由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 师加
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y****w
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1
问:请法师慈悲开示,《阿弥陀经》是一部相当重要的经典,尤其对众生的帮助更是殊
胜,请问为何在五百结集的时候没有结集出来?而是在佛灭度以后,才由部派中展转传
出?一位净土的行者,对他人的质疑,应该如何解释?
答:现代人一个问题,他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法,这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家,印度人很重视口传,他文字记
载很少,而且你看印度的历史很短,没有几篇,他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载,就认为它不存在,这样的假设太过大胆。
我们举一个例子,比如说义德寺,义德寺有它存在的时间跟空间,它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年,都没有重要的文献出现,等到一千年后,有人研
究台湾佛教,说义德寺不存在。为什么?没有文献嘛!你认为这样合理吗?
所以用文献来推论这个东西的存不存在,我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺,
假设我们净律寺都没有留下任何的文献,一千年后,大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛!哦,突然间有一个地方出现一个净律寺的文献,哦,从后人蹦出来的?所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法,修学佛... 阅读全帖
R*****g
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2
来自主题: ChineseClassics版 - 古人好为一字师
晚清封疆大吏沈葆桢是林则徐的外甥和女婿,年轻时,即长于书法,善于吟咏。有
一次,他作《咏月诗》,得妙句“一钩已足明天下,何必清辉满十分”,颇为自得。林
则徐也欣赏这两句诗,但他品咂再三,总觉得诗境受到了局限,美中不足,于是他提笔
改易一字,变为“一钩已足明天下,何况清辉满十分”,诗境顿显开阔,意味也更加深
长了。
清代诗人沈德潜论诗,有这样的断语:“诗到真处,一字不可易。”如果诗离“真
处”尚差咫尺呢?一字之易就不可缓行。中国诗歌用字极简,炼字极精,一字之易往往
会使意趣发生微妙的质变,这种类似于郢人斫垩的斧正,既需要巧思灵感拍马驰援,也
需要事理逻辑和精神境界为之辅翼。
唐代诗人贾岛咏得佳句,却拿不准“鸟栖池边树,僧推月下门与“鸟栖池边树,僧
敲月下门”哪个更强。他正在“推敲”之际,神思恍惚,竟冲撞了大官员韩愈的车驾。
后者毕竟是一代文膏,不仅不加怪罪,还为他定稿为“鸟栖池边树,僧敲月下门”,空
灵、静谧和神秘都齐全了。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗,将“前村深雪里,
昨夜数枝开”改为“前村深雪里,昨夜一枝开”,这道减法题做得妙,“一枝”抢先,
可见其早。中国古人的逻辑训练通常都... 阅读全帖
N****f
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3
文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者,纳喇氏,讳苏克哈,满洲正白旗人,世居山顶洞,前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿,
号静水清漩、天山明月,又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客,
江湖别号懵它那厮丐。初,其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师,乡人咸
以为上界宝瓶星君托生,待之甚恭,虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集,尤精星相之学,尝为九州六十四郡星坛总坛主,万
方来朝,门生无算。庚寅间徙文情,初为东海兵马节度,闻武功冠绝一时,
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技,而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字,以四境安平故,终未一逞疆场。久之,授大浒右巴图鲁。辛卯间,入为
京官,累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史,封崞庐公。秋十月,擢为辅
政王大臣,加太子太保、军机处行走。辅政盈月,屡赈天下,政声鹊起。
上师虽起身帷幄,然文采绝伦,诗文俱佳,有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成,发乎于心,大气浩然,读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇,奇幻精巧,文辞华美,异乎寻常,一时
传抄海内,洛阳纸贵... 阅读全帖
N****f
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4
文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 崞庐公清漩上师
崞庐公清漩上师者,纳喇氏,讳苏克哈,满洲正白旗人,世居山顶洞,前朝
康熙帝驾前辅政大臣、巴牙喇纛章京、太子太保苏克萨哈之后。小字阿妮儿,
号静水清漩、天山明月,又号隐湖居士、明湖剑客、虚竹道长、泼矮踢客,
江湖别号懵它那厮丐。初,其母鲁国公福晋夜梦金瓶入怀而生上师,乡人咸
以为上界宝瓶星君托生,待之甚恭,虔敬有加。
上师自幼熟读经史子集,尤精星相之学,尝为九州六十四郡星坛总坛主,万
方来朝,门生无算。庚寅间徙文情,初为东海兵马节度,闻武功冠绝一时,
有内力冰封、抚琴制敌诸般绝技,而韬略不让诸葛武侯。然其武功仅见诸文
字,以四境安平故,终未一逞疆场。久之,授大浒右巴图鲁。辛卯间,入为
京官,累迁至体仁阁大学士、都察院左都御史,封崞庐公。秋十月,擢为辅
政王大臣,加太子太保、军机处行走。辅政盈月,屡赈天下,政声鹊起。
上师虽起身帷幄,然文采绝伦,诗文俱佳,有《崞庐公手册》传世。其文多
质厚天成,发乎于心,大气浩然,读之莫不动容。而为故太尉窦寇及赖惹台
故太保、星坛继坛主无香所撰传奇,奇幻精巧,文辞华美,异乎寻常,一时
传抄海内,洛阳纸贵... 阅读全帖
Z*****i
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5
当李察的房门关上,那些伟大的意志才打破沉默。
“真没想到,他的传奇能力居然是这样.......”
“那是刹那间的爆发,凯丽输得不冤。”
“也许,我也抵挡不住这种爆发......”
李察依然象是不知道这些伟大意志的注目,只是在做自己的事,不过这次是收拾行
李了。
在桌上,放着一张摊开的信纸。这封信是艾莉婕寄来的,通过超远程传送魔法阵输
送东西,哪怕是一张薄纸,也是价格不菲。
信是早上刚刚送到的,内容很简单:神圣同盟和千年帝国一些大贵族联合在一起,
陈兵亚山边界,明显不怀好意。而在西南方向,圣树王朝一些大贵族蠢蠢欲动,其中也
包括了索拉姆公爵。
和来时一样,当李察离开的时候,也和一个游历世界的小法师无异。当他走时,少
女则躲在无人的房间中痛哭。
帝宫中,迦兰帝君正站在窗前,俯瞰着梦境之湖,藏剑和她并肩而立,也在看着平
静的湖面。而实际上,他们的目光已越过辽阔的水面,穿越重重阻碍,落在正走向超远
程传送阵的李察身上。
当李察在传送阵中消失,藏剑才笑着说:“终于走了。这个小家伙,倒是挺会精打
细算的,在拍卖会上花的钱几乎都赚回来了。”
帝君不知想起了什么,轻叹一声,说:“拍卖会上的那几样东西,... 阅读全帖
H**********I
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6
“大黄狗来啦!”随着这一声响亮的叫喊,妓院里炸开了锅,肥胖的老鸨子
健步如飞,一边通知重要的客人赶快从暗道逃走,一边寻思着这回该出多少银子,事后
又该找谁填补。
可这回的“大黄狗”速度奇快,没等老鸨子走到大门口,数十名黄符军士兵已经破
门而入,二话不说,开始四处找人。
老鸨子一愣,这不是她习惯的套路,正常情况下,黄符军总是雷声大雨点小,一进
来就嚷嚷,拿到钱之后骂几句就走,从来没像现在这样闷葫芦似地抓人,连问都不问一
句。这群士兵的装扮也比较特别,全身都被盔甲包裹,连手指头都不露出来,平日里他
们可都是能省则省,谁也不愿意在大热天穿着全副甲衣。
心里再不安,她也得走过去,满面堆笑,在门口数名士兵身上扫来扫去,他们的装
扮一模一样,分不清谁的地位更高一些,最后她将目光停在中间的那人身上,“哎呦,
不就是大家乐一乐吗,值得这么兴师动众的?大人是哪个营的?第一次来?我们可是规
规矩矩的生意人,衙门里挂着名,左邻右舍担的保。皇京现在是有点乱,人心慌慌的,
我们给大家提供一个玩乐的地方,也算为国分忧不是?”
老鸨巧舌如簧,只等对方稍一探身,就将袖子里的金... 阅读全帖
k*****a
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7
来自主题: SciFiction版 - 猎命师传奇by九把刀
第4节

而姜公此刻的掌纹,已变成了两个精细的八卦。
“迎战徐福,光是老头这一千三百多岁的修行恐怕还不够呢,他一定有过相当不可
思议的遭遇……希望加上‘飞仙’后能够顺利将他归位。”姜公拍拍白线儿,白线儿一
溜烟跑掉不见。 www.6park.com
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然而姜公身旁的众猎命师心中却没有任何怀疑:“拥有一千三百年的修行就比我们
所有人加起来都要可怕了,何况是加上了千古难求的‘飞仙’?恐怕连真正的神仙都挡
不住姜公的一击吧?”
正当众人啧啧称奇的此时,浴血屠戮的前方突然发出一声巨响。
抬头一看,吴广的船队居然被一道巨大到无法置信的黑影撞倒,大浪拍起,三艘鹰
船突然被黑影卷住船身、小木盒般翻了过去,吴广看到呆住,瞪视着庞然黑影霸道地从
左翼快速逼近中军主力。
是一头巨大的八爪章鱼!大海里居然有这么大的怪物!
“什么怪东西?啊——”一个武士大骇,他脚下的战船正被巨大的吸盘怪手卷起,
在半空中硬生生被卷了个粉碎。
“下酒菜罢了!”项羽毫不在意拿起背上仅剩的十七支铁箭,臂力惊人地拉满弓,
朝着八爪章鱼的头冠上破空射去,流星飒飒,却全在中途脱力坠海。
项羽怒极,他见... 阅读全帖
D*****y
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8
来自主题: TrustInJesus版 - [圣经学习]4月18日《士师记》英雄榜2
陀拉 23年
1亚比米勒以后,有以萨迦人朵多的孙子,普瓦的儿子陀拉兴起,拯救以色列人。他住
在以法莲山地的沙密。
2陀拉作以色列的士师二十三年,就死了,葬在沙密。
睚珥 22年
3在他以后有基列人睚珥兴起,作以色列的士师二十二年。
4他有三十个儿子,骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥,直到如今
,都是在基列地。
5睚珥死了,就葬在加们。
耶弗他带领以色列人击败亚扪人,让他们有了6年和平。
30耶弗他就向耶和华许愿,说,你若将亚扪人交在我手中,
31我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就
必归你,我也必将他献上为燔祭。
32于是耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战。耶和华将他们交在他手中,
33他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这
样亚扪人就被以色列人制伏了。
34耶弗他回米斯巴到了自己的家,不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生
的,此外无儿无女。
35耶弗他看见她,就撕裂衣服,说,哀哉。我的女儿阿,你使我甚是愁苦,叫我... 阅读全帖
y****w
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9
问:请法师慈悲开示,《阿弥陀经》是一部相当重要的经典,尤其对众生的帮助更是殊
胜,请问为何在五百结集的时候没有结集出来?而是在佛灭度以后,才由部派中展转传
出?一位净土的行者,对他人的质疑,应该如何解释?
答:现代人一个问题,他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法,这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家,印度人很重视口传,他文字记
载很少,而且你看印度的历史很短,没有几篇,他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载,就认为它不存在,这样的假设太过大胆。
我们举一个例子,比如说义德寺,义德寺有它存在的时间跟空间,它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年,都没有重要的文献出现,等到一千年后,有人研
究台湾佛教,说义德寺不存在。为什么?没有文献嘛!你认为这样合理吗?
所以用文献来推论这个东西的存不存在,我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺,
假设我们净律寺都没有留下任何的文献,一千年后,大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛!哦,突然间有一个地方出现一个净律寺的文献,哦,从后人蹦出来的?所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法,修学佛... 阅读全帖
r*****e
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10
南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音,如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种,即大声念、微声念(经称金刚念),及心声念(经称瑜伽念)。在念
的时候,用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念,是许多接连断续的念佛或念咒的声音,渐渐地收摄缩小,而达到专心一念一
声,最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象,任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法,最容易得定。在《楞严经》
中,二十五位菩萨的圆通法门,以观音的法门最好,“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说:“此方真教体,清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候,能够不昏沉,不散乱,就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界,就是得到了“定”,再经常地这样修习下去,有一天忽然入于寂境,
一切的声音都听不到了,这是静极的境象,定相出现了,佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时,不要贪著这个境界,并且应该了解,动是现象,“静结”也是静的
现象,要超... 阅读全帖
q****u
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11
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 11:59:50 2009, 美东)
>两个人说的我认为你都没有理解正确。WaiChi那文从文
>字上没有说
>“必须判断体验”,而是说如果行者对体验有了判断的话,
>必须怎样怎样。。。
qingwu说的是正确.
Sample 至今的情况是:
H: 我的老师(上师)说, 如我在巴士上找不到坐位, 如老师
(上师)又刚好在同一巴士上, 老师(上师)会帮忙, 而让坐
位给我坐的(上师加持), 如老师他的亲戚们, 刚好在同一
巴士上, 也会帮忙我让坐位给我坐的(修法时的, 法的
加持), 然我完全并不认识老师他的任何亲戚, 全没见
过面或照片, 也全不知他任何亲戚的名字. 我从没有
感到过是老师令我在巴士上找到坐位, 但是我在巴士
上有感觉到, 老师他的亲戚令我有坐位可坐.
W: 请问, 这所谓在巴士上有感觉到, 老师他的亲戚, 令你
有坐位可坐, 实
t******e
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12
来自主题: History版 - 加拿大一个营打垮土鳖一个师
嗯,20军和40军,但突破韩6师的是20军60师和40军118师,突破后60师是向西卷,意图
拦截美24师, 但基本上是平推; 40军的其它2个师是向东卷, 以保护自己的侧翼。
在正中的加平方向就是118师。
I*****a
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13
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发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 三哥你谦虚了,印度认为中国一个旅匹敌印军10个师?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 13 15:55:31 2013, 美东)
近日,印度斯坦时报引述印度国防部的资料称,中国和印度战力比约为3:1,至少需15
年才能缩小彼此差距。该资料还称,印度两个新步兵师在印度东北部成军后,战力比已
拉近为2.7:1。
印度军方的资料有些耸人听闻,从用词上看,似乎应指中印边境的兵力对比。但中国在
边境的军力居然能达到印度三倍之多,这更令人非常惊奇。
据公开资料,中国西藏军区的野战部队只有两个山地旅和一个机步旅,另有若干边防团
、通讯团等。印度部署在中印边境的一线兵力却达四个军,分别是东北方向的第3军(
纳贾兰邦,辖2个师),第4军(阿萨姆邦,辖3个山地师),中部方向的第33军(西孟
加拉邦,辖3个山地师),西北方向第9军(喜马偕尔邦,辖2个步兵师、3个装甲旅)。
西北方向针对巴基斯坦的第14、15、16军尚没算在内(全都部署克什米尔、共... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
14
来自主题: Literature版 - 周信芳的“一字为师”
不久前,在上海参加纪念京剧艺术大师周信芳诞辰120周年的学术研讨活动,会上
提到周信芳先生和他所创立的麒派艺术对于京剧不同行当的广泛影响,让我想起了武生
名家厉慧良的一桩往事。
厉慧良先生是一代武生大家,艺术生涯起步于江南,早期的老师却大多出自北京富
连成科班,由此打下了“京朝派”的基础,而后在江、浙和上海等地期间,又深受“南
派”包括周信芳等名家的熏染,故而走的是“南北合”的路子,用他自己总结的话说是
“南功北戏,艺不宗一”。他文武兼备,先习老生,变声后以武生为主,博采众长,精
于创造,形成了个性鲜明的艺术风格,世称“厉派”。
1986年9月,天津纪念中国大戏院建院50周年,年逾花甲的厉慧良在两个晚上演了
四出戏,一出是武生、武花脸兼演的讲究功架、气度的《铁笼山》;第二出是武小生戏
《雅观楼》,塑造了神勇无敌而又不失稚气的少年李存孝形象;第三出是武生名剧《挑
滑车》,饰演主人公宋营猛将高宠,本是他的代表作之一,当晚却为几位青年武生演员
配演武花脸应工的金兀术;最后一出是《八蜡庙》,以武老生饰演主要角色褚彪。这四
出戏,分别属于武生、小生、武花脸和武老生四个行当,人物的身份、年龄,性格... 阅读全帖
d******y
发帖数: 3668
15
来自主题: Wisdom版 - 两种上师
自相矛盾
你内心就是摆脱不了追随上师的癖好,只不过那个上师得投你所好对你胃口样样顺着你
的意愿,还要给你提供安全感、依赖感、满足感。
还追随第二种上师,拿他的话当真理呢,人家收弟子么?你一旦这样做,就和克所说的
完全背道而驰,就是在寻求安全感、依赖感、满足感,寻求心理寄托。
上师的意义就在于领路,有针对性的指导,让你走解脱之路而不是其他比如给你种种觉
受,很多时候上师的作用就是在你做错的时候提醒你,让你意识到自己正在做的是错的
,六祖坛经里就有很多例子。你以为看看书就代表皈依上师了?可笑。
另外,“皈依”本来就不是“依赖”,更不是在自己错误之后推卸责任给对方
你自己对上师概念混淆,怨不得别人。

特别喜欢称呼自己为救世主,喜欢对弟子作出承诺,鼓吹他们的加持力,他们周围跟着
一群疯狂的信众,有着各种疯狂的行为。但他们看起来都非常善良,只是似乎与智慧无
关。
提。他们都对当时代的传统作出了否定,他们都强调人的自悟。在他们的时代,跟随的
弟子可能很少,甚至没有,但是真理属于他们,智慧属于他们。
到,只是因为我们的种种习惯,错误的习性,使得我们忽略而无法做到。
c*********d
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16
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military2
标 题: 五花八门的国民党称呼:局座师座并不常用
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 10:16:18 2016, 美东)
http://hb.ifeng.com/a/20160527/4591960_0.shtml
2016年05月27日10:15来源:人民网-国家人文历史
原载于《国家人文历史》2016年第八期
在民国题材影视剧中,国民党内部的称呼一直是个颇具时代感的元素,看得多了,观众
也摸清了门道。领导一律称某座,如“师座”“处座”,“局座”甚至被顽皮的网友用
在了当代某著名军事专家身上;同辈官员间喜欢称兄道弟,关键时刻可要“拉兄弟一把
”;“校长”就是蒋介石的代名词,有时还叫“总裁”。
这些今天看来带着几分喜感的称谓是怎么来的?最低要达到什么级别才能被称为“座”
?什么人可以叫蒋介石校长?什么层次的关系可以称兄道弟?这些问题理一下头绪,会
发现影视中很多叫法其实是以讹传讹。实际上在当时国民革命军的将领之间,称呼是非
常讲究的,... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
17
http://club.china.com/data/thread/3316/2728/07/31/9_1.html
电视采访文字录
主持人:在喜马拉雅山,两年的闭关中,印度最著名的太阳凝视着之一乌玛桑
卡尔,有一段时间过着不进食的生活,他遇见不朽的巴巴吉传给他伟大的宇宙知识
,二零零八年十二月巴巴吉,再次探访乌玛桑卡尔并传给他,给世人的紧急讯息。
摘自第五集文字录 乌玛桑卡尔:一天,我在盘腿打坐,我闭着眼睛,我坐在彭
迪榭里的海边打坐,当我在冥想时,我看到巨大的屏幕,屏幕上是一片汪洋,在那
片汪洋中,只有5%的众生存活,其它95%被毁灭,那是巴巴吉给我看的,95%的众生
将被毁灭。
第一集
主持 :阳光瑜伽大师乌玛桑卡尔是印度最著名的太阳凝视者,他是加尔各答人
,从小就喜欢练瑜伽和打坐,虽然被栽培为科学家,却在十八岁时决定走遍印度各
地宣扬团结、和平与天下大同。
六年多来乌玛桑卡尔大师两袖清风、身无长物,走遍印度次大陆,他1995年在
印度南部彭迪榭里奥罗宾多道场时,开始练太阳瑜伽,在彭迪榭里阳光瑜伽大师乌
玛桑卡尔发现,太阳瑜伽的艺术,现在他... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
鉴定淫秽物品,民警以身试毒,两年看黄片三千段
“鉴黄师”:工作时就像做贼
公安鉴黄师就是专门负责淫秽色情物品审查鉴定的民警,这一职业看似简单易干一学就会,但实际上其职业特性对执业者有很高要求,鉴黄民警往往要承受心理、生理的双重压力。
反锁房门看黄片 鉴黄工作像做贼
2010年5月份的一个晚上,历下公安治安大队二中队的张宁突然接到单位电话。“我要去加个班,挺急的。”在家休息的他给老婆打了个招呼。
等他急匆匆地赶到单位,同事王东早已等候在一间办公室里。
对视了一下,两人忙碌起来:从一沓写有编号的光盘中抽出一张,放进电脑光驱。
光盘封面上是一名女子的裸体,片名也异常火爆。果然,刚点击播放,一男一女就赤裸着身体直奔主题。
没错,淫秽物品!播放结束,张宁对这张光盘进行了标记。
打开、关闭光驱,点击播放,再取出、进行标记。第二张播放的依旧是某个男人超强的夜生活能力。
一个小时的时间,两人看了十几张这样的光盘,“都是欧美的。”
根据两人作出的鉴定结果,历下公安东关大街派出所对一名在按察司街附近兜售黄碟的商贩处以治安拘留。
看到这里,您一定明白了:张宁和王东是历下公安分局专门负责淫秽色情物品审查鉴定的... 阅读全帖
a**i
发帖数: 5846
19
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发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 74师幸存人员谈粟裕为何厚葬张灵甫
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 13:22:18 2010, 美东)
文章提交者:一点五 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
一点五
国军74师先遣团团长乃我县土著,由于他的缘故,本地很多青年都入伍到了74师。虽说
“好男不当兵”,但能在74师当兵则例外,据我认识的74师幸存官兵回忆,当年这是一
件光宗耀祖的事情。
今天故事的主人翁,是一位姓何的老人,该老人曾参加过对张灵甫将军的安葬。
国军的残军败将,在新社会的地位很低,几乎等同于“地富反坏右”,因此那年月我们
都是用本地对老年人最轻蔑的称呼“某某老角”来喊他。老人姓何,大人小孩都叫他“
何家老角”,老人从不计较,至于他的名字,早被人们遗忘了。
老人在74师是一名机枪班副班长,在著名的孟良崮战役中被我军俘虏,释放回家后当了
一名农民,终生未娶,我认识他时仍然孤身一人过着自己养活自己的生活。
有一天我问“何家老角”:
t**********t
发帖数: 12071
20
来自主题: Military版 - 长津湖系列 部署
我们首先来介绍一下长津湖战场,这次战役的几个主要战斗地点形成了一个‘丫’字。
其左上方是柳潭里(Yudam-ni),右上方是新兴里,,柳潭里和新兴里之间则是长津湖水
库,‘丫’字一撇一捺交界处是下碣隅里(Hagaru-ri),在这一竖上则是土古里(Koto-
ri)。大家可以从附上的地图里找到这些地点的具体位置。
到11月27日,美军在长津湖战区的部队主要是陆战队第一师和步兵第7师,其陆战第5团
和第7团主力部署在柳潭里,为其提供火力的第11团也到达了柳潭里,第7团2营驻守在
下碣隅里警戒,到27日中午被第1团的3营替换下来;湖东主要是第7师的著名的第31团
级战斗队(RCT),总共三个多营的兵力。美军其他部队散布在从兴南到长津湖的公路上。
志愿军第9兵团自从11月初入朝后,行动相当隐蔽,美军始终没有发现志愿军这样一个
强大的兵团就已经近在咫尺。考虑到美军在东线的分散情况,11月11 日,彭德怀电示
第9兵团司令员宋时轮,拟以27军4个师歼灭第7师两个团,20军三个师加42军126师围歼
陆战一师两个团。毛泽东得知此部署后,电示彭德怀,认为陆战一师战斗力最强,以四
个师打两个团似乎不够
d******a
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21
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playadelrey (A smile is a curve gets things straight) 于 (Sun Jul 8 17:18:52 2012, 美东) 提到:
根据史实,报告,调查。横向对比,中共,国民党,苏联,美国。美国这边中学历史书
里面说的不知道可不可信,我国的近代史教课书可信度很低是真的,基本就是中共的意
淫史。
其实古代史也好不到哪去。。。
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microyu (yu) 于 (Sun Jul 8 17:21:32 2012, 美东) 提到:
现在的中共教科书要比弯弯的客观的多。毛时代的不算

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playadelrey (A smile is a curve gets things straight) 于 (Sun Jul 8 17:26:07 2012, 美东) 提到:
求更多史料。弯弯的教... 阅读全帖
s*******u
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22
http://weibo.com/1840604224/zkpIPzBGA
鉴于李双江身份和地位,鉴于其子被教养后又涉嫌犯罪,这起案件引起了社会广泛关注
,但是,作为执法机关,切莫忘了这是未成年人嫌涉犯罪案件,不仅要严格遵守刑事诉
讼法,还要严格遵守未成年人保护法。媒体在报道中,同样要遵守法律对未成年人案件
特别要求。http://t.cn/zYNoZBF
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haliluyabullshit:这个刘驴师就是为"爱微微" 服务的那个吧? 啊...呸.... 颠倒黑
白的驴师... (3分钟前)
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.HNB-Mer:人家公布的时候并没提李天一的名字,只是隐晦的透露出来了,并没犯法。
都是网友在说在传他的名字。 (2月23日 20:27)
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.刘宇0066:好像没人顾这个了 呵呵 (2月23日 17:40)
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.兰馨公子_th4:驴师一旦成为权力的附庸的话筒的时候,... 阅读全帖
C*********l
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23
近日,印度斯坦时报引述印度国防部的资料称,中国和印度战力比约为3:1,至少需15
年才能缩小彼此差距。该资料还称,印度两个新步兵师在印度东北部成军后,战力比已
拉近为2.7:1。
印度军方的资料有些耸人听闻,从用词上看,似乎应指中印边境的兵力对比。但中国在
边境的军力居然能达到印度三倍之多,这更令人非常惊奇。
据公开资料,中国西藏军区的野战部队只有两个山地旅和一个机步旅,另有若干边防团
、通讯团等。印度部署在中印边境的一线兵力却达四个军,分别是东北方向的第3军(
纳贾兰邦,辖2个师),第4军(阿萨姆邦,辖3个山地师),中部方向的第33军(西孟
加拉邦,辖3个山地师),西北方向第9军(喜马偕尔邦,辖2个步兵师、3个装甲旅)。
西北方向针对巴基斯坦的第14、15、16军尚没算在内(全都部署克什米尔、共7个师)
。印军直接针对中国的第一线兵力,至少达10个山地/步兵师和3个装甲旅,还有大量边
防部队和守备部队,相对于中国在西藏的兵力是绝对数量优势。
如果按照印度方面的说法,中国这三个旅相对于印度的四个军,是三比一的战力优势,
也就是说一个山地旅就能匹敌10个印度山地/步兵师。印度方面还声称,... 阅读全帖
L*********2
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24
来自主题: Military2版 - 打柳潭里的志愿军是3个师吗?
这就更是错上加错了,89师不是平级的一流部队,二流部队都算不上,这种情况又不是
全师投入,当然是受79师指挥的。决定权在79师手里,没人能给你背黑锅!如果两个师
都上了,人多了那么多,还不能消灭敌人,不是更能说明79师指挥的无能?
r*****y
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25
来自主题: Military2版 - 26军88师在朝鲜
按照贝文亚历山大的说法,美军7个师共有12.4万人,这是东西两线合计,而不是单指
西线,其中还包括1.8万katusa。此外有2.9万的美军独立战斗部队。那么东西两线合计
正宗美国兵的人数就是12.4+2.9-1.8=13.5万。这跟我之前的估计十二三万相差不大。
离教授所谓的光西线就有12万美军相差巨大。如果光西线就有12万美军的话,难道东线
只有1.5万美军?事实上按教授的数字光东线就有7万多美军的话,西线也就是六七万美
军,再次跟我的估计数字吻合,而跟教授的西线12万美军相差巨大。
http://www.warstudy.com/history/cold_war/kwar_firstlost/042.xml
与这30万中国军队以及为数不详的北朝鲜军队相对垒,联合国军司令部集结了7个美
军师,6个南朝鲜师,2个英联邦旅,1个土耳其旅,以及来自菲律宾和泰国的几个营,
外加一个英国突击连。所有部队加起来,联合国军有相当于14个师的兵力。然而,这些
师的平均人数事实上超过了中共师,这样,人数的悬殊并没有乍一看起来那么大。美国
陆军和海军陆战师有大约12.4万人(包括大约1.8万南朝鲜人)... 阅读全帖
c*********d
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26
http://hb.ifeng.com/a/20160527/4591960_0.shtml
2016年05月27日10:15来源:人民网-国家人文历史
原载于《国家人文历史》2016年第八期
在民国题材影视剧中,国民党内部的称呼一直是个颇具时代感的元素,看得多了,观众
也摸清了门道。领导一律称某座,如“师座”“处座”,“局座”甚至被顽皮的网友用
在了当代某著名军事专家身上;同辈官员间喜欢称兄道弟,关键时刻可要“拉兄弟一把
”;“校长”就是蒋介石的代名词,有时还叫“总裁”。
这些今天看来带着几分喜感的称谓是怎么来的?最低要达到什么级别才能被称为“座”
?什么人可以叫蒋介石校长?什么层次的关系可以称兄道弟?这些问题理一下头绪,会
发现影视中很多叫法其实是以讹传讹。实际上在当时国民革命军的将领之间,称呼是非
常讲究的,不但“校长”不能乱叫,兄长也不能随便认的,套近乎也要按规矩讲辈分。
从党员“总理”到全民“国父”
说起“国父”,大家都知道指的是孙中山,在电视剧里,会发现很多国民党员称之为“
总理”。“国父”与“总理”这两个称谓都是孙中山逝世之后才有的,要弄清楚它们的
来龙去脉,还得从清末革... 阅读全帖
w****a
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27
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fishfish2008 (鱼鱼) 于 (Tue Jul 24 16:49:16 2012, 美东) 提到:
本来以为是一件非常难的事情,但是一路下来,也还好。
可以分享出来供参考。
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fishfish2008 (鱼鱼) 于 (Tue Jul 24 16:55:29 2012, 美东) 提到:
第一步 画图。 找的广告上,随便打了几个电话,过来看了一下, 在1200-1500都有
。后来找了一个认识的人推荐的。1000搞定
第二步 申请permit 。 这个是画图师去搞定的,我也有跟去。 之前看别人的信息好
像要很久,整个过程。 我的时间从画图到最后批准大概是2个多星期。 其实很快。
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fishfish2008 (鱼鱼) 于 (Tue Jul 24 16:57:47 2012, 美东) 提到:
第三步 开工。 打... 阅读全帖
c******n
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28
来自主题: SanDiego版 - 揭秘鉴黄师
鉴定淫秽物品,民警以身试毒,两年看黄片三千段
“鉴黄师”:工作时就像做贼
公安鉴黄师就是专门负责淫秽色情物品审查鉴定的民警,这一职业看似简单易干一学就
会,但实际上其职业特性对执业者有很高要求,鉴黄民警往往要承受心理、生理的双重
压力。
点击图片看原样大小图片 点






每一张光盘都要进行鉴定并记录。
反锁房门看黄片 鉴黄工作像做贼
2010年5月份的一个晚上,历下公安治安大队二中队的张宁突然接到单位电话。“我要去
加个班,挺急的。”在家休息的他给老婆打了个招呼。
等他急匆匆地赶到单位,同事王东早已等候在一间办公室里。
对视了一下,两人忙碌起来:从一沓写有编号的光盘中抽出一张,放进电脑光驱。
光盘封面上是一名女子的裸体,片名也异常火爆。果然,刚点击播放,一男一女就赤裸
着身体直奔主题。
没错,淫秽物品!播放结束,张宁对这张光盘进行了标记。
打开、关闭光驱,点击播放,再取出、进行标记。第二张播放的依旧是某个男人超强的
夜生活能力。
一个小时的时间,两人看了十几张这样的光盘,“都是欧美的。”
根据两人作出的鉴定结果,历下公安东关大街派出所对一名在按察司街附近兜售黄碟的
... 阅读全帖
M*****c
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29
来自主题: Football版 - 记忆中的莫大师
依我老本赛季有限的看球经历和版上同步灌水的印象来看,莫大师几乎每一场都是指那
不打那,点金便成石,其看好球队在其光环照耀下,无不化神奇为腐朽,兵败如山倒,
病去不抽丝。其反指功力,惊鬼神,泣天地。令相熟大师之流远逊风骚,尚能饭否。
其最牛逼的功力还在于中途关电梯业务,每当莫大师一关电梯,其对立球队无不立刻魂
飞魄散,放炮,送礼一个不能少;而支持球队却立刻生龙活虎,某馒头立刻爆表,飞狗
至少
,TD更是没跑。
举两例,本赛季中,笨狗势如破竹,主场将堂哥打的险些退役,主场功力之深,侃比我
大BIG EASY。主场迎来黄狗,二狗之战,莫大师指点江山,魔鬼主场搞个小小黄狗还不
轻松加愉快,无任何悬念。结果此帖一出,红头梦游全场,黄狗打笨狗,如哥斯拉进幼
儿园,笨狗全场无任何机会,3:2X败北。
再就是刚刚结束的海鸟对绿湾,这个就不用说了,莫大师高调看好海鸟,结果海鸟啥表
现大家有目共睹。关键时刻,高帅富长人出手,1000WB让莫大师提供关电梯业务。于是
神秘的东方力量,主导了海鸟的世纪大逆转。
莫大师此次能否继续延续传奇呢?
我们拭目以待。
x*********o
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30
来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》密宗的功德
索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性,在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明,但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上,进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出,并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云:“一义亦不昧,
不难方便多,是为利根故,极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说,五浊越炽盛,时
代越趋末法,无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云:“五浊黑暗越深之时,莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说,末法时期,众生烦
恼炽盛时,其余八乘(外三乘:声闻、缘觉、菩萨乘;内三乘:事部、行部、瑜伽部;
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎)已无力调伏,唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说,在五浊黑暗极为深重的末法时代,前八
乘犹如星光,很难遣除众生的烦恼,而大圆满则如丽日中天,最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知,当烦恼生起时,其他许多对治法不能直接断除,而以密
法的最深窍诀,不须勤作,直观心的本性,一切烦恼顷刻消... 阅读全帖
r****n
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31
来自主题: Wisdom版 - 两种上师
一个人想去找真理,他遇到了两个上师,一个上师对他说;"跟着我吧,因为我已经把
那条路走通了,只要跟着我,我承诺时时刻刻,处处化身照顾你,承诺你五代超生,只
要你按照我教你的方法努力去做,我保证你解脱“
那个上师还说“其实所有的宗教都是一样的,他们都通向真理,但那些基本都变质了,
而只有我的法门是最好的,最究竟的,历史上所有的解脱者其实修的都是我的法门”
另外一个上师说,"你不需要跟着我,你可以质疑我,怀疑我,你不需要依赖我,你完全
可以自悟,你不需要我,我没什么方法告诉你,我只是告诉你,你什么什么弄错了,你
什么什么忽略了,然后你自己去发现吧”
如果你需要依赖,需要方法,需要承诺,那么你可以去找第一位上师,但你最终找到真
实的可能性几乎没有。你会找到你的安全感,依赖感,满足感。
如果你不需要依赖,不需要满足感,你充满质疑精神,那么第二个上师是你最好的选择
,你的领悟程度,实践程度决定了那终极实相是否会展现在你面前。
这个世界充斥着第一种大师,虽然具体的语言可能不同,但他们有着一些共性,比如特别喜欢称呼自己为救世主,喜欢对弟子作出承诺,鼓吹他们的加持力,他们周围跟着一群疯狂的信众,有着各
r*****e
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32
来自主题: Wisdom版 - The Tibetan book of Living and Dying
我的定义很广泛啊,比如我看或听了某大德的开示,从中得到真实的利益(比如智慧增
长),那在我看来就是“加持”了
那些迷信的教徒信众,因为心有所求请上师加持,上师感于他们的痛苦烦恼而给予心理
上的安慰,使他们安心,这也算“加持”,比如藏民挂一个达赖喇嘛的照片,心里就踏
实了,每看到达赖那“慈祥”的笑容,他们有了重新面对生活的勇气,这当然算“加持”
r*****d
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33
疑惑一:密宗为何要保密?
众所周知,密宗的见解、修行、行为、果位,有甚深、秘密之意,不能随便公之于
众。之所以如此,续部中说,并不是因为密宗有不可告人的过失,而是因为它特别珍贵
、稀罕,许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物,如金子饰品或一大笔钱财,不可能在大众场合中到
处炫耀,生怕别人不知道,而一定会小心翼翼地藏起来,以免被人偷走、抢走、骗走。
同样,密宗由于对我们自己极为珍贵,对别人有时也不一定有利,故应采取保密的态度
,这样所得的利益和加持才是无上的。因此,学习密法的人,自古以来保持隐秘的态度
,原因也在这里。
疑惑二:为何学密的人越来越多?
现在许多人对密宗的信心相当不错,这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王
、敦珠法王等,这些公认的大成就者都讲过:末法时代,密法对众生的调伏或者加持极
为迅猛。诚如噶托度达所言:“五浊黑暗越深之时,莲师加持之月越明。”也就是说,
时代越趋末法,众生烦恼越强烈,密法的加持就越炽盛。因此,越来越多的人对密宗生
起信心,也是一种大势所趋。
当然,学密宗的人多了,其他教派的上师、佛友可能有各种非议,
x*********o
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来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》密宗的功德
索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性,在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明,但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上,进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出,并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云:“一义亦不昧,
不难方便多,是为利根故,极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说,五浊越炽盛,时
代越趋末法,无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云:“五浊黑暗越深之时,莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说,末法时期,众生烦
恼炽盛时,其余八乘(外三乘:声闻、缘觉、菩萨乘;内三乘:事部、行部、瑜伽部;
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎)已无力调伏,唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说,在五浊黑暗极为深重的末法时代,前八
乘犹如星光,很难遣除众生的烦恼,而大圆满则如丽日中天,最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知,当烦恼生起时,其他许多对治法不能直接断除,而以密
法的最深窍诀,不须勤作,直观心的本性,一切烦恼顷刻消... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 语言的加持从哪来?
达真堪布仁波切慈悲开示:
我们宣讲佛法,宣讲真理,不需要特别华丽的词语,而是需要有慈悲之心。你是不是真
心想拔除他的痛苦,给予他安乐?如果你是真心的,你的话语才有能量,才有加持。
你能以真心对待他人,人有灵魂,一定能被感化。有人认为:我对我的儿女是真心的,
我对家人是真心的。但若是有私心、贪心、嗔心,那就都是有染污的,不是真心。
佛法里讲的慈悲之心,在没有我执我爱、自私自利的前提下,特别想拔除对方痛苦,给
予对方安乐,希望对方离苦得乐,这种心叫真心。有这种心,你所说的话就有力量,你
所讲的法就有加持,可以入众生的心,可以感化众生。
虽然现在我没有真正的慈悲心,但是每一次给大家讲法,我都会忆念,会调整心态:“
愿以我的法药,以我的智慧,能让众生离苦得乐……”这样虽然力量没有那么强,但是
也有力量,也能感化人,这就是我们经常讲的摄受。你有慈悲心,才能摄受众生、感化
众生;如果没有慈悲心,没有真心,不能摄受众生,也不能感化众生。
真心或慈悲心,有一种吸引力,让人无法离开。这种真心、慈悲心很重要,有它们就可
以摄受众生,利益众生。所以要真心对待众生,不用花言巧语,不用讲华丽的语言,有
真心就行... 阅读全帖
c****e
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36
Run4kids 的causes介绍和捐款页面
http://www.causes.com/actions/1757118
募捐目标:$1,000
资助对象:贵州省遵义市务川县东风小学刘毅老师
项目内容:岗位补助
筹款活动:10月6日,北加州,为孩子奔跑
东风小学刘毅校长 :守望讲坛三十年
1983年8月,刚初中毕业本应上高中继续求学的刘老师,在为人师的父亲的影响下,热
血沸腾的他怀揣耕耘自己讲坛人生的梦想,走进了当时有200多名学生,而只有4名老师
的东风民校,开始了自己的从教生涯。阳光帅气、活泼洒脱的刘老师的加盟,也为东风
小学带来了一缕别样的气息。工作中他兢兢业业,任劳任怨,始终把“德高为范、学高
为师”这八个字谨记心间,并让它作为行动指南、行为标尺来衡量自己的教学得失。在
教书育人的同时,也不忘给自己充电,以提升自己。通过自学,于1992年取得了中师毕
业证书,当年又参加教师资格考试取得了《小学语文教师资格证》,这为他更好地教书
育人提供了底气和信心。
刘老师用自己的赤诚和敬业,很快就迎得了家长的认可,学生的尊重。多次被评为
县级、镇级先进教育工作者,同时还被淘气的孩子... 阅读全帖
t********r
发帖数: 4908
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lailaimom (15个大饺子) 于 (Tue Apr 13 14:57:15 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: XuWenQiang (浪里分不清欢笑悲忧), 信区: SanFrancisco
标 题: 美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办? ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 10:57:24 2010, 美东)
美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办?(图) 中新网
芝加哥兴氏小学重视防范校园霸凌教育,学校教室、走廊处处可见相关的海报、标
语。 (美国《世界日报》/黄惠玲摄影)
南费城高中亚裔学生去年底遭非裔学生攻击,罢课抗议。学生用标语遮脸游行,上
面写着:“我们要在安全的学校受教育”、“停止学校暴力”。 (美国《世界日报》
援引美联社)
综合美国《世界日报》报道,美国一名16岁女高中生年初因无法忍受同学长期无情
的霸凌折磨而自杀的案件在全美引发关注,并掀起反校园霸凌的... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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他曾拜星爷为师,演技超吴镇宇郭富城, 绿叶专业户,今被曝酒后性骚扰女星。
李思捷(JohnsonLee,1974年4月11日-),香港演员,参加喜剧之王训练班而入行,现为香港无线电视艺员。李思捷擅长模仿多位歌手的唱腔,唯妙唯肖。李思捷在入行时拜周星驰为师,曾担当其待卫,同时参演其电影,期间习得一身喜感,可以把自己“劲搞笑”的姿态挥洒自如,其后再习得角色扮演一式后,有感自己在周星驰的旗下过活会没有好日子过,因此他进入了无线电视这个“大家庭”,开始他在电视台发扬的日子。期间在《喜剧之王》中扮演浮夸导演。
在香港无线第一部戏(非客串)是2003年《美丽在望》的邬狗狗,该角色喜感十足,也奠定了阿肥在无线电视的基础,后来持续演出《争分夺秒》等戏剧,都是喜感十足的演员。同时李思捷,也是一个全方位的艺人,在主持,演戏,歌唱,甚至连导演上面都有不俗的表现。
2010年主持节目《荃加福禄寿》,人气急升,喜剧才华广受肯定。
由多年前扮四大天王至近期唱张国荣的歌,都成为他的一种标志,即将任区瑞强演唱会的嘉宾,也是全程唱哥哥的歌。事业稳定了,登台拍广告拍电影做演唱会,工作机会接踵而至,或许亦正是完成梦想的最佳... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
39
来自主题: Military2版 - 二次战役西线美军兵力查清楚了
明明是您计算志愿军兵力就只算一线作战部队,计算美军兵力则把在大田釜山逛窑子的
后方勤务人员都算上了,才闹出23万志愿军比12万美军,仁川釜山都算西线的笑话吧。
中共战史,也是从来只拿23万志愿军比13万第八集团军,其中美军不过六七万而已。
我的计算,西线美军四个师加独立作战部队六七万,志愿军6个军加3个炮兵师30万。请
问有什么问题?
发信人: stoppingtime (停时), 信区: Military2
标 题: Re: 26军88师在朝鲜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 6 00:38:15 2014, 美东)
中共叫了多少声我们要出兵啊,美国人听吗?而且美国人是知道中国在东北有大量部队
存在的,其中29个师可以马上投入朝鲜战场,但是美国人停下来了吗?
一次战役和二次战役间隔很短,北朝鲜难道能够在这么短的时间里突然暴兵?事实上北
朝鲜参加二次战役的规模也很小。
如果要说二次战役的话,确切的数字是:
美军接近20万人(西线12万人,东线7万8千人)。
志愿军38万人(西线23万人,东线15万人)。
这些数字摘录于《抗美援朝战争史》第2卷第90页。其中美军数字来... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
40
前些日子,我们当地两名大法弟子遭“六一零”绑架送到洗脑班,我们一起去营救同修
。在营救过程中,亲身体验到了坚信师父、坚信大法带来的神奇。
恶人刚开始挺猖狂,想用威胁恐吓的手段迫使大家害怕不敢再去要人。我根本不动心,
先发正念清理邪恶因素,然后再跟他们谈话,让他们拿出为什么抓人的依据来,他们抵
赖,因为他们根本没什么依据;再适当的用常人的法律告诉他们炼功没有违法,相反还
受法律保护,而他们的行为已经构成了犯罪,并追究他们的法律责任,让他们知道这件
事如果不放人也跟他们没完,甚至往上反映把事情追究到底。恶人见没吓住大家,就改
变方法用挑拨的话,说被迫害的同修如何不好,炼功不管家,给家里带来这么多麻烦,
而他们那么做是替大家着想,目地是使你心动认同他的话,然后让你放弃要人的想法。
大法弟子的正念正行揭穿谎言是非常重要的。因为这次去要人也有常人,他们的思维非
常不稳,如果给他们带来正的因素他们也很正义;如果听信了邪恶挑拨的话他们就会认
同。这时只有大法弟子用正念来揭穿他们了,告诉他们同修在家多么的好,做事多么的
替别人着想,家里是多么的和顺安定,恰恰是他们在不断的骚扰还要迫害同修,是他们
给家... 阅读全帖
t*****n
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41
来自主题: Talk版 - 信师信法才能走好回归路
我今年六十六岁,是一九九八年九月七日得法的。我永生难忘这个使我生命获得新生的
日子,这天到单位去办事,看到单位出纳员的抽屉里的《转法轮》封面的法轮吸引了我
,我当时就来看,翻开第一页就是师父的近照,我吃惊了,怎么这么熟悉,就象在哪里
见过,那么亲切慈祥的面孔,还在向我微笑呢。我接着翻一页是《论语》,就看了一遍
,我震撼了,这不就是我要找的吗?
我提出要买这本书,出纳员也向我介绍了一下,她说能给我,这时有个人叫了一声我的
名字,是我原单位的老厂长,她是这儿的辅导员,她对那个出纳员说我是真有缘份的,
书就应该我得,并叫我当晚到那学法学炼功。我当即答应,请回大法宝书,从此走向了
修炼之路。
开始一参加炼功,师父就给我下了法轮。我有一种得法恨晚之感,如饥似渴的读着法,
后来把当时有的大法书与录像带都请回来了。当时对师父讲的法理还领悟不透,但当看
到:“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢?你真正作为一个修炼的人,
我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能
动了这个宇宙。”[1]我整个人震撼了。《转法轮》讲出了人活着是为了返本归真,我
终于找到了人生的... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神奇修炼路 时时有师护
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 16:02:45 2015, 美东)
我们这一代人是从财物极度匮乏的六十年代、七十年代走过来的,穷怕了,对钱、物的
重视程度只能用视钱如命来形容。紧接着又進入了“一切向钱看”、唯利是图的年代,
对利益的追求好像就是人生的全部。修炼前我也是这样的人。走上修炼道路后,明白了
“不失不得,得就得失” [1]的法理,逐渐的修去了对物质利益追求的心,在神的路上
不断提高着自己、升华着自己。
我是在行政机关中工作的,经常与企业打交道。在世风日下、道德沦丧的社会大环境下
,机关工作人员普遍是有点权力就吃拿卡要,不给钱不办事,给了钱乱办事。对此有些
企业已经见怪不怪、习惯成自然了。不管这件事按规定该不该办、能不能办,一概的金
钱开路。
有一次,有个认识我的企业老板找我办一件按规定应该办的事,他趁我不注意偷偷放下
一个红包。回去后用电话给我说了这件事。我照他说的位置找到了这个红包,内装两... 阅读全帖
j******g
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来自主题: Soccer版 - 师办不哭,站起来撸
开了一下午会,就7个人围一圈坐着,尼玛也不好意思用手机开视频戴耳机,只能一
直刷手机文字直播。河南2比一的时候就厥明,不会是血洗吧。中间有段时间要讨论,
后来在开机的时候,5:1,我CAO!瞬间感觉YANSE了。一种嗨翻的菲林从心里飙射而出
,在全身涌啊那个飙。很想把还在对面讲进展的人给尼玛干翻了,赶快回去看集锦。
6年了!我朝尼玛我容易吗!个二笔队不停倒角回传控球,然后趁对方不注意偷一个
。然后又倒角回传控球到结束。还尼玛美琪明月提卡塔卡,还臭不要脸到处假摔骗点球
红牌。老子这三届杯赛加N次欧冠都这么一直被恶心着过来了。更本不想看这种烂比赛
,但他吗视线总这样被强建。
出来混总是要还的,直到有天宇宙被大白人血洗了7个。爽!
升级成大号提卡了,却又被皇马干翻了5个!再爽!
集锦上师奶那一刀飙血的断球半场长传,让裸奔这风一样的男子,开始贝尔一般的
超车,神一样的转身搞晕匹克,让卡西像狗一样扑空了爬了三四回后,加上反复被配戏
裸玩弄,那哀楚的眼神!深深的因普瑞丝了我。
晚上加菜!上酒!
脑海却里不断萦扰着一句祝福:
师办不哭,站起来撸!
s***a
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陈光福接受香港有线电视访问时表示,他周二凌晨逃走,为避过当局耳目,要走田野,
再经过六小时车程,周三傍晚才到北京。当地公安不让他离开村,警告可能会增加陈克
贵判刑。他说:“假使光诚有罪,我帮助了他,我有罪,也不至于我们全家都有罪。”
失明维权人士陈光诚的大哥陈光福,成功避过监控,由山东到达北京,为被控“故意杀
人”的儿子请命。而在美国的陈光诚可望于下周会面媒体。(姬励思报道)
陈光诚的侄儿陈克贵因自卫伤人被控“故意杀人”,当局阻挠家人委托的律师与陈克贵
会面,并强行指派两名官方律师代表。陈光诚大哥,即陈克贵的父亲陈光福,成功避过
监控,逃离山东家乡,到北京与维权律师丁锡奎见面,争取由对方为陈克贵辩护,而非
当局指定的律师。
记者多次致电丁锡奎律师,但电话无人接听。
曾与陈光福通过电话的山东维权律师刘卫国对本台粤语组表示,陈光福此行主要与师商
讨如何协助在狱中的儿子,他重申不接受沂南当局为儿子指派的律师。他说:“他要确
认律师团的事情,仍然相信我们这些律师,不相信官方指派的。他还想跟儿媳见面,好
长时间大家都担心她。”
陈光福接受香港有线电视访问时表示,他周二凌晨逃走,为避过当局耳目,要... 阅读全帖
i***s
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“大家好,本微博只关注微博灰暗的头像,阴气很重,关注谨慎。”很长一段时间内,这是25岁的小林发微博时,必加的一句后缀。
因为他的微博账号“逝者如斯夫dead”有点特别,从2011年7月3日转发第一条讣告起,这个来自福建的IT男几乎每条微博,都与一名离世者有关。一年半,有802名逝者被他用文字“送行”。
这个85后叫自己“微博版入殓师”。
他的典型“入殓”方式是这样的:“@××,男,22岁,胃癌。导致身体暴瘦、虚弱。感叹自己如此之下还怎么去保护想保护的人。但是还是和胃癌抗争了一年,最羡慕奥运会的运动员,大口大口地在挥洒汗水后喝着功能饮料。”
“@××,女,90后,病痛。爱好手工饰品和DIY模具,在你微博上看到了很多好玩的小人偶,咸蛋超人,电子鸡,勾起博主许多小时候的回忆。附上一幅你和姐姐一起做的咸蛋超人吧。”
像这样由100字的生平小事组成的讣告,小林一般每天更新1~2条。看到它的网友,便会在下面点燃一根哀悼的蜡烛,送送这位素昧平生的人。
在小林看来,一个逝者的遗物可以是满满的文字,而他通过从头到尾的阅读发现:“一个逝者的微博就是一个世界。”
“一开始只想做个不一样的东西”
点开“逝者如... 阅读全帖
s******g
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孙元良如果是贪生怕死之人,就会老老实实在川军当他的公子哥,而不是一个人跑黄埔
从军了。事实上南京之役你可以说孙指挥失误,但不能说他逃跑,因为弃守的命令是唐
生智先下的
===================================
其实,孙其人,作为军人还是比较能打的,在日本的对华作战纪录中,往往可见孙
元良的名字。南京战役,孙的八十八师死守雨花台,是为南京城外最后屏障。日方记载
,雨花台守军阵容严整,军纪森严。孙元良下令逃兵一律毙杀,另有一条命令战斗开始
后任何人不得离开阵地上公路(有逃跑之嫌),公路上有人督战队即可开枪射杀。日文
资料中这样的描述本意在于说孙残忍野蛮,但也说明孙元良当时对于死守阵地是有决心
的。
不过,根据日军纪录,孙元良的一个失误,也可能是南京最后城破的重要原因。
1937年12月9日开始,日军反复攻击雨花台,由于守军顽强,雨花台后二十米高的南京
城墙作为二线阵地可以提供火力支援,交叉火力猛击之下日军损失惨重(事后日军统计
雨花台之战伤亡两千余人),三天没能占领这里。但是,由于日军士气极高,各部队纷
纷抢夺攻占南京之“武勋” -- 南京作为中国首都,这份功... 阅读全帖
f*******5
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弟子们期盼已久的新经文---《什么叫助师正法》终于抛出来了,这次带给弟子们的不
是惊喜和希望,而是当头一棒,全懵了,纷纷猜测,师父究竟怎么了?经过与以前的系
列经文对比,怀疑是中共特务炮制的假经文.原因有以下几点:一是经文的基调明显下调
,没有过去的高高在上、统领宇宙的“高昂大气”,显得非常低沉,就是查找助师正法
存在的问题和责问弟子也降低了嗓门,显得有气无力,近乎哀求,没有了大师的风范;
二是指点迷津不给力,云里雾里难捉摸。按常理,师父发现了弟子存在的问题应当给予
明确的指导,可这次却说不明白了,一会说应当向师看齐,一切听师父的,一会又说师
父要是不在了,就以法为师。试想,“法”是师父“创造”的,没有了师父,“法”还
会行吗?是先有“法”还是先有师父?万能的师父都不行了,学不学“法”还有意义吗
?三是圆满没有了时限,正法还会有正果吗?过去的经文对圆满都有个大致的说法,十
年、二十年等等都还让人有个期待,可这回却什么都没有明示,只用两个省略号代替,
让人百思不得其解。四是“败”字加身定结局。过去的经文,很少出现“败”字,即便
有,也是用在别人身上,可今天师父却用在自己的身上,让人很害怕... 阅读全帖
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/10/12/西人学员-信师信法
【字号】大 中 小
文/墨尔本西人学员
【明慧网二零一四年十月十二日】
尊敬的师父好!
同修们好!
我和家人于一九九四年从土耳其移民来墨尔本定居,现在任职一家专门接待国际学生的
语言学校教授英语。我是二零零一年九月二十八日有幸得法的。我清楚的记得,得法一
两个月后的一天,在一个讲法录像上看到师父,于是情不自禁的开始流泪,当时的我弄
不明白究竟,就这样止不住的流泪,持续了七、八个小时。我现在当然知道为什么那时
会如此感动了,因为自己明白的那一面在终于找到回归之路后无... 阅读全帖
c*********o
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真实的西藏密宗男女双修!
送交者: 求是 [布衣] 于 February 09, 2011 07:07:43 已读 6253次
西藏的密宗的灌顶仪式更是令人发指。根据黃教(又称格鲁派,dl喇嘛即是派教主)创
始人宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌頂是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人
从入密門到修炼最高密法无上瑜伽密,要按照次第进行行多次灌顶。密宗視灌顶为最庄
严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成
就,死后还要下地狱。 www.6park.com
灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行
,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个內装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上
洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽
密之灌顶。其过程是﹕修密弟子找一个12岁,16岁或者20岁的处女,引到密室內用
幔帳包围住的屏內,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加
持“金刚莲花”(男女生殖器),将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携 “明
妃”进入入屏幕內,行“大瑜伽怛特罗法”(“... 阅读全帖
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来自主题: Missouri版 - 学英语了
真实的西藏密宗男女双修
转载
密宗的灌顶仪式更是令人发指。根据黃教(又称格鲁派,达赖喇嘛即是派教主)创始人
宗喀巴的《密宗道次第广论》卷十四﹐灌頂是修密宗时必需举行的仪式。一个僧人从入
密門到修炼最高密法无上瑜伽密,要按照次第进行行多次灌顶。密宗視灌顶为最庄严、
最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,
死后还要下地狱。
灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行
,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个內装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上
洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽
密之灌顶。其过程是﹕修密弟子找一个12岁,16岁或者20岁的处女,引到密室內用
幔帳包围住的屏內,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加
持“金刚莲花”(男女生殖器),将“俗女身观空后,生天女身”。
然后上师携“明妃”进入入屏幕內,行“大瑜伽怛特罗法”(“男女和合之大定”,
通俗地说就是性交,然后“入定”)。弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃
”至幕前,以大拇指和无名... 阅读全帖
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