m****a
发帖数: 9485 | 1 第一百一十六篇
一八三八年五月十九日，在密蘇里，戴維斯郡，一處叫作泉山的地方，魏特渡口附近，
給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，3：35〕。
1 泉山由主命名為亞當安帶阿曼，因為，祂說，那是亞當要來看望他人民的地方，或
如先知但以理所說的，亙古常在者要坐的地方。
第一百一十七篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，有關威
廉 · 馬可、紐奧 · 惠尼和奧利佛 · 格蘭目前的職責〔教會史，3：45–46〕。
1–9，主的僕人不應貪戀世俗的事物，因為「對主來說，財產是什麼？」；10–16，他
們要拋棄靈魂的狹隘，而他們的犧牲對主來說是神聖的。
1 主實在這樣告訴我僕人威廉 · 馬可，我僕人紐奧 · 惠尼，他們要盡快安排好他
們的生意，在我，主，再降雪於地面之前，從嘉德蘭地前來。
2 他們要醒來，起來，出來，不要停留，因為我，主，這樣命令。
3 所以，如果他們停留，事情將對他們不利。
4 他們要在我面前悔改他們一切的罪和一切貪婪的欲望，主說；對我來說，財產是什
麼？主說。
5 要變賣嘉德蘭的財產來還債，主說。讓它們去吧，主說。剩 |
|
s*****t
发帖数: 514 | 2 耶穌基督是神子。祂是造物主，是我們的救主，也將是審判我們的法官。
在天父的指示之下，耶穌基督創造了大地（約翰福音 1：10，希伯來書 1：2）。
耶穌活在世上時（大約在2,000年前），過著完美無瑕的生活。祂以言教及身教來教導
眾人，應該如何
愛神、愛其他人。
透過祂在客西馬尼園所受的苦以及在十字架上的犧牲－－也就是透過贖罪－－耶穌基督
拯救了我們所有
的人脫離罪，只要我們跟從祂。由於贖罪，我們的罪可被赦免，只要我們誠懇地悔改。
透過耶穌基督的復活，祂拯救我們脫離死亡。由於祂戰勝死亡，我們都會獲得復活的恩
賜（使徒行傳
24：15，哥林多前書 15：22）。
當我們結束今生的生命，耶穌基督會成為我們的法官（使徒行傳 10：42，使徒行傳 17
：31）。 |
|
z****i
发帖数: 56 | 3 摘自: 生命季刊雜志 (總第十一期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/e0eda
042710a7fdf8525683c00507e48?OpenDocument
我們是為了信仰（節選）
王明道
我又在今年（1955 年――編者）三月二十八日《天風周刊》第十二期中看見了 丁
光訓君的一篇發言。我把他發言的後半論到信仰的話摘錄下來――
“現在我要就我們之間的團結問題說几句話。
“就在帝國主義加緊侵略我們的時候，也就是帝國主義必須加緊利用基督教的 時
候，也就是帝國主義巴不得我們不團結的時候，也就是全國人民期望我們基 督徒
進一步加緊團結，以反對帝國主義陰謀的時候，我們發現有少數人正在制 造分
裂；在帝國主義正要我們分裂的時候我們就有了分裂，這是怎樣一回事呢 ？
“据說，團結的阻礙是信仰的問題，不少信徒受了蒙蔽，果然以為這里面有什 麼
信仰問題。我很怀疑，到底是信仰上有著某种了不得的不同而不能團結呢？ 還是
為某种了不得的原因不肯團結，而夸大信仰上的分歧？
“究竟我們的基本信仰 |
|
a******e
发帖数: 982 | 4 馬 太 福 音
24:23 那時、若有人對你們說、基督在這裡．或說、基督在那裡．你們不要信。
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷
惑了
24:25 看哪、我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內
屋中．你們不要信。
所以耶穌已經把假基督的特性描述得很清楚了。 那麼誰符合這描述呢？
使 徒 行 傳
2:22 以色列人哪、請聽我的話．神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟
、將他證明出來、這是你
們自己知道的。
嗯！ 選民真的很迷惑。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 5 第六十八篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭， 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史，1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求，讓他們知道主對他們的旨意，但內容有許
多與整個教會有關。
1–5，長老受聖靈感動而 說的話就是經文；6–12， 長老要傳道和施洗；神蹟會跟隨
真正的信徒；13–24，亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教（即持有
主教職位的 權鑰）；25–28，命令 父母教導子女福音；29–35， 聖徒要遵守安息日
，勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德，藉按立蒙召喚，藉活神之靈傳永久的福音，從一個民族到
一個民族，從一個地方到一個地方，在惡人的會眾裡，在他們的會堂中，與他們論理，
向他們解說所有的經 文。
2 看啊，看著，對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言，這是個範
例──
3 這就是給他們的範例，他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時，所講的 一切將是經文，將是主的旨意，將是主的心意，將是
主的話語，將是主的聲音，是神 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 6 曬曬他們四面楚歌的狼狽相
最近壹個時期以來，以李 洪 志先生爲首的那個法 輪 功可謂憋屈透了，倒黴的事情接
二連三頻頻發生。下面就來曬曬他們四面楚歌的狼狽相吧！
壹是在台灣，他們極力阻撓“閩南神韻”的演出最終以失敗告終。無獨有偶，台灣“中
華愛國同心會”也在最近發起了抵制法 輪 功的活動，宣稱要把法 輪 功“趕出台灣”；
二是在印尼，雅加達國家行政法院駁回了法 輪 功要求合法地位的上訴。5月7日，3名
法 輪 功弟子在泗水（SURADAYA）參加慶祝“5•13世界法輪大法日”的遊行活動
時被當地政府扣押。巴淡島的法 輪 功“新紀元調頻廣播電台”負責人卡托•馬
查理（GatotMachali）因非法廣播受審，將面臨5800美元罰款、緩刑壹年的處罰；
三是在越南，河內當地法院于11月10日分別判處法輪功成員武德中和雷凡譚3年和2年徒
刑，因爲他們非法向中國播發廣播節目；
四是在韓國，有3名法 輪 功人員被遣返回國，還有60名法輪功“難民”將被遣返回國
；
五是在加拿大，正當《華僑時報》社長周錦興對法 輪 功窮追猛打，讓李 洪 志及其弟
子們疲于招架之時，嘉年華組織方... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 7 第二十一篇
一八三○年四月六日，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:74
–79〕。這啟示是上述日期在老彼得 · 惠特茂家組織教會時給予的。當時有六位已受
洗的人參與。他們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要遵照神的誡命來組織教會（見
第二十篇）。他們也表決通過，接受並支持小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里為教會
主領職員。然後約瑟以按手禮按立奧利佛為教會的長老；奧利佛也同樣按立了約瑟。主
理聖餐後，約瑟和奧利佛一一按手在與會者頭上，賜予聖靈並證實每人為教會的教友。
1–3，約瑟 · 斯密蒙召為先見、翻譯者、先知、使徒和長老；4–8，他的話會指導錫
安偉業；9–12，聖徒們會相信他藉保惠師說的話。
1 看啊，在你們中間要保存紀錄；由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，在紀錄中
你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老，
2 在聖靈感召下奠定教會的基礎，為至聖的真道把教會建立起來。
3 這教會組織成立於主曆一千八百三十年第四個月，即四月的第六日。
4 因此，你們，即教友們，要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們
的一切話語和 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 8 第四十二篇
一八三一年二月九日，於俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:148–154〕。獲得啟示時，有十二位長老在場，並應驗了主曾作的應許：要在俄亥
俄給予「律法」（見教約38:32）。先知特別表示本啟示「包含了本教會的律法」〔教
會史，1:148〕。
1–10，召喚長老宣講福音、為歸信者施洗、建立教會；11–12，他們必須被召喚和按
立，教導經文裡的福音原則；13–17，他們藉靈的力量教導和預言；18–29，命令聖徒
不可殺人、偷盜、說謊、動淫念、姦淫或說別人壞話；30–39，提出獻納財物的律法；
40–42，指責驕傲和懶惰；43–52，病人憑信心、靠施助而治癒；53–60，經文管理教
會，也要傳給世人；61–69，會透露新耶路撒冷的地點和國度的奧祕；70–73，獻納的
財物用來支持教會的職員；74–93，提出有關私通、姦淫、殺人、偷盜及認罪的律法。
1 聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已奉我，世界的救主，即活神的兒子耶穌基
督的名，聚在一起；因為你們相信我的名，遵守我的誡命。
2 我再告訴你們，聽著並聆聽，服從我要給你們的律法。
3 因為我 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 9 第一百二十七篇
先知約瑟 · 斯密寫給在伊利諾，納府的後期聖徒的一封書信，包含有關代替死者洗禮
的指示，日期是一八四二年九月一日，在納府〔教會史，5:142–144〕。
1–4，約瑟 · 斯密以迫害和患難為喜樂；5–12，必須保存有關代替死者洗禮的紀錄。
1 由於主已向我顯示，我那些在密蘇里和本州的仇敵再度追捕我；由於他們無故 追
捕我，他們那邊起意控訴我，連一點公道或正義的影子或色彩都沒有；又由於他們的說
詞都是根據最 惡毒的謊言，所以我認為，為了我自身的安全和這人民的安全，我離開
此地一個短時期，對我而言是 必要且明智的。我要對所有與我有業務往來的人說，我
已將各項事務交給代理人和書記，他們會迅速 而適當地處理一切業務，並確使我的一
切債務，視情況需要，或環境許可，藉著變賣財產或其他方法，都 適時清償。一旦我
知道風暴已完全過去，我就會再回到你們那裡。
2 至於我被召喚去通過的危險，在我看來不過是件小事，因為在我一生當中，世人的
嫉妒與憤怒是常有的事；其原因非常奧妙，除非是我在世界奠基以前就為了某些好的或
壞的目的，隨你們選擇去稱呼它，而被按立。你們自己判斷吧。無論是好是壞 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 10 原来是所谓的“相调同工”，看来这位在水流体系内职位不低
http://www.concernedbrothers.com/Toronto/DoubleStandard_ch.pdf
水流職事站（LSM）對Harvest House 和多倫多召會不同的對待
－為什麼雙重標準？
最近，水流職事站和多倫多召會之間的不同已經顯現出來7。水流職事站的『相
調同工們』宣佈要求隔離『朱韜樞和他的一些同工』，包括Nigel Tomes。多倫多召
會藉著其覆議委員會的決定與建議，拒絕了該要求。水流職事站的反應是什麼？是
不是如同他們對收穫之家一樣，多次尋求交通、或是寫六封信？沒有！水流職事站
的回應就是差派一連串的『相調同工們』來到多倫多地區舉行『活力生活訓練。』
陳實，Bob Danker, Albert Lim, Ron Kangas 及Benson Phillips 等弟兄，與一些隨
行的
支持者來到大多倫多地區，想要影響聖徒們。在開始他們在大多倫多地區的活動之
前，他們有沒有與多倫多的長老職分交通？沒有！很明顯的，他們沒有以對待收穫
之家同樣的標準來對待多倫多？
他們拒絕水流職事站「一個出版」的 |
|
a*****e
发帖数: 62 | 11 耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）（早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰
內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS，即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒，「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1]，該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3]，並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經（摩爾
門經）》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 12 工作是一項永恆的原則
天父和耶穌基督都以祂們的榜樣和教導，向我們顯示工作是天上和地上的一種重要的活
動。神創造天地就是工作。祂使海聚集在一處，使旱地露出來。祂使地長出青草，菜蔬
和樹木。祂創造日、月、星。祂創造了海中和陸上的所有生物。然後祂將人安置在地上
以照料地面和管理其他的萬物（見創世記1：1-28）。
耶穌基督說：「我父作事直到如今，我也作事」（約翰福音5：17）。又說：「我必須
作那差我來者的工。」（約翰福音9：4）
• 讀約翰福音9：4，工作為何是一項永恆的原則？
• 誰為工作立下了榜樣？
• 唱聖詩「美哉神工」
我們被命令要工作
從亞當和夏娃離開伊甸園後，工作便是人們生活的方式。耶和華對亞當說：「你必汗流
滿面才得餬口。」（創世記3：19）亞當和夏娃要在田裏耕作以供給他們自己和子孫的
需要（見摩西書5：1）。
耶和華對以色列民說：「六日要勞碌作你一切的工。」（出埃及記20：9）
教會復興初期，主對後期聖徒們說：「現在，我，主，對錫安的居民不太喜悅，因為他
們中間有懶惰者。」（教約68：31）本世紀中，神 |
|
l******y
发帖数: 608 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: Military
标 题: 洛時：中國人口15年內大遷徒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 17:20:29 2011, 美东)
「洛杉磯時報」今天報導，中國大陸在未來15年將有約3億2000萬人從鄉村移往城市，
這也將是人類歷史上最大規模的遷徒行動。
報導指出，中國大陸在未來15年的人口移動，相當於全部美國人都搬移居住地點，規模
非常大。
但是這樣大規模遷徒活動，對中國也將造成各種環境及生活上的問題。
報導引用米勒（Tom Miller）即將出版的新書「十億都市人」中的文章指出，1個農夫
搬到都市，並不表示他就能成為1個具有經濟能力的消費者，相反地，如果沒有擴大這
些遷徒者的社會福利，讓他們可以成為城市經濟的一部份，將只會成為龐大而且生活水
平不足的都市居民。
洛杉磯時報也訪問米勒，米勒認為，依照目前的趨勢來看，中國每年必須增加2000萬個
新住家，而這個增加的數量，意味著中國必須加速興建更多的住宅，而在求快的情況下
，速度就比住宅的設計及品質更為重要，這也是... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 14 http://cpc.people.com.cn/pinglun/BIG5/n/2013/0813/c78779-22542142.html
新民晚報：“金盆洗手”只是個笑話？
凌 河
2013年08月13日08:58 來源：新民晚報
【字號 大中小】 打印 社區 手機點評 糾錯 E-mail推薦：
分享到QQ空間 分享
原標題：“金盆洗手’只是個笑話？
這似乎是一個笑話——近幾日之間，西南某縣18名副科級新官，齊刷刷站在“布依銅鼓
十二調”前，雙手伸進金盆洗清，一時鐘鼓齊鳴，新官高誦《勤廉十二調》。
這據說是一次“創新的廉政警示”，為什麼卻被說成是一個“笑話”呢？因為“金盆洗
手”是有典故的，說的是黑道人物退出江湖，改邪歸正的一個儀式，更是例如土匪賭徒
們改惡從善，“洗手不干”的一個了斷。叫新官們也來“金盆洗手”，當然不是說他們
過去干盡壞事，現在當官了，要重新做人，這只是搞錯了，因為無知造成的一個笑話，
所有網絡之上，笑其荒誕，譏其無稽。
但話又說回來，這樣的“金盆洗手”，出發點還不壞，無非是要新官們清白做官，勤勉
做事，如果典故沒搞錯，“金盆洗手”，洗一下... 阅读全帖 |
|
l****8
发帖数: 38 | 15 2012年5月13日，初夏的紐約風和日麗，白雲繚繞。這天對美國公民來說具有特殊
的紀念意義，因為98年前美國威爾遜總統發表官方聲明讓這天母親節成為全國性的節日
。所以人們在這一天買些禮物回家探視雙親，並致禮表示敬意。
然而紐約有一位從大陸來的，因從事“非常人”的修煉活動的李教主對這一切看得
極不順眼，他主張祛常人的親情，說“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生
每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數不過來……哪個是真
的……你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。”（《法輪佛法悉
尼講法》）在他的誘導下，法徒們不再嚮往“常人”的親情生活，不再珍惜血濃於水的
親情，而把修煉成佛作為他們人生的唯一目標和追求。
這不，就這天據大紀元報導紐約舉行了2012紐約法輪大法修煉心得交流會（簡稱法
會）。這天是法輪大法洪傳世界20年，也是法輪大法創始人李教主生61歲華誕。李教主
出席法會講法，並重申，修煉人不參與政治。他最後說到，所有的生命現在都在這個時
刻面臨選擇，也是在為自己開創未來。
這天李教主只知道利用法會慶祝自己的生日，... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 16 第一百二十八篇
先知約瑟 · 斯密寫給耶穌基督後期聖徒教會的一封書信，包含關於代替死者洗禮的進
一步指示，日期是一八四二年九月六日，在伊利諾，納府〔教會史，5:148–153〕。
1–5，當地的和總紀錄員都必須為代替死者洗禮的事實作證；6–9，他們的紀錄要在地
上和天上被約束和記錄；10–14，洗禮池是墳墓的象徵；15–17，以來加復興了有關代
替死者洗禮的能力；18–21，過去各福音期的一切權鑰、能力和權柄都已復興；22–25
，為活人和死者宣告喜樂而榮耀的信息。
1 正如我在離開我的住處之前，在信中對你們所說的，我要不時寫信給你們，並給你
們關於許多主題的訊息，現在我就回到代替死者洗禮的主題，因為自我被仇敵追捕起，
那主題就似乎佔據了我的意念，也帶給我最強烈的感覺。
2 有關紀錄員，我曾寫了幾句啟示的話給你們。關於這件事，我有一些附帶的見解，
現在就加以証實。那就是，在我上封信中提到要有一位紀錄員，他應是目擊證人，並要
親耳聽到，好使他能在主前為事實作紀錄。
3 那麼，關於這件事，要一個紀錄員在所有的時間都在場並要做所有的事情將會非常
困難。為排除這種困 難，可在市內每 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 17 第一百三十八篇
一九一八年十月三日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日，斯密會長在第八十九週年，半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後，這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日，這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長，他們全體都一致地接受。
1–10，約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11
–24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25–37，他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38–52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53–60，現代正義的死
者，繼續在靈的世界裡做事工。
1 一千九百一十八年十月三日，我坐在房間裡沉思經文；
2 思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲；
3 和父與子在救贖主降臨世界一事上，所顯示的偉大而奇妙的愛；
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 望文生义啊，哈哈。
那是对当时的社会说的，不是普遍真理。
看样子，你太落伍了。
例如
1.的確，在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循，例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中，也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交（處以死亡或驅逐的懲罰）禁止在身上刺花紋、不可穿摻雜
料作的衣服、不可用多樣攙雜的種，種同一田地、禁止吃豬肉、鯰魚和龍蝦，這些戒律
，當今多數基督徒都未一一遵守。這點向我們說明不能死守經文，食古不化。解讀經文
必須謹慎明理，瞭解當時的歷史環境和背景對撰寫內容的影響。
2.保羅寫道﹕「女人應該安靜而又完全順服地學習。我不准女人教訓男人，轄制男人；
她總要安靜。」（提摩太前書2:11, 12新國際版）。關於奴僕，他寫道﹕「你們作奴僕
的，要存著敬畏、戰競和真盏男模爮氖郎系闹魅耍孟衤爮幕揭粯印Ｄ銈儾灰蛔
鹘o人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意。」（以
弗所書 6﹕5，6 新國際版）。當今多數的基督徒，即使是保守的福音派，也沒有對這
些經文望文生義，而只當成是反映出保羅的瞭解局限在他那個時代和文化背... 阅读全帖 |
|
s**e
发帖数: 29 | 19 李 洪 志也是一個“鬥”的好手，“出山”前，毆打鄰居、給同事自行車放氣
這樣的醜事沒少幹；早年他和李昌鋒、劉鳳才、宋炳辰、趙傑民等人合夥炮製發侖工，
把賺到的錢全塞進自己腰包，成功後將這些人一腳蹬開，還罵這些人是“貪心太重”；
李昌、姚潔等人揭露了發侖工的一些內幕，李大師指使弟子們說他們是“猶大”；新聞
媒體只不過對發侖工發表了一些不同意見，李 洪 志就指使弟子們群起圍攻；中國
政府取締發侖工，他又指使發侖工弟子們天天包圍中國駐外使領館；新加坡政府處理幾
個違法的發侖工，指又指使練習者攻擊新加坡政府，控告其前總理李光耀……。發侖工
的基因裏根本就沒有一點真、善、忍，帶的全是貪、假、醜、惡、鬥，不斂財，發侖工
就無法維持龐大的宣傳機構和活動開支；不貪污腐化，就無以聚攏這些骨幹們的人心；
不內鬥，就無以威逼利誘發侖工信眾，乖乖跟著李 洪 志走。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 20 http://www.lds.org.tw/index.php/news/local-church-news/196-2011
撰文： 范姊妹 Sister Brenda Post Frandsen 翻譯：Yu Cheng-Jui
數年前，在台灣耶穌基督後期聖徒教會(摩門教)的傳教士被人們稱作”腳踏車上的男孩
們”。隨著時間的流逝與其他交通工具的不斷演進，這些台灣的傳教士們仍然以腳踏車
為他們主要的交通工具。
這在傳教士的身體和財務方面並不無好處，當來自加州福樂頓的傳教士鄧長老(Elder
Ammon Adam)剛到達這一個島嶼上時，他的體重重達290磅(約131公斤)，但在六個月後
，他已經減了超過50磅(約23公斤)的體重。”騎腳踏車真的是一個很好的運動-而且台
灣的食物並不像美國的食物那麼容易發胖。我很喜愛傳教士的生活方式。”安長老說。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 21 http://www.concernedbrothers.com/repent/Brother%20Lee%27s%20rep
多伦多召会，对于一个出版里面的一些手脚，有意见
。
。
。
。
。
結果在「可信靠的話網站」（www.afaithfulword.com）上，就根據了這個被
淡化主題、輕忽重點、錯誤修編後的正式文字出版，做出了錯誤的推論，說：「李
弟兄在這場華語特會中的，乃是說出他在主面前的觀察和看見，就是那些接受他
職事的眾召會，已過在這些事上，都有過疏忽…」。1 又說：「李弟兄在『經歷神
生機的救恩等於在基督的生命中作王』中，對羅馬書十四、十五章的解釋，與在
其他處所言一致。因此，這表示他在態度上並沒有改變。相反的，他告訴聖徒們，
他對於那些在他職事下的眾召會，在實行這些事上的疏忽，感到憂傷（參但九 3
～19；尼一 4～10）。」2 這樣一步淡化、二步曲解的結果，叫人不易讀不出李弟
兄本人的痛悔，而「為他」把所有接納的錯誤，推到「那些接受他職事的眾召會」
身上。我們並不否認，已過「那些接受他職事的眾召會」，在接納的事上的確有
了輕忽和錯誤，也必須糾正、調整過來，但是把李... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 22 耶穌對他的門徒們說；
那些稱呼我「主啊，主啊」的人並不都能進天國；
惟獨遵行我天父意志的人才能進去。
在末日來臨的時候，許多人會對我說：
「主啊，主啊，我們曾奉你的名傳上帝的資訊，也曾奉你的名驅除鬼魅，創下許多
奇跡！」
那時我要對他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，走開吧！」
所以，凡聽到我這些話就去照做的，就像一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
縱使風吹，雨打，水淹，那房子也不倒塌，因為它的基礎打在磐石上。
凡聽到我這些話而不照做的，就像一個愚蠢的人，
把房子蓋在沙土上；一經風吹，雨打，水淹，那房子就倒塌了，而且一敗塗地。 |
|
l******y
发帖数: 608 | 23 「洛杉磯時報」今天報導，中國大陸在未來15年將有約3億2000萬人從鄉村移往城市，
這也將是人類歷史上最大規模的遷徒行動。
報導指出，中國大陸在未來15年的人口移動，相當於全部美國人都搬移居住地點，規模
非常大。
但是這樣大規模遷徒活動，對中國也將造成各種環境及生活上的問題。
報導引用米勒（Tom Miller）即將出版的新書「十億都市人」中的文章指出，1個農夫
搬到都市，並不表示他就能成為1個具有經濟能力的消費者，相反地，如果沒有擴大這
些遷徒者的社會福利，讓他們可以成為城市經濟的一部份，將只會成為龐大而且生活水
平不足的都市居民。
洛杉磯時報也訪問米勒，米勒認為，依照目前的趨勢來看，中國每年必須增加2000萬個
新住家，而這個增加的數量，意味著中國必須加速興建更多的住宅，而在求快的情況下
，速度就比住宅的設計及品質更為重要，這也是為什麼大多數中國的都市計畫，總是缺
乏考量到生活的因素。
中國城市的快速成長，在交通、環保上都出現問題，也造成生活品質下降。米勒表示，
中國擁有接近全世界1/5的人口，但卻只有全世界7%的耕地，中國不應該學習美國的模
式，因為中國並沒有足夠的土地讓人民擁有... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 24 《太陽報》2010-7-07
中國內地買官賣官已成風氣，一些騙徒渾水摸魚，居然組建辦公室，大肆批發烏紗帽，
中飽私囊。吏治腐敗已成執政當局的一個腫瘤，積重難返了。
據內地媒體報道，一名姓李的男子，在北京西城區月壇某小區出租房內設立了號稱直屬
中央某部委的「辦公室」，下設副主任兩名，秘書長一名，會計一名，並在山東、天津
等地以同樣方式設有辦事處，借助這一平台幫助他人跑官，各種官職明碼標價。有兩名
官迷為了謀得一官半職，先後向李某匯款九十七萬餘元，上當受騙後報案。
這一案例令人大開眼界。幾個騙徒只在中央部委雲集的西城區開一間辦公室，便開始了
賣官遊戲。這種拙劣的把戲居然騙來了百萬錢財，而且騙徒還將辦公室開到山東、天津
等地，看來生意相當興隆。
萬般皆下品，惟有當官高。在現有官本位體制下，當官意味着一切，有車子、有房子、
有金子、有二奶，應有盡有。廣東中山市市長不過當了幾年市長，其家族便賺了二十億
元。簡直是一人得道，雞犬升天。難怪官迷們削尖腦袋要往官場上鑽，沒官的想當官，
官小的想當大官，這樣的烏紗帽市場，一本萬利。
吏治腐敗 崩潰之始
比如，四川省犍為縣原縣委書記田玉飛，為了打通關節，繼 |
|
i********r
发帖数: 202 | 25 其实魔鬼很狡猾的，就连人都会栽赃嫁祸，何况魔鬼呢。
李常受對「常受主派」的回應
1988 年，臺灣某基督徒回河南省某地探親，參加當地的一個聚會，正是「常受主派」
的一個聚會，親耳聽到了他們的異端邪說，親眼目睹了他們的愚昧無知作法。回臺灣後
，他寫了一篇文章登在香港一基督教刊物上。該刊物的主編正是李常受的老朋友。他就
寄了一份刊物給李常受。李常受看了有關的報導，難以置信地說，「人那能如此愚昧呢
？也許是有人在造謠攻擊。」
1989 年，河南省一弟兄來到美國，在感恩節期間，見到李常受弟兄，將河南省所出現
異端的來龍去脈詳詳細細地講給他聽。他這才確知國內真有此等事情發生。該弟兄進一
步指出，這個異端、邪說的出現，在河南省的確迷惑了不少的人，尤其是對初信者。為
了挽回這些受迷惑的弟兄姊妹，也為了維護國內有正統的教會生活，請李常受弟兄用錄
音帶的方式，或通過電臺廣播，親自闡明真理，把正確的信息釋放出去，陳明敬拜人的
錯誤。這樣，一面可以挽回無知的受迷惑者，一面也可以澄清事實。
李常受弟兄知道詳情後，極為關心，一面積極為國內聖徒們禱告，一面尋找解決的方法
。1991年夏季訓練一結束，他就專門錄製了 |
|
l********5
发帖数: 297 | 26 李常受對「常受主派」的回應
李弟兄論及常受主派的錄音
1988 年，臺灣某基督徒回河南省某地探親，參加當地的一個聚會，正是「常受主派」
的一個聚會，親耳聽到了他們的異端邪說，親眼目睹了他們的愚昧無知作法。回臺灣後
，他寫了一篇文章登在香港一基督教刊物上。該刊物的主編正是李常受的老朋友。他就
寄了一份刊物給李常受。李常受看了有關的報導，難以置信地說，「人那能如此愚昧呢
？也許是有人在造謠攻擊。」
1989 年，河南省一弟兄來到美國，在感恩節期間，見到李常受弟兄，將河南省所出現
異端的來龍去脈詳詳細細地講給他聽。他這才確知國內真有此等事情發生。該弟兄進一
步指出，這個異端、邪說的出現，在河南省的確迷惑了不少的人，尤其是對初信者。為
了挽回這些受迷惑的弟兄姊妹，也為了維護國內有正統的教會生活，請李常受弟兄用錄
音帶的方式，或通過電臺廣播，親自闡明真理，把正確的信息釋放出去，陳明敬拜人的
錯誤。這樣，一面可以挽回無知的受迷惑者，一面也可以澄清事實。
李常受弟兄知道詳情後，極為關心，一面積極為國內聖徒們禱告，一面尋找解決的方法
。1991年夏季訓練一結束，他就專門錄製了一捲錄音帶。該錄音帶的全部 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27 請問基督徒，撒旦是好還是壞？
我們想像一下，在某個社會，有一個最壞的壞人，這人壞到幾乎所有其他人做壞事都是
被這大壞人所引誘去做的，這社會處罰犯錯的人是把他們送到一個監獄，讓這監獄的典
獄長來折磨他們，而這典獄長正是引誘所有人做壞事的大壞人。
你有沒有立刻看出來這故事的問題？ |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 28 英文你不想读, 中文可以读吧? 你自己看看人家说的古代和现代是不是一个地址.
歷史
在阿爾明納發掘現場殘留的圓柱，可能是體育學校
根據現在位於同一地點且被稱為速爾的事實看來，該城應毫無疑問便是古稱的泰爾城。
在亞歷山大大帝為了圍城而連通外島之前，此城原來有兩個分處島上跟近岸的市中心。
外島孤懸海中，是個有高達150英尺城牆加強防禦的城市；陸上的城市稱為烏修，比較
像是沿岸的市郊而非獨立城市，主要用來供應島上木料跟飲水。雙方通常是互相合作，
因為島上有海上貿易所得的財富，而陸上可提供飲水、木材和墓地[3]；不過史學家約
瑟夫斯曾經記錄到兩者間曾經彼此互相爭戰。[4]
發跡
有關泰爾最早的紀錄可回朔到西元前1300年，但是希羅多德在《歷史》中提到建城時間
遠在約西元前2700年。拜比羅司的菲羅在提到最初定居在該地的人叫海普蘇拉尼烏司時
，引述了古物權威桑邱尼亞松的著作。 他的著作據傳是獻給貝力圖斯之王阿比巴魯斯
，後者可能就是泰爾的國王。[5]
早期
在阿爾明納發掘現場的長方形戲院
泰爾聚集了遠古世界的商業貿易活動。泰爾商旅是第一批為了導航而在地中海冒險的人
。他們建立的殖民地在愛琴海沿... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 29 多馬福音（113）-- 天國遍佈地上，但人們看不見它。
他的門徒對他說：「天國什麼時候來臨？」
「天國不會因為你的守候而來。不會是這麽說的：『看，就在這裡！』或『看，就在那
裡！』而是：父親的天國遍佈地上，但人們看不見它。」
His followers said to him, "When will the kingdom come?"
"It will not come by watching for it. It will not be said, 'Look, here it is
,' or 'Look, there it is.' Rather, the father's kingdom is spread out upon
the earth, and people do not see it." |
|
b********g
发帖数: 2156 | 30 “善有善报,恶有恶报,不是不报，时候未到.” :)
你们说：“凡行恶的,耶和华眼看为善，并且他喜悦他们。”或说：“公义的神在哪里
呢？”
萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他
的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。 他來的日子，誰能當得起呢？他
顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
萬軍之耶和華說：我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫
的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。 --
玛拉基书 |
|
l********g
发帖数: 2970 | 31 中華愛國同心會與邪教法輪功的新一輪戰爭，已進入第四天了，同心會全體同仁雖然人
疲力單，但面對生財有道的邪教法輪功并不遜色，這完全是基于不怕死的精神，在法輪
功種種欺壓手段之下仍能堅持原則實屬難能可貴，這完全就是一股正氣力量的支撐。
法輪功你若真的是『真善忍』，是『大好法』，那你們的修煉應該是在佛堂、在高山或
公園清凈地健身養性，哪有長期強占人民共有共享的公共場所作為所謂練功『講真相』
的道理。
中華愛國同心會只是以事論事，捍衛人民的基本權利，要求法輪功退出公共領域，不要
侵占他人公共場所的權利，何罪有之？但法輪功邪教卻以種種手段迫害同心會，甚至不
惜動用其司法資源誣告同心會同仁，這完全是法輪功集團以宗教之名行政治陰种畬崳
摵贤鈬鴦萘Υ輾Ы袢沾箨懼袊⑵茐慕袢罩袊嗣竦纳睢褢馉幰M兩岸，讓
兩岸中國人繼續打內戰，法輪功頭頭卻在美國坐收漁人之利，既違反當今政府的政策，
更違背臺灣絕大多數人民的共同利益。
中華愛國同心會呼吁國人投入，揭露披著宗教外衣的法輪功黨徒，共同為捍衛臺灣絕大
多數人民權益而圣戰。 |
|
s*****t
发帖数: 514 | 32 1844年6月，斯密約瑟和他的哥哥在伊利諾州卡太基遭到殺害。教會的領導權移到楊百
翰身上，他是耶
穌基督後期聖徒教會的資深使徒。
楊百翰負責帶領教會繼續成長。他：
率領第一批先驅者橫越1,000哩渺無人煙的大草原，在1847年到達鹽湖谷。
管理後來的移民，他們約有70,000位，分別來自美國及歐洲。
建立350多個屯墾區，包括猶他、愛達荷、懷俄明、科羅拉多、新墨西哥、亞利桑納、
內華達、加利福尼
亞、加拿大以及墨西哥等地的社區。
領導教會達33年。
1877年於鹽湖城去世，享年76歲。 |
|
s*******e
发帖数: 1389 | 33 劉艷坡︰ △
“凌晨1時許，解放軍戒嚴部隊順利開過西單路口，這對，副指導員李發壯指揮傷
員後撤。此刻，先撤一步，就多一分生的希望，遲退一秒，則多─分死的危脅。劉艷坡
明白這一點，但在進與退，生與死的考驗面前，他主動留下來，掩護戰友撤退。”
“暴徒又蜂擁而上，他們用磚頭、石塊碩，用木棍打。一個40多歲的中年男暴徒，
舉著一塊水泥方磚，從打碎的玻璃窗伸進去，猛擊劉艷坡的胸部，打了一陣，又用手指
頭伸進劉艷坡的鼻孔，確認斷了氣以後，才善罷甘休。劉艷坡就是這洋被喪盡天良的暴
徒們活括打死的。”
《平暴為國捐軀 熱血染紅年華──
“共和國衛士”武警北京總隊某部劉艷坡烈士》
《平暴英雄譜》 |
|
t*********7
发帖数: 9506 | 34
版主們昨晚泡妞累了，還在休息，哈哈哈，賭徒們今天快下重注，准有收獲，情場得意
，賭場肯定失意。 |
|
c*********s
发帖数: 34 | 35 www.mission.fju.edu.tw/download/ %5B天主教和基督教的差別%5D.doc
天主教和基督教的差別?
"教宗"是天主教的首領吧....
為何要幫基督教傳福音呢???....
他們說..『教宗是全世界天主教的元首，代表耶穌基督治理教會、宣揚福音。』
一、基督宗教的創始和派別
天主教乃救主基督所創立，是從宗徒們傳下來的教會，遵守基督所教導的一切教義、誡命
和淨化聖化人靈的聖事，沒有改變、加添或刪減。基督<新>教是於公元十六世紀初葉自天
主教分裂出去的教派。最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德國天主教奧斯定修
會的一位神父，他曲解教義，主張人只靠信德即可成義得救，不需付任何善功。因拒絕教
會的多次勸導，終於一五一七年在德國威登堡教堂發表了他自己的信仰主張，自天主教分
裂出去，成為路德教派。二是加爾文教派，加爾文法國人，生活於瑞士日內瓦，與馬丁路
德同時，除同意路德所講的「人只靠信德即可成義得救」的主張外，還提出他個人的主張
「人的成義得救早由天主所預定」，結果也由天主教分裂出去，自成加爾文教派。三是英
國教派，由英王亨利八世開始，他因欲休加達利納皇后、另娶 |
|
p**********6
发帖数: 3408 | 36 朋友的老婆“中”了大獎的故事
前幾天，一個雖在同一個城市但好久沒見麵的朋友給我打了個電話。他告訴我，有
人打電話給他老婆，說她中了幾十萬大獎。奇怪的是，她根本就不記得還參加過這么個
抽獎活動。我笑着說：下一步是要收“手續費”了吧？朋友在電話那頭也哈哈大笑起來。
騙術很拙劣，但恰恰如同基毒教的把戲。
基毒教最大的獎品：永生。基毒徒們生怕你不中獎。他們通過接飛機，幫找工作，幫孩
子找學校，聚餐，聚會......等等方法，告訴你這裏有一個超級大獎。而且不通于一般
的大獎，贏者祇要一個。這個獎，是見者有份，人人都能中！有這么好的事？當然拉，
你也要付出一點：放棄作為“人”的自尊，以后你有了一個 “主”；放棄自己的理性
，相信与科學，与常識格格不入的“奇蹟”；放棄自己的祖先，認猶太人為祖宗。手續
費呢？當然不能不收。不過這裏不叫“手續費”，叫作“奉獻”，不多，你收入的十分
之一就可以了......
有人兌過這個大獎嗎？祇有天曉得了。 呵呵...... |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 37 挪威染血 槍手真面目一團謎
【中央社╱斯德哥爾摩23日綜合外電報導】
2011.07.23 11:04 pm
涉嫌在挪威青年夏令營瘋狂掃射，造成至少84死，並在奧斯陸市中心引爆炸彈，導致至
少7人喪命的32歲槍手，其廬山真面目對調查人員而言，仍是一團謎。
NRK電視台與其他幾家挪威媒體指出，發動屠殺攻擊的嫌犯為金髮藍眼的挪威人布列維
克（AndersBehring Breivik），他在網路上表達右翼與反穆斯林觀點。
目前當局只知道這名槍手為持有反穆斯林觀點的右翼人士，但不清楚他與核心極端份子
是否有所關聯。一名警官告訴美聯社：「他不知從何而來。」
挪威警方今天說，這位犯下爆炸案與掃射攻擊的主嫌為基督教基本教義者。
警員安德森（Roger Andersen）表示，根據嫌犯張貼在網上的言論，他是「具有種族意
識」的挪威籍「基督教基本教義者」。安德森接著指出，槍手的政治立場「偏右」，但
未進一步多做解釋。
布列維克據信在奧斯陸長大，就讀提供大學學位與研究所課程的奧斯陸管理學院（Oslo
School ofManagement）。雖然挪威媒體已經指出槍手為布列維克，警方拒絕證實他的
... 阅读全帖 |
|
s*****t
发帖数: 514 | 38 耶穌基督活在世上時，組織了祂的教會，讓所有的人都有機會接受祂的福音，並在未來
能回去與神－－
我們的天父同住。耶穌基督升上天之後，祂的使徒繼續獲得來自祂的啟示，得知帶領祂
教會事工的方
法。但是，在他們紛紛遭到殺害之後，教友更改了由祂建立的教會的教導。儘管還有許
多好人及一些真
理存留在世上，但這種叛教情況，也就是世人普遍偏離真理的情況，導致教會從世上消
失。使徒彼得預
言耶穌會在祂第二次來臨前復興祂的教會（使徒行傳 3：19-21）。
耶穌基督在1820年開始透過斯密約瑟先知復興祂的教會到世上。這個教會已成長為全球
性的教會，教友
有一千一百多萬。教會的教導及基本組織跟耶穌在新約時代建立的教會一樣。 |
|
s*****t
发帖数: 514 | 39 從教會早期開始，婦女就與男子一同並肩努力，將耶穌基督的福音復興到世上來。忠信
的婦女駕著篷
車、推著手推車、照顧家人，並協助建立城市。她們也擔任傳教士，向世人傳播福音，
並援助社區中及
國外的受苦之人。
先知斯密約瑟的妻子斯密愛瑪在約瑟翻譯摩門經的早期，當他的抄寫員。她在約瑟遭受
迫害及暴徒騷擾
時支持他，並協助他建立教會。斯密愛瑪成了婦女會第一任會長。在她能幹的指導下，
教會的婦女會成
了一個世界上最大的婦女組織。
舒伊莉莎繼斯密愛瑪擔任婦女會會長。她是個作品豐富的女詩人，曾出版百餘首詩，並
為多首聖詩填
詞，其中不少聖詩至今仍為各地教友所吟唱。她也曾協助教會女青年及兒童會組織的成
立，並且精力充
沛地投入許多城市計畫。
斯密愛瑪和舒伊莉莎不過是成千上萬對教會早期建設有所貢獻的婦女中的兩位，她們憑
著一己之力、憑
著勇氣及對神的信心來奉獻。教會今日的婦女依舊在世界各地建立教會、鞏固教會。 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 40 不读圣经害死人啊
耶穌離開那裏, 退到推羅西頓的境內去. 有一個迦南婦人, 從那地方出來, 喊着說,主
阿, 大衛的子孫, 可憐我. 我女兒被鬼附得甚苦. 耶穌一言不答. 門徒進前來, 求他說
, 這婦人在我們後頭喊叫. 請打發他走罷. 耶穌說, 我奉差遣, 不過是到以色列家迷失
的羊那裏去. 那婦人來拜他, 說, 主阿幫助我. 他回答說, 不好拿兒女的餅, 丟給狗喫
. (馬太福音 15:21-26) |
|
b***0
发帖数: 373 | 41 中共第五代強調打鐵還需自身硬，豪言「老虎、蒼蠅一起打」，近日又要求中央巡視組
「敢於碰硬，善於發現問題，發揮震懾力，遏制腐敗現象蔓延勢頭」，可謂字字鏗鏘。
問題是，既得利益集團盤根錯節，愈是高層，愈是腐敗，中央巡視組打蒼蠅還行，敢不
敢打大老虎，則備受質疑。
被視為「欽差」的中央巡視組並非新鮮事物，早在十年前胡溫政府執政之初就已成立，
據說初期頗具成效，曾拿下陳良宇等巨貪案，奈何日子一久，綱紀廢弛，有的巡視組下
不察民，上不督官，變成吃喝玩樂腐敗組。有見及此，現任中紀委書記王岐山對中央巡
視組作出改革，一是將巡視組組長由長期任用改為「一次一授權」，防止濫權腐敗；二
是要求巡視工作「關口前移」，「下沉一級」了解幹部情況，當好中央的「千里眼」，
以求找出「老虎」和「蒼蠅」。中央巡視組分兵出擊，分赴內蒙古、江西、湖北、重慶
、貴州、水利部、中國儲備糧管理總公司、中國進出口銀行、中國出版集團、中國人民
大學開展巡視，好不威風。
陽光法案 至今難產
內地官場大面積腐敗，幾乎到了無官不貪的地步，手持尚方寶劍的巡視組要想拿下貪官
建功立業，不辱使命，直如探囊取物。然而，說甚麼並不重要，重要的是做甚麼... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 3377 | 42 根本就是鬼扯。
首先苏德互不侵犯条约是国家间的条约，而两岸协议是国家内的协议。说白了，和平换
主权。台湾认可一个中国，但是保持自我独立性。大陆获得台湾不分离的保证，而可以
放弃武力攻台。这些事是表面。根本就是，和平协议一旦签订，海峡将不在是交流的障
碍，两岸的直接的经济活动将是非常繁忙，包括人员交流，经济交流，教育互通等，将
全面双向。而苏德互不侵犯条约，依然是两个隔离的互不交流的实体。
其次，和平协议造成的是双向交流，恰恰是大力扩大台湾蓝营的社会基础，压缩台独的
论述空间。所以，台独分子和绿营分子是全面反对的。
第三，现在两岸压根就没有模糊空间，不要自欺欺人。台湾的大多数人就是要追求台湾
独立，几乎没有人会追求国家统一。2008年的时候，国民党还公开说，追求国家终极统
一是国民党的目标。2016年，统一两个字，甚至一个同字，都是全岛上下全面铺天盖地
的谴责。5月份董大妈说了支持深蓝的话，就被迫退出国民党。最近说宋楚瑜和周扣扣
是台湾乱源，一帮台独分子，在上窜下跳。
第四，两岸的问题，很大部分是是跪台办的问题，更是中央抛弃群众路线的邓产党的徒
子徒孙的外F路线的问题。跪台办 姑息养奸 ... 阅读全帖 |
|
|
t*********7
发帖数: 9506 | 44
卡羅搞個八卦陣，內褲朝外，賭徒們都被殺光，求雪妺出來破陣。 |
|
t*********7
发帖数: 9506 | 45 今天賭場大殺四方，這個陣太利害，需要童女來破，轉一下賭徒們的摺 |
|
J********9
发帖数: 36508 | 46 你连童女都不放过？
今天賭場大殺四方，這個陣太利害，需要童女來破，轉一下賭徒們的摺- |
|
|
|
|
|
