c****n
发帖数: 17 | 1 老婆催我我在3个月内买新车。
想在这里和大家交流交流思想。我也不知道我想买什么车（除了我买不起的车）。
所以准备挖个坑先。会把我在未来3个月的试车，买车经验和大家交流。
我想买个小SUV或者coupe，或者稍微sports一点的sedan也可以。
价钱20k~27,8k吧。便宜些我也不在乎。呵呵。
我喜欢过的一些车：
Jeep Wrangler....从小的时候开始喜欢（那个时候喜欢北京吉普）。不过老婆说这个太
不实用。也是，如果我是单身就买来泡妞！
Accura RSX 这个小车挺好玩的。样子照Integera差一些。准备去试试。
Subaru Forester 喜欢过一段时间。推荐我哥们买了。我再买也太没创意了吧！
Land Rover Freelander 我哥们想买的车。呵呵。有点贵。不过会去试试。
VW GTI 这个车据说质量，性能都不错，就是长得太难看了。。。
Saab 9-3 觉得这个车很有品味。。。around 26k(cheapest one)，决定去试试。
Honda Element 有人觉得它太很难看，不过我认为它活的很有勇气！我觉得这个车满好
玩的。。。
欢迎对 |
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l**n
发帖数: 1861 | 2 我见过AAA和警察开锁，拿个木头契子，从门的右上角撬开门缝，然后拿个铁钩子钩门
把手就钩来了。当然这些工具平时也不好找。如果有工具，谁都能开门。
我在学校gym门口也见过两个学生开车门，大冬天的，进gym前看见他们，我游了一小时
出来，他们穿着短裤短袖，还没弄开门。 |
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f********0
发帖数: 41 | 3 纯木家具，尤其是木匠手工做的，不但牢固，并且重量要比那些MDF和particle board
要轻多了。当然如果是那种不用一根钉子的，全靠榫头和契子连接起来的，牢固性会更
好。这就是为什么我说要买那种American Art ＆ Craftsman style的家具，不但线条
简练美观，还有一种比较现代的感觉。比那种维多利亚式的家具要好看多了，没有那些
个啰哩啰嗦的细节。 |
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s****e
发帖数: 638 | 4 没想到拔智齿这么大风险，我的经历比你还惨。 有三颗智齿在国内校医院拔的。前两
颗拔的死去活来。 特别第一颗换了四个壮汉，用契子撬的嘎嘎响，榔头咣咣砸。牙被
砸断，又血糊糊的掏，最后住了一周医院。据说是骨粘连，当时麻药打了无数次根本不
管用。 我特别能忍耐疼痛，10岁就无麻药状态下用电烙铁烫过痣。那次疼的几乎休克
。 但后两颗一点不疼，我都把以前故事跟牙医描述一遍，牙医如临大敌，大剂量打麻
药。但没怎么费劲就下来了。 不是是否跟技术有关。 |
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s****e
发帖数: 638 | 5 没想到拔智齿这么大风险，我的经历比你还惨。 有三颗智齿在国内校医院拔的。前两
颗拔的死去活来。 特别第一颗换了四个壮汉，用契子撬的嘎嘎响，榔头咣咣砸。牙被
砸断，又血糊糊的掏，最后住了一周医院。据说是骨粘连，当时麻药打了无数次根本不
管用。 我特别能忍耐疼痛，10岁就无麻药状态下用电烙铁烫过痣。那次疼的几乎休克
。 但后两颗一点不疼，我都把以前故事跟牙医描述一遍，牙医如临大敌，大剂量打麻
药。但没怎么费劲就下来了。 不是是否跟技术有关。 |
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j*****7
发帖数: 4348 | 6 谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体... |
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b*********s
发帖数: 3863 | 7 1.契子 (在车窗上撑开小缝)
2.塞入一个手充气的气囊,充气顶出更大的缝隙
3.插入一根铁棍,顶端是一个钝角
这下你肯定明白了. |
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a******o
发帖数: 7982 | 8 就是靠墙，三角型，跑完可以在斜面上拉筋的东西，叫什么呀，想搞个。 |
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a******o
发帖数: 7982 | 11 对,就是这个.这东西有什么讲究吗? 还是随便买个就行了. |
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m***g
发帖数: 1633 | 12 No idea... it looks pretty simple to me; should be fine as long as it doesn'
t crash~~~ |
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m***g
发帖数: 1633 | 14 Cool~ waiting for your review :) |
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a******o
发帖数: 7982 | 16 这个草种的，又下了一单，买了single & double的，要是好的话，就来喊一嗓子 |
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v********l
发帖数: 736 | 18 http://sports.sina.com.cn 2004年05月27日 13:44 体坛周报
契子：邸安和怒了
特约记者俞晓东京报道：“没想到他们在我们的眼皮底下交易，太过份了！”26日晚
，回到房间的邸安和仍然气愤难平。“昨天日本输给澳大利亚，还觉得是老天帮中国，没
想到今天他们打起了假球。”
加、澳一战是中国队能否实现20年奥运梦想的关键。赛前，中国男排全体队员和教练
组早早坐到了看台上。不过，比赛的进程让大家失望了。“他们哪里是在打球，简直是在
表演！”邸安和说，“澳大利亚主力、身高2.09米的克里斯滕森没有上场，但以全部主力
出战的加拿大队竟被打得没脾气，这正常吗？”邸安和说，全场比赛加拿大队几乎就是在
乱传球、乱发球。而主教练斯蒂尼奥·德罗科面对球队落后的局面，甚至连站都没站起来
一下，更不要说喊暂停布置战术了。
第一局没有打完，中国队队员就退场了，留下教练组继续观战。
好不容易捱到比赛结束，邸安和说：“对这样的事情，我们也没办法。现在只能靠自
己，赢得下面的每一场比赛。这不仅是为了中国队出线，也是为了回击今天我们看到的丑
陋一幕。”“用男人的方式解决他们”邸安和说。
特 |
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l*****e
发帖数: 16384 | 19 我是看电影海报，还以为是很xx的女同，结果，我了个去。
粗制滥造到一定程度了啊。
导演叫契子，估计是想上无知小姑娘了，才拍的这个 |
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m*********e
发帖数: 944 | 20 本来非常期待今年的超人，不料越里档期越近影评就越不好，心里直犯嘀咕，不知道要
不要去。最后还是决定去看看，看看到底怎么烂法，呵呵。
看完了以后觉得电影还是很不错的，导演对超人的把握还是很到位的。看完了以后我还
要动一下脑筋，想想电影的两个主要观点。这比iron man 强多了，看iron man 就和看
comic book一样，看完就完了，不用想什么的。
只是幽默少了点，也没有老超人的傻笑，这样就没有所谓的化学反应，可能这是打分低
的原因吧。整篇没有什么幽默，就感觉why so serious? 打来打去有些人就觉得boring
了。
电影还留下来了一些续集的契子：现在Superman不光是地球人的上帝了，还有更可能是
Kriptonian的上帝，这个是和以前的电影很不一样的地方。 超人要是知道能把自己的
父母重新造出来，他能干嘛？要是以牺牲自己为代价呢？要是他不愿意，那不是很自私
。
还有，那个掉到地球上的飞船有一个舱位打开了，是谁出来了？还活着吗？ |
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t********8
发帖数: 14817 | 21 越是新的越爱惜 ，越想擦
镜头（Lens) 最有趣的地方就是：每一种镜头有不同的特色，每一个镜头像一个特别的
眼睛。 如果懂得运用不同的眼睛来看，就可以看到不同的世界。
当我想用相机讲故事的时候，我就会带上几个不同的镜头。
广角镜（wide angle lens）可以做故事的契子引出故事。长镜头（tele lens)俗称“
大炮”，是拍摄人物活动（action) 的上选之镜， 尤其是70-200mmf2.8的变焦镜。有
时我觉得背着大炮在街上跑实在很重(可能是有点上了年纪的关系吧，哈哈！)，就会选
用135mm f2.8定焦镜， 来代替大炮。
特写镜头可以用来描写一些比较有诗意的画面。比如空镜、静物特写等等。能够拍特写
的镜头往往是有微距功能的镜头。35mm f2 定焦镜虽然不是微距镜，但是35mm定焦镜还
是可以用作近拍的，有利于贴近主题，又有足够的空间能纳入背景。35mm定焦镜用在一
般APS-Size 的DSLR时，感觉蛮像50mm的标准镜，用作特写时还能拍出夸张的变形呢！
用空镜表现“诗意”
总而言之，用镜头讲故事并没有特定的规律。只要不重复使用同样的镜头即可，因为用
同样的镜... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 22 作者：纯洁的堕落 回复日期：2004-7-1 16:08:00
那天看完后写了很多感想，不想被网络戏弄了一回，写的都没有了，我两眼流血呀！没办法，只有重新写了
看完以后发现楼主写的还真不错，就我自己的想法写几点，大家随便看看
一、全篇文章围绕李天源、袁飞鹰、卢荻三个人的身世、感情纠葛展开，但契子中的鹦鹉和王生有没有转世，在文章中有没有戏份，还未可知，本人愚见可能性虽然不大，但似乎总觉得有点什么联系似的。
二、李天源（并蒂白蕙的一半）身份似乎已经得到确定，最大的问题是卢荻是天狐还是并蒂白蕙的另一半，李天源是当年那个小道士本人，还是他的转生？
本人愚见：还得从以下几点来看：
1）卢荻经常梦见天狐和小道士，是因为她和宝镜里藏有天狐的妖气相感应，那又为什么在梦中被一个喷火的怪兽追呢，难道预示小道士带给她的灾难？还是小道士的本质？
2）“十世灵体”说卢荻前生不是天狐，而是并蒂白蕙的另一半，本人认为可信度较高，但大家一定有疑问为什么卢荻会劫世黑莲，又为什么能感觉天狐的悲哀，本人觉得，道魔只是一线之隔，有的舍道成魔，有的舍魔为道，也有的亦魔亦道，青梅楼主曾经在文章中提到，当年封印迷楼的时候用的是 |
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l*******o
发帖数: 9 | 23 内容简介： 在那座叫作前世今生的茶馆中，命运之轮再一次转动。失去了记忆的叶隐
，又一次踏上了穿梭时空的旅程，继续着前生之因，后世之果的宿命轮回。天帝的莫名
失踪，血族的猎杀令，司音的再次回归，幽灵般的神秘男子，一切的一切，迷雾一般笼
罩着这次的前世今生之旅。
是谁---在幕后操纵这一切。。到底是谁？
正文 契子
映日荷花别样红。
正是城里的仲夏时分，湖内荷花竞相绽放。舒爽的夏风吹过，送来缕缕清香味；浅
金色的阳光洒过，湖面上闪出粼粼波光，飞金耀银。湖中荷叶田田，似罗裙飘展；荷花
朵朵，如星珠闪烁；荷茎亭亭，像少女玉立，好似一幅幽雅美丽的水粉画。
城里的老茶客们都知道，在这里观赏荷花最好的地方，就是湖边那座古老的茶馆。
沿着青色的石板路一直走，经过一片绿色的竹林，再往左拐，就能看见一座二层楼
的中式建筑，黑瓦红墙，雕花围栏，古色古香，正中的牌匾上写着几个龙飞凤舞的大字
：前世今生。
而我-----叶隐，一个今年刚满二十岁的女孩，就是这座前世今生茶馆的其中一位
主人。
至于另一位主人……
我习惯性的抬起了手腕，看了看手表，该是来电话的时间了。
“叮铃铃……”果然，还没等我移开目光，身边的 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 照见 五蕴皆空:
五蕴者色受想行识也此五等因积习而不散妄认色身是我故长劫轮回若人猛省借此幻身须
教修行常自返照照见五蕴净尽清净本然 且道如何是色受想行识怎生得此五蕴皆空予今
直说分明若有解悟之者休生疑惑信受奉行必有契道之日且色者窒碍之义若见境逢物不着
不染是无窒碍色蕴自空也受者领纳之义若遇一切声色境界心不领纳得受蕴空也想者妄想
思虑之义若过去不思未来无想现在自如得想蕴空也行者心念不停迁流之义若十二时中心
不外游念不烦乱不被物转不被境留一念不离当处得行想空也识者别无亲疏之义亦乃着物
之理若见一切境物一无分别辨认一概平等见如不见识如不识无亲无疏来则应之去则不思
得识蕴空也既得到此田地自然照见五蕴皆空六窗明净净裸裸赤洒洒没可把又有甚四大五
蕴名字亦不可得 道云惟见于空 释云虚空独露 昔歌利王游猎遇一仙人问语不答先却
左膊次卸右节节支解仙人面无惧怒之色与恒常一同并不改颜 罽宾国王问狮子尊者曰
在此做什么尊者答曰在此蕴空王问得蕴空否尊者答曰已得蕴空法王曰求师头得否尊者答
曰身非我有何况头乎 又肇法师云四大元无我五蕴悉皆空将头临白刃犹如斩春风 又舍
利弗见天女问云何不变却女身去天女答曰我十二年觅女 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 坛经到目前，至少有四个版本，《法海本》（敦煌本），《惠昕本》，《契高本》，《
宗宝本》，其中敦煌本最为古老，应该最接近慧能法师的原意。对比以后的本子，可以
看出《坛经》的内容被扩充了很多，而且很多地方被修改。我不喜欢禅宗弟子对他们的
典籍这样随意修改，不严肃。而且意义内容也大变。根据我购买的郑朋注释的《坛经校
注》中华书局版，说明其中很多意义内容也被修改。我可以啥时贴一些他的讨论出来。
好像没有电子版，需要自己码字抄一遍。 |
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s*****a
发帖数: 450 | 26 说明
这篇旧文,写的是偶像剧战神.并讨论关于爱情的种种.
零与绮罗之 你是我的一滴泪
契子 关于爱情
这个东西内涵太深而外延又太大,说以来有可能如滔滔江水一样收不了口.现在讲的,只
是那种由于本身或者个性的相互吸引而产生的恋情,现实的种种因素,门当户对等等暂且
不讲(不然就得写成博士论文了).
超越一切种族,年龄,身份,性格...的旷世之恋,我只见过两次.可惜的是都是在书里面,
现实当中未有所闻(当然可能跟阅历也有关系).
旷世之恋之一 红楼梦中的宝戴之恋
穷极我所有的词汇,也没有办法描绘这段感情的必须,必然,绝对,还有它的绝妙,还是看
几段原文吧.
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.若说没奇缘,今生偏又遇着他...
曹雪芹写的这段恋情,如果非要,一定要个理由的话,那就是 前世缘.所谓因缘天定,人的
力量是拆不开的.就算两个人最后落得个心事终虚话,他们还是要相遇的,只是,那块顽石
和那株仙草,不晓得他们在人世间走了一遭之后,留下如你我般这许多后人枉自嗟呀...
旷世之恋二 呼啸山庄中希刺克厉夫与凯瑟琳之恋
太多的名家评价过这部名著,这里引用毛姆的评价,“ |
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s***a
发帖数: 6258 | 27 契子：
王总和安娜一起去重庆签售
发展：
前面的没什么好说的,签售完了两只回宾馆休息,苏醒的房间在小鑫的楼上,本来两只各
自在房间中休息,后来听到粉丝的召唤就出来晃了晃,接着小鑫就扬起头隔了一层楼给苏
醒打招呼~~然后,几分钟后,苏醒从自家阳台消失N秒后出现在小鑫阳台上~~然后两只就
很亲密的搂在一起向下面打招呼~~(当时下面狼嚎一片~~~)
不是我想打击大家～安娜很主动啊～
高潮：
两只参加重庆电台节目，JQ不断。
音频链接，可怜我连不上tudou啊啊啊啊，泪奔！
（1）http://www.tudou.com/programs/view/2858jJLdhGs/
（2）http://www.tudou.com/programs/view/39GYqNVcAI4/
1，谈对重庆的看法。
su唱第一次，改了歌词，“第一次来重庆，醒目们很热情。”
su说想吃火锅，又怕影响身材
主持人问为什么他们能吸引这么多女歌迷，su再三强调，长相，长相，长相！！！！
su说很感动，歌迷一直在等他们
su说担心歌迷等太久，但又要配合酒店保安，说舍不得歌迷
苏醒说他要展示像重庆山城的山路的 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 30 好文要共享，Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了，大家喜欢请支持正版：
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子，《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯，《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来，我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人，他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」，直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果，在一个最意料之外的地
方遇上了他：不是在传闻中他经常出没的荒野深处，而是在灰扑扑的沙漠小镇，一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错，」柜台接待人员用西班牙语边说边点头：「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗？」不知道已经有多少次，我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑，也许白马这个人只不过是传说，是本地人自己编造... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 31 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 32 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 36 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 37 楔子 三、毁灭与新生
1、自由
黑蛇沿着教堂外壁盘旋而上，巨大的蛇头仿佛一间小屋子，那对仿佛金色巨炮的眼
睛俯视着雷娜塔和零号。雷娜塔知道这个自由的夜晚就要结束了，最美的一刻就是落幕
前的一刻。她站起来拉起小睡裙的裙摆向着黑蛇屈膝：“谢谢。”
这是她从书上看来的礼节，那些美好的像天鹅般的芭蕾舞女演员便是在满场的欢呼
声中行这种屈膝礼。虽然雷娜塔从没看过芭蕾舞，但她想那一定美极了。
零号大大咧咧地揉着她的头发，以对仆从的口气对黑蛇说：“送我们下去。”
他牵着雷娜塔的手登上黑蛇的头顶。黑蛇带着他们平稳的降落在雪地上，恭顺的把
头贴在雪地上，方便他们踩着张开的鳞片下去。“晚安。”零号说。
“晚安。”雷娜塔说。
“说了晚安就要好好睡哦。”零号耸着肩，痞气地用大拇指抠住了腰间的腰带，歪
着头看着雷娜塔，“很快我们就要离开这里了，相信我就对了。”
“嗯！”雷娜塔用力点头，“我们说好的！”
他踩着冰面，向着自己住的那栋建筑小跑过去。零号默默的看着她小小的背影，眼
底那抹瑰丽的金色如同万花筒般变换，仿佛金色的繁花在他的眼睛深处盛开，狰狞冷... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 2764 | 38 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（中）
上接「習李政權上台一周年後，中國的國際新局勢（上）」
（五）中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態，主動發表解放軍的新裝備，幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論，這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過，現在是中國發展經濟的關鍵時期，亟需和平環境，但是如
果你反向從敵人的角度思考，這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強，這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技，非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航，就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣，但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題，由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度，所以聲波在海水中走的是曲線，這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面，聲波的訊號與噪音比又非常低，整合聲波
比整合電波困難很多，也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力，不會
被誘餌欺騙，這其中的辨識功力和... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 39 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（中）
上接「習李政權上台一周年後，中國的國際新局勢（上）」
（五）中國的軍事準備
中國最近一反過去在軍事上低調的常態，主動發表解放軍的新裝備，幾乎每次都引發國
際的強烈關注與熱烈討論，這是很容易理解的。
YST在以前的文章中就說過，現在是中國發展經濟的關鍵時期，亟需和平環境，但是如
果你反向從敵人的角度思考，這也是敵人趁機製造衝突來敲詐勒索的最佳時機甚至是把
中國打趴下來的最後機會。所以如果中國不想打仗就必須示強，這正是大陸目前在做的。
1.高速智能魚雷
魚雷的研究和製造屬於高科技，非常高的科技。智能魚雷裝備了主動和被動聲納作為導
航，就像用主動雷達導航加被動反輻射處理能力的雙制導導彈一樣，但是前者比後者困
難的程度高出很多也昂貴很多。YST曾經和美國一位研發魚雷的科學家談過這方面的問
題，由於海水的溫度和鹽分都影響聲音傳播的速度，所以聲波在海水中走的是曲線，這
對判斷潛艇的位置產生很大困難。另一方面，聲波的訊號與噪音比又非常低，整合聲波
比整合電波困難很多，也費時得多。這裏所謂「智能」是指它有識別目標的能力，不會
被誘餌欺騙，這其中的辨識功力和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 43 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 50 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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