h*********n
发帖数: 5789 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发（上）
“一个月后，你们就可以动身了，我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
，你要学习和熟练使用一次性符，并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的，或者是从我这里得到的，这可不是长久之计，以后你要学会在野外寻找材料
，还要在野外制作符，这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道：“是，师傅。”他现在知道，一个厉害的师傅，对于自己的弟子，
期望也很大，所以只有做到最好，才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的，竟然有师傅
派九岁的弟子去战场，虽然不用参加战斗，但是让九岁的小孩去战场附近，未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思，他说道：“安全问题不用考虑，有罗战的保护，加上另
外三个符武士，我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了，不用上野人关，活动范围就在叶冠城附近，不要跑
远了。”想了想他又道：“最好还是去一趟野人关，... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 2 （9）三个代表---雅克布（Jacob）,约翰（Johann）和丹尼尔（Daniel）
黄健翔看了标题后，说“他不是一个人。”
他们是一家人，他们家在三代人中出了超过十位数学家，他们家族的每一个人身上都流
淌着数学的血液，他们都有一个在数学史中不可磨灭的姓---伯努利（Bernoulli），而
这三位是我从这个人才辈出的家族里挑选的代表。
用江core的话说：“他们代表了伯努利家族的发展要求；他们代表了伯努利家族先进文
化的前进方向；他们代表了伯努利家族的根本利益。”
让我们从老尼古拉斯，也就是雅克布和约翰的父亲开始。老尼古拉斯和他的父辈们一样
是瑞士巴塞尔的一名富商，他有三个儿子，雅克布，与他基本同名（拼写略有不同）的
小尼古拉斯和约翰。这兄弟三人一出生就是富N代，富N代与富二代的区别就是当衣食住
行都不是压力的时候他们思考的是人生和社会，探讨的是艺术与科学，追求是智慧与真
理，炫富，飙车，买奢侈品，那些都是只有暴发户二代才干的事。贵族是一种气质，一
种精神，一种传统而不是一个头衔。
雅各布在十七岁的时候获得了艺术硕士，在那个年代的艺术指“自由艺术”，包括算术
、几何学、天文学、数理... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:18:57 2013, 美东)
索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发布时间：2013年05月13日
来源： 作者：索达吉堪布
352 人关注 打印 转发 投稿
问：十善是不是一种教条？
索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，
断除十种不善业，以此规范人们的行为。
十不善业包括：身体的三种不善业，杀生、偷盗、邪淫；语言的四种不善业，妄
语、粗语、离间语、绮语；意识的三种不善业，贪心、嗔心、邪见。断除了这十不善业
，即是十善业。
这些要求，实际上适合每一个人。大家也可以想想，普通人需不需要行持十善，
断除十种不善？肯定需要。所以，佛教徒应当遵守的，非佛教徒也不例外，只有这样，
才算是一个合格的人。
下面对十善进行具体分析：
1）身体的三种善业
一、不杀生：在这个世界上，不杀生的根本是不杀人，这是任何国家都要奉行的
法律。
不过，现在... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 索达吉堪布答：十善是不是一种教条？
发布时间：2013年05月13日
来源： 作者：索达吉堪布
352 人关注 打印 转发 投稿
问：十善是不是一种教条？
索达吉堪布答：除了三皈依以外，佛教中还提倡十善，也就是要行持十种善业，
断除十种不善业，以此规范人们的行为。
十不善业包括：身体的三种不善业，杀生、偷盗、邪淫；语言的四种不善业，妄
语、粗语、离间语、绮语；意识的三种不善业，贪心、嗔心、邪见。断除了这十不善业
，即是十善业。
这些要求，实际上适合每一个人。大家也可以想想，普通人需不需要行持十善，
断除十种不善？肯定需要。所以，佛教徒应当遵守的，非佛教徒也不例外，只有这样，
才算是一个合格的人。
下面对十善进行具体分析：
1）身体的三种善业
一、不杀生：在这个世界上，不杀生的根本是不杀人，这是任何国家都要奉行的
法律。
不过，现在的法律规定，不能杀害已出生的人，而杀害未出生的胎儿，即堕胎，
却是允许的。这有点不太合理。为什么人在肚子里可以杀，出生之后就不能杀了呢？这
在逻辑上说不过去。但由于没有法律制止，如今中国的堕胎现象非常严重，据官方数字
显示，每年记录在案的堕胎手术，就... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 7 第二十八章 圣主如天万物春（五之全）
深州，静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿，一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州，全歼拱圣军，虽然最后跑了姚兕，但这样的战绩，足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐，甚至韩宝与萧岚二
人的王爵，亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家，打了这个胜仗之后，韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势，倘若再能立下功勋，那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理，甚至让韩宝对这场战争的态度，也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感，对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚，对于耶律信新的作战计划，心里面也是支持居多的。
夺取永静军，伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功，骁胜
军与神射军的灭亡，对于宋廷的震撼，将远远超过拱圣军！即便不能完全如愿，攻占永
静军，也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法，已经与他们的传统战法偏离得太远了
，过去，他们从来不在意任何一座城寨的得失，却... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 8 沉默中，拉娜克希斯一个字一个字地读着，但即使速度再慢，这么寥寥无几的几行字，也转眼间就应该读完。可是每掠过一个字，都可以看到拉娜克希斯的身影在明灭起伏。她这个身体并非实体，也不完全是投影，而是介于二者之间。身影的波动，意味着她本体的能量有所起伏，或者是心情正在剧烈波动。无论哪种，都本来是不太可能出现的情况。
风和浪依然迅疾咆哮，黑色的波涛如地狱中涌出的怪兽，前赴后继地冲上荒岛，但远远的就被一层无形的屏障拦住，不能再象刚刚那样溅落在贝布拉兹的身体上。
“贝布拉兹……”拉娜克希斯轻声念颂着这个名字，声音不算轻，但戴克阿维达却听不清楚她在说什么。这是拉娜克希斯不想让他听到的表示，想要听清并不困难，可是他没有那么笨，笨到在这种时候去试探拉娜克希斯的底线。
地上的老人神态宁定而安详，表情栩栩如生，如同仍在睡梦中。被风浪和雨水打湿，他的身上还挂着几片墨绿的海藻。拉娜克希斯蹲下，用手将海藻从贝布拉兹的身上摘除，动作温柔而细心。那只在黑夜中也散发着光泽的手和他身上皱纹的皮肤形成强烈的对比。如果只以年纪的差距来算，贝布拉兹其实还要比拉娜克希斯年轻。以绝对能力而方，贝布拉兹也有能力... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 9 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 11 藏传佛教的教育制度
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 12 索达吉堪布仁波切欧洲弘法行
应欧洲多所大学的不断邀请和欧洲各地法友的祈请，索达吉堪布仁波切2015年欧洲弘法
行即将拉开帷幕。欢迎十方法友莅临，普受法雨甘露、共襄盛举！
第一站 意大利
（一）2015年9月24日
《偶遇》（Gli Incontri Fortuiti）
“都灵精神论坛”公开演讲
时间：2015年9月24日 周四 18:00-20:00
地点: 都灵市卡利尼阿诺皇家剧院 (Teatro Carignano)
Piazza Carignano 6, Torino
语言: 中文演讲，意大利语翻译
网上购票：
http://www.vivaticket.it/index.php?nvpg[evento]&id_show=74332&i
信息咨询：
Email:[email protected]
/* */
（二）2015年9月25日
《美丽人生》（La Bella Vita）
华人专场主题演讲
时间：2015年9月25日 周五 14:30-16:30
地点：都灵美术学院礼堂 (Accademia Albertina di Belle Arti di Torino -... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 王四川的黑脸也白了，这太不正常了，如果说是任何的意外死亡，我们都可以认为是正
常的，毕竟洞穴勘探，以及这里这么复杂的环境，意外死亡是难免的，特别是这些没有
经验的新兵，这勘探不同于打仗，有经验和没经验，有时候就是一个生一个死的区别。
但是，如果他是被人用枪谋杀的，这性质就完全不同，有弹孔就有开枪者，也
就有开枪的理由，但是在这里？谁会开枪杀自己的战友？
日本人？实在是不太可能，但是又不能完全排除，因为那个时候，离他们撤离
只有二十年，如果说当年新的关东军补充进来的学生兵只有十几岁，那现在也只有三十
多，不过这里是在不像是可以生活人的地方，一路过来没有见到一点生活的痕迹。
那难道真的有敌特？
当时自然而然我们同时想到了这个东西。并且心里都慌了起来。
王四川想着，突然就把尸体搬回到钢筋中去，我问他干什么，他说既然敌特在
这里杀了人，肯定是暴露了自己的身份，他把尸体用篷布包了起来，就是不想别人知道
他的存在，如果让他知道我们发现了尸体，那么他知道自己瞒不下去，肯定会向我们下
手，他有枪我们肯定死定了，所以我们要重新把尸体盖住，这样，他以为我们还不知道
他的身份，就会出现，毕竟混在我们当中，存... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 14 “……贝布拉兹？!”在心底确认了无数次，戴克阿维达才叫出了这个名字。这是个如
同有着魔咒的名字，出口之后，戴克阿维达才恢复了正常和清晰，猛然想起一事，霍地
站起！在他周围，黑暗如同有了自己的生命，悄无声息地扩散开去，笼罩了越来越广的
地域。在这些黑暗中，绝没有一点的光，所以黑暗笼罩之处，万物皆为遮蔽，只有巨人
的身体仍是清晰可见。
“威斯特伍德，出来吧！我们可是老朋友了！”深沉的声音在黑暗中响起，口气中
却绝无善意。只是呼唤了一声后，周围却没有任何动静，让戴克阿维达大出意外。既然
贝布拉兹的尸体已经出现在这里，而且是从未现世的完整形态，那么身为贝布拉兹麾下
第一强者的威斯特伍德理应就在附近，说不定正潜伏于某个空间断层中，准备给予致命
一击。
虽然战力要略逊于威斯特伍德，但是戴克阿维达的黑暗正好对空间潜行具有克制作
用，这里又是深红古堡，凌驾于一切之上的蜘蛛女皇就在城堡中，戴克阿维达根本不惧
一战。不过他等了整整一分钟，却都没有得到回应，不觉有些疑惑：威斯特伍德何等身
份，他可不会干出不告而袭这种勾当。可是，难道他真的没有来，那么贝布拉兹的完整
体又是如何出现在这里的？
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z**********i
发帖数: 9546 | 15 http://sports.sina.com.cn/g/pl/2016-06-08/doc-ifxsvenv6902883.shtml
伊布:我最爱穆里尼奥 唯一不喜欢的教练是瓜帅
2016年06月08日09:54 新浪体育 微博
新浪体育讯 欧洲杯即将开幕，不过伊布仍然在制造者无穷无尽的话题和争端。
日前在接受《卫报》采访时，伊布提起了时下最火热的瓜迪奥拉和穆里尼奥的对比，并
且表示自己坚决站在穆里尼奥一方。
在接受采访时，伊布说：“我很喜欢我此前在巴黎的主教练，安切洛蒂。还有我此
前在国际米兰的主教练，穆里尼奥，他酷毙了。我和他们的关系都很好，除了一个人…
…”然后记者问他，那个人是不是瓜迪奥拉，伊布说：“没错！正是他。”值得一提的
是，意大利转会专家坦克雷迪-帕尔雷米透露，伊布已经和曼联签下1年合同，周薪为13
.3万英镑（17万欧元），此外曼联拥有第二年与他续约的执行选项。看来他与他心仪的
恩师团聚也只是个时间问题了。
在伊布的《我是泽拉坦-伊布拉希莫维奇》中，他曾经写道：“如果说穆里尼奥能
点亮一间屋子，那么瓜迪奥拉就是那种给屋子拉上黑幕的人。我猜想，瓜迪奥拉试... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 17 国家语言文字工作委员会 国家教育委员会 广播电视部
关于《普通话异读词审音表》的通知
(1985年12月27日)
普通话审音委员会曾于1957年到1962年分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》
，并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》(以下简称《初稿》)。
《初稿》自公布以来，受到文教、出版、广播等部门广泛重视，对现代汉语的语音
规范和普通话的推广起了积极作用。但是，随着语言的发展，《初稿》中原审的一些词
语的读音需要重新审定；同时，作为语音规范化的标准，《初稿》也亟需定稿。因此在
1982年6月重建了普通话审音委员会，进行修订工作。
这次修订以符合普通话语音发展规律为原则，以便利广大群众学习普通话为着眼点
，采取约定俗成、承认现实的态度。对《初稿》原订读音的改动，力求慎重。
修订稿经国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视部审核通过，决定
以《普通话异读词审音表》名称予以公布。自公布之日起，文教、出版、广播等部门及
全国其他部门、行业所涉及的普通话异读词的读音、标音，均以本表为准。
普通话异读词审音表
说 明
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发帖数: 1 | 18 Original 2017-12-17
梓侨 美东华人射击
美国的开国先贤们深受英国权利法案的影响，信奉天赋人权，对国家、政府是非常警惕
的。因此，他们在美国宪法修正案第二条写入拥枪是天赋而非国家、法律赐予的，一点
也不惊奇。即使如乔治梅森那样不愿意在美国宪法草案上签字的牛掰人士，对于拥枪这
样的天赋权利也是双手赞成的。
如前所述，恶劣的自然环境，警察司法等地方政府资源的缺失，更让拥枪有了现实与必
要性。
在很长的一段时间里，美国对于禁枪或者控枪是没有感觉与意识的。拥枪就像是你得吃
饭睡觉一样不可缺失，融入美国的文化血液之中。1865年美国总统林肯被南方奴隶主分
子枪杀；1881年美国第二十任总统詹姆斯加菲尔被一名怀有私愤的律师射杀；1901年美
国二十五任总统威廉麦金莱在泛美博览会被一名无政府主义分子暗杀，这样的重大枪杀
事件，也没有掀起多少美国人主张禁枪的涟漪。
进入二十世纪，美国政治安定，自然环境改善，与印第安人冲突也不复存在，拥有枪支
出现的问题开始为人重视。饱暖思淫欲，仓廪实才能知礼节。二十到三十年代，美国经
济进入大萧条时期，经济萧条带来人们生活水平严重下降，酗酒的人越来越... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 19 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1035 | 20 Helvetic Confession, Second 第二瑞士信条
是瑞士改革宗慈运理派最具权威的信条（Confession of Faith305,Confessions of
Faith），又称「第二纥里微提信条」，而「纥里微提」（Helvetic）者，即瑞士的古
名。本信条
的思想属于慈运理（Zwingli1260,Zwingli, Ulrich），执笔者却是他的学生、朋友和
继承者布
灵尔（Bullinger240,Bullinger, Johann Heinrich），于1562年用拉丁文写成。
当时慈运理是苏黎世座堂的牧师，该城发生瘟疫，他为了照料染上瘟疫的人，坚持不肯
撤走，终于染
上此病。就在他病得要死之时，觉得应该趁余下的日子整理出信仰的大纲，一方面是为
他的信仰作见
证，另一方面亦为教导会友预备教材，这就是瑞士信条草拟的背景。
第二瑞士信条是本于1536年的第一瑞士信条，加以扩充及修改而成；后者是由布灵尔、
米科纽斯
（Myconius）、革吕纳斯（Grynaeus）、利欧犹大（Leo Judae）和米干德（Megander
）等人
写成，布灵尔在1562年再度... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fayefaye (花耶) 于 (Tue Jan 22 00:30:57 2013, 美东) 提到:
上次娃5天大了一次，这两天娃又不大便了。早就准备好了布尿布，想实现布尿布养娃
的心又蠢蠢欲动啦！过来人说说经验呗？
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DarkMatterER (爱熊大，爱熊二，爱熊爹！) 于 (Tue Jan 22 00:39:11 2013, 美东) 提到:
现在7个月，大便成型，一天4、5次，白天除nap的时间用布的。
基本是清水手洗，有大便的用肥皂。
感觉比较伤皮肤啊，一天用水的时候太多了。
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g98204 (linda) 于 (Tue Jan 22 11:33:33 2013, 美东) 提到:
大家都用的什么牌子的布尿布，我们也打算用布尿布。看上了G 家的，你们觉得如何？
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 3326 | 23 http://www.tianya.cn/publicforum/content/fans/1/191505.shtml
欧冠半决赛巴萨主场未能完成逆转，惨遭国际米兰淘汰，诸多巴萨球迷激愤之余把矛头指向伊布，仿
佛伊布就是诺坎普的罪人？此番欧冠半决赛两回合缠斗，真正的输家不是伊布，而是瓜迪奥拉，瓜迪
奥拉在战术能力上明显逊于穆里尼奥。在下将会对巴萨二回合的攻击套路做出一些简单分析。
从第一张图可以看到，瓜迪奥拉在开场的布置，是让IB钉在禁区里，直接和萨穆埃尔，卢西奥对
抗，以便给身后梅西制造机会，这是瓜迪奥拉第一个昏招！
伊布虽然身高马大，但绝非传统硬桥硬马强力中锋，伊布擅长拉出禁区拿球，自己梳理进攻，真
要伊布站在禁区里当德罗巴用，这就已经废了伊布大半功力，而且伊布，卢西奥，萨穆埃尔几个壮汉
同时堆在禁区里，梅西脚下有球不假，却根本没有空间杀进禁区，想拿球横走又有坎比亚索封住路
线，某种意义上说瓜迪奥拉用伊布这个己方坦克充当了对方城池，所以两回合，伊布和梅西基本双双
哑火！
第二张图可以看到，这是巴萨最后搏杀阵势，其实皮克除了那个越位进球之外，并无大威胁，真
正让国米心惊肉跳的反而是 |
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y******i
发帖数: 98 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
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发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
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标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 26 狩魔手记 章二十九 平淡 六
( 时间悄然流逝，车库内的灯光忽明忽暗，纠缠在一起的影子则从未分开过。
天暗了，天又亮了。
激战刚刚过去，空气中依然洋溢着浓浓的旖旎味道。苏仰躺着，视线的焦点早已越
过天花板，不知在想些什么。帕瑟芬妮慵懒地躺着，**的身躯美丽得让人几乎无法直视
。她虽然能力强大，但是镇压与反抗的过程持续了一整夜，让她也真正的筋疲力尽。这
是终场了，绝不是中场休息。当然，如果苏一定要把现在当作中场的话，她完全无法反
抗。
“那就享受吧！”她懒洋洋地想着。
虽然身体软弱无力，但是帕瑟芬妮却紧紧地缠着苏，如同抓着猎物的章鱼。过于饱
满的胸部无处安置，则索性放在了苏的身上，一只手还牢牢抓着苏的男性特征，牢得就
象生怕没有明天一样。她的身体很软很滑，凉凉的，贴在身上就会让人莫名激动，所以
苏永远是坚硬而炎热的。他知道，这会让帕瑟芬妮感到安心。
一缕天光从天窗中照落，落在两个人的身上，映出两具完美且无限诱惑的身体。或
许旧时代传说中的亚当与夏娃，亦不过如此。帕瑟芬妮的眼睛半开半闭，已在昏昏欲睡
的边缘，却始终不曾真正的睡过去。片刻之后，苏... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://www.hkcnews.com/article/28228/%E7%84%A1%E7%97%87%E7%8B%80%E6%84%9F%
E6%9F%93-%E7%A2%BA%E8%A8%BA%E7%97%85%E4%BE%8B-%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7
%82%8E-28228/%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E
大陸「無病徵、檢測陽性」者不列確浴≡S樹昌：做靚盤數以復工，憂爆疫情第二波
撰文: 眾新聞記者 | 發佈日期: 25.03.20
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武漢肺炎繼續在全球蔓延，而中國大陸連日宣稱無新增本地個案，外界始留意到大陸將
病毒測試呈陽性但無病徵的病人視為非確圆±愀邸⑹佬l指引，均將這類病人歸
類為確圆±１靖凼57例確圆±斨校陀7例無病徵。
中大呼吸系統科講座教授許樹昌接受眾新聞電話訪問指出，「就算嗰個人未帶病徵，只
要佢帶病毒，仍然都可以傳染到人。呢個已經出咗文獻，喺Lancet同JAMA嗰啲醫學雜誌
都已經睇到。」所以他認為內地復工存在隱憂，要小心觀察有否爆發第二波疫情。... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 28 **********************************************************
请勿转载
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第二回（下） 祖德骂秋仙
继阿抠之后对秋股神大不敬的是布鲁斯•布鲁斯•徐，简称徐二布。徐二布
是买卖提才子，写得一手好文章。他的一篇叙述邻里生活的散文曾被转到股版，文章感
情质朴，文笔清新，是难得的佳作。还有一篇描绘弗州乡间野趣的美文，写景状物，细
致入微，字里行间中扑面而来的大自然气息能让读者产生一种立即去郊游的冲动。然而
这位懂生活有才情的徐大才子，在锅碗瓢盆的平淡生活之余，把目光投向了刺激的花街
抢钱游戏。
从徐二布零星的自我介绍中，我们得知他原来住在弗吉尼亚州，2007年到南加州一个医
院工作，他在弗州的房子正好在房市高峰卖了个好价钱。当时手拿大笔现金的徐二布算
是对次贷危机先知先觉的人之一，在2007年5月左右就强烈看空美国股市。他的结论是
正确的（但是从TA上看，当时判顶 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 29 二十五 历史长河
直到韩信的身影消失在远处，时思才无奈的转过身来，心里突然空荡荡的，正想翻身上
马，却见另一人从旁边的树林里走出，一身青衫，面容俊朗，却不正是多日不见的张良
。。。时思气道，“你一直在旁边看热闹来着？“
张良走进长亭，拜倒在地，道，“张良参见吾皇。。。“， 时思先是一愣，见张良脸
上尽是笑意，怒道，“多日不见，你。。。好，那朕就罚你在这里跪上三天！“
张良赶忙起身，道，“如今你已经是天下之皇，如若不慎，回到彭城，恐怕凶险无比，
我。。。希望你能习惯做皇帝的感觉。“
“皇帝?”, 时思心中哪里想做什么皇帝，她现在满脑子都是怎么守在项羽身边，能够
最后避免楚汉相争，当下说道，“有什么凶险的，我自有羽哥保护。“
张良道，“我怕凶险之处，正是来自项羽！“，时思心中一惊，张良接着说道，“近日
来，我和韩信多有走动，因你的关系，韩信和我讲了很多。他也是无奈才离你而去。。
。我虽想劝说，却无从开口。 只是你回到彭城，这楚国，到底是姓项，还是姓熊，别
忘了，你在外人面前，是楚怀王熊心。 项羽虽然不会夺权，但项家上下则必然会是另
外的想法。 而你以女儿身，坐天下帝位，迟早生变。。。此为内... 阅读全帖 |
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j***8
发帖数: 222 | 30 十月六日晚，整个灵丘城内，包括燕希逸在内，没有人料到宋军会在这一天兵临城下
。幸好这一日石邻出城巡视，及时发现了宋军—其时宋军的先锋距灵丘城已只有十五里
。这个夜晚，灵丘城内，人心惶惶，当燕希逸接到檀迩的命令赶往西城之时，街面上几
乎已见不到人影，每一扇门都关得紧紧的，所有的人都在为自己未知的命运而担忧。
尽管事先信心满满，但当宋军真的兵临城下之时，檀迦才发现自己对于守城并没有
多少任何经验。三千守军，大约只到了两千六百余人，战斗尚未打响，还有近四百人已
不知去向。檀迩也没有什么守城的器械，床弩、抛石机一什么都没有。他唯一准备充分
的，是城头城脚的滚石擂木，还有几口大油锅——但他此时才猛然发觉，他需要大量的
人手去将城脚的滚石擂木搬到城墙上，还要人手搬来柴火，他的油锅才能烧得起来。
可城外的宋军，却比他想像的要多得多。
宋军甚至没有安营扎寨的意思，他们驱赶着城外的村民——没有人知道他们攻破了
多少村庄——砍伐树木、拆掉房屋，在城外点燃了十几堆篝火，以及无数明晃晃的火矩
，将城外的夜空，照得通红发亮。
还有一些宋军在紧张的忙碌着，有人在安装火炮—檀迦见过那玩意，大铁筒子，他
无法相信宋军... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 32 苏停下了轰击，转而大步向古堡主楼走去。二十米的距离，原本对他来说只要一步
就可跨越，但苏却走得不急不忙，堂堂正正地向正门走去。他耳边忽然响起一个阴沉得
有些粘腻的声音：“终于不再玩小孩子的游戏了吗？”
这是威斯特伍德的声音，每个音节都似乎在流淌着粘稠的血液。听到他的讥笑，苏
只是微微一笑，淡淡地说：“躲在窝里都不敢出来的家伙，也好意思说这种话？”
威斯特伍德立刻沉默了，没有再回应，但是空气中却多了无形的肃杀。他并不想躲
在古堡的主场中，然而贝布拉兹严令他不许离开主场范围，而上次在苏手中重伤而归的
战绩，也让威斯特伍德无法反驳。同样拥有十一阶能力的苏，理论上已是和威斯特伍德
同等的强者，可是感知域的战斗力和灵能域根本无法相提并论，所以威斯特伍德对上次
一战极度不服。现在苏又公然打上古堡，甚至拆了古堡的大门！而苏指名道姓的叫阵中
，却根本没有提到他的名字，堂堂的十一阶强者，血腥议会中可以以一已之力威慑一个
大家族的存在，似乎在苏的眼中完全成了透明的。他沉默并不意味着畏缩，而是极度的
愤怒。威斯特伍德似已与黑暗融为一体，再也感觉不到他的存在。当他再次出现时，就
是倾泄愤怒的... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 33 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 265 | 34 本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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事态有了出乎意料的转折。
但即使是白若兰，面上也没有多少喜悦之色。
之前对白天雄的怀疑依旧还在，只是怀疑的对象变成了他突然认罪的缘由。
他们只能猜测，因为白天雄除了认罪之外，一个字也不肯多说。
他的神情显得异常的平静，就像卸下了一个背负多年的沉重包袱，享受着每
一块骨头都散发出的的轻松。
白天英声嘶力竭的询问究竟发生了什么，但对这个一向袒护自己的大哥，白
天雄只是微微一笑，说了声抱歉。
白天勇阴着脸一言不发，正在恢复中毒身体的他只是瘫坐在椅子上，怨恨的
盯着白天雄。
而白天猛则直接上前，抬掌就劈了下去。
这次白天雄没有出手格挡，反而微微仰头，将前额亮了出来。
将这一招挡下的，是白天武。
身为阁主，白天武的号令依然有着不容质疑的力量。
所以白天雄没有死，也没有受到任何刑罚，只是被五花大绑，锁进了处罚违
规弟子的禁闭小屋之中。
坦白之前，白天雄召集了白家几乎所有的人，交代的清清楚楚。
虽然白若兰复述的有些凌乱，但有白若萍在旁细心补充，应该... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 35 应道友建议，分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我，把一切法归摄在人、法两类当中，以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法，没有不观待其它而独立存在的自性，这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性，即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问：我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的？真有所谓的实体吗？这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方，就是佛教宣说了无我。在佛教当中，有一些宗派承许了部分无
我，同时也承许胜义中存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性
，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，这部论把这
些体相、差别都认定好，就是... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 37 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 39 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 https://pttnews.cc/24354f4113
https://www.youtube.com/watch?v=i1Hyk1bjgWM
800萬安家費背後：搶人兩年，二線城市搶不到年輕人肉身
公開日: 2019-04-25
21世紀什麽最貴？人才！呼和浩特大學生可半價買房、寧波落戶最高可獲800萬安家補
助……在搶人大戰愈演愈烈的今天，那些人才落戶的主角們怎麽看？
文｜金融八卦女作者：咕咕
插圖｜33
···
2004年12月，馮小剛的電影《天下無佟吩谏虾Ｊ子常懈饍烇椦莸睦枋逵幸痪浣浀涮
ㄔ~：
“21世紀什麽最貴？人才！”
這句台詞就當年的王寶強一樣一炮而紅，並且在十幾年後的今天得到了印證。
4月18日，呼和浩特發布了“大學畢業生安居工程”的通知，其中提到：具有普通全日
製本科及以上學歷的應屆畢業生、或3年及以內往屆畢業生，可半價買房。
3天后，浙江寧波市也發布了最新的人才引進政策，其中涉及高層次人才、基礎人才、
應屆大學生等五大類人才，最高可獲得60萬元購房補貼和800萬安家補助。
“搶人大戰”的戰況又升級了。
“政策都出了，那就用一下吧！”
小文，95後應屆畢業生，荊... 阅读全帖 |
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M******l
发帖数: 443 | 41 12月8日新德里消息，2000年世界国际象棋锦标赛第四轮进行了快棋加赛，中国棋
手秦侃滢发挥出色，第一盘利用对手失误先得一分，第二盘又快刀斩乱麻，令罗马
尼亚强手佩布坦就范，这样秦侃滢就与队友谢军一道进入了女子半决赛。
秦侃滢与佩布坦在前天和昨天的两盘对弈中都战成和棋，通过这两盘棋摸清了
对手路数的秦侃滢今天一改昨天稳健防守的风格，行棋颇具男子风格。第一盘快棋
，执白先行的佩布坦不慎白丢一象，结果秦侃滢抓住机会，在第26手就结束战斗。
第二盘，秦侃滢执白以王兵开局，佩布坦应以西西里防御。秦侃滢走至第四手就用
白格象对掉对方一马；此后秦侃滢改而从右路发起进攻，不灵活地运用黑格象占据
有利地势，始终威胁着对方的王。佩布坦兵力集中在自己的右侧，而疏于左侧的防
守，弈至32手的时候，秦侃滢右路车大兵压境，此时佩布坦已经无力回天。秦侃滢
又催动一马进行最后的攻击，佩布坦眼看大势已去，于是在第36手很大方地弃子认
负。
在女子第四轮的另外两盘加赛快棋中，南斯拉夫老将马里奇击败摩尔多瓦棋手
斯克里普琴科，这样本次比赛的女子四强全部产生。半决赛中，“棋后”谢军的对
手是俄罗斯棋手科娃列夫斯卡娅，而秦侃 |
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发帖数: 1 | 42 最后一次带领瑞典队出征欧洲杯之后，伊布拉希莫维奇选择了加盟曼联，英超首秀用一
粒精彩进球，拉开了征服不列颠的序幕。在这场全新冒险之前，这位足球场上的巨星，
讲述了他对意大利的特殊情感，他在球场上不可战胜的秘诀，以及他对未来的计划。
正如在告别巴黎圣日耳曼时的宣言“我来时是国王，走时是传奇”，伊布拉希莫维奇就
是“伟大”的代名词。对于所有热爱足球的人来说，显而易见，“雄伟高大”不足以形
容伊布拉希莫维奇。他的确身材高大，令人畏惧，处于不同于常人的级别，如果说我们
普通人是22英寸的电视，那他就是立体宽银幕电影。这一点在体育中，非常重要。生活
中，同样重要。尤其是在他最开始的日子里，作为一个移民后代，在贫民窟里长大的孩
子来说。
伊布的自传IO，IBRA和阿加西的自传OPEN被当代媒体评为体育界最精彩的传记，他以平
静的语言讲述了他饱受磨难的童年和球星市场上的金钱交易内幕，他的故事浸透着真实
和真诚，将一部自传体裁的作品发挥到极致。现在，人们无不期待一部关于伊布的电影
降生，但坦白地说，找到一个能扮演伊布的演员可不容易，他是难以模仿和难以逾越的
，如同拳王阿里一样。从儿时起，伊布就梦想成为... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 43 1、《夜魔》
拥有犯罪前科的男子阿金（乔什·斯图尔特 Josh Stewart 饰）靠着一份除虫的工
作养家糊口，但是这点稀薄的工资对于巨额放贷以及等着吃饭的老婆孩子来说无异于杯
水车薪。万般无奈之下，他打起雇主——珠宝商人迈克·切斯（Michael Reilly Burke
饰）的注意。适逢切斯一家外出度假，阿金找到当年的好友罗伊（罗伯特·维斯登
Robert Wisdom 饰），他准备从切斯家偷出珠宝并拜托罗伊销赃。
入夜，阿金潜入切斯家空空荡荡的房子里。但他的运气实在太差了，他发现已经有
人先行来到这里。那个自称“收藏家”的神秘男子好像目标并不在钱财，而是人命。阿
金想要知难而退，结果发现自己被困在了这所地狱一般的房子中……
2、《致命弯道》
一共五部 笔者比较喜欢前两部 话说后面三部越看越无聊
克里斯（Desmond Harrington 戴斯蒙•哈林顿 饰）接到一份紧急的采访任
务，他必须在3个小时之内赶到美国北卡罗来纳州的罗利市。原本应该顺利的形成却被
一起交通事故打乱，一辆运载化学品的车辆翻倒，导致高速公路大塞车。万般无奈之下
，克里斯选择一条人烟稀少的小路行... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 古旧福音: http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=98&fpage=1
司布真与极端加尔文主义的交锋
研究司布真的专家伊恩慕雷（Iain Murray）指出，当加尔文主义得到复兴的时候，极端
加尔文主义也随之出现，反过来，当加尔文主义衰微的时候，极端加尔文主义也随之消
逝。
司布真最早期的争战之一就是与极端加尔文主义的交锋，许多关于司布真的传记都没有
涉及到这个方面，这些传记的作者认为这只不过是“在细微的神学要点上的某些差异而
已”。但司布真在他的自传中认为这是十分重要的。这场争战始于1855年一月，当时20
岁的司布真成为新花园街教会的传道人才刚刚9个月，他的对手是51岁的詹姆士威尔斯（
James Wells）牧师。他在一篇文章中指出 ，司布真的事奉是十分危险的：“小心一种
假装的和傲慢的谦卑，小心修炼得好好的，装出来的客气，和那迷人微笑的外衣 ... 另
外我对他的归信的在神面前的真相有所怀疑 －有非常严重的怀疑 ... 关于司布真先生
的事奉，我相信这是最为可怕地带着欺骗性的...”。
这场冲突的原因并不是出于一位老牧师和一... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 46 贝布拉兹用右臂长而锋利的刀锋扶了扶眼镜，尽管它并不存在，慢慢地说：“力量需要
载体，强大的力量需要足够的体积来支撑，这是我们的常识 *w.oshu8.com**而且即使
是现在的我，也只是知道这个原理，却仍然没有破解其背后的全部奥秘我现在的身体，
并不是源自自己，而是继承自某个古老且神秘的外宇宙文明的产物在多年的研究中，我
推断，那些拥有无尽力量的级生命至少分为三个进化阶段，第一阶段都拥有庞大无匹的
体型，以承载它们无法想象的力量比如说，现在潜藏在北冰洋最深处的那个大家伙或许
在宇宙深处，还有体积足以媲美行星的家伙第二阶段，就是力量已经不需要依赖载体的
大小，它们或许只和我们差不多大小，却可能有毁灭一个行星的能力而第三阶段，则生
命和力量已不需要依靠载体而存在，或许，那就是所谓的能量生命了”
停顿了一下，贝布拉兹凝望着苏，神情十分复杂，说：“你让我很意外，在我还
没有理解第一阶段的秘密时，你已是处于第二阶段的级生命了虽然我不知道是什么原因
让你现在的力量并不强大，但危险性却毋庸置疑这个星球，以及这颗星球上的人类劫难
已经够多这里的生命已经足够脆弱，容纳不下级生命所以，我必须杀... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 清华大学科技园问答
（一）问：我是中关村科技园区的创业者，在这里有自己的企业。我想问一下：当今天
灾人祸层出不穷，尤其是最近一两年，地震、旱灾、水灾发生频繁，这到底是什么原因
造成的？
答：这是每个人都应该关注的问题。从2001年到现在，自然界所出现的灾害，远远超过
前十年的两倍。究其原因，宗教人士有宗教人士的说法，科技人士也有他们的说法。但
总的来讲，大家都普遍承认：最近这几年中，人们不择手段地破坏自然，挖神山、伐森
林，用科技手段大量地杀害动物……种种恶行不一而足，足以造成天怒人怨。再加上现
代人的烦恼日益猖獗，反射在外境上的话，也会导致各种灾难。所以，由于众生共同所
造的恶业，如今频频发生外境的不安。
（二）问：我是清华同方下属一家企业主管市场和销售的副总经理。平时在工作过程中
，我经常为了一些项目，要跟很多对手竞争，想方设法拉拢客户。但这样做，是违背大
乘教义的；不这样做，又几乎很难成功争取到一个项目。像我们这样在世间学佛的人，
应当如何调解这种矛盾？
答：一般按照佛教的观点，作为在家人，不论是工人、农民还是商人，以正常途径来希
求利润、养活自己，这是合理的。
然而，每个行业的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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