t********e
发帖数: 164 | 1 阻止中国内地效仿香港争取民主自由是中国当局更大的心患
香港民众占中的民主诉求，争取真正普选，并要求现任特首梁振英引咎下台，正在对中
国北京中央政府和习近平形成挑战，构成威胁，但习近平如何处理香港民众的占中示威
运动，选择余地却并不多。中国既不能采取镇压，但也不能姑息香港和中国其他地方上
街要求民主自由。
据美国纽约时报发表文章分析，尽管中国共产党平息骚乱的经验丰富。多年来，共
产党娴熟地综合利用言论审查、逮捕、武装力量，并越来越多地通过金钱，来压制或缓
和政治改革的呼声。但面对香港街头日渐壮大的示威阵势，中国国家主席习近平能拿出
的工具似乎相当匮乏。这些抗议活动的诉求，是要在香港的土地上实行更多民主。
中国国家主席习近平似乎正在寻找一个能解决香港问题的方案，而又不会给中国大
陆带来新的动荡。阻止中国内地效仿香港争取民主自由是中国当局更大的心患。
纽约时报说，香港已经是一个成熟而富裕的特殊地区，变得相对不受共同繁荣的美
好承诺的影响。在中国统治下的16年里，这种共同繁荣帮助香港保持了稳定。同时，在
这个有着自己的法律和自由传统的前英国殖民地，严厉镇压主要是和平性质的抗议，几
乎必然会适得... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 Congratulations.
如实知见嗔心
如实知见嗔心患
As a result, 离嗔心
The practice is in accordance with Four Noble Truths. You see suffering, you
see the cause of suffering, you apply the way (mindfulness, right intention
, etc.) to the cessation of suffering, and suffering ceases.
It won't be easy to apply mindfulness in the beginning. Firstly, mindfulness
tends to disappear or become unsteady when you are disturbed emotionally.
Secondly, you come face to face with your mental defilements directly. This
may contra... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 3 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 4 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 6 日常生活的止观修行-我的求道之路 （5）
------“味患离”在生活中的对制嗔心应用体会及修行次第的联想
佛陀呈经把修行比喻成从金沙中练金子 (杂阿含经:1246经 ;47卷),先去出粗浅的沙
石(烦恼),其次去除较为深层的细沙，再次去除缠结黑土，最后再去除微细的杂质。 这
个去除的技术细节我理解为”味患离”（从Cpath 法友学的）。随着观禅修行的深化，
我自觉念力有所增强，在日常生活中常常能观察到不同形式的嗔心。然而，虽知其患，
却无法有有力的调伏出离。最近遇到巨大挫折，两天之内，观察到各种嗔心。有意思的
是，第三天早上静坐行慈心禅时，却由正思维体会到“味患离”的苦灭道迹，对法的信
心大为争强。因“疑”结的减弱，打坐和身心都有所细微改变。特此记录下来，希望能
给象我一样的网友一个参考。
此事源于我付予重望的一个课题忽然出现重大的漏洞，导致我陷入极大绝望之中。而
后两天，在微弱的正念下，我观察到不同嗔心的先后升起和逝去：先是“焦急”：绞尽
脑汁在想结果是不是错了；其次是“失望悲伤”：确定结果后，对结果很难过；再次是
“抱怨命运”：感慨运化弄人，运气真差；... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 7 饮酒之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
在座的出家人和居士，饮酒的人恐怕不一定有，因为我们学院有规定，佛教的戒律中也
有规定。但外面很多的非佛教徒，由于没有看过佛陀的经典、高僧大德和伏藏品中的教
言，也没有依止过善知识，以种种因缘所致，觉得饮酒是一种正常现象，甚至个别佛教
徒也这样认为，所以我今天给大家讲一下饮酒的过患。
无论从藏传佛教、汉传佛教还是世间的角度讲，饮酒的过患都是无穷无尽的。明白了这
个道理后，以前喝过酒的人，应该好好忏悔；以前没有喝过的人，看见亲人朋友对酒感
兴趣，也应劝他们不要饮用毒药般的酒；以后若有人想饮酒，听到这些过患后，要把这
种恶心改掉，尽量趣入光明正道。这就是我的一个希望，也是今天讲课的主要发心。
现在看了外面很多人的行为，我的心里只有一种悲哀。本来三界众生由无明愚痴所惑，
一直沉醉在色声香味的美酒中，没有醒过来，现在又... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题，在座的道友并不陌生，我在课堂上经常提到，而且几年前曾经要求：凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重，或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响，一下子改掉比较困难，所以我就试着采取各种办法，
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话，我刚开始戒肉的时候，也犹豫了半天，在翻阅了很多大乘经典和论典之后，才
从内心中对吃素生起随喜之心，并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲，我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生，但因为藏地条件所限，吃肉还是有一定的习气，最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持，和自己所
发的坚定誓愿力，再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便，我个人就慢慢适应了素食。
同时，我还用高压政策强制性要... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 9 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 10 吸烟之过患
作者：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要
，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，
也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通
，所以今天我虽然面对的是僧众，还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法
佛法，如果自己都不明白这个道理，给别人讲解也有一定的困难。
我出去的时候，发现在一些偏僻地方，很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上，吸
烟、喝酒、吃肉等的过患，佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚，我们若不了知
如何取舍，许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说：“在依止善知识的过程中，修行不
重要，闻思很重要。”我对这句话深有感触，上师如意宝在世时，对我们闻思要求得很
严格... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 11 ---北美學者﹑留學生向您推薦法輪大法
我們是在美國﹑加拿大的科技工作者﹐也是法輪大法的直接受益者。
我們想以自
己的切身體會﹐衷心地向您推薦法輪修煉大法。中華民族的文化源遠
流長。中國的許多
國粹﹐如佛道兩家博大精深的修煉方法﹐作為古老而又神秘的東方文
化﹐使許多西方人
產生了濃厚的興趣﹐而修煉界的多種奇異現象也早已被人們認識和接
受。
在北美﹐現代醫學雖然很發達﹐但是對許多慢性或疑難病症也無能為
力。但在法
輪大法中身體得到改善﹑康復的奇特事例不勝枚舉。比如亞特蘭大的
張萍患高血壓﹑頭
痛十年多﹔張予患哮喘多年﹐而修煉法輪大法僅幾個月病症就消失了
。芝加哥的楊森患
乙型肝炎多年﹐國內外各種特藥﹑新藥都用過卻不見好轉﹐學了法輪
大法之後各項指
標均達到正常標準。華盛頓的毛鳳英患肝病﹑腎炎﹑胃萎縮﹐多年來
三餐不離藥物﹐看
了《轉法輪》後的第二天就達到一身輕的狀態﹐隨之病症全部消失。
一個月後到醫院體
檢時發現一切都正常了。中國的《中國經濟時報》在98年7月10日報?
氻F一位癱瘓16年的
病人﹐通過修煉法輪大法﹐僅一年半就完全康復了。北京醫科大學和
中國預防醫學科學
院對355位法輪... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 12 武汉协和医院医生集体患癌的原因，尚需等待流行病学的调查结果。但让人们普
遍担忧的是，如果连医生都对自己的工作环境心存疑虑，又怎样保证患者和公众的放射
安全?
对于44岁的沙慧兰来说，这个妇女节注定不快乐：不但身患癌症，摆在她面前的维
权之路亦举步维艰。
沙慧兰是华中科技大学同济医学院附属协和医院(以下简称“武汉协和医院”)妇产
科的一名副教授。2012年12月底，她与同科室的两名女同事被确诊罹患甲状腺癌。由于
该病与遗传和个人射线接触史相关，三位在相同手术室工作了6年的副教授，最终把患
病原因归咎于楼上两间骨科手术室放射防护措施不当。
3月2日，腾讯微博上注册为“心外科家属”的账号再曝勐料：武汉协和医院再爆群
发癌症，心血管外科监护室一周内查出六名医护人员罹患癌症，年龄均小于45岁，其中
三人小于35岁。“科室及医院领导对此大面积罹患癌症无任何表示，甚至仍安排患癌症
护士值夜班。”
记者随后多次致电该科室，但电话始终处于忙音状态。记者通过其他渠道了解到，
六人均为女性，其中除一名乳腺癌之外，其余五人均患甲状腺癌。
中华医学会放射医学与防护学会公布的数据显示，全国每年仅接受X射... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 13 在仙人集里逛了一圈之后，潘三爷大致摸清王子的好恶，成功地讨得了殿下的欢心
，可这点成就感在他迈进屋子的那一刻瞬间消失，老兵脸上练达的微笑转为冷峻。
“是那个女人！”潘三爷盯着桌面上破碎的神像。
“抱歉，我没能阻止她。”小秋真心感到愧疚，孙玉露出手太快，他根本来不及开
口。
“没、没关系。”潘三爷难得一次在少年面前显得笨拙，“我可以再要一个，集上
有人赠送，不要钱。”
小秋示意辛幼陶跟他一块告辞。
辛幼陶根本没注意到老兵的情绪变化，一出客店就问道：“怎么样，她肯帮忙吗？”
“嗯，就这几天，她会想办法通知我。”
“哈，想不到她还挺好说话的。”辛幼陶看着不太兴奋的慕行秋，“她提出什么条
件了？”
“我得记住她的这个人情。”
“就这么简单？”辛幼陶吃了一惊，“她说要怎么还人情了吗？”
“把我十年之内学到的念心科法术都教给她。”
这是讨价还价的结果，辛幼陶寻思片刻，“还算合理，不过一名都教居然要求一名
弟子传授她法术……奇怪，真是奇怪。”
夜色中，二十多名青壮年男子排成一列，手持火把、钢叉，匆匆向集外走去，路上
行人纷纷避让。
“狼群又来了，就这么点儿人……玄符军怎么还没到？”人群传出忧心忡忡的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 15 从慧版窃来滴绝招－试试看？
Z.T. 五颜六色的老鼠--不杀生而能绝鼠患
家里最近有鼠患，起初颇为这么高的楼也有老鼠而感到意外，后来看到报导，纽约帝国
大厦一百多层也是鼠辈猖獗，也就释然了。
老鼠横行当然是讨厌的事，夜里常在天花板上奔跑，弄出声音；食物水果常常被咬破一
个大洞或不翼而飞；最令人痛心的是，有时会咬坏橱柜、咬断电线，防不胜防，甚至担
心哪一天牠会咬坏瓦斯管线。
怎么办呢？我想到我佩服的两位古人，一位是苏东坡，他说：「爱鼠常留饭，怜蛾不点
灯。」还有一位是弘一大师，他说，如果把要养猫的食物拿来餵鼠，老鼠吃饱了就不会
破坏东西，则鼠患可绝。
于是，我总在晚饭后，留一些饭菜在饭桌上，给那些鼠辈享用，很快地就发现「今鼠已
非古鼠」、「世风日下，鼠风不古」，牠们不知道是生性狡猾或是口胃挑剔，特地保留
的食物总是不吃，不给吃的偏偏东吃一口、西吃一口。
不久之后，我就失去苏东坡的爱心和弘一的耐心了。
我想不采取一点行动不行了，灭鼠药和黏鼠板不在考虑之内，因为过于残忍有违慈悲心
原则，老鼠夹也不行，违背杀生的戒律，剩下的只有老鼠笼了。
我原先的想法是，以老鼠笼捕捉老鼠，然后带到深山去放生，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 16
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 Z.T. 五颜六色的老鼠--不杀生而能绝鼠患
家里最近有鼠患，起初颇为这么高的楼也有老鼠而感到意外，后来看到报导，纽约帝国
大厦一百多层也是鼠辈猖獗，也就释然了。
老鼠横行当然是讨厌的事，夜里常在天花板上奔跑，弄出声音；食物水果常常被咬破一
个大洞或不翼而飞；最令人痛心的是，有时会咬坏橱柜、咬断电线，防不胜防，甚至担
心哪一天牠会咬坏瓦斯管线。
怎么办呢？我想到我佩服的两位古人，一位是苏东坡，他说：「爱鼠常留饭，怜蛾不点
灯。」还有一位是弘一大师，他说，如果把要养猫的食物拿来餵鼠，老鼠吃饱了就不会
破坏东西，则鼠患可绝。
于是，我总在晚饭后，留一些饭菜在饭桌上，给那些鼠辈享用，很快地就发现「今鼠已
非古鼠」、「世风日下，鼠风不古」，牠们不知道是生性狡猾或是口胃挑剔，特地保留
的食物总是不吃，不给吃的偏偏东吃一口、西吃一口。
不久之后，我就失去苏东坡的爱心和弘一的耐心了。
我想不采取一点行动不行了，灭鼠药和黏鼠板不在考虑之内，因为过于残忍有违慈悲心
原则，老鼠夹也不行，违背杀生的戒律，剩下的只有老鼠笼了。
我原先的想法是，以老鼠笼捕捉老鼠，然后带到深山去放生，既可杜绝鼠患，也可让老
鼠隐... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 18 ● 中國現有十三座核電機組在運行，原擬十五年增加四倍。日本核災使中國新建計劃
叫停。但現存問題不小，設備過時，技術落後，潛伏隱患。
●中國核電廠分布圖：全部都在沿海地區。（本刊資料）
日本福島核電大災害給全世界敲起警鐘，即使核電技術比較先進的歐美國家，也都
要警惕本國核電的安全問題，重新啟動全面安全檢查。中國國務院也於日本核災之後立
即召開常務會議，作出兩點決定：一、對全國核設施進行安全檢查；二、暫停審批核電
項目，包括已開展前期工作的項目。這兩點決定是適時的，阻止了中國近幾年來瘋狂的
核電大躍進。
近年來中國核電瘋狂大躍進
由於中國經濟快速發展，對能源的需求大量增加，但長期來電力供應處於短缺狀態
，加之國際上對大氣減碳的呼聲高漲，因而促使中國核電利益集團乘機大力推動核電發
展計劃。在核電是最清潔能源的宣傳下，各省地當局出於各自的需要，也紛起爭取分享
核電大餅。
二○○三年，國家發改委開始擬議中國核電規劃，後來正式推出《核電中長期發展
規劃──2005＼2020年》，規定從二○○五年已有的九○六點八萬千瓦總機組容量，於
二○二○年爭取達到四千萬千瓦，也就是說在十五年之內增加機組容量四點... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 20 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 21 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》，所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示，再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》，我們更能夠清楚地了解，成辦「安止」
的方式。
道路六彎，象徵「六力」：聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力，與串習力……
以調伏大象，來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無，代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」（棍子）的法器，左手持「正念」的鉤索。大象象徵心，黑色代表
「沉沒（廣論說『昏沉』）」。猴子象徵「流散」，代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上，有A、B、C、D、E五種妙欲，它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子，表色和色的誘惑。
B是一對樂器，表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺，表香和其誘惑。
C是水果，表味和其誘惑。
E是一塊布，表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境，對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火，這些火表四作意。
在初修時（圖的最下方）火比較猛，越往上走，火越小，這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意，到後來不必太過用力和極刻意了。
1．「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 22 据新加坡媒体报道，娱乐圈大恐慌！与超过百名女子上床，香港男艺人Y证实患艾滋病！
据香港《3周刊》报道，香港娱乐圈传出，一名Y男星患上世纪绝症艾滋病，令圈中人心
惶惶！
与他有过“亲密”关系的男／女星，都静悄悄去做艾滋病测试，希望不要惨被“爱”上！
香港媒体爆猛料
有关Y男星的资料，虽姑隐其名，但周刊给的“暗示”颇多，且看：
●外型俊朗，身材健硕，与不少男／女星传过绯闻。
●爱泡**，性喜猎艳，男女通吃。
●电视圈稳坐一线小生位置
●在电影圈是抢手货，拍过几部票房与口碑皆不错的电影！
●演而优则唱，进军乐坛当歌手，歌影视三线发展。
●近年北上中国赚人民币，常到北京、上海**耍乐！
●曾有一名圈内女友，但感情未能开花结果。
据悉，这名Y男星，因爱泡**，更喜欢猎艳，短短几年便与超过100名女子发生关系！
由于Y男星猎艳以即兴居多，难免防御措施准备不足，他在情场上“战绩辉煌”，却不
幸被怀疑患上世纪绝症艾滋玻
Y男星多年来一直单身，自比“没脚的小鸟”，无论是否有女友，他都想证明自己的男
性魅力，而且盛传他有双性恋倾向，夜场狩猎时更不分男女。
据悉，他曾有个圈内女友，但对方因受不了他的“杂食”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 7月3日，西安财经学院一名女大学生在宿舍内自缢身亡。后经学校确定：该生因患抑郁
症而自杀。
6月25日，《求是》杂志副总编、著名杂文家朱铁志疑因抑郁症自缢辞世。
7月2日，沈阳皇姑区一名45岁女子从小区楼道缓步台窗户跳下身亡。据亲属称，女
子患有抑郁症。
……
最近，有关抑郁症患者的新闻屡有发生。今年2月底，已出版两本专著、被誉为“
史学奇才”的西安高中学生林嘉文因抑郁症跳楼身亡。作为全球性主要的精神问题疾病
，抑郁症再次引起广大市民的关注。
案例
抑郁症小伙离家出走
浙江夫妇西安寻子
7月1日中午，曲江新区芙蓉南路上，来自浙江的61岁的老李夫妇显得疲惫不堪，老
李手里紧攥着的厚厚一沓寻人启事，遇到路边的小摊贩或者保洁员，他们便急忙拿出寻
人启事上的照片，每遇对方摇头，他们便一脸失落。
寻人启事上的小伙子是他们的儿子，确切地说是他们患抑郁症的儿子。“我要出去
挣大钱！”5月28日，儿子小李丢下这么一句话，撇下老两口和未满月的女儿悄然离家
，夫妇俩一路追着撵着，似乎与儿子多次擦肩而过。6月12日上午，通过汽车站的监控
，夫妇俩发现儿子坐上一辆绵阳到西安的长途大巴，于是追到了西安。6月29... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 24 (四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
色受阴。受．想．行．识受阴。我于此五受阴。五种如实知。色如实知。色集．色味．
色患．色离如实知。如是受．想．行．识如实知。识集．识味．识患．识离如实知。云
何色如实知。诸所有色。一切四大及四大造色。是名色。如是色如实知。云何色集如实
知。于色喜爱。是名色集。如是色集如实知。云何色味如实知。谓色因缘生喜乐。是名
色味。如是色味如实知。云何色患如实知。若色无常．苦．变易法。是名色患。如是色
患如实知。云何色离如实知。若于色调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名色离。如是色离
如实知。云何受如实知。有六受身。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名受。
如是受如实知。云何受集如实知。触集是受集。如是受集如实知。云何受味如实知。缘
六受生喜乐。是名受味。如是受味如实知。云何受患如实知。若受无常．苦．变易法。
是名受患。如是受患如实知。云何受离如实知。于受调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名
受离。如是受离如实知。云何想如实知。谓六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．
舌．身．意触生想。是名想。如是想如实知。云何想集如实知。谓触集... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
此外，我发现正见、正思维是非常重要的。
我以前一直忽略，以为是日常生活很平常的事。
一般人只是把正见当成口头禅，以为是日常生活的事。
可事实是，对禅修非常重要。
正思维是以正见为核心所作之思维。正见不对，不会正思维。
没有正思维就没有禅修可言，也就是没有修到 味、患、离。
当没有禅修到味患离，就较难有正智。
当没有禅修到味患离就与世俗禅修无异，无论这时修安止定、修神通、修内观
都属世俗禅修，非佛陀说的可达涅盘的出世间禅修。
正智(南传好像叫十六观智，或叫洞察力) (也有人说是到达究竟涅盘的智慧，反正就是
慧)
禅，就是静虑。
静，是要使内心清净，(有人说是专注，但其实我认为是清净，净念)
虑，就是在清净心之中正思维，思惟这是贪(味)了，思惟这是苦(患)了，
思惟正见提起离苦之心(离)。
正见的底子打多深，正思维时就有多快提起正见，消灭邪见力量就多大，
配合见苦的力量，强大的离苦的心
熟炼之后，邪见还没生起，正见就涌上来，正邪是不会并立的，一个生起另一个就消失。
随禅修越深，内观越深，正见直觉生起越来越快，在极快的速度之下完成。
到最后邪见根本无法生起。得永恒的智慧。不退转。
何谓正见... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 人前总是挂着灿烂、甜美笑脸的薛凯琪，2008年却患上抑郁症，绝望到日日想办法寻死，严重到试过割手及服安眠药自杀。她更绝望到自己同自己讲“不可以了，你今晚一定要死”。幸好最后惊觉不妥，主动寻求治疗。已康复的她把自己心底里的抑郁、家人、感情事跟大家一一细诉。
我没有想过自己有抑郁症，现在想起来早在2008年年底做舞台剧《Last Smile,First Tear》时已经有事，如果我能及早治疗，可能不会那么严重的。到我2009年拍电影《人间喜剧》时病发，体重暴跌至85磅，饰演疯狂角色的我要哭就立刻可以哭，一NG就收，大家还称赞我拿捏得好，我心想：“当然啦，我真是疯了啊！”有谁会想到我吃着药拍戏！
很怕外出割手除痛
当时觉得好多事一下子堆过来，会将问题放到好大，觉得好多人辜负我，好多事都不愉快，觉得永远是一个自我可怜的女孩子，当你接近死亡的时候就觉得没有什么大不了。我第一次觉得自己有问题，是有一次在发型屋叫外卖，我因为汤底错了而哭到癫，将发型师都吓坏。其实当时我的思维已经不正常，但我不知道自己有病，好怕外出，在家里都害怕，又没有办法跟妈妈沟通，跟妈妈吵架令我的病情更加严重，越来越瘦，一日吃半个... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 达真堪布仁波切开示：
佛书中讲了九种心专注的方法，即九住心：
一、内住。
内心从外境内敛其心，住内境为内住。“内”指的是什么呢？就是所缘。前面讲
过很多种所缘，诸如木块、石块等不清净的，或如佛像、观音像、释迦牟尼佛像等清净
的，还有光、分别念自己等等。
不要让心散乱、动摇，在一个所缘对境中专注、安住，这是内注。犹如抓野马的
时候要有方法一样，内住也是要有方法的，若是你直接把它收回来，放在所缘当中，也
是有难度的。
二、续住
不散逸为续注。虽然心内住了，但是它还容易跑，所以就想办法继续保持这种状
态，不让它散乱，让它继续专注，这叫续住。尤其是刚开始的时候，就要这样。
三、安住
一旦心散逸、起念头了，这时要有正知正念，立即要了知、发现，然后再通过方
法引导它，恢复到原来的所缘（对境）当中安住。
四、进住
进一步地专注。刚开始的时候，我们自认为分别念没有了，实际上只是粗大的念
头没有了，还有很多分别念，因此要再修炼、深入，让它逐渐变得微细，进一步地专注
、深入。
五、调伏
对三摩地之... 阅读全帖 |
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t*****y
发帖数: 1421 | 28 请本班几个舔共铲子们来舔一下这个““急性短暂性精神障碍”
//@淌涽水:这算新名词还是新病种？
【南京宝马肇事案后续 肇事者作案时患急性短暂性精神障碍】据@南京交警 8月31日，
南京脑科医院司法鉴定所出具了司法鉴定意见书，鉴定意见为：“王季进作案时患急性
短暂性精神障碍，有限制刑事责任能力。”如事故当事方对鉴定意见有异议，可以提出
补充鉴定或者重新鉴定的申请。O网页链接
【6•20宝马肇事案司法鉴定：肇事者患急性短暂性精神障碍】6月20日南京发生
宝马轿车与多车相撞事故，2人死亡，1人受伤。犯罪嫌疑人王季进（男，35岁）涉嫌交
通肇事罪被批捕。据@南京交警：南京脑科医院司法鉴定所出具司法鉴定意见，“王季
进作案时患急性短暂性精神障碍，有限制刑事责任能力。”
→_→ //@李不白的店:→_→//@闵玉平:→_→//@山高路远N: →_→//@苏州郎心铁:→_
→//@真妮花的心: →_→//@管荣君同志:→_→//@SC-L-LM:→_→//@草民评:→_→//@
树与石的声音: 就是作案时精神病了，完了就正常了 。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈丶哈... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-你瞅啥？找削！？), 信区: Military
标 题: 你所不知道的乔布斯死亡真相：24岁已患癌症
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 22 15:01:21 2017, 美东)
腾讯科技
[导读]乔布斯早在20多岁时就已患癌症并开始扩散，其元凶很可能是电子行业的有毒化
学物质，而乔布斯健康的饮食习惯延长了他的生命。
你所不知道的乔布斯死亡真相：24岁已患癌症
乔布斯的一生（腾讯科技配图）
腾讯科技讯（小贝）北京时间12月9日消息，据国外媒体报道，麦肯道格尔医生健康和
医疗中心（Dr. McDougall's Health and Medical Center）新闻通讯网站曾在2011年
11月发表了一篇报告，医生及营养学专家约翰·麦肯道格尔（John McDougall）计算和
分析了史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）患癌症的时间和扩散历史，并总结说，乔布斯早
在20多岁时就已患癌症并开始扩散，其元凶很可能是电子行业的有毒化学物质，而乔布
斯健康的饮食习惯延长了他的生命。... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 30 据新加坡媒体报道，娱乐圈大恐慌！与超过百名女子上床，香港男艺人Y证实患艾滋病！
据香港《3周刊》报道，香港娱乐圈传出，一名Y男星患上世纪绝症艾滋病，令圈中人心
惶惶！
与他有过“亲密”关系的男／女星，都静悄悄去做艾滋病测试，希望不要惨被“爱”上！
香港媒体爆猛料
有关Y男星的资料，虽姑隐其名，但周刊给的“暗示”颇多，且看：
●外型俊朗，身材健硕，与不少男／女星传过绯闻。
●爱泡**，性喜猎艳，男女通吃。
●电视圈稳坐一线小生位置
●在电影圈是抢手货，拍过几部票房与口碑皆不错的电影！
●演而优则唱，进军乐坛当歌手，歌影视三线发展。
●近年北上中国赚人民币，常到北京、上海**耍乐！
●曾有一名圈内女友，但感情未能开花结果。
据悉，这名Y男星，因爱泡**，更喜欢猎艳，短短几年便与超过100名女子发生关系！
由于Y男星猎艳以即兴居多，难免防御措施准备不足，他在情场上“战绩辉煌”，却不
幸被怀疑患上世纪绝症艾滋玻
Y男星多年来一直单身，自比“没脚的小鸟”，无论是否有女友，他都想证明自己的男
性魅力，而且盛传他有双性恋倾向，夜场狩猎时更不分男女。
据悉，他曾有个圈内女友，但对方因受不了他的“杂食”... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 31 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 腾讯科技
[导读]乔布斯早在20多岁时就已患癌症并开始扩散，其元凶很可能是电子行业的有毒化
学物质，而乔布斯健康的饮食习惯延长了他的生命。
你所不知道的乔布斯死亡真相：24岁已患癌症
乔布斯的一生（腾讯科技配图）
腾讯科技讯（小贝）北京时间12月9日消息，据国外媒体报道，麦肯道格尔医生健康和
医疗中心（Dr. McDougall's Health and Medical Center）新闻通讯网站曾在2011年
11月发表了一篇报告，医生及营养学专家约翰·麦肯道格尔（John McDougall）计算和
分析了史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）患癌症的时间和扩散历史，并总结说，乔布斯早
在20多岁时就已患癌症并开始扩散，其元凶很可能是电子行业的有毒化学物质，而乔布
斯健康的饮食习惯延长了他的生命。
以下为这份报告的主要内容：
史蒂夫·乔布斯默许我撰写这样一则关于他一生医疗和营养方面的新闻通讯，因为他授
权自己的传记作者做真实的记述。“我想要我的孩子们了解我”，“得病之后，我认识
到其他人会在我死之后写一些关于我的文章，但他们什么都不知道，他们会完全写错。
所以我希望确保有人能够听到... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 33 第九冊 閻火秘境 第六章 隱患（下）
郭十二苦笑道：「祁門主，如果秘境還能正常關閉，這裡還是比較安全的，如果開
啟後不關閉，一旦被別的大陸的職業者發現，那就意味著戰爭。」
祁天不解道：「戰爭？為什麼會有戰爭？什麼樣的戰爭？」他的臉色沉了下來。
枯木睜開雙眼，淡然道：「掠奪你們的資源，掠奪你們的人口……如果你們能夠忍
受，那就沒有戰爭，如果無法忍受，那就只能是戰爭……不過，我不看好你們，因為你
們封閉得太久了，根本無力抵擋。」
郭十二清楚地看到了祁天額頭上冒出的汗珠。
朱涓說道：「你最好將秘境中的弟子召集回來，防禦在秘境入口處，也許能夠拖延
一點時間，呵呵，我也不看好你們，實力太弱小了，只要來一群狂師級職業者，基本上
就可以橫掃你們北符門。」
祁天掙紮著說道：「我們……我們……難道就不能避免這種事情的發生嗎？」
朱涓繼續打擊道：「那是不可能的！只要秘境不關閉，遲早一天會有其他大陸的人
發現這裡，到那時候，你們就完了！也許你們北符門有幾百個大師，但是靠這些大師是
不頂用的……」
祁天咂舌道：「幾百個大師？」他心裡苦澀，北符門最... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 34 在哪些情况下容易失毁发心
问：在哪些情况下容易失毁发心？
索达吉堪布答：失毁愿心的外缘有怯懦、懈怠与入他道三种。
（一）怯懦：若认为像我这样的人无法利益他众，则失毁菩提心。彼之对治：思维获得
暇满人身以及发菩提心之此时，必须做到断除怯懦，提高心力。《经庄严论》中云：“
无量人众生，于每一刹那，获圆菩提故，不应甘怯懦。”
（二）懈怠：如若不见正道之功德、只见苦行之过患而懒惰，则舍菩提心。彼之对治：
对菩提心的功德利益生起信心而勇于承受。《入行论》中云：“故应除疲厌，驾驭觉心
驹，从乐趋胜乐，智者宁退怯。”
（三）入他道：若抛开大乘而执声闻道为殊胜也舍菩提心。彼之对治：观修小乘的过患
以及大乘的功德，小乘道要经久远后方证得圆满菩提，《普明现证菩提经》中云：“依
声闻与缘觉之道迟缓八万大劫方得无上之果。”而大乘的功德却有无量，《入行论》中
云：“以此菩提心，能尽宿恶业，能聚福德海，故胜诸声闻。”
——《大圆满心性休息大车疏》
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://w... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 35 鐵心跟隨神
一
信神到如今，終得見光明。歷經坎坷路，逼迫加患難。
甜酸和苦辣，淚流滿衣襟。多少個夜晚，祈峨y入眠。
世界棄絕你，親友也遠離。終日奔波苦，無枕頭安息。
名譽有自由，哪裡有人權？我恨透撒但！何時得伸冤？
這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路，我鐵心跟隨到底。
這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路，我鐵心跟隨到底。
二
神擊打牧人，經歷大患難，黑雲壓城低，恐怖氣氛濃。
幾次落虎口，死裡又逃生，神話安慰我，心中得力量。
受盡折磨苦，深知神可愛，神主宰一切，人的信可憐。
火湖的試煉，人獲益匪湥易R透撒但，更恨大紅龍。
大紅龍的卑鄙凶殘，不知敗壞侵吞多少靈魂，
得著真理生命不易，我更要愛神安慰神心。
大紅龍的卑鄙凶殘，不知敗壞侵吞多少靈魂，
得著真理生命不易，我更要愛神安慰神心。
三
回憶神作工，倍感神親切。接受神審判，性情得變化。
刑罰熬煉苦，認識神更深。能信實際神，實在是榮耀。
為真神花費，心已得安慰。忠心盡本分，雖苦有享受。
人生何其短，愛神最幸福。得以事奉神，我心已滿足。
是實際神拯救了我，給了我真正人生。
實現夢寐以求的... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 36 中国铊中毒事件屡屡发生，据说全世界的铊投毒案有一半以上是发生在中国或是由中国
人犯案！俯首可拾、信手拈来的中国校园铊投毒案就有：
1994年11月和95年初清华大学朱令两次铊中毒案；
1997年北京大学94级学生陆晨光和江林铊中毒案，投毒者为他们的同学王晓龙；
2007年5月29日，中国矿业大学学生常宇庆对三名同班同学投毒案；
2011年1月原北京大学化学系和图书馆信息专业95届学生李天乐对其丈夫王晓晔投毒。
本文对上述几个案例进行分析，得到的结论是：这些铊中毒案件的主凶都是中共国安招
募的致命武器专家，是国安送到各个名牌大学代培的致命毒药的研究者，也都是国安培
养的用来制敌克胜的致命杀手！而那些受害者不过是国安为了培养尖端杀手的无辜牺牲
品，是中国政府为了研制尖端武器的必要试验品！
只有作出这样的结论，才能解释为何中国公安调查朱令中毒案的18年时间里，面对唯一
的嫌疑人，在拥有众多的证据面前，竟然毫无进展，甚至对案情细节讳莫如深，拒绝向
受害者家属公布案情。
也只有作出这样的结论，才能解释上述这几起铊中毒案件中的怪异之处。
本文得出这样的结论是根据逻辑推理，以及“预设结论演绎法”。那... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37
味是贪爱、欲贪、爱染
患是知道有这样的爱染，会有祸患，也就苦(或叫烦恼)
离是离此贪爱，离此苦。出离心。
也就是经常在佛经上看到的句子的形式 : 无常、苦(患)、厌离(离)，
接着通常是喜贪尽，然后心解脱，接着自证涅盘。
可见有多重要。
当然，每个动作都还有实修时的细腻处。
因为苦，才有离。
因为离，配合 亲见缘起+正见、正思维，才有可能有正智。(初果)
培养正智后才能在”我”将起之时，于内观中自然消除。也就调伏欲贪(二果)
然后导致欲贪永不再生起。也就是断欲贪。(三果)
最终，断无明，”我”永远不再落入五蕴中，如同绳索自然断落(四果)
每一个动作前面，都有环环相扣的原因。
例如，先有欲贪，才有苦。有苦，才有离。
没体会苦，其实说离，我个人觉得是骗人的。(至少我觉得是我自己自欺而已)
依有经验的法师说(也不是我说的)，实修若是老实照着佛陀的教导修行，
你自己看阿含就会明白你要干什么，要如何修。
没实修，我自己看阿含就觉得，没有深奥的名词，高深的诠释，
很浅显，挺无聊的句子。
可佛陀就是这样说的，剩下就是实际做，自己就体会到了，
也许佛陀觉得多做高深的境界上诠释没多大用处吧? 或... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 38 我希望MM 不要把这个过程理解为神奇的“顿悟”。相反，它是一个符合理智的过程。
我以前听几个本版的大虾说“只要正念一提起，正邪不两立，烦恼自然减少”。事实却
并非容易。大概半年前，我有过另一个意外需要处理，我很焦躁，也想到观自己的“受
”与“心”，但焦虑的压迫感还是很强大。事情后来却很顺利的解决了。反思自己白白
起了那么多嗔心。那时候，版上几位大虾的讨论让我意识到读“杂阿含的”必要，读到
CPATH老提的“味患离”，觉得很有道理。
直到这次挫折的发生，发现嗔心还是跟上次一样进进出出。一方面在愁课题，另一方面
又觉得自己的修练缺了哪个环节，还这么不淡定。就不停的在思考，怎么“离”阿？在
打坐中，可能五盖变轻，忽然才意识到“众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处”。就
是你讲的“舍觉支”：to be able to face life in all its vicissitudes with
calm of mind and tranquility, without disturbance, with dispassion and
detachment。如何更实战，我认为就是要辨清烦恼种类，：... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 目前，伊斯梅尔家正在申请产自荷兰的一种更好的床。该床能够提供强度更高的蓝光治疗，使伊斯梅尔每天只用在床上待7个小时。这样一来，他就可以像其他孩子一样正常地上学和玩耍。
英国卢顿市的4岁男童伊斯梅尔·阿里(Ismail Ali)患有十分罕见的克里格勒-纳贾尔综合征，体内的毒素得不到正常分解。因此，他必须每天接受长达20个小时的蓝光治疗，分解体内的毒素。
克里格勒-纳贾尔综合征十分罕见，全球仅有100人患此病。患者体内因缺失一种能够分解老化红细胞的酶，致使肝内的毒素累积。伊斯梅尔自出生起就患有这种疾病。他出生一周后，每天大部分时间都在接受蓝光治疗。起初他是在医院接受治疗，后来家人决定专门在家里安装一张能发射蓝光的床。
伊斯梅尔的妈妈莎兹娅·乔杜里(Shahzia Chaudhari)说：“他每天要在床上待20个小时，他在灯光下像一个正常的小男孩一样吃饭、睡觉、玩耍，但是他唯一不能做的就是到处跑来跑去。但是他别无选择，因为毒素累积可能会导致脑损伤甚至死亡。我们一家人也不得不适应这样的生活，我们必须一直待在他的床边，不能出去吃饭，也不能去参加婚礼。”
除蓝光治疗外，这种病唯一可用的治疗方法就是... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 40 放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的
‘他若死时汝救他，汝若死时天救你。
延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。’
上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇
漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主角，就
是一活生生的例子。为了悲心与持戒，不忍杀生，将实验用之老鼠放生，决然放弃到手
的学位。末了，当其患了血癌，才有奇遇，高人医治，重生的善果。
这篇文章，取材自上道下证法师讲述编辑—毛毛虫变蝴蝶之五。法师慈悲，应允吾等将
其重新浓缩编排，就放生部分，节录在此。
以下就是法师讲述内容：
我有一位同学，现任美国大学教授，也是国际上颇知名的食品科学家。就读国中时，生
了场大病，父母带他遍访名医，受了很多磨难。他生性慈悲，很能体谅别人，大学时学
佛受戒，且诚心受持。
修硕士学位时，多年作实验，长期熬夜，饮食生活失常，积劳成疾，体力透支。渐渐的
，出现了一些症状，此时，血癌的发展已有一段时间。在他快拿到硕士学位前，最后必
须做一个实验，需要杀好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，坚持不愿杀生
，毅然放弃到手的学位。家人、朋友均不... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 41 第六章隱患（上）
清晨，郭十二伸了一個懶腰，從床上爬起來。 昨天折騰了一天，不但要回答很多
問題，還要送很多的禮物，一直忙到天黑才回到溪澗居，安排師傅師母和胖師叔住下後
，這才回到自己的房間休息。
郭十二照例跑到外面開始晨練，他還是去了小池塘邊。 現在他已經不再鍛煉基礎
動作，而是修煉新的咒訣手法，那是枯木教授的修煉方法，比原來的方法要先進合理得
多。
晨練很快結束，郭十二找到鷹魔，那傢伙正在後院裡教授四個孩子。 郭十二走了
進去，在一旁看了片刻，說道：“鷹魔大叔，我們練一下。”
霍豹和洪石對練，陳冰和陳紅對練，他們聞言立即停下。 只見郭十二拿出一根木
棍，霍豹奇道：“十二不是符咒大師嗎？怎麼用木棍和鷹魔大叔打？”
鷹魔笑道：“小傢伙們，看好了，十二已經是初級符武師了，比你們都要高一層
。”
霍豹等四人的晉級也很快，才一年多時間，都達到了高級符武士的程度，還差一
步就能晉級到符武師。 這都得益於那顆大地龍的精血珠，讓他們的潛質和體質得到了
極大的提高，才能如此快的晉級。 但是和郭十二相比，他們還是很受打擊。
郭十二笑... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 42 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 无相心解脱说得比较抽象。依经文，举个空于贪的例子吧。
凡夫起贪，是对于所贪的对象，认为它是持久的，能带来满足的，想把它变成我的，没
有过患的。无相心解脱者，对于同样的对象，直接了解到它不持久，不能带来真正满足
，没有什么东西可以真正拥有，有过患。对此没有迷惑，没有生起常乐我净相，与从常
乐我净相而来的贪、瞠、痴，是无相心解脱的一个例子。
如果生起了常乐我净相，心就会更进一步在对象的可爱处转，陷入甚至夸大它，增长贪
，黏著在对象上。
嗯，爱版的好好体会，感情纠纷就不难看清、解脱 :-)
变易，空非我、非我所。
无诤者是无相；贪者是所有，恚、痴者是所有，无诤者是无所有。
一义、种种味。」 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 这个不足500户家庭的村子，有100多个成年男性患了尘肺病。
42岁的郭秀芹先后嫁了三任丈夫，前两任都因尘肺病去世，而现任丈夫也刚刚被确诊为尘肺病。
只有5个人的村委会，其中3个都是尘肺病人。
在这个死气沉沉的村子里，医生郑忠友是最忙碌的人了。尘肺病人嗓子里的“吼吼”声压过小孩的哭闹声，成为诊室一整天的背景音。
在石佛寺村，医生和木匠是最忙碌的两种职业。
村里的旅馆已经半年没住过人，小卖部老板坐在门口嗑着瓜子，只有不远处的诊所里挤满了正在输液的病人。木工作坊里的电锯声成了村子街道上唯一的声响，大部分时间，木匠都在给村里的男人打造寿材。
这个藏在陕西山阳县的秦岭深处不足500户家庭的村子，有100多个成年男性患了尘肺病，就算日夜不停，他们的寿材也需要4年才能做完。
在小诊所里输液的尘肺病人都清楚，死亡就在不远处等着。他们大多已经错过了洗肺时机，也没钱换肺，只能任凭肺部一点点地纤维化，最后变得像块石头。
在他们之前，尘肺病已经夺走了村里28个年轻的生命。它让一个父亲失去3个儿子，让一个妻子失去两任丈夫。而这样的命运很快就会在村子里复制，一些老人将失去所有儿子，上百个女人成为寡妇。
在石佛寺... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 45 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 维基解密爆美驻曼谷大使馆密电：泰王储疑患爱滋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 04:51:42 2011, 美东)
维基解密爆美驻曼谷大使馆密电：泰王储疑患爱滋
（香港） (2011-06-24)
（联合早报网讯）香港明报报道，泰国下月初举行大选前夕，泄密网站“维基解密
”公开美国驻曼谷大使馆的密电，美国外交官在电文中引述消息人士称，泰王普密蓬罹
患柏金逊症，身体衰弱，王室内部陷入权斗，王后或诗琳通公主恐在泰王驾崩后与不得
民心的王储哇集拉隆功争权，成为泰国政治稳定的重大挑战。密电又指被称为“花花王
子”的王储身患“血液相关疾病”，可能感染了爱滋病。
公主亲民 继位呼声高
路透社分部前副主管马歇尔（Andrew Marshall）透过“维基解密”掌握逾3000份
有关泰国的外交密电后，综合了部分内容。《泰晤士报》引述密电称，美国时任驻泰国
大使约翰（Eric John）2009年在普密蓬（Bhumibol Adulyadej）肺炎抱恙后写道，大
使馆消息人士称泰王“长期受柏金逊症、抑郁症和慢... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 事情果真如田笑光所说的那样，不论我怎样折腾，不论我是哭、是喊、是沉默、还是努
力辩 驳，鲁郁夫和田笑光始终口径统一、目标一致，没有半点姑息我的意思。他们如
庖丁解牛一般，帮我剖析了我自己，让我看到了自己的好多面，让我不得不承认他们
所说的“你就是一个生在福中不知福的人”是符合事实的，让我不知不觉地改变了自己。
那是一场长达一天一夜的审判，那是一场推心置腹的长谈。那场审判、那场长谈让我有
生以来 第一次企望时间能够慢一点，再慢一点，最好能够停下来。我想让自己融化在
那段时间里，永远沉浸在那样的氛围中，因为那是我平生第一次真真切切地感受到爱与
被爱，无所顾忌的爱与被爱。事后我才知道，不仅我有这样的感觉，就连醉和白雪也
有这样的感觉。醉说，当时，她好想把风叫过来，让他听听鲁大哥和田大哥的谈 话，
她好想和风一起凝固在那场谈话中。白雪则说，她一下子就爱上了在场的所有人。她说
，她以前也爱醉和我，但那种爱和那次谈话中感受到的爱完全不一样。她 说，那是一
种让她的心柔柔的、暖暖的、静静的、安闲又不倦怠的爱。
那是醉和白雪帮我送走鲁郁夫和田笑光后。两个丫头像两个小旋风一样，忽地刮进了房
间里， 双双... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 事情果真如田笑光所说的那样，不论我怎样折腾，不论我是哭、是喊、是沉默、还是努
力辩 驳，鲁郁夫和田笑光始终口径统一、目标一致，没有半点姑息我的意思。他们如
庖丁解牛一般，帮我剖析了我自己，让我看到了自己的好多面，让我不得不承认他们
所说的“你就是一个生在福中不知福的人”是符合事实的，让我不知不觉地改变了自己。
那是一场长达一天一夜的审判，那是一场推心置腹的长谈。那场审判、那场长谈让我有
生以来 第一次企望时间能够慢一点，再慢一点，最好能够停下来。我想让自己融化在
那段时间里，永远沉浸在那样的氛围中，因为那是我平生第一次真真切切地感受到爱与
被爱，无所顾忌的爱与被爱。事后我才知道，不仅我有这样的感觉，就连醉和白雪也
有这样的感觉。醉说，当时，她好想把风叫过来，让他听听鲁大哥和田大哥的谈 话，
她好想和风一起凝固在那场谈话中。白雪则说，她一下子就爱上了在场的所有人。她说
，她以前也爱醉和我，但那种爱和那次谈话中感受到的爱完全不一样。她 说，那是一
种让她的心柔柔的、暖暖的、静静的、安闲又不倦怠的爱。
那是醉和白雪帮我送走鲁郁夫和田笑光后。两个丫头像两个小旋风一样，忽地刮进了房
间里， 双双... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 问：基督徒是不是在任何情况下都不可说谎？例如，父亲患了晚期癌症儿女谎称还可以
医治，以免老父受不了刺激，对不对？埃及收生婆隐瞒真相保护以色列婴儿；妓女喇合
撒谎保全以色列探子性命，是合法的谎言，还是犯说谎的罪？
答：旧约里有数不尽叫人不可说谎的经文，如出二十：16，诗五：6，箴六：16 - 17，
十二：22；新约里也有同样的教导，如弗四：25。但问题不是在这里，问题是在怎样诠
释这些经文。如果不小心，我们会因诠释经文而落入律法主义的陷阱，成为现代的法利
赛人和文士。怎么说呢？你看，为了解释要遵安息日为圣的诫命，文士就要给“工作”
下个定义，什么工作可以做？什么工作不能做？例如，在安息日背负一个担子是工作。
但接下来又要给“担子”下定义：相当于一只干无花果重量的食物，足够调和在一只
大杯内的酒量，一口吞得下的牛奶。。。诸如此类等等。他们争论一个人在安息日可以
不可以把一盏台灯从一个地方抬到另一个地方，于是他们定下了一大串琐碎的规则条例
。在第三世纪中叶，犹太人把文士的这些规则编成一本摘要，就是米示拿(Mishnah)，
其中包括有六十三种不同项目的律法，英文就有八百页之多。 后来犹太的... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49 就是味患离的”离”
首先，知道有贪爱， (味)
然后，知道这贪爱会带来苦(又叫烦恼) (患)
再然后
因为”知道”有苦有烦恼，
所以想要离开这样的苦。
叫出离心 (离)
这个”知道”可浅可深。
修行人因为内观的止观程度较深，可以随时观察到这样的情况，
随时都观察到味患离，所以出离心就很强。
我们平凡人，
贪爱的剎那，不知道
烦恼了，不知道。 知道了，甚至以烦恼为人生精采必备的要素。
(贪吃。贪财。贪爱名校、名声，心苦读书，想在人之上，不容别人轻视自己。
贪爱身体。
贪爱人生，想创业，想不枉此生， 辛苦赚钱
与贪爱异性，却与配偶相处不融洽。
贪爱亲情，忧心父母，忧心子女，乐在其中……………………..)
最后， 也不想离开这样的烦恼。所以，继续爱。 |
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