p******1
发帖数: 177 | 1 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 3 恭敬录自《入菩萨行论广解》 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
庚二、理当遣除
下面通过理证来分析，我们的心没有必要不快乐：
若事尚可改，云何不欢喜，
若已不济事，忧恼有何益？
不管发生了什么事情，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经
不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？因此，闷闷不乐实不合理。
堪布根霍在讲义中说道：“我们做事情失败了，如果尚有扭转的余地，就像青稞
撒在地上、还可以拾起来一样，那不必要为此失去欢喜心；如果像打烂了的碗一样无法
补救，再嗔恨也没有任何意义。”因此，从理证的角度来看，一件事情如果已经无法挽
回，痛苦、生气根本没有任何利益。就像刚才所举的例子，亲人都已经死完了，再怎么
痛哭伤心，他也不会活过来，如果哭声特别大，反而对他的中阴身有害。但若他还没有
死，只不过是昏迷一会儿，那也用不着哭，因为他一会儿就活了，为什么哭呢？（众笑
。师曰：“哎，我在讲哭，你们在笑！”）
若按照这个教言来对待每一件事情，人与人之间的摩擦... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 4 《二规教言论》讲记（一）[论前]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲《二规教言论》。首先，这部论典的名称——《二规教言论——积聚
圣天世德之宝》，是以内容和作用来命名的。
“二规”是圣规和人规，即下面讲的“下品高尚世间规，上品高尚圣者道。”
“积聚圣天世德之宝”：“天”是天尊，“德”是道德，“宝”是如意宝。“天尊
”指有善天护法的护持。若有道德，那是真正的如意宝啊！世出世间的一切所愿都能迅
速成就。有善天护法的护持，一切就能顺利，能成就。
但是，一个人若想获得善天护法的护持，就要有仁义道德。若是没有仁义道德，没
有做人的标准，怎么能得到善天护法护持？人有人的标准，也可以说做人有做人的规矩
，人和畜生是不能一样的，你既然是人，就一定要按这个标准做人。若是没有规矩，那
就乱套了。做人有做人的规矩，按这个规矩做才是人；以做人的标准去做，才是真正的
人。
很多人表面上看是人，实际上不是人。有的人跟畜生差不多，有的人跟恶魔差不多
。什么规矩都不懂，什么标准都没有，糊里糊涂过日子。我们有一种谚语来形容这种人
：生... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 刘晓波先生认为：“文革结束之初的中国，由于中共的黑箱制度，当时的绝大多数百姓
，一直把周与邓视为毛的对手，把邓的复出之功算在周的身上，认为邓是周的接班人。
而百姓们并不知道：70年代中期，毛泽东之所以一边发动“批林批孔”运动，一边重新
启用邓小平，主要目的是为了防止林彪死后周恩来的权势扩张。所以，邓小平纵容改革
初期的褒周贬毛，也是为了利用周在党内和民间的人望，来获取党内高层（特别是平反
了的高官们）和民意的支持。”就历史上的渊源来看，邓小平是毛派而非周派。邓小平
在文革中始终是毛泽东手中进行权力斗争的一枚重要棋子。更为重要的是，邓小平是毛
泽东一直想用来替代周恩来的最重要的人选！
1、毛、周、邓的三角关系
毛泽东、周恩来、和邓小平三者在长达近50年的交往中，其关系是错综复杂的。早期在
苏区形成的关系，及其所造成的的影响远远比一般人认识的要深刻的多。周恩来隐瞒博
古成为“总负责”的真相，无疑是毛泽东对于周恩来不满的根源。自周恩来到苏区后，
毛泽东颇受压制，“宁都会议”周更是难辞其咎。长征开始以后，周恩来更是不买毛泽
东的账，以至多年以后毛泽东多次恨恨不平的对王力说“老是四票对三票”（指... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 9 日 方 宣 布 將 釋 放 詹 其 雄 稱 考 慮 日 中 關 係 影 響
2010-09-24 HKT 14:41
日 本 政 府 宣 布 釋 放 被 拘 押 多 天 的 中 國 漁 船 船 長 詹 其 雄 。
沖 繩 那 霸 地 方 檢 察 廳 說 ， 雖 然 日 方 認 為 漁 船 是 蓄 意 撞 向 日
本 巡 邏 艇 ， 但 相 信 詹 其 雄 並 非 預 先 計 劃 這 樣 做 ， 考 慮 到 事
件 對 日 本 國 民 以 及 日 中 關 係 的 影 響 ， 決 定 不 起 訴 詹 其 雄 ，
並 釋 放 他 ， 但 日 期 未 定 ， 相 信 會 在 近 期 完 成 手 續 後 釋 放 他
。
中 國 外 交 部 暫 時 未 回 應 事 件 。
本 月 7 日 ， 中 國 漁 船 「 閩 晉 漁 號 」 在 釣 魚 台 附 近 海 域 ， 同 日
本 巡 邏 艇 發 生 碰 撞 ， 日 本 海 上 保 安 廳 以 妨 礙 公 務 執 行 罪 名
， 拘 捕 41 歲 的 詹 其 雄 。 石 垣 地 方 法 院 批 准 日 本 當 局 延 長 拘
押 詹 其 雄 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 10 抛砖引玉，大家可以开拓思路
如果往机枪口里塞手榴弹比较困难的话
用跟可伸缩棍子挑着块破布挡住机枪口视线
破布久打不倒
战友们有时间冲上来就行了 |
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h******k
发帖数: 15372 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: flyingpie (pie), 信区: USANews
标 题: 加拿大悄悄發布報告：去年310名恐怖分子企圖潛入
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 16:12:45 2017, 美东)
當美國總統以國家安全為由簽下移民禁令，禁止7個穆斯林國家的人入境時，加拿大繼
續以開放包容的姿態，歡迎和接納來自全球各國的移民和難民，並且以此為傲。
但是最新一份報告警示我們，加拿大真的離恐怖主義很近。
這份移民報告是聯邦政府於本周一悄悄發布，顯示去年共有超過300名海外恐怖分子、
間諜和犯罪企圖潛入加拿大。
報告中列出了自2015年11月至2016年12月期間所有的簽證被拒個案，以及拒簽的理由。
清單上共有310人，他們都被認為有危害國家安全的嫌疑，依據加拿大移民和難民保護
法第34條被拒簽。
在這310人中，有7人曾參與恐怖主義活動，9人曾參與間諜或顛覆活動，13人有反政府
暴力行為。
另有79人被發現是恐怖組織或間諜組織的成員，26人對加拿大安全有危害，48人犯有戰
爭罪或反人類罪行。
140萬人被拒簽
去年，加拿... 阅读全帖 |
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a*******s
发帖数: 23 | 12 这次应印度刚夏教授和马马利西教授的邀请去印度斋普尔的两个大学访问还参加一个
会议。来之前对印度的了解主要是一些网页新闻还有电影《贫民窟的百万富翁》。总体
感觉对去印度心里不太踏实，某种程度上存在一种畏惧。到新德里的直飞航班只有国航
的一班，而且到德里机场的时间是当地时间凌晨一点四十。我本来准备安排到了德里后
在机场附近找个酒店住一晚。去年来访问的马利西教授告诉我说不用在机场住。他从北
京回去时到德里后在机场晃悠两小时，凌晨三点打个出租车到德里市区的一个长途汽车
站，早上六点有一班车到目的地斋普尔。我准备按照马利西的行程安排照做。当时马利
西面有难色地告诉我说“你是不是从德里坐飞机到斋普尔去好一些？”。我说坐飞机在
天上啥也看不到，我想好好看看印度，还是坐长途汽车好。于是来之前按照马利西的建
议在网上订了早上六点从德里发往斋普尔的长途汽车票，订的是最好等级的车沃尔沃。
3月16日
北京到德里的飞机上加上我只有四五个中国人，其他人全是印度人。到了德里机场
是新德里时间凌晨两点。刚进机场感觉甘地国际机场设施比想象的好多了，。虽然比北
京T3差一点，但是不输国内任何一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 美國貿易代表署（USTR）3日發布新聞稿，美國擬對中國銷美年度總值約500億美元的商
品加徵關稅，並公布研擬加徵關稅的商品建議清單，覆蓋約1300項商品，鎖定「中國製
造2025」。
在USTR發布商品清單前不久，總統川普才稱美中關係非常好，他也很尊重中國國家主席
習近平。
川普3日中午在白宮談及美中貿易時表示，他非常尊重習近平，但美中之間有貿易逆差
的問題；川普並責怪前幾任總統造成如此局面。
川普說，「我們將與中國合作。我們將與中國談判。我們與中國的關係非常好，我們也
打算維持這種狀態。」但美國必須採取措施解決貿易逆差，以及智慧財產權遭侵犯的問
題。
USTR新聞稿寫道，今公布一分自中國進口商品的建議清單，清單上的商品可能被課額外
關稅，此舉為美國應對中國大陸強迫技術轉移與侵犯智慧財產權不公平貿易舉措的一部
分。
USTR的清單文件指出，由數個美國政府機構的貿易分析師確認哪些商品受益於「中國製
造2025」等產業政策，以及考量對美國消費者與經濟的影響等因素，擬出這分商品清單。
USTR表示，建議加徵關稅的產業包括航太、資通訊、機器人、機械工業等。
這分建議清單涵蓋約1300項商品，在... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 14 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: colon (改得更烂之我错了吗), 信区: TheStrait
标 题: 國台辦4月30日新聞發布會（全文）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 23:09:09 2008)
國台辦今天上午十時舉行記者會，發言人李維一回應最新的兩岸關係問題。以下為記者
會全文：
李維一：大家上午好。發布會現在開始，請提問。
台灣TVBS記者:據報道，台聯黨前“立委”賴幸媛將接任台“陸委會主委”，現在
有不少的爭議，請教發言人，如何看待這樣的信息？另外一個問題，原本要來大陸訪問
的內定海基會董事長江丙坤以及國民黨主席吳伯雄先後都傳出來大陸的行程生變，是不
是都跟這一人事案有關？
李維一:我們不會對這項人事安排做出評論發表看法。我們關心的是兩岸關系未來
的發展。當前台灣局勢出現積極變化，兩岸關系呈現良好發展勢頭。這一局面來之不易
，兩岸同胞都殷切期望盡快恢復兩岸的協商談判，尤其是盡快通過協商實現兩岸包機周
末化，大陸居民赴台旅游。我們爲此做出了積極的努力，如果這一進程受到人爲幹擾，
那將是兩岸同胞都不願看到的。
李維一:第 |
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发帖数: 1 | 15 白宮新聞秘書桑德斯28日說，白宮並未討論或考慮由川普總統赦免馬納福和佛林等以前
的助理。
馬納福和佛林已被調查通俄門的獨立檢察官穆勒起訴，而「紐約時報」28日說，最近辭
去川普律師職務的陶德，與馬納福和佛林的律師會談時曾提到川普可能赦免他們。
據悉這種會談是在他們遭到起訴前舉行，並可能被視為企圖影響他們是否與穆勒的調查
合作。佛林和馬納福面對起訴採取不同的法律對策，佛林同意與穆勒團隊合作，馬納福
則堅稱無辜。
報導中說，陶德否認曾與他們的律師討論特赦，白宮律師柯布也表示只有媒體向他打聽
這種事情，而他都表明白宮並未討論或考慮特赦。
川普另一個律師塞庫洛說，在他代表川普期間，他從未與任何人討論過特赦與穆勒調查
有關的任何人。
桑德斯28日在白宮新聞簡報中，面對媒體一再詢問，指出柯布的聲明，並表示總統雖有
權力特赦，不過白宮並沒有討論這件事，她也沒有理由與總統討論。 |
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H**********f
发帖数: 2978 | 16 前天在高速上见一布加迪威龙，车牌号都是Veyron。哥儿开一阿考得跟了他快10分钟，
心想，俺的阿考得跟你的威龙比又是省油又能坐下好几个人，你行啊？还不跟我开的一
样快？还想甩我。最后直到哥儿下高速才跟他告别。布加迪威龙这车真不行，以后当上
叫兽了还得买阿考得。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 17 皮座椅如果护理的话还行，如果不护理，还不如布的。
布座椅可以拆下来洗的很多，并且大部分情况下，夏季对于皮座椅都是噩梦。 |
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发帖数: 1 | 18 布魯克林-60 餘街 - 女單房出租
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发帖数: 1 | 19 布魯克林-60 餘街 - 女單房出租
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s*y
发帖数: 18644 | 20 我们家老大1岁以前晚上用disposible，白天都用布尿布，不过不是传统意义上的布尿
布，样子跟disposible的很像，两个扣子扣上就行，外层是GoreTex防水绒布，里层是
沾水后仍比较干爽的绒布，中间夹层的是强力吸水的microfiber，换洗都很容易，不过
即使这样，仍然是很废时的一件事。当时我在家上班，家里还有老人帮忙。一岁以后娃
上daycare就不用了。美国也有人用布尿布，不过一般都是stay at home mom。 |
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L*******7
发帖数: 14902 | 21 我0号 1箱，1号 2箱，2号 3箱
我2号囤多了，当时amazon操作不熟练搞错了，2箱就差不多
mm因为开始有布尿布顶着，所以1号不用那么多，现在的就差不多，你爸妈就算撂挑子
也得有段时间
2号建议囤2箱，不够临时去买，或者再用几天布尿布也行，宝宝长得快啊，很快就进阶
到3号了 |
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G**********g
发帖数: 269 | 22 我家宝宝出生后一开始时白天用布尿布，晚上用纸尿布（一晚上3片左右，我比较后妈
）。我的宝宝小，生出来是6lb2oz，N号纸尿布用了85片左右，用了大概四周。之后（
当时8lb左右）开始用1号尿布，用了3周大概60片后，宝宝的体重有10lb了，因为屯了
246片1号尿布，怕用不完，就开始都用纸尿布了，一天用6片左右。宝宝现在还在用1号
的。
不过脐带掉之前建议用纸尿布，露出脐带，比较容易保持肚脐、脐带的干燥。我家宝宝
脐带没掉之前用布尿布没留神盖住了肚脐，脐带一度都软掉发白了，于是就都用纸尿布
直到脐带脱落。
用布尿布要比纸尿布换得勤，因为布尿布很容易就湿透了。
建议用布尿布可以在里面垫一层diaper liner，把屎隔开，换时把liner直接扔掉，可
以省好些事。布尿布洗时用热水冲一下，涂上肥皂搓一搓后放一会儿，再用热水烫一下
，会好洗很多。
diaper liner我用过Bumkins Flushable Diaper Liner，一盒100片，用着还行，不过
也不是很便宜。
http://www.amazon.com/gp/product/B002T5Q01C/ref=ox_sc... 阅读全帖 |
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s*********3
发帖数: 1012 | 23 我用的是prefold尿布（最便宜，2.5$一个，不过还要买cover, 我用的是flip牌子的）
，还有fitted尿布（也需要cover)，我最喜欢的牌子是bamboozoo.上面那个妹妹说的
pocket尿布也不错(bumgenius就很好），很方便。（拼写估计不太对，妹妹去自己搜一
下吧）
尿布是不可以和其它衣服一起洗啦，但是也不是很麻烦。每次换下来的尿布都扔到一个
单独的塑料袋里，攒够洗衣机一缸的量洗一次就可以。我家里各种种类的尿布加起来大
约有20块左右，一般每隔一天洗一次，因为越吸水的尿布越不容易晾干，我又不喜欢用
烘干机。其实如果你用烘干机烘干的话，每三天洗一次也可以。
我各人感觉布尿布比纸尿布透气，而且现在的布尿布，特别是fitted的都非常方便，不
像咱们小时候还得用别针别；几个扣子往身上一扣，外面在套上个cover就行了。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 華生周六反藏獨遊行
抗議西方媒體不實報道 2008年3月23日
正當支持西藏人士在全球發起示威遊行之際，一群主要為留學生的本地華
裔人士，正在籌備舉行反藏獨遊行，初步計劃周六(29日)進行，除了反對藏獨勢力，更
要對西方媒體對拉薩暴亂的不公平報道，作出抗議。
發起「反遊行」的Mike表示，這次遊行的主題為「反暴力，反媒體不公報道」，目前已
經有150至200人可能會參加。他們將先在列治文組織車隊，然後一同前往溫哥華市中心
。暫定的遊行路線為市中心圖書館與藝術館之間。
基於安全理由，Mike不希望公布遊行的出發時間，呼籲有興趣參加的人士，可以電郵
n****[email protected]給他，截止報名日期為本周五。
除了反對藏獨，維護中國統一之外，他還對部分西方媒體在西藏事件上的不實與偏頗報
道表達不滿，也想向公眾作出澄清。他主要通過網上互相聯繫，已經取得不少迴響。
他尤其對BBC及CNN的歪曲報道特別不滿。例如，在一張拍到暴徒向軍車丟石的照片中，
CNN竟然將暴徒襲擊軍車的部分裁掉，只剩下軍車以及兩名騷亂分子，看起來就像軍車
鎮壓一般。
此外，在BBC的一段報道中，照片明明看到手臂掛護士布條的 |
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q****i
发帖数: 6923 | 25 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: NextGeneration
标 题: 求助，想给宝宝自己做睡衣在哪里买布呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 18 19:04:47 2012, 美东)
哪里可以买到carters质量那么好的布啊？或者别的轻薄的全棉也行。不喜欢carters的
袖子，太紧了，宝贝不舒服。想给宝宝做那种下面可以扣扣子包住肚脐的长袖 long-
sleeve bodysuit
google到这个网站，谁能指导下买哪种好啊？
http://www.dharmatrading.com/html/eng/1667492-AA.shtml |
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a********2
发帖数: 13 | 26 目前，奥迪在德国发布了新奥迪A7Sportback和新奥
;迪S7 Sportback车型。新车在车身结构以及整车&#
35774;计上没有较多变化，变化的部分集中在外&#
35266;、内饰部分细节以及动力配置上。
新奥迪A7/S7 Sportback的LED前车灯和尾灯采用更&#
20026;时尚的“折线型”设计，前灯还可&#
36873;装矩阵式LED大灯，这种灯可以在不对
其他车辆产生眩光的同时提供最优照明；新的一体式&#
3... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 27 为了援救白狼山里的东庐谷王，黑水西岸的阿勒古三部和莫干的残敌合兵一处，一
面强攻渡口，一面缘河四处寻找渡河的机会和地点，孙仲山部左支右绌才堪堪挡
住；山里的大帐兵也在拼死突围，赵军的伤亡节节攀升；更糟糕的是，不管是羽箭
还是弩箭或者刀枪盔甲，所有军械都已经告磬……更为糟糕的是，因为赵军的兵力大
量投入莫干一线，所以在莫干以南地区，小股敌人的活动愈加猖獗，他们阻遏粮
道，伏击粮队，掳掠民夫，骚扰沿途的兵站，甚至杀害赵军向后方转运的伤
员……
四月初六，从燕山传来商成盼望已久的好消息：李慎六百里急传红旗报喜，燕山右
军于三月廿三大举出草原，二十四日首战于落雁泊，二十六日再战于周河，二十七
日三战于白谰河，大破突竭茨山左四部，斩首上千，掠人口牛羊马匹不计其数；目
前山左四部已然四散遁逸，右军以一部就地驻守清剿，主力即日向西出动……
这道文书来得太及时了！要知道，现在的赵军已经不是刚刚出留镇进草原时那样勇
猛，连续的行军作战，不仅大量地消耗了赵军将士的体能积蓄，也在消耗着他们的
意志力。眼下，许多人都处在即将崩溃的边沿，很多时候都是出于一个人最基本的
生存本能而在和敌人作战。商成立刻下令，公布... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 21 : 1 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，
21 : 2 遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。
21 : 3 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那
里卸货。
21 : 4 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒
冷去。
21 : 5 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都
跪在岸上祷告，彼此辞别。
21 : 6 我们上了船，他们就回家去了。
21 : 7 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天
。
21 : 8 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住
。他是那七个执事里的一个。
21 : 9 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
21 : 10 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
21 : 11 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路
撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
21 : 12 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 相信的理由？
作者：司布真
“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”——约壹3:23
任何除了传讲因为神命令罪人相信，而要求罪人相信以外的宣讲，都是夸口。如果
我相信耶稣的理由是在我的经历，我对罪的厌恶，或我对基督的渴望里，那么这些我的
好东西都是我夸口的正当理由。如果这些是必不可少的，先决的，是条件，那么拥有这
些的人可以真正和正当地说，“基督的确救了我，但我首先有了先决的和条件性的，因
此让这些事情分享赞美吧。”
那些信心建立在他们自己的经验上的人，在他们里面有很多的批判性的苦味，促使
他们把自己的经验作为圣徒的标准，这就让我们怀疑他们到底有没有按着福音的方法谦
卑下来，有没有看到他们最深刻的悔改，自己里头最好的经历，只不过是在神眼中的破
布而已。当我们发现那瘸腿的人躺在圣殿门口的时候，我们不是命令他要他在自己的腿
上得到力量，或感觉它们有一些生命迹象，而是奉耶稣的名让他起来行走;很肯定，当
圣灵神印证神的话语的时候，一切的夸口都要被排除。我是依靠我的经验还是我的好行
为，这没有什么区别，因为它们都是本乎律法，这些依靠都会导致夸口。律法和夸耀是
孪生兄弟，但白白的恩典和感激总是并... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 30 藏传佛教的清净传承令人赞叹，闻、思、修、讲、辩、著，适合大多数学佛者的根基。
在北美，学习索达吉堪布的教法可以通过“空中道场”，现在堪布开许了通过光盘、互
联网方式的学习，有《入行论》、《大圆满前行》、《闻思A》（空性为主）以及《藏
传净土》，每周道友可以在网络上参加法义的讨论，也可以参加一些地区的实体活动，
如放生、助念等。
课程的学习有定期的考试，会由五明佛学院的僧众发心人员判卷。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 济群法师问（1）：
在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教，可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所当然的事情
，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布答：
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四篇，
主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，但无
论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 济群法师问：
藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是什么关
系？密宗与显教有什么不同？
索达吉堪布答：
藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书
》记载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治
时期。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论
》、《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“
自兹当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。
结果等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就
是从那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一
个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（67）胖子──願力成熟 信心第一
一時，佛在舍衛城。城中一商主一直膝下無子，祈禱諸天尊後終得一莊嚴之子
，父母為孩子舉行了隆重的賀生儀式，因他生來體胖，故取名胖子，並以牛奶、酸奶、
油餅等精心餵養。胖子很快長大，精通了世間的史學曆算、觀察布施等十八種學問。因
受近鄰給孤獨施主虔誠信佛的熏陶，胖子一家對佛法生起很大信心。
父母年邁壽終後胖子外出路經舍衛城和續巴熱嘎之間的一片森林，林中安住著
一位他認識的苦行仙人。胖子此次見到仙人即生起信心，恭敬頂禮，仙人讚歎出離心的
功德，略作開示後胖子即依仙人出家。日久，胖子所得之法不少，但尚未得成就（
Sidhi），仙人便辭世而去。胖子即獨自在山洞裡終年精進修持。
一日，世尊路經此地，胖子遙見佛陀即欲親迎，因山高路曲，若沿路下山恐佛
陀走過自己所在山洞的路口而錯失良機，便不顧一切從山崖跳下去。世尊立即加持整個
大地柔軟如棉，胖子沒... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 37
这儿有一段，起码他对双修的态度在表面上
就是赞同的。
索达吉堪布在对男女双修法的开示中说：“此种修法确为释迦牟尼佛所传，已有一些行
者依此而证得佛果，故万不可随意贬斥，除非他已通达八万四千法门之所有密意；＂（
引用自《藏密问答录》之二双运与戒律——作者索达吉堪布） |
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d******r
发帖数: 5008 | 38
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫，姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》，她說：她讀不懂！我說，不懂佛經還想成佛，
可能嗎？她說：我有上師為我講法呢？我說，您聽他們的，可是他們講的如果和佛講的
不同，你會辨別嗎？她說：上師都是二地以上的菩薩。我說：你說他們是二地以上的菩
薩，有什麼根據？是佛經授記的嗎？龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的？是你們這些弟子為上師授記的嗎？還是他們自己的大妄語
欺騙了你們，《楞嚴經》第六卷，佛說：自稱佛菩薩的人，如刻人糞為旃檀形，欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說：不把上師當作二地以上菩薩的人，就犯了別解脫戒，就會墮無間地獄。
基於以上的原因，我很少為在五明（版按：四川色達五明佛學院）出家的五位親屬做布
施（姐姐弟弟二個外甥女一位侄女），除了他們回來以後，會為他們做一點點，平時，
自己寧願把錢享用了，也不願花給他們，因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
，是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法，才使喇嘛... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 39 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 40 大圆满网络共修讲堂简介
上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修
不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随
时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修
入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 41 你是谁？——索达吉堪布揭示开悟因缘
发问：
禅宗行者的开悟，比如虚云老和尚是开水溅到手上开悟的，六祖惠能大师因为一句话开
悟了，我想请问的是，他们开悟的必然性和偶然性是什么？
索达吉堪布：在这些开悟现象中，外在触发的缘——见到什么、碰到什么或者上师稍作
点化，这些事件或许是偶然的；但开悟者本身的根性才是主因，是必然性所在。
禅宗有顿门修行和渐门修行。渐门是一步步次第来的，有些要修很长时间才开悟，有些
修一辈子也不一定，而顿门是当下开悟。但这种开悟者，其根性之利，也是以前世的因
缘和今生的信心为前提的。密宗有位大成就者，他是在上师突然抓住他的衣服，问一句
“你是谁”的当下，一观心，开悟了。之后无所不通、智慧如海。他就是全知麦彭仁波
切。
仔细想想，他的开悟是看似偶然、实则必然，是在累积了无数资粮之后，今生因缘一成
熟，瓜熟蒂落，证悟了。
如果我们追求证悟，修禅修密都一样，我认为有两个条件必须重视：一是你自己的信心
；一是具有殊胜证量的上师的特殊加持。这两个因缘要具足。
这样的上师有，但够量的信心不是每个人都有，要长时间训练才行。 |
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p********u
发帖数: 217 | 42 去选阳台上的窗帘，卖的人推荐我们买阳台窗户上专用的遮光布，价格跟一般窗帘布差不多，现在唯一不能确定的是遮光布的颜色太多了，有 单色的还有印花纹的，不知道该选什么颜色的了，哪种颜色的遮光效果最好呢，单色的好还是花纹的呢 ，我个人比较倾向于选带花纹的，有一款是灰色枫叶花纹的也还行。
装修的时候，认为买窗帘不是什么复杂的事，就放在最后跟室内装饰品一起买了，现在才觉得选窗帘也是有学问的。不仅要考虑颜色搭配还要看是否实用，适不适合卧室、客厅、书房；就算你的心里有个大概的选择空间，一旦你到了卖窗帘的地方，你也会被五颜六色，花花绿绿，还有导购小姐的耐心讲解给搞晕的。你觉得哪款都好，哪款都又有缺陷，实在是很难选择。除了选择窗帘布以外，还要选挂的杆，有得是一番比较。
从早逛到晚，来回逛几遍头也晕了，算了，不想转了，随便选一家吧！ |
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z*m
发帖数: 3227 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 高盛等国际投行联手做空中国：银行股或遭打压
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 00:44:58 2011, 美东)
一方面发布看多报告，一方面大手笔减持
历史总是惊人的巧合。去年11月份，国际投行高盛一份唱空A股的报告引发了沪指
162点的暴跌还让人记忆犹新。近日，高盛又大笔减持工商银行，引发外资做空风潮，
导致沪指11月16日、17日连续暴跌，几乎中断A股反弹行情。
唱多做空是国际投行在中国股市惯用的伎俩。不过这一次，国外权威机构和大投行
的做法更加赤裸裸。IMF(国际货币基金组织(微博))发布看空中国金融体系报告，美国
银行则公然食言，二度减持建设银行股份，高盛则在推出唱多银行股报告之后第三次减
持工行股份。
尽管高盛自身以及市场分析人士多认为此举乃出于自身应对欧债危机、弥补自身流
动性的需求，但是《中国经营报(微博)》记者从高盛内部人士处获悉，看空银行股前景
，认为估值到位，也是减持的重要原因。
做空中国，可能刚刚开始... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 新华网惠灵顿6月15日电（记者宿亮）新西兰总理约翰·基15日在例行新闻发布会上宣
布，新西兰正式成为亚洲基础设施投资银行（亚投行）创始成员国之一，将向亚投行注
资1．25亿新西兰元（约合8700万美元）。
约翰·基在新闻发布会上说，新西兰是第一个加入亚投行谈判的西方发达国家，亚投行
投资亚洲基础设施，有利于亚洲地区的发展，也对新西兰经济发展有益。他表示，新西
兰成为亚投行成员国有利于加强新西兰与亚洲地区密切的经济、贸易和投资联系。
新西兰副总理、财政部长比尔·英格利希当天在声明中表示，新西兰注资将分五年付清。
英格利希今年4月告诉新华社记者，新西兰从亚洲地区迅速、稳定的经济发展过程中获
得了极大利益，参与亚投行相关谈判能够确保新西兰在亚洲的影响力持续加强。他认为
，在关键性地区机构中发挥影响将对新西兰经济发展起到重要作用。
新西兰外交部长默里·麦卡利同日表示，亚洲带动全球经济发展给新西兰带来发展机遇
，新西兰将从亚洲迅速、可持续的发展中受益。他说，下一步新西兰将参加本月在北京
举行的正式签约仪式。
中国财政部今年1月宣布，新西兰正式成为亚投行意向创始成员国。 |
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z*m
发帖数: 3227 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 高盛等国际投行联手做空中国：银行股或遭打压
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 00:44:58 2011, 美东)
一方面发布看多报告，一方面大手笔减持
历史总是惊人的巧合。去年11月份，国际投行高盛一份唱空A股的报告引发了沪指
162点的暴跌还让人记忆犹新。近日，高盛又大笔减持工商银行，引发外资做空风潮，
导致沪指11月16日、17日连续暴跌，几乎中断A股反弹行情。
唱多做空是国际投行在中国股市惯用的伎俩。不过这一次，国外权威机构和大投行
的做法更加赤裸裸。IMF(国际货币基金组织(微博))发布看空中国金融体系报告，美国
银行则公然食言，二度减持建设银行股份，高盛则在推出唱多银行股报告之后第三次减
持工行股份。
尽管高盛自身以及市场分析人士多认为此举乃出于自身应对欧债危机、弥补自身流
动性的需求，但是《中国经营报(微博)》记者从高盛内部人士处获悉，看空银行股前景
，认为估值到位，也是减持的重要原因。
做空中国，可能刚刚开始... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 高盛等国际投行联手做空中国：银行股或遭打压
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 00:44:58 2011, 美东)
一方面发布看多报告，一方面大手笔减持
历史总是惊人的巧合。去年11月份，国际投行高盛一份唱空A股的报告引发了沪指
162点的暴跌还让人记忆犹新。近日，高盛又大笔减持工商银行，引发外资做空风潮，
导致沪指11月16日、17日连续暴跌，几乎中断A股反弹行情。
唱多做空是国际投行在中国股市惯用的伎俩。不过这一次，国外权威机构和大投行
的做法更加赤裸裸。IMF(国际货币基金组织(微博))发布看空中国金融体系报告，美国
银行则公然食言，二度减持建设银行股份，高盛则在推出唱多银行股报告之后第三次减
持工行股份。
尽管高盛自身以及市场分析人士多认为此举乃出于自身应对欧债危机、弥补自身流
动性的需求，但是《中国经营报(微博)》记者从高盛内部人士处获悉，看空银行股前景
，认为估值到位，也是减持的重要原因。
做空中国，可能刚刚开始... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 高盛等国际投行联手做空中国：银行股或遭打压
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 00:44:58 2011, 美东)
一方面发布看多报告，一方面大手笔减持
历史总是惊人的巧合。去年11月份，国际投行高盛一份唱空A股的报告引发了沪指
162点的暴跌还让人记忆犹新。近日，高盛又大笔减持工商银行，引发外资做空风潮，
导致沪指11月16日、17日连续暴跌，几乎中断A股反弹行情。
唱多做空是国际投行在中国股市惯用的伎俩。不过这一次，国外权威机构和大投行
的做法更加赤裸裸。IMF(国际货币基金组织(微博))发布看空中国金融体系报告，美国
银行则公然食言，二度减持建设银行股份，高盛则在推出唱多银行股报告之后第三次减
持工行股份。
尽管高盛自身以及市场分析人士多认为此举乃出于自身应对欧债危机、弥补自身流
动性的需求，但是《中国经营报(微博)》记者从高盛内部人士处获悉，看空银行股前景
，认为估值到位，也是减持的重要原因。
做空中国，可能刚刚开始... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 近期人幣走高是短期行為」
中國官方喉舌唱淡
【明報專訊】中美匯率角力愈演愈烈，官方《人民日報》海外版昨發表文章稱，中國貿
易順差很快見頂，將「極大地沖消人民幣升值壓力」，又引述專家稱，近期人民幣走高
更多僅屬短期行為。在美國聯儲局即將推出第2波量化寬鬆政策（QE2）下，人民銀行貨
幣政策委員會委員夏斌昨警告，發達國不應無節制地印鈔。新華社評論員文章更直指美
國QE2損人不利己，可能導致中國等國家的外匯儲備縮水。
人行高官﹕發達國不應亂印銀紙
作為人行政策的權威官員，夏斌昨在上海舉行的IMF和央行官員會議期間稱，鞏固全球
復蘇的一大關鍵任務，是要「改善現時以美元作本位的國際貨幣機制的漏洞」，「關鍵
是要限制主要大國的貨幣發行，儘管這非常困難。擁有主導性貨幣的國家，不會輕易放
棄一己利益」。他預期，美元將面臨長期下行壓力。
夏斌稱美國寬鬆貨幣政策不負責任以及製造了大量資本，所以亞洲要採取資本管制措施
，而中國長期的目標是實現人民幣自由浮動。人行副行長易綱昨亦重申，人民幣改革將
是漸進的。
熱錢湧入 市場料人幣1年升值3.6%
近期大量熱錢湧向亞洲，迫使區內政府紛紛出招遏止資產泡沫。就人民幣... 阅读全帖 |
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发帖数: 192 | 49 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
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