由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 失鹿
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k*******l
发帖数: 698
1
在史学界, 大批国民政府军将领在“曲线救国”的旗号下投降日军已成定论。本文对
1939—1945 年投敌将领人数、所属派系、所属战区进行计量分析, 发现事实并非如此
简单。计量结果表明, 大批国民政府军将领的投敌与以下三个原因直接有关: 国民政府
的蓄意牺牲、国民政府敌后游击战的失败、太平洋战争爆发后, 日军加强了对国民政府
敌后部队的诱降。
一、对1939 年—1945 年国民政府军投敌将领的考证与统计
关于大批国民政府军高级将领在“曲线救国”的旗号下投敌的称法, 是张荫梧在1939
年春给蒋介石的电文中正式提出的一个名词, 但当时并不为他人所知。直到1939年6月,
八路军在歼灭河北民军的战役中缴获了张荫梧的日记本, 才知道有“曲线救国”这回
事, 1940年8月, 彭德怀在纪念抗战三周年发表的《三年抗战与八路军》演说中公开给
予严正的揭露和批判, 这一汉奸理论才大白于天下。所以一般的国民政府将领要“活学
活用”的话, 最早也要到1939 年6月以后才行。遗憾的是, 对1939 年6 月以后投敌的
国民政府军高级将领在数量派系、所属战区等几个要素上均未作过一个较为精确的统计
。有的... 阅读全帖
d*******g
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2
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 论1939—1945年国民政府军将领投敌之原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 5 14:37:46 2015, 美东)
在史学界, 大批国民政府军将领在“曲线救国”的旗号下投降日军已成定论。本文对
1939—1945 年投敌将领人数、所属派系、所属战区进行计量分析, 发现事实并非如此
简单。计量结果表明, 大批国民政府军将领的投敌与以下三个原因直接有关: 国民政府
的蓄意牺牲、国民政府敌后游击战的失败、太平洋战争爆发后, 日军加强了对国民政府
敌后部队的诱降。
一、对1939 年—1945 年国民政府军投敌将领的考证与统计
关于大批国民政府军高级将领在“曲线救国”的旗号下投敌的称法, 是张荫梧在1939
年春给蒋介石的电文中正式提出的一个名词, 但当时并不为他人所知。直到1939年6月,
八路军在歼灭河北民军的战役中缴获了张荫梧的日记本, 才知道有“曲线救国”这回
事, 1940年8月, 彭德怀在纪念抗战三周年发表的《三年抗战与八路军》演说中公开给
予严正的揭露和批判, 这一汉奸理论才... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
l*w
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4
来自主题: Military版 - 伊朗的所谓世俗化 (转载)
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lgw (abcdefg), 信区: USANews
标 题: 伊朗的所谓世俗化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 23 01:48:17 2019, 美东)
首先说一下,伊朗可不是中东的世俗化国家,相反是中东最保守的国家之一,和沙特在
伯仲之间,现在沙特出了一个MBS,对沙特的改革力度还是蛮大的。虽然他分尸了那个记
者,但他还是沙特世俗化的一大推手。所以现在沙特还有点亮,伊朗在毛拉们统治下没
一点光亮。
举几个例子吧,伊朗的宗教警察就不说了,妇女权利不说了,说的人太多了。去年10月
伊朗还因为宗教警察阻止女人进场看国家队比赛爆发骚乱。
1,伊朗的学校要拿出30%的时间学习宗教课程,雷打不动。这一条是没有学校敢不执行
的。不利于宗教的课程自然也是不用学习的。这点在中东国家现在已经算是唯一的了。
2,伊朗农村女孩9岁就能被父亲嫁给别人,初潮后圆房,这也是广泛存在受到教会保护
的,得到教会祝福。这点中东国家都差不多,比如在好多人心目中的世俗国家叙利亚,
不过是改到12岁,12岁童婚不但能得到教会祝福,当地复兴党干部还... 阅读全帖
C********g
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5
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之1、2、3 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来,中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息,历经了数十个朝
代,创造了灿烂的文明;其间有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦。
1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,可以以1860年
英法联军攻入北京,1894年中日甲午战争,和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战,而中国对之的相应回应,则是器物引进(即洋务运动),制度改良(即戊
戌变法和大清立宪),以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中
国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最
后一个层面的回应,文化层面的全盘西化,随后更开始... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
6
来自主题: TheStrait版 - 中国台湾地区共产党的陷落
《南都周刊》2014年4月2日,作者:黄修毅
接头
1946年,位于台中闹市的大华酒家,自开业后觥筹交错、夜夜笙歌,被当地名流视作“
上档次”的交际场所,不时有官厅要员现身。女主人虽年过四十,依旧面容姣好,能讲
一口流利的日语、台语和北京话,嘴里镶有一颗金牙,让人过目难忘。
酒家由女主人的“弟弟”出资盘下,楼上有一道专用楼梯直通一个临马路的房间,是女
主人避客时的居所。五月的一天夜晚,一位身材魁梧、面目黝黑的四十岁左右男子,专
挑顾客盈门的钟点,直上大华酒家的阁楼而来。
女主人似是等了来人多时,情急之下口齿凌乱:不久前,在国军某团团长谢懋权的欢送
会上,谢趁与她共舞之机,直勾勾瞪着她的眼睛说,“我们这次回大陆,一定要把共匪
全部消灭……”
来人劝慰道:“不要紧,我们得到了重要情报,反动派开始从台湾抽掉匪军回大陆,准
备打内战……你以后有这样的机会,要继续争取参加”。
几句话稳住了女主人的心,也传递了组织给她的任务,“做(岛内)中、上层人士的统
战工作,和秘密地下工作的党员切断联系。”
在台湾民间,关于大华酒家女主人的传言已神乎其神:她的姓名是“谢雪红”,本是台
中一个商人的姨太,早年随... 阅读全帖
N****i
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7
来自主题: NextGeneration版 - 孕前孕中产后调理 [转载]
http://bestparentingtip.blogspot.com/2012/02/blog-post_26.html
1 什么时候最可能怀孕 不育不孕 生男生女 判断怀孕的方法 不同怀孕时期的饮
食要点
2 孕期不要随便用药 妊娠感冒
3 孕期充足的睡眠和睡姿 发奶食谱 哺乳期如何护理乳房 乳腺炎的预防
4 弓形虫讨论
5 弓形虫
6 宝宝脾胃问题讨论
7 产后牙齿护理 恶露
1.什么时候最可能怀孕
既然要详细, 我就从怀孕前开始讲起,优生学这些大家都知道,还有什么精子卵子胎
盘什么的,我也不多说了,先讲一下什么时候最可能怀孕吧,这个也是很多JM关心的问
题。
排卵前后的2-3天内最可能怀孕。排卵期是指卵子从卵巢排出的时期。成年女性的排卵
期一般在两次月经期的中间,即14天,15天。排卵前为卵泡期,排卵后为黄体期。一般
来说,排卵前几天白带变稠,到排卵期这一天,白带呈蛋清状,可拉丝。这个时候同房
就极可能怀孕。如果月经周期不稳定的JM还可以采取基础体温法来测定排卵日。方法如
下: 从月经第一天开始,每天清晨醒来,躺在床上不动,把体温... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
8
中國時報 【余杰】
在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來,其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中,我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸,直到每個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那
一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長... 阅读全帖
m****s
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9
来自主题: GunsAndGears版 - 昨天摸了一下CZ527
一个WV的老大爷,估计是资深玩家吧,全部自装蛋+每一枪都记录
走过去凑近乎,聊了几句,他很热情的让我大两发他的CZ527,感觉枪很轻,后坐力很
柔和,扳机行程顺滑
可惜的是基本功太差,又没玩过带镜子的现代枪,100yd打啤酒罐,两枪全失,浪费了
老大爷两发自装的铅芯弹头。
精度据老大爷说很不错,300~400 yd打鹿从没失过手。
总体感觉这个枪很不错,容易上手,虽然没有披挂整齐的AR系列杀气腾腾,或者雷明顿
系列的广受欢迎,但作为一个猎枪还是胜在小巧精准。
不知道版上有没有兄弟熟悉,想请问几个问题
1.这枪可以兼顾打猎和靶场么?我的SKS打三枪就得凉快凉快,否则子弹乱飞,不知道
CZ527在靶场表现如何?
2.如果不自装蛋,用商用762x39蛋,这支枪表现如何?
3.比起雷明顿798 (700系列762x39口径)如何?
4.有啥不好的评价?
谢谢大家
l*****f
发帖数: 13466
10
来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
以前在俱乐部贴过的,哈哈。写的很散,乱七八糟,基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵... 阅读全帖
B****n
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11
LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”,抽出來的簽都有名堂,有預示了結局的,象探春、襲人、麝月
;有定住了身份的,象寶钗。黛玉呢?芙蓉花雖貼切,卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上,不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草,要償灌溉之恩,就必得
淚盡方可了去緣分,所以這一生的愁苦是早已注定,于是她失母喪父,寄人籬下,再苦
也是命中所有,怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓,不論多麽廣博
,支撐它的到底是佛家因緣,講來講去,這“因緣”二字,是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁,全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時,
稍微做了點改動:“紅顔勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的,只因這風
清露愁的芙蓉,雖然生在淒涼之中,卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首,黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的,但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉,正是因爲可以漠視一切表象,才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 4170
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·陈凯歌·
陈凯歌,北京四中六八届初一(二)班学生。一九六九年赴云南屯垦戍边,后从军,复
员后回京,进
北京电影洗印厂工作。一九七八年考入北京电影学院导演系。一九八七年至一九八九年
在纽约大学电
影学院任客座教授。处女作《黄土地》被称为“里程碑式的作品”,《霸王别姬》获得
戛纳电影节金棕
榈大奖。主要作品还有《孩子王》、《边走边唱》、《荆轲刺秦王》、《和你在一起》
、《梅兰
芳》、《赵氏孤儿》等。

一九六五年九月一日,我走进了四中。我和一千八百名男生一起,站在宽阔的操场上,
倾听新任校长
在开学典礼上的讲话。这一天阳光灿烂。这位女校长嗓音宏大,讲起来喜欢一问众答,
往往发问的声
音未落,回答的声音已起,气势之大,真可以用唐人“独立扬新令,千营共一呼”的军
旅诗来形容了。
四中地处北京西城,距正门不远就是有名的西什库天主教堂;后门一街之隔就是林彪的
住宅。两边的
道路都可以直通市中心的长安大道。在我进校时,四中已有六十多年的历史,一向以教
育的质量闻
名。“文革”以前多年,四中的高考升学率保持在百分之九十以上,考上四中,等于进
入高校的胜券已
经在握,因此,这座学校成了男生竞争的... 阅读全帖
m*****o
发帖数: 408
13
孙悟空在去西天取经之前,曾在花果山和天庭两度为官,由于两次当官的环境不同,因
而结局各异。
第一次是通过猴民选举的方式当上了美猴王。论身世背景,孙悟空是从石头里迸出来的
,“他爸不是李刚”,终日“与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”;论家产
巨资,悟空身无长物,穷光蛋一个,每日“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果”;论资
历见识,赤尻马猴和通背猿猴比其年纪长、威望高、见识广。但悟空主动竞选猴王,第
一个跳进水帘洞中,为猴民寻得一个天造地设的安身之所,并发表了“人而无信不知其
可”的竞选演讲,赢得了大家的信任。于是猴民们“一个个序齿排班,朝上礼拜”,尊
其为王。
第二次是通过玉帝任命的方式担任弼马温和齐天大圣。悟空初上天庭,玉帝打了一通官
腔,以编制紧张为由,将其安置在御马监当弼马温,诳他养了半个月马。悟空产生不满
情绪,撂挑子辞职,转而使用武力手段跑官要官,被任命为有官无禄的齐天大圣。但玉
帝利用猴子爱桃的天性,将齐天大圣府建在蟠桃园右首,并令悟空掌管蟠桃园,诱惑悟
空监守自盗犯错误,最终又名正言顺地将其踢出了天庭干部队伍。
孙悟空素有“拜受仙录”的志向,能力素质又很突出,玉帝为何就... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)海涛法师-素食主义
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖
n*********s
发帖数: 256
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来自主题: Belief版 - (转载)海涛法师-素食主义
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 3246
16
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
C******y
发帖数: 1997
17
haha, 百(度)一下
1、北宋将领刘延庆
人物生平
刘延庆(1068—1127),北宋保安军(治今陕西志丹)人。出身将家。数与西夏战
,以功累迁鹿延路总管、马军副都指挥使。宣和间,从童贯镇压方腊起义。宣和四年(
1122),以宣抚都统制参加燕山之役,督兵十万屯于卢沟(在今北京西南)南,不战自
溃,尽失熙宁、元丰以来军储,贬筠州安置。旋复起用,靖康之变时,部兵守京城,城
破遁走,为追骑所杀。其子刘光世,为南宋“中兴四将”之一。
史籍记载
刘延庆,保安军人。世为将家,雄豪有勇,数从西伐,立战功,积官至相州观察使
、龙神卫都指挥使、鄜延路总管。迁泰宁军节度观察留后,改承宣使。破
夏人成德军,擒其酋赏屈,降王子益麻党征。拜保信军节度使、马军副都指挥使。
从童贯平方腊,节度河阳三城。又从北伐,以宣抚都统制督兵十万,渡白沟。
延庆行军无纪律,郭药师扣马谏曰:“今大军拔队行而不设备,若敌人置伏邀击,
首尾不相应,则望尘决溃矣。”不听。至良乡,辽将萧干帅众来,延庆与
战,败绩,遂闭垒不出。药师曰:“干兵不过万人,今悉力拒伐,燕山必虚,愿得
奇兵五千,倍道袭取,令公之子三将军简师为后继。”延庆许之,... 阅读全帖
l***5
发帖数: 420
18
来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖
l***5
发帖数: 420
19
来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九八折 天机暗覆,问道锋狂
耿照闻言一凛,见周遭景物仍不时轻动,迸出
蝉翼摩擦似的细响,碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚,非是聂雨色说笑而
已。(迷阵……尚未撤去!)
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨,疼痛过后,他把握时间调息,扶着弦子的
肩臂挣扎而起,却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗,同出指剑奇宫,对
五行术数等不可能毫无涉猎,在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜,
此刻迷阵既未解除,恐怕除了脚下,更无一处安全。
「聂二侠,」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手,未敢失了礼数:「在下耿照,
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派,历来交好,在下与令师弟
沐四侠颇有交情,日前方于越浦城内一醉,也算自己人了。若有误会,愿与聂二
侠赔个不是,望聂二侠海量汪涵,莫与我等计较。」长揖到地,执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮,眼皮翻也不翻,「啪!」拈子定星,自顾自的下将起来。
「自己人?这一地横死的,哪个不是自己人?我专杀「自己人」!」啪的一
声烈响,又一枚棋石落秤。耿照微怔:「这人好不讲理。」忽听聂雨色道:「我
问你,那匹马是不是你的?... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 11 下
第五章
程宗扬黑着脸进了汤馆,把带着铭牌的钥匙往柜上一放,「记账。」
「客官里边请!」
在房内换了浴衣、木屐,侍者掀开帘子,只见里面是一道长廊,墙壁都是用
打磨光滑的青石砌成,石缝间散发出丝丝缕缕的热气。
苍澜镇四面群山合抱,应该说镇上气候四季如春,但自己在镇上走了一遭,
却发现这里温度极为奇异,有些地方犹如春日,有的地方和外面一样正值酷暑,
而栖凤院所在的地方却冷了许多,感觉倒像盛夏时节待在空调房里一样,这会儿
被水汽一蒸,颇有几分惬意。
穿过青石长廊,眼前是一个在岩石间开凿出的大池,池上缭绕着一层白雾。
此时店中客人不多,武二郎独占了池子最好的位置,露出一个硕大的脑袋,脑门
上盖着块浴布,半眯着眼,正泡得舒服。
「光」的一声,一只木屐甩到武二郎脑门上,武二郎虎目一睁,扯下浴布就
要发飙,见到是程宗扬,转手擦了擦脖颈,大咧咧道:「程小子,水正热乎着,
赶紧来泡。」
「小狐狸呢?你不会把他垫屁股底下了吧?」
「二爷倒是想。」武二郎悻悻道:「那小子嫌大池便宜,泡着跌份,自己往
里面泡小池去了。」
「还是二爷知道给我省钱,居然没去泡小池?」
武二郎却道:「谁定的规矩不能两个都泡?小池太窄,... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 为诗一鸣
為詩一鳴
在我們這個泱泱古國里,詩可謂傳統攸久,素有“詩國”之稱,令人遺憾的是近几十年來由于追求時髦學步邯鄲,以至如今假洋鬼子和新古懂充斥詩市,至使整個詩壇暗然失色,佳作寥若星辰,讀者愈來愈少。詩沒有放出它應有的光彩,早已名存實亡。詩歌已走進了死胡洞,正臉色慘白地躺在曲巷的牆角下奄奄一息無人理會。所以,為詩吶喊、救詩已到了刻不容緩的時候了。為什么會出現如此不幸的局面呢?其原因究竟又何在?鄙人不揣冒昧,甘冒被戴“落后分子” 帽子、或被人笑破肚皮的危险試探之。因求更正于大方之家,以期拋磚引玉。
首先是概念模糊。在此我們还先得搞清楚什么叫詩,還是這個老掉牙的問題:許多版面上分行文字究竟算不算詩,怎樣看待詩的隨意化、平庸化与散化問題。(古懂化另文讨论)有些人不承認詩与散文有本質區別,甚至有些詩壇“泰斗”也持此觀點。他們的理論完全排除形式美,片面提倡所謂詩体“大解放”,照他們看來寫詩一講究節奏、韻律等于自戴鐐銬,即范了“形式主義”,現代詩就不應講究形式,應該徹底“自由”、“解放”,否則就有落后、頑固不化、复古倒退之嫌。他們公然否定詩文界線,甚者談“形”變色,以為犯了“形色主義”大忌而擔心挨批。竊... 阅读全帖
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22
六百十二章 强大信心
3楼
金丹!
金丹修士的金丹,是一身精华所聚,就如同生机源泉,连肉卝身都是要靠金丹流卝出的
丹气反哺滋卝润。金丹一失,金丹修士的肉卝身,都会衰竭。
普通的自废金丹,没有多少凶险,只要慢慢令金丹耗竭,自然崩溃就可以了。
但是魏索是要将金丹崩溃的同时,将长河滔天卷完整的剥离出来,这就要极其的小心了。
万一长河滔天卷有什么损伤,无法修卝炼水皇噬日诀,那就是真正的自废修为,可以说
是满盘皆输,根本就承受不起。
“天下万水...皆为我用…”
整个静室之中,没有任何的声音,魏索的眼光闪烁,又将水皇噬日诀这篇典籍,完整的
感卝悟了一遍。
“扑哧!”
面色凝重的对着姬雅和水灵儿等人点了点头之后,魏索闭上了双目,盘坐了下来。与此
同时,他的身卝体肌肤,无数的毛细孔之中,就好像漏了气一般,无数条紫色的真元,
全部流散了出来。
“嗤”!
与此同时,水灵儿的双手划动,她的身外,却是又显出了许多透卝明的水纹,形成了一
个漩涡。
魏索身上沁出的紫色真元,一化出来,不加控卝制,便自然流散,而其中蕴含的一丝丝
水灵元气,却是不停的被水灵儿化出的这个漩涡卷吸在其中。
“好雄厚的真元!他这种真元力量... 阅读全帖
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23
第四章 卫律(上)
你大概知道,我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子,但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来,汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的,而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧,
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字,我对儒道诸子经典的熟习,甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了,我给自己取了个汉名:卫律。
中原所有的事物中,我最爱的,是它的音律。
那一年,我随父亲经商,来到长安,听说朝廷新设乐府,便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》,李延年的《新声曲》,天下第一。只有在长安,才有这样的耳
福。
一次,我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑,攀上乐府墙外的一株大树,向里看去。
透过层层绿荫,我看见了那个女子——阿妍,我一生的挚爱。
她翩翩起舞,轻盈得叫人不敢相信,宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
,一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年,在一旁为她鼓琴伴奏。老实说,她那位二哥也是少有的俊秀人物
,否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了,根本
注意不到其他人。
如今回想起来,她那... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
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25
http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要:
拥有权势的君王,就好像一只凶猛的老虎,而老虎降服狗的原因,是老虎有爪子和牙齿
,同样,君王之所以有权力,在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
,它就是一只大猫,狗有了锋利的牙齿和爪子,那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”,他就和普通人没什么区别了,臣子掌握了“二柄”的权力,那么君王就被
臣子架空了,乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯(
Antistheness)的一个寓言:“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候,狮子反驳说
——你有爪牙吗?”
打蛇打七寸,制其一点、控制全身——这些攻击性原理,原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时,就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的,但倘没有政治,人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题,西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯(Max Weber)认为:权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中,甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖
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26
第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
Y**u
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27
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 乡党第十
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。
朝,与下大夫言,侃侃如也,与上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。
君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也
。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”
入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言
似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没
阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容
色。私枧,愉愉如也。
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊浠裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘
,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
齐,必有明衣。齐必变食,居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖
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28
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
z**n
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29
五部大论,四共加行与不共加行听说过没有?
藏传次第的完整更胜于密法,藏传的每个寺院,五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍,很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧:
四共加行
洛本仁波切
一,何谓加行
对佛法有兴趣,并且愿意信受奉行者,这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢?藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的,而是经由很多祖师,圣者,成就者不断精
进,最后融铸成一套修行方法,称为“四加行」。”四」就
是有四种,“加行”就是准备进入佛法之流,转凡心向道的
先前准备工作,就好像做蛋糕之前,必须要有面粉,蛋器
具,而最重要的是必须懂得制作方法,这些都准备好了,才
能做出蛋糕,此譬喻就是“加行”的意义。
二,不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行,在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」,第二“金刚萨朵”,第三“献
曼达」,第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」?佛
教徒之所以成为佛教徒,当然是从皈依开始,皈依大礼拜有
两个重点:第一,借此坚固自己对三宝的信心,第二,就是
借?皈依大礼拜的... 阅读全帖
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30
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
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31
来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了:
=====================================
5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事,人鬼不宁永安街。地点,永安街。
鸡猪鱼蒜,逢着就吃。生老病死,时至则行。人生一世间,忽若暮春草。自古以来的天
津人,与全国其他地方的人没什么不同,都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的,
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车,不过送行的这套仪式,还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办,一家人砸锅卖铁,不为图个高兴,也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单,无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬,出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月,吹吹打打,三棚五棚,七日奉经。老话说
,穷人不可富葬,富人不可穷埋,就是这么个理儿。
说起来容易,折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子,说这个红白喜寿事,没有内
行办,你是白费钱办不好,连坟地都找不着。那具体怎么操持呢?
头里第一件事儿算是最重要的,家里人没了,先不能忙着哭,得赶紧出... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - 稻盛和夫:人為什麼而活?
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學:人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場!
就某種角度而言,成功也是一種苦難,
人類必須朝正確的方向努力,才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人,就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性,製造很多窮苦潦倒的窘境給人類,考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥,並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫,在日本素有「經營之聖」的美譽,其「敬天愛
人」的思想,在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟,但他以事業的成功為自己
的主張背書,極具說服力,且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天,他仍堅持完成預定行程的演講,絲毫不畏懼。因
為從他的角度來看,死亡不過是靈魂重新展開新的旅程而已,並非是悲劇。
本書是稻盛和夫的思想總集與精華,從宇宙到人、欲望到苦惱、意識與靈魂、命運
與因果,乃至於共存、競爭,關於宇宙與人生的各面相思考,無一不在稻盛的智慧裡,
融合成為其獨... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 稻盛和夫:人為什麼而活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:44:40 2010, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學:人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場!
就某種角度而言,成功也是一種苦難,
人類必須朝正確的方向努力,才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人,就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性,製造很多窮苦潦倒的窘境給人類,考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥,並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫,在日本素有「經營之聖」的美譽,其「敬天愛
人」的思想,在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟,但他以事業的成功為自己
的主張背書,極具說服力,且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 耶稣出生的故事
耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋;有一天祂曾经降卑,彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候,发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景,白雪覆盖大地,有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心,不仅是长角鹿,还有花松鼠,浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来,美国的卡片上也常常看到天使,虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告:“不要惧怕!”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物,当然都非凡人,他们安祥、沉静,仿佛从另外一个世
界来的,光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载,来到第一
个圣诞节的时候,所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中,听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖
j**n
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(博讯收到这个稿件,经过查询,来自斯伟江的博客)
小斯:
 首先,收到我的EMIAL,不要震惊,我们也是人,不是神,西谚说,离群索居者
,不是天使,就是魔鬼,而我们不是,我们是有生活圈子的。正如我以前公开说,我也
上网看东西。即使不上网,周围讨论政改的人也不少,毕竟,我们才是当事人。在局外
的人都讨论政改的必要性,很多都是基于破的角度,似乎,一改就一了百了。但是,没
有考虑到政改的困难。我们看过社科院某些人的方案,也听过体制内学者的分析,最后
自己权衡再三,发现,当下政改的难度,远远超出了你们的想象。你的文章我也读了,
似乎能摸到一点点门道,然而,在民间的人,即使有多少名望,有多少才华,却找不出
一个人具有治理国家的实际经验,最优秀的也不只是空谈理论的人。(伯克语),当然
,你不必沮丧也不必高兴,你不是前者,却恐怕属于后者。 (博讯 boxun.com)

  民主是个好东西,我们其实也承认。但是,走向民主的过程,是一条崎岖的山
路,不小心,是要翻车的。给你打个比方吧,中国是一辆在高速公路上疾驰的车,学者
基本上是刚考完驾驶理论的人,而我们这些人(你可... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 江泽民薄熙来敲诈勒索追记
来源:开放杂志
1998年7月,辽宁省鞍山市的玉雕大师李洪才设计,由其艺徒林玉森雕刻了一尊力作,
名为“观音显圣”,它刚问世,就吸引了海内外众多收藏家的高度关注。我是1999年9
月29日在鞍山市岫岩县亲眼看到它的。接受我的采访的是玉都王府宝玉总厂的厂长王德
明,他既介绍了这尊力作的创作情况,又透露了江泽民,薄熙来两人互相勾结,企图敲
诈勒索这件稀世珍宝的经过,令我震惊和愤恨。感谢一位好朋友冒着生命危险,保留了
我的一本日记,如今它的失而复得使我恢复了蒙尘的记忆。
“观音显圣”是一件精品
王老板时年74岁高龄,身体孱弱多病,行动有所不变,但讲到他收藏的这尊力作时
,则双手比比划划,妙语联珠,配合着肢体语言和面部表情,很有感染力。他说,一件
艺术品的价值如何,主要首先看材质,“观音显圣”所用的玉料,为一块乳白色的菱形
河磨玉,玉石间潜散微量红玉石元素。在玉石资源逐年减少的岫岩,这样的玉料已经不
多见了!再看构图:作品由观音、玉龙和祥云三部分组成,高54厘米,宽45厘米,
背景是广阔蓝色的天空,云雾缭绕,瑞气升腾,观音菩萨脚踏玉龙,右手持“净瓶”,
左手抱“如意”,腾空驾云,仿佛自天... 阅读全帖
k**a
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新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民
政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,
决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖
d*********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 闲话64:埃及革命的背后(五) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 05:36:22 2011, 美东)
闲话64:埃及革命的背后(五)
来源: 井底望天 于 2011-02-24 11:02:10
但是CANVAS训练了50多个国家的反政府组织,并不是每个国家的颜色革命,都可以拿出
来炫耀。
据他们自己的分析,最成功的国家,是因为他们训练的学生们,就是这些国家的反对组
织领袖人物。比如说格鲁吉亚和乌克兰。
而在伊斯兰国家的训练,最成功的是黎巴嫩。可是在伊朗,绿色革命就没有成功,因为
他们训练的组织虽然有用,但是整个运动的领袖并没有采纳他们提供的战法。
波波维奇建议,伊朗的推翻政府运动,不应该以选举舞弊作为诉求。因为除了你的坚强
支持者之外,大部分的选民都是打酱油的。你在选举舞弊上面大作文章,和人家这些人
的切身利益没有太大关联,反而觉得你政治上不成熟,参与政治游戏,结果符合自己的
利益,就接受游戏结果。不合自己... 阅读全帖
G******t
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1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 怎样评价孙中山——C与M对谈录
作者:缪人凤 发表日期:2006-11-26
C:最近几年来暴出许多史料,有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的,有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的,也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害,就算除开这些,许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价,比如辛亥革命,二次革命,护法
运动,与陈炯明的斗争,三民主义,联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢?
M:我认为要评价历史人物,必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论,不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他,否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一,这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制,更重要的是他给当时的中国开出了一张药方,而
这张药方实践的结果还不错。
C:给近代中国开药方的人不少,以前这可是孔夫子的专利啊!但真正得到实践的
只有二张,一张是三民主义的药方,另一张就是共产主义的药方了吧?三民主义的药方
为孙中山所手创,另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖
f******k
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浙江在线7月24日讯(记者施宇翔) 23日20时27分,杭深线永嘉至温州南间,北京南至福
州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故。事故发生后,现场极其混乱
,很多乘客和亲友走散。不少网友发微博称联系不到在出事动车上的亲友,想要知情人
帮忙寻找。本网整理了微博上网友的寻人启事,并将不断更新。
截止最新收到的消息,事故已经造成210人受伤,死亡人数已经上升至35人。事故发生
后,受伤旅客主要被送往温州市第二人民医院、温州市第三人民医院、温州医学院第二
附属医院、温州市康宁医院、温州市手足外科医院等进行抢救。
目前,本网正在积极搜集整理各医院收治旅客的详细名单,将获得的消息第一时间公之
于众。(详细)
【网友微博寻亲名单】
1.寻找钱荔琴:女50岁,福州人。从杭州回福州,现在联系不上。如有消息,请联系
18659161221(陈先生) (钱荔琴女士已找到亲人)
2.小男孩赵竹,今年10岁,福建福州人,一家七口来杭州旅游,在回家的路上遭遇意外
,爸爸在送到康宁医院时就已经死亡,妈妈以及其他亲属下落不明,他和12岁的表姐躺
在医院的病床上,家属看到请跟医院联系。0577—88... 阅读全帖
k******k
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2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来,通过几棵苍翠的盆栽棕榈树,
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮:一个长形木箱,一个包装箱!
温存明澈的阳光下,人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央,直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿,一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感,无须翻译。按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起,以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上
,一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相,亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来,置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想,我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中,棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
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从电视画面上,以人身高为参照,我迅速作出了习惯性的职业判断:高不及膝,大
约50... 阅读全帖
s***a
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76集电视剧巨制《甄嬛传》播出之后,一路飙升的收视率让众多的影视同行羡慕乃至嫉
妒。在古装戏低迷且面临政策上的全面压制时期,这无疑对许多擅长做古装影视剧的同
行犹如一针强心剂。市场的认同,让他们再次看到希望。
中国现代古装戏中普遍存在着剧情弱智,表演拙劣,制作粗陋的诟病。而《甄嬛传》却
是一个精心之作,每一个环节都能彰显制作者的匠心(除了刘欢演唱的难听的片尾曲)
,虽然算不上大成本,但是在艺术完整性上说,却强于投资巨大的四大名著的二轮翻拍
。这样它的收视成功也在情理之中。然而就在影视圈内一片叫好声中,在文化界却传来
极不和谐的声讨。
学者鲍鹏山在他的微博中称:
《甄嬛传》:整天不是别人处心竭虑害我,就是我费尽心机害人——怎样阴暗的人才能
写出这样的剧本,怎样坚强的心理才能安坐电视机前看这样的剧而不觉得累,什么样的
民族心灵经得起这样一轮又一轮的毒害?——据说从事文字工作的人是有福的,那么,
请你们有些良知,让国人的心灵干净些,简单些吧!拜托!
《甄嬛传》对勾心斗角是批判还是津津乐道?题材不是关键,关键是宣扬什么。《红楼
梦》的作者是站在宝黛这边的,《甄嬛传》的作者站在哪一边?《红楼梦》... 阅读全帖
w****n
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近代中国是如何衰落的,最官方的版本,是清朝闭关锁国,西方列强打上门来,中国在
割地赔款中逐渐落后于时代。似乎作为一个佐证,这些年出现一个被大量引用的说法,
即清朝曾占据世界GDP总量的1/3。这个统计自然来自西方。关于此,一个较完整的表述
是:“在中国清朝康乾盛世的鼎盛时期,1750年,即清朝乾隆十五年,中国GDP占世界
总量的32%,几乎是1/3;直到1830年,即清道光十年,也是鸦片战争发生的前十年,中
国已从康熙盛世的顶峰衰落,但GDP仍占世界总量的29%。在可以预见的21世纪里,清朝
的GDP仍然是不可逾越的巅峰。”
正经的专家学者,自然不会拿这个当回事,但一些特别聪明的笨人就会拿这个不断
联想,于是诞生了一篇奇文,曰《谁弄残了大英帝国》,作者卢麒元职业不详,但看其
文章,显然是个宋鸿兵式的金融专家。
他这篇文章有两个非常强悍的总结(以下均为其原文):
一、历史跟英国人开了一个玩笑。一八四零年,鸦片战争爆发了。有一个叫大清帝
国的肥大国家,竟然接受了英国人鸦片换白银的游戏。不仅如此,这个国家愿意提供堪
比大英帝国年度预算的战争赔款。聪明的英国人再聪明也搞不明白,世界竟然还有如此... 阅读全帖
q*******u
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48
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: WaterWorld
标 题: 段祺瑞的长跪不起与蒋介石的暴跳如雷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 11:09:11 2014, 美东)
真相:3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类:精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史,会给人以“两多”的印象:战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉,经常
提到的,便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案,衍生
出了两篇名文:鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》,都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印,恐怕终生也难以抹去。
不过,随着历史真相的被披露,人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案,更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: ChinaNews版 - unidentified_title
发信人: Abbott123(奈斯兔米特油), 信区: ChinaNews
标题: “狼”咸平,睡女人+圈钱数一数二!
发信站: BBS未名空间站(Tue Aug 8 08:23:26 2017,GMT)
郎咸平自“郎顾之争”后,因为时势所需,顿时声名大显,成为保护国有资产的良
心学者。有些时势,是很微妙的,比如释放正能量的某青联青年、拍摄战狼的吴京一样
一样。
早些年,郎咸平还颇有学者形象的,温文尔雅,见地深远,而今却越来越是明星化
的形象,或者说这个比较市场化的学者,市场化到了让人大刷三观的感觉。

一、不专业,乱站台
郎咸平无疑沉浸在了大家给他追捧之中,不停地自己给自己加冕“光环”,渐渐迷
失了,比如“国有资产的保护神”、“保护中小投资者代言人”、“中国最有良心的经
济学家”、“中国最敢说真话的经济学家”……等等。
他算得上财经圈里的“网红鼻祖”了,跟那个叶檀,绝对是财经大咖界里神汉圣母
,绝壁的双奇葩。论专业,郎咸平的研究领域是公司财务,偏向于Finance,而非
Economy;而叶檀专业是经济历史学,人文情怀有余,而经济功底不足的。但是... 阅读全帖
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