r********7
发帖数: 887 | 1 我還記得Joel Kennon 弟兄對我說的話。他說，「沒有人可以禁止我們吃
生命樹。無論在怎樣的景況裡，我們都應當積極地享受生命樹。」有一次
我也與你交通。你叫我只做一件事：禱告。你說我不當和該位弟兄對抗，
我只需要禱告。我聽了你的話。在整個事件中，我沒有說過一句關
於他的消極話。反而，我盡可能地扶持他，此外我什麼都不做，就只是為
他和教會禱告。當時受訓的Rostov 弟兄姊妹，我們每週一專專為這事禱告。你也清楚，最終這位弟兄和大多數聖徒還是離開了。雖然基本上，我們必須
重新開始；但是，整個過程讓我學到了非常寶貝的十架功課。
Benson 弟兄，我欽佩你當時的智慧。你並沒要叫我組織一個忠於LSM（水流職事
站）的結黨，你也沒有教我怎麼控訴弟兄姊妹。那時候，你更沒有要我堅持「一
個出版」。反之，儘管那位弟兄的態度不合適，你卻... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 2 我們信主耶穌的人都知道，禱告是我們信主生涯中一項不可缺少的實行
，每天我們都要作晨禱和晚禱，平時生活遇到難處禱告，家裡遭遇禍患了禱告，
我們和家人有病或者兒女沒有工作，沒有對象也禱告。禱告是我們與主耶穌親近的
一種途徑，就像兒女跟父母說話一樣。然而有許多時候我們的禱告主耶穌沒有垂聽
，沒有按我們想要的成就。這是為什麼呢？
約翰福音四章二十四節記載：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心
靈和誠實拜他。」這節經文說得很清楚，雖然我們看不見、摸不著神，但神卻鑒察我們
的心，所以呼求神、親近神得說心裡話。有時候我們雖然禱告，但可能是在說空話、大
話欺騙神。如：嘴上說要傳福音結果子，可是沒有做出來；有時我們心裡對人有惱恨，
但禱告時還求主耶穌赦免對方；也有時因生活太安逸，或者沒有什麼壓力，禱告就成
了走過程，應付地說幾句；甚至我們禱告時裡面有貪心，有自己的慾望和要求，生活
方面缺少時禱告祈求主賜給，而生活富足了卻還在祈求主賜給更多的祝福……我們的
禱告不合主的心意，主自然也不會垂聽。
那我們究竟怎麼禱告蒙主稱許呢？主耶穌說：
「你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 6 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第六十四篇
一八三一年九月十一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老們的
啟示〔教會史，1:211–214〕。先知正準備遷往俄亥俄，海蘭，恢復翻譯聖經的工作。
他在密蘇里時，翻譯工作被擱置了。一群奉命前往錫安（密蘇里）的弟兄，認真準備在
十月間啟程。在這忙碌的時候，獲得本啟示。
1–11，命令聖徒彼此寬恕，免得有更大的罪留在他們身上；12–22，不悔改的人要被
帶到教會前；23–25，繳納什一奉獻的人，在主來臨時不會被火焚；26–32，警告聖徒
不要負債；33–36，背叛的人會從錫安剪除；37–40，教會將審判各國；41–43，錫安
將繁榮。
1 看啊，主，你們的神，這樣對你們說，你們這些我教會的長老啊，聆聽並聽著，接
受我對你們的旨意。
2 我實在告訴你們，我要你們勝過世界；因此我會憐憫你們。
3 你們中間有人犯了罪，但是我實在說，這一次，為了我自己的榮耀，也為了靈魂的
救恩，我已寬恕你們的罪。
4 我將憐憫你們，因為我已將國度給了你們。
5 只要我僕人小約瑟 · 斯密服從我的教儀，在他有生之年，國度奧祕的權鑰不會以
我指定的方式從他那裡取走。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 「主耶和華若不將奧祕指示他的僕人眾先知，就一無所行。」（阿摩司書3：7）。
很多人生活在黑暗中，無法確知神的意旨。他們相信諸天已經關閉，人們必須單獨面對
世界的危難。後期聖徒們是何等的幸運，我們知道神經由先知與祂的教會相交通。以感
恩的心全世界的聖徒們唱出「神啊，感謝你賜我們先知，領導我們度此末世。」
• 誰是現在領導我們的先知？他的權力和恩賜是什麼？我們如何能支持他？
• 唱「感謝神賜我們先知」
• 請某人告訴班員們，今日教會的先知，先見及啟示者是誰。
什麼是先知？
先知是一位被神召喚以在這世上代表祂的人。先知代表神說話時，就如同神在說話。先
知有很多責任。他是基督的特別見證人，為祂的神聖性作見證，並教導祂的福音。他教
導真理，並傳譯神的話語。他呼籲，不正義的人悔改。他從主那裏接受給予我們利益的
啟示和指示。他可以看到未來，並預告要來到的事件，以使世界受到警告。
先知可能來自生命中各種階層。他可能是年青或年老，可能受過高等教育，也可能沒讀
過書。他可能是農夫、律師、教師，或來自任何其他可敬的行業。古代的先知穿長袍 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 耶穌基督第二次來臨，地上就會開始一千年和平，博愛和喜悅的日子。這一千年就稱為
千禧年。那將是地球以屬世形態存在的最後一千年。經文和先知們都幫助我們了解在千
禧年將過著怎樣的生活？
*
• 何謂千禧年？
千禧年期間那些人會在地上？
千禧年期間只有正義的人才能繼續活在世上。就是那些清高真誠的人，他們可以繼承高
級的或中級的國度。
在千禧年期間，凡人仍在世上生活，他們將像我們現在一樣繼續養育子女（見教約48：
58）。斯密約瑟說那些具有不朽身體的人會常常來探訪地球。這些復活了的人會幫助管
理以及其他的工作（見先知斯密約瑟教訓，第268頁）。
楊百翰教導我們那時會有耶穌基督後期聖徒教會的教友和非教友。人們仍有他們的自由
選擇權，許多人暫時仍會繼續相信他們錯誤的宗教和觀念。但是漸漸地，大家都會接納
耶穌基督為救主（見勒德羅但以理編輯，近代先知的話語，英文本，第261-62頁）。
在千禧年期間，耶穌基督會「親身統治地球」（信條第十條）。斯密約瑟說明，耶穌基
督和復活的聖徒們或許並不一直住在世上，他們只是在願意，或需要幫助管理大地的時
候才來（見斯密約瑟先知的教訓，第 |
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s*****t
发帖数: 514 | 11 您也許有疑問，想知道耶穌基督後期聖徒教會的教友信仰些什麼。教會的一些基本信仰
為：
神是我們的天父。祂愛我們，希望我們能回到祂的身邊。
耶穌基督是神的兒子。祂是我們的救主。藉由提供復活，祂救贖我們脫離死亡。只要我
們悔改，祂就會
拯救我們遠離罪。
透過耶穌基督的贖罪，我們可以回去與神同住，條件是必須遵守祂的誡命。
聖靈幫助我們辨認真理。
福音的首要原則與教儀是對耶穌基督的信心，悔改，洗禮，以及接受聖靈的恩賜。
耶穌基督的教會已經被復興到世上了。
神的聖職權柄今天也存在於祂的教會之中，就像它曾經存在於原始的教會中一樣。
聖經和摩門經都是神的話語。
神啟示祂的旨意給今日的先知，就像祂在古時候一樣。
我們的生命有個神聖的目的。
家人能永遠在一起。
透過為他人服務，我們可以體驗到喜樂，並且與神更親近。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 13 些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會為
銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內地
公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實亡
」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，短
短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，與一
國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」，更沒有聽說過所謂的「中央專案組」，自己當時是配合寧波警... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 14 這些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，
短短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，與一
國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」，更沒有聽說過所謂的「中央專案組」，自己當時是配合寧波... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
6 要任命我僕人約翰 · 泰來、我僕人約翰 · 裴治、我僕人惠福 · 伍，還有我僕
人威拉 · 理查，遞補那些已墮落的人的位置，並將他們的任命正式通知他們。
第一百一十九篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆他
以下的祈求：「主啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第一百零四篇
一八三四年四月二十三日，給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制，或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史，2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議，商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組，各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10，違背合一體制的聖徒將受咒詛；11–16，主用祂自己的方式供應祂的聖徒；17
–18，福音律法管理照顧窮人的事；19–46，指派各弟兄的管家職務和祝福；47–53，
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作；54–66，主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的；67–77，合一體制的總金庫要基於一致同意來運作；78–86，合一體制內的人
要還清所有的債務，主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命，為
了我的教會的利益，也為了世人的救恩，我命令要將該體制組織和建立起來，成為合一
體制，和永久體制，直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許，如果我命令的那些人忠信，他們將蒙得多重的祝福；
3 但是如果他們不忠信，他們就近於咒詛。
4 所以，因 |
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s*********1
发帖数: 191 | 18 歷代聖徒復活了
1 歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷代的聖徒復活了復呀復活了！歷世歷代受的痛苦
、受的監牢。歷世歷代受的痛苦、受的監牢哎嗨哎嗨受的監牢。我們忍不住淚水湧流淚
水湧流，受盡了人間逼迫、患難、踐踏和捏造哎嗨哎嗨踐踏和捏造。忍受了千載萬代痛
苦和黑暗，多少的擊打，多少的鞭傷、流淚和折磨，還有歷世歷代刀殺，還有被石頭砸
。哎嗨！哎嗨！多年不見光明，多年不見太陽。哎嗨喲！哎嗨喲！哎嗨哎嗨喲！
2 東方升起燦爛陽光，照亮宇宙穹蒼，霎時都更新、霎時都改變，一片新氣象。哎嗨
！哎嗨！我們來到極樂美地，我心歡喜舒暢。清香的美味無法表達，灌滿我的心腸。哎
嗨！哎嗨！我心快樂異常像在三層天上，嘗到神的甘甜，得到神的溫暖，心中實在舒暢
。哎嗨！哎嗨！我們的心永遠屬神，讓神在心中作王，哎嗨！哎嗨！讓神在心中作王。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
https://www.youtube.com/watch?v=2VNSC4SaJrQ |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第一百一十五篇
一八三八年四月二十六日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，顯
示神對建設該地和主的家宅的旨意〔教會史，3：23–25〕。這啟示是對教會的主領職
員講的。
1–4，主將祂的教會命名為耶穌基督後期聖徒教會；5–6，錫安和她的支聯會是聖徒的
保障和避難所；7–16，命令聖徒在遠西城建主的家宅；17–19，約瑟 · 斯密持有神
地上國度的權鑰。
1 主實在這樣告訴你，我僕人小約瑟 · 斯密，也告訴我僕人西德尼 · 雷格登、我
僕人海侖 · 斯密，以及你現在的副會長和今後將任命的副會長；
2 也告訴你，我僕人愛德華 · 裴垂治，和他的副主教；
3 也告訴我錫安教會高級諮議會中我忠信的僕人，也告訴我那分散在世界各地的耶穌
基督後期聖徒教會的全體長老和人民；因為我的教會將如此稱呼；
4 因為在末世，我的教會將如此稱呼，即耶穌基督後期聖徒教會。
5 我實在告訴你們每個人：起來發光，使你們的光成為各國的大旗；
6 使那在錫安地和她的支聯會的聚集，能成為一種保障和避難所，躲避暴風雨，和躲
避那將傾倒在全地上毫不減弱的憤怒。
7 讓這遠西城，成為 |
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s******o
发帖数: 935 | 20 zz from 種子音樂臺灣官方網站
2008/2/18
由張瑜首度獨立擔綱導演的電影《八十一格》在上海舉行新聞發佈會。張瑜以導演的身
份出現在媒體面前，她說自己是以拍攝青春片《廬山戀》被大家認識的，所以導演處女
作也選擇了青春題材。該片主演阿穆隆等演員在發佈會現場拜張瑜為師。
張瑜介紹，《八十一格》是一部青春勵志電影，以某企業選拔優秀大學生為背景展
開故事，借助八十一格（即數獨）的遊戲形式，展現了當下年輕一代的生活和愛情。整
部電影既時尚動感，又包含情感、懸疑等商業電影元素。張瑜透露：“我拍的第一部電
影《廬山戀》就是一部青春片，只是那個年代對電影沒有這麼明確的類別劃分。我從那
時開始對青春片就一直有情結。通過和年輕人的接觸，我發現他們非常有活力，思想跳
躍，與其期望他們成為我們這樣的人，不如尊重他們的選擇。我想這部影片在市場上是
大有可為的。”
張瑜選擇選秀出身的藝人擔任主演，男主演阿穆隆與王睿分別來自“快男”和“好
男兒”比賽。“他們和片中的角色很貼近，雖然是電影新人，但素質都很好，表演很純
情。”現場，幾位主演紛紛起身敬茶，希望張瑜收他們為徒。張瑜對這一環節顯然有些
不知 |
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t***t
发帖数: 109 | 21 中國樓市這幫投機客都是一伙賭徒，他們以為政府換屆是賭場換莊，肯定會在賭場重新
開張時給賭徒們一點甜頭，然后，吸引賭徒狂賭，再把他們血洗一空。其實不然，政府
換屆只是政治因素，但是，不會改變經濟趨勢。也就是說，無論下一屆政府會怎么辦，
中國經濟大蕭條是不可避免的。
北京市公安局戶籍部門證實，今年上半年僅僅持有兩年以上暫住證的有60萬離開北京，
不用說都是混不下去的年輕白領，今年可能會離開150萬人，有的是被公司裁員，更多
的是薪水不夠支付房租只能離開。不久前去廣州參加羊城書展，廣州重見了麗日藍天的
盛景，一方面這是一件好事，表明空氣沒有污染；另一方面是不好的，那就是整個珠三
角的制造業已經全部倒閉了，沒有了工業生產。路過東莞時，我專門下高速去看看莞城
、樟木頭、塘廈等地，路上繁忙的貨柜車居然一輛也不見了，那種工業區里經常出現的
打工仔打工妹一個沒有見，東莞各鎮頓成空城，和溫州一樣。我的上海手機接到最多的
垃圾短信只有兩種，一種是賣樓的，聲稱移民，半價賣樓，有前年的原始發票做憑證等
等；還有一種是上海的媽咪，說小姐的消費只要200元，原來是500元。一種經濟蕭條社
會景象已經呈現。
跨國公... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 印顺法师是罪的奴仆（ZZ)
印顺法师曾写过一些恶毒和尖酸地攻击基督教的文章。作为一个佛教界著名高僧的印顺
法师，他的这些文章，暴露了他内心的狂妄，刻薄，愚昧和恶毒之气。他慈悲吗？他是
智者吗？一点都不是！就从他自己的话来看好了。
他冷嘲热讽地讥笑和攻击上帝和基督徒之间的主仆关系。上帝和信从他的人之间的关系
，在圣经里用好几种比喻来说明。如天父和子女，丈夫和妻子，好牧人和羊群，国王和
百姓，主人和仆人，头和肢体，元帅和战士，医生和病人，还有朋友间的关系，等等。
每一个比喻，都在描述和表达，上帝和信徒之间关系的一个方面，要真正能了解和把握
好这种关系，是要从所有的方面来看的。但印顺法师存着恶意，以攻击为目的，只拿主
仆关系这一点，就以点代面来论说和批判，而不提别的更多的关系和方面，其极大的偏
差和用心的险恶也又此可见一斑了。
况且，上帝和基督徒之间的主仆关系的基础，是建立在上帝是人类生命的创造主和救赎
主之上。生命的主权在上帝的手中，这是一个客观的事实。与人信不信，接受不接受无
关。你印顺法师可以拒绝接受上帝主宰着你的生死，但你还是无能主宰你的生死，是不
是？你... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 救主的一生反映了他對全人類純正的愛，祂甚至為我們付出性命。博愛就是我們救主耶
穌基督的那種純正的愛。祂也吩咐我們要像祂愛我們那樣彼此相愛。經文告訴我們博愛
是發自內心的。當我們由衷地表現出對弟兄姊妹們真誠的關懷和同情時，也就是發出純
正的愛了（見約翰一書3：16-24）。
• 何謂博愛？
博愛是所有美德中最大的
摩羅乃先知告訴我們：「因此，你們要牢守著博愛，那是一切事物中最偉大的，因為一
切事物都必失敗－－但博愛是基督純正的愛，這種愛永遠忍受。」（摩羅乃書7：46-47
）救主以祂的一生作為我們跟隨的榜樣。祂是一個完全的人。祂懷著完全的愛心，使我
們知道為何我們必須愛人。祂以身作則，讓我們知道我們同胞的肉體上和靈性上的需要
就和我們自己一樣重要。祂在為我們捨命之前說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣
，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15：12-
13）。
摩羅乃曾對主說：「我還記得你曾說過你愛世人，甚至為世人捨棄了你的生命……我知
道你對人類兒女的這種愛是博愛；所以，除非世人有博愛，他們是不能繼承你在你父宅
第中所預備的那個地... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 25 我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機（Parolin）接受了詹尼．瓦倫特（Gianni Valente）的採訪（亦即
兩人之間虛構出來的採訪）。
我多次閱讀這個採訪，現在我又再次閱讀（即使閱讀它令我反胃），以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
（1）
首先，我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的，而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的，卻是他崇拜他的導師卡薩羅利（Casaroli）的東方政策（Ostpolitik）
外交，而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記，幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道，他曾在一次講話中，形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基（Wyszynsky）樞機、
敏增蒂（Mindszenty）樞機和貝蘭（Beran）樞機】為「角斗士」，「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
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r******m
发帖数: 10 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
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c*****c
发帖数: 606 | 29 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 30 「我曾經以為，可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
，我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現，英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後，似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前，我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊，第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問，為什麼會對這樣的議題有興趣呢？
答案是：當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中，他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道，究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是，後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是，有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐，自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係，我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)－－畢竟平均來說，情人在六個月內分手的機率是
42%，過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何，悲劇還是發生了，我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是，在台灣距離似乎... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 31 YST看二二八事件[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
YST看二二八事件
送交者: Runaway[中书令★★★] 于 2014-11-28 21:03 已读 155 次 大字阅读 扫
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「二二八事件」是發生在六十年前的一個政治事件。所有這個事件的參與者都已經去世
，這個事件既沒有改變歷史，對未來也沒有任何影響。說實話，即使在二十年前的蔣經
國時代「二二八事件」就已經被人淡忘。是的，淡忘，這是國民黨的處理方式，即使作
為受害最深的外省人，我個人也認為是一個最好的處理方式。今天任何人再提起「二二
八事件」都是不懷好意、別有用心、和另有企圖的。 李登輝就是這個不懷好意、別有
用心、和另有企圖的罪魁禍首。 李登輝為「二二八事件」建館立碑，為的就是扭曲這
段歷史，無限放大台灣人與外省人的仇恨，然後利用台灣人佔絕大多數的人口優勢來永
遠壓制外省人在政治上的權利。只要一建館立碑，表達的就是要永遠記得傷口，永遠不
和對方妥協的意志。紀念館荒謬的內容更是為了放大台灣人... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第四十五篇
一八三一年三月七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史，1:158–163〕。 先知在記錄本啟示前寫道：「教會在此時期，……外界發行、
流傳許多不實的報導……和愚蠢的故事，……阻礙 眾人探討這事工，或接受這信仰；
……但是令聖徒喜樂的是，……我蒙得了以下的啟示」〔教會史，1:158〕。
1–5，基督是我們在父那裡的中保；6–10，福音是在主前預備道路的使者；11–15，
以諾及其弟兄被主接到自己的身邊；16–23，基督顯示祂來臨的徵兆，就像在橄欖山顯
示的一樣；24–38，福音會復興，外邦人的日期會屆滿，毀滅人的疾病會籠罩各地；39
–47，第二次來臨時，將有徵兆、奇事和復活；48–53，基督會站在橄欖山上，猶太人
會看到祂手腳上的傷痕；54–59，主會在千禧年期間統治；60–62，指示先知開始翻譯
新約，重要的訊息會透過該譯文公布；63–75，命令聖徒聚集並建設新耶路撒冷，各國
人民都會來到那裡。
1 聽啊！你們這些我教會的人民啊，國度已賜給你們；聽著並傾聽那位，即奠定大地
根基、創造諸天及其中萬物者；一切活著的，會動的及存在的事物都是祂 |
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发帖数: 1 | 33 救救我們全家吧!!!
我和丈夫都是中國家庭教會的基督徒，因長期遭受中共政府的迫害，於2015年
1月，我們帶著九歲的孩子幾經周折從中國逃亡到丹麥。我們滿懷希望地向丹麥政府提
出宗教庇護申請，期望丹麥政府出於人道主義給我們庇護。但萬萬沒有想到的是，丹麥
政府無情地拒絕了我們的申請，並在正常程序沒有走完的情況下，於2016年6月24日將
我們強行帶到警察局，並將我們扣押。 期間，丹麥警方對我們的態度非常惡劣，不許
我們問任何問題，並對我們威脅恐嚇，使寄居在異國的我們心靈倍受傷害。 後來，因
我孩子幼小的緣故，丹麥警方將我暫時放出來照顧小孩，但繼續扣押我丈夫。
雖然我們再三向丹麥政府表明我們在中國大陸受逼迫的鐵的事實，但丹麥政府
置我們一家的生死不顧，仍然決定將於兩天後（2016年6月28日）把我們一家三口強行
遣返回中國。眾所周知，中共政府對基督徒的迫害手段非常殘忍，中共警察根本不把基
督徒當人對待，他們要打即打、打死白死，肆意地踐踏。可想而知，一旦我丈夫和我回
到中國，臨到我們的就是坐監、非人折磨，甚至送掉性命。我們相信，任何一個有良知
、有同情心的人都不... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 我們的手可以提供安慰
把這番話謹記在心，讓我們懷著愛心向其他人敞開我們的心，伸出援手，因為每個人都
走在各自艱難的道路上。身為夫子耶穌基督的門徒，我們是被召喚來支持和醫治，不是
來指責人。我們被命令要「與哀者同哀」和「安慰需要安慰的人」。
身為基督徒，我們不應該認為所有受苦的人是咎由自取。復活主日是記念救主的好日子
，記得祂樂意為我們每個人──甚至我們認為咎由自取的人，承擔痛苦、疾病和苦難。
我們在箴言中讀到：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」讓我們隨時都充滿愛心，
讓我們能在弟兄姊妹遭逢逆境時特別去幫助他們。
我們的手可以提供服務
猶太人有一個傳說，談到兩兄弟，一個叫亞伯蘭，一個叫心利。他們共同耕種一塊田地
，並且協議要各出一半勞力和平分一半收成。就在即將完成收割的一個晚上，心利輾轉
難眠，覺得對亞伯蘭並不公平，因為亞伯蘭有妻子和七個兒子要養，只得收成的一半，
而他單身一人卻得這麼多收成。
因此，心利穿好衣服，靜靜地走到田裡，把自己收成的三分之一放到他兄弟的那堆收成
裡，然後回去睡覺，很滿意自己做了一件對的事。
在這同時，亞伯蘭也睡不著，想著可憐的兄弟心利，孤單一人，沒有兒子幫他工... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 我們可以向祂一樣去愛
救主為我們的生活、家庭、支會、社區和國家揭示了完美的優先順序。祂說，愛是最大
的誡命，是「律法和先知一切道理的總綱」。13我們可以把時間花在生活的瑣事、官司
訴訟和一長串的待辦事項上；但若是忽略了這兩項最大的誡命，我們就會失去重點，如
同沒有水氣的雲，隨風飄盪，又像不結果的樹一樣。14
若少了對父神和同胞的這種愛，我們在祂的教會中就僅徒具形式，沒有實質內涵。若沒
有愛，我們的教導有何益處呢？若沒有愛，傳教士、聖殿或福利事工有何益處呢？
因為愛，天父創造了我們的靈體；因為愛，救主來到客西馬尼園，獻上自己為我們贖罪
。愛是制定救恩計畫的偉大動機，是幸福的來源，是帶來醫治的鮮水活泉，也是珍貴的
希望泉源。
我們若懷著基督般的愛向人伸出援手和敞開愛心，美好的事就會降臨在我們身上。我們
的靈會獲得醫治，更加淬鍊，變得更堅強。我們會更快樂，更平安，更易於接受聖靈的
低語。
我全心全意地感謝天父對我們的愛，感謝祂把祂的兒子賜給我們。感謝耶穌基督行事為
人的榜樣，感謝祂純潔無私的犧牲。我感到歡欣雀躍基督沒有死，祂從墳墓裡復活了！
祂活著，並回到世上為世人復興了祂的權柄和福音。祂樹... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 洗禮
我們藉著受洗來加入耶穌基督的教會。
洗禮是我們所立下的承諾或聖約，要終生跟隨耶穌基督。當我們培養出對耶穌基督的信
心並且悔改我們的罪時，一位具有神的權柄、有權施洗的人會將我們浸沒在水中，然後
幫助我們從水中起來。這項教儀──或是儀式──意味著埋葬和重生，也象徵我們舊人
生的結束，從此展開新的人生，成為基督的門徒。
我們接受洗禮就是承受基督的名。身為基督徒，我們努力在生活的每個層面跟隨祂。耶
穌還在世上時接受了洗禮。祂要求我們都要效法祂的榜樣受洗（ 見尼腓二書31：12 ）
。祂已應許：如果我們效法祂的榜樣、遵守洗禮時所立下的承諾，我們會有祂的靈來引
導我們度過今生。天父是位公正慈愛的神，因此每個人──如果不是在今生，那麼就是
在來生──都會有機會能夠透過受洗來接受耶穌基督。
耶穌受洗後，有個來自天上的聲音說， 「你是我的愛子，我喜悅你。」 （ 馬可福音1
：11 ）。我們相信，我們每個人選擇跟從神的兒子並且接受洗禮的時候，神也會感到
非常喜悅。祂看得到我們所做的一切、知道我們的名字、希望我們能夠成為潔淨以便回
到祂的面前。
-----------------------
「接受悔... 阅读全帖 |
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a*********u
发帖数: 172 | 43 登山寶訓
耶穌看見人群，就上了山，坐下來。他的門徒們來到他面前，
他就開口教導他們，說：
天國八福
「靈裡貧乏的人是蒙福的，
因為天國是他們的。
悲傷的人是蒙福的，
因為他們將受到安慰。
謙和的人是蒙福的，
因為他們將繼承那地。
飢渴慕義的人是蒙福的，
因為他們將得飽足。
憐憫人的人是蒙福的，
因為他們將蒙憐憫。
心裡潔淨的人是蒙福的，
因為他們將看見神。
使人和睦的人是蒙福的，
因為他們將被稱為『神的兒女』。
為義受逼迫的人是蒙福的，
因為天國是他們的。
「當人們因我的緣故責罵你們、逼迫你們、用各種捏造出來的惡事毀謗你們的時候，你
們就是蒙福的。
你們當歡喜，當快樂，因為你們在天上的報償是大的。要知道，那些人也這樣
逼迫了在你們以前的先知們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第九十五篇
一八三三年六月一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:350–352〕。這啟示是神聖指示的延續，指示建築房子作為崇拜和教導之處所，特
別是主的殿（見教約88:119–136及94篇）。
1–6，聖徒因未建主的殿而受責罰；7–10，主渴望在祂的殿中將高天的能力賦予祂的
人民；11–17，這殿要奉獻作為崇拜之所和使徒學校。
1 實在的，主對我所愛的你們這樣說：我所愛的我也責備，好使他們的罪得以赦免；
藉著責備，我為他們預備道路，救他們在一切事上脫離誘惑，而我一向愛你們──
2 因此，你們必須受責備，並在我面前受斥責；
3 因為你們對我犯了很嚴重的罪，因為你們在一切事情上沒有考慮那重大的誡命，就
是我給你們有關建造我的殿的誡命；
4 那是為了準備，我計畫用來準備我的使徒最後一次修剪我的葡萄園，好讓我促成我
奇妙的事，好讓我將我的靈澆灌一切有肉身的──
5 但是看啊，我實在告訴你們，你們蒙我召喚且被按立的人多，但被ａ揀選的人少。
6 那未被揀選的犯了很嚴重的罪，因為他們在正午時走在黑暗裡。
7 為了這緣故，我已給你們一條誡 |
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l*********g
发帖数: 8 | 45 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 46 五毛别放屁了。
64军人死亡时间都是有公开报道的。
都是在军人已经大规模开枪杀死大量老百姓几个小时之后，
才有军人被老百姓还击，打死14名军人。
開槍時間︰ △
“6月3日23時10分，有個穿便衣的人說什麼也要見我，說有重要指示傳達。我見了
他，他掏出工作證，是某領導機關的副部長，來傳達上級首長指示，命令部隊當晚一定
要到達指定位置。必要時可以果斷處置。他剛傳達完，軍區前指也來指示，通報了萬壽
路戒嚴部隊（即38軍）鳴槍示警驅散人群、迅速開進的情況。這使我意識到事態已相當
嚴重，顯然不對空嗚槍部隊很難突圍開進，於是我們決定︰第一，堅決執行上級首長命
令，採取對空鳴槍驅散圍阻人群的堅決措施，組織部隊突圍，保證在4日4時前全部到位
。” (64memo.com - 2004)
---40軍少將軍長吳家民《再度京華》《戒嚴一日》（精選本）
軍人死亡時間︰ △
王其富、李強、李棟國、杜懷慶、徐如軍、王小兵︰
“這時，我瞅了一下表，還差5分鐘零點。車就要從路口向右拐彎了。
我覺得車在向左傾斜，並且斜得很急。是不是離心力太大?但車速又不快。還沒等
我反應過來，車已經向左翻倒了。
與車翻倒的同時... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 442 | 47 http://kintin.wordpress.com/2011/09/14/%E9%82%A3%E4%BA%9B%E5%B9
“我也很喜歡，當年喜歡你的我。” – 那些年，我們一起追的女孩
在台灣看了九把刀的《那些年，我們一起追的女孩》，也許是這次台灣之行印象最深的
感覺。
故事是非常簡單的，就中學時代，五個男孩子和兩個女孩的故事，一切都是很「老梗」
，男的是不喜歡上課只喜歡做無聊事情的壞學生，當然是本性不壞那種，女的是校花，
全校的男生都喜歡，然後就一些很少的事情讓兩個人有了交流，慢慢發展成好友、曖昧
的關係。儘管女孩子很多裙下之臣，可她偏偏喜歡眼前不學無術又幼稚的人……
電影，或者說原著小說，能夠那麼多人推薦，也許就是因為它夠簡單吧。沒煽情，沒特
別的起伏，也不是淡得只有感覺，縱使過程不一樣，但每一個人都肯定曾經歷過。每一
個男人心中都曾經擁有另一個女生的世界。每個男人都曾經有一個沈佳宜，都有一個令
自己感到自己是存在的、讓我們努力去變得成熟的那一個人。
有些事情儘管到了最後其實都是徒勞無功，但那都曾經是被自己認為全世界最重要的事
情。然後你就很單純的，為了能夠和那個她在一起而不... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第四十三篇
一八三一年二月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者，使一些教友感到困惑。先知求問主，得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜，後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7，唯有透過被指定的人，才能獲得啟示和誡命；8–14，聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化；15–22，長老奉派出去呼籲悔改，並為主的大日子準備世人；23–28，
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人；29–35，千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊，我實實在在告訴你們，你們已通過我指定給你們，從我手中接受誡命和
啟示的那位，獲得一條誡命，當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面，在他被取走前，我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們，除了透過他以外，不會指定任何人接受這恩賜；即他這
恩賜若被取走，他除了指定另一人取代他以外，沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法，不要將任何來到你們面前的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 另一項騎腳踏車的好處是你可以很容易的在路上接觸人群，畢竟，這是傳教士在這裏最
主要的目的!!他們在街上與人們分享耶穌基督的福音，如果在馬路上時你就正好在他們
的旁邊就更容易了。就像來自加州洛杉磯的甘長老(Elder Jasper Gania)說的：”你可
以停下來和他們說一聲哈囉，分享一個簡短的訊息，給他們一個傳單，這些都可以在紅
燈變成綠燈之前完成!!”
腳踏車一般會在傳教士抵達之前就會從傳道部先訂購好，姊妹的腳踏車通常是白色的，
而長老的腳踏車是黑色或灰色的，他們可以訂購他們需要的的尺寸，但是他們通常須要
從國外訂購。最近發生的是當來自猶他州聖喬治6呎8吋(約203公分)的黃長老(Elder
Jedediah Harr)來到台北時：”台灣並沒有任何一部腳踏車大到能適合我，所以我的爸
爸特地從美國訂做一台腳踏車然後用船運送到台灣來。人們都會特別轉過頭來看我和我
同伴騎腳踏車，因為我的腳踏車真的很-高大，我想這的確看起來不太平常。”
“腳踏車上的男孩(或女孩)們”將會繼續成為台灣甚至是世界各地常見的景觀，耶穌基
督後期聖徒教會目前擁有超過300位的傳教士在台中與台北傳道部服務和超過54... 阅读全帖 |
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