n********n
发帖数: 8336 | 1 朱仲华：
我不同意世界上人人都有罪，也不同意思想和言语上犯错，更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法，那我不反对；但基督教的观点 不应强加在其
他人身上，因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如：「万恶淫为首，论绩不论心，论心自古无节妇；百善孝 为先，论心不论绩，
论绩家贫无孝子」，「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行，任何人都算是清白无罪的」 （Innocent until proven
guilty）。而且如果以自我为中心是罪，那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂，敬拜祂，听祂话，荣耀祂；达到顺我者 生，逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗？耶稣说自己是好牧人，但牧人养羊的目
的是甚麽？一是生财，一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死，
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他，并且要爱他比爱父母，爱妻
子儿女更甚；这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的，耶稣是无罪丶也不会犯罪的；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 哦，我们的钥匙丢了——吴涛
一位中国大陆学生上了四年大学后发现，校园并不像她最初想象那般宁静、纯洁，
当她即将告别校园时，写下了这篇随感。尽管文中的判断、结论未必都是准确的，但她
却提出了一个发人深思的问题。
有人说，现在的大学生活得真不易，他们降生在一个信息爆炸、瞬息即变的时代，
航天飞机、宇宙探险、足球大战、试管婴儿、变性人、股票、房地产，一会儿琼瑶，一
会儿王朔，一会儿又冒出个曼哈顿的中国女人......接踵而来的浪潮，对涉世未深的大
学生来说何以招架得了？
也有人说，现在的大学生活得太容易，不用天天去想历史责任，不用承担沉重的家
庭负担，不用费尽心机地反思、归纳自己是垮掉的一拨儿，抑或是奋进的一拨儿，也不
必像父辈那样"为了解放全人类，小车不倒只管推"。他们说自己天生的本能就是购买世
界。
不论是容易还是不容易，当有关人士冥思苦想地把这拨儿人定义为，世纪末徘徊在
历史与未来夹缝中"迷惘的一代"时，他们只管躺在录音带、录像带上消费那些浅尝辄止
的舶来品，或是在一阵痛快淋漓的"迪斯科"后，望着窗外缤纷的世界，吐出一串烟圈，
悠悠地说：“哦，我们的钥匙丢了。"
你有你的活法，我有我的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 http://www.buddhistweb.org/index.php/xuefozhilu/suibi
我的心被触动
慈旻
2011年11月17日 的是人天导师释迦牟尼佛往忉利天，为母亲说法后，返回人间的殊胜
的吉祥日子，末学于居住地美国宾州参加了益西彭措仁波切领四众弟子在法界讲堂，按
照净土宗第十三位祖师印光大师所制定的念佛次第，共修净土法门。
末学根器愚钝,因为不喜念佛的违缘,所以一直都没有机会修习净土法门。虽然知道净土
是此生获得解脱的保障，却没有升起信愿的正念。这一次因为同修道友的循循善诱，终
于让末学参修了这一次法缘殊胜的“念佛观修法”。
我们先唱颂了佛说阿弥陀经,接着仁波切依落实信愿行的方法，一一教导我们如实观修:
一、 死亡降临
也就是想象自己临终时,呼吸逐渐微弱，身体也变得愈来愈沉重，再过三、五分钟
自己就要告别这个世界了。末学看过很多亲人往生,也参加过很多丧礼,但是我从没有想
过,如果死者就是我自己。 “我就要死了,我就要死了,我就要死了…”末学这样观想时
,慢慢生起一种复杂、悲伤的心理，割舍不下的亲人，还有一切未了的心愿都一一浮现
。我不愿离开这个世界... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
互相的关系，看了两三次，我懂了，的确解释很好。
且非常感谢你提供帕奥禅师的解说。
但是，只针对”识缘名色”
这里的”识”，彷佛有主动的意味，这点我有些不理解，
一向以来，我所记得阿含里，”识”就是六识，是被动产生，
可这里变成主动，彷佛无因自生一般，没有依靠自己生出”识”一般。
我一直无法理解接受。(虽然可能观察到的的确是这样)
所以，想针对这样的”识”多做一些了解。
虽然看来是依于上一次轮回的残留的贪爱，非无因自生，非主动产生，
可这也是我初步粗略这么看。很多细腻的地方我也不知。看来阿含也没说。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7
操作方面就是……..
观察前 少事少务，心里不要放甚么事情。 并放松肩膀 再放松全身
没法少事少务，心里一定要放东西，
就去先念经 数红豆 跑步 …. 专注做些单调无聊的事 或把担心的事做完……
想办法做一些阻止自己胡思乱想的事 就少一些”期待”之类的干扰
有”期待”之类胡思乱想…….那就是五盖了 怎么看都觉得是五盖
我看还是先练”定” --- 少事少务 念经 数红豆 练习“专注定” 等等 而非内观
或者观察自己身心很小的范围 也是练习专注定的一种
(e.g.肚子起伏 人中一呼一吸的摩擦感 走路时右脚根踏地的那一剎那)
练”定”的方法很多 找个合适的
(再来 我也没招了 …. 等别人告诉我妙招)
然后
继续保持观察 跑掉再拉回来 跑掉再拉回来
直到可以很轻松又稳定做这种观察 : ))
轻松稳定比较重要
“定”没做好，不会有轻松稳定又深入的观察 就会有许多”期待”之类的乱想
彷佛有个不变的甚么在五蕴后面，
应该是色之外有个”我” 或 受之外有个”我” 想之外有个”我” 行之外有个”
我”
(有时也常常是认为是”识”是”我” ----... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 8 午夜前的十分钟,天显得十分空
一个人的房屋算不算很孤独
思念原来象天空,覆盖我的举动
记住你的行踪,忘记我的初衷
放纵记忆象铁路越拉越长
沿着你的气味虚构我的方向
不能自己不停止
你的温柔敲碎我的坚强伪装
寂寞彷佛夜车就要出发
爱是孤单车厢唯一乘客
越过风雨越过霓虹
不要言语,不要形容
只要我的终站,你的臂弯
寂寞彷佛夜车偷偷出发
寻找你的温柔,我的依靠
眉头,心头,世界尽头
想你的旅程反覆不休
不到终点不能回头 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 张洁平
清华女生蒋方舟会有意识观察同龄人所思所想，问他们对艾未未、李庄、薄熙来……的
看法；当同学大多在体制内装胡涂时，她在校庆时给学校泼冷水，挑战主流价值观。
如果你在清华大学念书，是学生会的成员，或者加入了哪个风生水起的学生社团，也许
在某个活动或者某场饭局，你会遇到一个肤白貌美的姑娘……
她和其它姑娘不一样。她会很直接地盯着你的眼睛，不打底稿地问：同学，你怎么看艾
未未？你相信温总理说的话吗？你，怎么看政治改革？
没有时间打腹稿。不要躲闪她的眼神。如果你躲了，她知道你害怕这类问题，她会对你
失望；当然，如果你讲些阳奉阴违、不咸不淡的说辞，她也会对你失望。你很紧张，觉
得她在观察你。是的，她也毫不讳言这一点，她就在观察你。而且是系统的、目的性很
强的观察。她自己都承认，「非常刻意、非常做作」，「没办法，天生是个做作的人啊
」。
这姑娘是蒋方舟。清华大学新闻与传播学院大三的学生，出生于一九八九年末，游离在
八零后和九零后的交界地带，少年早慧，九岁出书，十一岁出长篇小说，在进入清华大
学之前，一直走「小清新」路线，「把自己洗脑成一个应试教育最和顺的对象」，觉得
「上清华已经是最牛逼的事... 阅读全帖 |
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A******u
发帖数: 61 | 10 生物困境
作者： 冷益华
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一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。
原来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，
听他描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试
，在清华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美
国，中国的高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的
语言和文化，守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣
的头衔。然而近些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令
很多渴望回国的博后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐么？每次午饭，我都下意识听他们谈话的内
容。大多都是在探讨如何生财，如何带孩子，抱怨工资太低，压力太大。很少谈论学术
。而谈论学术的时候无非是谈论某业内牛人或者某牛人实验室的某某发又了一篇文章在
Nature, Science, PNAS. 似乎... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 11 一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。原
来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，听他
描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试，在清
华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美国，中国的
高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的语言和文化，
守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣的头衔。然而近
些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令很多渴望回国的博
后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐么？每次午饭，我都下意识听他们谈话的内容。大多都
是在探讨如何生财，如何带孩子，抱怨工资太低，压力太大。很少谈论学术。而谈论学术
的时候无非是谈论某业内牛人或者某牛人实验室的某某发又了一篇文章在Nature，
Science， PNAS. 似乎好文章永远是别人的，而烦恼永远是自己的。无论是在东岸还是西
岸，只要有中国博士后的地方，就会... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 12 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: AvianFlu (Influenza), 信区: Biology
标 题: 生物困境 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 14:25:29 2013, 美东)
生物困境
作者： 冷益华
（本文欢迎分享，转载请注明出处）
一
一天中午，午饭时间，同层实验室的中国博士后聚在一起吃饭，兴冲冲地在谈论什么。
原来张博士前段时间回了趟中国，参加清华大学助理教授的职位面试。大伙儿围着他，
听他描述清华院系内部的招聘标准，都有哪些在美国混得不错的中国人回去参加了面试
，在清华园里有没有见到施一公，回国以后将有多少启动资金。
中国这些年经济飞速发展，投入科研的资金越来越多。相比年年削减经费的美
国，中国的高校无疑变成了理想的去处。怀抱钱学森当年报效祖国的雄心壮志，熟悉的
语言和文化，守在年迈的父母身边。更重要的是，高校教授是个能满足一切自尊和虚荣
的头衔。然而近些年回国的人越来越多，不少知名学府也将招聘门槛设得越来越高，令
很多渴望回国的博后无法回国发展。
我常常在想，这些博士后究竟快乐... 阅读全帖 |
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w***7
发帖数: 1637 | 13 source: http://cn.wsj.com/gb/20130121/opn073445.asp?source=UpFeature
在这个追求即时满足的时代之中，医学界似乎有些格格不入。从一项激动人心的发现到
一种有效治疗方法的诞生，这其中的过程往往要花上十年甚至更长时间。
然而，就在这时好时坏、时阴时晴、最终又拨开迷雾见日出的漫长过程中，孕育而生的
是那些能够改变医学发展进程的深刻见解和科技进步。
11年前，人类基因组计划(Human Genome Project)的完成让人们看到曙光，彷佛衰竭性
疾病(debilitating disease)的治愈良方马上就能出现。如今，灵丹妙药依然难求，但
我们能以更快的速度和更低的成本来绘制人类基因图谱，这种能力带来了关于基因在疾
病产生中扮演何种角色的海量数据，而这些新知识正在持续地让一部分病人受益。在其
他一些方面，科技进步赋予了病人更多的能力，研究人员正在学习如何调动人体自身的
治疗和生长能力来抵抗各种疾病的侵扰。
Foundation Medicine
Foundation Medicine Inc.研究出一种检测突变基因的方法... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 14 http://www.xiami.com/album/450493
演唱者： 信
语种： 国语
唱片公司： 爱贝克斯
发行时间： 2011年07月22日
专辑介绍：黑夜将尽、黎明之前，你在做什么？
你正相拥相爱冲突争吵，安静得像个孩子还是疯狂放纵彷佛末日？
你沉沉睡着，还是感觉自己慢慢苏醒，自由迎向全新的世界？
黎明之前，整个世界剩下自己的心跳清晰坚定有如鼓击。
黎明之前，我们等到了百分之百全心的信。
暌违了一年八个月的时间，华语乐坛最具摇滚代表性的信，终于在2011年7月22日推出
他的全新专辑，也是他的首张全创作专辑----【黎明之前】。
在筹备这张新专辑时，信提出想要做一张自己词曲全创作的专辑，因为知道信在创作时
完全不在乎商业销售的因素，而会以音乐的完整性、唱自己想唱的歌为唯一方向，唱片
公司一度有所顾虑，担心他的音乐偏离大众口味，但是在信的坚持下，唱片公司同意让
他放手一搏，而信交出来的歌，展现出他让人惊艳的创作才华，这些好音乐好得让唱片
公司甘心妥协，全力支持这张他用音乐发声、挑战华语乐坛聆听习惯的全创作专辑。
一直持续创作的信，在2007年... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e621cc40100tydd.html
杂色的风景：从“亚细亚的孤儿”说起
(2011-06-15 11:53:34)
马世芳
从甲午战争算起，百余年来，台湾不断接受外来文化与新移民的刺激，遂也渐渐习惯了
“混血”式的文化样态。近当代的台湾庶民文化，其实是日治五十年遗留的“东洋风”
、战后驻台美军带来的“西洋风”、新移民带来的“大陆风”与“香港风”、加上民间
自为的“本土风”，杂糅一处，混成独特的文化风景。
台湾曾经戒严近四十年（1949-1987），然而针对文化内容的管制，较诸政治体制的压
抑，相对还是宽松一些，舶来文化商品繁多，各方影响之下，电影、电视、唱片、读物
皆受薰染。到七十年代“寻根”风起，青年世代重新摸索“身份认同”，首先要面对的
，也是这盘根错节的“混血”情结。理解台湾庶民文化，或许应当先认识这一点。
七十年代，台湾青年的创作能量，从一连串指标事件展现出来：1971年奚淞、黄永松、
吴美云、姚孟嘉创办《汉声》杂志英文版，1977年改为中文版，深入探讨古迹保护、民
间艺术与庶民文化。1973年林怀民创办“云... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 16 下雨了－－怀念旧友 作者: 利未 圣保罗教堂
送交者: yijidutu 2003年9月04日07:53:14 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
下雨了－－怀念旧友 作者: 利未 发表日期: 2003-09-04 12:05:17 圣保罗教堂 返回
我看着天上的雨肆无忌惮地落下来，落在水泥地上，落在树荫下的板凳上，也落在挺拔的
白杨树上，还有一群小鸟掠过树梢，在雨中欢叫。我彷佛听到了一群孩子正在一个大院子
里嬉闹的声音，又彷佛很安静，只有雨还在继续下。
也是下雨天，孩子们都不能出去玩了，于是大家一起聚集在厅堂里，有下棋的、有打闹的
、有聊天的。那样的房子在我们村很多，七八户人家住在木头房子里，还很宽敞。再加上
临近几栋房子，小时候一起玩的孩子就很多，常常可以在厅堂里、过道里、田野上、小河
边看到这些孩子的身影，这一群孩子中有我，也有耿，一个和我同年出生的，有点害羞也
是他们家唯一的小男孩。
我们有时候也会一起上山去放牛或者砍柴，那个时候的蓝天，有时候就会蓝的一尘不染，
好像你的整个思绪都变成蓝的，犹如那童年，明净得没有一点灰尘，一阵山风吹过的时候
，就 |
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c****y
发帖数: 829 | 17 忙、盲、茫--------评析小说《流泪谷》人物石谦
海平
故事中的石谦既是留守家园辛劳家事的大儿子，却仍是一个未完全归家得享安歇的游
子(注一)。石谦的确折射出华人教会"众生百像"中的一像。他在教会有很多事奉，忙得不
可开交，是教会的“中坚骨干”。但事奉并没能将他心灵上的沉重脱去，他仍然围陷在自
我设定的框架之中，无法进入更大无限的自由和真实。
石谦所面对的不仅是受着风，望着云，而是心境比那飘泊无依、思乡成疾的游子还要
冰凉。因为，继续走下去有太多的淡漠、太多的残败、太多的颠波、太多的风风雨雨，即
使穷尽所有的力量，也无法摆平与妻子儿女，与父母，与教会，更是与神中间的纠纠葛葛
。何处才是清静？何处是生命没有沉重的轻？
我彷佛感受到在都市的黄昏，石谦那一颗内向，不愿倾诉的孤独而沉重的心，在拥挤
不堪的街头跌跌撞撞，情愿躲在教会做事，不愿回到家里听太太吼叱的情景。突然觉得，
这是特意为在信主初期的我写的。我彷佛一下子变成为他，正在经历着他所经历的，承受
他所承受的，思考他所思考的，最后，疲倦劳累他所疲倦劳累的。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 约伯记分享之四：陌生城邑來的哲士
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
拿玛人（Naamathite）琐法是一个谜样的人物，因为考古学家一直不确定拿玛的所在，
有人说这是中东也门附近的一座古城，有人认为这是接近土耳其的某个城邑，有人说这
是便雅悯的第五个儿子乃幔（Naamah）所建的地方。我们虽然不明白琐法来自何处，但
是他讲论的方式，我们很熟悉，他用一个固定的格式，去安慰他可怜的朋友约伯。
琐法三段式
琐法的论点是三段式的。第一段说约伯是“多嘴多舌的人”，爱讲“夸大的话”，这些
断言实在是伤人，并不造就人。第二段峰回路转，“你考察，就能测透上帝吗？”。约
伯大概只能怪自己平时交友不慎，比勒达要他考查历史，就可以明白；琐法却认为约伯
再怎么考察，也不会懂。也许这可以提醒后来的人，受苦的时候最好不要同时接见两个
不同论点的探望者，一个人可能要我们向西，另一个可能要我们向东，叫人无所适从。
第三段，琐法又安慰约伯“你因有指望就必稳固”、“你躺卧无人惊吓，且有许多人向
你求恩”，约伯的脾气实在是好，要是我就回应“你愈讲，我就愈没指望”、“我在躺
卧时，就是你来惊吓我”。
急诊前的规矩
许多... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 约伯记分享之七：什么是合上帝心意的成功？
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
我喜欢约伯这个人，
有些人受苦的时候，就闷闷不说话，
约伯却爱讲话，诉说自己的苦情。
有些人受苦的时候，也爱说话，却讲的无趣又没道理，
约伯讲的有趣，又有道理。
有些人受苦时讲的道理，全是深奥的哲学，
约伯却讲了许多自然的科学。
有些人也会讲科学，却与创造科学的上帝无关，
约伯讲的自然科学，全与上帝有关。
有些人也用上帝与科学，讨论人受苦的意义与心理，
约伯却更深的指出，必有永远的救赎主，
是上帝为人预备的拯救，
成为他在受苦之间，不止息的踊跃，
因此，当我读约伯记，
也期待遇见
约伯想见的那位。
当琐法讲得如此精彩，约伯大概无法可说吧。不！约伯回答的更多，并且更精彩。这种
高潮迭起的应对，使约伯记像是章回体裁，在每段的末了，总留伏笔，要知后果如何，
请看下回分解，琐法的伏笔，在第三段有着美好的安慰以后，以“但恶人的眼目必要失
明。他们无路可逃，他们的指望就是气绝。”（约伯记十一：20），彷佛是一首交响曲
，到了终了战鼓声又再催扬。
人性的关怀
老将，约伯，只好上场再度应战，他也将对方来将痛骂一阵：“你们... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 虽然说圣灵应受颂赞没有直接的圣经经文支持，但是圣经也没有说圣灵不接受颂赞。这
样，这个问题就需要我们对神的理解来帮助解答。
我们的信仰对象是神，我们的神是三位一体独一真神。三个位格是分工不同，本质相同
，我们什么时候都不要忘记这个基础。根据这个基础，我们敬拜神的时候，就是敬拜三
一神，所有位格都包括在内，没有也不能够排除任何一位位格。我们也知道，虽然位格
不同，但是他们都是全然的神，而不是一部分神。
认为圣灵不接受颂赞的原因，我想是因为对神的三位位格所起的作用没有全面考虑。我
们提名颂赞父神，因为圣子耶稣和圣灵这样做的，记载在圣经里。我们提名颂赞圣子耶
稣我们的救主，因为这是圣灵这样做的，因为圣灵是圣父和圣子派遣做圣灵感动的工作
；但是圣灵自己，不会颂赞自己，正如耶稣也不会颂赞自己一样。这样，唯有我们受圣
灵感动，认识对我们得救至关重要的圣灵是拯救我们的真神，我们才把荣耀和颂赞归给
圣灵，如同圣父和圣子一样同得颂赞。
个人的一些理解，就教于弟兄姊妹。
下面是一些辅助资料，方便弟兄姊妹参考。
三位一体的真神
主题经文：
赛11:1-3从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 21 词曲:王杰
告诉我 什么叫做永远
你的真爱 我的痴情
或是浪漫的过去
如果能 我想全部忘记
我能感觉你在说谎
表情生动不慌张
纯真又诚挚的脸庞
彷佛孩子的模样
难道都只是游戏一场
告诉我 怎样才算心痛
你的掩饰 我的无知
还是清醒的现在
如果能 我想全部重来
我看不清楚也不能继续再想
你为什么还来把我的心扰乱
要如何 才能把你遗忘
我能感觉你在说谎
表情生动不慌张
纯真又诚挚的脸庞
彷佛孩子的模样
难道都只是游戏一场
愁怅
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v*******e
发帖数: 3714 | 22 第三节
上面所述，就是德．洛桑热夫人当时的处境。有一位德．科尔维尔先生，年纪五十岁
，十分富有，决心为这个女人牺牲一切，使她永远成为他的人。也许是由於德．洛桑热夫
人的关注，态度和明智，他达到了目的。她完全以合法子的身份，和他同居了四年。
那一年他刚好在蒙塔尔纪附近买了一块上等的土地，他们两人决定在夏天到那里去住
上几个月。六月的一天傍晚，天气非常好，他们一直散步到城里，再循原路走回去太累人
了，他们走进了一间旅馆，想从那里派一个人骑马回去 城堡找一辆车子来接他们。
从里昂来的大型旅行马车在这间旅馆里停下。他们正好在一间低矮而凉爽的大厅里休
息，大厅通向院子，那辆旅行马车停在院子里。观看旅客是一种天然的娱乐，每一个人只
要有一分闲暇都不会错过这种机会。德．洛桑热夫人站了起来，她的情夫跟着她，他们眼
看着全体旅客走进了旅馆。大马车里彷佛已 经走空了，这时候一个骑警队的警士，从马
车上走下来，从他的一个也蜷缩在 同一角落的同伴手中，接过了一个年纪约廿六七岁的
女子，那女子身穿一件劣质棉布做的短上蓬，浑身被绑，彷佛是一个罪犯。
德．洛桑热夫人见此情景，不由得又恐怖又惊讶地叫了一声，那少女回过 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 23 第九章
一九六九年那一年，令我一筹莫展地想起了泥沼。那是彷佛每跨出一步，鞋子就会完全
脱落的黏性泥沼。我在那样的泥泞中非常艰苦地艘步。前前后后什么也看不见，无论走到何
处，只有一望无际的灰暗泥沼在延续著。
甚至连时间也配合我的步伐瞒珊而行。周围的人早已跑到前方，只有我和我的时间在泥
泞中拖沓看爬来爬去。在我周遭的世界发生很大的变化。例如约翰柯特连这些名人都死了。
人人呼吁改革，彷佛看见改革就在不远的地方到来。然而那些变故，充其量只不过是毫无实
际又无意义的背景昼。我几乎没台起脸来，只是日复一日地过日子。映现在我眼前的只有永
无尽头的泥沼。右脚往前踏出一步。举起左脚，然后又是右脚。我无法找到自己的定位。也
无法确信是否往正确的方向前进。只知道必须往前走，于是一步一步地往前。
我踏入二十岁，秋去冬来，而我的生活丝毫不起变化。我继续不感兴趣地上大学，每周
做三天兼职，偶尔重读《大亨小传》，到了星期天就洗衣服，写长长的信给直子。有时跟阿
绿见见面。吃吃饭，跑跑动物园，看看电影。出售小林书店的事进展顺利，阿 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 24 九月十二日 第十二天
呼！呼隆！哗哗！呼！
狂风呼啸
吹落了青核桃
也吹落了酸木梨
呼！呼隆！哗哗！呼！
一郎在梦中再度听见前几天又三郎唱过的歌。
从梦中惊醒过来，才发现屋外刮著狂风，连山林也在怒
吼。朦胧的黯青色晨光，洒满在屋内纸门、搁板上的灯
笼箱上。一郎急忙系好腰带，穿著木屐走到屋外，经过
马厩前打开边门，一阵夹著冰冷雨滴的风迎面扑来。
狂风好像刮倒了马厩后方一扇门，马儿嘶叫了几声。一
郎感到凉风彷佛渗入了胸膛，使劲地吐出一口大气，跑
到屋外。天已经相当亮了，地上湿淋淋的。家门前那排
栗子树，看上去显得格外苍白，树枝与树叶在狂风中激
烈摇晃，似乎在风雨中洗涤著自己。风刮落了绿叶，地
面上也满是青栗子。天空，灰色的乌云乘风向北疾驰，
远方山林像海面上的惊涛骇浪，不时发出轰隆声。一郎
目不转睛地望著天空，倾听著山林的怒号。冰冷的雨点
打在他脸上，狂风似乎要卷走他的衣服。
一郎觉得心里荡起浪花，彷佛有风掠过他的心田。不过
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m*****i
发帖数: 1205 | 25 【蕾娜塔报导 NO.36】〔听我说〕我的透明程度
我的透明程度
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蕾 娜 塔 报 导
〈NO.36〉2001-01-02
写信给Renata：r****[email protected]
参观网页：http://renata.url.com.tw
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＊ 今日摘要 ＊
□□□□□□□□□
〔听我说〕我的透明程度
一个写东西的人，能与他人分享的，就仅仅是文字
，就仅仅是这个人愿意在文字里披露的，其馀，还
是属于这个人的，与他人无关，就只是这样而已。
每个人都有适合自己的透明程度，而这就是我最安
适的状态。
〔亲爱的蕾娜塔〕我有一个梦 真的有人知道我.......
在黑色部落的3天，偶而狗追人，偶而人追狗，偶
而我们逗逗小孩，偶而小孩咬咬我们，彷佛，都市
中的一切，不再是那么重要，彷佛，我们也可以是
，司马库斯的一份子。
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⊙ 旧报下载网址 http://lib.edirect168. |
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S*********4
发帖数: 5125 | 26
你可能会纳闷，一群人站在这里，你们的诉求是什么？这让我哑口无言。我相信，如果
你知道真相，你将不会这样问我。当天空洒下含着血腥的雨，当地上长出剧毒的稻谷，
当微风悲鸣彷佛孤儿寡母的哭声，语言便到了尽头，你还会有什么诉求？伊拉克很远，
但人心的距离并不远；战火蔓延，生命何辜？我为此惆怅，难道你真能释怀？
http://palinfo.habago.org/archives/2008/03/13/05.47.27/index.php?page=1
紀念若雪巴勒斯坦資訊網製
作
2008. 3. 6.
当萨达姆为恶时，美国却努力拉拢之，并协助发展生物武器，藉之与伊朗对抗
* 派驻瑞士的德国报纸《Die Tageszeitung》记者 Andreas Zumach，根据伊拉克政府
提供给国际原子能总署（International Atomic Energy Agency）及联合国的一份厚达
一万一千八百多页的原始资料，于2002年12月17日为文指出：1980年代，美国国防部、
农业部、能源部和商业部，协助包括全世界最大的建设公司Bechtel 在内的二十四个美
国跨国企业，提供伊拉克发展大 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 27 在波士顿非法居留多年，并已在5月份获得政治庇护的奥巴马总统的姑妈欧言葛(Zeitun
i Onyango)21日表示，她的美国梦已成为美国噩梦，美国政府有「义务」给予她公民身
分。
欧言葛表示，自从她的居留身分曝光后，觉得彷佛成为「头号公敌」；但她在接受WZ-T
V访问时强调：「如果我是以移民身分进入美国，美国就有义务让我成为公民。」
欧言葛表示，痛恨有心人士利用这个移民案件来攻击她的侄子奥巴马，但奥巴马根本未
插手此事。她说：「别把我的侄子牵扯进来。」
欧言葛是在2000年由肯亚来到美国，她在2004年曾被移民法官拒绝政治庇护，但在今年
稍早前，同一位移民法官又批淮了她的政治庇护；该法官表示，如果欧言葛被遣返回肯
亚，将有生命危险。
欧言葛原本有意返回肯亚，却因染上重病住院治疗。她表示，在出院后身无分文，最后
被迫在游民收容所度过两年。
欧言葛在去年底接受美联社访问时曾表示，她因罹患免疫系统疾病「格林─巴利症候群
」(Guillain-Barre syndrome)，而瘫痪三个多月，甚至还必须重新学习走路。
在获得政治庇护至今的首次受访中，欧言葛说：「对我而言，美国梦已成为美国最大的 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 《他領導中國：胡錦濤新傳》作者文思詠 任知初
泰州有重视文化教育的传统，胡锦涛就读的几所学校，都有百年左右的历史。前面提到
泰州学派，一个主要学说就是“百姓日用之说”，强调发展平民教育。学派创始人王艮
说：“故经世之世，莫先于讲学，以兴起人才者。”他的弟子不仅有官僚士大夫，更多
的是小商小贩、市井平民。不少人认为这对于当地教育传统的推进是一个重要因素。
胡锦涛五岁时进入五巷小学，后来转学到大浦小学。胡锦涛就读的大浦小学就位于多儿
巷口的马路斜对面。大浦小学创办于1911年，算是当地一所名牌老校了。
曾与胡锦涛多年同班同学的居鸿富说，他们在这里度过了美好的少年时光。他还清晰地
记得跟胡锦涛在门堂里玩玻璃弹子的情形。
1985年，大浦小学五（三）中队举行了一个“老校友回来了”的活动，得到了时任团中
央第一书记的胡锦涛的肯定。在大浦小学90周年纪念册里刊登了一封胡锦涛给这个中队
的回信：“我彷佛又回到无忧无虑的童年时代，那时我也像你们一样，胸前飘扬着红领
巾，和小伙伴们一起过队日，为了解出一道算术题争论得面红耳赤，大概也会因为淘气
惹老师生过气。而当我到了不再淘气的今天，才更加体会到，学校的... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 29 2010-12-28 文章来源：正见网
玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文明的民族。这个神秘的民族曾居住在
今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯等地。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些
地方还可以看到许多玛雅人留下的金字塔，庙宇和一些古建筑。还有不少石雕和许多迷
一样的碑文。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在玛雅文化里有着许
多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则
铭刻在石碑上和流传在神话里。非常可惜的是，在1517 年以后，西班牙军队入侵时把
玛雅文库中的珍贵书籍付诸一炬。如今剩下的只有残存的碑文以及一些令人难解的历法。
玛雅人留下的历法和玛雅的数系与其民族本身一样富有神秘的色彩，至今也没有人知道
这些历法和数系来自何方。玛雅历与世界上任何一种历法都不一样，其中使人最难以理
解的是，他们所使用的数字单位出奇的大，彷佛是天文学计算所需要的高度洗炼的数字
体系。玛雅人还具有丰富的天文知识，计算地球围绕太阳公转的轨道非常精确。他们的
历法中记有地球运行和月食的周期，并记有其它星球之间轨道的重合与同步。其实玛雅
人对天体的认识远... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 30 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘宋氏三姐妹的学历 真的是同出一所美国学院?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 00:34:33 2011, 美东)
宋氏三姐妹在中国近现代史上留下了光耀后人的篇章，在关于她们传奇经历的各种著述中，其时留学美国卫斯理女子学院的岁月被描述得如同昨日。
在彼时的美国，除了Wellesley College（译为卫斯理学院）外，还同时存在过另外一所读音极其相似的Wes-leyan College（译为威斯理安学院）。威斯理安学院（Wesleyan College）坐落于美国南部佐治亚州的梅肯市（Macon，Georgia），卫斯理学院（Wellesley College）则位于北部的马萨诸塞州。在历史渊源上，两校存在着千丝万缕的关系。宋氏三姐妹究竟是在哪个学院？她们三人是在同一座学院完成学业的吗？
一、留学肇始：宋霭龄与威斯理安的情缘
1904年，年轻的宋霭龄登上了开往美国的轮船，前往彼岸求学。
她是随同父亲的朋友步惠廉牧师一家前往。步... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我
有问题，还是媒体有问题？玆略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？
还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，
岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了，为什么这么多人，只有
一个发放水的地方？日本是非洲吗？物资这么困难吗？台湾九二一，完全没有灾民排队
，因为不需要排队，到处可看到救援物资堆积的像小山，非常多的志愿者把物... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 32 更多细节：
殉道者:师达能夫妇
师达能（John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西州帕德逊镇（
Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起先从事建筑业
，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督徒，共养育六
男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基督化家庭，以圣经教导孩子们。彼得
还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission），专门帮助醉汉
、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向，怯于向
陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出外
谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一个
宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他先后选修了宣教课程和圣
经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海外宣
教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isaac Page）每周在其家中举办的祈祷... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 下午11:52（9 分钟前）最懂中国的人是鲁迅从 人人都是艺术家 作者：梁萧1、中国人
的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不
允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九
二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许
多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 34 辛亥的时候翻这笔旧账是为了联合一切可以联合的汉人来推翻满清，现在满清都已经退
位快100年了，还要翻出来，而且讲得如此细节丰富，彷佛纪录片一样，要说明什么问
题呢？ |
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p*******e
发帖数: 1749 | 35 曾经听路透社新闻分析过以美国现在反恐立法彷佛是阿桑奇如果真的落入美国之手，而
不是仅仅被怀疑由于美国施压而被告，那么完全可能不用编造罪名直接定罪关押 |
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M*******o
发帖数: 632 | 36 毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二, 转自沙龙版)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 04:10:30 2011, 美东)
为了挤出农产品以供出口，毛政权在一九五三年秋制定了“统筹统销”政策。中共宣传
说这是为了粮食分配更公平合理，以免有人食不果腹，有人囤积居奇。还说国家只是购
买余粮，农民会有基本口粮留下。这一政策实际上是把农民的产品全部拿走，只留下维
持生存和再生产的部分。毛政权定了个人均“口粮”标准，依据的是传统南方农村“不
饥不饱”的水准：四百斤“贸易粮”。但这个标准很少达到。毛去世的那年，人均口粮
仅为三百八十一斤。对农民的口粮，毛说：“有些地方只要二百八十斤粮食就够了，有
的只要二百二十斤粮食”。
民盟中央的周鲸文下乡调查，问起北京西郊一位老农民收获的情形。老农说：“收成还
不错，那有什么用，收了多少自己也吃不饱。”“土改分地以后，我分了这块地，一年
忙到死，也混不了一家几口人的生活。未等秋收先把你的粮叫政府号下了。... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 37 丹东中朝友谊桥
金正日一年内三次到访中国，显示在去年朝韩关系紧张、韩国大幅缩减对朝援助之后，
朝鲜急需来自中国的经济援助。但另一个问题却是：朝鲜对国际社会的强硬态度并未减
弱，内部也没有走上对外开放道路的迹象；中国如此力挺朝鲜究竟是为了什么？
朝鲜对华战略作用早已消失
从表面上看，这确实是一个令人百思不得其解的问题。早在八年前第二次朝核危机开始
后，就有人讨论过这个问题：今天的朝鲜，其对中国的战略作用到底在哪里？如果说，
上世纪五十年代朝鲜对中国的战略作用主要体现在可以充当中国的战略缓冲地带，那么
今天这一战略作用显然已经不再存在。
也有评论认为，朝鲜半岛始终是兵家必争之地，中国作为崛起的大国，自然需要朝鲜来
平衡与美国为首的西方国家的关系。此说乍听似乎有理，但仔细推敲却仍有问题：一个
拥核和对外强硬乃至蛮狠的国家，实际上对中国的损害较之其对中国的虚幻的战略作用
可能更大；而且中国为什么不用自己手里的影响力，向朝鲜施加足够的压力，迫使其用
更符合国际文明社会的规则来维护其国家利益。
众所周知，中国虽然近年对朝鲜的影响力有所下降，但朝鲜的粮食和能源主要来自中国
。因此，中国只要想运用手中... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 38 看来专家里面有法轮功的人，比较喜欢全球公审
这帮人实际上不关心正义(因为审判需要大量取证，远在西班牙之类地方的法庭怎么审理
中国的案件？)
但是关心热闹程度和国际影响(全球公审彷佛人人喊打一样) |
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p*******e
发帖数: 1749 | 39 这就说到点子上了
杀人偿命，这是中国人根深蒂固的观念
但是伸张正义，就彷佛一直是个西方舶来品一样
于是，只要杀几个人，大家就满意了
TG多年来一直用这样的办法平民愤
估计TG也是一样判断内蒙人的 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 40 我不知道我是不是极端不了解国情
彷佛是只有网民为核心的一部分大学生、知识分子等才自称P民的
底层劳动人民很大比例不上网，上网也不会留言
还有就是作威作福的官员偶尔流露真实心态，对老百姓说你们算个屁
另外，如果只有劳动人民才是创造历史的真正英雄
是不是说其他人都是狗屁？
如果其他人都是狗屁，那么毛泽东出身中农，家境富裕
打仗从来不冲锋，枪都没怎么用过
是不是说中国的历史，压根不应该把毛泽东这个人的名字摆上来
反而要把革命战争中牺牲的所有劳动人民子弟兵的名字列全了才好呢？ |
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O*******k
发帖数: 901 | 41 作者：龙应台
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人
所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历
史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定
前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使
真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要
成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道
，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴
的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式
的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的
一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，
冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在
某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 42 邻居——消失时间：上世纪90年代
《疯狂的石头》开篇中，“道哥”伪装成搬家公司大摇大摆进行盗窃的镜头，取材
于当前社会中邻里关系冷漠的现实。商品房的出现，改变了数千年来邻里间互相熟悉、
知根知底的格局，也改变了“远亲不如近邻”的谚语。社会中广泛的信任缺失，使得自
我防范这堵墙，封住了睦邻这扇门，对自身隐私的注重，又进一步关上了长相往来这扇
窗。
单位——消失时间：上世纪90年代
在单位这种团体内，团体对个人生 活的方方面面有着巨大的控制力。从前，基
本上生、老、病、死、衣、食、住、行全部都需要通过单位解决；而其它的恋爱、结婚
、离婚、生子、出游买票、探亲访友，也全部需要单位同意，或者是单位出具证明。生
是单位的人，死是单位的鬼，最多也只会是，生是A单位的人，死是B单位的鬼。
随着非公有制企业的大量增多，政府职能的转变，各项社会改革的实施，单位这个
词已经开始与人们的生活渐行渐远。而人与单位关系的疏远，事实上反映的正是我们这
个时代个人与体制关系走向多元化的大趋势。
诗人——消失时间：上世纪90年代
2005年在山东省泰安市举行的第十九届世界诗人大会里，青年诗人的身影几乎完全
... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
xinchong (xc) 于 (Fri Jun 17 21:03:11 2011, 美东) 提到:
这是一个很有特殊的历史现象。
毛主席说过，“卑贱者最聪明”，“只有劳动人民才是创造历史的真正英雄。”
1980年之前，劳动人民是国家的主人。
从1980年开始，劳动人民变成了P民。资本家成了国家的主人。
你没饭吃啊？去偷啊！去抢啊！去当妓女啊！
于是全中国变成了一个道德败坏，笑贫不笑娼的粪坑。
同志们，这真是一个很有特殊的历史现象啊。
☆─────────────────────────────────────☆
puregauge (pure imaginary) 于 (Fri Jun 17 21:08:26 2011, 美东) 提到:
我不知道我是不是极端不了解国情
彷佛是只有网民为核心的一部分大学生、知识分子等才自称P民的
底层劳动人民很大比例不上网，上网也不会留言
还有就是作威作福的官员偶尔流露真实心态，对老百姓说你们算个屁
另外，如果只有劳动人民才是创造历史的真正英雄
是不是说... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: grasswalker (饭后百步走), 信区: Military
标 题: 一个准医生回忆六三血腥之夜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 15:24:33 2012, 美东)
摘自2009年买提论坛帖
三年了，三年的风风雨雨始终没能冲刷掉这一天浼浻一九八九年六月四
日在我记忆中的烙印。相反，随著岁月的流逝，我更觉得有责任把自己所
见到的真实的一幕幕记录下来，为了那些大义凛然的勇士，也为了那些无
辜遭戮的冤魂。作为一个目击者，一个当事人，我要让世人了解，中国现
代史上黑暗的，血腥的，同时也是亮丽的一页。
一、山雨欲来
六月三日晚，军队将强行进入广场的消息早已是家喻户晓。北京市民早
有心理准备，尽管大家感觉到了形势的严峻，但依旧认为「人民子弟兵」
顶多使用大棒，刺刀，极限也就是橡皮子弹。谁也不会真枪实弹地对付赤
手空拳的平民。
洱洱洱
洲洱一个准医生回忆六三血腥之夜
那天的广场及附近，已经呈现出不同以往的迹象。军人和武警已经集结
在历史博物馆、人民大会堂、公安部和天安门，还有不少聚集在前三门的
大街上。
十... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 45 对岸一场十八大，处处惊涛骇浪，风潇雨晦里成形的中国第五代领导班子，面对的不是
二○○二年胡锦涛接班时的晴空万里，而是处在全球低迷景气中。一个需要改变，也正
在改变中的中国，姑且不谈外患，就目前已经浮上台面的内忧为例，诸如成长趋缓、贫
富对立、权力贪腐、党内分歧、社会矛盾等等，桩桩件件都是动摇国本的大事，随便一
个擦枪走火，皆足以让新上任的习李体制举步维艰。
然以吾人之观察，习近平要治理的中国，国事蜩螗里最大的难题，不是政治，也不是经
济，而是对岸最为敏感，永远避重就轻的文化。
十八大之前，中共党章「去马列毛」的传言甚嚣尘上，我相信，那不只是政治斗争的权
谋，也是国家发展的要求。从胡温主导的十二五计画，我们可以看出中共领导阶层已然
肯定了文化建设与文化产业的重要性，也展现出让中华文化走出去的决心。但是文化讲
究根源，号称以马列主义与毛泽东思想为指导的中华文化，其真实面目令外人难以参透
。毕竟马列毛曾经将中华传统文化连根刨起，过去的反孔，到今天的扬孔，两者之间重
修旧好的关联论述始终扑朔迷离。再者，所谓有中国特色的社会主义，何以演绎成今天
这个巨型资本主义机器，他们的对外说辞也莫衷一是。於... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 46 据报导获得二○一○年诺贝尔和平奖的中国异议份子刘晓波的妻子刘霞在美联社记者躲
过守卫，出其不意地专访时，说出了她过去两年深藏内心的肺腑之言，她谈到过去两年
被中国政府软禁的日子时，不禁颤抖哭泣，几度痛哭失声，表示她没有料到刘晓波得奖
後，她从此不能出门，实在「太荒谬了」。
读後我彷佛看到台湾人权斗士柏杨先生在绿岛黑牢墙上所留下的一句令人心酸画面：「
希望母亲不再为她的孩子哭泣！」这样的祈愿与期待，在现今经济崛起的中国还是遥遥
无期。
刘晓波被捕届满四年了，日前虽然中国海内外三百名维权人士发表公开信，呼吁释放刘
晓波及所有政治犯，启动政治改革。接着全球各国三四位诺贝尔奖得主联名致信给中国
新任总书记习近平，要求释放刘晓波，但却被中国外交部发言人声称，这样的信件「干
涉中国内政」。如果我们再不出来声援，蔚为力量，有可能石沉大海。
相对来看，今年获得诺贝尔文学奖的莫言，遭遇有如天渊之别，他所受到的待遇，与刘
晓波形成强烈对比。到底差异在哪里？真的是：逆我者亡、顺我者生吗？ |
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V*******w
发帖数: 67 | 47 据英国《每日邮报》、美国《洛杉矶时报》2月21日报道，21岁的加拿大华裔女大学生
蓝可儿离奇命丧洛杉矶一案震惊了世界，而她的尸体直到19日才在洛杉矶市塞西尔酒店
顶楼水箱内被工人发现。21日，随着调查深入，更多关于此案的细节浮出水面。有现场
目击者披露，蓝可儿尸体被发现时全身赤裸，而且是以头下脚上的姿势沉在水箱底部！
更让人不寒而栗的是，警方推测，杀害蓝可儿的凶手很可能还在酒店房间里！
细节1
尸体沉在水箱底部
据报道，蓝可儿在洛杉矶失踪20天后，她的尸体于当地时间19日在塞西尔酒店楼顶
东南角的圆柱形水箱中被工人发现。据媒体透露，酒店水箱高约3米，宽1.37米，能蓄
至少3000多升水，蓝可儿身亡的水箱蓄水约三分之二。众所周知，通常尸体在水中一段
时间后会浮上水面，但让人费解的是，当工人发现蓝可儿的尸体时，发现她竟然是以头
下脚上（但也有媒体称是“头上脚下”）的姿势沉在水箱底部！由于尸体沉在底部，水
箱的水又太深，尸体的打捞遇到了极大困难。洛杉矶消防局不得不派出20多位消防员参
与打捞。消防员们先把水箱中的水全部放掉，然后用电锯切开水箱侧面，总共花了1个
多小时才将蓝可儿的遗体捞出水... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 神马玩意：性侵幼女案他们不愤怒，对一张PS照他们高潮了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 20:46:24 2013, 美东)
环时造假苍井空遭讽 胡锡进辩解遭围观
2013-06-05 03:53AM
中共海外喉舌媒体《环球时报》总编胡锡进，6月4日在自己的认证微博中提到当天他在
内部会上的讲话：“很多人盯着环球时报，我们一出任何错，就会被抖到网上去。....
...”此言一出随即遭到微博网友围观，因报假新闻再遭大陆网友嘲讽，称环球时报“
应改名〝环球胡报〞。
”
胡锡进所提及的“错”是《环球时报》早前发表的一篇文章，”一本正经”的把网友PS
的图片当成新闻消息发表。文章“阴错阳差””的讽刺挖苦在大陆连爆校园性侵幼女的
背景下，拉起“校长，开房找我，放过小学生”条幅照片中的日本AV女优苍井空。
《环球时报》记者蒋丰发表报导称，照片中的苍井空在拉起条幅的同时，一如以往出现
在商业场合走场一样，一袭黑衣。泷泽萝拉则更是“敬业”，彷佛在给杂志... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 49 看中国
看中国 http://www.kanzhongguo.com
首页 › 看官场 › 军政
刘源：父亲刘少奇有2个最大错误
发表时间： 2014-10-02 12:39
【看中国2014年10月01日讯】据海外媒体报导，近日，将可能晋升入中共军委的刘源，
备受瞩目，不断被传；其以往的言论和行为，被媒体相继报导。
刘源指出父亲刘少奇有2个最大错误
9月30日《新世纪周刊》刊文称，多年来，刘源写了大量关于刘少奇的文章，很多都是
试图解答少年时代的困惑：这些难以置信的事件，究竟是怎样发生的？
他在较近的一篇《我的父亲刘少奇》中说，在中国现代史中，有说不尽的毛泽东，就有
说不完的刘少奇。
刘源将两人共同演出的历史大戏归结为三幕：第一幕是“政治大革命”，即中共夺取政
权，“改造社会”，毛刘亲密无间；第二幕是“经济大革命”，即大跃进，毛刘分歧；
第三幕是“文化大革命”，毛刘分裂，一败涂地。
刘源说，“毛泽东的悲剧，缘于不能纠正错误；刘少奇的悲剧，来自不怕坚持真理。”
这一幕，随毛刘共同的大悲剧而告终。
文中，刘源也整理了刘少奇的错误，称他一生中最大的错误有两件，都... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 两个实在太离谱的灾祸应该有答案(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 09:40:09 2016, 美东)
四川乐山市公路局局长王川等七人所乘坐的两辆越野车被公路旁高处的岩石砸烂掩埋。
2月，24岁的印度建筑工人穆罕默德·古杜惊遇铁棍穿颅的横祸。
我们经常从新闻中看到一些人碰到了灾害，对于那些离奇的太离谱儿的，各媒体都会放
入「奇闻」栏目里。下面有两个这样的新闻，一个发生在四川马边彝族自治县沙腔乡境
内，另一个发生在印度孟买。
◎ 若早一分钟或晚一分钟…
图片显示，岩石砸烂并掩埋2辆越野车，但其它地方没有岩石掉下来。很诡异的。
3月8日下午一点钟左右，在马边彝族自治县沙腔乡境内发生一起悲剧，由乐山市公路局
局长王川带队去勘察小凉山精准扶贫交通项目的一行7人，因为道路边岩垮塌而全部被
砸死在车中。
图片显示，其它地方没有岩石掉下来，岩石只是集中砸烂2辆越野车并掩埋起来，很惊
悚、很诡异的。
据华西都市报3月8日报导，记者从乐... 阅读全帖 |
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