M****s
发帖数: 825 | 1 "8月6日的全美“打击犯罪之夜”将来到，因为辖管的警局将于6日在日落公园内举行活
动，邀请这支舞蹈队做腰鼓表演，于是她们加紧练习打腰鼓"
Hahaha!!!!!!! |
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G***Y
发帖数: 9698 | 2 分租屋窃案频发嫌犯多是房客
发布于 2013-10-23, 周三 03:03
【侨报记者崔国萁10月22日纽约报道】辖管布碌仑日落公园地区的市警72分局22日
透露，近来八大道华社分租屋盗窃案频发，仅同一个地址在最近六周内接连发生了3起
盗窃案，受害者被盗走的财物包括信用卡及电脑等。为此，警方呼吁分租单间的华裔民
众务必加强防范意识，哪怕短暂出门也要锁好自己的屋门。
纽约的华人向来喜欢分租单房，而街头电线杆上与报纸的分类广告里分租单房的广
告比比皆是。这类分租房的特点是租客享有一个单间，但厨房、卫生间、餐厅甚至客厅
都是租客们共同分享，如此为租客们节省了资金，但问题也不断。
近来，华裔民众众多的八大道社区发生在分租屋内的窃案不断传出。有关警局22日
表示，近六周内发生在华人分租屋的盗窃案有明显上升趋势，其中在近八大道的一个分
租公寓内6周中先后发生了3起盗窃案，且作案者都是住在该公寓内的房客所为。
警方表示，受害者被盗走的财物包括信用卡、电脑等，究其原因大多是因为分租房
客外出不锁屋门，或将财物放在公共区域内而受害。而警方在侦破这些案件时也困难重
重，因为抓住作案的窃贼需要... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 3 30日为刘文健来美20年纪念日
发布于 2014-12-31,周三 04:08
离华裔殉职警员刘文健的公祭只有不到一周时间，就在这2014年的最后一天，远道
而来的刘文健的家属依旧沉浸在悲痛当中，而刘母刘父则每日都要回忆起曾经与爱子一
同生活的日子。
【侨报记者宋旸12月30日纽约报道】刘文健母亲表示，20年前的今天，也就是1994
年的12月30日，12岁的刘文健与全家人一起踏上了美国的土地，为着自己的理想和美国
梦来到这片陌生的土地。刘母透露，当时刚刚抵达美国的第二天就面临新年，刘文健曾
说，他一下爱上了这里(美国)。
刘父向记者表示，刘文健曾在2006年至2007年在辖管日落公园的72分局任职辅警一
年，这也为刘文健日后进入警局成为一名真正的警察积累了宝贵的经验。刘父回忆道，
当年刘文健加入警局是受911事件的影响，当时他看到911的场面以及那么多警员牺牲而
激发起他要当一名警察的志愿。
刘父拿出很多儿子结婚的照片，并不停地念叨“他是我唯一的儿子”。至今刘家屋
内还张贴着大红双喜字，而刚新婚2个多月的刘文健却已经不在了。本来两人要一起迎
接的婚后第一个新年也变成了... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 微信猎艳 辣妹陷阱 多人被骗失巨款(图）
Jun 18, 2015, 03:00 AM
【侨报记者崔国萁6月17日纽约报道】上周曼哈顿华埠爆出一名闽籍男子在微信上猎
艳，被人骗走上万元的案件。17日华人聚居的布碌仑宾臣墟区也传出同类案件，受害的
是一名25岁华裔男子，他也是中计被骗徒指使购买iTunes礼品卡被骗走2400元。
根据辖管的市警62分局17日公布的消息，这起案件发生在5月21日，受害的是一名
居住于布碌仑18大道交69街的25岁华裔男子。据华男报案说，他透过微信(We Chat)认
识一名女子，随后两人打得火热。
在两人感情火速升温后的期间究竟发生了什么，警方没有公布。但某日这名男子却
接到一名男子打来的电话向他交付2400元。警方指出，对方的电话是透过Skype手机软
件打过来的，要求受害者去购买苹果iTunes礼品卡，用该卡支付2400元。这名华男在钱
被骗走后才如梦方醒，遂前去警局报案。
其实，让受害者购买苹果iTunes礼品卡来骗钱的案件最近在加拿大、美国、澳大利
亚和中国大陆屡屡发生，受害者众多。上周10日，前去曼哈顿中华公所求助的25岁闽籍
青年李先生被骗徒指... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: manpower (cool), 信区: Military
标 题: 纽约布鲁克林八大道华男遭枪手追两条街枪杀（血腥慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 20:28:39 2015, 美东)
【侨报记者崔国萁12月7日纽约报道】布碌仑日落公园地区七大道交61街口，7日晚间发
生枪击案，一名68岁华裔老者遭一名提枪凶手在后追赶了一条街。凶手在两度开枪丶两
度卡壳后，依旧穷追不舍，最终追上老人家，在老人家拼命挣扎下凶手以枪顶着其太阳
穴而三度开枪，夺去老人家的性命，而凶手则逃离现场。
夺命枪案经过
这桩令人震惊的夺命枪击案发生在7日晚间9点多，案发于布碌仑七大道交61街的佰
百鸡店(Pop Eyes)的南侧。据悉，当时68岁的华裔老者沿着61街从八大道向七大道方向
狂奔，后面则有一名男子手提着枪在后面紧紧追赶。
位于布碌仑七大道交61街的佰百鸡店外7日晚发生枪击案，一名68岁华裔老者毙命。 （
侨报记者崔国萁摄）
路上，提枪男子曾两度向老者开枪，但均卡壳。老人又继续逃命，最终在七大道交
61街路口佰百鸡店... 阅读全帖 |
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q**********4
发帖数: 647 | 6 提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳评论： 由此可见，现在基督教居然有女性的牧师，是严重违背“圣经”的。
也可以看出，现在基督教，其实已经开始把“圣经”的话当成P话了。
注意：这里明确说了，不许女人管辖男人。
不知道这是不是有利于资本主义发展啊？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣经”：女人的用处就是满足男人的性欲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 20:04:07 2014, 美东)
论点：根据“圣经”“新约”，女人的用处就是满足男人的性欲！
论证：先看“圣经”：
歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
这里明确了女人是为了男人而造的，所以按照基督教的教义，女人就该是男人的附属品
。
再看：
罗马书
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men committed indecent acts with... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 8 编者按：一名华裔男子怀疑一名私闯民宅的非洲裔推销员意图不轨、致电报警，却反遭
警员逮捕。
中新网5月6日电 据美国《世界日报》报道，辖管布鲁克林波萝园的纽约市警66分局再
度传出警员疑似歧视华裔居民的案件。一名华裔男子怀疑一名私闯民宅的非洲裔推销员
意图不轨、致电报警，却反遭警员逮捕。该名男子与住户邻居5月4日在布鲁克林华人协
会会长麦保罗的陪同下，向波萝园市议员费尔德(Simcha Felder)投诉，要求公平正义
。
麦保罗强调，小区华裔居民与警员间因沟通障碍而发生误会或遭歧视并非首案，“如果
事情发生在15年前，因为不谙英语而发生这件事那还说得过去，但是现在这个环境，8
大道很多居民都会说英文，移民第二代也会说英文，警局将责任归咎在语言障碍上实在
不应该！”
这起案件发生在4月21日晚间8时，住在13大道夹44街公寓的李中平与多名住户，发现一
名自称是电力公司推销员的非洲裔男子在该栋六户住宅几位华人的公寓内逐户按铃。
由于当时已是下班时间，李中平等住户担心该名男子假藉推销之名意图不轨，因此其中
两户华人分别致电报警，当时该名非洲裔男子欲先行离去，三名华裔住户便试图拦住非
洲裔男子 |
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a*******o
发帖数: 31 | 9 地狱在那里（上）
One day men will look back and say I gave birth to the Twentieth Century.
（“终有一日，当人们回顾往事时，他们会说是我催生了20世纪。”）
Jack the Ripper-1888
当19世纪晚期华人为大英帝国的船坚炮利所慑服的时候，也许从来没有想过，英国本
土会是另外一种样子，至少，即便是以当时的眼光来看，那也算不得一个文明高度发展的
地方。
镜头掠过，长着青苔的厚厚的石墙，雨顺着墙面的棱角往下滴落，在沉重的拱形窗户
下，丈夫在狠狠殴打他的妻子，另一个房间里，一大群人在纵酒狂欢，酗酒的男人毫无顾
忌地在大街上小便，衣衫褴褛的妓女晃来荡去地招揽客人……一个潮湿而阴冷的伦敦逐渐
成形。
1888年的伦敦，不是地狱，也似地狱。比起19世纪初处处危险的伦敦，尽管1829年苏
格兰场建立的辖管全市的警察制度已极大地改善了伦敦市民的处境，大英帝国的首善之都
似乎全然笼罩在“日不落”的殖民光辉之中，但在维多利亚社会的底层，却依然汹涌着因
虚伪、贫困和不公而产生的诸多社会、政治变动暗潮。
尤其是在以移民和贫穷 |
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a****g
发帖数: 2620 | 10 id:aising
歌名：Mary did You Know
翻唱说明：
1.参加圣诞活动！！！
2.等俺学会了上mv,看了很感动！
3.这个是first one take,因为身体还没完全恢复，不能使劲唱，各种不如意，先这样
吧，等俺好了再仔细录一版！
歌曲链接：
把这个mv加上，大家欣赏一下：
Mary did You Know
歌词：马克。劳瑞（1984）
作曲：迈克尔。格林（1996）
Mary, did you know
That your baby boy will one day walk on water?
玛利亚，你可知晓你的圣子有一天会平步水上？
Mary, did you know
That your baby boy will save our sons and daughters?
玛利亚，你可知晓你的圣子有一天会拯救我们的儿女？
Did you know
That your baby boy has come to make you new?
你可知晓你的圣子已经到来使你获得新生？
This child that you've delivered
Will ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 11 看到下面这个帖子，才知道原来圣经这么看待女人。中国的儒家被很多中国人咬牙切齿
痛恨抛弃就是因为其对女人的一些说法。
怎么没见美国人欧洲人因此咬牙切齿痛恨和抛弃圣经呢?
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 男朋友强逼我读圣经抄圣经 我操他大爷的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 23:55:48 2010, 美东)
男朋友现在天天强逼我读圣经，还逼我抄圣经，提摩太前书，歌林多前书都要抄
本来我们订婚了 今年六月婚礼 钻戒也买了 是0.17克拉的
可是 这G8婚我还结吗？
提摩太前书
2：9又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳
为妆饰。
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
歌林多前书
11：5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造 |
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q**********4
发帖数: 647 | 12 当然不是。
随便列举几个理由：
1）宪法规定政教分离。
2）所有的公立学校都在教授进化论。
3）绝大多数美国人根本不把“圣经”当回事。
例如，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告
。有几个基督徒遵守？
再例如，“圣经”“新约”明确禁止女人管辖男人，但是女人当领导的情况不少吧？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
再例如，“圣经”“新约”明确要求女人们在教会力要“闭口不言”，有几个基督徒把
“圣经”的要求当回事？
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻的”！
。。。。。。。。
基督徒们不把“圣经”当回事的例子太多了！ |
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q**********4
发帖数: 647 | 13 基督徒们嘴巴上把“圣经”说得神圣无比，行动上把“圣经”当成一个臭P！
这样的例子多不胜数。
例如，“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候邀请教会的老年人来抹油/祷告
。有几个基督徒遵守？
再例如，“圣经”“新约”明确禁止女人管辖男人，但是女人当领导的情况不少吧？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
再例如，“圣经”“新约”明确要求女人们在教会力要“闭口不言”，有几个基督徒把
“圣经”的要求当回事？
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什么呢？“因为妇女在会中说话原是可耻的”！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解基督教。他们对基督教的了解完全是
从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位德
国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
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下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men co... 阅读全帖 |
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a**t
发帖数: 2018 | 15 回答你的第一个问题：
根据林前十一5，女人蒙着头可以申言（当然是公开的），在徒二17～18，二一9，也证
实有女人申言。然而在提前二12不许女人施教，那是指不可作权柄施教，（那里的施教
与运用权柄有关，）或断定教义。因此，根据新约的原则，不准女人在召会的聚会中说
话，是指不准女人在断定教义的事上用权柄施教。从这意义说，她们在召会的聚会中，
应当静默。不准她们说话，因为她们应当服从男人。这与神在祂行政里所命定的权柄有
关。在神行政的命定里，不准女人用权柄说话辖管男人。她们可以祷告，也可以申言，
主要的乃是为主说话并说出主。然而，她们必须在弟兄的遮盖下作这事，因为这里吩咐
她们要服从。
行传
2:17“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要
说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
21:9 他有四个女儿，都是童女，是说预言的。 |
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a**t
发帖数: 2018 | 16 回答你的第一个问题：
根据林前十一5，女人蒙着头可以申言（当然是公开的），在徒二17～18，二一9，也证
实有女人申言。然而在提前二12不许女人施教，那是指不可作权柄施教，（那里的施教
与运用权柄有关，）或断定教义。因此，根据新约的原则，不准女人在召会的聚会中说
话，是指不准女人在断定教义的事上用权柄施教。从这意义说，她们在召会的聚会中，
应当静默。不准她们说话，因为她们应当服从男人。这与神在祂行政里所命定的权柄有
关。在神行政的命定里，不准女人用权柄说话辖管男人。她们可以祷告，也可以申言，
主要的乃是为主说话并说出主。然而，她们必须在弟兄的遮盖下作这事，因为这里吩咐
她们要服从。
行传
2:17“神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要
说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。
2:18 在那些日子，我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上，他们就要说预言。
21:9 他有四个女儿，都是童女，是说预言的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17
哈哈哈！开除牧师不能说明任何问题。
关键是：牧师的言论完全符合“圣经”！
歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
这里明确了女人是为了男人而造的，所以按照基督教的教义，女人就该是男人的附属品
。
再看：
罗马书
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men committed indecent acts with other
men, and received in themselves the due penalty for their perversion.
女人“顺性”的用处到底是什么？上面引的NIV版“圣经”还不是十分清楚。再查New
King James版的“圣经”就清楚了：
Likew... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “圣经”：女人的用处就是满足男人的性欲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 20:04:07 2014, 美东)
论点：根据“圣经”“新约”，女人的用处就是满足男人的性欲！
论证：先看“圣经”：
歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
这里明确了女人是为了男人而造的，所以按照基督教的教义，女人就该是男人的附属品
。
再看：
罗马书
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men committed indecent acts with... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19
这就是基督徒们“解经”的绝招：强奸人类的语言文字。我把这一招总结为：“黑”在
这是“白”的意思。
睁大你的基眼看清楚了：
中文：我不许女人讲道，也不许她辖管男人
英文：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不
能允许女人对男人有任何管辖权！
女人要顺服男人的经文：
以弗所书
5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。
5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
歌罗西书 3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相
宜的。
提多书 2:5 谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免
得神的道理被毁谤。
彼得前书 3:1 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 窗外晾晒内衣 华人频遭邻居报警
记者洪群超／纽约报导
July 8, 2015, 6:45 am 31783 次
夏日到来，华人社区常见当街晾晒衣裤。(记者洪群超/摄影)
夏日到来，华人社区常见当街晾晒衣裤。(记者洪群超/摄影)
夏日到来，在华裔新移民聚居的社区，不少华人将衣服乃至内衣裤等公开晾晒，一片“
彩旗飘飘”，引发社区内其他族裔民众反感，辖区警局近来更是屡接投诉。警方提醒华
裔民众，尽管此类行为并不违法，但非常不雅。希望华裔民众入乡随俗，照顾邻里感受
，维护社区和谐。
在布碌仑日落公园8大道及戴克高地、班森贺等华裔新移民剧增的社区，入夏以来常见
一景便是在住家前后院、乃至消防梯和窗口公开晾晒衣服被褥，其中不乏花花绿绿的内
衣内裤。不少华裔新移民不以为意，因为室外晾晒衣服在中国乃寻常之事。然而，社区
内其他族裔民众见此景却大惊失色，尤其是看到有些华人把内衣内裤都公开挂出来晾晒
，认为有碍观瞻、非常不雅，甚至有居民以此屡向辖区警局投诉。
......辖管布碌仑南区华人聚居区的多个警局，入夏以来接到的此类投诉迅速增加。警
方指出，在纽约市，虽没有法律规定不可在外晾晒衣服，但此类行为很... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 21 就在纽约警方于上周刚刚发出警告，提醒广大华人有不法歹徒利用华人普遍使用的微信
诈骗钱财时，布碌仑15日爆出一名华裔男子不幸中招，而故事曲折的是单身的受害者在
透过手机摇一摇功能，认识了一名女网友后，连对方人影都没见过，就接连遭到两名号
称是福清帮老大和老二的男子威胁与恐吓，由此在短短的一周内被骗走1200元。
家住布碌仑七大道的华裔男子陈先生15日前来布碌仑亚总会寻求法律帮助，并讲述了他
被骗的经历。据悉，来自福建的陈先生来美十多年，一直单身，因此渴望结交一名女性
。上周一（8日）晚间他通过微信摇一摇的功能，摇出一名自称叫允儿的华裔女性，两
人遂通过微信聊了起来。
陈先生说，通过微信聊天期间使用过语音，对方是女声。在相聊甚欢后，俩人约定于10
日晚7时在位于布碌仑五大道520号的麦当劳见面。
到了10日，陈先生准时来到约会地点，左等右等不见允儿现身。他透过微信联系对方时
，对方索要见面礼，让陈先生去买200元的苹果iTunes礼品卡给她。陈先生赶紧到附近
的超市买了iTunes礼品卡，将卡号和密码拍照后发给了对方。但对方收到钱后却依旧不
现身，陈先生生气地返家。
陈先生说，到了第二天（... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 22 天津小区发生爆炸 台北警局指示下级：请处置】8月28日，天津市南开区一小区高层
顶楼发生爆炸，一名中年男子受伤送医救治。台北市警察局人员误以为事发地在台北市
中山区的天津街，就急忙截取新闻画面，并以LINE（类似微信）通报辖管中山分局，请
分局长处置。中山分局长吴敬田霸气回应“请看清楚再贴文”。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 23 提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
2：9又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳
为妆饰。
歌林多前书
11：5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。 |
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s*******1
发帖数: 81 | 24 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 25 二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人口调查极为普遍。在一块被称为“Titulus Venetus”，以古拉丁文铭刻的石板
上，记载了西元五至六年之间，在叙利亚犹太地曾举办过一次人口普查。这种普查在罗
马统治的地方，自凯撒亚古士督（23 BC-AD 14）直到第三世纪，约每14年举行... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 我把经文放到这，可以有个参考：
哥林多前书11:3-6 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的
头。凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。凡女
人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。女人若
不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
哥林多前书 14:34-35 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们
说话。他们总要顺服，正如律法所说的。他们若要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，
因为妇女在会中说话原是可耻的。
提前 2:11-15 女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，
只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，
陷在罪里。然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 27 当然还有其他一些经文，但我想我们很直接的原因就是: 为要与人同得这福音的好处．
歌林多前书９:１７－２３
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
既是这样，我的赏赐是甚麽呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传
福音的权柄。
我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是
作律法以下的人，为要得律法以下的人。
向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是
没有律法；在基督面前，正在律法之下。
向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚麽样的人，我就作甚麽样的人。
无论如何，总要救些人。
凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 28 提摩太前书
2：9又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳
为妆饰。
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
歌林多前书
11：5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
2：9又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳
为妆饰。
歌林多前书
11：5凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 启示录
2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
2:19我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所
行的更多。
2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行
为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一
样。
2:28我又要把晨星赐给他。
2:29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。
推雅推喇教会，深受异教的侵害。神的命令是，那些 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 提摩太前书
2:11-12 女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉
静。
歌林多前书
11:5-6 女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好像剃
了头发一样。女人要不蒙着头，她就应当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻
的事，她就应当蒙着头。
11:8-9 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的
。女人乃是为男人造的。
14:34-35 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们
总要顺服，正如律法所说的。她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在
会中说话原是可耻的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 9:1我不是自由的麽。我不是使徒麽。我不是见过我们的主耶稣麽。你们不是我在主里
面所作之工麽。
9:2假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证
9:3我对那磐问我的人，就是这样分诉。
9:4难道我们没有权柄靠福音吃喝麽。
9:5难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其馀的使徒，和主的弟
兄，并矶法一样麽。
9:6独有我与巴拿巴没有权柄不作工麽。
9:7有谁当兵，自备粮饷呢。有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢。有谁牧养牛羊，不吃
牛羊的奶呢。
9:8我说这话，岂是照人的意见。律法不也是这样说麽。
9:9就如摩西的律法记着说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。难道神所挂念的
是牛麽。
9:10不全是为我们说的麽。分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种。打场的
也当存得粮的指望去打场。
9:11我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事麽。
9:12若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢。然而我们没有用过这权柄，倒凡事忍受
，免得基督的福音被阻隔。
9:13你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物麽。伺候祭坛的，就分领坛... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 1:1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并
亚该亚遍处的众圣徒。
1:2愿恩惠平安，从神我们的父和主耶稣基督归与你们。
1:3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。
1:4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患
难的人。
1:5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
1:6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。
这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
1:7我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。
1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜
，甚至连活命的指望都绝了。
1:9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
1:10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
1:11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
1:12我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的
聪明，乃靠神... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 34 2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
2:2 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
2:3 这是好的，在 神我们救主面前可蒙悦纳。
2:4 他愿意万人得救，明白真道。
2:5 因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣
。
2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
2:7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我
说的是真话，并不是谎言。
2:8 我愿男人无忿怒，无争论（注：或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。
2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳
为妆饰；
2:10 只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。
2:11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃；
2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
2:15 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 提前二12：「我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。」
这里面的“我”是谁？
“是将成年人和儿童区分开来的?” 给个有联结的经文来看看 |
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i*n
发帖数: 9793 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 元宵节 林前9：19~23
9:19 我虽是自由的、无人辖管、然而我甘心作了众人的仆人、为要多得人。
9:20 向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人．向律法以下的人、我虽不在律法以下、
还是作律法以下的人、为要得律法以下的人。
9:21 向没有律法的人、我就作没有律法的人、为要得没有律法的人．其实我在 神面前
、不是没有律法、在基督面前、正在律法之下。
9:22 向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人．向甚么样的人、我就作甚么样的
人．无论如何、总要救些人。
9:23 凡我所行的、都是为福音的缘故、为要与人同得这福音的好处。 |
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c****g
发帖数: 3893 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 论民主基督精英-黎鸣，余杰，刘晓波zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 14:17:38 2009)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200807/45333.html
我先声明一下，我所提的“民主精英”，特指打着民主旗号的卖国者，汉奸（含预备汉
奸）。在当今之中国，民主自由已经成了汉奸走狗的最后庇护所。
当今全盘西化者必须知道（他们可能到死都不知道）：“民主自由”与“基督教”是两
个对立的概念，就好比黑与白，水与火对立，西太后与革命党对立一样。前者主张民主
政治，后者主张君权神授。前者主张自由精神，后者主张封建思想。
在西方，基督教统治了欧洲1300多年，外国人自有他们的历史，文化背景。因此，很
多总统一面手捧《圣经》宣誓，一面推行议会民主政治也难怪。这就好比在中国，佛教
徒与唯物论者数量一样大。但有群文人认定“外国什么都是好的！”，于是，他们一会
宣扬基督教的“封建劣根性”，一会宣扬“反封建”的... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 38 我们是在恩典时代的末部。时针已指着十二点。现今就是深夜黑暗的时候，经过这极黑
暗以后，天就亮了。教会快步的趋入背道的光景，与神越隔越远。争战使世界纷乱，并
使教会瘫痪。黑暗权势已得自由，教会受其恶影响，无异于世界。欧战留有许多问题给
教会去解决。基督的十字架，是照耀现今黑暗的大光。我们必须有一新鲜罪恶的启示；
因为，因罪我们迷失道路，藉基督的死于十字架，我们被救还，归于神。
看彼前三章十八节：‘基督…曾一次为罪受苦…为要引我们到神面前。’
许多人因为隔远基督赎罪代死的真道，就失去罪恶满贯的知觉；惟有到十字架的人，始
会悟罪的深与苦。
各各他是表示人厌恶神的权能─这厌恶是显明于这极黑暗的罪行中。人说十字架是‘信
心的标准；’这真是有福的事实！但也实是审察人心的标准：它能彀显明人的真性。教
会已看不见十字架了，所以也看不见罪的可恶了─她已离开藉神光可以看出罪恶的地方
；她已离开人被引导而喊道：‘我曾钉我主于十字架’的地方。
近来最可骇人的，就是教会的罪。基督徒能犯罪，并且不除去，这实在是可恶！神的百
姓犯罪─心中犯罪，脑府犯罪，讲台上犯罪，堂座间犯罪；虽然如此，有各各他！神的
子民阿，请回... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 39 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 43 先回答下Leonana的问题。
马太15:24 耶稣回答说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
圣经是人神九约之经，神遵守祂的每一约，人却守不了。所以最后一约是恩典的约，信
者就得到。是神证明了人无法以守约自救后，所开的大门。
这个门在伊甸园开过，就是生命树，先祖受诱失去了。
基督来是因着神对亚伯拉罕至大卫的四约，均对以色列人相关：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/666519.html
所以神必须守约，基督必出于犹太人大卫王室，又必须是童女生子。而且福分必须先给
以色列！（上文5-8四约）
只有以色列弃绝基督之后，神才可以给外邦福分。
所以当犹太人钉死主，主又死而复活之后，才说：
马太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里
这也是神所预知的结局，以色列因弃绝救世主，也被抛在天下万国中，为从他们所传的
信仰作见证，或是反见证，都对。
最后，救世主只是在第一次显现时局限于以色列地，祂第二次来，将要辖管万国，就是整个地球。并不限于一些小地方。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 还要在教会闭口不言，若要学什么、可以在家里问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原
是可耻的。
还有不编辫子，不能用珍珠黄金贵价衣服妆饰，一味的顺服，不许讲道、不许辖管男人
、只要沉静
yyyyy做到了没？ 选择性的做到了没？ |
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B******y
发帖数: 2255 | 45 恐怕俺诚实回答阁下也难满意呢.
上帝创造了这个体系，这个体系的始/终在祂掌握之中，祂却不在这个体系之中。所以
祂对这个体系来讲是无始无终，不受这个时间的限制。祂从哪儿来呢，呵呵，正是阁下
说的，不知。
圣经不讲，阁下问难，恐怕圣经就是讲了，阁下还会有问题。
最终目的呢，看怎么定义最终，圣经最后所讲的吗？就是为基督建造一个身体，这个身
体就是把在圣灵里所有的人合在一起比作一个身体，圣灵辖管这个身体，耶稣是此身体
的首生者，神成为之人，地位是头。神/基督/圣灵借此身体在宇宙中掌权。就是说，神
借人管理可见的万有。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 46 得胜过撒但的地方
当主到十字架时，祂不但赎我们的罪，也把我们属灵仇敌撒但打败。这是祂在各各他最
重要的成功之一。因为，人不但在里面是为罪的奴仆，并且外面也是撒但作主。不知主
耶稣这一部分的工作，就是叫与罪恶交战的地位变大软弱。神的子民，惟有在各各他的
得胜里，才能抵挡近来撒但权势更厉害的活动。撒但已张布他的权力于教会向天走的路
上；这样，就搁延了主再来地作王的时期。这权力是属灵的，罪恶的，惟独属灵的兵器
才能抵挡。但有人问说，‘魔鬼怎能彀阻止基督再来呢？’不过使教会失败就是了。当
主来时，得胜信徒将与祂同掌权管理世界─但他们应当在现今，在此处，学习怎样藉着
与主合一以得胜，和于灵中掌权管治方可。可惜多数神的百姓被俗事占满，以致他们不
知道灵界的事。
还有人，虽是有更属灵的脑想，仍是常常失败，因为他们没有完全的军装以抵敌罪恶的
权势。摩鬼能永远攻击他们的工夫，扰乱他们于工作中，但他们仍不知道这攻击的来路
，所以降服以至于失败。仇敌不但干涉他们的工夫，就是他们的生命，也是他所极恨的
目的；家庭的骚扰、分争、误会，陆续而来，直至成功了一种空气，叫他们常常烦恼。
神的子女，必定于他们自己的经历... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 47 马太15:24 耶稣回答说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
圣经是人神九约之经，神遵守祂的每一约，人却守不了。所以最后一约是恩典的约，信
者就得到。是神证明了人无法以守约自救后，所开的大门。
这个门在伊甸园开过，就是生命树，先祖受诱失去了。
基督来是因着神对亚伯拉罕至大卫的四约，均对以色列人相关：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/666519.html
所以神必须守约，基督必出于犹太人大卫王室，又必须是童女生子。而且福分必须先给
以色列！（上文5-8四约）
只有以色列弃绝基督之后，神才可以给外邦福分。
所以当犹太人钉死主，主又死而复活之后，才说：
马太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里
这也是神所预知的结局，以色列因弃绝救世主，也被抛在天下万国中，为从他们所传的
信仰作见证，或是反见证，都对。
最后，救世主只是在第一次显现时局限于以色列地，祂第二次来，将要辖管万国，就是
整个地球。并不限于一些小地方。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 叁、目前地方教会实行上不合圣经之处
「你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式」(希伯来书8：5下)。不是出于神的建造，将来必然耐不住火。笔者所列下列各点，意思不是说地方教会有意的不照着圣经实行，而是有些东西已经搀杂进来，让教会受亏损。每一点下面附录的圣经是供对照我们的实行。(经文暂用和合本译本)
一、轻视方言、医病赶鬼、传福音者的恩赐
「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」(歌林多前书12：28)。神所设立的，我们就当有。
二、独捧「申言」(实质上是「教师」)的恩赐
「若都是一个肢体，身子在那里呢﹖」(林前 12:19)恩赐应该是多样的。
三、由职事站每年安排统一信息要求众教会购买追求，在聚会中使用
「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。」(歌林多后书1：24)个人应该可以照自己生命程度所需要的追求，聚会时再一同展览。服事者只是站在「帮助」的地位。
四、高举李弟兄的道和他的名的权威性，只追求他的信息
「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝... 阅读全帖 |
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