o**4
发帖数: 35028 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:12:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了... 阅读全帖 |
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G*******r
发帖数: 657 | 2 商鞅的内政就是讲求耕战和弱民，这个思想影响了中国两千多年。
《商君书》的《弱民》篇开头就说：
民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志
。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 |
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l***z
发帖数: 29 | 3 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 357 | 4 鲍鹏山揭批专制帝王们藏之深阁， 频频利用的商君书中祸国殃民的理论。 刨了专制思
想祖坟的精彩讲座。
三个内容。第一个内容，就是商君所谓的“壹民理论”。壹就是壹贰叁肆伍的壹，在这
个地方当动词讲：统一、唯一；民就是人民。什么叫壹民呢？就是在国家里面，只要一
种人，除了这种人之外，其他的人必须通过政策，使其走投无路，让他改行，让他变成
这种人。如果他不能变成这种人，等待他的就是监狱、就是杀头。这是我们今天要讲的
第一个内容。就是壹民理论，简单地讲，就是国家只要一种民，哪一种民呢？就是生产
的机器与战争的机器。所以《商君书》啊，法家的思想——商鞅也好，后来的韩非也好
——他们是完全站在专制君主的一边，完全站所谓的国家利益的一边。所以，我们看这
个标题，国家只要一种民。他站在国家的立场上，国家不是为人民服务的，恰恰相反，
人民是为国家服务的。如果你不能做到这一点，那么等待你的就是惩罚，而且是非常严
酷的惩罚。
第二个内容，就是商君所谓的“胜民理论”。《商君书》驭民五术： 1愚民：统一思想
。 2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。 3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕
顾及他事。 4辱民：一是... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 5 先秦及之前时期，没有任何游牧民族能打入中原的。实际上，四周的少数民族都是中原
大战的失败者，或者根本没本事参与。华夏萎靡了以后才逐渐被北方游牧民族攻破，汉
朝初期那么弱，刘邦被打成那样了，匈奴也没实力攻入中原。华夏衰退的第一个表现是
在东汉之后，再往后华夏烂的不行了，隋唐才中兴了一把，但无奈自那以后，随便哪个
游牧民族都能大嘴巴抽华夏了，宋明都一样。
其实最根本是因为我华夏民族太嗜血了，历代为了维护统治，采取的都是弱民政策，因
为外族不可怕，自己农民起义才可怕，往往到王朝末期，弱民政策行使一二百年后，民
性达到最弱，很快就能被外族攻破，但是，缺乏了朝廷的弱民政策的管制后很快嗜血本
性恢复，就如明初，杀得蒙古屁滚尿流。
最近的比如新疆七五，汉人被屠杀以后，马上就组织反攻，眼看维族就要被大屠杀了，
政府紧急叫停，再一次压制了我汉族的嗜血本性，再一次体现了我中华自秦大统一以来
一贯执行的弱民政策。 |
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h********e
发帖数: 2823 | 6 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 7 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 明治维新应该被中国学习吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 15 19:53:56 2011, 美东)
至少在我上中学时，明治维新就是教科书里的重点内容，而且是正面内容。党国的教育
显然希望人民把明知维系当作正面价值来接受。不过这倒跟晚清以来期望变革的国人主
流意见相符，甲午战败后，并没有人如当今愤青般要血洗东京，反倒都把日本当先生，
当成黄种国家变革成功的教科书。戊戌维新就是要仿效明治维新来一场自上而下的变法
救国运动。日俄战争，国人并不像教科书说的那样什么痛恨两个帝国主义在中国国土上
打仗，反而为日本的胜利而高兴。日本能打败俄国，也到了中国官员的暗中帮助，使日
军几乎得到主场优势。清末新政的留洋学生中，大部分不是去欧美而是去东洋，当然不
少成为了反清干将，比如我们先总统蒋公。革命成功，并不代表学日本变成过去时，尤
其是在亡国危机的舆论下，建立一种高度集权，有力量整合社会力量政府，打造强大国
家的愿望其实正为了主流思潮。蒋的《中国之命运》，表达的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 10 至少在我上中学时，明治维新就是教科书里的重点内容，而且是正面内容。党国的教育
显然希望人民把明知维系当作正面价值来接受。不过这倒跟晚清以来期望变革的国人主
流意见相符，甲午战败后，并没有人如当今愤青般要血洗东京，反倒都把日本当先生，
当成黄种国家变革成功的教科书。戊戌维新就是要仿效明治维新来一场自上而下的变法
救国运动。日俄战争，国人并不像教科书说的那样什么痛恨两个帝国主义在中国国土上
打仗，反而为日本的胜利而高兴。日本能打败俄国，也到了中国官员的暗中帮助，使日
军几乎得到主场优势。清末新政的留洋学生中，大部分不是去欧美而是去东洋，当然不
少成为了反清干将，比如我们先总统蒋公。革命成功，并不代表学日本变成过去时，尤
其是在亡国危机的舆论下，建立一种高度集权，有力量整合社会力量政府，打造强大国
家的愿望其实正为了主流思潮。蒋的《中国之命运》，表达的就是这一种观念。而民国
时两个著名的模范省，广西和山西，也不是民权民生模范省，其实就是编户齐民政府控
制力很强的军国主义模范省，山西统治者阎锡山更是个留日学生出身。一部分知识青年
把学苏俄作为目标，其实与学日本思路一样，就是追求一种国家主义，强... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 明治维新应该被中国学习吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 15 19:53:56 2011, 美东)
至少在我上中学时，明治维新就是教科书里的重点内容，而且是正面内容。党国的教育
显然希望人民把明知维系当作正面价值来接受。不过这倒跟晚清以来期望变革的国人主
流意见相符，甲午战败后，并没有人如当今愤青般要血洗东京，反倒都把日本当先生，
当成黄种国家变革成功的教科书。戊戌维新就是要仿效明治维新来一场自上而下的变法
救国运动。日俄战争，国人并不像教科书说的那样什么痛恨两个帝国主义在中国国土上
打仗，反而为日本的胜利而高兴。日本能打败俄国，也到了中国官员的暗中帮助，使日
军几乎得到主场优势。清末新政的留洋学生中，大部分不是去欧美而是去东洋，当然不
少成为了反清干将，比如我们先总统蒋公。革命成功，并不代表学日本变成过去时，尤
其是在亡国危机的舆论下，建立一种高度集权，有力量整合社会力量政府，打造强大国
家的愿望其实正为了主流思潮。蒋的《中国之命运》，表达的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功？
作者：滅紅魔
更新時間： 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基因，自1999
年7月20日開始十五年來，持續鎮壓法輪功。（資料圖片）
江澤民為何要迫害法輪功？自1999年7月20日開始鎮壓以來，十五年過去了，人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找，作為修煉的人，絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定，民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致，另一方面迎合了中共邪黨假，惡，鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前，喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論，中共國防科工委的錢學森，張震寰也很支持氣功修煉，法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病，並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功？
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回過頭來看歷史... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 18 这帖子不是我删的，其实老牛说的不错，商鞅的改革对日后中国的影响是极其深远的。
看看《商君书》的这句话，历代专制统治者都是在贯彻商鞅的主张。
“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民”《商君书·弱民》。民如果强了，国
君的统治地位就不稳了，所以国君的统治地位要想稳定必须先“弱民”。 |
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h**o
发帖数: 1084 | 19 网民评论：
HaHaHa 2016/07/01 06:16:14
太可惜了! 反獨槍響就快來到了，怎不再忍忍? 介時一方面可以好好殺敵報國為民除害
，一方面也可以讓不了解的百姓覺得你們真的有幹活終生俸沒白領。。。
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4432757628 2016/07/01 07:25:22
早爛了，根本就不能打戰。 蔡英文別白花錢養會隨時起義的....
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jason taiwan 2016/07/01 07:28:14
不要忘了軍人的天天職，不要被媒體利用。不要強年輕人的工作。
-----------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在？
学者秦晖曾谓：“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论，“秦国之俗，贪
狠强力，寡义而趋利”②。但有意思的是，恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国，
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面，最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝（国），“不孝”是一桩大罪，公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载，秦始皇车裂“假父”嫪毐，迁太后于咸阳宫，曾遭到齐人茅焦的批评：“
陛下车裂假父，有嫉妒之心；……迁母咸阳，有不孝之行”，始皇不得已，“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后，赵高矫诏令扶苏自杀，伪诏也是以扶苏不孝为罪名：“（扶苏）无尺寸之功
，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝（国），针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载：
“免老告人以为不孝，谒杀，当三环之不？不当环，亟执勿失。”
大意是：
“问：六十岁以上的老人（免老）告发儿子不孝，请求判处其死刑，应该执行‘三环’
（一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序）的程序吗？答：不应该执行... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 21 我年纪已经挺大了，小的时候看小人书。是文革期间出的，主要是赞美商鞅的。毛主席
也非常欣赏法家的那一套。看不起儒家。我觉得习主席这点也挺毛主席。深驭民五术。
商君书》驭民五术：
1. 愚民：统一思想。
2. 弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4. 辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。
五者若不灵，杀之。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
文|谌旭彬
公元前81年，距今约2100年前一个初春，长安城发生了一场永垂不朽的思想交锋。
交锋的对象，一方是以御史大夫桑弘羊为核心，包括御史丞、丞相史等人在内的官僚集
团，另一方是来自三辅、太常的“贤良”和来自郡国的“文学”，也就是出身底层的中
、小知识分子。
按帝制政治运行的正常轨迹，这两群人——公卿与布衣，本无可能聚到一起，就国家的
经济路线，从核心理念到具体政策，面对面展开唇枪舌战。官僚集团一贯懒得理会底层
知识分子的批评；底层知识分子的声音，也一贯难以抵达庙堂。
契机始于公元前87年。
这一年，汉武帝死了。
武帝死后，受遗诏辅政的大将军霍光与御史大夫桑弘羊，分据内廷与外朝，呈对峙之势
。桑弘羊深耕朝堂垂60年，掌控财权近30年，以其为核心结成的利益集团盘根错节，非
轻易可以撼动。霍光遂施展手段，于庙堂之上，给予不满“桑弘羊经济路线”已久的底
层知识分子（亦即“贤良”与“文学”）以发声渠道，对其实施打击。
汉昭帝始元六年二月，60余名“贤良文学”，终于首次有机会站到汉... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 23 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 在一个论坛讨论的时候，有位弟兄"诚心请教：加尔文和阿民念两个教派究竟应该信谁
的教义？" 下面是我的回复，转到这里供大家参考，也借此机会回答一下那位不厌其
烦地转载反加尔文主义的阿民念主义的资料的那位仁兄，我对这件事情的看法。
弟兄这个问题是一个比较复杂的问题。我的概况性的观点供弟兄参考。
首先加尔文主义是改革宗的主要内容，而阿民念主义是要修正改革宗神学的，所以提出
五点抗辩主张，这个抗辩主张被多特大会拒绝，并被定性为不符合圣经。大会决议没有
用“异端”这样的字样，但是后来不少反对阿民念主义的人用“异端”来形容阿民念主
义。我认为很重要的一点要以多特决议的口径为准，因为“异端”是很严重的错误，坚
持不改的人结局是不得救。所以，从改革宗神学的立场来说，阿民念主义是错误的，而
不是异端。
第二，现代的阿民念主义很复杂，已经不同于古典阿民念主义。主要有两大改变。一个
是卫斯理建立的循道宗，他们坚持的福音性阿民念主义，要点是承认人的全然败坏，拯
救全然是神的工作；另一种是理性主义的阿民念主义，认为人并没有全然败坏，还可以
自己选择接受福音，为自己的救赎贡献力量。只有极少数人坚持古典的阿民念... 阅读全帖 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 26 （三）弱民然后驱之
法家驱民的前提条件是弱民。低工资是诱你做奴隶的陷阱---为了活下去不得不卖命干活
---表面上是你心甘情愿的，富士康工人就是这样主动地向资本家要求加班。法家强调"
民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民"（商鞅，１９７４：６６）。从富士康底
层普工与其管理者几百倍的工资差距中可以看出富士康生产管理的目标不仅是反社会的
，也是反人性的，是历史的倒退，科学技术不仅没有将工人从繁重和异化的劳动中解放
出来，没有平等地与资本家享受所创造的社会财富（马克思，１９７９：４６），反而
沦为了只为生产资料的所有者生产生活必需和奢侈的消费品自己却不能消费的现代奴隶
。
低工资最终导致的是工人的绝望、崩溃和走投无路。根据我们的调查统计，富士康工人
的月平均收入为２０４９元。普工拿到手的工资一般１７００元左右。收入除寄回家以
外，大多工人的月消费在５００元上下。
我现在工资只比操作员多一点，底薪一样，加班费一样，一个月大概拿到多则两千一二
，少则一千五六，现在是淡季，每个月大概一千七八。房租要交三百，偶尔吃吃饭、上
上网，一个月连房租，大概花到七八百，像之前，我们两三个月才休息一天，周... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 27 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 28 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这... 阅读全帖 |
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i*p
发帖数: 79 | 30 (P民中走出的IP讲述P民自己的故事)
潜水数年，未发一文。
本月注册以来，有感于诸多网友在众多高楼中时不时问出‘何不食肉糜’的话，不知如
何能答。深感在美男女对我天朝P民之生存状况，知之甚少。这P民之词，并非屁民，盖
因我天朝有VIP,但我等纵留天朝，无非网上一IP而已，却也好歹能偶尔发一文，弱弱地
发声，大家若齐声不平而鸣，VIP们也略有些恐慌；只是更有众多民众，却连IP也无，
纵是饥渴难耐，或怒或骂，却连我等IP小民也难得闻其一言，况VIP乎？故称P民。
话说天朝当年号称“十亿人口，八亿在农村”。想当年城乡差别甚大，然我好歹也是地
级市主城区边缘地带人士，所见所闻之P民事迹，诸位从IP家庭长大的IP恐都未敢尽信
。这更下边的底层民众之生活疾苦，IP男女更难想象。要知这P民并非是天朝最底层的
民众，他们好歹在城市，住在家里，接受正规学校教育，不是背井离乡，也有衣有食，
不会被扔到黑砖窑都无人知晓，那些连P都不是的民，暂称Q民，只能由Q民中走出的IP
来说了，可是这Q民当中，能出一个IP也已是很难很难的事了，甚至比P民中走出一个
VIP更难。
看诸多IP受警方宣传影响，以为警察手段高... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 31 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 大家看欧洲地图就会明白这点。在北半球北美、亚洲、欧洲三大板块中，欧洲的破碎程
度最高，其特点是从中心即意大利北部开始破碎的。“殷鉴不远，在夏后之世。”[《
诗经·大雅·荡》，载袁愈荌译、唐莫荛注：《诗经全译》，贵州人民出版社1991年版
，第405页。]公元800年，继罗马帝国之后，查理大帝将群雄纷争的欧洲归于一统，其
历史贡献类似中国的秦始皇，可在不到半个世纪的时间里，统一的欧洲就为查理大帝的
三个“崽卖爷田不心疼”的孙子于843年用一纸《凡尔登条约》 一分为三，这不仅奠定
了后来意、法、德三国的雏形，而且在欧洲大陆地缘政治中深埋了极难修复的破碎性的
根基，这反过来为欧洲绵延千年之久的混战及地处欧洲大陆边缘的不列颠岛国最终成长
为世界大国提供了天然的地缘政治条件。
地区版图破碎并不怕，最怕的是象欧洲那样的对称性破碎。一旦对称性破碎局面形成，
这个地区就没有希望了，因为地区被拦腰斩断了。司马光可能也注意到这一点，他在写
《资治通鉴》时将周天子威烈王二十三年（公元前403年）为开篇，就在这一年晋国正
式分封韩、赵、魏为诸候，其后果与公元843年将欧洲一分为三的《凡尔登条约》一样
，造成中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 林夕
今天看到则新闻，鄂尔多斯把一个践踏成吉思汗画像、并把视频发到网上的人判了一年
徒刑，这事儿当然是很操蛋的。
但也不得不说，由此所引发的讨论，却集中在“成吉思汗算不算中国人”上，确实不得
要领。
这件事儿“操蛋”在两点上。
首先，一个人是否可以公开评价历史人物。
众所周知，有病君姓林，有人要是骂林则徐或林平之，我就不会说啥，这是他们的权利。
要是骂的不对，说林平之是个太监，不可能有后代，我也只能摆史料、拼史见，而不能
剥夺别人骂的权利，因为这是个学术问题。
其次，评价的表达方式是否得当。
要是此人未经有关部门允许，在大庭广众下做这种事，并且当场造成了某些后果，比如
当场挑衅一些人天然的感情，引起纠纷或斗殴，判他个寻衅滋事，这个没的说。
但要是当场没造成后果，只是发了视频，这就是表达一种情绪与价值观，甚至从他发到
快手的行为看，说不定哗众取宠的成分更重，那也算是表达的一种，这个权利是要维护
的。
谁都可以表达自己的判断与价值观，我们是四个自信的中国嘛，皇室早就没了，我们又
没像德国似的背负纳粹的历史包袱，评价一个几近千年前的古人，哪怕形式过激了一些
，也不可动用公权力做这种事。
尤其... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 590 | 34 看看《商君书》驭民五术：
1愚民：统一思想。
2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。 |
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z***n
发帖数: 590 | 35 土公公熟练运用《商君书》驭民五术：
1愚民：统一思想。
2弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 36 你去看看商鞅的《商君书》，其中写的明明白白：国富则民弱，民弱则国强。所以千百
年来把秦制奉为圭璧的中国政府一直采取的就是弱民的策略。本朝太祖更是马克思加秦
始皇，弱民就是中共执政之本。 |
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s********5
发帖数: 28 | 37 當如何看待日本災民的「守秩序」？
2011/03/20 22:04:17 瀏覽19｜回應0｜推薦1
這幾天，日本政府救災不力的情況已完全暴露出來；在此情況下，日本災民仍然堅
守秩序，就格外令人刮目相
看了。
昨天有一個朋友與我聊天，他說他從來不喜歡日本人，但日本人這在這次震災中所
顯現出的教養，不得不令人
敬佩。我想了一下，回答他說，我跟你不一樣，我對日本人，就像我對美國人、或其他
外國人一樣，沒有什麼特
別的好惡，但我並不想因為日本人在震災中的「守秩序」而這麼快地敬佩他們。
朋友聽了很訝異，他說，你不覺得他們至少很有教養嗎？
我說，我承認他們很守秩序，但「守秩序」只是一種好習慣，未必可以稱得上是有教養
，更不能稱作是有「道德
修養」。
朋友聽了覺得很奇怪，於是我以我對中國哲學的了解，來解釋給他聽。
我說，任何一群人生活在一起，經長久的磨合，會產生一種對大家都有利的生活的
模式，可稱之為「習慣」或
「禮俗」，人們從小被訓練成要遵守他們，願意遵守的就是乖孩子，不遵守的就是不乖
。你知道什麼有人不願遵
守？那是因為這必然會犧牲個人的自由。然而人們還是... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 38 中國人大有三十八名億萬富翁代表 怎能代言弱勢群體
2011-3-04 太陽報
外國記者昨日質疑全國人大發言人，稱人大代表中有三十八名億萬富翁，比美國國會富
有得多。這位記者一語道破了中國社會主義的特色，全國人大不過是一個富豪會所。
人大代表多權貴，議事堂上無弱貧，已成為內地官場的潛規則。富豪掏錢進人大的問題
由來已久，在不少地方，財富是通往人大的通行證，權勢是進入人大的敲門磚。誰的企
業大、誰賺錢多，誰就有資格進入人大；誰的財產多、誰的家業大，誰就可以坐在議事
堂上招搖。
花錢進人大的富豪們，有的只是看中紅頂身份做保護傘，胡作非為，有的是利用人大平
台，攀上官職更高的官員，或者與其他財團結盟，進行更高層次的官商勾結，還有些人
則是為了享受特權。
這些花錢進人大的富豪們，醉翁之意不在酒，對參政議政毫無興趣，要麼多年不與會，
要麼幾年不提案不發言，或者乾脆胡言亂語，近兩年來每逢兩會，這樣的「牛人牛語」
並不少見。參政議政能力的弱化，使人民代表失去原來的意義。
實際上，全國兩會本來應是一場政治博弈，是各階層利益調整、討價還價的平台。各階
層代表參政議政，不僅僅包括舉舉手、提提建議，還應該在其... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 39 蜜柚已经是和欧洲人高度混血的了，他们和印度人一样和白人共存在一个社会很长时间
，对白人的文化和游戏规则非常熟悉，亚裔在文化和思维方式上到不了犹太人的境界，
都是小打小闹，并且没有统一的宗教和文化认同感以及组织能力，是商鞅在法家暴秦时
期制造的强国弱民的后裔，弱民就弱在没有独立组织和思考能力，容易被煽动去抢盐，
文革，喊万岁，买房，炒股等，这种愚弱的民族不配和犹太民族相提并论。中国的弱民
一旦脱离了皇帝强权的支配，就只能是社会边缘，看看新加坡，中文地位那么低，就不
用多解释了。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶，深得百姓的拥护。在他离开江苏时，“民乞留者逾万。既不得请，人
出一钱，建两亭府署前，号‘一文亭’”，以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间，有一位“当官聪强果决，摧抑豪猾，禁戢（读集，使之收敛）胥吏”的
地方官。他“所至有惠政，民号曰青天”，在康熙朝众多廉吏中“名尤盛，闾巷诵其绩
，久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722)，字文贤，汉军镶黄旗人，施琅次子。康熙二十四年(1685)，以荫
生授江南泰州知州，后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方，也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后，“殚心尽力”，注重安民，他对州内那些仗势欺民者，一律严惩，毫不手软，以
致境内恶棍敛迹守法，不敢妄为。对... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 核心提示：近日，国务院参事任玉岭撰文指出，中国的GDP总量已超过英、法、德和日本，进入了世界第二位，但由于收入差距的拉大和严重的腐败现象，社会的稳定和谐受到冲击。特别是“官压民”、“民仇官”、“贫仇富”等各种行为及心理，导致社会阶层分化严重和社会乱象百出。
社会管理创新不只是公安、城管的事情，它涉及政府的各个部门，政府怎样转型？转型怎样进行？这都是社会管理创新的重要内容。
只有搞好社会管理创新，才能搞好政府转型，只有政府转型牢牢地与社会管理创新相结合，才能实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，做到社会稳定和谐，人民群众安居乐业。
“二十多”敲警钟，
改善社会管理刻不容缓
社会管理，就是要对社会构成的各个方面、社会生活的各个领域及社会发展的各个环节进行组织、协调、监督、推进和管理的行为过程。它包括了协调社会关系、关注社会民生、规范社会行为、推进社会保障、搞好社会服务、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定等内容。
就当前的情况看，我国的经济虽然取得了高速发展，GDP总量已超过英、法、德和日本，进入了世界第二位，但由于收入差距的拉大和严重的腐败现象，而致社会上怪象... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 42 德国为什么民富国强？--德国特色的社会主义道路
演讲者：杨佩昌
杨佩昌：今天第一次和网友见面，既然见面了就相互认识一下。我想了解一下自己博客
和微博的影响力，请看了我博客和微博之后过来的听众举手。谢谢！
今天我讲的是“德国为什么民富国强”，副标题是“德国特色的社会主义道路”。大家
听“特色”这个词可能会非常耳熟，但今天我不是讲中国。“特色”两个字现在被误读
了，不少人一听“特色”就会想到“遮羞布”，很反感。坦率地说我也有点反感，但
“德国特色”是不一样的。大家注意，副标题还有一个关键词是“社会主义”，我个人
认为这个世界上国家没有社会主义和资本主义之分，只有民主和非民主之分。社会主义
和资本主义作为两种思潮，拿来划分国家形态显然不太科学。今天之所以要谈社会主义
，目的是借用这一大家熟悉的概念来解释德国现象。
今天的讲座不是学术性讲座，而是我在德国的一些观察体验，不见得对。既然是体验就
只是一种主观的感受，所以在这里不要讲我的理论错，你的理论对，这个不争论。今天
可以探讨个人的感受是什么，但不讲对错，因为这个世界上很难有对错之分。
德国民富国强是有目共睹的。今晚我从三大板块讲述：第一，德... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 43 我们老是抱怨XX国家靠
侵略掠夺别国才发展起来的。
而中国的落后贫穷也是
因为外国侵略才造成的。
问题是，
作为一个人口众多的大国，
为什么我们不可以也去侵略掠夺
别国而发展强大？
答案是
我们国弱民穷，没有这个能力。
到外国去掠夺也是要有实力的。
那么
为何外国能来中国侵略掠夺？
也是因为我们国弱民穷。
所以，是我们先有国弱民穷，
才有外国侵略，我们的穷和弱
怪不得别人，只能怪自己，
这世界落后挨打是千古真理。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 44 现在老将、买办都抛弃温相，
加上以前抛弃温相的小将、毛轮等，
现在支持温jb的只剩下真*轮子了。
你不遗余力给温jb洗底的目的是啥？
我们老是抱怨XX国家靠
侵略掠夺别国才发展起来的。
而中国的落后贫穷也是
因为外国侵略才造成的。
问题是，
作为一个人口众多的大国，
为什么我们不可以也去侵略掠夺
别国而发展强大？
答案是
我们国弱民穷，没有这个能力。
到外国去掠夺也是要有实力的。
那么
为何外国能来中国侵略掠夺？
也是因为我们国弱民穷。
所以，是我们先有国弱民穷，
才有外国侵略，我们的穷和弱
怪不得别人，只能怪自己，
这世界落后挨打是千古真理。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 https://tw.news.yahoo.com/%E9%A6%AC%E6%96%BD%E6%94%BF%E8%BB%9F%E5%BC%B1-%E9%
99%B8%E5%AD%B8%E8%80%85%E6%81%A8%E9%90%B5%E4%B8%8D%E6%88%90%E9%8B%BC-
215010401.html
馬施政軟弱 陸學者恨鐵不成鋼
[中時電子報]
中時電子報
7.1k 人追蹤
潘維庭、徐維遠╱台北—北京採訪報導
2018年5月16日 上午5:50
中國時報【潘維庭、徐維遠╱台北—北京採訪報導】
10年前的汶川大地震，台灣對陸捐款踴躍，但10年後兩岸人民情感卻比當年淡漠，原因
何在？有學者認為，馬英九執政期間，雖然兩岸關係大幅改善，但施政軟弱，還隨綠營
起舞，許多「該做的事沒做」，又遇上太陽花學撸蚨夥曛卮鬂。魂憣W界對馬也
有「恨鐵不成鋼」的感受。
台大名譽教授張麟徵認為，汶川地震發生時馬剛當選，兩岸政策有很大改變，雖然兩岸
關係在馬時代大幅改善，但到第二任期卻出現許多政策上的反覆。
張麟徵舉例，馬在第一任時講「我是中國人」，後來不提；第一任競選時提兩岸要簽和
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o****y
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标 题: RMB連4日觸跌停 金磚國最弱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 17:15:45 2011, 美东)
RMB連4日觸跌停 金磚國最弱
2011-12-06 01:16
近來美元對人民幣匯率中間價
昨日人民幣創下連續4日觸及跌停線的歷史罕見紀錄，國內外媒體多空交戰，一方說
「人民幣告別只漲不跌的時代」，被視為官方為求出口「穩增長」的強勢表態，另一方
則唱衰，認為這是金磚國家中最疲軟的貨幣，金融風險升高，還會引發熱錢「大逃亡」。
對未來預期悲觀
歐元區債務危機不斷惡化，避險情緒推動美元大幅走高，外匯交易員表示，現在市場
普遍買入美元，9月以來美元指數從73.55一路反彈至80下方，非美貨幣走勢均趨弱，而
包括人民幣在內、面臨出口低迷壓力國家，11月以來升值步伐大為放緩。
然而在中美兩國屢為人民幣升值與否吵得火熱的狀況下，人民幣匯率居然連4個交易
日都近乎跌停，讓各界猜想，11月中旬大陸國務院總理溫家寶在國際會議場合時表示，
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RMB連4日觸跌停 金磚國最弱
2011-12-06 01:16
近來美元對人民幣匯率中間價
昨日人民幣創下連續4日觸及跌停線的歷史罕見紀錄，國內外媒體多空交戰，一方說
「人民幣告別只漲不跌的時代」，被視為官方為求出口「穩增長」的強勢表態，另一方
則唱衰，認為這是金磚國家中最疲軟的貨幣，金融風險升高，還會引發熱錢「大逃亡」。
對未來預期悲觀
歐元區債務危機不斷惡化，避險情緒推動美元大幅走高，外匯交易員表示，現在市場
普遍買入美元，9月以來美元指數從73.55一路反彈至80下方，非美貨幣走勢均趨弱，而
包括人民幣在內、面臨出口低迷壓力國家，11月以來升值步伐大為放緩。
然而在中美兩國屢為人民幣升值與否吵得火熱的狀況下，人民幣匯率居然連4個交易
日都近乎跌停，讓各界猜想，11月中旬大陸國務院總理溫家寶在國際會議場合時表示，
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标 题: RMB連4日觸跌停 金磚國最弱
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RMB連4日觸跌停 金磚國最弱
2011-12-06 01:16
近來美元對人民幣匯率中間價
昨日人民幣創下連續4日觸及跌停線的歷史罕見紀錄，國內外媒體多空交戰，一方說
「人民幣告別只漲不跌的時代」，被視為官方為求出口「穩增長」的強勢表態，另一方
則唱衰，認為這是金磚國家中最疲軟的貨幣，金融風險升高，還會引發熱錢「大逃亡」。
對未來預期悲觀
歐元區債務危機不斷惡化，避險情緒推動美元大幅走高，外匯交易員表示，現在市場
普遍買入美元，9月以來美元指數從73.55一路反彈至80下方，非美貨幣走勢均趨弱，而
包括人民幣在內、面臨出口低迷壓力國家，11月以來升值步伐大為放緩。
然而在中美兩國屢為人民幣升值與否吵得火熱的狀況下，人民幣匯率居然連4個交易
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发帖数: 1 | 49 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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