，则有如同被圣座
抛弃的感... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 川普在一年前的意思不是美国总统，而是四川普通话，还有广普，闽普，各种普。川普
话十分有魅力，带着四川麻辣味的普通话，听着过瘾，最享受的就是川普话版的《让子
弹飞》。
“让子弹飞一会儿”，这句经典台词使用在美国新当选的总统身上再恰当不过了。前些
日子美国大选成为全世界媒体和自媒体的狂欢，各类牛人牛单位都牛哄哄说着自言自语
，尤其美国的各类调查公司一通忙和，结果没一个贴谱的。我看美国新闻台大选之后的
访谈节目，主持人严肃又揶揄地说，你们在大选日九点之前都告诉我及公众，希拉里99
%以上当选，可是现在的结果是……
川普以290票对228票大胜希拉里，让全世界大跌眼镜。这说明美国的选举制度透明而公
平，英雄不问出处，不管是谁，只要获得多数票即可当选，不论你的前世今生。川普一
天没有从过政，但不妨碍他成为美国（世界第一强国）的第45任总统，而美国也未见得
在川普的领导下就一定不好。
川普以其鲜明的个性傲视同侪，让所有老牌政治家寒了心破了胆。按常规，川普这副劲
头，这副腔调，这张大嘴想当上美国总统显然是个笑话，可美国就是美国，让人把笑话
讲到底，并让公众看到谁笑到了最后。
这些日子，手机里有关川普... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 財富效應 消費心態與股市起跌互動
[2011-08-10]Share
本報綜合報道
多倫多股市近日出現的動盪情況令加國人積蓄蒸發多達1,630億元之際，一些人正在重
新思量種種問題，當中由他們原先安排的退休日期以至今個冬季的避寒假期，以及甚至
是應該選擇光顧哪些餐廳。
這種現象叫做「財富效應」（Wealth Effect）。那是一個經濟學名詞，指的是消費者
的消費行為與他們的感知淨財富（perceived net worth）之間的關連。
當國民的註冊退休儲蓄計劃（RRSP）價值上升時，他們便開始沉溺於奢侈品之中。1條
Tiffany手鐲。1個Coach錢包。1輛保時捷（Porsche）Boxster型號跑車。但當股市不斷
滑落，正如過去兩周出現的情況時，消費者就會抑制本身開支。
加拿大零售議會（Retail Council of Canada）行政總裁布里瑟布瓦（Diane
Brisebois）表示：「它影響零售。它影響餐館、它影響旅遊。原因它們當中大部分屬
於可自由支配的開支。那正是可以迅速從預算中削除的東西。」
儘管要知道當前經濟動盪如何影響消費者開支為時尚早，但布里瑟布瓦指出... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
１、救火難
【假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。】
假使有人起了害心要把你推入大火坑中，這時能一心念觀音祈求救護，仗念觀
音的威力，能讓火坑頓時變為清涼池。（“興”是發起。）
事例證明：
民國時，瀋陽海城有位商述聖居士，信佛懇切，每天念三遍《普門品》，十多
年不間斷。
1929年，他在撫順千金寨煉鐵廠打工，和人抬一筐鐵礦倒入煉鐵爐。忽然失足
掉進火爐，他心裡驚恐自己這次是必死無疑。火爐有好幾丈高，他正往下墜的時候，覺
得有人用手把他托出，平平地放在地上。睜眼一看，果然身體已經躺在平地上。
這是常念《普門品》蒙大士救脫火難的實事。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 6 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 8 齐奥赛斯库、米洛舍维奇、萨达姆、穆巴拉克。。。都被清算。这些国家的普世有个特
点，就是突然之间在外力或内力的强力推动下完成，之前没有一个旧与新之间的舆论准
备和讨价还价过程。俄罗斯、台湾的普世就有这么个过程，旧势力的结局就好一些。
普世很多时候是假普世之名行革命之实，是残酷的你死我活的。为了活命，什么手段不
敢用，谁管什么正义不正义？现在的卡扎菲、阿萨德、金正日这些人，绝对不会随便就
缴械投降，因为他们的结局会很惨。
要我说，人民如果想普世，首先要有宽恕的心。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 9 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 醫學界聯署 譴責暴力 爭取真普選 杯葛功能組別
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:29:22 2014, 美东)
香港人的公民覺醒
民眾自發爭取普選邉右呀浱と氲谒膫瞧冢m然此刻尚未與政府達成任何共識，是次
邉訁s使很多香港人覺醒。香港市民無懼層出不窮的輿論抹黑及暴力打壓，站到最前方
以和平示威表達對民主的渴求。當下的香港人認清了社會困局，要求一個有均等參與、
沒有篩選及尊重大多數民意的普選制度。
必須廢除功能組別
功能組別美其名在立法會反映專業意見，但由於選民基礎不平均，實際上是向建制利益
傾斜。政府議案無須經分組點票，反之由民選議員提出的議案，儘管有利民生，卻往往
因受制於分組點票而無法通過。專業界別代表在功能組別中只能充當政治花瓶，掩飾政
府壓制大多數民意。
醫者對自主權的尊重與堅持
身為醫生，我們秉承對病者自主權（Autonomy）的尊重，提供臨床實證，協助病者為自
身治療作決定，令病人獲得最大利益。而非高高在上，以知識權威凌架個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 创普口干舌燥地在镜头前表功，这趟出差待遇老好了
其实在他出访这段时间里，美国全球战略的三条腿都出了问题。
一，北约。欧盟在英国这个搅屎棍子退出之后，没有浪费什么时间就在德法的领导下推
出了自己的防务联盟。明眼人不难看出，这是要拆北约的台。次贷危机，乌克兰危机，
难民危机，欧盟苦美久已。英美导演的英国脱欧，本来是想给欧盟致命一击，引发其解
体。谁知欧盟不但没散，反而亮剑，在防务上另起炉灶。欧盟领导人低调中还是抑制不
住说这是历史性的时刻，美国这边懵懵懂懂，无从应对。
二，中东。普京访问伊朗。潜台词很明白，伊核协议不能动，美国不要想打伊朗的主意。
三，东亚。几天前在创普跟前象狗一样滚来滚去的安倍，在越南当着创普的面搞日本主
导的TPP，最后虽然被加拿大叫停，但这种没了美国照样干的混劲儿，说明日本胆子/野
心大了，不怎么拿创普当回事。
另外，中国近期内的大事，是准备推出人民币计价原油期货及与之相关的一些产油国开
始摆脱石油美元。这种事在美国实力强大的时候是会引发战争的。
在创普得意地表功多卖了三五斗的时候，世界正发生着巨变。秦失其鹿。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东) 提到:
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
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师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 12 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 他叫尤金·普里高津，是俄罗斯总统普大帝的“御厨”，同时也是他的得意宠臣。
这位御厨的人生经历，可以说是颇为奇特：先是在80年代初因诈骗抢劫等罪名入狱，坐牢九年，再到出狱后在街边卖热狗，慢慢积累资本建立自己的餐厅，最后获得普京赏识，逆袭走向了人生巅峰。
如今的尤金·普里高津，已是身家数十亿的超级富豪。
而这其中的种种曲折，我们细细道来……
【锒铛入狱】
1961年，尤金·普里高津出生于前苏联西北部的列宁格勒。
从小就不太安分的他，被家人送去寄宿式体育学校读书，16岁时便毕了业开始混社会。
迫于生计，尤金干起了小偷小摸的行当，18岁时曾被逮捕判了缓刑。
但这之后，年轻气盛的尤金并没什么悔改之意，犯罪的野心反而越来越大。他加入了当地一个有组织的犯罪团伙，抢劫、诈骗、组织未成年人非法卖淫……也是无恶不作。
终于在20岁那年，尤金再次被逮捕，判刑12年，实际服刑9年。
【浪子回头】
1990年，尤金重获自由，此时的他也终于决心做点正经生意。
跟自己的继父一合计后，两人在街边的报亭旁搞起了一个卖热狗的小摊。
创业初期总是艰难的，尤金每天起早贪黑在自家厨房准备各种食材，摆摊的位置还得花高额保护费从黑... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 14 四无量心释义
〔心平平衡衡〕
慈（mettA）、悲（karuNA）、喜（muditA）、舍（upekkhA）四无量心（appamannA）
，在《阿含经》中又名四梵行、四梵室、四梵堂、四等心；《清净道论》称四梵住（
CatubrahmavihAra）。
为什么称为无量呢？因为它普缘一切有情，对治无量戏论、烦恼，且牵引无量福德，招
感无量果报。就其圆满与真正的本质而言，缘一切众生而不起分别，是没有任何局限，
没有排他性、不公平性。达到无量境界的心，对任何国家、种族、宗教、阶级的众生，
都不会怀有瞋恨，也不会有爱执，心「平平衡衡」。
〔最胜、无过失〕
为什么又称为「梵住」？在《清净道论》中，依「最胜」和「无过失」而称四无量心为
「梵住」。「梵住」一词可解释为心超越、崇高的状态，或似梵的住所。这四种心之所
以最胜、崇高，是因为它们以最正当、最理想的行为对待有情。
「无过失」是从梵天的角度说的，梵天是印度婆罗门教最尊崇的主神、创造神，也是佛
教宇宙观中天界的神，祂没有瞋恨，住在慈悲大爱中，而无有过失。如果以持戒与禅修
培养慈、悲、喜、舍等四种心的修行者，被认为可以达到等同梵天的境界（brahm... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可
小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积
累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事
从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁
千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学
上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去”而不是化
解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在
干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量
越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把
人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作
，空性之忍不在本贴讨论。）
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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S***G
发帖数: 112 | 17 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 18 心之力——毛泽东
千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去
探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何
以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此
心已无，人类危矣！
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时
俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
TodayEscape (路客西) 于 (Tue Dec 14 01:16:39 2010, 美东) 提到:
大刘的解释是陈新低价出售星星.
且不论那个星星跟谁有关系,人类也根本不可能在可见的岁月使用.
即使她捐了星星, 她不过是一个慈善家,她有什么资格为地球人执剑?
看看她的qualification, 没有任何政治资历，没有管理经验，她全部拿得出手的成绩就
是当时已经被遗忘的阶梯计划。
如果选她为什么不选其他慈善家？或者其他工业界/科学界的领袖。
另外从执剑人的素质来说，她是否具备这样的勇气和决心，三体人的模型认为她只有10
%可能拔剑，难道地球人算不出来？
又不是河蟹社会，档想让谁上就让谁上；有自由媒体谈谈这个，稍微有点理智的人都不
会选她。
大刘这么天真的设定其实是他对民主社会缺乏认识的结果。
民主社会是多样性的，什么样的人都会有，什么思想都可以，还有自由媒体为大众提供
和传播信息。选举就更加复杂了，绝对不可能因为你捐了钱就当选，素质经验肯定占很
大比重。没有人会选一个德高望重，但是从来就... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 20 全文请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/939/
2010年11月，2010年“寸草心859奖教学金”揭晓，邬玉亭、李永新副教授荣获首届“
寸草心奖教金”，奖金为每人5000元；钱文欢、李程、吴强、陈远汾、吕治军荣获“寸
草心奖学金”，奖金为每人2000元。另859校友设立“859寸草心杯”，用于奖励每年精
密机械与精密仪器系的班级足球赛，第一名队获得人民币1000元奖金，第二名队500元。
2010年11月23日，中国科技大学校友新创基金会将2010年“寸草心859奖教学金”21,
500元资助款划拨中国科大。
获奖名单与财务细目：2010年“寸草心859奖教学金”获奖名单与财务细目说明请见这
里：http://www.ustcif.org/default.php/content/939/
2010年11月23日，新创基金会划拨“寸草心859奖教学金”，图为财务总监郭元林与秘
书长刘志峰签发的专项资金审批单。
中国科大校方授予邬玉亭、李永新奖教金的文件（注：奖学金文件由其他部分刊出）。
关于“寸草心859奖教学金”
2010年7月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 在胡绍管理武汉市普爱医院的几年中，不择手段，指鹿为马，蔑视常识，践踏公平正义
，排挤异己。胡绍的初心恐怕就是升官发财，与武汉市普爱医院某些专家追求光明正义
的初心大相径庭，不过后者往往被胡绍视为添乱的异端。武汉市普爱医院医务人员的初
心是治病救人的同时苦苦地“为人民鼓与呼”；但胡绍所坚持的初心却赫然是：必欲置
这些医务人员于死地而后快。胡绍和他的抛头颅洒热血的同志之间算起，一贯存在着迥
不相同的初心。不过笼子比初心更重要。把武汉市普爱医院医务人员理想的初心，落实
为现实的笼子。若能建立起有约束权力的笼子，肯定有助于医院的进一步发展。 |
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G*******k
发帖数: 29 | 23 "资敌来犯条约，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举"：毛衣战还是没条约的好。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全
然拜魔盗为导师，”， 一篇奇文。
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进
化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中
最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间
公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天
妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众
生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，
万众民脂民膏皆被劫掠。
则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商
贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗... 阅读全帖 |
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n********h
发帖数: 13135 | 24 居然有人说普不用心。小普是个非常刻苦的运动员。小时候为了练贝尔曼旋转，天天让
他妈妈掰腿。每
次训练课完了，就自己加练。要不米申为啥连亚古丁都看不上，就是因为小普特刻苦。
小普要是不用
心，根本就不用复出，他都已经奥运一金一银了，虽然亚古丁02年赢了他，亚古丁也就
是一个奥运金牌
而已。
并不能因为小普风格比较拽，就说他不用心，不刻苦。谁见过歇了三年的人，还能跳4-
3的。 |
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发帖数: 1 | 25 「華盛頓郵報」23日說，中央情報局(CIA)去年8月就掌握情報，並秘密警告白宮，俄國
總統普亭親自下令發動作業，破壞喜萊莉‧柯林頓，協助川普當選美國總統。
這項情報使白宮為之震驚，美國情治首長也展開極機密危機處理，以瞭解如何因應。
但是，報導中說，由於相信柯林頓篤定當選，也擔心外界認為歐巴馬總統有操縱選舉之
嫌，華府只向莫斯科提出警告，準備選後才發動反制。想不到川普意外當選，歐巴馬政
府官員也對沒有及時採取強硬行動悔恨莫及，國家安全人員更自責處理不當。
「華郵」報導，白宮一接到普亭主導干預美國選舉的情報，立即認為這是對國家安全的
深切威脅，並成立機密專案小組，以加強收集有關情報和提出可能的對策。
但是，他們對維基解密公開被駭的柯林頓電郵無計可施，作業焦點也轉向莫斯科是否可
能藉著駭進選民資料庫或投票機，擾亂投票作業和損害開票的公信力。
為免火上加油，歐巴馬政府決定暫緩發動反擊，只強烈警告俄國住手。有關官員說，至
少四項直接警告似乎發揮作用，使莫斯科擱置破壞美國投票的計畫。這些警告包括歐巴
馬對普亭、情報首長對情報首長，以及經由高級外交管道提出。
一名高級官員說：「我們判定不... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 26 香港人的公民覺醒
民眾自發爭取普選邉右呀浱と氲谒膫瞧冢m然此刻尚未與政府達成任何共識，是次
邉訁s使很多香港人覺醒。香港市民無懼層出不窮的輿論抹黑及暴力打壓，站到最前方
以和平示威表達對民主的渴求。當下的香港人認清了社會困局，要求一個有均等參與、
沒有篩選及尊重大多數民意的普選制度。
必須廢除功能組別
功能組別美其名在立法會反映專業意見，但由於選民基礎不平均，實際上是向建制利益
傾斜。政府議案無須經分組點票，反之由民選議員提出的議案，儘管有利民生，卻往往
因受制於分組點票而無法通過。專業界別代表在功能組別中只能充當政治花瓶，掩飾政
府壓制大多數民意。
醫者對自主權的尊重與堅持
身為醫生，我們秉承對病者自主權（Autonomy）的尊重，提供臨床實證，協助病者為自
身治療作決定，令病人獲得最大利益。而非高高在上，以知識權威凌架個人自主，剝奪
人性尊嚴，違反醫學道德。同樣地在政治參與上，有志從政的醫生必需要經歷直選洗禮
來取得民意授權，而非躲在小圈子裡享用免費政治午餐。
爭取普選立法會 廢除功能組別
我們全力支持各界積極及理性地爭取真普選，同時亦以功能組別選民身份，呼籲醫學界
同行杯葛投票及... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
（1） 决战紫禁之巅 （2）孤绝之城 之上的云天
（1）决战紫禁之巅
话说孙悟空要风得风要雨得雨要龙有龙，顺着那糊涂国王的好奇，显摆个尽兴，让那国
王和众臣都见识见识这对他们来说不可思议的神仙真貌。你看那国王他们震惊的模样，
就知道，这干人别看他们拜过僧拜过道，也都虔信了几十年，可是，究竟有没有神仙，
对他们来说，仍然只是一个美丽神话故事，选择相信佛相信道，一方面出于有大量的出
家人，气场足感染力强，一方面，有这三个小法小道的二神仙弄些玄虚事情，摆在面前
的事实总是要相信的。然后国王和百姓们的虔信，又反过来加强了修道人的信心，互相
鼓励和激发而已。
这就是世俗宗教。可是信仰并不等同于宗 教，宗教也完全可以与信仰剥离，或者说宗
教可以随意挑选自己愿意相信的事情，只要人多嗓门大就能笼络人。能笼络人呢自然
是世俗的手段、满足的是追名逐利求保佑的世俗愿望。世俗的手段、世俗的愿
望，跟任何高于人类的信仰，都已经脱节 了。所以这种宗教，不养育出来妖魔鬼怪的
也难。强盛的人心聚集，一定会加持成型出来一些个另外世界里面的生灵。
虽说这些生灵比人类高明，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 30 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 31 每过一阵子，就会出现在中国人中掀起大浪的新闻，而新闻中的事件，在外国几乎就无
任何新闻价值。我看国人为此争吵不休，象对上周马里兰大学留学生毕业演讲事件，就
感觉一个字：累。
几十年前小时候刚刚懂事，就被教导去做主义接班人，拯救受苦受难的被压迫民族，解
放全人类。后来发现自己才是受苦受难的，穷得叮当响，还得替人瞎操心，傻里叭叽。
当红小兵、少先队，才没活几年，却要宣示誓死保卫伟大xx。小屁孩一个，要承担这些
重大责任，那些成年人真野蛮。现在估计isis也是这样教小朋友誓死的，可怜的孩子。
总算改革开放与世界接轨，大家一腔热血振兴中华，希望补上失去的岁月。而忧国忧民
学生们，居然被指为受境外势力影响闹动乱，暴打一顿还不能说。幼稚的学生们，没打
死，也该郁闷死了。
总算勤劳的人民把经济搞上去，比以前富裕多了。却整天要为环境、饮食、居住、医疗
、教育等属于政府职能瞎操心，还要在政府搞不定外交时，上街帮着闹腾。这些无能官
员谁选的，让人堵心。
国事不让管，就自己朋友聚餐喝酒好了。私下对一个几十年前的死人发点牢骚，居然还
被举报。堂堂大名人的老毕，立马下岗，还没地方讲理。私人聊天还得警惕嘴吧闯祸，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 33 在哪些情况下容易失毁发心
问：在哪些情况下容易失毁发心？
索达吉堪布答：失毁愿心的外缘有怯懦、懈怠与入他道三种。
（一）怯懦：若认为像我这样的人无法利益他众，则失毁菩提心。彼之对治：思维获得
暇满人身以及发菩提心之此时，必须做到断除怯懦，提高心力。《经庄严论》中云：“
无量人众生，于每一刹那，获圆菩提故，不应甘怯懦。”
（二）懈怠：如若不见正道之功德、只见苦行之过患而懒惰，则舍菩提心。彼之对治：
对菩提心的功德利益生起信心而勇于承受。《入行论》中云：“故应除疲厌，驾驭觉心
驹，从乐趋胜乐，智者宁退怯。”
（三）入他道：若抛开大乘而执声闻道为殊胜也舍菩提心。彼之对治：观修小乘的过患
以及大乘的功德，小乘道要经久远后方证得圆满菩提，《普明现证菩提经》中云：“依
声闻与缘觉之道迟缓八万大劫方得无上之果。”而大乘的功德却有无量，《入行论》中
云：“以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。”
——《大圆满心性休息大车疏》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://w... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 34 "九一三"事件发生之后，我和"林彪办公室"工作人员一起接受审查并成为 "重点人"。
后经组织结论并分配到外地，不久转业到地方，到１９８４年离休。 在这期间不断有
人出书、写文章，说我是林彪"亲信"，林家的"总管"，"林彪 夫妇事无巨细都经他过这
'筛子'"、"没有他不知道的事"、"林办和林立果的 所有电话都被他监控"、"他是北京
方面安在９６楼里的内线"，"中央警卫局派 到林彪身边'卧底'的人"。还说林彪出逃时
林立果打我的那一枪是"自伤"。尤 其是林立果选中的未婚对象，以"林家未亡人"自居
、现已和美籍华人结婚定居美 国的原南京军区歌舞团演员张宁，在国内外多次出版的
著作中，迎合某些人的政治 需要和好奇者的口味，在散布种种谎言、渲染自己的同时
，却别有用心地对我进行 恶意中伤，大泼污水。
说老实话，９·１３事件如同一场噩梦。对党对国家都是一场灾变，对我个人 也是如
此，事过之后，真不愿去想它。
我是黑龙江省林甸县人，１９４８年入伍的。原来在第四野战军警卫团。南下 后于１
９５４年从广州军区警备团三连副指导员岗位抽到林彪身边当警卫班长。中 间有几进
几出，但林彪看我老实，从不参与林家政... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 用科学来告诉你为什么民主是普世价值---周大仙讲科学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 18:02:10 2011, 美东)
最近一些五毛出没，发表的言论毫无常识依据，非常让人怀疑他们的智商。周老师我身
为一名闻名遐迩的资深五毛，非常看不下去！所以忍不住写了这篇扫盲文，用科学的角
度来告诉你们一些从来不知道的道理——为什么学生也是纳税人？为什么民主的的确确
是普世价值？做五毛要有深刻的理论基础，否则会给我们五毛抹黑！
注：以下是很严谨的经济学知识，不过本文重在扫盲，所以写得通俗一点。
如果对一些词汇觉得生僻，比如消费者剩余、社会契约什么的，建议自己去百度百
科。
周老师给各位扫盲的导火线源于这个人的状态：
杨静弢 : 这两天一上人人全是分享动车事件如何如何，骂这个骂那个，国家政党
的存在，就会有各种问题，这是任何国家在任何历史条件下都难以避免的问题，姑且不
说舆论在现在的社会政治环境下根本没... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 龙应台：中共当局对“普世价值”态度为两岸发展重要指标
2013-01-08
在台湾，文化部长龙应台周二受访时表示，习近平刚上任就发生南周事件，共产党
新领导人对普世价值能「容忍」到什麽地步，是关乎两岸关係发展的重要指标。
龙应台周二在台北出席台湾天下杂志举办的一场经济论坛，发表专题演讲。
演讲结束后，龙应台在会场外接受访问时，针对南方周末事件发表了看法。她说，
经过几十年的努力，南方周末已经成为中国大陆重要的心灵指标。
龙应台强调，站在两岸关係的立场，台湾人非常在乎的，是大陆新领导人的领导下
，台湾认为的「普世价值」，就是对民间社会的尊重，对自由心灵、独立精神的开放，
共产党能够容忍到什麽地步，这是一个非常重要的指标。
龙应台也公开向习近平喊话，对习近平来说，他一上任就发生南周事件。希望他把
南周事件看成对开放程度的考验。大家都在看他怎麽应对，希望他能够处理得非常有智
慧。
被问道在中国大陆不断传出对言论自由的箝制和打压时，台湾能做什麽？
龙应台回答，台湾能做的，是把这个态度表达清楚，就是台湾方面在乎的是什麽。
台湾人当然会在乎电影、书籍能不能卖到大陆，合拍片能做到什麽地步。但背后，
... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 37 这部历史上最伟大影片起源于一个贫困交加的文青。
普佐（Mario Puzo）出生在纽约贫民区的一个意大利移民家庭，父母都是文盲。他在政
府部门做小职员。他有两个爱好：第一是赌博，逢赌必输；第二是写作，他发表的几本
文艺小说都得到《纽约时报》的高度评价。
但是他的书没人买。
低微的薪水，五个孩子，上万的的赌债，45岁普佐走投无路，决定写一本接地气的小说
，里面有暴力，性，黑帮，叛变，忠诚，权术，和家庭……
他把书起名为《教父（The Godfather）》，主人公名字为科莱昂（Corleone），意大
利语狮心的意思。
导演
《教父》刚写到六十页，派拉蒙电影公司就找到了普佐，用八万美金买下了版权。
在试了12个导演之后，电影公司选中了意大利裔导演科波拉（Francis Ford Coppola）
导演这部意大利黑手党电影。
读了小说后，科波拉一口拒绝，认为这是本“廉价小说”拍出来也是“廉价内容”。
电影公司让科波拉冷静一些，并不婉转地提醒他：他的上一部电影票房失败，还欠着公
司40万美金。
无奈的科波拉开始执导《教父》。开始了他职业生涯最成功、最混乱的影片拍摄。
派拉蒙公司想把《教父》拍... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38
来处去处就是兔角一样的无。
八者，十世隔法异成门。
此上诸杂义遍十世中，同时别异，具足显现，以时与法不相离故。言十世者，过去未来
现在三世，各有过去未来及现在，即为九世也。然此九世迭相即入故，成一总句。总别
合成十世也。此十世具足别异，同时显现，成缘起故，得即入也。故此经云，或以长劫
入短劫，短劫入长劫；或百千大劫为一念，一念即百千大劫；或过去劫入未来劫，未来
劫入过去劫。如是自在，时劫无碍，相即相入，浑融成矣。又此经云：“于一微尘中，
普现三世一切佛刹。”又云：“于一微尘中，普现三世一切众生。”又云：“于一微尘
中，普现三世一切诸佛事。”又云：“于一微尘中，建立三世一切佛转法轮。”如是云
云无量，广如经文。此普摄上诸义门，悉于十世中自在现耳。宜可思之。
第五，十世隔法异成门者。
此约三世说，如《离世间品》说，十世者，过去说过去，过去说未来，过去说现在，现
在说现在，现在说未来，现在说过去，未来说未来，未来说过去，未来说现在。三世为
一念，合前九为十世也。如是十世以缘起力故，相即复相入，而不失三世。如以五指为
拳不失指。十世虽同时，而不失十世。故经云，过去劫入未来，现在劫入过去，现在... 阅读全帖 |
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t******2
发帖数: 2265 | 39 标普评级或有阴谋
标准普尔评级机构4月18日罕见地将美国政府债务长期前景评级从“稳定”调低至“
负面”，这一举动引起了海内外轩然大波，给世界经济前景又添了一层“错综复杂”的
因素。尽管美国财政赤字问题一直是世界经济稳定发展的心病，但是纵观美国信用评级
公司这么多年来的商业“生态链”，总感觉其逃脱不了“为虎作伥”的本性，这次或许
也存在谋求相关利益的可能性。
事实上，早在2008年，美国次级住房抵押贷款市场中所形成的泡沫和随后危机破灭
所带来的传染效应问题中，就发现了他们推波助澜的行为——为了谋取中间服务的暴利
而有意高估了次级住房抵押贷款机构的信用级别和延迟披露华尔街有毒资产泛滥的问题
，导致多少海内外投资者的宝贵财富顷刻间付诸东流。而2010年第一季度，又是他们调
降南欧主权债务信用评级。此时正逢美国对冲基金做空欧元，致使欧元大跌，前者套利
大获全胜。即使过去全球对他们道德风险行为的声讨让他们意识到了过错，开始改邪归
正，对自己国家的政府信用“开战”，但笔者不得不说，标普选择这个时候调整美债信
用评级，对世界经济造成的负面影响非同小可。
首先，调降评级展望可以向金融市场发出“警告”，... 阅读全帖 |
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s**********g
发帖数: 275 | 40 就描述的招数看，“不怕神一般的对手，就怕猪一样的队友”常常是核心问题，哈哈。
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[转载]文字版
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1219016-1.shtml
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敬请对号入座 -- 央视网周小平大作 (转载)
楼主：王孙凤仪 时间：2014-08-06 19:00:00 点击：64 回复：0
视频：央视网怒揭美国对华实施网络诛心战
http://v.qq.com/boke/page/e/0/0/e0133hsrue0.html
周小平：美国对华文化冷战的九大绝招
如果有一只猛兽出现在村庄附近，那么村民们一定会特别紧张，严加防范。但是如
果出现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这
样的方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子，通过美资背景
控制的这些... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 41 作者：童心
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【正见网2011年05月19日】一提起脍炙人口的歌曲：《我的中国心》，我想同胞们都耳
熟能详。最近，当我再次唱起这首歌时，忽然悲从中来，泣不成声！
以往唱时，只是有一种表面的感受——身为中国人的自豪感，现在唱为什么会哭呢？因
为自己的内心深处觉醒了，明白了谁是中国人，何为中国心？放眼中国大陆，有多少人
还是中国人啊？有多少人还保有一颗中国心啊？我不乐观，所以难受，哭泣！
谁是中国人？何为中国心？让我们一起追根寻源！
“盘古开天地”、“女娲造人”，中国人从此开始在中华大地上繁衍生息。
“神农尝百草”、“伏羲八卦”等，使中国人掌握了各种基本的生活技能和知识，提高
了中国人对宇宙、地球和自然界的认识和适应能力。神造了中国人，又直接传授文化给
人类。因而，古代中国人对天有着无限的敬崇，中国人常讲天象变化、天命难违。
背负着教化人类使命而来到人间的女娲神、神农神、伏羲神完成使命后又都返回了天界。
到黄帝时代，文字、医学、算数、历法、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现，中国
人真正的文化就是五千年前由黄帝开创的，因此，中国人把黄帝称为“人文初祖”。
黄帝以德服天下，炎、黄部... 阅读全帖 |
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b****t
发帖数: 112 | 42
-- sorry, I guess you did not get what I mean. If
someone still says that "I WANT do something", he still gets
his "WANT" there. So what do you think, if someone says "*I*
*WANT* to save the world by Buddhism!"? Is this a "普提心"? |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 敬錄自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品講記》 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 诛心是对事实加以曲解动机。比如我在办公室里工作，你认为是我想要享受办公室里的
空调，顺便作些和工作相关的事情。这就是诛心。
诛心的典型特点就是对一个事情揣测动机。你和高文谦一样，都是以所谓的解读来诛心。
“我是试图理解这些人为什么会这么做”，这还不是诛心？
“想想他的岁数身份，不傲是不正常的。”这还不是揣测，诛心？ |
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c****o
发帖数: 2071 | 46 他深深地知道，自己从来没有在精神上和肉体上背叛过自己的妻子，他之所以用这
种方式去“爱”一个身患绝症的美国女孩，完全是出于对生命的尊重！
聂强是一位留学美国的博士，一次偶然的机会，他在北美交友中心的聊天室里认识
了一位名叫海伦娜的美国网友。海伦娜身患绝症，医生说她的生命最多只能维持两年。
出于友情，聂强给了海伦娜很多照顾。谁知，海伦娜竟因此而深深地爱上了已有妻子的
他，并且渴求自己能在生命的弥留之际成为他真正的新娘。善良的聂强不忍心看着一个
如花的生命带着遗憾离开人世，经过痛苦的思索后，出于对生命的尊重，他答应了海伦
娜的要求，却因此陷入被指控“重婚”和“伪造凭证”的尴尬境地。
网络聊天，邂逅“最后的烛火”
1993年7月，聂强毕业于中山大学，他的女朋友段薇是他大学时的同班同学。毕业
后，聂强回到家乡青岛当了一名教师，原籍湖南的段薇也随他回到青岛，在一家事业单
位上班。1994年5月1日，两人结婚了。
1997年，聂强和段薇分别考取美国费城宾夕法尼亚大学和匹兹堡卡内基·梅隆大学
的硕士研究生。两人在同一州的两座不同的城市读书，相隔比较远，半个多月才见一次
面，因此大部分时间他们都是在网... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
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h**y
发帖数: 1232 | 48 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
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d******r
发帖数: 5008 | 49 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:28:45 2011, 美东)
这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 50 毛泽东《心之力》(2010-01-30 11:58:45)
标签：心之力 教育 分类：学习创造
想办法尽量去查了一些资料，最终也未曾找到过完整的《心之力》，有关资料显示
说这篇文章已经散佚了。这篇文章作于1917年，那时毛泽东正在湖南长沙求学，是按照
老师杨昌济给出的《心之力》命题而作的关于《伦理学原理》一书的读后感，是年毛泽
东25岁。文章做成后，受到杨昌济的高度赞扬，杨昌济为他打了一百分还给他加了分。
多少年以后，毛泽东最终成为杨家的乘龙快婿。在互联网上搜索，只搜索出了一些片段
，因为太喜欢了，便悉数录载于此：
1917年 （25岁）
（片段1）千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲
而迷心，循末节而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根
。醉心于享乐，不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
（片段2）普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之
幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而 |
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