wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 約翰霍普金斯最新之癌症研究報導（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:44:19 2010, 美东)
Cancer Update from John Hopkins
約翰霍普金斯最新之癌症研究報導
1. Every person has cancer cells in the body. These cancer cells do not show
up in the standard tests until they have multiplied to a few billion. When
doctors tell cancer patients that there are no more cancer cells in their
bodies after treatment, it just means the tests are unable to detect the
cancer cells because th... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 还没仔细读，常收到这类健康咨询邮件，不知道几分真，反正注意一下没坏处。祝大家
健康，放松，仁爱。“癌症是一種心態、肉體和心靈上之疾病，因而能有前衛及積極的
心靈是可造就癌症戰士變為勝利天使，怨尤和苦痛會讓體質變為緊張及酸性，所以必須
學習愛與寬恕，同時學習放鬆及愛惜生命。”
show
When |
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i***h
发帖数: 12655 | 3 當你走進這歡樂場
背上所有的夢與想
各色的臉上 各色的妝
沒人記得你的模樣
三巡酒過你在角落
固執得唱著苦澀的歌
聽他在喧囂裡被淹沒
你拿起酒杯對自己說
一杯敬朝陽 一杯敬月光
喚醒我的嚮往
溫柔了寒窗
於是可以不回頭地逆風飛翔
不怕心頭有雨 眼底有霜
一杯敬故鄉 一杯敬遠方
守著我的善良
催著我成長
所以南北的路從此不再漫長
靈魂不再無處安放
一杯敬明天 一杯敬過往
支撐我的身體 厚重了肩膀
雖然從不相信所謂山高水長
人生苦短何必念念不忘
一杯敬自由 一杯敬死亡
寬恕我的平凡
驅散了迷惘
好吧天亮之後總是潦草離場
清醒的人最荒唐
好吧天亮之後總是潦草離場
清醒的人最荒唐 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 4 网上有人解读得挺好
这段写少年人寒窗苦读怀揣梦想
一杯敬朝陽 一杯敬月光
喚醒我的嚮往
溫柔了寒窗
於是可以不回頭地逆風飛翔
不怕心頭有雨 眼底有霜
这段写青年人出外打拼，在社会大熔炉里保持善良
一杯敬故鄉 一杯敬遠方
守著我的善良
催著我成長
所以南北的路從此不再漫長
靈魂不再無處安放
这段写中年人支撑起家庭的重担，也放下了很多执念
一杯敬明天 一杯敬過往
支撐我的身體 厚重了肩膀
雖然從不相信所謂山高水長
人生苦短何必念念不忘
这段写老年人回顾一生，终于看穿生死
一杯敬自由 一杯敬死亡
寬恕我的平凡
驅散了迷惘
好吧天亮之後總是潦草離場
清醒的人最荒唐
好吧天亮之後總是潦草離場
清醒的人最荒唐
： 一杯敬朝陽 一杯敬月光
： 一杯敬自由 一杯敬死亡 |
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s***e
发帖数: 610 | 5 ID:
satre
歌名:
苦瓜 (陈奕迅)
翻唱说明:
这是首人生领悟的歌。
歌词相当的绕，让我已经感到相当的力不从心了，无数的错漏之处；节奏又很急，一句
接一句，都没办法偷一下懒。让我这个假冒广东人无所遁形了。。咋整
歌曲链接:
曲作者:
Kenix Cheang@Private Zoo
词作者:
黃偉文
原唱:
陈奕迅
歌词:
苦瓜
作曲：Kenix Cheang@Private Zoo
作詞：黃偉文
編曲：Kenix Cheang@Private Zoo
監製：舒文@Zoo Music
共你乾杯再舉著 突然間相看莞爾 盤中透著那味兒
大概今生有些事 是提早都不可以 明白其妙處
就像你當日痛心她回絕一番美意
怎發現你從情劫亦能學懂開解與寬恕
也像我很糾結的公事 此際回頭看 原來並沒有事
真想不到當初我們 也討厭吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智 愈來愈記掛
開始時捱一些苦 栽種絕處的花
幸得艱辛的引路甜蜜不致太寡
青春的快餐只要求快 不理哪一家
哪有玩味的空檔來欣賞 細緻淡雅
到大悟大徹將虎嚥的昇華 等消化學沏茶
至共你覺得苦也 不太差*
下半生竟再開學 入迷的終於醒覺 移走最後的死角
... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 3282 | 6 和satre童鞋同一首歌一把（我好像是第一次参加同一首歌活动来的）。
两年前录的了，比较速成的一首。另外我不会说粤语，只听过很少的粤语歌，
加上这首歌词也没好好学，所以自知发音应该是挺惨不忍听的。。恳请大家轻拍。。
最后感叹一下居然就两年了。
曲作者:
Kenix Cheang@Private Zoo
词作者:
黃偉文
原唱:
陈奕迅
共你乾杯再舉著 突然間相看莞爾 盤中透著那味兒
大概今生有些事 是提早都不可以 明白其妙處
就像你當日痛心她回絕一番美意
怎發現你從情劫亦能學懂開解與寬恕
也像我很糾結的公事 此際回頭看 原來並沒有事
真想不到當初我們 也討厭吃苦瓜
今天竟吃得出那睿智 愈來愈記掛
開始時捱一些苦 栽種絕處的花
幸得艱辛的引路甜蜜不致太寡
青春的快餐只要求快 不理哪一家
哪有玩味的空檔來欣賞 細緻淡雅
到大悟大徹將虎嚥的昇華 等消化學沏茶
至共你覺得苦也 不太差*
下半生竟再開學 入迷的終於醒覺 移走最後的死角
用痛苦烘托歡樂 讓餘甘彰顯險惡 如藝壇傑作 |
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r***u
发帖数: 1272 | 7 这是一个日本第一个未成年人被判死刑的案例
1999年4月14日，日本的山口县光市发生一件残忍的凶杀案。当时23岁的本村 洋先生于
晚间七点左右下班返家，发现大门没有锁。
进了家门之后，四处不见妻子跟11个月大的女儿夕夏的踪影。家里一片凌乱，不安的本
村洋先生开始在不算大的家里找寻妻女的踪迹。最后在收纳棉被的柜子里面，发现妻子
半裸而且已经变僵硬的尸体。
本村洋先生马上报警，警察抵达之后，在收纳柜最上层的地方，发现用塑胶袋包着，当
时才11个月大的夕夏妹妹的尸体。
1999年4月18日，警方逮捕当时刚满18岁一个月的少年（日本法律规定20周岁为成年）
。根据犯人的供述，他于4月14日当天下午两点左右，乔装成排水管检查的工人，按门
铃顺利进入被害人家中。
目的只有一个－强奸被害人。少年将本村弥生压在身体下面，可是遭到被害人激烈的反
抗。少年于是动手掐死被害人，被害人弥生窒息死后，加害者的少年用事先准备好的胶
带将被害人双手綑绑，
并在口鼻处也黏上胶带（预防被害人"万一"又苏醒），
对死去的被害人进行尸奸。
当时11的月的婴儿夕夏一直在妈妈的旁边哭泣不休，少年将婴儿抛往别处，可是婴儿还
是挣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 一般人認為習慣上認為共和黨的個人道德比較好， 民主黨
比較隨便， 近幾年好像共和黨搞這些事的不少於民主黨。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 耶穌教導我們：「所以你們必須時時奉我的名向父禱告。」（尼腓三書18：19）
禱告是我們在這地球上的最偉大的祝福之一。經由禱告，我們可以與我們的天父相溝通
，並每天尋求祂的指引。
什麼是禱告﹖
禱告是我們與天父虔誠而衷心的談話。我們應只向神而不是向其他人作禱告。我們不可
向任何人或由人或神所造的任何東西禱告（見出埃及記20：3-5）。
我們為何要禱告﹖
從世界之初，禱告就是福音的重要部份。主的一位天使曾命令亞當及夏娃悔改，並奉子
的名向神禱告（見摩西書5：8）。這一誡命從未被取消。沒有別的事物能比禱告更能幫
助我們，把注意力放在神及我們在教會的職責上。我們的所有思想、言語、行為都受到
我們禱告的影響。
我們應為獲得力量而禱告，以抗拒撒但及他的追隨者的誘惑（見尼腓三書18：15；教約
10：5）。我們應禱告向神認罪，並祈求祂的寬恕（見阿爾瑪書38：14）。
我們應禱告祈求主在日常生活中幫助及指導我們。我們須要為我們的家人、朋友、鄰居
、農作物、家畜、日常工作、及我們其他的活動而禱告。我們應禱告求保護免受敵人的
傷害（見阿爾瑪書34：17-25）。
我們應禱告以表達我們對天父的愛，並感覺更接 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 今日，如同耶穌的時代，有某些福音原則及教儀是主告訴我們必須學習及服從的。原則
即是一種信仰或一種教訓。教儀就是一種典禮或儀式。福音的兩個首要原則是對主耶穌
基督的信心及悔改。洗禮是福音的首要教儀。主給與祂的使徒的指示之一是「所以你們
要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓
他們遵守。」（馬太福音28：19-20）
• 唱：「神靈如火
• 福音的原則和福音的教儀如何不同？
我們為何必須受洗?
為了我們的罪的赦免我們必須受洗
假如我們悔改，並受洗，則我們的罪經由耶穌基督的贖罪將被寬恕。
從經文中我們知道，施洗約翰曾「在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」（馬可福
音1：4）使徒彼得教導說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」
（使徒行傳2：38）保羅歸信後，亞拿尼亞對他說：「起來，求告他的名受洗，洗去你
的罪。」（使徒行傳22：16）
我們必須受洗成為耶穌基督教會的教友
「所有那些在神前謙抑自己，渴望接受洗禮……已確實悔改他們的罪……就以洗禮接納
他們加入祂的教會。」（教約20：37）
我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第二篇
一八二三年九月二十一日晚上，天使摩羅乃在紐約，曼徹斯特，先知父親的家中對先知
約瑟 · 斯密說話的摘錄〔教會史，1:12〕。摩羅乃是一系列歷史學家中，最後的一位
；那些歷史學家所記的紀錄，就是現已問世的摩爾門經。（比照瑪拉基書4:5–6；教約
27:9；110:13–16及128:18。）
1，以來加將顯示聖職；2–3，對父親的應許栽植在兒女心中。
1 看啊，主大而可畏之日未到以前，我要藉先知以來加的手，向你們顯示聖職。
2 而且他會將對父親所作的應許，植在兒女心中，而兒女的心將轉向父親。
3 如果不這樣，全地必在祂來臨時完全荒廢。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第六十五篇
一八三一年十月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
218〕。先知稱本啟示為一祈禱文。
1–2，神國的權鑰已託付給地上的人，福音偉業會勝利；3–6，千禧年的天國會降臨，
與地上的神國會合。
1 聽啊，看啊，有個聲音如同天上派來的人的聲音，他強而有力，他走遍大地各端，
是的，他的聲音向世人說──預備主的道，修直祂的路。
2 神國的權鑰已託付給地上的人，福音將從那裡滾動出去，直到大地各端，如同非人
手從山上鑿出的石頭那樣滾動出去，直到充滿整個大地。
3 是的，有個聲音喊著說──預備主的道，預備羔羊的晚餐，為新郎作好準備。
4 向主禱告，呼求祂的聖名，向人民傳揚祂奇妙的事工。
5 呼求主，使祂的國度能在世上擴展，使大地居民能接受其國度，並為將要來臨的日
子作好準備，在那日子裡，人子將披著祂榮耀的光輝，從天上降臨，與建立在地上的神
國會合。
6 因此，願神國擴展，使天國降臨，使您，神啊，在天上地下都得榮耀，使您的敵人
臣服；因為榮譽、能力、榮耀都是您的，永永遠遠。阿們.
第六十六篇
一八三一年十月二十五日，在俄亥俄，橘郡，透過先知 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第六十七篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
224–225〕。當時是一個特別大會，大會考慮並決議出版先知從主接受的啟示（見第一
篇前言）。會中決定由奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂將啟示的手稿帶去獨立城，
並由威廉 · 斐普將手稿以誡命書（Book of Commandments）為名出版。許多弟兄鄭重
見證這些編好要出版的啟示實在是真實的，正如傾注在他們身 上的聖靈所見證的。先
知記錄說，獲得那稱為第一篇的啟示後，有些人對啟示裡的用語有一些負面的 言論。
本啟示隨之而來。
1–3，主垂聽祂的長老的禱告，並照顧他們；4–9，主向最聰明的人挑戰，要他複製祂
啟示中最小的；10–14，忠信的長老會被靈強化而見到神的面。
1 看啊，並聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已聚在一起，你們的禱告我已聽到
，你們的心我知道，你們的願望已上達我面前。
2 看啊，看，我的眼睛看著你們，天和地在我手中，永恆的財富也是我的，由我給予
。
3 你們盡力去相信你們應得到給你們的祝福；但是看啊，我實在告訴你們，你們心中
有恐懼，這實在是你們沒有得到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第九十八篇
一八三三年八月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:403–406〕。這啟示因密蘇里的聖徒遭受迫害而來到。密蘇里的聖徒身體受迫害，
財產受損失，自然會有報復和復仇的念頭，所以主給予這啟示。雖然密蘇里發生一些問
題的消息無疑已傳到先知所在的嘉德蘭（九百哩外），但是唯有靠啟示，他才能在上述
日期得知事態之嚴重。
1–3，聖徒的苦難對他們有益；4–8，聖徒要支持當地合乎憲法的律法；9–10，應支
持誠實、明智而善良的人擔任公職；11–15，為主的目的捨去生命者，將得永生；16–
18，棄絕戰爭，傳播和平；19–22，嘉德蘭的聖徒受責備並被命令悔改；23–32，主顯
示有關處理祂人民所受迫害和苦難的律法；33–38，只有主命令的戰爭才是正當的；39
–48，聖徒要寬恕他們的敵人；敵人若悔改，也可避免主的報復。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，不要害怕，你們安心吧；是的，要常常喜樂，凡事
感謝。
2 耐心等候主，你們的祈禱已進入撒保斯之主的耳中，並以此封印和約書記錄下來─
─主已起誓並下令，你們所祈求的必蒙應允。
3 所以，祂以不變的聖約 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 家庭：致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告，一男一女之間的婚姻
是神所制定，而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，
因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨
肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續，聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。我們進一步宣告，神已 命令只有合法
結婚、成為夫妻的男女，才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告，這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計
畫中的重要。
夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧，也要愛護和照顧他們的兒女。「兒女是耶
和華所賜的產業... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 http://www.mormon.org/welcome/0,6929,403-38,00.html
兩千多年來，耶穌基督的教導讓世上千千萬萬人的生活有所改善。若遵循這些教導，便
能為家庭的穩固和幸福奠定根基。
耶穌基督教導我們要謙卑、有愛心、仁慈，並寬恕他人。祂在這些特質上樹立了完美的
榜樣。我們每個人若能更像耶穌一點，家庭生活就會大有改進。耶穌所教導的許多特質
，對家庭而這很重要。以下列舉其中的部分教導。
謙卑與服務
幾乎少有像家庭這樣需要謙卑及服務等美德的環境。也很少有地方能像家庭這樣有更多
機會實踐這些美德。
耶穌為我們樹立了謙卑及服務的榜樣。跟從耶穌的人都稱他為「夫子」。耶穌雖然身為
領袖，卻教導他們，祂是他們的僕人。祂繫了一條毛巾，以盆中的水為他們洗腳。那本
是僕人的工作，不是身為夫子的人做的。祂告訴他們，要是祂樂意透過洗腳來為他們服
務，他們更應該樂於為彼此服務。
同樣地，家人不論男女老少，都應該謙卑地為彼此服務。閱讀耶穌謙卑服務的事蹟，能
激勵家人更願意為彼此服務。
閱讀耶穌為祂的門徒洗腳的故事，請見約翰福音 13：5-17。
http://www.bbintl.or... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 家庭
「以主耶穌基督的教訓為基礎，最有可能獲得家庭生活的幸福；成功的婚姻與家庭建立
在信心、祈禱、悔改、寬恕、尊敬、愛心、同情、工作及有益身心的娛樂等原則上」
家庭-致全世界文告
http://lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-m
能成為家庭的一份子是莫大的祝福，家庭能提供你友伴隃帶給你快樂，幫助你在愛的氣
氛中學習正確的原則，並幫助你為永生做好準備。並不是每個家庭都一樣，但在天父的
計畫中，每一個都很重要。
做好自己份內的事以建鑲一個快樂的家庭，作個和顏悅色、樂於助人及善解人意的人。
許多家庭問題都源自家人在言語行為上自私自利、不友善。
要關心家人的需要，做個使人和睦的人，而不是去嘲弄家人或與他們打架、爭吵。切記
家庭是教會最神聖的單位。
孝順父母就是要愛他們、尊敬他們以及聽他們的話。要樂意幫忙做必要的家務。參與家
庭的活動及持續家庭傳統，包括家庭祈禱、家人家庭晚會及家庭經文閱讀。這些傳統可
鞏固家庭，促進家人團結。要為家人樹鑲好榜樣。
鞏固兄弟姊妹間的手足之情，他們可以成為你最好的朋友。支持他們從事他們有興... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 22 總之正如川澄始終是能登的那樣，日野也始終是釘宮的。。。不過適應四月番的大潮流
所以釘宮今次反串一嬌嫩可人的正太，和美型的日野演繹著一出恥ずかしい美しいボイ
ーズラブの物語（大噓。。。）。。。。。。。。。然而從第一集來看似乎某浪川配的
某老師可能會成為日野有力的對手（大噓。。。）因為他更加美型更加成熟的說。。。
日野同學啊，你看你到處花心總算是會有報應的。。。等等，我都在說啥啊，我明明不
是腐女的說（謎之聲：。。。可以吐槽的地方太多了。。。）
言歸正傳，其實這是一個（似乎）平凡的少年某一天忽然發現自己蘊藏著有讓世界革命
。。。我是說，君臨忍界的力量，然後和愉快的仲間達一起戰鬥的故事（很王道很熱血
）。。。本片的看點嘛，前面已經提過了，釘宮和日野的互動，以及釘宮的反串。雖然
去年釘宮在物怪中也有出演正太的表現，但是作為主役的反串大概是鋼煉以來的首次了
。從第一話的表現來看，還是相當不錯的，但是偶爾露出的小惡魔的表情配合忽然女性
化了的聲線，確實是非常非常萌啊～連浪川在那一刻都被魅惑住了（不好，我又開始往
某個不正確的方向聯想了，願動畫之神寬恕我。。。）。 |
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L******s
发帖数: 2349 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Mon Apr 7 23:25:10 2008) 提到:
總之正如川澄始終是能登的那樣，日野也始終是釘宮的。。。不過適應四月番的大潮流
所以釘宮今次反串一嬌嫩可人的正太，和美型的日野演繹著一出恥ずかしい美しいボイ
ーズラブの物語（大噓。。。）。。。。。。。。。然而從第一集來看似乎某浪川配的
某老師可能會成為日野有力的對手（大噓。。。）因為他更加美型更加成熟的說。。。
日野同學啊，你看你到處花心總算是會有報應的。。。等等，我都在說啥啊，我明明不
是腐女的說（謎之聲：。。。可以吐槽的地方太多了。。。）
言歸正傳，其實這是一個（似乎）平凡的少年某一天忽然發現自己蘊藏著有讓世界革命
。。。我是說，君臨忍界的力量，然後和愉快的仲間達一起戰鬥的故事（很王道很熱血
）。。。本片的看點嘛，前面已經提過了，釘宮和日野的互動，以及釘宮的反串。雖然
去年釘宮在物怪中也有出演正太的表現，但是作為主役的反串大概是鋼煉以來的首次了
。從第一話的表現來看，還是相當不錯的，但是偶爾... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地環顧身旁，見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著，並沒有人注意到自己剛才的舉
動，這才輕輕地舒出一口氣，將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了，但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘，便又擡起頭來。
在她的對面，是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上，他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 两首诗歌 这种似乎是在追求受苦，也不宜太提倡。比较一下圣法兰西斯的祷告，“少求受安慰”
和“让我[...]不受感激”是很不一样的。
使我作你(上帝)和平之子，在憎恨之處播下你的愛。
在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心。
使我作你和平之子，在絕望之處播下你盼望。
在幽暗之處播下你光明，在憂愁之處播下喜樂。
哦主啊 使我少為自己求，
少求受安慰但求安慰人，少求被瞭解但求瞭解人。
少求愛但求全心付出愛。
使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免。
在捨去之我們便有所得，迎接死亡時我們便進入永生。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第二十七章
摩賽亞禁止迫害，明令平等──小阿爾瑪和摩賽亞的四個兒子企圖破壞教會──有位天
使向他們顯現，命令他們停止邪惡的行徑──阿爾瑪突然變啞──全人類必須重生，才
能得到救恩──阿爾瑪和摩賽亞的兒子宣講好信息。約主前一○○年至九二年。
1 事情是這樣的，不信者加諸於教會的迫害愈來愈烈，教友開始有怨言，並向他們的
領袖抱怨這事；而他們就向阿爾瑪抱怨。阿爾瑪在摩賽亞王面前提出此事，於是摩賽亞
就和祭司商議。
2 事情是這樣的，摩賽亞王向全地各處發出通告，禁止不信者迫害任何屬於神教會的
人。
3 所有的教會都接受到一項嚴格的命令，就是他們之間不應有迫害，所有的人應一律
ａ平等；
4 不容驕傲與自大擾亂他們的和平；每個人都應尊重鄰人像尊重自己一樣，且要親手
工作，自食其力。
5 是的，所有的祭司和教師，除非生病或極為貧窮，否則都應親手工作，自食其力。
他們這樣做，得到了神豐盛的恩典。
6 境內又開始極為和平；人民開始繁衍，遍佈地面上，是的，遍佈北邊和南邊，東邊
和西邊，並在各地興建大城和村落。
7 主確實眷顧了他們，使他們昌盛；他們成為富裕的大族。
8 摩賽 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第二十九章
摩賽亞提議推選法官以取代國王──不義的國王會領人民犯罪──小阿爾瑪由民意推選
為首席法官──他也是教會的大祭司──老阿爾瑪和摩賽亞去世。約主前九二年至九一
年。
1 摩賽亞完成這些事後，就通告各地的人民，想知道他們希望誰作他們的國王。
2 事情是這樣的，民意來到了說：我們希望您的兒子亞倫作我們的國王和統治者。
3 這時，亞倫已上尼腓地去了，因此，王無法將王位傳給他；亞倫也不願繼承王位，
摩賽亞的兒子沒有一個願意繼承王位。
4 所以，摩賽亞王再通告人民；是的，他用書面通告人民，通告上說：
5 看啊，我的人民，我的弟兄啊，我視你們如手足，有鑒於你們想要一個國王，我希
望你們考慮我要你們思考的事。
6 我要告訴大家，有權繼承王位的人已經拒絕了，他不願繼承王位。
7 現在，假如指派另一人來取代他，看啊，我怕你們之間會起紛爭。說不定我那有權
繼承王位的兒子會發 怒，轉而帶走一部分人民跟隨他，而在你們之間引起戰亂與紛爭
，造成許多流血事件，歪曲主的道，是的， 毀滅許多人的靈魂。
8 我告訴你們，我們要明智並思考這些事，因為我們無權毀掉我兒子，也無權毀掉任 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28
qq 弟兄不要放棄這麼好的榮耀神的機會， 拿出可靠資料
飛機一定啞口無言, 跪求神寬恕的。
千萬不要讓人以為你只是大口一張就亂吹， 你我都知道這不是
事實，但是還是證明一下給別人看比較好。 |
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p***y
发帖数: 185 | 29 第一天
玫瑰經以其特殊的方法，推薦我們默想基督的奧蹟，其目的在使人領會並生活在這些奧
蹟中。這個方
法以重複頌念為基礎。重複頌念的經文以'聖母經'為主，在每一端奧蹟中頌念十遍。這
樣的重複頌
念，表面看來似乎會令人覺得玫瑰經是個枯燥無味的祈禱方式。然而，要是我們把它當
作愛的表達，
則玫瑰經便大異其趣，因為愛的表達方式可能相似，但從不會令人感到厭倦，情感的彌
漫將使愛永保
清新。
在基督身上，天主的確取了一顆「血肉的心」。天主不但有一顆充滿仁慈和寬恕的神性
之心，也有一
顆人性的心，能夠發出任何親情的跳動。如果我們需要福音上的見證，我們不難在基督
復活後與伯多
祿的動人對話中找到：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」。基督對他三次發問，也三次
得到回答說：
「主，是的，你知道我愛你」（參見若二十一：15-17）。這句對伯多祿的使命如此重
要的話，除了
特定的意義外，沒有人會忽略伯多祿三次重複同樣的話的美麗所在；基督再三地探問和
伯多祿再三地
回答，都用人類愛情最普遍的經驗的話語來表達。為了解玫瑰經，必須進入心理的活力
中，那個活力
就是愛。《童貞瑪利亞的玫瑰經》通諭第號 26.
第二天
有件 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 家庭：致全世界文告
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 00:53:14 2010, 美东)
家庭：致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告，一男一女之間的婚姻
是神所制定，而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，
因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨
肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續，聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。我們進一步宣告，神已 命令只有合法
結婚... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 納尼亞《黎明行者號》全球上映 基督信仰主題濃厚
http://www.gospelherald.com/news/cul-15741-0/
改編自世界知名基督徒神學作家C.S路易士作品的《納尼亞傳奇》第三集電影《黎明行
者號》(The Voyage of the Dawn Treader)已於10日全球上映。
承接《納尼亞傳奇》電影系列之前的兩集《獅子?女巫?魔衣櫥》、《卡斯柏王子》，故
事架構以基督信仰為核心，通過歷險式的情節向觀眾介紹有關信心、得勝試探、和解、
救贖，以至天國等主題。《黎明行者號》由知名福音電影《奇異恩典》與《007縱橫天
下》導演─麥可?艾普特（Michael Apted）所執導，他的風格有別於前兩集導演安德魯
?亞當森著重呈現令人目不暇給的奇幻景色，而是更多著重內心情感刻劃，將每一位主
角遇見試探時的各種掙扎及矛盾情緒演繹得淋漓盡致。
《黎明行者號》故事發生在第二次世界大戰時期的英國，愛德蒙(Edmund)與露西(Lucy)
在討厭的表哥尤斯提(Eustace)家中避難。尤斯提家中牆上有一張壁畫，露西突然發現
畫中貌似納尼亞王國的船在航行，海水也好像在翻騰。沒想... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知，我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生，好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判（見啟示錄20：12；教約76：111；尼腓一
書15：32；亞伯拉罕書3：25-28）。
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了。並且另有一卷展開，就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：
12）
在這節經文中，啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生，所有被判定配稱的人才能得到身體，到世上來。在世上，我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時，我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工，為聖職晉升，或接受聖殿推薦書而接受面談時，我們都在接受審判。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 我可以證明我是真神， 不信你看我的貼， 有說我是真神， 証畢!
你對真神不禮貌， 你有禍了！ 不過我是仁慈的，沒有不安全感的，
我寬恕你。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 自從我出版第一本書『信仰的終結』(TheEndofFaith)之後,數千人寫信告訴我不信神是
錯的，其中以基督徒的敵意最深，這是很諷刺的，基督徒通常都幻想沒有任何其他的信
仰比他們的信仰更有效的傳授愛與寬恕的美德，事實上許多宣稱被基督的愛所改變的人
對批評不能容忍到想殺人的程度，雖然這可以說是人類的本性，不過很明顯的這樣的仇
恨從聖經上得到很多的支持，我為什麼知道呢？因為最激烈的來信總是引用聖經章節。
這本書是寫給所有的宗教的信徒，寫作的形式則是一封給基督徒的信。在此，我回應了
許多基督徒為他們的宗教信仰辯護了論據，本書的主要目的是裝備社會中的世俗主義者
，讓這些相信宗教應該被排除在公共政策之外的人可以對抗基督教極右派，整本書裡所
稱的基督徒是狹義的基督徒，這類的人至少要相信聖經是神所啟發的而且只又那些接受
耶穌基督神性的人才能在死後得到救贖，數十次的調查都發現美國有超過一半的人接受
這些信仰，當然這種形上學層次的許諾並不限定在任何基督教教派，不管是天主教，主
流新教，福音教派，浸信會，聖靈降臨教派，耶和華見證人等任何教派中的保守派，都
是本書談論的對象。因為大家知道，基督教保守派信徒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 耶穌基督是誰？
耶穌基督是神的兒子。祂是造物主，是我們的救主，也是我們的審判者。
耶穌基督在天父的指示下創造了大地（約翰福音 1：10， 希伯來書 1：2）。
耶穌在世時（大約2000年前），過著完美的生活。祂以言教和身教來教導人們，如何秉
持愛神、愛人的新生活。
經由祂在客西馬尼園所受的苦，以及在十字架上獻出了祂的生命－－也就是為我們贖罪
， 耶穌基督救我們脫離我們的罪，只要我們跟隨祂（彼得前書 2：21）。由於贖罪，
只要你誠心悔改，你的罪就能得到寬恕（摩門經，摩賽亞書 26：30）。
透過耶穌基督的復活，祂拯救我們脫離死亡。因祂克服了死亡，因此我們都將獲得復活
的恩賜（使徒行傳 24：15， 哥林多前書 15：22）。今生結束後，耶穌基督會是我們
最後的審判者（使徒行傳 17：31， 約翰福音 5：21-22， 使徒行傳 10：42）。
問題：
你們教會相信耶穌基督是我們個人的救主嗎？
解答：
耶穌基督後期聖徒教會前任總會會長團的一位副會長，羅慕義墨林說道：
「人若要得到永生，就必須謙卑潔淨自己，而實際上他是藉著聖靈的力量獲得個人見證
，知道神是人類的永恆之父，耶穌基督是神之子，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 什么是救恩計畫？
在你來到世上之前，與天父住在一起，是祂靈體的兒女。你在那裡很快樂，但是神知道
除非你暫時離開祂一段時間，否則無法繼續進步。
因此祂提出一個計畫──救恩計畫。救恩計畫讓你來到世上，獲得肉體，也獲得有助於
你學習及成長的經驗。這計畫的目的是使你變得更像祂一樣。
天父知道你在世上會犯錯──人人皆會犯錯。因此祂在計畫中預備了一位救主，也就是
耶穌基督，來寬恕我們的罪，讓所有接受祂犧牲的人都能回去與天父同住。
你來到世上此一事實意味著你已接受了天父的計畫，你來到這裡願意盡你所能接受祂提
供的一切。
天父計畫中最奇妙的是，只要遵從這個計畫，不只死後可以回到祂身邊──還能在今生
找到平安及幸福。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 我們可以伸手擁抱
我對教友們伸出援手、為人服務的舉動深感敬佩。每次聽到你們無私的犧牲和無限的愛
心，我們的心都充滿感激和喜悅。你們是照耀這世界的光，全世界的人都知曉你們的良
善和愛心。
令人惋惜的是，我們有時也會聽到教友覺得自己無法融入教會而感到沮喪，結果就不來
參加聚會了。
第二次世界大戰結束時，我年紀還小，當時的德國殘破，一片廢墟，有許多挨餓、生病
和垂死的人。我仍清楚記得從鹽湖城總會運來的人道救援物資，有食品，也有衣物。直
到今天，我還記得那些衣服的味道和那些水蜜桃罐頭的甜蜜滋味。
當時有些人因為所獲得的物品而加入教會。有些教友看不起這些新歸信者，甚至給他們
取了一個很傷人的綽號：Büchsen Mormonen，意思是「罐頭食物的摩爾門教徒」。他
們不喜歡這些新教友，認為他們一旦獲得溫飽，就會離開教會。
有些人的確離開了，但是也有很多人留下來──他們來到教會，嚐到了福音的甜美，感
受到充滿愛心的弟兄姊妹的溫暖擁抱。他們找到了「家」。如今，過了三、四代，在教
會中有許多家庭其根源可追溯至這些歸信者。
我希望我們會歡迎和關愛神所有的兒女，包括那些穿著、外表、言談或行事風格與我們
不... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 接下來，耶穌開始講天方夜譚了
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告。
6:29 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 ． 有 人奪 你 的
外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。
6:30 凡求你的 、就給他 ．有人奪你的東西去、不用再要回來 。
耶穌提倡是寬恕與愛，這本質是好的，對一些日常生活上工作上遇到的小摩擦，如果大
家都屏棄舊約以牙還還牙，以眼還眼的心態， 人際之間，社會之間，甚至國家之間，
都會比較祥和， 這個用意是很好的。
教條都有一個問題，就是用太簡單的原則來規範很複雜的真實世界，很多時候這些教條
是明顯不合宜的， 那怎麼辦呢？ 舉幾個例子。
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去設法要回來？
2. 1937年， 南京屠殺後，一隊參與屠殺的日本兵經過你的村子， 你要怎樣對仇... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 我覺得你說的原則狠好，我也很同意只要情況允許，寬恕願意改過的人
是比較好的， 我質疑的是教條無法處理許多例外，比方說我提到的
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去設法要回來？
2. 1937年， 南京屠殺後，一隊參與屠殺的日本兵經過你的村子， 你要怎樣對仇敵好？
3. 1895年，甲午戰爭後，日本要求割讓台灣和遼東半島，你要不要附送山東半島？
4. 1945年，日本戰敗， 他們奪去的領土該要回來嗎？
在實際做法上，你要如何應用耶穌的教誨？ |
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N*******8
发帖数: 1449 | 40 老E同学,差不多就好了. 闪烁同学已经比我有耐心多了. 别再要求人家一定要用你的例
子了. 其实,你的例子并不高明,钻牛角尖的成分很大.
你既然承认 "耶穌提倡是寬恕與愛，這本質是好的，對一些日常生活上工作上遇到的小
摩擦，如果大家都屏棄舊約以牙還還牙，以眼還眼的心態， 人際之間，社會之間，甚
至國家之間，都會比較祥和， 這個用意是很好的", 有何必因为很多人做不到而对这"
本质是好的"的教训如此感冒呢?
好？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41
就問你一點吧， 有些人自認是基， 聖經都沒讀過，只是聽說
耶穌提倡愛人寬恕就認為自己信了， 做事還是根據自己判斷，
這也算你說的基嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42
所以結論是不一定要按照律法用石頭砸死， 可以用愛心和寬恕
而得到更好的效果，而且律法也沒喪失尊嚴，是嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43
我告訴你我的答案吧。 我認為讀了那段偽造的經文，會感覺耶穌用
愛心和寬恕對待犯罪的人， 任何正常人都不會認為耶穌默許行淫，
完全不存在這種可能會因為耶穌這樣處置，世人就認為律法就毀了。
同意嗎？ |
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y******5
发帖数: 76 | 44 一日，心绪极坏。到网上随意翻看，想用轻松的八卦新闻忘掉烦心之事，越看心
绪越坏。无意中在自己的文件夹中，看到“使我做你和平之子”，记起这是一次在查经
小组记下的一篇著名的祷告文标题。
搜索到“使我做你和平之子”的咏唱视屏，歌声在深深的暗夜缓缓里流淌，一遍，两遍
，三遍，泪水悄悄落下。
法蘭西斯之禱
使我作你和平之子
1. 使我作你和平之子
在憎恨之處播下你的愛
在傷痕之處播下你寬恕
在懷疑之處播下信心
副歌：
哦！主啊使我少為自己求
少求受安慰 但求安慰人
少求被瞭解 但求瞭解人
少求愛 但求全心付出愛
2. 使我作你和平之子
在絕望之處播下你盼望
在幽暗之處播下你光明
在憂愁之處播下你歡愉
(接副歌)
3. 使我作你和平之子
在赦免時我們便蒙赦免
在捨去時我們便有所得
當死亡時我們便得永生
=====================================
《聖方濟和平祈禱文>>
Lord, Make Me an Instrument of Thy Peace - St. Francis of Assisi (13th
Century)
Lord, make me an in... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 我們可以找到幸福
我們常常會誤以為擁有一輛新車、工作獲得升遷、作整形美容或擁有盛名會讓我們快樂
。這些事通常會帶給我們快樂──但只是短暫的快樂。這種快樂不會長久，因為財富、
權力、美貌和名聲無法帶來如我們所希望的那種持久的幸福。
真正的幸福
真正的幸福來自跟隨基督的榜樣並培養基督般的品格，例如服從、良善、誠實、感恩、
謙卑、愛、仁愛以及寬恕。幸福來自為人服務並幫助人跟隨耶穌基督。幸福來自克服肉
體的慾望，並聽從聖靈的提示。幸福來自認真努力，有健全的生活方式、擁有朋友、家
人和達成個人的成就。
然而不論你今生擁有什麼，最深刻恆久的幸福係源自於認識及跟從神的計畫。一位古代
先知 這樣說：
「我希望你們想想遵守神誡命的人那種蒙福和快樂的狀態。因為看啊，他們無論在屬靈
或屬世的事上都蒙福；如果他們忠信到底，他們必被接到天上，在無窮幸福的狀態中，
與神同住。」
我們可以透過為有需要的人服務而找到幸福。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 家庭生活的幸福
以主耶穌基督的教訓為基礎，最有可能獲得家庭生活的幸福；成功的婚姻與家庭建立在
信心、祈禱、悔改、寬恕、尊敬、愛心、同情、工作及有益身心的娛樂等原則上，並藉
這些原則來維持。」
「我們所收到最重要且最具影響的指派任務是在家庭中。這些指派之所以重要，是因為
家庭最有機會在孩子人生剛開始時，就使他們穩穩地走在回家的路上。」
有位父親在快到生命盡頭時，回顧他是如何度過在世的時間。他是一位廣受好評、受人
敬重、著作無數的作家，但是他說： 『我希望我能少寫一本書，而花更多時間帶孩子
們去釣魚。』時間過得很快，許多父母都說，他們的孩子出生彷彿才是昨天的事，現在
孩子們都長大了，可能也都有了自己的小孩。他們問：『往日時光都到哪兒去了？』逝
去的歲月已不能復返，此刻的歲月也無法停留，我們在現在的狀態下是無法體驗未來的
。時間是一件禮物，一件不能為了未來而暫停，卻必須在此刻善加利用的寶物。」
「個人的進步始於家庭的撫育，而家庭正是『造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心
。』」
http://www.lds.org/family/happiness?lang=zho |
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m****a
发帖数: 9485 | 48
是啊，其实其中的很多原则，不论基督徒还是并非基督徒的，都能从中受益，比如悔改
、寬恕、尊敬、愛心、同情等。基督徒由于建立了跟神的关系，有祝福可以跟神祷告倾
诉，知道坚持做对的事情可以得到神的嘉许。
我的一个同事最近考虑离婚，有三个未成年孩子，我很为他们着急。这是长期没有按照
这些原则做导致的，小问题逐渐成了大问题，最后导致双方的不信任。我鼓励他们寻求
神的帮助，希望挽回当初的婚姻誓约和甜蜜。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 家庭：致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告，一男一女之間的婚姻
是神所制定，而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，
因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨
肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續，聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前，並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。我們進一步宣告，神已 命令只有合法
結婚、成為夫妻的男女，才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告，這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計
畫中的重要。
夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧，也要愛護和照顧他們的兒女。「兒女是耶
和華所賜的產業... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 http://mormon.org/zho/ye-su-ji-du
「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」
馬太福音1：20-21
耶穌基督是世界的救主、神的兒子。祂是我們的救贖主。聖經教導我們：耶穌基督的母
親是馬利亞，祂在世上的父親是約瑟，祂誕生於伯利恆、在拿撒勒被扶養長大，跟著約
瑟一起以木匠的身分辛勤工作。祂年滿30歲時開始從事為期三年的傳道，在此期間教導
、祝福、醫治聖地的人。祂也組織了教會，並且賜予其使徒「能力、權柄」（ 路加福
音9：1 ）來協助祂執行事工。
當我們說祂是世界的救主或救贖主時，所指的是什麼？這些稱謂都指向一個真理：耶穌
基督是我們回去與天父同住的唯一道路。耶穌為了世人的罪而受苦、被釘在十架上，賜
予神的兒女悔改和寬恕的恩賜。所有的人唯有藉由祂的慈悲和恩典才能得救。祂後來復
活了，為每一個人預備道路，使我們都能克服肉體的死亡。這些事件就稱為贖罪。簡言
之，耶穌基督救我們脫離了罪和死亡，因此，祂確實是我們的救主和救贖主。耶穌基督
將來會再來，在和平中統治大地一千年。耶穌基督是神的兒子，也是我們永遠的主。 |
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