x******g
发帖数: 33885 | 1 我相信1966年的中国，“文革”已经是在劫难逃了。
毛泽东是极富创意的不停顿地进行革命的人。他心比天高，才比天大。他来到地球上就
是来干革命的，是造全世界的反的，尤其是要造那些比他与他的国家强大富裕自命优越
的大人先生们的反。就像帕瓦罗蒂，他是来给人类唱歌的，不唱了，他也就离去了。
毛泽东的青年时代的词《沁园春·长沙》有句曰：“粪土当年万户侯”。其实，毛泽东
更有兴趣的是粪土当今万户侯、万卷书、亿万富豪。
而在20世纪五六十年代，他有著名指示曰：“要敢于摸老虎屁股”，即要向强大者挑战
。1965年，印尼总统苏加诺，退出联合国，首倡在奥林匹克运动以外另搞一个新兴运动
会等，乔冠华趁着酒劲为《人民日报》撰写了社论：“苏加诺敢摸老虎屁股”，受到了
毛主席的好评。一说是在对苏加诺表示支持的一个外交声明里，毛泽东给加上了“苏加
诺摸了老虎屁股”的字样。为此还引起了前苏联外交部的自以为是的责备：“怎么能用
这种低俗的词儿？”
是的，毛泽东一生，他要摸国民党蒋介石的老虎屁股，他干脆赶走了这位老虎。他百分
百地成功了。他要摸美国与联合国的老虎屁股，他也取得了伟大的胜利。他要摸前苏联
这个社会主义阵营里... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 2 坚持原则，摒弃小集团观念，以党国利益为根本，天下为公，临危不惧，胆大心细，处
理突发事件有条不紊，业务能力过人，关爱下属，对上司拒绝曲意逢迎，爱憎分明，敢
做敢为，铮铮铁骨，不失为红朝模范。吾一生物WSN，若得为王立军大英雄擦鞋，亦欣
然矣！ |
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O***2
发帖数: 622 | 4 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 824 | 5 子曰：“大道之行也，天下为公”《礼记·礼运篇》
这就是儒家公有制的理想。
计算机，互联网，航天飞机，宇航员，也都是新词。你能不要吗？
说你这种话的，不是脑残是什么？ |
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a*****0
发帖数: 824 | 6 这就是儒家公有制的理想。
可惜优秀的中华传统文化给历代的御用文人糟蹋成了一个酱缸。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: LeisureTime
标 题: 民主自由平等人权 vs. universal 民主自由平等人权
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 10:01:03 2012, 美东)
单独发一贴
有人说08宪章代表着正气。08宪章代表着屁的正气啊，你看他第一句话：
“今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国
政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲
折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同
的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。”
什么叫中国“立宪百年”？
1908年清室所谓“预备立宪”，完全就是一个骗局，百年来一直为各方所唾弃。
骗局被民众识破以后，激起众怒，立宪不出三年清廷即被推翻。这也叫立宪？！
这帮人居然把这段历史再搬出来晒太阳，还为清廷唱赞美诗，还幻想着君主立宪，人都
无耻到这种地步了，那真的不能怪共产党了。
什么叫民主、自由、平等... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
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a*c
发帖数: 241 | 9 说得对，讲什么天下为公，不谋私利都是中国人的论调，美国人从来都是合法给自己捞
好处的，凭什么说温家宝不好？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wenkan (文侃), 信区: WaterWorld
标 题: 即位诏书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 19:47:21 2012, 美东)
奉天承运，皇帝诏曰：
国朝自太祖创业，扫六合归九州，太宗改化，继马圣开新学。圣社诸子，戮力以定安国
。海内先贤，竭智以奉社稷。乃有华夏今日之中兴，神州亿兆之康乐。先皇帝绍膺上元
，圣德阐道。临御十载，无一日不举皇纲，无一事不亲圣览。宵衣旰食，焦思劳神。禹
迹混同，致小康之盛世。尧心不倦，度多难以兴邦。思天下为公，效唐虞禅代之典，承
太宗授受祖制。猥以神器，属于冲人。仰遵顾命，下迫推崇。若涉大川，惟石以途。负
荷惟艰，兢畏交并。恭念祖宗思理，三科表观，具在天下，宜谨奉行，罔敢废失。更赖
圣社良佐，中外百执，文武和虑，共图康功。海内升平，其期不远，先圣鸿图，半世可
致。咨尔万方，咸使闻知，其体朕意。 |
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h******9
发帖数: 91 | 13 "中华民族的伟大复兴"就是意识形态.
还可以用一段时间.
另外中国传统是世俗的,物质的,关心的主要是富贵寿考这一类东西.
"浴乎沂，风乎舞雩，咏而归",算什么政治理想,
和"国泰民安"这样的市井说法也差不多.
"天下为公"和"明君清官"也差不到哪里去.
当然还有理想主义过头以后庸俗的现实主义的反弹,
现在是矫枉过正了.
意识形态和理想的弱化是全球性的
虽然高举普世价值,民主党共和党又有什么独特的长久的意识形态.
聪明 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 ：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
... 阅读全帖 |
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n**q
发帖数: 52 | 15 在亿万人的质疑之下中国共产党还是在18大开幕前的2012年11月4日走完了倒薄的最后
一道程序，剥夺了薄熙来的党籍，彻底结束了薄熙来的政治命运。虽 然这意味着薄熙
来已经无缘参加18大，但是毫无疑问他的影子仍将笼罩着这次中共的大会，这次大会也
无法摆脱薄熙来对它的深远影响。
分析其根源就是30年改革开放让国家富了起来，但同时也导致了如今严重的贫
富差距，富者到世界各个角落到处撒钱过着穷奢淫逸的生活，而贫穷者居无定所病无
所医老无所养，这种畸形的社会现实下大家纷纷开始怀念毛泽东时代的政治清明，盼望
中国能回归到毛主席时期共产党全心全意为人民服务的政治形态。
而让已经享乐几十年的官员群体重新回归为人民服务谈何容易啊，这首先需要
倡导者自身践行才行，打铁还需自身硬啊，否则自己都不干净怎能服众呢。再反观如今
之官场有谁能有如此之自信，有谁能呆到现在还一身正气呢，恐怕能办到这些的人越
来越少了，在这个浮躁的社会形态下，上班围着酒杯转，下班围着裙子转的人比 比皆
是，也只有像薄熙来这样的人还保留着共产党的本色，还能够为了国家的命运时常工作
到深夜。
... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 16 前不久旅美华人矫海涛撰写的《不承认双重国籍的三大恶果》一文，引发海内外广泛关
注，全球各地包括本刊在内的三十多家中文传媒和大量网站已转载，反响热烈。承认双
重国籍，直接牵涉到五、六千万海外华人，以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以
上中国公民，而目前对双重国籍有五个最大的疑惑，矫海涛再写文释疑。
双重国籍之五惑
文/矫海涛
《世界华人周刊》，2012年11月25日
目前，围绕修改国籍法形成的热议仍在继续。现就不承认双重国籍之五惑，作一简
要分析，相信公众自会明辨是非。
惑一：“中国同美国一样不承认双重国籍”
维护现行国籍法，最自鸣得意似是而非的理由，就是中国不承认双重国籍，是引领
所谓“世界潮流”；最能迷惑公众的论据，就是中国同美国保持一致，美国不承认双重
国籍，中国同样不承认双重国籍。
在谈论与美国保持一致，不承认双重国籍时，这种心态，丝毫不逊于阿Q“似乎革
命党便是自己”。
然而，阿Q毕竟是阿Q，不是什么革命党。只要稍加对照，就会发现，美国的所谓不
承认双重国籍，是只承认其公民的美国国籍，不鼓励、不承认、不追究其公民有其他国
籍；中国的不承... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 17 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 |
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d*******i
发帖数: 257 | 18 ——写在耶稣圣诞2012年和中国圣诞119年之际
一、西方的耶稣基督和东方的毛泽东！
今夜、中国各大城市商场和娱乐场所大门外圣诞树上彩灯高照，与基督教基本没有任何
瓜葛的无数兴高采烈的中国大都市男女，正在用最典型的中国方式庆祝基督教文化中最
重要的节日；庸俗化、世俗化、饮食化、情欲化已经成为今天中国人欢度圣诞的最佳方
式！
而2012年前的今夜，在苍凉的沙漠之地伯利恒，在寒风和简陋中的马棚里、一个婴儿诞
生了；这个后来被称为耶稣基督、在2012年前的今夜出生，而在数十年后为了拯救世人
而毅然走向十字架的人，曾唤醒了无数在悲惨的奴隶生活中绝望地生活的人们，他们对
生命、自由、平等、无压迫和富足生活的期望，最终演变成为人类历史上最伟大的信仰
之一，并且改变了后来人类的历史！
而在此过程中，一个曾经是真实存在过的人，一个感动和影响，并且领导了周边人群的
人，逐步演变成为上帝。上帝之所以存在，是因为世界上始终有受苦受难的人需要拯救
；上帝不是来和世人一起欢宴和欢庆；上帝是来与人类一起受苦，是来拯救那些在贫困
和无助中即将灭亡的人群的。由于人类社会中不义、自私和罪恶与生俱来，而绝大部分
人始终是... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 19 美国的其他国家移民有没有像中国人一样被强制剥夺或开除公民生来就有的中国国籍的?
前不久旅美华人矫海涛撰写的《不承认双重国籍的三大恶果》一文，引发海内外广泛关
注，全球各地包括本刊在内的三十多家中文传媒和大量网站已转载，反响热烈。承认双
重国籍，直接牵涉到五、六千万海外华人，以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以
上中国公民，而目前对双重国籍有五个最大的疑惑，矫海涛再写文释疑。
双重国籍之五惑
文/矫海涛
《世界华人周刊》，2012年11月25日
目前，围绕修改国籍法形成的热议仍在继续。现就不承认双重国籍之五惑，作一简
要分析，相信公众自会明辨是非。
惑一：“中国同美国一样不承认双重国籍”
维护现行国籍法，最自鸣得意似是而非的理由，就是中国不承认双重国籍，是引领
所谓“世界潮流”；最能迷惑公众的论据，就是中国同美国保持一致，美国不承认双重
国籍，中国同样不承认双重国籍。
在谈论与美国保持一致，不承认双重国籍时，这种心态，丝毫不逊于阿Q“似乎革
命党便是自己”。
然而，阿Q毕竟是阿Q，不是什么革命党。只要稍加对照，就会发现，美国的所谓不
承认双重国籍... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 20 美国的其他国家移民有没有像中国人一样被强制剥夺或开除公民生来就有的中国国籍
前不久旅美华人矫海涛撰写的《不承认双重国籍的三大恶果》一文，引发海内外广泛关
注，全球各地包括本刊在内的三十多家中文传媒和大量网站已转载，反响热烈。承认双
重国籍，直接牵涉到五、六千万海外华人，以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以
上中国公民，而目前对双重国籍有五个最大的疑惑，矫海涛再写文释疑。
双重国籍之五惑
文/矫海涛
《世界华人周刊》，2012年11月25日
目前，围绕修改国籍法形成的热议仍在继续。现就不承认双重国籍之五惑，作一简
要分析，相信公众自会明辨是非。
惑一：“中国同美国一样不承认双重国籍”
维护现行国籍法，最自鸣得意似是而非的理由，就是中国不承认双重国籍，是引领
所谓“世界潮流”；最能迷惑公众的论据，就是中国同美国保持一致，美国不承认双重
国籍，中国同样不承认双重国籍。
在谈论与美国保持一致，不承认双重国籍时，这种心态，丝毫不逊于阿Q“似乎革
命党便是自己”。
然而，阿Q毕竟是阿Q，不是什么革命党。只要稍加对照，就会发现，美国的所谓不
承认双重国籍，是... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 21 《南方周末》元旦献辞遭广东宣传部长庹震撤换引发编辑人员抗议。
《南方周末》原来的新年献辞由该报评论部编辑戴志勇撰写，题为《中国梦，宪政梦》。
而最终出现在《南方周末》上的有庹震代笔的献辞则题为《我们比任何时候都更接近梦
想》。
以下奉上两篇文章的全文。
《中国梦，宪政梦》天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市
，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的向... 阅读全帖 |
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b*****m
发帖数: 171 | 22 《南方周末》元旦献辞遭广东宣传部长庹震撤换引发编辑人员抗议。
《南方周末》原来的新年献辞由该报评论部编辑戴志勇撰写，题为《中国梦，宪政梦》。
而最终出现在《南方周末》上的有庹震代笔的献辞则题为《我们比任何时候都更接近梦
想》。
以下奉上两篇文章的全文。
《中国梦，宪政梦》
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”
梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体
户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市
，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的... 阅读全帖 |
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k*s
发帖数: 157 | 23 《南方周末》2013年新年献词（未删减版）
据称作者系南方周末资深评论员戴志勇先生。大家批评！
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对
生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在
于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的
艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中國，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“wg”梦
魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户
、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，
收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由
的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先
辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 24 中国梦，宪政梦!
作者：戴志勇
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他
们对生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威
也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古
国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文
革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到
个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华
城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对
自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重
走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从***上国的迷梦中醒来。先败于英，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 苏中杰
炮制这种假话的具体操作方法是，把本来不存在的好事物当成既定的事实来陈述，或者
当成社会背景来陈述，或当成某种客观存在来陈述，这样，读者就不能不接受了，洗脑
措施也到位了，就可以让你去“共识”了。这样的陈述，凭空设定了一个“众所周知”
的客观前提，就不需要论证了，当然，人家只是在文章中带出来的话，不是主论点也不
是分论点，也不需要论证。
请看采用“戈培尔原理”的这个妙招的八个例子：
1、“经济上不去，执政的合法性就受到质疑”。
这句话，看似揭示执政危机，实际上却送给当权者一份人世间最珍贵的大礼：当权者的
执政本来就是合法的！
这句话的前提，是先对执政的合法性进行肯定，所以说的是合法性的统治权力遇到危机
——经济难上去。把“经济搞上去，执政就合法”这一理念铁定化，适应了统治者以经
济成就证明政治合法的宣传需要，隐去了政权合法性来自民选这一根本性大前提，让人
们继续在“经济上去了，执政就合法”的欺骗性逻辑上走下去。
有人也许说，这句话所表述的意思是说靠经济成就证明权力合法性的做法维持不下去了
，但这类充分条件句式所表达的逻辑，却是用经济证明政治的关系。
2、处理某某事件，“是对政府执... 阅读全帖 |
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M*********n
发帖数: 4839 | 26 孙中山先生诞辰140周年纪念大会在京举行 胡锦涛讲话
胡锦涛强调，孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙
中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止
的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们
为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意
义，值得我们永远学习继承和发扬光大。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 27 围脖里的心路——倒立天下2013原创微薄摘录之二
作者: 倒立天下(燕.县.千.草) [213129:8546], 04:54:51 02/05/2013:
1.严格讲整个毛主席领导的共产党就是左派，左派本就是人民派，只是原来党
内有左“左”之分，即真左与假左之分，如形“左‘’实右，也有左倾右倾之别，即为
人处世或工作方法上的激进与保守之别。而右派由于先天以个人私利至上，因而无真右
假右之分，但也有左倾右倾之别，也即为人处世的激进与保守之别。
2.名副其实的五毛@李承鹏光天化之下施以蝇头小利，通过书托炒作兜售其
汉奸言论，被英雄的爱国战友@大众老虎（大众民主）掌掴，大快人心！值此东海战争
阴霾密云，内忧外患之际，汉奸不除，则国之危矣！赞[0]转发[5]评论[2]收藏置顶删
除01月16日
3.我就想不通这些狗娘养的汉奸公知是靠什么力量拥有近千万粉丝的？欺骗
、迷惑、招摇、虚荣、手腕、作秀……无论如何都反映出多数中国网民的浮躁、偏颇、
短见、势利……这些劣根性到底能不能反映出我们民族的全貌？
4.哈哈！... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 跪在地上的奴才就看不惯有别人站着，天下为公，她说的对不对是另一回事，她当然有
权利评论公共事务 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 从总的规律看，中国社会发展与中华民族精神呈现为一种互动状态。这种历史互动是有
规律可循的。遵循辩证唯物论和历史唯物论的指引，我认为这种互动至少有两条基本规
律。一是中华民族精神适应和促进中国社会发展规律。二是中华民族精神与中国社会发
展既保持一致性又具有相对独立性规律。前一条规律好理解，就是说中国社会发展的历
史进程对中华民族精神的形成和发展起决定作用，中华民族精神要适应和促进中国社会
的发展。后一条规律则需要作些解释。我认为民族精神的“独立性”主要表现在两个方
面。一个方面表现在民族精神与民族物质生产能力和民族物质生活富裕程度的关系问题
上。从总体来看，从发展趋势来看，一个民族的物质生产水平越高、生活越富裕，其民
族精神应该越振奋、越高昂。但中外发展的历史上都不乏这样的例子：先进的物质生产
和富裕的物质生活非但没有产生昂扬的民族精神使民族走向更加先进，相反却滋长了奢
靡之风、自大之风、不思进取之风，结果造成民族的衰退甚至灾难。因此，物质条件优
越的民族其民族精神不一定振奋，物质条件不那么优越的民族其民族精神不一定不振奋
。正是这种物质生产与精神生产之间的不平衡性，解释了一部跌宕起伏的... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1810 | 30 前不久旅美华人矫海涛撰写的《不承认双重国籍的三大恶果》一文，引发海内外广泛关
注，全球各地包括本刊在内的三十多家中文传媒和大量网站已转载，反响热烈。承认双
重国籍，直接牵涉到五、六千万海外华人，以及国内有海外至爱亲朋好友关系的半数以
上中国公民，而目前对双重国籍有五个最大的疑惑，矫海涛再写文释疑。
双重国籍之五惑
文/矫海涛
《世界华人周刊》，2012年11月25日
目前，围绕修改国籍法形成的热议仍在继续。现就不承认双重国籍之五惑，作一简
要分析，相信公众自会明辨是非。
惑一：“中国同美国一样不承认双重国籍”
维护现行国籍法，最自鸣得意似是而非的理由，就是中国不承认双重国籍，是引领
所谓“世界潮流”；最能迷惑公众的论据，就是中国同美国保持一致，美国不承认双重
国籍，中国同样不承认双重国籍。
在谈论与美国保持一致，不承认双重国籍时，这种心态，丝毫不逊于阿Q“似乎革
命党便是自己”。
然而，阿Q毕竟是阿Q，不是什么革命党。只要稍加对照，就会发现，美国的所谓不
承认双重国籍，是只承认其公民的美国国籍，不鼓励、不承认、不追究其公民有其他国
籍；中国的不承... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪！
我们就是李思怡的地狱！
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题！
引言：为什么不能不写这本书？
一
2003年6月4日中午，家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中，
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后，城郊派出所报请金堂
县公安局批准，决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间，李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中，要求先把女儿安顿好，再接受强制戒毒，但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上，在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下，警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话，但是
电话无人接听，警察也... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 32 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 ZT 赖昌星的因果人生(2011-08-23 13:54:41)
原题：赖昌星家族的前世今生 转自：杨柳净水的空间：作者：佚名
先摘录几段新闻媒体中对赖星昌家族的报导：
1、往上追溯...从第10代到第14代，5代人出了6个进士。这也是赖昌星之前，这
个家族最风光的历史。直到今天，村里的文庙仍以此为傲。
2、赖昌星父亲赖永等的好名声不仅限于烧厝，至今，在附近的赖氏五村提起他，
乡亲们依然深怀敬意。赖昌翁说，上世纪50年代村里搞生产队分组的时候，村里一些最
穷的人家没人愿意要，赖昌星的父亲把他们统统捡过来，合成一个生产队。他经常充当
着“摆平”村里矛盾的角色。怎样“摆平”？“两个人吵架，讨好一个，再讨好另一个
咯。‘看在我的面子上，算了算了。’”
3、有陌生人进村询问赖家的住处，村民们也异常警觉，必问：“找他们什么事情
？”得到满意的答案后，才会指路。“他们几兄弟一直都对别人很真心，所以大家都愿
意跟着他们。”“地瓜”说，厦门远华最兴盛的时期，烧厝村以及边上其他赖姓村庄的
年轻人都去了厦门吃赖家的饭，“来来往往的几百人肯定是有，这就是几百个家庭的生
计。”赖... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 34 普世价值可以有，但是肯定不是现在这个版本。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” |
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c******i
发帖数: 4091 | 35 黄花岗历史文化撷萃首页
《历史的先声》节选
——重温中国共产党对中国人民的承诺
（全书）
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则
国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主
，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
——《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“
平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体
及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、
结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
——《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 36 廖承志算个鸡巴。
1982年，全国人大副委员长廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时大陆官媒很是熙熙攘
攘了一番，被称为“廖公不计前嫌，虚怀若谷，令万民仰慕，赞誉不绝，而致蒋信亦成
为中共开拓和平统一大道的一座辉煌的里程碑。从写作角度评价，致蒋信堪称上品佳作
。析事论理、表情达意、布局用语及格式规范等皆恰到好处，令人叹服。”但后文如何
，就没有人提了。事实上，当时的蒋夫人宋美龄也是回了一封公开信给廖承志的，但内
容实在太尖锐了，大陆也就只好装作不知道了。
1982年7月24日“廖承志致蒋经国先生信”：
经国吾弟：
咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事
历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病
痛。
至盼善自珍摄。
三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再
声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言
，敬希诠察。
祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安
居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 38 大晚上跑出来找抽，这才是大公报社评原文
《大公报》1月21日发表《关于新四军事件》的社评。
“我们敢信中共现时必仍然信守国家至上民族至上的原则。在信守国家至上民族至上的
原则之下，任何党派的政治主张，或因求治之急而近乎激，非但可谅，亦且可敬”，
“国民党尤其要贯彻孙先生天下为公的伟训，努力造成清明公道的政治”。
“就政治观点以论新四军事件，这部分军队原质本有微异，而且是抗战发动后才加入国
军的战斗序列的，我们虽不必请求政府对之另眼看待，却报希望统帅部之慎重处理，于
整肃军纪之外，不可偶或渗入感情的成份。我们恳切希望叶挺氏个人能邀得宽大的处分
，更恳切希望中央小心翼翼的处理此问题，勿使有节外的牵连和蔓延！”
注：《大公报》1941年1月21日。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 中共中央政治局召开专门会议
对照检查中央八项规定落实情况讨论研究深化改进作风举措
中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话
新华网北京6月25日电 按照中央关于党的群众路线教育实践活动首先在中央政治局
开展的精神，中共中央政治局于6月22日至25日召开专门会议，围绕保持党的先进性和
纯洁性，以为民务实清廉为主要内容，切实加强马克思主义群众观点教育；回顾总结贯
彻落实中央八项规定情况；联系思想实际和所分管地方部门单位的工作实际，分析在形
式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的问题，开展批评和自我批评；研究
提出加强作风建设的措施及有关制度规定。
中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话。
这次会议是中央政治局开展教育实践活动的重要内容。会前，中共中央政治局的同
志学习了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志以及党的十八大以来党中央关于坚持群
众路线的重要论述，通过谈心谈话听取了有关方面意见和建议，围绕加强作风建设、发
挥表率作用进行了反思和剖析，自己动手撰写了发言提纲。
同时，根据中央要求，中央办公厅会同中央纪委、中央宣传部、国务院办公厅、财
政部调查了解了全党贯彻八项规定精神的... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: IlIllIlI (条码人), 信区: History
标 题: 瀛寰志略 - 北亞墨利加米利堅合眾國
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 15:00:43 2013, 美东)
米利坚，米一作弥，即亚墨利加之转音,或作美利哥，一称亚墨理驾合众国,又称兼摄邦
国，又称联邦国,西语名奈育士迭。
亚墨利加大国也，因其船挂花旗，故粤东呼为花旗国。其旗方幅，红白相间，右角另一
小方黑色，上以白点绘北斗形。北界英土，南界墨西哥、得撒，东距大西洋海，西距大
洋海。东西约万里，南北阔处五六千里，狭处三四千里。押罢拉既俺大山环其东，落机
大山绕其西，中间数千里大势砥平。江河以密士失必为纲领，来源甚远，曲折万余里，
会密苏尔厘大河南流入海。此外名水，曰哥隆比亚、曰阿巴拉济哥刺、曰么比勒、曰德
拉瓦勒。
北境迤西有大湖，分四汊，曰衣罗乖，一作翕大罗、曰休仑，一作胡仑、曰苏必力尔、
曰密执安。迤东又有两湖相属，日伊尔厘一作以利、曰安剔衣厘阿。诸湖为分界之地，
北为英土，南则米利坚地也。
初，英吉利探得北亚墨利加之地，驱逐土番，据其膏... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 “华盛顿，异人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃
不僭憎位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国
崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼!可不谓人
杰矣哉”
据说这段话用中文刻在华盛顿纪念碑里面，有人看见过没？ |
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r**********g
发帖数: 22734 | 42 华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位
号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗
，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！
米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创
古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！” |
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g*******0
发帖数: 3240 | 43 骂华盛顿的人确实很少。
因为他德行没有什么可骂的。
和毛又根本性的不同。
200多年了，研究华盛顿的汗牛充栋，
只能说这人除了蓄奴之外，似乎没什么缺点了。
给你看一个中国清朝官员徐继畲1860年给华盛顿的评价；
－－－－－－－－－－－－－
“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭
位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥
与诸国异。余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚（即美利坚）
合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有
之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
－－－－－－－－－－－－－
有人说华盛顿杀印第安人，这个是有的，
但是当时印第安人经常呼啸而过，杀光整个定居点的几十甚至几百个人，鸡犬不留。
背景清楚了，事情也就清楚了。 |
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C***J
发帖数: 7594 | 44 薄熙来给人的印象是风度翩翩、谈吐风趣、坦诚率真、勇于担当、廉洁自律、亲民务实
，多年来他都在刻意打造如是外部形象。它们在其案发前颇能迷惑很多人。这也是其在
政治上成为偶像级领袖人物的根本原因。不过这一切在铁的事实面前都将成为镜花水月
。在近乎完美的形象背后，真实的薄熙来究竟是怎样一个人？我们从四个方面对其做个
扫描：
多欲。薄熙来在政治上对权力痴迷，在生活上对女人痴迷。他的政治生涯具有典型的官
二代特征。从担任大连金县县委副书记，登上政治舞台开始，一路升迁无阻，直至官拜
中央政治局委员、直辖市重庆市委书记，他顺风顺水，也助长了其更大的政治野心，渴
望更上一层楼，问鼎核心领导层。他在重庆施政，积极开展唱红、打黑运动，提出共富
目标，旨在利用民众对贫富分化、两极分化的复杂心态，在极短时间内纯化意识形态、
打击民营资本、改善民生状况，以此激发民粹主义，提升民众支持度，在正常的政治升
迁路径之外，为其增添额外的政治筹码，以实现其欲达成的宏大政治目标。在他眼中，
一切都是其实现政治目标的工具而已。政治野心导致其在施政中一路狂奔，在收获民意
支持的同时，也加剧了内部分裂的因子，直到王立军闯馆事件发... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 45 多欲。薄熙来在政治上对权力痴迷，在生活上对女人痴迷。他的政治生涯具有典型的官
二代特征。从担任大连金县县委副书记，登上政治舞台开始，一路升迁无阻，直至官拜
中央政治局委员、直辖市重庆市委书记，他顺风顺水，也助长了其更大的政治野心，渴
望更上一层楼，问鼎核心领导层。他在重庆施政，积极开展唱红、打黑运动，提出共富
目标，旨在利用民众对贫富分化、两极分化的复杂心态，在极短时间内纯化意识形态、
打击民营资本、改善民生状况，以此激发民粹主义，提升民众支持度，在正常的政治升
迁路径之外，为其增添额外的政治筹码，以实现其欲达成的宏大政治目标。在他眼中，
一切都是其实现政治目标的工具而已。政治野心导致其在施政中一路狂奔，在收获民意
支持的同时，也加剧了内部分裂的因子，直到王立军闯馆事件发生，一切随之灰飞烟灭
。对女人痴迷，我们引用官方说法：长期与多名女性发生或保持不正当关系。
无羁。薄熙来在政治和生活作风上的多欲为其目无王法、行事狂妄无羁提供了根本
动力。在薄的心中，国家法律制度和社会道德准则不过是摆设，是无法对其形成约束和
制衡的，因此才视其为儿戏，公然采取非法方式打黑，钳制网上舆论，制造了... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 送交者: laoact 于 2013-09-23 05:15:20
第一回答，当然是薄，在监狱度过终生，一些人说会有优待，会很快保外就医出来等，
这一是猜测，
二是对薄来说，无济于事。因为，薄在乎的，不是这个。
薄在乎什么？这是我在这里表达的一贯观点：不是吃喝，甚至不是入常，而是开创历史
事业的成就。
如果2009年开始就追踪薄在重庆的实践及其意义，就知道，在几乎无可调和的公平和效
率之间，
在资本主义能发展(放)缺公平和社会主义有公平但缺发展的世纪矛盾，人类疑难之间，
如果能实
践重庆的经济大发展，又能兼顾公平共富，两者结合起来，那么，这个成功，是世界的
，世纪的功劳。
一切对这个问题有思考的知识分子都知道它的分量。当时很多左翼的知识分子，都兴奋
的看着重庆
实践。著名的专家们称之为“社会主义3.0”版本的尝试。这个名称本身，俗人不会关
心，但到了一
定的思考层次的人，就知道是什么东西。这是面对和解决马克思亚当斯等等一切思想家
终生萦绕的
根本问题。是过去两百年人类社会集团国家阵营残酷斗争的关键所在。
一个人做了这样一件事，那怕是有机会尝试它，即使不能完全成功，但也推进了思考，
取得... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 47 来源: 人民网 于 2013-09-23
由于中南海内空闲房屋较多，公园特向市民招租，房屋分为五等，租价每间两元至六元
不等。于是，不到两个月，20余租户前来中南海安了家。
本文节选自《国家人文历史》2013年第19期
国民政府北伐成功后，北京改名为北平，失去了昔日政治中心的地位，这也给神秘
的中南海一个还权于民的机会。时任北平市公务局局长的华南圭要求保护中南海的函电
引起国民政府的注意，经过一番努力，1928年12月13日，正在酝酿成立的中南海董事会
给北平市公务局致函，邀请其参加该会筹备工作。在邀请函中说：“中南两海系自远至
清帝王苑囿之一部，其风景清嘉，宫室壮丽，为国内有名建筑。但其经费所出，无非我
民众先代之脂膏，乃以供少数人之娱乐，实为我民众所不甘。民国成立以来，又为十数
军阀所把持，藏垢纳污，罪恶丛集。”“而此历史上之园林不为民有，坐视荒废，殊为
可惜。同人等谨遵先总理天下为公之意，佥以中南海应归市民直接管理，以绝罪恶之根
株，以供游人之玩赏。” 与此同时，中央政治会议北平分会亦函请北平特别市政府、
平津卫戍部司令部、北平警备司令部和宪兵司令部，共同成立“接收中南海办事处”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 48 国民党，共产党，意大利黑手党入党宣誓之比较
1. 国民党入党誓词：
总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，
兴中华，建民国，于今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大
勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同
志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负
之责任，更千百倍于往昔。
我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污
，系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，
为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮于遗教中，再四谆谆告诫。
本大会懔于遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴于世界人类祸患之方兴未已，确
信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一
致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互切互
磋，亲爱精诚，始终无间。
人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上富强康乐之国，然后三... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 49 习仲勋秘书：老领导曾告诫当秘书既无权又有权
2013年10月12日06:14 陕西日报 我有话说(10人参与)
田进
今天，我们怀着十分崇敬的心情，来到习仲勋同志的故乡陕西，纪念他老人家诞辰
100周年，深切缅怀他为中国革命、建设和改革发展所作出的历史贡献，永远铭记和认
真学习他始终对党和人民无限忠诚，始终对人民充满热爱之情，始终实事求是，始终谦
虚谨慎，始终无私奉献的精神。这对激励我们继承老一辈无产阶级革命家的遗志，继往
开来，与时俱进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献，具有重要的历史和现
实意义。
我敬重的老领导仲勋同志离开我们已经十一年半了，但他老人家的音容笑貌、和蔼
与威严时常萦绕在我的脑海。
我是1981年至1988年给仲勋同志做秘书工作的。我还记得，当时是时任中央办公厅
副主任康一民同志亲自把我送到仲勋同志办公室的。仲勋同志亲切地对我说：“当秘书
既无权又‘有权’”，要“谦虚谨慎，仔细认真，边学边干边积累”。这几句平常而有
分量的话，我一直铭记在心。
仲勋同志1981年3月参加中央书记处工作，1981年6月党的十一届六中全会上增选为
中央书记处书记，1982年9月... 阅读全帖 |
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