o***o
发帖数: 11767 | 1 12月6日报道 法新社12月4日报道称，吉布提外长今天说，中国将在吉布提建造其第一
个海军基地，这是中国国际安全影响力不断扩大的最新标志。
吉布提被视为“非洲之角”的战略要地，美国、法国和日本在该国都有自己的基地。
在约翰内斯堡举行的非洲领导人会议间隙，吉布提外长优素福对记者说：“谈判已经结
束，中国将在吉布提建海军基地。”
“建这个基地的目的是打击海盗，特别是确保使用这一重要水域的中国船只的安全。对
吉布提来说，又多了一个战略盟友。”
吉布提是世界各国海军借以打击索马里海盗的中心。
优素福说：“由于近年来索马里局势动荡，这一地区已经成为海盗和恐怖分子的藏身之
地。”
5月，吉布提总统盖莱对法新社说，关于这一军事基地的会谈正在进行中。
在约翰内斯堡举行的峰会上，盖莱会见了中国国家主席习近平。中国在峰会上宣布向非
洲提供600亿美元的援助和贷款。
香港《南华早报》网站12月5日发表了题为《北京转向稳定的吉布提，以便在一个动荡
的地区建立后勤立足点》的报道，编译如下：
吉布提位于非洲之角，近年来没有受到政治动荡的侵扰。它已成为想建立基地以便在非
洲大陆的东部投射安全力量的世界大国的首选地。... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 8969 | 2 为啥尼？ 俺一向对你敬重爱护有加呀
: 小灰象名单里的
: 自然归为我老不待见ID
: lol
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发帖数: 1 | 3 还是蒙古人太好忽悠了，尼堪化的葫芦-契丹人轻松地就忽悠到了蒙古人 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 4 库德洛称美国经济状况良好 不要为新冠疫情而惊慌 库德洛称美国经济状况良好 不要
为新冠疫情而惊慌
美国之音 报道
白宫首席经济顾问拉里·库德洛（Larry Kudlow）周二（2月25日）表示，美国目前经
济状况良好，行政当局控制住了新型冠状病毒疫情。他敦促大家“不要惊慌”。
在他发表这番讲话之际，股市因为疫情在全球扩散而大跌，美国疾病控制与预防中心（
CDC）说，包括美国在内，今后可能会发现更多病例，而人传人现象可能会继续发生。
美国疾控中心还警告说，如果新冠病毒在美国大面积传播，这将意味着大批人在同一时
间需要医疗照顾，这将对医疗、学校、运输、执法、应急等社会多个方面造成冲击。
然而，国家经济委员会主任库德洛在白宫说：“我个人的观点是不要惊慌。不要惊慌。
我是个老人，经历了很多，见过事情来了又去。"I
他说：“我们的经济状况良好。这个病毒不会持久的。我们已经控制住了它。如果是长
线投资者，---我不是说明天或者今年，长线投资者应该好好看看他们是否想在股市加
仓。”
库德洛同天在接受CNBC采访时也表示，“我们已经控制住了新冠疫情。我不会说滴水不
漏，但这些措施已经非常接近滴水不漏了... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 5 国际原子能机构(IAEA)8日在奥地利首都维也纳发布了有关伊朗核问题的研究报告，称
伊朗曾从事“与核爆炸装置有关的”活动，并称活动可能至今仍在进行。
国际原子能机构主席天野之弥表示该组织经过详细评估，认为伊朗进行的核活动一部分
属于民用，一部分属于军用。该组织对伊朗将核能用于军事用途表示担忧。
报告主要包括三部分内容：伊朗军用铀浓缩计划----“绿盐计划”、伊朗高能爆炸物的
部署和实验情况以及可携带核弹头的弹道导弹的情况。这份报告还罕见地用了13页附录
对涉及的技术细节进行了描述。
这份报告认为有信息显示至少到2003年底前，伊朗的核计划与核武器有关，并且目前可
能仍在进行。
此报告一经披露，立即引得伊朗方面的强烈抗议。伊朗驻该机构代表苏丹尼耶表示“这
份报告有失平衡，很不专业”，他评价这份报告“被政治所左右”。伊朗外交部长萨利
希表示，这是西方和美国在向伊朗施压，他同时坚称没有证据显示伊朗正在研制核武器
。
伊朗总统艾哈迈迪内贾德毫不掩饰对于该组织和美国的不满。据伊朗法尔斯通讯社报道
，内贾德8日表示，希望国际原子能机构能对美国所持有的核武器情况进行调查，他说
“如果这个机构是尊重真... 阅读全帖 |
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i*n
发帖数: 9793 | 7 别人怎么走尼耶怎么走，又不是你一个人要入关，机上所有的人包括美国人包括机组乘
员都要 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 8 今年前两次加息大概率继续冲高，然后高位盘多久不知道，弄不好盘到2022尼耶没脾气
，别瞎猜想当然，当然2022只是个玩笑话。 |
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s******x
发帖数: 331 | 10 从去年开始，我在出国的时候，会请人签名宣传奥运，原因当然是想在力所能及的范围
内为宣传奥运尽一份绵薄之力。第一次是在2007年5月，那时海湾战云密布，但我选择
了伊朗，因为那里是当时世界上最有可能要打仗的地方，而我最不希望看到的是，当北
京奥运会--这个象征世界人民和平友好的盛会召开的时候，世界上又多了一个饱受战乱
国家。
我想：奥运是和平的象征，在临战之处宣传和平的理念，这难道不是奥运精神最有意义
的体现吗。
我的方法就是在旅行的沿途宣传奥运精神，请人在奥运衬衫上签名为奥运加油，并分发
一些福娃。上图是在世界遗产波斯波利斯宫殿。
在世界遗产帕萨尔加德
在世界遗产乔加赞比尔（巴比伦时代的金字塔），上图三个人中最右手的是个土库曼斯坦的大学生
在世界遗产贝希斯顿铭文
在世界遗产塔赫特苏来曼（古代的明教总坛），衬衫正面大字为“请支持北京奥运会”
在世界遗产苏丹尼耶（伊尔汗国的王陵） |
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d*********2
发帖数: 48111 | 11 上一场是buffon赌。
耶妮给buffon show一下真正的赌王是怎么赌的 |
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s****y
发帖数: 3071 | 12 我就说奇耶利尼一下就要完蛋，他在左路都很吃紧，不在后就完全成了板鸭练习场了 |
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d*******u
发帖数: 940 | 13 还是路线的差距阿。。。
当然，还少了一个以尼耶斯塔，xavi，托雷斯，法布内加斯，和其他7名球员。 |
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A****e
发帖数: 1165 | 14 附法国队大名单
守门员：洛里斯(热刺)、朗德罗(巴斯蒂亚)、曼丹达(马赛)
后卫：德布希(纽卡斯尔)、萨尼亚(阿森纳)、科斯切尔尼(阿森纳)、萨科(利物浦)
、瓦拉内(皇马)、曼加拉(波尔图)、迪亚涅(巴黎圣日耳曼)、埃夫拉(曼联)
中场：卡巴耶(巴黎圣日耳曼)、格勒尼耶(里昂)、马图伊迪(巴黎圣日耳曼)、马武
巴(里尔)、博格巴(尤文图斯)、M.西索科(纽卡斯尔)、瓦尔布埃纳(马赛)
前锋：本泽马(皇马)、吉鲁(阿森纳)、格里兹曼(皇家社会)、雷米(纽卡斯尔)、里
贝里(拜仁)
后备：施奈德林(南安普敦)、卡贝拉(蒙彼利埃)、戈纳隆斯(里昂)、拉卡泽特(里
昂)、佩兰(圣埃蒂安)、鲁菲尔(圣埃蒂安)、特雷毛利纳斯(圣埃蒂安) |
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发帖数: 1 | 15 能在情人佳节率队去浪漫之都巴黎打16强赛首回合，恩里克是真让人羡慕。以近年
来的高标准看，今年两队在联赛的表现都差强人意，因此欧冠成为了它们通往成功赛季
的另一条路。
大巴黎的高位逼抢
比赛前15分钟的大部分时间里，巴黎试图一路抢到特尔施特根的脚下，通过破坏巴
萨的有效组织来降低威胁。为了阻挠巴萨从后场开始发起进攻，巴黎做了几点很有意思
的布置。
在他们4-3-3的阵形中，3个前锋事实上至关重要。德拉克斯勒和迪马利亚专注于肋
部的逼抢，尤其是当小狮王持球时。他们的选位很靠近巴萨的中卫，通过斜向上抢给持
球人施加压力，同时阻断通向边后卫的传球线路。
两名边锋的肋部逼抢效果显著，特别是阻止了巴萨在进攻组织中的横向转移。由于
他们很靠近皮克和乌姆蒂蒂，巴萨很难通过肋部传导来减轻压力。并且，他们可以轻易
地压向中路，逼迫小狮王将球传向防守更密集的一侧，从而增加抢回球权的机会。
同时，作为中锋，卡瓦尼不仅要压迫小狮王，还要阻断他传球给布斯克茨的线路。
只要阻挡住任何垂直通向门将的回传线路，就能一举两得。当球在两名中卫脚下时，卡
瓦尼会回撤得深一些，毕竟干扰布斯克茨才是他的主要任务。
维拉蒂和马图... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 8706 | 16 喝水吧。。。
我也油。
目前用的和保湿有关的包括：
氢二氧八杯水
超市货嘎尼耶的一个着哩（打折时候五刀买的。。。感觉跟八杯水差不多。。。以后还
会买）
我的美丽日记青苹果（这个不错。。。） |
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s********o
发帖数: 20 | 17 在男人跟女人的配对中，普遍认为，男人比女人大三岁左右合适，主要原因在于男人晚
熟，父辈常常将这样的观点灌输给我们。
英国巴斯大学伊曼纽尔弗拉尼耶博士对1534对情侣进行了一项追踪调 查，结
果显示，能强有力维系婚姻的最佳情侣模式是男女双方均受过高等教育且无离异史，同
时男方比女方年长5岁以上。研究者称，妻子比丈夫小5岁以上是最不 容易产生矛
盾的年龄组合，他们的离婚率为其他婚姻的1/6。
这就涉及到了我们所说了老夫少妻。为什么这样的配对更幸福呢?男方有了一定的经济
基础，双方基本不会因经济问题有矛盾，经济实力也给女方带来了安全感。本身女方就
容易依赖男方。现在还是一个男权社会，男人掌控着金钱与权力，基本上家庭的支撑还
是靠男方。年纪大，似乎就是实力的象征和标志。这样的男性经历得比较多，可以给女
性较多的帮助，像呵护邻家小女孩一样给予关爱。
但是这样的搭配也有一定的弊端，女性一般比男性长寿，而当女性老的时候，可能老伴
就离开了，缺少了陪伴，可能不久后也会离开。
与之相反的，大家普遍不能看好的配对就是大老婆小丈夫型。女人容易老，而当男人年
富力强的时候，女方很可能面... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 47 | 20 (来自我的朋友， 上海的ftang先生）
在幸福感中，两情相悦和美满婚姻给人的感受最强。而在婚姻中，年龄扮演着重要角色
。近日，欧洲科学家们做的一项调查显示，年龄是影响婚姻稳定的一个关键砝码。英国
巴斯大学伊曼纽尔弗拉尼耶博士对1534对情侣进行了一项追踪调查，结果显示，能强有
力维系婚姻的最佳情侣模式是男女双方均受过高等教育且无离异史，同时男方比女方年
长5岁以上。研究者称，妻子比丈夫小5岁以上是最不容易产生矛盾的年龄组合，他们的
离婚率为其他婚姻的1/6。
另外，一项维也纳大学的研究发现，若丈夫比妻子大4—6岁，生育的子女最多；而丈夫
比妻子大15岁，虽然生育子女数量不多，但婚姻生活最美满。
在国内，对于男女年龄的差异，人们已经变得宽容了许多。如今，男性比女性大4—8岁
似乎能让不少人心平气和地接受，只是年龄差距超过10岁以上，仍会遭到非议。但在国
内外许多学者看来，这类婚姻非常幸福，也较为稳固。
因为这类婚姻有三大幸福点，成了家庭稳固的支柱。第一个幸福点，满足女性“三位一
体”的愿望。通常，女性梦想的白马王子兼具爸爸的成熟、兄长的呵护和朋友的活力。
而丈夫年龄大，心理更成熟，感情... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 73 | 21 某地連接縣城和附近農村的一條路，誰看到都會以為這是在高速發展的中國被文明遺忘
的某個角落。準確地說，這已經不能算是道路。下雨天就是一個接著又一個的泥潭；大
晴天就是一望無際的泥坑。假如路上沒有車，這裏一定會成為一個豬的樂園。然而每天
有無數輛運送砂子石頭的大卡車從上面碾過，把這條路從人們以為的最壞狀況，改造成
超乎想象的更糟狀況。那些大車，小車的司机和騎自行車的老百姓們，就像表演特技一
樣，高高低低地在灰塵當中蹣跚而行，臉上浮現出一種當地人所特有的f**k the life
的無謂表情。
這是宏福騎車去郵局上班的必經之路。她每天都帶口罩，無論寒暑，為的是防止得肺病
。一路上總能看到十幾只在路上跳小步舞曲的狗，她在心裏給這些狗一一取了名字。如
果這些狗有一天被人捉去，做成了狗肉火鍋，幾乎可以光榮地被貼上organic的標簽。
曾經有只黑狗氣勢洶洶地朝她奔過來，喀嚓一聲咬下去，所幸宏福在自行車上避開了，
只透過襪子感受到那狗冰涼的口水。騎大約十分鐘以後，她會經過一個熱鬧的菜場，不
是這條路通過菜場，而是智慧的人民群眾自發把菜場組織在這條路上。到處是人討價還
價的聒噪聲，和飯店裏的聲浪一樣賦... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第十六章
耶穌將巡訪以色列其他失落的羊──福音將於後期時代傳給外邦人，然後傳給以色列家
族──主再帶回錫安時，祂的人民將親眼看見。約主後三四年。
1 我實實在在告訴你們，我有其他的羊，不是這裡的，不是耶路撒冷地的，也不是我
傳教到過的任何地方附近的。
2 我講的是那些仍未聽過我聲音，而我也從未向他們顯現過的。
3 但是我接受到父的命令要我到他們那裡去，好讓他們聽見我的聲音，算在我的羊裡
，合成一群，歸一個牧人，所以我要去向他們顯現。
4 我命令你們，在我走後，將這些話 記下來，假如我在耶路撒冷的人民，亦即我傳
道時看見我並與我在一起的人，不奉我的名向父祈求， 使他們藉著聖靈而知道你們，
也知道他們所不知道的其他支派，那麼你們要記下來的這些話，必被保 存，也必顯示
給外邦人看，透過外邦人的豐盛，那些因不信而分散到世界各地的他們後裔的遺裔，能
夠被帶進來，換句話說，能夠ｃ認識我，他們的救贖主。
5 然後我要從大地四方，將他們聚集起來，屆時，我要履行父與以色列全家族立的聖
約。
6 ａ外邦人有福了，因為他們藉著為我和父向他們見證的聖靈而相信我。
7 父說，看啊，因 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第二十九章
摩爾門經問世是主開始聚集以色列並履行其聖約的徵兆──拒絕祂的後期啟示和恩賜的
必受詛罰。約主後三四年至三五年。
1 現在看啊，我告訴你們，到了主憑祂的智慧認為這些話該按著祂的話臨到外邦人的
時候，你們就會知道，父已開始履行祂與以色列兒女所立的聖約，使他們重回他們繼承
的土地。
2 你們也會知道，聖先知說過的主的話都必應驗；你們也不該說主延遲祂到以色列兒
女那裡的時間。
3 你們也不該在心裡想像，說過的話會落空，因為看啊，主必記得祂與祂以色列家族
的人民立的聖約。
4 你們一旦看到這些話在你們之中出現，就不該再唾棄主做的事，因為祂公道之劍已
在祂右手；看啊，在那天，你們若唾棄祂所做的事，祂必迅速用劍制伏你們。
5 唾棄主所做的事的有禍了；是的，否認基督和祂的事工的有禍了！
6 是的，那否認主的啟示，那說主不再藉啟示、藉預言、藉恩賜、藉方言、藉醫治或
藉聖靈的力量做事工的有禍了！
7 是的，在那天，為了謀利而說耶穌基督不會再行奇蹟的有禍了；因為這樣做的人，
必成為像沉淪之子那樣，按照基督的話，得不到任何憐憫！
8 是的，你們不該再發噓聲，不該再唾 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第三十章
命令後期時代的外邦人悔改、歸向基督，並被算在以色列家族中。約主後三四年至三五
年。
1 外邦人啊，注意聽，聽活神的兒子耶穌基督的話，祂命令我要說這些關於你們的話
，因為看啊，祂命令我寫道：
2 你們每一個外邦人，要從你們邪惡的路上回頭，並悔改 你們的惡行、你們的謊言
和欺騙、你們的淫亂、你們的祕密憎行、你們的偶像崇拜、你們的謀殺、你們的祭司
權術、你們的嫉妒、你們的不和及一切的邪惡和憎行，歸向我，奉我的名受洗，使你們
的罪得以赦免，充 滿聖靈，使你們得以被算在我人民以色列家族中。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第七十二篇
一八三一年十二月四日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史，1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責，並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後，他被召喚和按立，隨後，獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8，長老要向主教交出他們管家職務的報告；9–15，主教管理倉庫，照顧貧窮困苦
的人；16–26，主教要證明長老的配稱。
1 聽著，聆聽主的聲音，你們這些聚集在一起，我教會的大祭司啊，國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說：為主的葡萄園中這部分的教會，我認為指定一位主教給你們，
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且，這件事你們實在做得很明智，因為主要求由每位管家手中，交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人，都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們，我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告，交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來，交給 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第二十二章
千禧年時，所有的人會讚頌主──祂會住在他們中間──比照以賽亞書第十二章。約主
前五五九年至五四五年。
1 到那日，你必說：主啊，我要讚頌您；因為您雖然向我發怒，您的怒氣卻已轉消，
您又安慰了我。
2 看啊，神是我的救恩；我要依靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的
詩歌；祂也成了我的救恩。
3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日，你們要說：當讚頌主，求告祂的名，將祂所行的傳揚在人民中，提說祂的
名被尊崇。
5 向主歌唱；因祂所行的甚是美好；這事普傳天下。
6 你們錫安的居民啊，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者多麼偉大。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 33. 从午正到申初遍地都黑暗了。
34. 申初的时候、耶稣大声喊着说、以罗伊、以罗伊、拉马撒巴各大尼．翻出来、就是
我的神、我的 神、为什么离弃我。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
4 断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显
为公义。被人议论的时候，可以得胜。
5 我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，
是他不义吗？
6 断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
7 若神的真实，因我的虚谎，越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
8 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人，说我们有这话。这等人定
罪，是该当的。 9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的。因我们已经证明，犹
太人和希利尼人都在罪恶之下。 10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 没有找到相应部的，但是找到了别译杂阿含，应该是法藏部的传诵吧
在这个翻译里，确实就没有看到，[心意]这样唯识痕迹的翻译。
別譯雜阿含155經
如是我聞：
一時，佛在迦毘羅衛國尼拘陀林。
爾時，釋摩男往詣佛所，頂禮佛足，卻坐一面，而白佛言：
「世尊！此迦毘羅人民熾盛，安隱豐樂，我常在中，每自思惟：『若有狂象、奔車
、逸馬、狂走之人來觸於我，我於爾時，或當忘失念佛之心，或復忘失念法、僧心。』
復自念言：『若當忘失三寶心者，命終之時，當生何處？入何趣中？受何果報？』」
佛告之曰：
「汝當爾時勿生怖畏，命終之後生於善處，不墮惡趣，不受惡報，譬如：大樹初生
長時，恒常東靡，若有斫伐，當向何方然後墜落？當知：此樹必東向倒，汝亦如是，長
夜修善，若墮惡趣受惡報者，無有是處。」
時，釋摩男聞佛所說，頂禮佛足，還其所止。
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 找到相应部的经文了：
相應部55相應22經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁
坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！這裡，迦毘羅衛城富庶、繁榮，人口眾多，人群擁擠，街道雜踏，大德！
當在傍晚時，我親近世尊與心所敬重的比丘們後，進入迦毘羅衛城時，遇到遊走的象、
馬、車、貨車、人，大德！那時，我的關於佛之念忘失了；我的關於法之念忘失了；我
的關於僧伽之念忘失了，大德！我這麼想：『如果在這時候我死了，我的去處是什麼？
未來的命運是什麼？』」
「不要害怕！摩訶男！不要害怕！摩訶男！你的死必將是無惡的，你的命終必將是
無罪惡的。
摩訶男！具備四法的聖弟子向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜，哪四法呢？摩
訶男！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛
陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒：『無毀壞……（中
略）導向定。』
摩訶男！猶如樹木向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，在那裡，它被切斷根後，會導
向何方？」
「大德！向低斜、向傾斜、向坡斜之... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 330 | 32 北京时间2月24日消息，据物理学家组织网站报道，在一项最新研究中，天文学家们使
用斯必泽空间望远镜在太空中发现了一些由堆积的巴基球物质(碳的一种结晶形态)组成
的微粒。他们发现这些颗粒存在于一个名为“蛇夫座XX”的双星周围，距离地球约6500
光年。这里存在的巴基球物质数量足以堆积成1万座珠峰。
巴基球的正式名称是富勒烯，因为它的结构形状与建筑师巴克敏斯特·富勒(
Buckminster Fuller)的设计代表作近似而得名。其化学式是C60，由60个碳原子相互连
接圈闭成一个空心球体，就像一个足球。这种独特的性质让它们在化学和电子学上有着
广泛的应用，如超导材料，医药，水净化处理以及防御装甲材料等等。
英国基尔大学的尼耶·伊凡斯(Nye Evans)是这项发表在《英国皇家天文学会月刊》上
的工作相关论文的第一作者，他说：“这些巴基球物质相互堆积在一起，形成固体微粒
，就像板条箱里的桔子。我们所探测到的这些微粒直径非常小，比头发丝直径小多了，
但就是这样一颗微粒，其中也蕴含着数以百万计的巴基球微粒材料。”
在2010年，科学家们首次利用斯必泽空间望远镜在太空中发现巴基球的踪迹。随后斯必... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，又在1952年8月号登载从苏
联翻译过来的关于量子力学哲学问题的几篇文章[2]。例如，哲学家奥密里扬诺夫斯基
1951年在《哲学问题》上发表的《反对量子力学中的唯心主义》里宣称，作为“一切科
学之基础的马克思列宁主义，……在物理学部门里，也同样是行动的指南。”此外还有
物理学家布洛欣采夫195... 阅读全帖 |
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j********i
发帖数: 2412 | 34 http://www.sina.com.cn 2012年02月23日 10:14 39健康网微博
最有幸福感的婚姻年龄差最有幸福感的婚姻年龄差
核心提示：年龄的确在婚姻中扮演着重要角色，但真正决定婚姻稳定与否的并非年
龄，要有与对方融为一体的观念，受教育程度和人生价值观要相当，这些才是决定婚姻
稳定与否的内在因素。
最有幸福感的男女年龄差距
近日，欧洲科学家们做的一项调查显示，年龄是影响婚姻稳定的一个关键砝码。英
国巴斯大学伊曼纽尔弗拉尼耶博士对1534对情侣进行了一项追踪调查，结果显示，能强
有力维系婚姻的最佳情侣模式是男女双方均受过高等教育且无离异史，同时男方比女方
年长5岁以上。研究者称，妻子比丈夫小5岁以上是最不容易产生矛盾的年龄组合，他们
的离婚率为其他婚姻的1/6。
另外，一项维也纳大学的研究发现，若丈夫比妻子大4—6岁，生育的子女最多；而
丈夫比妻子大15岁，虽然生育子女数量不多，但婚姻生活最美满。
对此，国内知名婚恋治疗专家王国荣表示赞同。王国荣说，这类婚姻的三大幸福点
，成了家庭稳固的支柱。第一个幸福点，满足女性“三位一体”的愿望。通常，女性梦
想的白马王子兼具爸... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 35 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 38 要比Tonegawa S 的所长
“现代免疫学之父”耶尼 牛的话 可以去瑞士当所长的 比在哈佛混副校长还强一点吧
ZZ
from/温@m
尼尔•耶尼（Niels Jerne）被称为“现代免疫学之父”，他提出的抗体形成自天
然选择学说、抗体多样性发生学说和免疫系统网络学说等三大理论，为现代免疫学的建
立奠定了基础，而且他首创的溶血斑实验，成为了免疫学研究的重要方法。
为了解释白血球抗原接受体的多样性，他曾提出了体基因突变理论。後來他擔任Basel
Institute for Immunology的院長時，Tsutsumu Tonegawa（利根川進）博士就在這個
研究機構用實驗證實了白血球染色體去氧核糖核酸重組產生免疫多樣性的機制。在他担
任巴塞尔免疫学院的院长时，利根川进博士就在这个研究机构用实验证实了白血球染色
体去氧核糖核酸重组产生免疫多样性的机制。利根川进也因此成就荣获1987年的诺贝尔奖
大器晚成的科学家
耶尼的父母和祖辈都是丹麦人，是1910年从丹麦移居英国的。耶尼1911年11月出生于伦
敦，所以耶尼拥有英国和丹麦双重国籍。1914年，第一次世界大战爆发，耶尼... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
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s*******1
发帖数: 191 | 41 (我有带拼音和不带拼音的 EXCEL file 的楞严咒。有师兄感兴趣的话，我可以发给您
。)
宣化上人关于楞严咒的开示：“你一诵《楞严咒》，为什么妖魔怪不敢出来？因为力量
太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒
，就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒，就有一个人的力量；百人唸楞严咒，就有
百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。”
12天背下楞严咒!!! ——《楞严咒》背诵技巧
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”
半年前，我在“佛吧”发这个分段和背诵方法的帖子后，一直有很多师兄要具体分段方
法和标准读音。刚好这两天有想法，“禅宗吧”就有师兄把这个老帖子又重新发了出来
，于是下定决心整理了关于《楞严咒》一个比较全面的帖子。方便大家看看。
信仰是坚定的信念，他是我们不可缺少的。读书改变了我的生活，佛法重铸了我的灵魂
。我37岁，我中间也是近十年没有记忆过东西，大部分发心背诵的师兄年龄一般会比我
小，所以要坚信自己一定可以背诵下来。
宣化上人说：念诵要... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴，学了不少。最近读杂阿含，感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
（一○五）
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门．若婆罗门．若遮罗迦．若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者．有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者．有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子．阿耆多翅舍钦婆罗．迦罗拘陀
迦栴延．尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处．某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 48 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 49 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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