由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 布二
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1
习近平面临的第二次“文革”应决定的出路
---- 在中国工党堪培拉《纪念全红总五十周年讨论会》上的发言摘要
(前略)
习近平的“反腐败”,在其深刻意义上,实质是他的第二次文革。
毛泽东的第一次文革是干什么的呢?是反中国共产党的官僚化。
1949年3月进北平,毛泽东对周恩来说了一句惊天动地的话:“我们这是进京赶考。我
们绝不做李自成。”他实际预感了,夺得天下的中国共产党,有“做李自成”的一种必
然性。
中国共产党及其军队,是几乎绝对的农民构成。其阶级成分,与千年历史上的造反胜利
得天下的农民军,没有两样。这些得了天下的农民,在一种社会经济的必然性驱动之下
,无一不转化成新的统治者,新的皇帝和各级官僚地主,也即无一不做了“朱元璋”“
李自成”“洪秀全”,然后等待着农民新的革命将他们推翻。
熟稔中国历史的毛泽东深刻明白这种必然性。但他要抵抗这种必然性。他认为他有办法
有能力抵抗这种必然性,跳出那历史的循环。这就是他手中的“马克思主义”。他认为
,他的中国共产党及其军队,虽仍是农民成分构成,但它被灌输进了最先进的科学的意
识形态马克思主义,于是这古老的农民队伍,就成了新人,新的革命者,就本质不... 阅读全帖
W******2
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2
十二年前的四月二十五日,逾万名法轮功学员为维护基本的信仰权利,到北京国务院信
访办和平上访。过程中,法轮功学员的严格自律、理智平和。这次被称为中国有史以来
规模最大的和平上访,几个月后却成为中共迫害法轮功的借口之一。

一九九九年“四·二五”万人大上访现场
“一人不少”与“万人不多”
习惯以党文化思维的人认同中共宣传的理由之一是上访的人数太多,“去了上万人,共
产党当然要……”
天津警察无理殴打、非法拘禁法轮功学员的不公事件如果发生在一个法制健全的文明社
会,那么也许只要一个人去投诉就可以得到公正的解决。这是一个国家应有的保护民众
合法权益的原则,民众的这种权利是受到法律保护的。
不仅如此,如果法律或政策与民众的合理诉求或基本利益相冲突,现代法治国家还会相
应的作出调整,以保障民众的基本利益。
但是中国的情况不是这样,人们不能不承认这样一个事实:当今中国人治大于法治。中
共长期的一手遮天、翻手为云覆手为雨已经使民众对其失去了信心。
即使这样,法轮功学员本着最大的善意和宽容,冷静理智地上访反映情况,希望问题得
到合理解决。因为当时在中国,法轮大法弘传,修者甚众,人们都在修炼中身心受... 阅读全帖
u*****a
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3
来自主题: Parenting版 - 看电影:为奴十二年
奥斯卡颁奖礼上,《为奴十二年》的导演史蒂夫·麦奎因感言:“人生的意义不只
是生存,而是生活。这部电影献给那些曾经受奴役和如今仍在受奴役的人们。”——其
中,第一句是索罗门在片中所说的话。《为奴十二年》获最佳影片奖并没有悬念,它十
分奥斯卡:符合美国精神,主旋律、政治正确,历史厚重题材,艺术手法圆熟。尽管如
此,这部展示美国黑奴制度残酷面的《为奴十二年》配得上任何点赞。
关于黑奴制题材的电影并不少,远的有《飘》,《根》、《汤姆叔叔的小屋》,近
的有《被解放的姜戈》和《林肯》。《为奴十二年》的角度不一样,这赖于导演史蒂夫
·麦奎因是位黑人,他的祖父就曾是黑奴。对黑人艺术家而言,黑奴制始终是无法抹去
的集体记忆,问题只在于你用何种方式、何种角度去表达。比如《被解放的姜戈》那种
侠客行般的奴隶崛起,只是为了看得快意。而《飘》中,田园浪漫诗般的黑奴生活,在
某种程度上只是缘于拍摄者和写作者的视角。所以,当史蒂夫·麦奎因看到1853年的索
罗门(又译所罗门)·诺瑟普的《为奴十二年》时,他才会像发现了金矿般惊喜,这部
自传性的小说,是小人物的历史记忆,可透视到美国黑奴制时期的生存真相。
电影讲述受过... 阅读全帖
u*****a
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4
来自主题: Parenting版 - 看电影:为奴十二年
奥斯卡颁奖礼上,《为奴十二年》的导演史蒂夫·麦奎因感言:“人生的意义不只
是生存,而是生活。这部电影献给那些曾经受奴役和如今仍在受奴役的人们。”——其
中,第一句是索罗门在片中所说的话。《为奴十二年》获最佳影片奖并没有悬念,它十
分奥斯卡:符合美国精神,主旋律、政治正确,历史厚重题材,艺术手法圆熟。尽管如
此,这部展示美国黑奴制度残酷面的《为奴十二年》配得上任何点赞。
关于黑奴制题材的电影并不少,远的有《飘》,《根》、《汤姆叔叔的小屋》,近
的有《被解放的姜戈》和《林肯》。《为奴十二年》的角度不一样,这赖于导演史蒂夫
·麦奎因是位黑人,他的祖父就曾是黑奴。对黑人艺术家而言,黑奴制始终是无法抹去
的集体记忆,问题只在于你用何种方式、何种角度去表达。比如《被解放的姜戈》那种
侠客行般的奴隶崛起,只是为了看得快意。而《飘》中,田园浪漫诗般的黑奴生活,在
某种程度上只是缘于拍摄者和写作者的视角。所以,当史蒂夫·麦奎因看到1853年的索
罗门(又译所罗门)·诺瑟普的《为奴十二年》时,他才会像发现了金矿般惊喜,这部
自传性的小说,是小人物的历史记忆,可透视到美国黑奴制时期的生存真相。
电影讲述受过... 阅读全帖
G***o
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5
下周二川普要来我大西雅图地区群众集会,川总必胜!
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Gerdo (), 信区: USANews
标 题: 二十年前的美国和现在是完全两个不同的美国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 14:11:34 2016, 美东)
效颦一下liangmaomao转的《十年前的美国跟现在是两个完全不同的国家》
http://www.mitbbs.com/article_t/USANews/32082617.html
我先说说我自己吧,我是大学毕业才来美国的,当年已经二十出头。至今已二十年。以
前在美国东南部,最近十年在左派控制的西北部深蓝的华盛顿州。
从小我其实就比较向往西方文化,特别爱看各种小故事小笑话。以前对英国人的绅士作
风印象深刻。六四的时候已经上高中,后来最向往的是好莱坞大片里面美国人民的自主
独立,豪爽彪悍,的自由平等。每个人都能有每个人的看法,而不是政府告诉你你要相
信的那样。这些是来美国之前对美国的看法。
来了美国之后我在当年举办百年奥运会奥运村的那个学校就学,学校里面同学们热情高
涨,感觉美国同学也是斗志... 阅读全帖
e*******e
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6
来自主题: Soccer版 - Re 国家德比第二回合球员评价
发信人: lygod (雪在烧), 信区: Soccer
标 题: 国家德比第二回合球员评价
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 23 19:45:18 2014, 美东)
首先是主队皇马
后卫:左后卫马塞洛,防守对位巴萨小王内马尔,基本把内马尔限制住了,除了那一次没有
及时拦住内马尔让其杀入禁区直接导致二爷的犯规红牌点球,进攻端上半场联合迪玛利
亚完爆阿二,下半场少一人后,阿二肆无忌惮的助攻,但也没有露出太多破绽,国家德比经
验十足,表现还算不错
8mile: .队友缘故,太熟悉里马,导致里吗发挥打了折扣。但是alves下半场打穿过他
几次,体力消耗太厉害了。
中卫佩佩,防守很稳健,没有什么失误,进攻上亮点不多,也跟皇马本场前场角球任意球较
少有关,但这也不等于佩大师就甘于沉默,和小法的冲突显示了佩大师深厚的功底,头顶
完人后自己捂脸痛苦状很有艺术范.
8mile: 陪陪就是踢球脏了一点,卡位/抢点/造越位都还是很sharp.被教授踩了一脚
以后不知道会不会自恨反省一下自己犯过的罪过,饿你拖佛。
中卫拉莫斯,毫无疑问,二爷的点球红牌是本场转折点,但这里要为拉莫斯申辩一下... 阅读全帖
c****r
发帖数: 52
7
预赛投稿作文是《头发》,正式比赛作文命题是“扇子”,韩寒最后写的是《人生的定
义》。《头发》获得二等奖,《人生的定义》没有获奖。
可参考转凯迪网友文章
[原创]韩寒两次新概念大赛参赛结果的吊诡之处
皮质马鞭
韩寒两次新概念大赛参赛结果的吊诡之处
韩寒共参加过第一、第二两次新概念作文大赛,但结果却极其吊诡。吊诡,语出庄子,
悖论之意,也就是矛盾。吊诡在哪里呢?吊诡在第一次现场作文获得一等奖,而第二次
现场作文没获任何奖项。这就奇了怪了,曾经的状元郎,仅隔一年,竟名落孙山。有人
会说,你搞错了吧,韩寒第二次大赛获奖了,不过获的不是一等奖,而是二等奖。对此
笔者查了一下,事实如下:
所谓第二次新概念作文大赛韩寒获二等奖,指其预赛时所提交的《头发》,这篇文章并
非现场作文,而是赛前的投稿。第二次大赛的规定题目是“扇子”,韩寒既然参赛,也
应该有一篇以扇子为题的现场作文,但这个作文并没获奖。笔者想一睹该作文什么摸样
,与《杯中窥人》比较一下,很遗憾,遍查网络,踏破铁鞋无觅处。这也很奇怪,它怎
么也学介子推,藏了起来。
尽管第二次大赛韩寒的当场作文未获奖,但并不妨碍他领衔第二次大赛文集的出版。
2... 阅读全帖
x*****3
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8
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
(1)狗血往事 (2)牛魔王的脆弱 (3)骗来骗去 (4)指东打西 (5)阴差阳错 (
6)掉链子
(1)狗血往事
在火焰山这里,取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称,还是因为他自己大意了,钻入火
焰山、飞火扑面的时候,他还很镇定很坦然的煽风点火,他对手里那把未经验证的扇子
,太有信心了,无知者无畏嘛。八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕
火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为搧息火
光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿,其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
:失于没有用心防备,也就是粗心大意了。粗心大意之下,再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖
s*******t
发帖数: 838
9
第十一卷 真仙降世 第两千两百九十二章 空鱼圣物
“二位道友也知道时空之力。这也好,韩某愿意停手缘由,就不用多解释了。”韩
立扫了血燃二人一眼,神色不变的说道。
血燃黑鳞神色一下异常凝重,二人互望一眼后,才由血燃继续说道:
“此女竟然领悟处了时空法则之力,的确不是好招惹的,姑且听其如何说吧。但此
行目的无法达到话,我兄弟绝不会轻易罢手的。”
“道友听见在下同伴之之言了。可以给你一个机会,但若不能让我们满意的话,就
算你能够幸免,贵族其他人却决逃不掉的。”韩立点点头,转首冲少女淡淡说道。
“哼,听阁下口气,好已经吃定我们一族了。继续争斗下去,鹿死谁手还不好说的
。”妇人在城墙上闻言,当即脸色一沉。
“是吗,要不要继续动手试试看。”黑鳞两眼一翻,冷笑的说道。
“这位道友、母亲大人,不用再争执什么了。先前听诸位之言,进入此界目的是为
本族晶核而来,可是真的。是不是诸位拿到了晶核,就肯乖乖退出此界了。”血裙少女
一摆手,制止了争执,平静的冲韩立问道。
“不错。但我们要的只能是成年体晶核,其他晶核却是拿来无用的。先前道友传音
说,可以满足此要求。难道贵族想通了,愿意主动将自己晶核交出来了。”韩立... 阅读全帖
w*********9
发帖数: 751
10
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第五节 杯米为恩
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:15169字体:+大中小-

建康城。wWW。qUAnbEn-xIaosHuo。Com
雨中大江烟雾缭绕,码头上却依然人潮如涌,扛夫、旅人蚂蚁般穿梭,只是被雨色所染
和苍茫水天化成了一体,一片雨灰。
就在这码头上人与天地组成的雨灰色中,突入的一股彩流份外眨眼,宛如奇特的色彩斑
斓的小溪涌过灰色泥土。
这彩流不是别的,却是锦袍。
十多人身着五彩斑斓的锦袍分开灰色的人群,朝着栈台大步而来,领头的正是刘三爷,
紧贴着他,撑着伞的却是木然神色的刀疤脸年轻人——王天逸。
他们正是来接一位贵客。
左飞,王天逸的老友,但他贵并不因为这个,而是因为他隶属的门派,号称武林第一人
号令下的门派。
“你看!”走近江边,王天逸突然一拍刘三爷肩膀,伸手朝前指去。
“***!这帮布贩子!”刘三爷一把把身前挡住视线的扛夫推开,透过雨雾,江边的一
群人清清楚楚的出现在眼帘里,他们和刘三爷他们一样的醒目。
十多人一模一样的白色绸衫,一模一样的表情,连手里的雨伞都是一模一样。
“相同”不仅带来整齐的感觉,也带来一股莫名的气势,他们身边几丈内没人敢靠近,
... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
11
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 110
12
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则九】耶穌基督第二次來臨的徵兆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 10:52:04 2010, 美东)
第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟:「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己,並與人們在正義中
居於地上一千年,沒有邪惡的人能站立得住。」(教約29:11;亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」)耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時,將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1:9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來,耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
,世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時,我們都已在... 阅读全帖
E*****m
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
16
二、为什么这里用“无基离根”这个词?
原因是这里在认定圆满通达法无我的法相,因为“无基离根”才能简别有事宗。
佛教从小乘开始就有通达无我,但只有中观宗才圆满通达法无我。换句话说,其它有部
、经部和唯识宗都承许胜义中有实有的基或根,比如小乘承许无分微尘和无分刹那实有
,这是构成庞大世界的元素,所以他们承许有实有的基。唯识宗认为二取全是虚假的,
一切二取的相都是由依他起识自现的,这个现基依他起识应当是实有的,就像梦里的二
取显现全是假的,但现基的梦心是有的。所以他们对万法抉择到最究竟时,都承许有实
有的基。现在讲“无基离根”就是推翻了一切实有的基或根,由此才显示出万法平等一
味的大空性,连微尘、刹那、心识都是本体空的。这样通达,才是中观宗的通达法无我。
(二)合说
所谓合说,就是把分说的两种我执、两种我、两种通达无我合起来抉择它们的共相。
【因此,所破补特伽罗或瓶等诸法由自性成立或谛实,称为人我或法我。这二我除了仅
仅是以迷乱识缘取之外,若观察则丝毫不成立,对此称为人无我和法无我。】
分四:1、什么是所破 2、区分“由自性成立”和“观待因缘成立” 3、观察时丝
毫不成立二我 4、二我只是以... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
17
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/default.php
庚二、三十三天:
須彌山頂卅三天,彼邊八萬由旬也,
方隅四層之彼處,手持金剛護神居,
中央稱為善見城,邊長二千五由旬。
一由旬半金自性,大地莊嚴具彈性,
於彼處有尊勝宮,邊長二百五由旬。
外眾車苑粗惡苑,雜林苑與喜林苑,
彼等林苑之四方,距離二十為妙地,
... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
18
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
20
译者:天竺沙门般剌蜜帝
般剌蜜帝法师是中印度人,他将《楞严经》从印度带到中国,于唐中宗年间在
广州将此经译为汉语,由乌苌国沙门弥伽铄佉译语,居士房融笔受,沙门怀迪证义。
《楞严经》从印度传到中国,这中间有一段感人的故事。据说《楞严经》为古印
度的国宝,印度国王严禁将其携带出境,所以这部经很久以来没有传到中国。隋朝的时
候,天台宗的智者大师根据《法华经》经义发明三止三观学说,当时有一位印度高僧对
大师说,三止三观学说与《楞严经》的意义颇为相似。智者大师听后,在天台山筑了一
座拜经台,日日夜夜向印度方向礼拜,希望《楞严经》早日传到中国。智者大师一直拜
了十八年,直到圆寂也没有见到这部经。到了唐代,般剌蜜帝法师历尽千辛万苦,终于
将此经带到了中国,并将其译成汉文。据说般剌蜜帝法师好几次想将此经带到中国,但
都在边境上被截获,后来他将此经抄写在细绢上,然后用利刃割破胳膊,将细绢藏在胳
膊内,等到伤口长好后才出境。从那以后,《楞严经》便在中国弘扬开来。在汉传佛教
界,历来有“开悟的楞严,成佛的法华”之说,可见这部《楞严经》多么重要。如果你
看了《楞严经》,就会知道其内容确... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之二:关于蔡锷zz
百年五牛图之二:关于蔡锷
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神,当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中,而
且还是超迈前古的,是盛中之
盛。闻此特大喜讯,凡我炎黄子孙,无不欢欣鼓舞,倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子,恭逢其盛,真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说:乱世出英雄。忝为男儿,从小倾心军旅之事,对
刀光剑影、逐鹿中原,无限神
往。形势比人强。正当壮岁,忽焉盛世已至。看来,只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之,谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史,倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期,秦汉之际
,三国鼎立,隋唐更代:这些前古
中古时代,华夏民族踔厉风发,人才辈出,演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧,让人目
不暇接,心旷神怡。赵宋一代,
文化昌明空前,军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人,岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国,徐达、常遇春们的对手太过一般。明末,能提起的军人只有李定国
和郑成功,他们都壮志未酬... 阅读全帖
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侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者:日寇——野田实
作者简历:原第117师团野战医院中尉军医。文化程度16年,年龄41岁。
1945年4月,我所属的原第117师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上,它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡,秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前,日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”,也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样,医院里只留下院长和我等四名军医,周围的部
队主力也都参战去了,几乎没有新住院的患者,医院显得十分冷清。
当时有报道说,冲绳方面战况吃紧,认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下,焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”(被日军利用的地方伪军)屡遭八路军的袭击。再看看
日军,因“作战”而人手不足,“顺抚军”或许什么时候会倒戈,把枪口对准我们日本
人,而且据传上述“作战”一结束,师团就要转移。因此,这些天来不知为什么医院内
总是人心慌慌的。
实际上,几天... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 计生委v5:双胞胎不能再生二胎
晨报讯(记者 徐晶晶 吴婷婷)新的生育政策方案出台后,引发了多方关注。双胞胎
家庭能否再生育二胎?究竟是单独二胎还是单独两孩?针对市民的疑问,卫计委相关人
士昨日出面澄清,“单独两孩”不等同于“单独二胎”。如果“单独家庭”的第一胎生
的是双胞胎或多胞胎的话,那该家庭就不再适用此次的新政了。
“坚持计划生育的基本国策,启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政
策,逐步调整完善生育政策,促进人口长期均衡发展。”15日发布的《改革决定》,宣
布了这一人口与生育政策的重大调整。由于有很多媒体将本次的新政简称为“单独二胎
”政策,由此引发了不少市民的疑问:已有的双胞胎单独家庭或者未来生育了双胞胎的
夫妻能否再要二胎?所谓“单独二胎”的政策解读怎样才更准确?到底是叫“单独两孩
”还是“单独二胎”?
对此,昨日卫计委相关人士明确向北京晨报记者指出,其实按照严格意义上来说,
此次的新政应该简称为“单独两孩”更为准确。日前公布的《中共中央关于全面深化改
革若干重大问题的决定》中就明确提出,坚持计划生育的基本国策,启动实施一方是独
生子女的夫妇可以生育“两个孩子”的政策。也就是说,如果“单独家庭”的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 八二三炮战的胜利特别不同
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穆正新文集
【导读:八二三炮战的胜利特别不同,它除了没能解放金门外什么伟大目标都实现了:
它既是全球战略大成功(支援中东伊拉克说),又是中华历史大辉煌(粉碎台独阴谋说
)。一场炮战的胜利之所以变得如此高妙如此深奥难懂,其实只有一个理由可以解释:
那该死的岛子弄不下来,另外找点“胜利”吧。🌚👎🖕&#
128540;】
1958年八二三炮战时期许多为世人皆知的事情,唯独瞒过了几亿中国人民。中国大
陆在共产党的控制下就像被一个大铁桶严实地罩了起来。共产党在“铁桶”里随心所欲
地封锁、操纵、和过滤着所有的信息。用这样的方法愚弄人民很有效。这就是大多数中
国人民对历史上的许多事件依然保持着可笑偏见的基本原因,也是朝鲜人民在饥寒交迫
中依然觉得自己是“世界上最幸福的人”的基本原因。
共产党的御用文人,有个显著的特点。就是非常大胆地歪曲删改历史,刻意夸张甚
至编造情节以丑化对手吹捧党的领袖。好像根本不想想:将来读者看... 阅读全帖
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杨恒均:台湾二二八事件:为什么要追究真相?
作者:杨恒均
由于接到举报有人走私烟卷,相当于城管的烟酒专卖局缉私队出动,结果,只抓到一位
售卖走私烟的小摊贩。这位40岁女摊贩看到自己的养家活口的香烟摊被没收了,跪在地
上哭着哀求执法人员,结果却被粗暴的缉私队员用枪托打破了头,鲜血流得满脸都是,
让围观的群众忍无可忍,走向街头、游行示威,最后发展到围攻政府……
更没有想到的是,由于官员的腐败和无能,加上一党专制独裁政府的痼疾,这样一个群
体发泄不满的事件,竟然引来政府调兵遣将,对群众使用真子弹进行了屠杀……
这就是1947年2月28日发生在台湾的“二二八事件”。是谁下令开枪镇压的?事件中到
底有多少无辜者死伤?这两个问题一直争论到今天,至今未有确切的答案。我对“二二
八事件”的认识一开始之所以有偏差,也就在于我被他们的问题所吸引,忘记了追求真
相的同时,正在展示人类历史上最大的真理。
按照绿营和部分台湾居民的说法,这次事件造成的死伤人数高达20万,而国民党时期公
布的资料加起来只有2千多人(本省人死亡673人),正是这种答案的反差,让我一开始
感觉到民进党为了推翻国民党,把“二二八事件
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《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
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4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
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第四十一回 横扫千军如卷席
六道五色神光顿时将两个旱魃的声威盖住,众魔头此时心中已然叹服。新生出的两道五
色神光神妙异常,不仅威力绝大,更可与之前的四道神光任意分合,来去无踪。
两个旱魃全力抵挡,再无分毫余力。真吾之前用四道神光抵住丘一,便在思索如何取胜
,其实已经有了头绪。只是突然杀出另外一个旱魃,扰乱了章法。如今时机成熟,真吾
无须全力操控神光,便略微退后,抽空积聚起真力。只见大团的神光,熠熠出彩将真吾
裹覆其中,彩云氤氲环绕在真吾身旁。
魔祖道:“这是何种大神通?”
身边伐天魔王惊道:“他也会大神通?”
布衣枭道:“上仙又要施展‘横扫千军’了。”
不远处的蚩尤眼中放出精光,默不作声,身边的风伯道:“如此厉害,竟然是个大神通
者。”
原来真吾早先已经想到这旱魃不惧法术,只能以神力攻击,自己的‘横扫千军’正是这
样施展神力的大神通,只是施展大神通需要时间累积真力,故直到自己的神光完全压制
住两个旱魃,真吾才施展开来。
片刻后,真吾高喊,诸位都退到贫道身后,话音刚落,万千道光芒齐射,气流激荡,响
彻云天,‘横扫千军’已经气势磅礴地向两只旱魃击去。
那威力直如开天辟地,纵使是强如旱魃,也... 阅读全帖
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33
金色小人目中寒光一闪,两道寒蒙蒙晶光就从中一卷而出,一闪之下,就将抓住其的
数根金色手指一斩而断,接着纵身一跃,化为一道惊虹的向远处破空而走。
“妙!没想到区区下界竟然也有修炼到如此程度的噬金仙,若是收服带回仙界的话
,岂不是我以后一大臂助了。”
马良所化巨人露出惊喜之色,单手冲远处惊虹虚空一点,顿时其四面八方处点点金
光一凝,又幻化出数只金色大手往惊虹处一抓而下,同时一股法则之力一罩而来。
惊虹中一声细细尖鸣发出,一个盘旋后,骤然“嗤嗤”声大起,无数道无形剑气从
中爆发而出,成千上万的向四面八方狂斩而去。
一阵爆裂声后,金色大手纷纷在剑气中被斩的粉碎,但是更多大手又在附近出接连
浮现而出。
与此同时,惊虹中小人身躯一沉,被法则把破洞一下卷入其中,遁速一下变得缓慢
无比。
地面上,那些金色火山一阵轰隆隆巨响,竟在金光闪动中化为了数十名高大无比的
金色甲士。
破空声一响,这些甲士就面无表情的冲惊虹一冲而去。
在此种情形下,噬金虫王还能逃掉的可能,几乎近似没有了。
远处马良所化巨人见此,脸上不禁露出一丝笑容来,但其身上气息明显衰弱了不小
,显然先前所收重创和连番动用大神通,让其体垩内仙灵力... 阅读全帖
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34
“学得还挺像。”赵宣惊讶的看着远处接近的方阵,中间是树立的长矛,两翼是火枪手
,主阵为六行,前方有两排分遣队,人数大概和登州的方阵连相当,约二百五十人上下
,从旗色来看,主要是镶黄、正蓝和镶蓝旗。
登州镇的阵地位置高,能清晰的看到这些乌真超哈的队形,道路上六个方阵前后间
隔,一个接一个沿着道路布好,每个方阵之后都有督战的甲兵。他们停在三百步外,并
没有接近。登州镇只有一门四磅炮,为了节省弹药也没有远程打击。
朱冯在赵宣身边,他低声对赵宣道:“大人,他们单阵的火枪兵只有一百五十人,
我们有三百支火枪,还有三门火炮,这种方阵防御稳固,但攻击时移动缓慢,我们的方
阵连训练十分严酷,在进攻演习时候依然显得笨拙,建奴这点水准,进攻并不划算,倒
能给我们拖不少时间。”
赵宣点头道:“难怪等了这许久才来,方才有些甲兵进了林子,是不是要从侧后过
来?”
“大人明鉴,那些甲兵必定是要直入我阵后集结,然后两路进攻,不过山高林密,
他们要到达预定位置还需要时间,只要打退这一波,建奴要组织下一次进攻就更久了,
到时钟大人恐怕就到了。”
赵宣忧虑的道:“就是建奴入了阵后,咱们派去查看草河口的哨马就回不来了,也
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第二百八十六章 冬雨
冬雨淅淅沥沥,放眼望去雾水蒙蒙,明明比断流城的气温要高一些,大家却都感到
阵阵寒意。
“这是哪儿?”杨清音运用法术将挨身的雨水蒸发掉,她不喜欢衣服湿漉漉的。
慕行秋、秃、辛幼陶、小青桃和孙玉露也茫然地四处张望,只有左流英低头看着脚
下泥泞的土地,好像平生第一次见到这样差的路况。
他们站在一条乡间小路上,用天目望去,四周尽是连绵起伏的群山,植被茂盛,看
不到人烟。山峰太多了,天目能穿透雨帘,却绕不过实实在在的障碍,他们只能望出十
几里远。
“这里就是乱荆山吗?”辛幼陶抬手遮眼,嘴里没说,脸上的厌恶表情却很明显。
“不是乱荆山。”孙玉露回答,她唯一能肯定的是左流英带着他们来到了南方,具
体是哪她也认不出来。
十天之前,左流英在断流城拟定了一个计划,就是所有人都跟着他,什么都不准问
。他给五名道士安排了任务:辛幼陶和小青桃负责待人接物,禁秘科首座无意与外界接
触,杂务一概不管;慕行秋和杨清音负责护卫,注神道士不怕任何敌人,但左流英的伤
势还很严重,而且认为斗法是一件很没意思的事情,除非迫不得已,他宁愿交给别人代
劳;孙玉露也有任务,随时... 阅读全帖
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36
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二:一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二,圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二:一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者,如云:“人生中根具,業未倒信處。”】
“五種自圓滿”,就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者,謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”,即生在佛法的中土,也就是能生在有四眾弟子遊行的地方,而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者,謂非騃啞,支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”,即不是癡呆、聾啞,身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞,所
以堪能理解法義;由於諸根健全,所以... 阅读全帖
n**********a
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37
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
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38
《武斗纪事》(下)
(接中)
我们回到文化宫,接着又开工机联各单位负责人会议。决定各单位分部全部回驻本单位
,恢复本单位的正常生产,保护本单位的所有公、私财产,特别是撤退到柳北的“钢联
指”人员的住宅;机务段、车辆段等原来住有地方难民的,要尽快动员他们搬出去,现
在地盘大了,可以住进二级站、学校等有空房子的地方去,力争全部撤离铁路单位;马
上由老桂组织运输系统人员,建立通车指挥部,尽快恢复通车,越快越好。王反修负责
与铁路局军管会联系,经过他们呼吁“钢联指”人员返回,共同保障铁路运输的正常进
行。
柳州铁路分局“工总”在老桂的率领下,马上开始了恢复铁路运输的工作。柳铁军管会
在曹参谋长的亲自关照下,给通车以全力支持。尽管有生命危险,火车司机、列车乘务
人员踊跃报名要求出乘,机务、车务、工务、电务、车辆、调度等部门也全力投入工作
,很快我们就开出第一列旅客列车,往湛江、南宁方向。往贵阳方向的旅客列车也准备
开通。
但我们显然斗不过广西军区和广西革筹。第一趟列车还没开到黎塘,就被他们命令“联
指”以武装民兵的名义截住了,他们用枕木拦住轨道,还插着毛主席画像。我们的所有
人员,包括随车的军管... 阅读全帖
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有个弯弯来的朋友介绍我去他们的留言板
原来弯弯他们也有个讨论移民信息的留言板
发现他们也有挺牛的牛人是硕士来美二年EB1取得绿卡的
内容挺仔细的 给大家分享参考
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作者: CalDream () 看板: Immigration
標題: [心得] 工程碩士NIW/EB1A綠卡申請分享
時間: Mon Aug 15 06:36:21 2011
NIW/EB1A申請背景
工作領域: 奈米半導体光電元件
目前職位: Ph.D. Candidate
工作經驗: 6年
學歷: 台灣工程碩士, 美國博士班學生
發表論文: 5篇Journal(無第一作者),17篇Conference,7個美國專利
被引用數: 約250 (independent citations)
其他: review paper約 12篇
學會會員: 二個專業協會會員
時間表
2009 8月來美國開... 阅读全帖
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有个弯弯来的朋友介绍我去他们的留言板
原来弯弯他们也有个讨论移民信息的留言板
发现他们也有挺牛的牛人是硕士来美二年EB1取得绿卡的
内容挺仔细的 给大家分享参考
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作者: CalDream () 看板: Immigration
標題: [心得] 工程碩士NIW/EB1A綠卡申請分享
時間: Mon Aug 15 06:36:21 2011
NIW/EB1A申請背景
工作領域: 奈米半導体光電元件
目前職位: Ph.D. Candidate
工作經驗: 6年
學歷: 台灣工程碩士, 美國博士班學生
發表論文: 5篇Journal(無第一作者),17篇Conference,7個美國專利
被引用數: 約250 (independent citations)
其他: review paper約 12篇
學會會員: 二個專業協會會員
時間表
2009 8月來美國開... 阅读全帖
l*****k
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
l*****k
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 第十二章(44)临渊楼(一)
同商成在一起的人也是位穿赤袍的武将,年纪大约五十多岁,瘦长脸,吊脚眉,颏下蓄
的半攥长花白胡须理得整整齐齐,一看就知道是经过jīng心的打理,头上戴的乌纱幞
头两边各缀着两片三重金鸢翅一一这是位从三品的柱国。
“是上官锐。”陈璞小声地提示田岫。她和商成微微点了下头,招呼那个柱国说:“仲
武公今天不回大营?”
上官锐嘴角露出笑容,笑呵呵地对陈璞说:“我今天可是鸡鸣二遍就出的门,一个时辰
趋驰近百里回的京,要是现在再赶回去,怕是骨头都得颠碎。反正大营里也没什么要紧
事,索xìng明天再慢腾腾地磨蹭着回去。”又对田岫说,“你就是田岫田大人吧?了
不起,不得了!我在兵部听说了,六部二十四司说话间就要改作六部二十五司。要是我
没有记错的话,从宪宗显德五年克昭侯辞世以后,女子出仕再没过七品的;你这也算是
承前启下之举吧?当浮一大白。这样,今天我来做东一一”说着一摆手,也不由田岫推
辞。“就在,就在……就在东市的临渊阁吧!大家都去。”
田岫不认识上官锐,但很早就从陈璞那里听说过这个人,柱国、开国侯、领兵部侍郎衔
、澧源大营参军正令,虽然战功不彰名声也不响,却是京师各支驻军中为数不多的说一
不二的人物... 阅读全帖
t*******d
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44
交翻译作业 #62. 不用发包子了。欢迎指正。
“感动越来越多,就会变成行动”
问1:作为久居美国的国人,您如何看待中国的崛起,以及和基金会发展的历史联系?
OCEF的发展一直和国内的教育政策紧密相连。最开始在我们心中种下助学种子的是希望
工程,但身居海外的中国留学生没有参加的渠道,从而催生了OCEF的前身中国教育救援
基金会(SOS China Education Fund)。二十多年前,我们刚刚踏出国门。当时的中国
有很多贫困落后的地方,还有很多孩子因为交不起学费而上不了学。二十年来,中国经
济发展地很快。自2005开始,由于政府“两免一补”(“免杂费、免书本费、逐步补助
寄宿生生活费”)的不断落实,把农村的教育提升到了一个新的台阶,“上不起学”的
问题已在很大程度上得到改善。OCEF的发展方向也由此发生了转变。以前,我们都是以
帮助小学生、初中生,发放学费为主。“ 两免一补”逐渐实施以后,我们减少小学、
初中生的资助规模,同时充分利用我们现有的项目资源为孩子们提供“一揽子”的教育
支持,为孤儿和住校生提供生活费,建立图书室,开发教师项目,增加资助高中生,为
高中生提供学习以及生活... 阅读全帖
t*******d
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交翻译作业 #62. 不用发包子了。欢迎指正。
“感动越来越多,就会变成行动”
问1:作为久居美国的国人,您如何看待中国的崛起,以及和基金会发展的历史联系?
OCEF的发展一直和国内的教育政策紧密相连。最开始在我们心中种下助学种子的是希望
工程,但身居海外的中国留学生没有参加的渠道,从而催生了OCEF的前身中国教育救援
基金会(SOS China Education Fund)。二十多年前,我们刚刚踏出国门。当时的中国
有很多贫困落后的地方,还有很多孩子因为交不起学费而上不了学。二十年来,中国经
济发展地很快。自2005开始,由于政府“两免一补”(“免杂费、免书本费、逐步补助
寄宿生生活费”)的不断落实,把农村的教育提升到了一个新的台阶,“上不起学”的
问题已在很大程度上得到改善。OCEF的发展方向也由此发生了转变。以前,我们都是以
帮助小学生、初中生,发放学费为主。“ 两免一补”逐渐实施以后,我们减少小学、
初中生的资助规模,同时充分利用我们现有的项目资源为孩子们提供“一揽子”的教育
支持,为孤儿和住校生提供生活费,建立图书室,开发教师项目,增加资助高中生,为
高中生提供学习以及生活... 阅读全帖
y*******g
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46
来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布:为什么学佛?
原文链接:http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统一规定
佛陀降生于公元前623年,圆寂于公元前543年,并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖
x******i
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47
一、总义
(一)修法的重要性
前面讲过,自他相换等三个修法具有两种作用:其一、在未发菩提心时,虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头,但通过这三个修法的锻炼,却可以生
起真实无伪的菩提心;其二、在已发菩提心后,通过这三个修法的锻炼,可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外,前面也曾经讲过,菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法,但在菩提心生起来的同时,就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业,都会得
以减轻,而杀生、偷盗等一般的罪业,则能从根本上得以清净。所以,菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力;同样的,自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看,虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心,但正如前面所
讲的一样,对我们这样的凡夫而言,菩提心的修法并非是高不可攀的,只要我们肯下功
夫精进修行,就一定可以生起菩提心,这是非常重要的。
现在,虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行,但有些人所谓的打坐、修行,实际上却
是很盲目的。比如,有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒,根本不理解仪
轨的含义,却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖
y*******g
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48
自他平等的修法
菩提心的修法当中,四无量心和世俗菩提心的修法,以及菩提心略修法,都已经讲
过;于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法,也已经讲了;现在就开始讲菩提心的另外三
个修法:自他平等、自他相换和自轻他重,至此,有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
(一)修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重,可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢?
从历史的角度来看,在古代,虽然除了佛教以外,也有许多原始宗教,其中的很多
宗教也是提倡爱心(慈悲心)的,但没有一个教派能够说出这么伟大的思想;在近现代
,虽然也有许多宗教和哲学派别,也涌现过大批的思想家,其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观,但没有一个人能够说出这么伟大的思想;不但过去、现在没有,即使在
将来,也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今,唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰,任你再怎么冥思苦索,也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重,简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献!... 阅读全帖
x******i
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49
来自主题: Wisdom版 - 解脱的原理——慈诚罗珠堪布
一、闻思修三,不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说,闻思修三者,是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步,是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足,很容易出偏差。如果没有闻思,
根本不懂修法,仅仅是烧香、拜佛、念经,就无法真正解脱。刚学佛法的时候,可以先
暂时不修,等学了一段时间以后,就要开始修行。小乘戒律也规定,凡是没有窍诀的人
,都不允许修行,因为没有窍诀的指导,修行不会有什么结果。如果时间不多,就根据
自己的情况,选择听闻目前最需要的法,有剩余的时间,再听另外的课程。当然,如果
时间充裕,肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够,在学理论的同时,更要学习如何实践这些理论,以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教,不是硬性规定必须盲从、迷信,而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容,都是经得起考验,证据确凿、颠扑不破的真理,都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导,更能坚定信心。信心坚定以后,不但可以帮助其他
人,同时对自己的修行更有用。所以,佛要求大家尽量学会思考,思考得越深越好。当
然,如果信心很足,认为佛说的不会错,也可以不加判断、不予分辨地照搬照学,这样
不思维也... 阅读全帖
C********g
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50
来自主题: ChinaNews版 - 从李双江差点参加六二绝食谈起
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30070
胡平
近来,由于儿子李天一仗势行凶一事,年近七十的军旅歌唱家李双江成为网民热议的对
象。
余杰在推特上披露一件往事:根据八九年的史料记载,六月二日下午,刘晓波、周舵、
高新和侯德健决定在天安门广场绝食,先去侯德健家中会合,李双江也在,强烈要求也
参加绝食,周舵劝告说,你是军人,要杀头的。李双江这才放弃。
这条推文引起很多人的关注:原来,这位如今讴歌盛世的李双江当年竟是如此积极地投
身民运,还差点参加六二绝食呢!
其实,象李双江这样的情况千千万万。现在中国的那些知名人士成功人士,不论是学界
商界还是文艺界或其他行业,但凡五十岁以上者,有几个当年不曾积极地参加过八九民
运抗议过六四屠杀呢?包括现在的毛派新左派。甚至也包括现在的一些官员。据说,如
今出任国务院新闻办主任的王晨,六四后本来是要退党的,正要上人民日报大楼作此宣
布,碰巧遇上一位朋友,劝了几句,这才没退成。
海外也是如此。例如杨振宁,当年也曾和李政道、丁肇中、李远哲等诺贝尔奖得主一道
发表联名信,严厉批评... 阅读全帖
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