c*****3
发帖数: 1141 | 1 （按：此涵以不同方式传递总统先生，包括呈交、邮寄、总统网页信箱和媒体公开信等
方式）
尊敬的中华民国总统马英九先生﹕
首先向您致以诚挚的问候和敬意﹗时来巧合，在我着手写此信的时候，正逢中华民国
100年五月二十日，即您就任中华民国总统三周年纪念日，请允许在下藉此机会向总统
先生致以崇高的敬意和恭贺﹗并拜谢您百忙之中阅读此信。
在此我代表诸多方面给您写信，乃攸关台湾与大陆我整个中华民族之命运，关系您作为
中华民国现任总统之天赋民授之职责，更关乎台湾2300万选民对您之立场拭目以待、左
右马总统下届连任竞选之成败大局。因事关重大，请您一定读完此信，并付诸于正确的
执政行动﹔也请您身边的秘书同仁如实传递这肩负民族使命之重要信函，十万火急，不
可有误﹗对此再次深表谢意﹗
一 奉天命民愿上书马总统
我首先代表我本人作为一位亲身经历中共文革的迫害、目睹六四中共屠杀民运学生的惨
案、有幸逃离虎穴、移民美国的华裔医生、教授与大学负责人﹔
我代表身居中国大陆没有民主自由、一生始终生活在中共谎言之中、亲身经过了三反五
反、文革、迫害法轮功等所有中共的迫害运动、并每次毫无例外的受到直接迫害、日夜
煎熬和思念... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 2 国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人
的中国国籍，割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国，比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年，亚非会议在印度尼西亚万隆召开，史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力，宣布中国不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此，中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律，等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中国国籍，可以说是开国总理一生最大的
无奈之举，不是海外华人的自愿选择，也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
，比起割让国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
半个世纪以来，中国不承认双重国籍，入籍他国海外华人的中国国籍全部被取消，至少
造成三大恶果：
一、海外同胞失去祖国保护，印尼排华反华肆无忌惮。
民族尊严与复兴，不是一句空话。敢问当今世界上有哪个国家敢如此纵容大规模种族歧
视、... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 3 这是篇字字珠玑、充满真知灼见和洞察力的好文！强烈推荐！看得我有流泪的冲动，微斯人，吾谁与归！
我此次“薄王事件”在网络上遇到许多奇士雄才！比如此文作者“唵啊吽”、还有卢麒元……我中华民族，藏龙卧虎，如何让这样的真正的精英雄杰、国家民族的真正智囊能入朝而非在野……我长期以来一直在思索！对于一个人，绝大多数问题的答案都是“意志”！对于一个国家民族，我相信，绝大多数问题的答案都是——“人”！！
原文网址
http://www.fengyanforum.org/forum/thread-2927.html
发表时间120318
◆如果经济基础实行了市场经济，而上层建筑配合以西方民主，那么就是一个完整的资本主义制度，剩下的“社会主义制度”只不过是一张皮而已。
★★★★★◆3、中国或许有实力、有机会成为世界列强之一员，成为西方文明世界里的帝国。如果是这样，那么华夏文明就从此结束，而中国则做为一个“民族型国家”、而非“文明型国家”崛起，并与北方国家一起盘剥南方国家的剩余价值，进而像日本那样成为西方文明的一部分，但人类却失去了希望！
★★★★★◆反之，中国如果坚持走共同富裕的道路，那么中国的崛起就是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 史焕翔：中国优秀传统文化的当代价值
中华文明是世界古文明中唯一没有中断、传承至今的伟大文明，中华民族五千年文
明历史孕育出中国优秀传统文化，是中华民族最深沉的精神追求。站在新的历史起点，
深入挖掘根植于中华民族基因中的优秀文化特质，对其进行创造性转化、创新性发展，
更好地同中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，是实现中华民族伟
大复兴的必然要求。
一、中国优秀传统文化为马克思主义中国化提供文化沃土
马克思主义是科学、系统的思想体系。从马克思主义思想来源看，它生长于西方文
化土壤中，如何将这样一种“外来文化”融入中国的革命、建设、改革实践中是非常重
要的时代课题。马克思主义中国化的过程是马克思主义理论与中国传统文化从相遇结合
到融通发展的过程，中国传统文化为其提供了精神底蕴，汲取传统文化的优秀基因与马
克思主义理论融合贯通、相互契合、共同发展。
习近平总书记强调：“在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，
中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我
们都注意汲取其中积极的养分。”离开了中国优秀传统文化，中国特色、中国气派和中
国... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 3月5日，一年一度的“雷锋日”又到了。在这一天，让我们重温雷锋精神，发扬无私奉献精神。在这一天，有关的单位和个人，都会积极开展相关的“学雷锋、做好事”的活动。
学习雷锋，切忌流于形式，切忌短期行为。不能在“雷锋日”，才想到了做好事，过了这一天，就万事大吉了。学习雷锋，不仅要日日学、月月学、年年学，更要随时随地随时随刻地学习，把雷锋精神，真正融入到我们的血液里，我们的习惯中。乐于助人，公而忘私，做一个全心全意为人民服务的人！
雷锋是个好人，我们对他的高贵品质要敬仰，但不能迷信。我们既要无私奉献，乐于助人，更要利益大众，造福人类！奉献是人生的最大的幸福，公而忘私，全心全意为人民服务，是人生的最高境界！心存大爱，胸怀世界，天下为公，世界和谐！这应是我们的奋斗目标！
2500多年前的孔子就说过：“大道之行也，天下为公，选圣与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养；男有分，女有妇。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
近代马克思的“共产主义”，孙中 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 “大道之行也，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……这不是中学语文课堂，而是公务员面试培训班的课堂上。节后的第一个双休日（5月7日、8日），全省公务员录用面试工作将进行，短短20分钟的面试时间，催热了面试培训市场。
五一小长假期间，当大家忙着游玩时，一些考生交了一两万元，把自己关起来上课，背名言警句背到崩溃，就为了在最后一搏中发挥出色。花高价报培训班，到底培训了啥？现代快报记者对此进行了调查。
调查
一天学费要3700多块，只为“突破自己”
杨佳（化名）去年大学毕业，工作半年后，打定主意考公务员。经过奋战，她的笔试成绩排名第三，与前两名也就两三分的差距，要想翻盘，就要在面试中力拔头筹。临近面试，她发现，身边不少同伴去面试培训班报到了。可动辄一两万的花费，让她纠结了。
杨佳的家庭条件一般，但父母坚持认为这钱必须花。同样操心的他们打听了一下，身边不少同事的小孩进入面试后，都花费上万元培训，最终成功成为公务员。杨佳的父母一致认为，这是最后一搏，无论如何都要拼一下。杨佳觉得自己性格内向，有时见到生人还会脸红，这些“致命伤”如果在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 9 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 10 “推举之法，几于天下为公”
对“秦制”的埋怨老实说也不是晚清才有，其实中国历代的儒家经常都有一些人会有这
种埋怨。真正的儒者往往都是不满现实的，孔子就曾说：“道不行，乘槎浮于海”，现
在礼崩乐坏，这个社会已经堕落了，我现在要坐船到海外去当移民去了。朱熹也说：“
尧舜之道未尝一日得行于天地之间。”
但不同于孔孟和朱熹的是，晚清的儒者找到了一个“仁义道德”的来源，那就是西方。
用徐继畬的话说，就是“推举之法，几于天下为公，骎骎乎得三代之遗意焉”。
当然，他们讲西方比“我大清”更仁义，主要讲的是对内，就是西方的统治者对他们的
老百姓比中国古代的统治者对中国的老百姓要仁义得多，这里不涉及到国与国之间的关
系。上面提到的所有这些人，在国与国的关系问题上当然都是爱国者，他们在抵御列强
的侵略上，态度是很明确的。但是如果讲国内体制的话，他们很明显地认为西方民主政
治比中国的法家政治要“仁义道德”得多。
于是这些人介绍西方的时候，主要的精力并不放在“船坚炮利”，甚至不是放在如今公
认为西方人擅长的办公司做买卖上，而是大谈所谓“西洋国政民风之美”。王韬就大讲
，西洋“以礼义为教”，“以仁义为基”，“以教... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 11 “岂有百姓困穷，而国家自求富强之理？
比郭嵩焘更早的徐继畬，早在鸦片战争后不久就在《瀛寰志略》中大力推介美国的情况
：“米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论
，创古今未有之局，一何奇也。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”（徐继畬：
《瀛寰志略》，卷九）
徐继畬对共和制美国的赞誉比君主立宪的英国高许多。而当时（1840年代）美国国力还
不如英国，打败中国的也是英国，美国那时还根本没跟中国打过仗。在1844年的时候，
美国还是门罗主义的时代，实力仅及于西半球，在世界上并不是一个强国。半个多世纪
后的美西战争后，她才具有追求世界霸权的能力。如果只是因为被打败而崇拜强者，徐
继畬何以有如此评价？其实徐甚至认为美国“治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异
”。（徐继畬：《瀛寰志略》，台湾华文书局影印道光三十年福州版，745页）美国是
否真的“不尚武功”当然大有争议，但徐对美国的赞誉并非因为美国的武功则是无疑的
。徐继畬认为美国的民主制度近于“天下为公”的道德理想，他因此以华盛顿比古圣，
说华盛顿堪称“全人类的典范和导师”，他开创共和的“贤德”之举已成为联结“... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 12 刘仰：宋鸿兵开始得罪人了
作者：刘仰 更新时间：2011-6-22
《货币战争》刚出版的时候，我就听到不少人说，宋鸿兵在胡说，什么都不懂。当
《货币战争》在市场上卖得风风火火时，批评者说，宋鸿兵此书是在误导中国年轻人。
显然，民众的喜好与精英们认定的价值观不太相同。宋鸿兵先生在《货币战争》的有些
观点我不太认同，所以我曾经就宋鸿兵《货币战争》中的个别观点同宋先生打过一个赌
，现在还没到出结果的时候。然而，打赌并不代表我也认为宋鸿兵的书是在胡说。随着
时间的延续，“货币战争”一次已成为术语，宋鸿兵的《货币战争》也已出到第三本了
。我觉得如今的宋鸿兵可能会面临一个危险的处境。如果说当初某些精英只想贬低宋鸿
兵、淡化宋鸿兵、业余化宋鸿兵，那么，从《货币战争3》开始，宋鸿兵已经真正得罪
某些人了。在把宋鸿兵描绘为无知胡说的同时，我彷佛听到有人在喊：大胆！
宋鸿兵的《货币战争3》突出的地方之一是，他比较了当年国民党政府的货币政策
与共产党在江西苏区、华北解放区的货币政策。宋鸿兵得出的结论是，民国政府的货币
政策由于将自己绑在了美国的战车上，因此失去了货币主动权，民国政府... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 13 中新网杭州8月25日电(严格 赵小燕)时值辛亥百年，浙江师范大学历史系教授龚剑锋近
日质疑杭州市中山公园“名不副实”，他建议中山公园应该设立一座孙中山铜像，并加
入相关史料陈列。
浙江师范大学历史系教授龚剑锋25日向记者透露，他和同事最近对杭州辛亥革命的
遗迹进行了一番考察。他们发现杭州的中山公园里既没有孙中山的任何展览陈列，也没
有中山像，与中山公园名不符实。
“杭州的中山公园除以孙中山先生的名字命名外，没有任何先生的内涵，甚至连先
生所说‘天下为公’、‘世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡’等先生名言都没
有。”龚剑锋认为与国内其它地方的中山公园相比，杭州中山公园缺少了中山先生的内
涵。
杭州中山公园位于西湖孤山，公园管理单位岳庙管理处办公室一位胡姓主任透露，
1927年，为了纪念孙中山先生，将杭州清朝行宫遗址的一部分改为中山公园，当初建园
时考虑到尽可能保护遗址，目前建塑像可能欠妥。
但浙江师范大学历史系教授龚剑锋教授观点相反，他认为中山公园原为清朝皇室行
宫，康熙乾隆均曾在此下榻，而中山先生领导的辛亥革命推翻了满清皇朝封建帝制，在
此建中山公园和中山塑像有特殊意义。
龚剑锋表... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 14 中新网10月14日电 据山东省侨联网站消息，为纪念辛亥革命一百周年，深切缅怀孙中
山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，更好地学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇
高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗，由山东省侨联牵头
负责，省政协、山东省客属工商联谊会、山东省广东商会、青岛广东商会和山东潮州商
会联合举办“追思孙中山革命足迹”纪念活动，邀请孙中山和平教育基金会主席、夏威
夷中国妇女慈善会会长、孙中山先生的孙女孙穗芳博士到山东参观考察，追寻当年孙中
山先生去过的地方。
能够再一次踏上祖父走过的路，亲眼目睹中华民族发生的翻天覆地的变化，孙穗芳
博士很是欣喜，觉得此行是她最有意义、也是对祖父最好的纪念方式。
9月26日至30日，在山东省人大民侨外副主任饶曼妮等同志的陪同下，孙穗芳博士
先后在济南、烟台、青岛等地参观考察。在济南市中山公园向山东捐赠了一尊孙中山全
身铜像，亲自为铜像揭幕，并为《孙中山与济南》电视片题写片名；在烟台参观了张裕
酒博物馆，为张裕公司题词“天下为公”，并表示在2012年张裕公司成立120周年、孙
中山先生题词100周年之际，将向张裕公司赠送一尊孙中... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 1582 | 15 评价一个群体，要听其言、观其行
“天下为公”在中国，是说得人多，做得人少，基本上处于缺什么吆喝什么的状态
真的要是作为一个群体按照天下为公的原则行事，张居正搞一条鞭法、雍正搞摊丁入亩
，就不会遇到那么大的阻力，身后也不会有那么重的骂名
中国的问题就是不肯正视人是自私的这个现实，总是寄希望于明君、清官 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 16 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 17 人自侮之 人必辱之 评白岩松的梦
作者: 萬里雪飄(周.岗.褐.梅) [177860:14791], 09:58:26 12/04/2011:
白岩松先生于二零零九年三月三十一日，在美国耶鲁大学，面对着他心驰神往的
山姆大叔讲述了白岩松自己的梦，「我的中国梦」。
白岩松先生说，「我要讲五个年份，第一要讲的年份是一九六八年。那一年我出
生了。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺，虽然那一年他倒下了，
但是『我有一个梦想』这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来
。但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想，因为当时中国
人，每一个个人很难说拥有自己的梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地
球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。」。
马丁•路德•金的那篇『我有一个梦』，不过是以西方资产阶级自由
平等思想要求美国白人消除对于黑人的种族歧视的演讲。马丁•路德•金不
明白，今天美国白人对于黑人的种族歧视问题从非洲大陆黑人祖... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 18 国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人
的中国国籍，割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国，比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年，亚非会议在印度尼西亚万隆召开，史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力，宣布中国不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此，中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律，等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中国国籍，可以说是开国总理一生最大的
无奈之举，不是海外华人的自愿选择，也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
，比起割让国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
半个世纪以来，中国不承认双重国籍，入籍他国海外华人的中国国籍全部被取消，至少
造成三大恶果：
一、
海外同胞失去祖国保护，印尼排华反华肆无忌惮。
民族尊严与复兴，不是一句空话。敢问当今世界上有哪个国家敢如此纵容大规模种族歧
视... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: ChinaNews
标 题: 不承认双重国籍的三大恶果
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 20 02:44:15 2011, 美东)
国家公民乃现代国家之根本、国家之主人。不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人
的中国国籍，割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国，比起割让
国家的土地、海洋、天空给外国更为严重。
一九五五年，亚非会议在印度尼西亚万隆召开，史称“万隆会议”。时任中国总理周恩
来迫于印度尼西亚等国压力，宣布中国不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中
国国籍。由此，中国改变了满清、民国以来中国血统移民在海外入籍他国仍是中国国民
的法律，等于自行割让数千万海外华人的国家公民权给其居住国。
不再承认双重国籍，取消入籍他国海外华人的中国国籍，可以说是开国总理一生最大的
无奈之举，不是海外华人的自愿选择，也不是全国人民的民意决定。国家公民乃现代国
家之根本、国家之主人。割让数千万海外国民的公民权及其所拥有的财富、资源给外国
，比起... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 15326 | 20 http://www.360doc.com/content/10/0124/19/421828_14301643.shtml
不容轻视的“民国黄金十年”
（转自星岛环球网）
孙中山的建国大业
编者按：1919年，对于孙中山来说，是一段充满崎岖和挫折的时光。在这段赋闲岁
月，孙中山撰写出了《建国方略——物质建设》这部架构中国现代化发展方向的纲领性
巨作。在这部洋洋10余万言的建设计划中，孙中山为中国未来的工业发展设想了一个包
罗万象的宏伟大纲：10万英里的铁路和100万英里的公路，疏浚现有运河和开挖新的运
河，一个规模庞大的治水和水土保持工程，开辟全新的北方、东方、南方三大商用港口
，从这些港口出发的铁路将远抵西藏、新疆、蒙古和满洲。发展新的钢铁冶炼、矿业与
企业，在中北部造林以及移民于东三省，屯垦新疆与西藏。
但在当时的大背景下，孙中山《建国方略——物质建设》的前瞻性与宏大气魄只能
被扣上不合时宜的帽子。澳大利亚记者瑞纳这样描述关于孙中山首次展示他的宏伟... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 没有，当年反毛搞的。反毛一般都要用谣言和歪曲事实，所以现在毛又在回归，毕竟谣
言总有揭破的时候。
毛其实是改造了中国的传统那一套，而不是摧毁了。中国最核心的价值观就是天下为公
，毛就是代表者。为人民服务是中国官家最好的信仰。
产生怀疑的只是那些pussy派带路党，现在他们正在势弱，十年之后就没有什么大的影
响力了。社会主义的天下为公就要回来了。
中国的传统在秦，在法，在墨，而不在孔。中国在秦之后就落入了停滞期，所以现在要
续上秦的法墨传统，尤其要防止孔的回潮。
金钱至上是邓搞的，不是毛搞的，也只会是一时而已。社会主义信仰肯定会回来的。资
本主义在全球都搞不下去了，更不要说中国了。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 22 原因可能极其复杂，有些原因我都不敢去想象。但是，最根本的原因，是其世界观。
我们可以看看，有这样一些世界观：
老子：
（１）圣人无常心，以百姓心为心 。
（２）民不畏死，奈何以死惧之。
孔子：
（１）“君君臣臣父父子子。”
（２）劳心者治人，劳力者治于人。
曹操：
（１）宁教我负天下人,不教天下人负我。
（２）未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
李大钊：
（１）铁肩担道义，妙手著文章。
（２）国人无爱国心者，其国恒亡。
鲁迅：
（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（２）敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
毛主席：
（１）历史是人民创造的。
（２）全心全意为人民服务。
温家宝：
（１）美国工人最佳朋友。
（２）地沟油，假药，毒奶粉、黑煤矿、富士康、贪官猖獗，黑社会横行，物价涨，工
资不涨，工人下岗，温公子上岗， 。。。。。。。。。。， 有人打黑唱红，你搞
文革！！！
天下为公，是孔子最值得尊重。继承和发扬的思想。在孔子那里，只是一个理想。在毛
这里，不但是理想，毛亲自实现了，而且，为了维护这种公平，为了让这种公平不再丢
失，他终... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 23 原因可能极其复杂，有些原因我都不敢去想象。但是，最根本的原因，是其世界观。
我们可以看看，有这样一些世界观：
温家宝：
（１）美国工人最佳朋友。
（２）地沟油，假药，毒奶粉、黑煤矿、富士康、贪官猖獗，黑社会横行，物价涨，工资不涨，工人下岗，温公子上岗， 。。。。。。。。。。， 有人打黑唱红，你搞文革！！！
老子：
（１）圣人无常心，以百姓心为心 。
（２）民不畏死，奈何以死惧之。
孔子：
（１）“君君臣臣父父子子。”
（２）劳心者治人，劳力者治于人。
曹操：
（１）宁教我负天下人,不教天下人负我。
（２）未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
李大钊：
（１）铁肩担道义，妙手著文章。
（２）国人无爱国心者，其国恒亡。
鲁迅：
（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（２）敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
毛主席：
（１）历史是人民创造的。
（２）全心全意为人民服务。
天下为公，是孔子最值得尊重。继承和发扬的思想。在孔子那里，只是一个理想。在毛这里，不但是理想，毛亲自实现了，而且，为了维护这种公平，为了让这种公平不再丢失，他终身奋斗，... 阅读全帖 |
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M*********t
发帖数: 362 | 24
要求公开处理薄熙来。
薄熙来是否有罪，公开处理，真相说话。
同时，这是对公开原则的推动。政务公开、财务公开、用人公开、官员资产来源公开。
公开是私吞公产的克星。天下为公。没有公开，就没有天下为公。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 25
原因可能极其复杂，有些原因我都不敢去想象。但是，最根本的原因，是其世界观。
我们可以看看，有这样一些世界观：
老子：
（１）圣人无常心，以百姓心为心 。
（２）民不畏死，奈何以死惧之。
孔子：
（１）“君君臣臣父父子子。”
（２）劳心者治人，劳力者治于人。
曹操：
（１）宁教我负天下人,不教天下人负我。
（２）未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
李大钊：
（１）铁肩担道义，妙手著文章。
（２）国人无爱国心者，其国恒亡。
鲁迅：
（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（２）敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
毛主席：
（１）历史是人民创造的。
（２）全心全意为人民服务。
温家宝：
（１）美国工人最佳朋友。
（２）地沟油，假药，毒奶粉、黑煤矿、富士康、贪官猖獗，黑社会横行，物价涨，工
资不涨，工人下岗，温公子上岗， 。。。。。。。。。。， 有人打黑唱红，你搞
文革！！！
天下为公，是孔子最值得尊重。继承和发扬的思想。在孔子那里，只是一个理想。在毛
这里，不但是理想，毛亲自实现了，而且，为了维护这种公平，为了让这种公平不再丢
失，他... 阅读全帖 |
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v******u
发帖数: 1616 | 26 转载一篇西西河的文章，写的肯定比我好，观点跟我一样。
谈的是罗马和中国扩张的不同。
中国的扩张与西方的扩张不同。 [ 慧诚 ] 于:2013-02-03 06:27:41 复:3841964
中国扩张之后，马上就是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
很快就收纳为相同的臣民。
而罗马式的帝国则完全不同，占领之处，是殖民地，剥削收刮用于罗马城的享受。
我以前在博客上发的一篇文章：
今天，当我们简单的把集权和民主加以对立比较的时候，实际上是没有真正厘清中西不
同的发展路径，没有从源头搞清所谓集权的两条不同的发展路线。在中国和欧洲的古代
史上，曾经有过两类不同的集权国家，一种是罗马式帝国，另一种就是中国式的天下国
家。
在今天中国人的大多数眼中，罗马曾经是一个跨越亚非欧的大国，把地中海当成它的内
海，无论在过去还是在今天的记忆中，它都享有无限的荣光。这样的说法既是正确的，
又是有问题的。因为这里涉及到如何理解罗马的疆域的问题。罗马确实曾经控制到北非
甚至英吉利，当时的北非人和英吉利人并不是“罗马人”，他们只是殖民地人。罗马在
共和国时期仅仅指的是坐落在波河边上的这个城市而已，是由几个... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 27 在处理华人内部问题时候，当然是以中国人为范畴，这时候的天下为公，就是华人整体
利益。
中国在处理和外部争端的时候，当然也是秉持公正的原则，这时候的天下为公，指的是
全人类的整体利益。中国不会侵占他国一分领土，但属于中国的，寸土不让。这才是维
护世界正常秩序的负责任行为，符合全人类的整体利益。
中国的领土主张，有理有据。菲越日印偷鸡摸狗的行为是对世界秩序的破坏，违背全人
类的整体利益。
你除了骂街抬杠，根本没能力摆事实讲道理，才是个无德无能的现行脑残。 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 28 你还是没理解天下为公的含义，
天下为公是真正的普世真理，就是对国人，对米国人一样热爱。
小将们也反对国人中地主土豪恶霸，
也热爱米国友好人士。
像楼主所说，由于米国文化影响，大多数米国人都自私自利，
因此热爱不起来也符合实情。
:) |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://hx.cnd.org/?p=103479
在中国古代的政治游戏中，接班人问题是导致父子相杀、兄弟相戮、宗室相残的主要原
因，也是导致政治经济社会动荡不安、或者社会发展长期停滞的重要因素。这个问题一
直在困扰着专制统治者，而且数千年来一直没有得到很好的解决。我将这一问题归结为
“接班人困境”——这是专制政治之癌，是专制政治自身无法破解的难题。
一，传说中的“禅让制”
传说中的尧、舜、禹确立帝位继承人，采取的是禅让制，即将帝位传给他选中的某个人
。作为“五经”之一的《礼记•大同篇》中有句很著名的话：“大道之行也，天
下为公。选贤与能，讲信修睦。”乍一看“禅让制”，分明就是“选贤与能”嘛！分明
就是“天下为公”嘛！谁说中国古代没有民主制度的萌芽呢？据说，尧老了，根据他长
期对舜的考验，经过一道民主推荐程序，认为舜是个德才兼备的好干部，便将帝位传给
了舜；舜年老之后，如法炮制，又传位给大禹。
由于年代久远，尧、舜、禹的禅让真相却是疑云重重。《韩非子》认为“舜逼尧、禹逼
舜”；《古本竹书纪年》记载：“尧之末年，德衰，为舜所囚。”“舜囚尧，复偃塞丹
朱，使不与父相见。”“... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 "后美国时代"中国大战略--当美国打不败的敌人
文章来源: 观察者 于 2014-11-11 10:08:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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2
【APEC会议正在北京召开，这场汇集亚太地区诸多领导人的会议，也成为步入“后
美国时代”的中国思考、实践新战略的契机。2008年金融危机后，美式体系衰落的趋势
难以逆转，美国追求排他性利益将导致中国脱美化。这一背景下中美新型大国的关系内
涵将如何界定落实，新一轮“习奥会”牵动着全球的目光。而中俄领导人签署了17项内
容丰富的双边文件，也表明了中俄之间战略合作的互补性更高、稳定性更强。面对正在
发生巨变的全球局势，中国领导人及时提出“一带一路”区域战略构想，加速推进亚太
自贸区建设，表明中国有参与重建全球秩序的抱负和行动。中国应选择“共同体战略”
，最重要的工作是建立自信、内修民生、外引资源、制造为本，顺应世界的变化趋势。
本文由凤凰卫视出版中心主笔玛雅采访北京航空航天大学战略研究中心主任王湘穗教授
后整理成文。】
美国的全球霸权走向“终结阶段”
2008年的金融危机是一场终结美式... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 31 我曾经在一篇有关中美俄三国关系的帖子里面提到：
不管中美关系，还是美俄关系，抑或中俄关系，看似国家利益之争，实则现代社会两条
路线之争。
人类是走向资本主宰一切，人人自私自利，互相尔虞我诈，最后共同毁灭，还是走向世
界大同，天下大公，人人为我，我为人人，最后人类共同加速发展，成为宇宙的主宰。
这就是两条道路之争。
现在，由于生产力的疾速发展，给人类的毁灭和天下为公都提供了非常现实的可能性。
人类要毁灭自己，非常容易。不只核武器。主要在于生物武器。由于基因技术的发展，
给毁灭人类提供了不但比核武器廉价，而且比核武器更加容易获得的生物武器。
恐怖分子，极易获得和使用生物武器。生物武器，也难于防范。
随着科技的快速发展， 新技术将会层出不穷。这些新技术，不仅带来好的东西，也会
带来危险！
人类要进入世界大同，天下为公，也有着科学技术的支撑。
尤其人工智能和机器人的使用，将把人类解放出来！
但是，这种解放，意味着两种可能。
一种，是大规模的失业，两极分化，社会矛盾激化，最后大家同归于尽。
另一种，就是人类共同进步，每个人，都极大的发挥自己的潜能，最后是人类社会的大
飞跃！
20世纪，可歌可泣！... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 32 作者：桥娃
看到2012年3月19日《作家文摘》上的一篇文章《毛泽东率领调查组到广州农村》，是
邓力群写的。说的是农村人民公社工作条例修正草案，即人民公社六十条的产生过程。
1960年10月周总理起草了《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》，又叫“农
村十二条”,目的是为了进一步全面纠正“共产风”，扭转农村工作的被动局面，改变
农村形势。虽然贯彻“十二条”收到了好的效果，但农村问题还需要进一步调查了解，
才能完全解决。1960年12月24日开的中央北京工作会议，讨论1961年国民经济计划，产
生了一个《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》。八届九中全会1月18号开
完，毛主席20号就亲自给陈伯达、胡乔木、田家英三个人分别下达指示，作出进行调查
的部署。毛泽东要他们三个人，分别担任三个调查组的组长，各带一个调查组，去搞农
村调查，要深入到生产队做逐户调查。调查的内容有：集体收入多少、粮食多少、经济
作物多少、副业收入多少、出工多少、分配多少、供给部分多少。总算下来，年终能分
得多少等。邓力群去的生产队有70户，每户都调查了一笔细账。
这样的逐户调查和比较分析很有用，为找出解决... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://hx.cnd.org/?p=113854
—中国贪官衍生机制分析
罗慰年
以德不能治国
清华大学外籍教授贝淡宁的《中国模式》新书，在海内外掀起一阵涟漪。“美国之音”
予以高度重视，又是讨论，又是采访。中国新锐媒体“南风窗”也给予版面，让他畅谈
“中国贤能政治的未来”。贝淡宁胆子不小，在书里公然建议中国共产党改名。贝淡宁
希望中国共产党改个什么名字呢？他认为，中国共产党代表的精英集团领导中国“贤能
政治”（Meritocracy），因此，不妨把中国共产党的名称改为“中国贤能联盟”。
要共产党改名的想法，基于他对共产党的“贤能政治”（Meritocracy）的判断。什么
是“贤能政治”？“贤能政治”包含两方面内容，第一，是《礼记》“天下为公”的政
治理想；第二，是“选贤与能”，选拔道德优秀的领导实现天下为公的理想。贝淡宁把
Meritocracy翻译成“贤能”而不是“精英”。精英可能有能力但是没有道德；贤能则
强调官员要有高尚的道德品质。“贤能政治”的标准是：热情（Passion）、美德（
Merit）、责任（Responsibility）。“贤能政治最重要的是能力和道德。”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康：重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤
贤贱不孝，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
——司马迁：《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝，徒然留下难以言表的历史悬问，藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆，以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式，是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，... 阅读全帖 |
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o***n
发帖数: 2074 | 35 君主专制有两种模式：一是法家的，一是儒家的。儒家君主制又有两种，一是封建式的
，一是郡县式的。党主专制也有两种模式：一种是极权的、原教旨的、政治挂帅的，一
种是后极权的、修正主义的、经济挂帅的。无论何者挂帅，都是利益挂帅、特权挂帅。
君主制为家天下，党主制为党天下，都是“天下为私”，但比较而言，政教合一的党主
制更坏，比古今中外任何形式的专制主义、特权主义都坏。法家君主制、
基督教式的神权专制都很坏，但都坏不过党主制。（中国没有过神权专制的历史。洪秀
全的拜上帝教略具神权专制的雏形，但昙花一现，未成气候。）
党主制的中国堪称集大成的中国：所谓的“社会主义”，集奴隶社会、封建社会、资本
主义社会坏处之大成；统治集团集奴隶主、封建主、无产阶级、资产阶级、法西斯主义
“劣根”之大成。
党主制下，政治成了最肮脏、黑暗、无耻的游戏。一切美好的事物包括国民的生命，都
会被当作工具甚至玩物；一切美好的事物和人物都会被边缘化被逆淘汰，或者被丑陋化
邪恶化，革命、理想、政治、社会等等都会被异化为某种非道德、反道德的力量。
党主制下，君子道消小人道长、黄钟毁弃瓦釜雷鸣是无法避免的。最后，贫者富者贱者
贵者... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 36 http://news.uschinapress.com/2017/0204/1094033.shtml
【侨报记者萧芸报道】美国知名华埠如纽约、旧金山、波士顿和费城皆因贵族化（
Gentrification）和文化转移等因素，而造成人口萎缩，但芝加哥唐人街不但没有凋零
，且反其道而行，从1912 年起，华埠范围从永活街和舍麦街不断向外扩张，不但是全
美各大唐人街面临窘境下的一个罕见例外，而且专家们认为，芝加哥未来将成为全美中
国城的模范。
超过百年历史的唐人街人口总数呈现上升趋势。（《芝加哥论坛报》）
芝加哥“天下为公”牌坊已成为华埠的旅游景点。（侨报周末档案照）
唐人街语言沟通不受限
据《芝加哥论坛报》报道，早期移民林秀凤（Sau Fung Lam）（音译）于1990 年代从
中国移民到芝加哥，林秀凤说她在24 年前来到芝加哥时，所做的第一件事就是到杂货
店买苹果，不谙英语的她，因为语言不通，只好鸡同鸭讲、比手划脚。结果，店主递给
了她一颗洋葱。
林秀凤说，当时的华埠多半使用英语沟通，但发展至今，据统计， 中国城有65% 的居
民出生在美国以外的国家，而林秀凤现在可以在中国城用中文... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 秦晖：那些最早认识西方的小人物
2017-03-25秦晖 影响力发现 微信号
功能介绍
优秀原创文章推送
郭嵩焘：每叹西洋国政民风之美
近代以后，西方对中国产生了非常大的影响，这个影响是怎么造成的呢？有些人造出一
种三段论，说中国人最早佩服西方的器物，西方人把我们打败了，我们对洋枪洋炮感兴
趣，于是有了洋务运动。但是，我们有了洋枪洋炮之后还是被打败，像中法战争、中日
战争都是在中国有了洋枪洋炮、军舰的情况下被打败的。于是，又有人说光学器物还不
够，还要学制度，因此有了戊戌变法。但是，后来搞了共和制之后，结果还是不行，于
是中国人这个时候才认识到西方的文化是最重要的，就有了新文化运动等。
这个所谓由器物到制度再到文化的过程听起来有道理，但是仔细一分析，就发现远远不
是那么回事。
鸦片战争以后，的确有极少数人注意过洋枪洋炮确实很厉害，但是大部分的中国人包括
清政府根本不把洋枪洋炮当作一回事。实际上，中国人重视洋枪洋炮是很晚的事，早在
这之前，中国人对西方文化就已经产生了很大的好感，甚至有一些好感是走入误区的。
早在1843年，也就是鸦片战争结束不久，晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 38 前德国总理施密特曾在一次同邓小平的谈话中直言，你们这哪是马克思主义政党，你们
分明就是儒家党。马克思主义中国化的前提是中国的思想传统里有能够与共产主义对接
的资源，否则根本就没有落地生根的机会。从唐朝景教传入，到明末传教士西来，再到
清末以船坚炮利为先导，历经三次、长达千余年，基督教才终于得以在中国落地生根。
其根本原因即在于基督教价值观跟中国以“孝”为先的伦理价值观冲突过于严重。在当
时人看来，信仰上帝就不能礼敬祖先，就要抛弃君、亲、师，抛弃了至圣先师的教导，
那同禽兽还有什么分别？而马克思主义思想一经传入，就立即获得了一批知识分子的坚
定信仰。除了清末民初思想激荡的时代背景，中国本就存在“世界大同”一类的思想传
统是不可或缺的因素。礼记·礼运篇里描绘了大同世界的理想，与共产主义所宣传的“
财产公有、养老社会化、按需分配”等主张十分契合。维新派领袖康有为的成名作《大
同书》，即试图杂糅中国传统大同思想和新传入的西方宪政民主思想。革命派领袖孙文
的座右铭“天下为公”，即出自礼记·礼运的“大同理想”那一段。此外，中国自周代
起就确立了“以农为本、工商等而下之”的国策，后世演变为“重农抑商... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 一部宪法和一个国家(3/4)
——读《美利坚合众国宪法》及其“第一修正案”
四、走向共和
1787年费城会议制定的《联邦宪法》，堪称惜墨如金，一共只有七条。其中第一条讲立
法，第二条讲行政，第三条讲司法，第四条规定各州（State）与联邦的关系，第五条
规定修宪的程序，第六条规定宪法的地位，第七条规定宪法的生效，几乎没有一句废话。
但在这个简洁的文本中，却包含着一个精巧的设计。根据这一设计，国家权力既被纵向
地分解为联邦的权力和各州的权力（其实是独立各邦部分让渡权力，变邦为州），又被
横向地分解为立法、行政和司法三部分。其中，立法权属于美国国会，行政权属于美国
总统，司法权属于最高法院，以及国会不时规定和设立的下级法院，而立法权又分属参
众两院。只有参众两院分别通过，法案才能成立。而且，总统对通过的法案有否决权，
最高法院也可以判国会通过的法案“违宪”。由实行终身制的大法官组成的最高法院虽
然有裁决权，但大法官要由总统任命、参议院同意。总统虽然可以否决国会通过的法案
，但这一否决又可以由国会以三分之二的票数再否决。也就是说，没有哪个人或哪个机
构可以大权独揽，说一不二。
这就怪了。他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 持续走向富裕的必由之路
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时间：2017-12-06 10:39
•来源： 察网
•作者： 潘维
•浏览：250
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我国人民理解的“现代化”一直是“民富国强”,也就是让中国人民像发达国家人民那
样富裕,让中国像发达国家那样强大。无论是干革命还是搞建设,实现中华民族伟大复兴
一直是我们党的实际目标和最大动力。而且,我国的现代化不是资本主义的现代化,不是
少数人的现代化,而是社会主义的现代化,是广大人民的现代化,是整个中华民族的现代
化,是中国共产党领导的现代化。我们走了一条非同寻常的路,称其为中国特色社会主义
道路。
今年是俄国十月革命爆发100周年。十月革命让马克思主义首次落地,在那之后苏联建立
了世界上第一个社会主义国家,并曾高居世界第二强国长达30年。然而,马克思主义俄国
(苏联)化的实验却在苏联立国近70年后崩溃了。近30年过去,走上资本主义道路的俄罗
斯还没显出复兴迹象。与此形成鲜明对照,中华人民共和国成立不到70年,就从世界最贫
困落后的国家之一顽强攀登到了世界... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 作者简介：杨立新，新闻学、书法学双博士，《习近平用典》典故释义作者，《学习时
报》“用典释义”专栏作者。现为人民日报总编室一读室主任，高级编辑。中国文字学
会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国红
楼梦学会会员、中国文物学会会员、中华美学会会员、中国语言学会会员、中国编辑学
会会员、中国新闻史学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员。出版有5部学
术专著，发表各类学术论文四百余篇。
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话、文章中，大量引用中国古代经
典名句，为中国政坛带来习习清风,大大拉近了与民众的距离。无论是谈论治国理政的
重大问题，还是在国事访问中阐述中国对重大国际问题的观点立场，习近平都善于从诸
子百家和历代文人、政治家的经典名句中旁征博引，恰到好处地表达了中国共产党人的
立场、观点和方法，收到了“让书写在古籍里的文字都活起来”的效果，带给人们以深
刻的思想启迪、精神激荡与文化自信。
习近平善于用典，精于用典，堪称用典大家。其用典范围之广、数量之大、频率之
高，在历届党和国家领导人中都非常突出。习近平古典文学素养深厚，经史百家，藏诸
... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 42 【编前语】日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开
展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、
建功立业新时代”这十六个字对知识分子来说十分重要，新华社《学习进行时》为您梳
理习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋斗、建功立业的知心话。
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情
怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为
往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一
代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。要坚
守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要实事
求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。任
何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲，也是国家的宝贵财富。我
国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义、勇担当。一代又一
代知识分子为我国革命、建设、改革事业贡献智慧和力量，有的甚至献出宝贵生命，留
下了可歌... 阅读全帖 |
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发帖数: 17225 | 44 日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋
斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代
”这句话对知识分子来说十分重要。习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋
斗、建功立业的知心话，一起来看看~
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 45 新华社北京10月20日电题：“我成功，靠的是‘咬定青山不放松’的坚定信念”——《
百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》引发社会点赞
新华社记者
浙江省湖州市德清县雷甸镇纪委书记陈金华，从事纪检监察工作已有15个年头。在他的
推动下，雷甸镇纪委今年试行了“零现金”支付制度，旨在从源头上杜绝“坐收坐支”
“公款私存”、虚报冒领等腐败问题。
最近看完《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》第九集《恶竹
应须斩万竿》，他热情点赞。这一集阐释了习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗
争的重要思想。
近年来，陈金华在巡查中发现，劳务工资、农户补偿款等村集体资金均采用现金支出，
给个别村干部有了可乘之机，存在虚报和冒领的风险，于是要求村经济合作组织与农户
之间的结算一律采取转账结算，切实形成“痕迹化”“零现金”管理。
“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”陈金华说，“特别是在基层，对于和群众利益
关系密切的那些‘苍蝇’式腐败，必须及早预防。”
节目第十集《天下之治在人才》，从人才选用、人才培养、人才任用三个角度阐述了习
近平总书记的人才观。
作为新疆阿克陶县克孜勒陶乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 46 2014年11月28日至29日，中央外事工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。 新华社记者马占成摄
“中国必须有自己特色的大国外交。”4年前的11月28日至29日，习近平总书记在中央
外事工作会议上为中国外交作出顶层设计，明确指出要使我国对外工作有鲜明的中国特
色、中国风格、中国气派。
近年来，习近平主席在国际舞台上多次引经据典，阐明中国主张、提出中国方案、贡献
中国智慧，引领中国特色大国外交在理念和实践上不断创新，推动中国国际地位和影响
得到历史性提升，为解决许多全球性问题指明了方向。让我们一起重温习近平主席讲过
的话、用过的“典”，从习近平外交思想中体会中国行大道、利天下的外交特色。
【谈全球治理】
明镜所以照形，古事所以知今
“明镜所以照形，古事所以知今。”我们回顾历史，是要以史为鉴，不让历史悲剧重演。
——2018年11月17日，习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲
2018年11月17日，国家主席习近平应邀出席在巴布亚新几内亚莫尔兹比港举行的亚太经
合组织工商领导人峰会并发表题为《同舟共济创造美好未来》的主旨演讲。 新... 阅读全帖 |
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发帖数: 1709 | 47 在茶餐厅的前三章，港嘢君已讲述了“祸港四人帮”中前三人的故事，可谓魑魅魍魉、
劣迹斑斑。今天，让我们走近他们中的最后一位：何俊仁。看看他如何拼命地“搏出位
”，却又被众人耻笑为“AV仁”；看看他如何打着“天下为公”的幌子，行偷税漏税、
侵吞党产之实，被称为“混账仁”；看看他如何时而反美时而反中的“墙头草”做派。
开会看艳照，“假慈善”牟真名利
体态微胖，走路风快，何俊仁的支持者曾以此鼓吹他“率直”“雷厉风行”，反对者则
批评他在四十多年的政治生涯中“飘忽不定”，丑闻不断。
通常，一般的香港政客都善于美化、神化童年时的聪慧、正直或者历经磨难。何俊仁却
另辟蹊径，他会坦率地讲述童年的羞事（丑事）。
2010年7月，香港大学出版社推出何俊仁《谦卑的奋斗》。这本类似自传文体的“励志
鸡汤”回忆，他在北角清华街的圣犹达小学读书时成绩很差，导致他差点无法进入中学
。最终，在父亲的社会关系荫蔽之下，何俊仁才勉强进入中学。
“我也是一个小混混。”在《谦卑的奋斗》中，何俊仁还谦卑地承认，“上堂（课）经
常魂游，落堂就精神过人，打架、整蛊同学、偷东西、讲大话等等顽劣行为，无一不作
‧̷... 阅读全帖 |
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发帖数: 518 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 疫情来了，私立医院关门停诊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 22:08:53 2020, 美东)
来自: 北漂时评
摘要: 人们只有在没有对比的时候，才会幻想出私有化的种种好处，可是一旦灾难来临
时，首先挺身而出的还是 —— 公字头！但愿人们在私有化裹挟的浪潮中，对“公字头
”多一点宽容和体谅，因为关键时刻能救你命的 —— 不是私人资本，而是“公字头”！
改正不是医院关门是发热门诊暂停!疫情来了，北京最牛逼的私立医院关门停诊—
—啪啪，打了谁的脸?
武汉有难，八方支援——只有莆田系默不作声。。。
前天写了一篇文章(见上面链接)，还有朋友在后台留言，颇不以为然，那我们不妨
重温一下昨天的一条消息：
北京和睦家医院发热门诊升级改造、暂停服务!
当然，人家给的理由也很充足，我们要按照卫生部门的要求对发热门诊进行升级改
造，所有发热病人或有新型冠状病毒接触史的成人和儿童，要到指定的发热门诊进行治
疗，其他急诊不受影响。言外之意，已经呼之欲出，我们不符... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6566 | 50
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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