i***s
发帖数: 39120 | 1 今年的阳历5、6月份有些特别，因为是农历的“闰四月”。老人们常说：“闰四月不宜嫁娶”，这让很多本打算在这两个月份结婚的新人不得不调整婚期。记者走访发现，“闰四月”期间，石市部分婚庆公司、酒店的生意也大不如前。
民俗专家袁学骏表示，“闰四月不宜嫁娶”的说法没有科学根据，年轻人结婚不必刻意择日，只要随新人双方心意就好。
原因：“四”“死”谐音 闰四月又叫“后四月”
“我们本打算在5月21日这一天结婚，可听老人们说，今年是闰四月，又叫‘后四月’，这一天正好是闰四月的初一，因为‘四’和‘死’谐音,所以不适合结婚，我们只能把婚期后延了。”家住省会新华区的刘女士为此很是心烦。
刘女士说，因为婚期后延，半年前就预订好的婚庆公司、酒店，现在只能跟着往后延期，“不知道还能不能预订上。”
在省会平安大街的一家婚庆公司内，记者恰好遇到一位前来预订婚庆服务的准新郎王先生。“我和女友本来计划5月底结婚，可亲属们都说闰四月不吉利，我们俩倒不在意，但老人们重视，所以现在只好把婚期改定在了10月。”
现象：婚庆行业订单下降经营惨淡
“闰四月”不适宜嫁娶的说法不只让准新人纠结，省会一些婚庆公司、饭店也遭到了冷落。
“今... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 资料图片：2010年11月11日，江苏苏州市一家金店的营业员展示“玉兔迎春”彩色银条。 11月虽然离农历兔年还有几个月时间，苏州一些商家为争夺商机，已经将各类兔年题材的金银饰品上柜，吸引消费者购买。
农历辛卯兔年的脚步日益临近，但在社会上流传有这样一种说法：“兔年是‘无春年’‘寡妇年’，不宜结婚”。对此，天文专家澄清说，兔年不是“无春年”，而是有立春的年份，而所谓“不宜嫁娶”说法纯属迷信，很荒唐。
我国天文教育专家赵之珩介绍说，从2011年2月3日至2012年1月22日，为农历的“辛卯年”，俗称“兔年”。这一年有立春，即2011年2月4日。
中国人认为春是繁衍的最好季节，而立春是万物复苏的春季的开始，所以觉得没有立春节气对结婚来说不好。其实，这是没有任何根据和道理的。
天文专家介绍说，目前我国民间通用两种历法，即公历（阳历）和农历。阳历平年有365天，闰年366天。农历平年354天，闰年383天。阳历一年中肯定有24个节气，大约每半个月逢一个节气。而农历平年和闰年的天数相差悬殊，故闰年有25个节气，平年有23个或24个节气。因为立春在岁尾或岁首，所以经常出现立春节气跑到了上一年的岁尾或... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 新人侯铭修（右）、戴昀轩用灵车当礼车，“就是想要和别人不一样！”来源 台湾《苹果日报》
以殡葬礼车充当新娘车，迎娶过程吸引旁人瞩目，旁人纷纷投以异样眼光。来源 台湾《中国时报》
台南柳营的葬仪社业者办婚事，用加长型的殡葬礼车迎娶，引来路人注目。来源 台湾《苹果日报》
台湾男子侯铭修与女友戴昀轩选择在农历“忌嫁娶”的大年初三(12日)完婚。侯铭修因家中从事殡葬礼仪业，破天荒与同业商借六台加长型殡葬礼车，组成迎娶队伍将戴某娶回家。一路上车队被投以异样眼光，这对新人则认为是永生难忘的回忆。
新郎侯铭修住台南市柳营区，新娘戴昀轩则是新竹人，两人均就读嘉义县南华大学生命教育学系，两年前新生注册时相识，半年后展开交往，侯铭修欣赏戴昀轩的纯真，戴昀轩则喜欢侯铭修的认真与负责，去年底决定携手伴一生。
侯的姐姐透露，家中因经营殡葬礼仪业，之前便曾讨论弟弟结婚时要用殡葬礼车取代新娘车，今年初将想法告知戴昀轩，戴昀轩也认为很特别，因此着手向同行商借车辆，两人还刻意选在黄历上“诸事皆宜、忌嫁娶”的大年初三，众人直说颠覆传统。
由六辆加长型殡葬礼车与一台吉普前导车所组成的迎娶队伍，昨早抵达新营区女方下塌的汽车旅... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 269 | 4 明太祖禁止蒙古人、色目人自相嫁娶，而迫使他们与汉人通婚，是同化包括回回在内的
外族。
《明律》卷六载：“凡蒙古人、色目人，听与汉人为婚姻，不许本类自相嫁娶。违者杖
八十，男女入官为奴。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 郭晶晶默认今年十月下嫁霍家已经家喻户晓，近日郭晶晶一位好友透露了她为何会在今年嫁入霍家的原因：“香港人比较讲究，霍家去年曝出家产争夺传闻，今年办喜事是因为2012年双春闰月适合婚嫁，另外也能为霍家冲喜。”
郭晶晶出席活动。(资料图)
传郭晶晶十月嫁霍启刚
郭晶晶与霍启刚的七年爱情终于要修成正果。郭晶晶近日以香港业余总会义务顾问身份，为香港游泳锦标赛担任颁奖嘉宾。郭晶晶当日一身运动装出现在人们面前，心情大好，因为没怎么化妆而且又扎起了辫子，很像退役前在跳水队的造型。郭晶晶手上当时没有戴戒指，但是与霍启刚的感情还是成为媒体关注的焦点。面对记者提问，郭晶晶全部大方回答。不过，当被问起何时与霍启刚举行婚礼时，郭晶晶立刻闭口不谈。最后有记者问是不是打算今年10月完婚时，郭晶晶既不承认也不否认，只是笑着说：“一切顺其自然，到十月就知是真是假了。”
郭晶晶好友：反正今年会结婚
记者昨日联系到郭晶晶圈内好友，在说起郭晶晶与霍启刚的恋情时，对方坦言郭晶晶大婚应该就在今年，至于具体时间还不知道。
“霍家从2008年开始就在霍英东留下的巨额财产上不断产生纠纷，2011年12月霍英东长房二子霍震寰发表声明，称... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 3813 | 6 黑人应该是华人嫁娶的首选对象
主要2原因如下:
１。黑人得基因优秀，几百年的黑奴经历，基因优胜劣汰，保持了优良的基因。
２。没有黑人和墨西哥人，华人的社会地位会比现在还差。华人应该感谢黑人的牺牲和
贡献 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 7 通已愿不愿意通婚，嫁娶
可以看出一个人对外族有多爱
左逼不知道有多少愿嫁非移
白黑混的也不多，上面说一套，下面做一套 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 8 拉到吧，犹太人跟外族结婚的太多了。
扎克伯格，默多克，库什纳，斯皮尔伯格，斯佳丽，波特曼，多了去了。
犹太人现在牛逼，嫁娶外族的比例非常大。 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 9 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: vincentsjtu (联合国采购&国际会议), 信区: USANews
标 题: 要移民的，还是赶快找美国人嫁娶算了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 2 19:37:31 2018, 美东)
其他都太辛苦了，哈哈哈哈 |
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x********e
发帖数: 35261 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaxianyue (下弦月), 信区: Joke
标 题: Re: 1月20日“忌斋醮、嫁娶、开市”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 15:16:50 2017, 美东)
又看了一下川普明后年的运势，吓尿了，真搞不好死在任上。。。跟去年今年的运比起
来一个天上一个地下啊。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 本地嫁娶「旺日」 2012年12月12日
本地婚礼安排业者期望大批华裔新人计划在龙年成婚，会带旺2012年的生意。原来，除
了龙年全年对华裔都是大吉外，婚礼布置业者阿普莱特(Colin Upright)说，2012年12
月12日那天则是深获本地新人喜爱的婚嫁「旺日」，新人认為由3个12组成的结婚日子
，千载难逢，他已接到4对新人预订当天服务，可说是大旺。
阿普莱特说，2011年11月11日，6个1组成的数字，也曾引起新人争相在那天结婚，而今
年的12月12日，与去年的11月11日，则是有异曲同工之妙。
他表示，他的公司主要提供婚礼场地及餐桌的布置，布置可以简约，也可以极尽奢华，
花费可以有天壤之别，有人选择按宾客人数计，花费由每人15元至100元不等，若是每
人100元的布置，已有荷李活巨星的派头。
他指出，很早已听到有人说，龙年会有大批华裔新人结婚，他希望能因此多接华裔新人
生意，让公司的生意也能在龙年大发。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 12 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Piebridge
标 题: 绝不能嫁娶的几类人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 08:41:22 2013, 美东)
一 养狗的人。这类人素质低下，在网上破口大骂，在路上留下一路狗屎。坚决要避而
远之。而且你也不希望你未来孩子的肺里飘着狗毛。
二 读大纪元的人。无论是否法轮功，读大纪元的都不能接近。大纪元上充斥谎言，稍
有点智商的人都不会去读。
三 开车不礼让行人的人。全美东不礼让行人的司机都集中在法拉盛。那种轻佻狂躁，
对生命的漠视，如果你想体验兽交，可以尝试。
四 在地铁上不注意形象的人。早晨的地铁上，大声交谈的，几乎都是中国南方大妈。
还有吃炒面吃包子的，整个车厢里充满又臭又热的味道。这种人家里的脏乱可想而知。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 发信人: ToyotaRacall (津门飞象), 信区: Piebridge
标 题: 中国人的婚姻嫁娶还是以ABCD配对理论为前提
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 19 21:23:57 2017, 美东)
中国人无信仰居多（至少75%人口无信仰）
中国人重视乡情，一般不找外地人（跨省份城市地域结合的婚姻数量超不过20%）
好，在此基础上符合ABCD婚配理论
假设目前男女性别比为115:100，那么2.15亿适龄未婚人口里，男性1.15亿，女性1亿。
ABCD是指四种不同档次的人群，A类高于B类，B类高于C类，C类高于D类。
ABCD四类人的分布比例为：1:2:3:4。
那么，1.15亿适龄未婚男里面有：1150万A类男，2300万B类男，3450万C类男以，4600
万D类男。
1亿适龄未婚女性里面：1000万A类女，2000万B类女，3000万C类女，4000万D类女。
本着中国老传统“男强女弱”的观点来看，往往门当户对的婚姻建立在男人比女人高那
么一个档次的逻辑上，于是有了：
A男配B女，
B男配C女，
C男配D女。
当然了平级之间的配对也是可以的。
于是，... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 15 昨晚上读经，正好看到这里：
提摩太前书 第4章
1. 圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。
2. 这是因为说谎之人的假冒．这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。
3. 他们禁止嫁娶、又禁戒食物、〔或作又叫人戒荤〕就是神所造叫那信而明白真道的
人、感谢着领受的。
觉得很受警戒，发来与弟兄姊妹分享下。
不过要注意的是，这里说的并不是自己立志要独身或戒荤的人；
而是到处拿经文砸别人，要求别人这么干的…… |
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n**y
发帖数: 860 | 16 十大高校嫁娶趣闻
1)上海交通大学、上海农学院
合并前, 上海交大党委认真学习老校友江主席关于农村工作的讲话
深刻领会农民问题的重要性, 决定宁愿把身旁的上海医大让给复旦,
也要把上海农学院合进来
2)华东师范大学 上海幼儿师范高等专科学校
华师大自知在高等师范无法与北师大拼, 合并幼儿师范
跟北师大来比幼儿教育
3)浙江大学 杭州大学
自合并后, 没想到教育部来了个高校毕业生一次分配率排名,
浙大校长只得到教育部苦苦哀求了三天三夜, 教育部才勉强
写上了"浙大玉泉校区" 最近杭州人不卖帐, 选家教时, 非要选
在玉泉的浙大, 无奈浙大只好在西湖旁, 另搞了一快地皮
建新校园, 让本科生在一起, 看你杭州人再选在玉泉的浙大.
4) 同济大学 上海城建学院 上海建材学院
同济大学嫌自己的建筑专业还不够齐全, 索性把上海的
所有涉及建筑的烂校都合进来, 听说华中科大要搞
同济医学院, 同济大学党委决定不能让华中独美, 把
上海铁道医学院合进来, 也搞一同济医学院, 看看谁
斗过谁
5) 武汉大学 湖北医学院
武大为了争高校总人口排名第一, 合了武水电, 武测绘后
人口还不及浙大一半, 只得 |
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H******7
发帖数: 34403 | 17 时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 23:00-00:59 凶(非纯阴阳) 木(48%) 火(30%) 土(11%) 金(3%) 水(11%)
宜： 拆卸 捕捉 畋猎 开生坟 合寿木 修造 起基 安门 剃头 酝酿 裁衣 合帐
纳畜 开厕 成服 除服 开池 整手足甲 移徒 栽种 上梁 竖柱 立券 启攒 谢土 开柱眼
平治道涂 分居
忌： 出火 进人口 教牛马 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣
入殓 祭祀 安葬 修坟 修墓 塞穴 嫁娶 纳采 纳婿 安床 动土 破土 挂匾
丑时详情： 01:00-02:59 吉(非纯阴阳) 木(48%) 火(30%) 土(18%) 金(5%) 水(3%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳
婿 拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开厕 开池
开柱眼 平治道涂 分居 整手足甲 移徒 安床 纳财 斋醮 冠笄 塑绘 解除 移柩 立卷
齐醮 出火
忌： 沐浴 捕捉 畋猎 祭祀 合寿木 合帐 栽种 ... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 18 012年
10月3日
星期三
农历
八月18日
壬辰年
己酉月
丁酉日
宜
祭祀 出行
沐浴 扫舍
安葬 余事勿取
忌
动土 破土
置产 掘井
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更详细的：
时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(14%) 土(21%) 金(37%) 水(26%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳婿
拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开厕 开池 开柱
眼 平治道涂 分居 整手足甲 移徒 安床 纳财 斋醮 冠笄 塑绘 解除 移柩 立卷 齐醮
出火
忌： 沐浴 捕捉 畋猎 祭祀 合寿木 合帐 栽种 上梁 竖柱 立券 教牛马 入殓 安
葬 修坟 修墓 塞穴
丑时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(14%) 土(27%) 金(38%) 水(19%)
宜： 进人口 赴任 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交易 求嗣 嫁娶 纳采 纳婿
拆卸 开生坟 修造 起基 安门 剃头 酝酿 启攒 谢土 动土 破土 挂匾 开... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 公历： 公元2012年10月4日 星期四
节庆： ◆8日寒露 ◆23日霜降 此日月相
节气： 寒露:8日6时42分 霜降:23日9时52分
农历： 壬辰水年 八月小 十九日 (月相：寝待月)
岁次： 壬辰水年、己酉土(仲秋)月、戊戌木角除日
吉神方位： ◇喜神：东南 ◇福神：正北 ◇财神：正北 ◇胎神：房床 房内南
五行： 平地木 角宿(东方角木蛟-吉) 天牢(黑道日) 除日
九星： 五黄-天符星(土)-凶神
贵人方位： 东北方 西南方
岁煞： 北 狗日冲(壬辰)龙
彭祖百忌： 戊不受田田主不祥 戍不吃犬作怪上床
吉神宜趋： 母仓 守日 天马
宜： 作灶 造畜稠
凶神宜避： 月建 小时 土府 复日 白虎
忌： 行丧 安葬
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时辰宜忌： 以下为本日各时辰的黄道吉日宜忌情况
子时详情： 吉 （不是纯阴纯阳） 木(3%) 火(1%) 土(41%) 金(15%) 水(39%)
宜： 嫁娶 纳采 纳婿 安床 沐浴 剃头 酝酿 出行 祈福 开光 入宅 开市 订盟 交
易 求嗣 纳财 斋醮 冠笄 挂匾 塑绘 出火 裁衣 合帐 纳... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 20 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
（2）忌月
年份定下来后，还有月忌。在一定的月份中宜嫁娶，在另一些月份中便禁忌嫁娶。据
《中国制度史》云：“古以九月至正月为婚期；仲春而尤不克昏。”相传周代男女成婚多
在仲春之月。《周礼?地官?媒氏》云：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”
后世民间又有将婚嫁之宜娶月份与属相联系在一起的信仰习俗。山西定襄县一带，人们认
为鸡兔两
属相宜正月、七月嫁娶；蛇猪两属相宜三月、九月嫁娶；马鼠两属相宜六月、腊月嫁娶；
牛羊两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜四月、十月嫁娶；虎猴两属相宜二月、八
月嫁娶。旧时汉族和其他一些少数民族还认为腊月（有的说是腊月二十三日以后）乃至新
年前后是神祇上天的时间，民间百无禁忌，这时嫁娶最合时宜，每天都是吉日（参见本书
“物事篇”岁时部分）。其实，如果从社会生产方面看，腊月至新年前后正是农闲时期，
这对于以农业经济为主的中国社会来说，形成如此的风俗习尚是非常自然而合理的。相反
，在农忙季节的五月、七月、九月，汉族、佤族以及其他一些少数民族则禁忌嫁娶。说是
“恶月”，这期间鬼多 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 21
如果嫁娶外国人就是外F，那作为X省人嫁娶非X省人，算不算外F，X县人嫁娶外县人算
不算，某村人嫁娶外村人算不算，某校嫁娶外校的算不算，还有本班嫁娶外班的，本版
嫁娶外版的？都可以算成外F嘛
有本村嫁娶本校本班的吗？举手！ |
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r********7
发帖数: 887 | 22 第四讲
天国降临的预兆（二）
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了有甚么预兆呢？……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候
，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了
。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能
废去。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知
道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到
挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样。那时，
两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你
们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，
不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢
？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我
的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，后
来神的儿子们，和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。(创六2~4】
创世记第六章之「神子」是谁。神子是天使，因为：(一)全旧约用神子，只有数次(乔
布记，但以理书)，除本处未明言外，其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄
以神子为塞特之裔，女子是该隐之裔；若是这样，那有该隐生的都是女，塞特生的都是
男之理？(三)塞特逃不出第二节「人」之一字。(四)「神子」是与「人」相对；则他们
不是人可知。(五)若谓第二节之「人」是该隐之裔，则第一节之「人」，亦将作是解乎
？(六)原文(英译亦然在第三节的「人既」之下，有「也」字。「也」字说明属血气者
，不只人而已。人「也」属乎血气，则可知已有不是人者，已先属乎血气了。
更有弟兄以为天使无男女之分，不嫁不娶。殊不知(一)马太福音二十二章三十
节并不明说天使是无男女之分的。但他经究无明文，故其有男女性分别与否，究不能定
论。即云其无；经中岂不常以「他」(非她)为代名词称天使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 由于亚利安白人征服印度次大陆，于是从《吠陀》中诵出种姓阶级制度，经过演变
而形成从古至今牢不可破的阶级制度。种姓阶级制度是人类从原来彼此平等之中，依于
征服的权力关系而建立不平等阶级的具体代表。阶级压迫是人类众苦的来源之一，而阶
级的产生通常与一个社会的信仰文化有密切的关系。在封建的社会中，通常会建立不可
跨越的阶级制度，以宰制他人，维护自己的权力，并且以权力掌控资源。古代的君权神
授、门第世袭制度，都制造出社会阶级高低的差别，也制造出绝对的权力阶级，以压迫
底下的阶级。
古印度婆罗门思想有极严格的种姓制度，是极端的阶级制度；高阶种姓对于低阶种
姓拥有绝对的权力，可以任意支配宰制，产生极大的剥削与压迫的痛苦。而这种阶级压
迫是依据个人出生时的父母、家庭、种姓等等背景而决定，无法因为个人的努力、才华
与智慧而有任何的改变。因此，种姓制度是阶级压迫的重要根源与代表，也是佛教寻求
解脱所要超越的对象之一。种姓阶级制度正是象征人类社会，人为建立的种种阶级不平
等的具体代表。例如权力、财富、种族、民族、肤色、美丑、语言、职业、地域、地位
、政党、知识能力、生产技术，乃至现代所独有的数位落... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 27 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解俄基督教。他们对基督教的了解完全
是从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位
德国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
----------------------
下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行
可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教有积极的社会意义吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 23:00:51 2012, 美东)
基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解基督教。他们对基督教的了解完全是
从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位德
国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
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下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 29
这属于自己没有认真研究，人云亦云、以讹传讹。看“圣经”：
“圣经”要求基督徒们撇下父母妻儿
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我们来看看耶稣是怎么张嘴胡吹的：
马太19：29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子）
，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
现在的基督教传教的时候，有意无意地避免提到这些，其实也是一种欺骗行为。当一个
正常人变成基督徒之后，被洗脑之后，再提这些要求也就说得出来了。
“圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚
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歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
（这一节的中文翻译有些模糊。应该翻译为：“我对着没有嫁娶的和寡妇说，继续保持
未婚状态为好，就像我一样。”）
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 30 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解基督教。他们对基督教的了解完全是
从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位德
国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
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下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men co... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 31 第一百一十一章 甜蜜
乐都城外的苏木河喧嚣嘈杂，到处都是放河灯的人。朗朗星空下，灯光璀璨，又有一弯
圆月倒映在水中，如银河直落九州，把苏木河装扮的华美的令人窒息。
脱下了官服，换上了宝蓝色素面杭绸直裰的赵凌哪里还有半点早上领着碾伯所祭拜
众神时的威严，他嘴角含笑地望着身边穿着藕粉色纱衫，靓蓝色纱裙的傅庭筠，眉宇间
一片欢愉：“你刚才对着河灯悄悄地许了什么愿？”
“既然是悄悄许愿，怎么能够随随便便就说出来。”傅庭筠抿了嘴笑，神色间慧黠
洒脱，绾成纂儿的青丝簪了两串金黄色的桂花，行动间暗香浮动，引得路人纷纷侧目。
赵凌看着，心中隐隐生出几分骄傲。
这样一个冰雪聪明又性情活泼的女子，竟然是他的未婚妻。
他们以后会生儿育女，衍绵子嗣，白头偕老。
“我知道，”他忍不住促狭地道，“你定是求菩萨保佑你能觅得个如意郎君……”
“又开始胡说八道。”傅庭筠娇嗔着打断了他的话，“我是求菩萨保佑你平安顺遂
，万事如意，能早一点回到江南，修整伯父伯母的坟茔……”话说到最后，神色间平添
了几分黯淡。
赵凌顿时觉得心满意足，从前所受的苦难此时都得到了报... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
3 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻
子。
5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，
免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离
开丈夫。
11 若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他
就不要离弃妻子。
13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
14 因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。 |
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o****s
发帖数: 221 | 33 太19:4 耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，
太19:5 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没
有念过吗？
太19:6 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开
。”
太19:10 门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
太19:11 耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。
弗5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。
林前7:7 我(保罗)愿意众人像我一样(独身)，只是各人领受 神的恩赐，一个是这样，
一个是那样。
林前7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
林前7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
林前7:10-11 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻
子不可离开丈夫...丈夫也不 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 7:1论到你们信上所题的事，我说男不近女倒好。
7:2但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
7:3丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
7:4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在
妻子。
7:5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房
，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
7:6我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7:7我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
7:8我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
7:9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
7:10至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离
开丈夫。
7:11若是离开了，不可再嫁。或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
7:12我对其馀的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他住，他就
不要离弃妻子。
7:13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。
7:14因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 35 “圣经”“新约”鼓励基们独身，这个和大自然不矛盾吧？
“圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚
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歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
（这一节的中文翻译有些模糊。应该翻译为：“我对着没有嫁娶的和寡妇说，继续保持
未婚状态为好，就像我一样。”）
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
为什么基督教不鼓励结婚呢？有些基督徒把“爱人如己”挂在嘴上，好像基督教是一个
讲“爱”的宗教。其实，这是一个误解。耶稣说了，基督徒们最大的戒命是“全心全意
”的爱“神”。如果一个人“全心全意”地爱“神”了，这个人还爱他自己嘛？不爱自
己，“爱人... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 36 “圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚
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歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
（这一节的中文翻译有些模糊。应该翻译为：“我对着没有嫁娶的和寡妇说，继续保持
未婚状态为好，就像我一样。”）
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
为什么基督教不鼓励结婚呢？有些基督徒把“爱人如己”挂在嘴上，好像基督教是一个
讲“爱”的宗教。其实，这是一个误解。耶稣说了，基督徒们最大的戒命是“全心全意
”的爱“神”。如果一个人“全心全意”地爱“神”了，这个人还爱他自己嘛？不爱自
己，“爱人如己”不就是一句空话吗？“圣经”不鼓励基督徒们结婚的原... 阅读全帖 |
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H**p
发帖数: 135 | 37
我看了上下文,似乎这里指的是教会和教徒,不是婚姻.
在林前7有一段,很不好懂(直接有关的是14), 欢迎探讨:
7:1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
7:2 但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
7:3 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，
乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍
要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
7:6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
7:7 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。
7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻
子不可离开丈夫。
7:11 若是离开了，不可再嫁。或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
7:12 我对其馀的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他
住，他就不 |
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s******t
发帖数: 2511 | 38 K3.天主教的守斋与神父修女独身
天主教有每周守斋的做法，神父修女又独身，误解者认为这正是弟／提前4:1-3所说“
在末期会有说谎者出现，他们禁止嫁娶，戒绝一些食物”的写照。小弟试作回应。
弟／提前4:1-3的经文是这样的：“圣神明明地说：在最后的时期，有些人要背弃信德
，听信欺诈的神和魔鬼的训言，这训言是出于那些伪善的说谎者，他们的良心已烙上了
火印。他们禁止嫁娶，戒绝一些食物；这些食物本是天主所造，叫那信仰而认识真理的
人，以感恩的心所享用的；”接着的弟／提前4:4-5则是：“因为天主所造的样样都好
，如以感恩的心领受，没有一样是可摈弃的；因为样样都是藉天主的话和祈祷祝圣了的
。”
从这段经文的上文下理（弟前4:1-5）和当时的文化社会背景来看，大概那时有些学说
认为物质是恶的，生育繁殖和某些食物是不好的，所以主张“禁止嫁娶和戒绝一些食物
”，圣保禄驳斥这些错误的看法，并提醒人们食物和世上一切都是天主造的，“样样都
好”，它们全是天主的赐予，我们可怀着感恩之心去享用。的确，正当地享用这一切是
没有问题的。对于这段圣经的理解，著名的基督教圣经学家巴克箂都有类似的看法，见
其《提摩太前... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 269 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Korean (Corean), 信区: History
标 题: 《明律》卷六：“凡蒙古人、色目人，听与汉人为婚姻，不许本类自相嫁娶。
关键字: '明律'
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 4 06:47:49 2009, 美东)
明太祖禁止蒙古人、色目人自相嫁娶，而迫使他们与汉人通婚，是同化包括回回在内的
外族。
《明律》卷六载：“凡蒙古人、色目人，听与汉人为婚姻，不许本类自相嫁娶。违者杖
八十，男女入官为奴。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 在中国，孕妇向来被视为“重点保护对象”，除了要遵照医生嘱咐在饮食起居上多加留心外，还面临着各种不知所谓的民俗禁忌。这些禁忌多是毫无科学依据，甚至有些荒诞可笑的迷信产物。
孕妇不能吃兔肉，因为兔子“上唇缺”，吃兔肉就会生下有兔唇的孩子。与此类似，孕妇也不能吃生姜、马肉等很多常见的食物。
《本草纲目》“妊娠禁忌”所罗列的85种食物中除了水银、乌头、附子等普通人也不能食用的毒药外，很多常见的食物也被列入其中：如生姜、兔肉、狗肉、马肉、驴肉、雀肉、蛤蟆、鲤鱼、泥鳅、鳝鱼、螃蟹、蟹爪等。《古今图书集成·人事典三五卷》以及《博物志》中也对孕妇的饮食禁忌也有类似的详细记载，其中的很多也流传至今。
然而，这些禁忌大多没有科学或经验依据，而是取象比类。如因为生姜的外形像人的手指，就认为孕妇不能吃生姜以免生下有多余手指的孩子；因为兔子“上唇缺”，就认为孕妇吃兔肉会生下有兔唇的孩子；因为马的孕期长达12个月，就认为孕妇吃马肉会让孕期过长；因为螃蟹横行，就认为孕妇吃螃蟹会让孩子横生。
孕妇不能经常看画像上的人，因为会使腹中的胎儿和画上人物长得一样，俗称“换胎”。在此基础上，看戏听曲等也同样是禁忌，因为戏中人物... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 42 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 43 吕丽萍/孙海英之流反对同性恋，是因为他们是基督徒，而“圣经”上明确反对同性恋。
基于自己的信仰反对同性恋，这本来没什么，我个人表示理解。但是，奇怪的是，“圣
经”“新约”有很多要求，很容易做到，吕丽萍/孙海英之流却不遵守。这就有点说不
过去了。这些基督徒们的典型做法就是：“圣经”要求，自己做得到而别人做不到的，
那就要大反特反。自己做不到的，就悄悄地假装没看见。所以我说基督徒们虚伪的令人
作呕！
下面，我们来举几个例子。
===〉例一：“圣经”“新约”明确要求妇女们在教会里要闭口不言！请看“圣经”：
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“圣经”“新约”说得很清楚：“因为妇女在会中
说话原是可耻的”！！！
请问：吕丽萍在教会里“闭口不言”吗？
===〉例二：“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了要找人来抹油！请看“... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 44
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身。
2）“圣经”“新约”的确不禁止基督徒们结婚。“圣经”“新约”说得很清楚：如果
欲火攻心，与其犯罪，不然结婚。
所以，根据“圣经”，结婚是“欲火攻心”之后迫不得已的选择。详细的分析：
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? ... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 45 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Piebridge
标 题: 评论林书豪想要娶个 处女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 12:38:23 2012, 美东)
根据我的研究，信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要
么就是骗子。没有例外。
林书豪至少是没有认真读过“圣经”！
“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身，也解释了为什么鼓励基督徒们独身。当然，
“圣经”也说了，如果“欲火攻心”，与其犯罪，不如结婚。可见，根据“圣经”“新
约”，结婚只是“欲火攻心”之后迫不得已的选择。请看详细的分析：
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 46
哈哈哈！什么叫“太咬文嚼字”？“圣经”“新约”说得清清楚楚毫不含糊！
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 明朝的民族同化策略何以失败
2011-6-12 1:19:00 作者： 网络来源
元朝统治中国的蒙古人及其回回色目人与入侵西班牙的阿拉伯MSL和其犹太人帮凶的性
质非常相近。伊斯兰教也都是通过异族入侵大规模进入各自国家的。但西班牙最后完全
清除了伊斯兰教的影响，而明朝虽然是一个以“驱除鞑虏，恢复中华”为号召光复中国
的朝代，是汉族民族主义高涨的时期，但做为二鬼子的回回色目人虽然受到明朝的沉重
打击，但并没有被彻底消灭和驱逐，以至于最后形成了回回族群（回、撒拉、东乡等）
。这种情况为何会出现？所以对这种现象造成的原因和教训我们需要进行深入的分析。
首先所谓明朝建立的所谓很多功臣是回回，甚至所谓明太祖本人也是回回的
观点与事实完全相反，明太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在
这些地方的回回色目人的数量都极有限，虽然明太祖朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后
，民族主义思想强烈。但由于对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及
其信奉的伊斯兰教的认识都比较有限。
不仅是朱元璋，当时的汉族人普遍对伊斯兰教的... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 48 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 周杰伦结婚说明了一个大问题！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 7 19:44:56 2015, 美东)
周杰伦是基督徒，对吧？基督徒们都把“圣经”“新约”的教导看得很神圣，对吧？
“圣经”“新约”对婚姻的态度清清楚楚：
============〉 其一，“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚
，毫不含糊。
证据（“新约”）：
歌林多前书
7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.... 阅读全帖 |
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