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全部话题 - 话题: 居居白
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
x*******0
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来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
c*********d
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3
叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖
a****8
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破灭的历史神话:毛泽东时代敢动中国的国家(组图)
文章来源: 腾讯 于 2012-08-24 16:01:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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长期以来,总有人追捧毛泽东时代的中国外交很是硬气,为国人挣足了面子。特别
是近年来领土争端不断,很多人开始怀念毛泽东时代外交的“挺直腰杆”,甚至总能听
到“如果毛泽东在世的话……还敢这样吗?”的说法。
毛泽东时代的外交恐怕并非像某些人所称颂的那样底气十足。外交状况如何取决于
国家的整体实力,当时的国力恐怕还不足以让领导者的腰杆硬起来。那么,当时都有哪
些国家侵犯过中国的国家利益呢?
在主权和领土问题上“挑战”中国者
在领土方面,至今为人们所津津乐道的是毛泽东时代的对印自卫反击战和珍宝岛之
战,这似乎成为那个时代外交强硬的象征。但事实是,当时很多领土争端和谈判中,中
方基本都不占优势。
美国:53年单方面托管钓鱼岛;飞机多次入侵中国领空
毛泽东时代中美基本都处于敌对状态,虽然中国不断进行斗争,但美国一直都在侵
犯中国的领土主权。朝鲜战争期间美国将第七舰队开进了台湾海峡并在1971年之... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Military2版 - 台湾与白团的勾结(四)

台湾与白团的勾结(四)
孙立人也佩服“白团”的成绩
日本政经界知道“白团”的存在,藉此接近台湾,台日关系急骤间紧密。这对蒋介
石也是意外的余庆,日本也有好处。
“白团”的宿舍设在北投温泉处。在第六任台湾军司令官真崎甚三郎中将的时代(
1933年)所兴建。一号宿舍是华丽建筑,有北投最好的浴室,设有何应钦专用房间,他
常来洗澡。另有日本料理厨师高手、医官、女佣、司机,生活比战败后的日本还舒适。
日本时代的家具、寝具、餐具等一应俱全。
在台北圆山军官训练团为“总统”等高官讲义的教官生活还好,到各地教育指导军
队的教官就很辛苦。当时,流入台湾的士兵多起居于寺庙、学校,在北投住宿一夜后赴
任湖口第32师的二位日本教官,据说好像从天堂掉入地狱的心情。简陋的临时木造二层
兵营,寝室摆设美军携带用布床、肮脏的毛毯二条、竹桌、竹椅开始生活。一年半指导
期间一直过着这样的生活,这是美军顾问团绝不可能做的工作。在大陆作战8年的日本
教官才能忍耐。第32师经过训练结果,成为台湾第一的精强师,取孙中山的名字称为中
山师,升级到类似日本近卫师团的地位,... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Military2版 - 台湾与白团的勾结(四)

台湾与白团的勾结(四)
孙立人也佩服“白团”的成绩
日本政经界知道“白团”的存在,藉此接近台湾,台日关系急骤间紧密。这对蒋介
石也是意外的余庆,日本也有好处。
“白团”的宿舍设在北投温泉处。在第六任台湾军司令官真崎甚三郎中将的时代(
1933年)所兴建。一号宿舍是华丽建筑,有北投最好的浴室,设有何应钦专用房间,他
常来洗澡。另有日本料理厨师高手、医官、女佣、司机,生活比战败后的日本还舒适。
日本时代的家具、寝具、餐具等一应俱全。
在台北圆山军官训练团为“总统”等高官讲义的教官生活还好,到各地教育指导军
队的教官就很辛苦。当时,流入台湾的士兵多起居于寺庙、学校,在北投住宿一夜后赴
任湖口第32师的二位日本教官,据说好像从天堂掉入地狱的心情。简陋的临时木造二层
兵营,寝室摆设美军携带用布床、肮脏的毛毯二条、竹桌、竹椅开始生活。一年半指导
期间一直过着这样的生活,这是美军顾问团绝不可能做的工作。在大陆作战8年的日本
教官才能忍耐。第32师经过训练结果,成为台湾第一的精强师,取孙中山的名字称为中
山师,升级到类似日本近卫师团的地位,... 阅读全帖
p*********1
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来自主题: gardening版 - 街頭曬臘肉 嚇壞老美鄰居
民俗不同,我看完快笑死了.
我媽來的時候帶了梅干菜,我先生說家裡有那麼窮嗎?現在梅干菜還在車庫裡(我是不大
會煮飯的人)
不過看著梅干菜也過癮!!
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17091486/article-%E8
街頭曬臘肉 嚇壞老美鄰居
記者張宏洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
January 12, 2012 09:01 AM | 523 次 | 0 | 2 | |
羅斯密某公寓陽台上驚見曬臘肉。(記者張宏/攝影)
slideshow 華裔新移民在南加生活帶入家鄉生活習慣要三思,有居民在陽台上不僅曬衣
服,竟然曬起臘肉。如此做法不僅有礙市容,加州艷陽照射下的臘肉也有衛生隱憂。
羅斯密市一處三層公寓的二樓陽台上,日前遠遠就能看到衣架上掛著紅白相間的長條物
體,走近一看竟是十來串臘肉。這些臘肉有的被夾在衣架上,有的則直接掛在陽台護欄
欄杆上,陽光照射下,肉的紅白肌理清晰可見。
該公寓華裔住戶陳太太住在曬臘肉陽台的隔壁,她說,這棟公寓華人住家比較多。最近
每天一開窗就飄來一股肉味,開始以為是誰家在做飯。可是常在早... 阅读全帖
v******a
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来自主题: Shanxi版 - 白 朴
白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226年),
至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。祖籍(阝奥)州(今山西河曲县),
后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂
剧家。
白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院
判;仲父白贲为金章宗泰和间进土,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父
子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的
幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,
金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,无
暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德
,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠
,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在
城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性
w***s
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10
原文链接:
第73回:潘金莲不愤忆吹箫 西门庆新试白绫带
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394451_0_tn.html
第74回:潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394453_0_tn.html
潘金莲和死去的李瓶儿之间的争斗仍在继续。李瓶儿死了,可是她魂魄依然盘桓在西门
家的庭院中,她的音容在西门庆的想象中愈发鲜活完美,未有丝毫褪色。这厢孟玉楼的
生日又到了,照例又要唱曲;吴月娘叫小优儿唱一曲 “比翼成连理” ,原是吉庆之词
,却被西门庆拦住了,偏偏要唱一套《集贤宾 ·忆吹箫》。忆吹箫的全曲文已难考证
,我们只见到这样几句:
忆吹箫,玉人何处也
……
他为我褪湘裙杜鹃花上血
……
一个相府内怀春女,
忽剌八抛去也。
我怎肯恁随邪,
又去把墙花乱折!
这一套《集贤宾·忆吹箫》是娼家唱的艳词。集贤宾是曲牌名,柳永以此为题写过 “
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛 ”。忆吹箫是题目,取自曲文的头三个字。吹箫的典故是
萧史弄玉夫妇吹箫引来龙凤,今日婚礼上龙凤呈祥... 阅读全帖
s********d
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11
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影35
感谢船兄,感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹,像是一道半透明的波纹,如果不仔细看的
话甚至难以察觉,那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执,因为在各种方案中,它不
是最快的,也不是最省力的,唯一的好处就是隐秘,结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力,如果自己飞遁,速度会更快,但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处,得到一艘度厄舟,此刻他只能硬着
头皮强撑下去,总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞,不能用传送阵,跑一趟南疆少说要六、七天,所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起,还可以藉这个机会讲道说法.,可这群人中有三个属
于巫门,一个属于魔门,两个是道门,根本谈不到一起,阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通,但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说,所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排,此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝,想要用的话,第一件事就是炼化,而炼化的第一步是
将神念打在上面,然后注入... 阅读全帖
f*********t
发帖数: 11092
12
白妞不化妆根本没法看
而且白妞的浪是源自骨子里的
白妞的大屁股大水桶腰 大肉腿能给你鸡巴夹断了
知道老大爷为什么不看白牛的大腿吗,就因为太粗了 ,不像日韩的普遍瘦小纤细
给你这傻吊一个视频,这只骚屄来自AUSTIN,TEXAS 工作居住在大连
https://www.youtube.com/watch?v=6g_kGMdmHUY&t=265s
r********n
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13
来自主题: SanFrancisco版 - 故湘居 at Fremont
: 点了唐芹白辣椒腊肉。果真白辣椒。
这个,我点过一次。得分最低。可能是学徒做的,炒糊了,白辣椒很少很少,不推荐。
这个菜比不上奇峰阁,但是别的比奇峰阁质好量足价平。不过这两个店都是我这个湖南
人的最爱。另外推荐小肥羊火锅和一些好的泰国饭店(绝对香辣)。
K*****2
发帖数: 9308
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第一回: 谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
第二回: 假戏真做正恩灵前承大统 进退两难明博平壤陷危急
第三回: 盟约尽弃金三世剑指辽宁 奋起还击中日韩联手抗暴
第四回: 假途灭虢朝鲜轻取莫斯科 引狼入室中国割让哈尔滨
第五回: 谋合纵鸡瘟游说欧美列国 欲连横三胖笼络古巴伊朗
第六回: 螳螂捕蝉高丽远征踏中亚 黄雀在后越南长驱入汉城
第七回: 抢先机人民军勇夺夏威夷 筑长城奥巴马征兵守国土
第八回: 回魂夜劳动党黑衣悼慈父 圣诞节越南军雪夜袭义州
第九回: 血战巴黎劳动党无暇东顾 西征河内菲佣军围魏救赵
第十回: 失城池中俄俯首称臣 拥亚洲朝美平分天下
第十一回: 划海而治美帝暗含二心 招贤纳士朝鲜临危不惧
第十二回: 讨不臣金正恩剑指诺曼底 奋螳臂萨克齐渡洋哭秦廷
第十二回: 夺阿拉斯加正恩得意 失澳大利亚巴马沮丧
第十三回: 荡穷寇朝鲜三打马德里 惧锋芒北约困守大西洋
第十四回: 惧天威萨科齐暗降人民军 献毒计金正恩夜渡英吉利
第十五回: 匹夫报国恩鲁尼战死 朱门失晚节女王请降
第十六回: 攻本土正恩智取旧金山 收欧陆大军豪夺匈牙利
第十七回: 洛杉矶大太阳显圣 底特律麦凯恩归天
... 阅读全帖
x*****z
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“习李张,俞刘王;胡孙赵,范许汪……”,近日,湖南籍作家张一一新编的打破古代百
家姓四言格式的“三字经“《百家姓》在网络上不胫而走悄然蹿红,全篇1024个中华大姓
从头到尾通押“江阳韵”一韵到底,错落有致,朗朗上口,引发起社会各界和海内外华人
网友热议。
古代《百家姓》韵脚多变被指“欠文化底蕴”
《新百家姓》编著者张一一表示,《新百家姓》并非完全按照每一个姓氏占当今全国
人口的多寡排名,而是借鉴了成书于北宋初年古代百家姓的排名方法,譬如排在古代百家
姓头一位的赵姓是宋朝的国姓、第二位钱姓是吴越国王的姓氏(古代《百家姓》作者是吴
越国的一个儒生)、第三位孙姓是吴越国君钱俶正妃的姓氏。而在《新百家姓》中人口数
排名第219位的缪姓因为中国共产党第一位女党员缪伯英的缘故排到了第61位,对于古
代《
百家姓》所押的“江阳韵”从第136位的强姓开始便相继变换成“梭波韵”、“中东韵
”等
多个韵脚的“硬伤”,张一一认为是编著古代《百家姓》的儒生“审美意识不强,文化底
蕴欠缺”。
《新百家姓》首位的习姓曾涌现多位历史名人
据了解,位列“三字经”《新百家姓》首位的习姓其... 阅读全帖
m*****u
发帖数: 15526
16
来自主题: Military版 - 居居白忙活了,和平奖跑了
和平奖也是个笑话。这俩算什么玩意。

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 居居白忙活了,和平奖跑了
发个总统警报吧
p*********g
发帖数: 9527
18
天天养生堂
数百种美国名厂保健品,超低价直销全球!
BETV网络电视
港澳、台湾、大陆、国际海量电视直播免费看!
序: 都道是两棒良缘,俺只念中韩前盟。空对着,三八线南李明博,终不忘,鸭绿江
边天朝人。叹人间,美中不足今方信,纵然是南北双飞,到底意难平。 www.6park.com
第一回: 谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝 www.6park.com
千里江山小乾坤,半岛三八做两分
日落秋风惜平壤,何时得赏汉城春 www.6park.com
自鸿蒙初判,宇宙始开以来。先有天,天该六万九千年;再有地,地又五万四千年。天
地俱全,之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机,国中人聪慧非常,教化万物,演化源流
。天下遂分成五大洲百余国,举凡百工文理,俱受的是高丽传承,便都尊它是个始祖。
www.6park.com
高丽开天数千岁时,有个世宗大王李祹,把三千里江山整治得有声有色,万国来朝,人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩,忽见一轮金日跃空而入,又见一张太极图凌
空飘来,两物相并进了宫中,争斗不休。李祹甚惊,自提了长剑喝问。那二物俱云:“
久闻大王贤明,如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴... 阅读全帖
w*********g
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19
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
c******r
发帖数: 2306
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直男白男真正有人脉的或者有水平的,还是不受到影响,他们仍然握住美国社
会的主要决策权。
然后在他们身边多了许多彩色的点缀。比如校长办公室里有一些黑人,拉丁,亚裔,几
乎完美的分布。
那种居中游,又不属于任何保护族群的人,就处在劣势。
这也是另外一个上面的下面的联合起来对付中间的。里面的外面的,联合起来推中间的

这也是美国普通阶层,尤其是直白男的怨气,川普的上台。
J**S
发帖数: 25790
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来自主题: Living版 - 老中 + 老白 = 老莫
和老白比,印第安人是接近亚洲的黄钟人。 他们的祖先是亚洲人通过北极圈的白令海
峡移居到美洲大陆的。 不过加拿大的爱斯基摩人,说是欧洲估计是是俄罗斯的白人移
居过去的。
d**i
发帖数: 1606
22
来自主题: ChineseClassics版 - 觀《蝸居》戲為十二生肖詩
久违了啊老白。。。
h********r
发帖数: 22
23
来自主题: PKU版 - Mousekiller: 居无竹14
14
Jan.20.2002
昨天飞了一整日的雪。
......早上为了等人来换CDrom,九点就爬起来。从窗口看出去,发现地上积了薄薄一层白
,一看就知道这雪不会象上次一样立刻消融,心里就燃一点欢喜。这一点虽然不大,但是
是煤气炉灶里留的火种一样,只须一点,随时可以拧大的。
w********2
发帖数: 632
24
何为夏与商?华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏?夏与华不是一回事,但夏与华,文化上有继承关系。
何为华?凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域,就
是三皇时代,晚期传播至夏水流域。
何为夏水,说的应该是汉水下游,其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围,它的源
头在湖北荆州,曾经几度成为长江主泓,经过湖北监利仙桃汇入汉水,到达武汉,是为
夏口。所以何为夏,它最初只是一个地名,说的是江汉平原的一系列城邦国家,对应的
是五帝时代,只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化,因此这个文明,就成为华夏
文明。
距今5千年前,在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计,虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右,但实际上当时应该有40座,最多达到50座,
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群,在全世界范围内,都是绝无仅有的,甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信,任何大城遗址,史书上一定会有记载,中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过,自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果,关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第七幕 东京谈判夜
1,夜店。
东京涩谷区,Atom。
这是家有名的夜店。涩谷被传闻是东京最适合看女孩的地方,Atom更是集散地,有
时还有大牌明星光顾。但是今夜霓虹灯黑着,门口也不见迎宾的服务员,只听见里面震
耳的音乐声。
大人物包场了,熟悉这里的人都明白,自动绕行。不绕行也没辄,门口十几辆黑色
的奔驰车整齐排列,封堵了通道,穿黑衣的年轻人在周围往来巡视。
昂热双手抄在裤子口袋里,站在水晶舞池的中央。几十个穿着和服的少女跟着金属
风格的音乐,跳着节奏强烈的热舞,她们的和服用金线刺绣极尽精美,却短得只到大腿
根,毫不介意地暴露着她们笔直修长的双腿,脚上穿着白袜和红色的木屐。舞姬们像巴
黎红磨坊的舞女那样高踢腿,好不掩饰地去对昂热投去怀春少女的眼神。昂热却面无表
情,沿着木楼梯上楼。
二楼风格忽然一变,都是穿着传统和服的女孩们演奏着日本风格的古乐,二楼女孩
们没有楼下的火辣妖娆,却有娴静之美,和服领口大开,露出白净如玉的肌肤,每一个
都是绝美的大和抚子,对昂热含蓄微笑。昂热并不停留,沿着楼梯向上,楼梯的尽头是
一扇紫檀木雕花的门。
昂热随手... 阅读全帖
b**********u
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29
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
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RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
D*****r
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
H******7
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37
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斥字网立占)
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正攵府公关纟且ERIC JI通过FOIA白勺渠道,已经获耳又2011年贝才正攵年度耳只
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
A****0
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来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
h**n
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来自主题: LeisureTime版 - 给wh贴篇苏童-人民的鱼
人民的鱼
苏童
春节临近,鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓,有一天他从铁路那边的
鱼塘回来,棉裤是湿的,裤腿上结了一层冰渣,他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走,沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了,鱼塘里的鱼就哭起来了
,他说,鱼塘里有好多鱼,都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话,大家已经在街上看见了鱼,已经有好多鱼告别了河流和
池塘,来到了我们香椿树街,让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向,干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘,那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情,他们指着几只在街上疾奔的猫说,看见了没有
,居林生家快成鱼塘了,街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀,有的鱼很威风,是从红
旗牌小轿车上下来的,有的鱼坐着面包车、卡车、拖拉机来,也有的鱼被人随便挂在自
行车车把上,很委曲地晃荡了一路,撅着个嘴来到了居林生家的天井。居家的天井里荡
漾着鱼类特有的甜蜜的腥气。青鱼、草鱼、鲤鱼,还有黑鱼,几乎都是五斤以上的大鱼
,它们水淋淋的,嘴上被人拴了根草绳,有的绳... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 苏童:白雪猪头
楼上两位看过苏童的人民的鱼没有?发现苏童爱写吃,一写吃的,笔调就不冷了。
人民的鱼
苏童
春节临近,鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓,有一天他从铁路那边的
鱼塘回来,棉裤是湿的,裤腿上结了一层冰渣,他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走,沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了,鱼塘里的鱼就哭起来了
,他说,鱼塘里有好多鱼,都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话,大家已经在街上看见了鱼,已经有好多鱼告别了河流和
池塘,来到了我们香椿树街,让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向,干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘,那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情,他们指着几只在街上疾奔的猫说,看见了没有
,居林生家快成鱼塘了,街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀,有的鱼很威风,是从红
旗牌小轿车上下来的,有的鱼坐着面包车、卡车、拖拉机来,也有的鱼被人随便挂在自
行车车把上,很委曲地晃荡了一路,撅着个嘴来到了居林生家的天井。居家的天井里荡
漾着鱼类特有的甜蜜的腥气。青鱼、草鱼、鲤鱼,还... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: WaterWorld版 - 武松打得过明教教主张无忌吗?
南贤居
在屋内(357,235)取了几样东西,按软体娃娃的指点找到河洛客栈(358,229)的伙
计韦小宝,塞点银子给他,得知应该去找南贤。走进客栈,从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞,还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走,来到南贤居(388,325)。将难处告知南贤,这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,若能在华山论剑中争夺到武林盟主,即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后,便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局(369,258),进门向右,见一白衣少年正在舞剑,见
我就砍,我制服他一问,才知他是林平之,其父刚被青城派掌门余沧海掳去,刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父,拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居(385,306),邀他一起出游,得到鸳刀,前往武当山(
226,340)。
武当山
上到武当山,遇到张真人,上前求教武功,得武当轻功心法,并让我武功强点再来。出
武当山,前行来到高升客栈(199,401),客人不多,但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 给wh贴篇苏童-人民的鱼 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: hlwn (葡萄树), 信区: LeisureTime
标 题: 给wh贴篇苏童-人民的鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 02:39:41 2011, 美东)
人民的鱼
苏童
春节临近,鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓,有一天他从铁路那边的
鱼塘回来,棉裤是湿的,裤腿上结了一层冰渣,他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走,沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了,鱼塘里的鱼就哭起来了
,他说,鱼塘里有好多鱼,都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话,大家已经在街上看见了鱼,已经有好多鱼告别了河流和
池塘,来到了我们香椿树街,让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向,干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘,那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情,他们指着几只在街上疾奔的猫说,看见了没有
,居林生家快成鱼塘了,街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀,有的鱼很威风,是从红
旗牌小轿车上下来的,有的... 阅读全帖
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人民的鱼
苏童
春节临近,鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓,有一天他从铁路那边的
鱼塘回来,棉裤是湿的,裤腿上结了一层冰渣,他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走,沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了,鱼塘里的鱼就哭起来了
,他说,鱼塘里有好多鱼,都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话,大家已经在街上看见了鱼,已经有好多鱼告别了河流和
池塘,来到了我们香椿树街,让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向,干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘,那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情,他们指着几只在街上疾奔的猫说,看见了没有
,居林生家快成鱼塘了,街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀,有的鱼很威风,是从红
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f**o
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靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
R*******N
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来自主题: History版 - 从素季阿姨到炎帝黄帝
古本竹书纪年辑校
嘉定朱有曾辑录
五帝
昌意降居若水,产帝乾荒。(《山海经·海内经》注。)
帝王之崩曰陟。(《韩昌黎集·黄陵庙碑》)国维案:此昌黎隐括本书之语,非原文如
是。
黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。(《太平御览》七十九
引《抱朴子》曰:“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。)
黄帝死七年,其臣左彻乃立颛顼。(《路史·后纪》六。)
颛顼产伯鲧,是维若阳,居天穆之阳。(《山海经·大荒西经》注。)
帝尧元年丙子。(《隋书·律历志》引,丙作景,避唐讳。《路史·后记》十引,无帝
字。)
后稷放帝朱于丹水(《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝
子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。)
命咎陶作刑。(《北堂书钞》十七。)
三苗将亡,天雨血,夏有冰,地坼及泉,青龙生于庙,日夜出,昼日不出。(《通鉴外
纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》
言“龙生广,夏冰,雨血,地坼及泉,日夜出,昼不见”,与《外纪》所引小异。)
夏后氏

居阳城。(《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。)
黄帝至禹... 阅读全帖
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