h******i
发帖数: 466 | 1 砍寨主
贴个旧作 kickingpose
自君之出矣，秋深夜更长。思君如落叶，无风也彷徨。
自君之出矣，鸳鸯恨成双。思君如流水，无时不汤汤。
自君之出矣，鸳梦恨不成。思君如晨露，夜夜去还生。
自君之出矣，相思痛难生。思思刻入骨，不忍与君听。
寨主最让我羡慕的地方是民歌味道很浓，这不是第一次了。实话实说，看着眼馋啊，本
人尝试多次想写一点有民歌味道的东西，都是不伦不类，很失败：（
说回来，有一点，也许是寨主在写的时候没有注意到的地方，或者是我有点吹毛求疵了
。诗是要言志的，即便是这种民歌形式的，从女性的角度，也不能忽略这一点。看看几
首古人的“自君之出矣”
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时
自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生
自君之出矣，芳藇绝瑶卮。思君如形影，寝兴未曾离
自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉
也就是说，即便是这样的一个题材，一个形式，一个风格，而古人表达的始终还是一种
“知其不可而为”的精神。特别是张九龄的那首，虽然夜夜都在减少，但是依旧突出一
个“清”字。也就是自身的那份高洁，是不可破坏的，不会改变的。
对照寨主的这几首，风格的质朴 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 曲笔是因为无法直言。极致就是李商隐这号的。用典也分直用和曲笔。曲笔的用典，那真是把真相带进坟墓啊。
无论如何，本可以直言的却去用典，都是个坏毛病，两边累，围观的急。一句“云想衣裳花想容”的大白话，逼得后世无数人去用典，这才是最快意的。至于为自己的诗所用的典故做注解 -- 笨拙得可爱。
《诗经》何尝用典？何须用典？昨天夜里全家都睡了，点个小灯看些东西，关灯时，突然就想起这句：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。”不禁摇头叹：nnd，诗经真是太占便宜了。又如写月出，一句“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”，不光心醉神迷啊，最开头那四个字的那种点破穹宇的气势，让后人怎么活。再看后世如张九龄的“海上生明月，天涯共此时”那首，忍不住想安慰他：你受苦了 -- 整首诗，其实就是在写诗经的这四句，但是那个罗嗦和辛苦啊。
从这个角度讲，后世用典也是没办法：通总就那俩字，保不齐就重了，还不如自己主动点儿。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 3 是不是很后悔没生在史前？哈哈。。。。
那真是把真相带进坟墓啊。
衣裳花想容”的大白话，逼得后世无数人去用典，这才是最快意的。至于为自己的诗所
用的典故做注解 -- 笨拙得可爱。
突然就想起这句：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。”不禁摇头叹：nnd，诗经真是太
占便宜了。又如写月出，一句“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”，不光心
醉神迷啊，最开头那四个字的那种点破穹宇的气势，让后人怎么活。再看后世如张九龄
的“海上生明月，天涯共此时”那首，忍不住想安慰他：你受苦了 -- 整首诗，其实就
是在写诗经的这四句，但是那个罗嗦和辛苦啊。
动点儿。 |
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p******e
发帖数: 5174 | 4 学习了，谢谢。。。
那真是把真相带进坟墓啊。
衣裳花想容”的大白话，逼得后世无数人去用典，这才是最快意的。至于为自己的诗所
用的典故做注解 -- 笨拙得可爱。
突然就想起这句：“夜如何其？夜未央。庭燎之光。”不禁摇头叹：nnd，诗经真是太
占便宜了。又如写月出，一句“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”，不光心
醉神迷啊，最开头那四个字的那种点破穹宇的气势，让后人怎么活。再看后世如张九龄
的“海上生明月，天涯共此时”那首，忍不住想安慰他：你受苦了 -- 整首诗，其实就
是在写诗经的这四句，但是那个罗嗦和辛苦啊。
动点儿。 |
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l**********1
发帖数: 765 | 5 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简
单，历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓
人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是
春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时
节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友
人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之
中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启
树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患
难之交，乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋
友，情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”，对国人的文化性格的形成影响深远。如《
三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：“备与足
下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Literature
标题： 中国知识分子的帝师梦
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 10:03:04 2017,GMT)
李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”
。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，
得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他叮咛妻子
：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗
召他，是看中了他的文才，让他来宫中陪着玩玩的，并不是叫他来帮助治理国家的。就
是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁
闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵，放情山水，不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢？而他对
一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事，更使人对他的人品产生怀疑：“生不用万户侯，
但愿一识韩荆州”，说其有“周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之”，又何
其肉麻也。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 古诗词里有很多是描述自然的，包括山河，花鸟虫鱼，野兽，还有太阳、月亮和星星，
但是古人貌似更加青睐月亮带来的感觉，古诗词里关于月亮的著名词句确实比描写太阳
的更多，而且描写太阳的诗句大部分就是单纯的描述景色，跟情感关系不大，而月亮总
是带出来作者的情感，或者是思乡之情，或者是思念恋人的感情。
描写太阳的诗句一般都是这样的风格，比如大家比较熟悉的，刘禹锡的“东边日出西边
雨，道是无晴却有晴”，还有杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这些都
是以景色的描写为主。
但是描写月亮的诗句就画风不一样了，大多是有强烈的感情在里面，比如特别著名的有
，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，还有李白的“床前明月光，疑似地上霜”，以
及张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，以及很多很多马上可以想的起来的，都是月
亮跟故乡相关的，为什么看到太阳的时候没有浓浓的思乡之情，而看到月亮就有这种感
情呢，确实不得而知。
而且古人总是喜欢把月亮和饮酒联系在一起，月亮在古人眼里看来是个诗情画意的景色。 |
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s**********n
发帖数: 5854 | 10 哦， 对了， 有张九龄，还有那些。。。在给你保暖 |
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s**********n
发帖数: 5854 | 11 啊， 要结束了， 是不是因为搞定了张九龄的原因？ |
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B******l
发帖数: 4043 | 12 （第五十七章《激情》节选）
说到这时，我突然感觉到张九龄用目光在我背后做着无声的召唤。果不其然，等我回过
头去看向他的时候，我发现他正呆呆地看着我，眼神里充满迷茫，似乎对我刚才的话一
点都没听进去。
“喂，你在想什么心事呐？”
“我……要是说在想你，你会不会觉得我太油嘴滑舌了？可是……可是我保证，那是真
的。”
我难得看见他脸涨得通红，说话时结结巴巴的样子，心里忍不住感到好笑。
“哦？你是说，想我是真的，还是在说，你油嘴滑舌是真的？”
“哈哈，”他被我的巧言回答逗乐了，一边使了个眼神叫我过去，一边笑着回答，“随
你。你想怎么理解就怎么理解。”
“那我理解成，你是真的在想我，好吗？”在被他抱住的同时，我撒娇道。
“嗯，呵呵。”
可随即，他的笑容渐渐变得僵硬了。我发现，他抱着我的双手发出了不易觉察的颤抖。
很快，他整个人也跟着微颤起来。就在我对此疑惑不解的时候，我的耳边传来他的低语。
“你……真的好美。”
他的声音低低的，语气柔柔的，每一个字都好像修长的手指轻轻拨动着我的心弦。平时
不怎么害羞的我，居然在他的夸赞下不好意思地垂下了头。
“你也……”
未及说完，我的嘴唇就被一片湿润堵住了。等 |
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c********t
发帖数: 5226 | 13 文情影色
文章本天成，妙手偶得之。（陆游）
情人怨遥夜，竟夕起相思。（张九龄）
影殿临丹壑，待到雪化时。（宋之问），（陈毅）
色与芙蓉乱，豪竹杂哀丝。（裴迪） ，（陆游） |
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S*******n
发帖数: 12762 | 14 以下是四月窜诗活动的前10名,请大家在这些诗词的基础上,任意选择一首,发挥想像,写
文章.题材不限 (除了诗词),形式不限,内容不限,可以是借题发挥,可以是虚构想像,可
以是暗合真实的故事...一切规则照旧.文章请写明选择的是那个诗.
1, nodancing 春色十年
凑个热闹 篡诗篡字儿。。
春色恼人眠不得
且将团扇共徘徊
十年一觉扬州梦
曾是惊鸿照影来
十年之前
我不认识你
你不属于我
我们还是一样陪在一个陌生人左右
走过渐渐熟悉的街头
十年之后
我们是朋友还可以问候
只是那种温柔
再也找不到拥抱的理由
某一个春天。。
千里莺啼绿映红
风光不与四时同
最是一年春好处
吹面不寒杨柳风
另一个春天。。
长乐钟声花外尽
流水无情草自春
月殿影开闻夜漏
云雨难忘日月新
又一个春天。。
人间四月芳菲尽
繁华事散逐香尘
无情最是台城柳
金屋无人见泪痕
再一个春天。。
别后不知君远近
渐行渐远渐无书
梦里相逢西子湖
谁知梦醒却模糊
倒是无晴却有晴
东边日出西边雨
桃红又是一年春
何当共剪西窗烛
。。
。。。
2,biliantian：春日倚楼
草色烟光残照里， 明月楼高休独倚。长相思兮长相忆，... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 15 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
过此人，可诏来一见。”
孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
求仕途，何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士，朕谈何弃你，奈何自诩清名以诗文诬
我？”然后拂袖而去，孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。
孟浩然心中郁闷可想而知，离开长安下江南寄情山水之间，赋诗多首以表明自己淡
泊情怀，不慕虚荣权贵只求洁身自好，一方面是写给别人看的，另一方面也是在安慰自
己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多，功利之心不得不淡了下... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 16 爱情太多了。近体诗里的，从张九龄到李商隐到苏轼到黄仲则。好像现在过个情人节出
镜最多的还是这几位啊。怎么就没有抵到楼主的心灵，我实在难以理解。 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 17 爱情太多了。近体诗里的，从张九龄到李商隐到苏轼到黄仲则。好像现在过个情人节出
镜最多的还是这几位啊。怎么就没有抵到楼主的心灵，我实在难以理解。 |
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发帖数: 1 | 18 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！
分享几首唯美的诗歌吧！聊以慰藉思乡之情！
《水调歌》（苏东坡）
明月几酒问青
知宫阙今夕何
我欲乘风归恐琼楼玉宇
高处胜寒起舞弄清影何似间
转朱阁低绮户照眠
应恨何事向别圆
悲欢离合月阴晴圆缺事古难全
愿久千共婵娟
十五夜望月 （王建）
庭白树栖鸦冷露声湿桂花
今夜月明尽望知秋思落谁家
望月怀远 （张九龄）
海明月涯共
情怨遥夜竟夕起相思
灭烛怜光满披衣觉露滋
堪盈手赠寝梦佳期
满江红.秋寄远 （辛弃疾）
快西楼怕放、浮云遮月
唤取、玉纤横笛声吹裂
谁做冰壶浮世界怜玉斧修节
问嫦娥、孤冷愁应华发
玉液满琼杯滑袖起清歌咽
叹十八九欲磨缺
若圆夜情未必看承别
前、离恨总欢归说
《中秋月》(方干)
凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。
列野星辰正，当空鬼魅愁。
泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。
未折青青桂，吟看不忍休。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 那个链接显然不是这套辞典。唐诗的，第一首是张九龄，显然是三百首而已。最后一首是
金缕衣呀。闭着眼睛都知道。
这个宋词大概也就三百首吧。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一百五十二章 传位
神霄派众道士纷纷跟着拜倒,齐声道：“誓死追随掌门及掌门夫人左右,一统三界,永铸
霸业”
那一声声“掌门夫人”喊得李少微脸泛红晕,秋波流转,忍不住悄悄地瞟了林灵素一
眼,眼波中又是忸怩又是欢喜,竟仿佛突然变回了二十年前那清纯懵懂的少女。
许宣怒从心头起,哈哈大笑道：“妈,今年是蓬莱山的马年么？怎么一群人围着马腚
拍马屁？好臭,好臭有人连的‘重阳斗剑,也没赢下,居然就想着一统三界了,你说好笑不
好笑？”
林灵素接过青龙皮图,笑道：“守坚啊,许公子说得不错,哪有一口吃成一个大胖子
的道理？要想称雄三界,好歹先当上这蓬莱之主,拿到白虎皮图。来,你问问大家,还有谁
愿意和我们比试比试的,如果有,趁着明月初升,夜色怡人,一并了结了,省得拖到明日。”
萨守坚果然气运丹田,远远地将声音传了出去。连问了三遍,四周一边死寂,无人应
答。
王重阳抱着妹妹的尸体,攥拳的双手青筋暴起,微微颤抖,几次想要大吼着跃上台去,
但瞥见身边的小青,满腔的怒火又如被冷水浇淋,只得咬碎钢牙咽入肚里,苦苦强忍。
林灵素笑道：“既然大家都没异议,那么我看这‘四... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百五十三章 对策
许宣越听越糊涂,不知她这话里蕴着什么禅机。
青帝道：“有个故事,说某人死后,被牛头马面拖到了阴曹地府,地府里不见油锅,不
见刀山,只看见一群饿得面黄肌瘦的人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个人手里都拿了
一个长丈许的铁勺,怎么也送不到自己的嘴里,急得不住地哀嚎悲哭。
“判官一查功德簿,发现此人送错地方了,连忙又遣黑白无常,将此人送到了上界。
此人到了仙界,不见仙山,不见神殿,也只看见一群人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个
人手里也都拿了一个长丈许的铁勺。但和地府不同,这些人却个个白白胖胖,心满意足…
…周公子,你可知这是为什么吗？”
许宣沉吟了片刻,拍手道：“是了丈许长的铁勺送不到自己的嘴里,却可以和别人互
相喂送。”
青帝又是嫣然一笑,道：“周公子,你果然聪明。仙界与地府其实并无分别,若说有
分别,就在于升上仙界的人心怀慈悲,彼此关爱;而堕入地狱的人自私自利,相互算计。天
下之理,一通百通,武学之道,又何尝不是如此？
“求仙求魔,往往只在一念之差。譬如那嫁衣神功,,一看便是心机阴狠、自私毒辣
的人所创。在他们眼中,世上无一人... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 22 嗯，杨叔子确实搞得有点可笑，自己文学水平实在是不砸的，
还偏偏喜欢卖弄。记得有次校庆的时候他诗兴大发，在校长
讲话的时候朗诵了他自己的近作，朗诵水平差那不能怪他，
诗作水平连我这个半吊子都可以嘲笑他一把。
不过华工学生确实都是工科脑袋，本人有次背了几首张九龄
的感遇就让几个女生敬仰了，还是从连城诀的“哥翁喊上来”
开始的。。。
枉过正。
yang |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 王步高教授“唐诗鉴赏”系列演讲
演讲人：王步高（诗词研究专家、东南大学人文学院教授）
主 题：初唐诗歌鉴赏——宋之问、张若虚、张九龄、王昌龄
时 间：3月6日（周五）晚18：30
地 点：人文讲座报告厅（教一111）
主 办：东南大学文化素质教育中心
推荐理由
唐诗深受青年学生欢迎，虽然中小学零星学过一些，但是不够系统。本课程采取系
统性、网络式、立体化、大信息的教材模式，课堂教学与网络教学相结合，有专门网站
支持（http:// www.tsscjs.cn），诗歌鉴赏与诗词格律知识相结合。本课程为国家级精品课程，通过本课程学习，既能提高文学素养，也能增强鉴赏能力，进而达到提升人生境界的目的。王步高教授既是诗词专家，又是诗人，在诗词创作上有一定造诣。王步高教授的授课充满了激情，他的授课最大的特点是将他所讲授的诗词艺术与其丰富的人生阅结合起来，能引起学生热烈的反响和强烈的共鸣。王步高教授教学认真敬业，记忆力强，上课引经据典，引人入胜，受到学生热烈的欢迎。
主办：东南大学文化素质教育中心
电话：52090217
地址：教五楼三楼
特别提醒：目前，“东南大学人文大讲座”已经进入校园一 |
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j***h
发帖数: 4412 | 24 岭南：粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南]，一般
指五岭以南的南中国三省（广东、广西及海南）。南岭又称五岭：包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》：秦“北有长城之役，南有五岭之
戍”；《淮南衡山列传》：秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同，前
史文献虽提及五岭，但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”，指南岭山脉中五座著名的山岭，即大庾岭（位于今江西大余县、广东
南雄县交界处）、骑田岭（位于今湖南宜章县、郴州市交界处）、都庞岭（位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处）、萌渚岭（在今湖南江华县西南与广西贺县交界处）及
越城岭（在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处）。
古称的“南越民族”，指的就是生活在岭南两广（包括今日越南一部）的原住民，据人
类学家的测定，四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族，岭南土著的种族特
征是身材较矮，脸盘比较狭小，眼睛大、鼻梁低，颧骨凸出，皮肤较黑。今... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 25 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺右... 阅读全帖 |
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b**********9
发帖数: 66 | 26 //脸红。 这个诗词是唐朝诗人张九龄写的，
一句海上升明月，天涯共此时几乎万古传唱。
我偷懒少写了几个字，闹出了误会。
不过我这么说，似乎有点暗示米罗姐姐也不知道这首诗，我真是大不敬啊。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 27 呵呵，没有关系啊，我多装装，你可以多多科普啊。
//脸红。 这个诗词是唐朝诗人张九龄写的，
一句海上升明月，天涯共此时几乎万古传唱。
我偷懒少写了几个字，闹出了误会。
不过我这么说，似乎有点暗示米罗姐姐也不知道这首诗，我真是大不敬啊。 |
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b**g
发帖数: 2813 | 28 海上生明月，
天涯共此时。
情人怨遥夜，
竟夕起相思！【1】
references:
【1】张九龄，701，望月怀远，全唐诗，PP：xxx-xxx，西门书局，阳谷，252300。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 29 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 31 5555 开个玩笑嘛
星期五了，幽默一下。。。。
张九龄我就记得披衣觉露滋。。。是他的吧？ |
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M****o
发帖数: 7045 | 32 wk，张九龄可比白居易强多料
泥不是读过300首么，感块想 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 33 预告：明晚猜张九龄，
大家先去翻翻熟啊，俺今晚也翻一下，省得出错。。 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 34 1. 店业兴隆，乃是你干得好、省着花 （两句连）//曾哥中
2. 写得仓促，未见肺腑 //丽狼中
3. 相逢处、空闻贝五 （卷） //丽狼中
4. “中有一人字太真”//丽狼中
5. 已是高龄空言孕 //丽狼中
6. 淡妆佳人，今思浓抹 //曾哥中
7. 爱惜容颜莫买醉 （卷）
8. 一起郁闷着呢，被讨要片片了 //丽狼中
9. 段誉他婉妹还会少得了暗箭损招？//曾哥中
10. “潦倒不通世务，愚顽怕读文章” |
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T****r
发帖数: 22092 | 35 五年之前，或者更前，还可玩玩这种游戏，
可惜，现在脑子坏掉了，曾经的所读，都忘光了。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 47 不对，9 该射 此木岂无阴
在 josephine (jo) 的大作中提到: 】 |
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