f*******e
发帖数: 2791 | 1 十大名门望族之十-----太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城
西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之
温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封
茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
太原温氏家族的历代名人有：东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝光禄大夫
温羡、南朝大将军温峤……最为著名的是初唐温氏三杰：温大雅、温彦博、温大有兄弟
三人。温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原，厚礼之，李世民更是与之交情甚深。
温氏三兄弟辅佐李氏父子，太原首义，平刘武周、荡突厥，西征南伐，立下了汗马功勋
，为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、礼部尚书；温彦博，被封为尚书右仆射，陪
葬太宗昭陵；温大有为中书侍郎、清河郡公。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温
造等多为唐朝的公侯守吏，其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。
太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再
使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 2 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 3 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 4 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 印尼历次屠杀华人与撤侨 这才是真相！
来源: 大斧 于 2013-10-05 05:02:39 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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邓浩的日志：
印尼这个猴子国家也算是一个残渣类的国家了。大多数人只记得98年印尼排华，却很少
有人记起印尼的历次排华反华。也不会有人记得中国大使馆在撤侨行动中的无畏与艰辛
。所以，在利比亚撤侨成功之际，本人决定撰文纪念曾经的撤侨行动。
1954年颁布的宪法中明文规定：中华人民共和国保护国外华侨的正当的权利和利益。现
在，让我们看看中华人民共和国到底有没有实践这句诺言。
中国和印尼的恩怨还要从中国建国后的革命输出说起。中国建国后，向印度支那、印尼
、菲律宾等东南亚国家输出革命。东南亚地区100%的共产主义武装全部得到中共的支持
，比如现在和菲律宾政府和谈的菲共，夺取政权的尼共，还有在印度农村站稳脚跟的印
共。60年代，印尼共产党苏加诺掌权，印尼和中国大陆的关系还是很不错的。印尼华人
愿意加入中华人民共和国国籍的都持有中国护... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 第一次也是反华，反共是反华之前的事情。第一次反华杀的华人是反共当中帮着杀共产
党的华人。
1）反共过程： 苏哈托杀共产党，杀的过程中当然遵循三光政策，在这个过程中，
台湾和亲台华人欢呼雀跃，为苏加托政权提供大量武器弹药，还利用自己熟悉华人的特
点，为苏哈托提供情报，将华人中的共产党杀的是一干二净。这是反共。
2）反华过程： 专门针对华人的行动，自1967年10月展开。印尼当局将西加里曼丹
与马来西亚交界处一片广袤的土地划为 “红线区”，强迫居住在该区域内的华人往山
口洋、坤甸等都市迁移；更有甚者，印尼军方散布摇言，指称有9名大雅族（印尼高山
原住民）的长老被华人所杀，借以挑拨 华人与大雅人之间的关系。真接导致了“红碗
事件”，大批华人被屠杀。那么，为什么矛头开始转向华人呢？其实道理很简单，你给
了这么多钱，这么多枪让我杀共产党，你们这么有钱，不杀哪有天理啊。 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 7 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 8 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
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周小姐 0939-671-605
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晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 9 印尼这个猴子国家也算是一个残渣类的国家了。大多数人只记得98年印尼排华，却很少
有人记起印尼的历次排华反华。也不会有人记得中国大使馆在撤侨行动中的无畏与艰辛
。所以，在利比亚撤侨成功之际，本人决定撰文纪念曾经的撤侨行动。
1954年颁布的宪法中明文规定：中华人民共和国保护国外华侨的正当的权利和利益。现
在，让我们看看中华人民共和国到底有没有实践这句诺言。
中国和印尼的恩怨还要从中国建国后的革命输出说起。中国建国后，向印度支那、印尼
、菲律宾等东南 亚国家输出革命。东南亚地区100%的共产主义武装全部得到中共的支
持，比如现在和菲律宾政府和谈的菲共，夺取政权的尼共，还有在印度农村站稳脚跟的
印 共。60年代，印尼共产党苏加诺掌权，印尼和中国大陆的关系还是很不错的。
印尼华人愿意加入中华人民共和国国籍的都持有中国护照。但这部分人只有不到一万人
，大部分华人仍选择印尼国籍，部分华人持有印尼、台湾双重国籍。这个时候的海外团
体大部分还是承认中华民国的，这点相信大多数人都知道，毕竟唐人街挂五 星红旗还
是90年代以后的事情，严格点考证，是98年以后的事。
1963 年10月17日，印尼陆军造反，... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 293 | 10 走出国门，一个新的不同环境就象一面镜子，我们有些习以为常的举止看上去会很显眼
或显耳。特别是在西方一些发达国家，环境好些，人不那么拥挤，公共秩序、公共道德
、公共卫生等方面小细节事情看来是芝麻大屁事，但不知不觉却会影响他人和整个环境
，甚至会有伤大雅，让他人另眼相看。
身在外国，无论怎么着装，脸上都写着“中国人”，别人的印象和对待方式或多或少与
之有关。当然有些习惯和经济文化等有关，比较之后，合理有益的公共成规就应该去遵
守。入乡随俗，不是东施效颦，而是取长补短。当然很多人很有道理，我行我素，有些
听上去振振有词：“反正他们也不认识我，不知道我是谁，能咋样？”。但别人只知道
和记住你是中国人，你走了，你还会去别的地方，还会有下一个来的中国人，人家就这
么看和对待，这就是歧视的由来。公共行为只要不违反法律，不会有刑事和经济处罚，
但只会有人的轻蔑。不要以为什么小事人家看不见的地方和时间，不要因为反正他们也
不知道我是谁，能赚点便宜就赚点，我不排队你能怎么着？无论行与不行，每个人都是
社会群体和公共环境的个体组成。旅游也好比人生，在感受和得到的同时，也留意给环
境和社会带来什么。出门在外，... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 11 于是整个行动表面上呈现出来的就是空中有不明国籍的飞机在帮叛军空投物资，并提供
轰炸服务，地面上是使用不明来源的枪械打仗的叛军，海中还有不明来历的潜艇游弋，
时而向海滩运输人员、补给和装备（有资料显示 1958年2月，米帝海军向苏门答腊叛军
提供了可以武装8000人的武器外加100万米刀和供叛军进行军事训练的教材）。1958年5
月18日，对安汶的轰炸行动中，米帝飞行员艾伦·劳伦斯·波普被击落并被俘，他身上
还带有证明他是米国空军以及CIA马甲航空公司CAT的飞行员。
那么，苏哈托得到这么多的支持，他要做什么呢？很简单，反共。说明白点就是屠杀。
说准确点，就是按照米帝CIA的名单来捕杀共产党人。这就是60年代第一次反华的背景
。苏哈托杀共产党，杀的过程中当然遵循三光政策，在这个过程中，台湾和亲台华人欢
呼雀跃，为苏加托政权提供大量武器弹药，还利用自己熟悉华人的特点，为苏哈托提供
情报，将华人中的共产党杀的是一干二净。
话说回来了，党派之争到底也是兄弟萧蔷，至于给人枪给人钱来杀自己人么？9·30事
件之后，中国大陆与印尼断交，所有持有中国护照的人躲进了中国大使馆，撤回国内。
不愿意加入中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。 。。。。。此言有误。
。应为:使太极拳从民间武术登上了...大清。。。武术的大雅殿堂，成为国粹。 |
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发帖数: 1 | 13 鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
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时间：2018-08-07 18:28
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：390
评论： 0
字号： 大 中 小
毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护，上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上，形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后，这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意，即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外，也要对亲西方的资本势力有足够警惕，以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
近日来，陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说，纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源：党史纵横2018.6 作者：常家树 时间：2018-08-10
88 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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毛泽东赴重庆谈判
1936年1月，为巩固陕甘根据地，开通抗日前进道路，毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨，部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪，
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日，毛泽东奋笔疾书，写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞
银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一
代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
赠诗“索句”：柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月，毛泽东应邀飞抵重庆，与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日，居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 15 当然有伤大雅了，太有伤大雅了，时间都没整明白，整个糊弄糊涂蛋呢 |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 当然有伤大雅了，太有伤大雅了，时间都没整明白，整个糊弄糊涂蛋呢 |
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发帖数: 1 | 17 中国人不可破的10条天规，不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01.流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思
考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 18 2005年01月26日09:52 作者：赫连勃勃大王
石虎大惧，忙在一旁说：“秦王是来探病，暂时还京小住，我马上派他回封地”。话
虽如此说，石虎仍派人把石宏等人软禁在京城。
几天过后，昏迷中的石勒再次醒转，问石虎：“石宏回封地了吗”？
石虎回答：“当时就回去了，现在大概已快到了”。
临终，石勒遗令：“三日而葬，敛以时服，载以常车，无藏金宝，无纳器玩。大雅（
皇太子石弘）冲幼，恐非能构荷朕志。大雅与其兄弟宜善相维持，司马氏乃汝等殷鉴；中
山王石虎深可三思周公辅佐之功，勿为将来口实”。
石勒在位十五年，死年六十。“夜瘗山谷，莫知其所。备文物虚葬，号高平陵”。一
代英雄，含忧而逝。
石勒以十八骑起家。后赵王国全胜之时，“南逾淮海，东滨于海，西至河西，北至燕
代”，可以说是十六国期间非常有魄力的帝王。
石勒虽文盲出身不识书史，仍喜读史书，以史为鉴，效法西汉吏治，亲自四处巡幸，
劝民农桑，并减轻所辖境内人民的负担，后赵所收租税为曹魏以来最轻。同时，他还注重
人才培养和教育制度的建立，并首创了秀考试经制度，举贤荐能，开一代良好的学风。虽
身为羯胡，石勒并不轻蔑汉人，反观他手下的重要谋士大臣均为汉 |
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t*****a
发帖数: 721 | 19 我就随着叫你一句大侄女，你好。
我们同在一片天下生活，走入一个相同的环境和领域。
大家互相之间交流着。忽然有人放了个屁，这个时候你觉得是不是
有伤大雅。我也觉得有伤大雅。可是你是大侄女辈份，我是大叔辈份。
为什么我们同样能感受到那个放屁的人是多么的不文明呢？
所以，条条框框都是人定的，都互相给予一点呼吸空间就可以了。
并非我总是找他们麻烦，而是放屁的人太多之后，这屋子你说还能待住么？
当然你可以说，哎呀，人吃五谷杂粮，放屁是难免的，可是
如果有人随处放屁，不管是响还是不响，这对于他人都是不尊重的。
我不知道这么比喻你是否明白了？不反对放屁，但是需要找个没有人的地方解决。
起码的这一点他们做不到，所以我有时候觉得挺头疼的。
我这么直白的说话，你能听懂吧？
我怕说文邹了，又糊涂了一帮，就这样我辈份都涨一辈，
回头在文邹一会，那我还不是爷爷辈了么？ |
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w****a
发帖数: 142 | 20 $800 超大雅房出租，近SJSU跟SCU
招租 North San Jose Berryessa 95133, 重新装修的5b2b single family house有一
个超大雅房招長租，12月可以入住, 生活交通非常便利：3分钟上680, 101；离Target,
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如果想要进一步了解，请Email我安排看房。看房时间是周一到周五早上9点前或者下午
五点后，或者周末。
谢谢！ |
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w****a
发帖数: 142 | 21 $750 超大雅房出租，近SJSU跟SCU
North San Jose Berryessa 95133, 重新装修的5b2b single family house有一
个超大雅房招長租，12月可以入住, 生活交通非常便利：3分钟上680, 101；离Target,
Costco, Safeway, 大华99超市, Great mall 5-10分钟；离SJSU，SCU开车10分钟；12
分钟走路到轻轨；附近有61, 70路公交车。
房间有全新家具，Queen size床，全新冰箱灶台洗衣机等。租金:每月＄750，外加
utility，租约至少6个月。
租客要求：
1）单人入住
2）有正职工作或学生
3）干净，安静；有良好的卫生习惯和信用记录
4）不抽烟、没有宠物，不留宿客人
如果想要进一步了解，请私信给我。看房时间是周一到周五早上9点前或者下午
五点后，或者周末。
谢谢！ |
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i***i
发帖数: 36 | 22 North San Jose 公寓式雅房出租，拎包入住：
公寓式雅房出租，拎包入住：
地理位置：
位于北San Jose, Capitol Ave 夹 Hostetter RD; 离Hostetter 轻轨站（VTA）步行27
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i***i
发帖数: 36 | 23 North San Jose 公寓式雅房出租，拎包入住：
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位于北San Jose, Capitol Ave 夹 Hostetter RD; 离Hostetter 轻轨站（VTA）步行27
秒。
近Freeway 680和880， 周边有San Jose 大华，Costco, Great mall和Target；交通十
分便利。
房间布局：
全新装修的超大厨房和客厅（近300 square feet ），内有42寸电视机，解码小米盒免
费可看无限的各种电视节目。
二个租户共用的独立淋浴房和厕所。（ 淋浴房和厕所是分开的，可同时使用）
大雅房一个，近150 square feet （送免费独立停车位一个）; 小雅房一个，近120
square feet（需要街趴）。
一站式的拎包入住方案：
租户有独立的冰箱，独立的做菜平台，独立的杂物架和独立的餐桌。租雅房也能自做美
食不再是梦想。
房东提供免费的厕所草纸，餐厅的餐纸，洗衣液，免除一切后顾之忧。
房租包括免费的水电，垃圾，洗衣，25M高速上网，附送1T NAS （network attached
sp... 阅读全帖 |
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F********P
发帖数: 805 | 24 三点一线： 一个衣冠楚楚的男人，他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！
除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领
带，会使他看着更时髦。
如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。
新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，
就是不能只系下面一颗，而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装，那么隆重点远比随便点强得多，人们会以为
你随... 阅读全帖 |
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F********P
发帖数: 805 | 25 三点一线： 一个衣冠楚楚的男人，他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在
一条线上。
说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！
除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领
带，会使他看着更时髦。
如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了。
新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤的
裤子一样尴尬。
如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。
一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一生。
如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，
就是不能只系下面一颗，而将上面两颗扣子敞开。
穿双排扣西装所有的扣子一个也不能扣，特别是领口的扣子。
如果去某个场合拿不准穿什么服装，那么隆重点远比随便点强得多，人们会以为
你随... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 26 大妈乐则天下近平而不拼爹。
在新的一年里，不才如蒙诸大妈不弃，敢提期望一二，那就是希望你们多点文化气息,
少点PMS, AWS。
多点文化气息，不是说要你装逼小资。你可以大俗，也可以大雅。大俗者，如虎妞之万
马奔腾，大雅者，如英台之独处小姑。小资装逼亦无不可，但要SINCERE，INNOCENT,
SPONTANEOUS, 如情窦初开之少女，雨露方沐之新妇，手忙脚乱之初妈。
外观新宙内视旧室如一，追思古往惦念今来不滞，青睐之间有暗火，盈握之下有丘壑，
方可与谈闲草野花，穿衣带帽，烹肉治菜，写松画梅，操琴司棋。盎盎然，无身在米庐
而心系鳖朝之志，啪啪然，有红杏不出而糟墙预塌之势。
诗曰：
结庐在米境，而有车马喧。
问君何能尔？心近地却偏。
摘荚东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，儿女相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 今天正好随手翻一本去年的时尚cosmo, 封面是个美女, 翻了之后发现里面正好讲方文
山, 孟京辉
其实艺术家不可能讨好所有人, 车轱轳说法有什么大雅就是大俗, 大俗就是大雅, 其实
等于什么也没说
据说孟京辉和北京人艺现在都能做到场场坐满, 我就是好奇北京哪那么多人没事去看话
剧, 去年新出来的<四世同堂>也很火, 这些观众看春晚么 |
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N********e
发帖数: 3048 | 29 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 14386 | 30 http://culture.ifeng.com/niandaifang/special/xujingqing/detail_
核心提示：他是新老版《西游记》的作者许镜清。一生低调，不登大雅，不善交际
，无人问津。现在最大的心愿就是可以办一场以《西游记》为主题的音乐会，然而却面
临无人投钱的尴尬境地。70载悠悠岁月，他甘苦自知，“人的一生就是一番番春秋冬夏
”。以下为对话文字实录。
对话主持：于一爽
《西游记》第一次用电声 片头音乐灵感来自临时工
凤凰网文化：许老师咱们就随便聊，虽然您最近有点新闻事件，但是大家最感兴趣
的肯定还是您的西游记，就是前两天我听了，当时那个电子乐现在听也很酷，我想让您
聊聊那个过程。
许镜清：这个音乐说句真话，对我来说，当时杨导演跟我这么说的，杨导演说原来
前面那段有一个主题歌，后来杨导演把那个主题歌拿掉了，让我重新选一个两分四十秒
的音乐，他当时讲的就是我们按照你的音乐去剪辑画面，我说那怎么选？他说你随便，
这个东西让我真的很为难，他如果说给我个框框，我按照他的框框就完成任务了，他说
你随便，我就不知道怎么办了，你想... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 14386 | 31 http://culture.ifeng.com/niandaifang/special/xujingqing/detail_
核心提示：他是新老版《西游记》的作者许镜清。一生低调，不登大雅，不善交际
，无人问津。现在最大的心愿就是可以办一场以《西游记》为主题的音乐会，然而却面
临无人投钱的尴尬境地。70载悠悠岁月，他甘苦自知，“人的一生就是一番番春秋冬夏
”。以下为对话文字实录。
对话主持：于一爽
《西游记》第一次用电声 片头音乐灵感来自临时工
凤凰网文化：许老师咱们就随便聊，虽然您最近有点新闻事件，但是大家最感兴趣
的肯定还是您的西游记，就是前两天我听了，当时那个电子乐现在听也很酷，我想让您
聊聊那个过程。
许镜清：这个音乐说句真话，对我来说，当时杨导演跟我这么说的，杨导演说原来
前面那段有一个主题歌，后来杨导演把那个主题歌拿掉了，让我重新选一个两分四十秒
的音乐，他当时讲的就是我们按照你的音乐去剪辑画面，我说那怎么选？他说你随便，
这个东西让我真的很为难，他如果说给我个框框，我按照他的框框就完成任务了，他说
你随便，我就不知道怎么办了，你想... 阅读全帖 |
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b********0
发帖数: 116 | 32 情感是那姐一直躲不过的话题，因为在她的身上出现了两段分别是大俗和大雅的感情，
这之间的巨大反差，令人心潮澎湃。
大俗的那一段，那姐与高峰。
有人奇怪了，他们俗吗。但这是真的，他们太俗了，俗的我如果不是为了写那姐我永远
都不会再去重温那段事情。
首先，金童玉女。一个歌坛玉女，一个球场金童，貌似和美实则俗套，两个在当时极度
招风的主儿，两个文化程度都不高的人想都没想就热恋到了一起。其次，负心汉与痴情
女。更俗了，你以为痴情相守，谁料到男方根本就没闲着，而女方则苦苦守候，守候那
回心转意的心。再次，生子留人，人外生子。我都没法形容这个俗了，婚姻的契约没有
，以为生下孩子能留住男人的心，岂料男人在外又生一子，心还是留不下。最后，世间
最俗的结局，无奈分手。
我为什么不愿再看这个故事，就是看完后，我只能表达唯一的一种情感，气愤。除了气
愤，我找不到第二种情感。气愤这个男人，怎么能这么损呢；气愤这个女人，怎么能这
么傻呢。为什么说这是大俗。
有人可能会问，什么是俗。简单地说，俗就是缺少思考，有的是不会思考，有的是不想
思考，有的是思考了也想不明白，所以呈现出的是一种直接。这段感情几乎就见不到思
考... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 33 最全的男性的着装常识！！男的学学，女的学了为老公留着
三点一线： 一个衣冠楚楚的男人，他的衬衣领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应
该在一条线上。
说到皮带扣，如果你系领带的话，领带尖可千万不要触到皮带扣上！
1.除非你是在解领带，否则无论何时何地松开领带都是很不礼貌的。
2.一身漂亮的西服和领带会使一个男人看上去非常时髦，而一套好的西装却不系领
带，会使他看着更时髦。
3.如果你穿西装，但不系领带，就可以那种便鞋，如果你系了领带，就绝不可以了
。
4.新买的衬衫，如果能在脖子和领子之间插进两个手指，就说明这件衬衫洗过之后
仍然会很合适。
5.透过男人的衬衫能隐隐约约看到穿在里面的T恤，就如女人穿着能透出里面内裤
的裤子一样尴尬。
6.如果不是专业的手洗，一件300多元的衬衫很快就会只值25元。
7.精神的发型、一双好鞋，胜过一套昂贵的西装。
8.一双90元的鞋的寿命应该是180元一双的鞋的一半，而1000元一双的鞋将伴你一
生。
9.如果你穿的是三粒扣的西装，可以只系第一颗纽扣，也可以系上上面两颗纽扣，
就是不能... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 34 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: Re: 看来马上就把GARDENING版变成做饭版
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 17:03:46 2014, 美东)
大妈乐则天下近平而不拼爹。
在新的一年里，不才如蒙诸大妈不弃，敢提期望一二，那就是希望你们多点文化气息,
少点PMS, AHS。
多点文化气息，不是说要你装逼小资。你可以大俗，也可以大雅。大俗者，如虎妞之万
马奔腾，大雅者，如英台之独处小姑。小资装逼亦无不可，但要SINCERE，INNOCENT,
SPONTANEOUS, 如情窦初开之少女，雨露新沐之之少妇，手忙脚乱之新妈。
外观宇宙内视陋室如一，追思古往惦念今来而不滞，方可与谈闲草野花，穿衣带帽，烹
肉治菜，写松画梅，操琴司棋。盎盎然，无身在米庐而心系鳖朝之志，啪啪然，有红杏
不出而糟墙预塌之势。
诗曰：
结庐在米境，而有车马喧。
问君何能尔？心近地却偏。
摘荚东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，儿女相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: Hunter2007 (耐心是一种美德), 信区: ChuanYu
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 12:26:11 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 08:52:54 2011, 美东)
Z 住我隔壁，我们是合租的房子。Z的口头禅是：人，要嘛大俗，要嘛大雅，
夹在中间半俗不雅最恼火！Z说他自己这辈子大雅是做不成了，做大俗呢，那是“相当
” 的有潜力。Z说到做到，日常生活中，说话做事情都超级俗，无敌的是，他还找了一
个跟他一样俗的老婆，夫唱妇随。下面就是平日里他们的一些对话，绝对真实。
Z最喜欢摸他老婆的奶奶（乳房），每天晚饭后，Z老婆都会在客厅里看电视连续剧
，一般这个时候，Z就会躺在沙发上，头枕着他老婆的大腿，把手伸到他老婆睡衣里面
捏捏捏，捏个不停，跟揉面团似的，嘴里还会有节奏的喊：摸奶奶！摸奶奶... 阅读全帖 |
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m*********t
发帖数: 399 | 36 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Cantonese
标 题: 说粤语不说脏话，没法体味到粤语精华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 1 21:58:50 2014, 美东)
初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
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有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Joke
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 13:43:28 2011, 美东)
发信人: Hunter2007 (耐心是一种美德), 信区: ChuanYu
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 12:26:11 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: zz住隔壁的一对奔放男女
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 08:52:54 2011, 美东)
Z 住我隔壁，我们是合租的房子。Z的口头禅是：人，要嘛大俗，要嘛大雅，
夹在中间半俗不雅最恼火！Z说他自己这辈子大雅是做不成了，做大俗呢，那是“相当
” 的有潜力。Z说到做到，日常生活中，说话做事情都超级俗，无敌的是，他还找了一
个跟他一样俗的老婆，夫唱妇随。下面就是平日里他们的一些对话，绝对真实。
Z最喜欢摸他老婆的奶奶（乳房），每天晚... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 38 由中国美术家协会，世界华人美术家协会，中美艺术家联合会，美国书画艺术研究院联
合举办的“同根异彩丁绍光、简繁、赵规划、张此潜美中四名家书画联展”将于2011年
10月29日上午10点半在洛杉矶《世界日报》艺廊（Corporate Center Dr., Monterey
Park, CA 91754.）隆重举行。
大师丁绍光
丁绍光大师是当今世界上公认的伟大艺术家，他用艺术征服世界，他以爱为主题的博大
胸怀的艺术观，传送着一个中国根世界魂的艺术思想和精神境界。这次画展，是丁绍光
先生归隐山林，心灵寂静，尘埃落定后珍贵的一次伟大作品的展现。
归隐山林的简繁
简繁，师从有"国宝艺术家"美誉的国画大师刘海粟，成为刘海粟所带的唯一的研究生。
简繁先生在传承了刘海粟先生的遗风同时，大量吸收西洋画派的手法，是少有的超越先
生的归隐山林的苦行僧般的具有伟大哲学思想和超前意识的真正的艺术家。 他享受悲
剧，享受孤独，真实的叛逆，实现了把悲剧意识和孤独化为美的力量和愉悦的完美转身
。透过他经过数十年的艺术探索，形成了他独特的简繁风格。
简繁是一位有着强烈的艺术责任感的画家，他的画作，传达着他那与广袤、博... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 朱伟：糖 糖
在古代烹任调味品中，“糖”字的出现比较晚，甲骨文、金文、小篆都无“糖”宇，
汉扬雄《方言》中，才第一次出现“糖”字：“饧谓之〔饣长〕〔饣皇〕，饴谓之〔饣亥
〕，〔饣宛〕谓之〔隋换成饣字边〕，饧谓之〔饣唐〕。凡始谓之饧，自关而东，陈楚宋
卫之通语也。”注：“〔饣长〕〔饣皇〕，干饴也。〔隋换成饣字边〕，以豆屑杂饧也。
〔饣唐〕，江东皆言〔饣唐〕。”
这说明，早时的糖，是“饴”，也就是原始的麦芽糖。这种麦芽糖是谁开始发明制作
的呢？传说为公刘创造。公刘是周部族的祖先，传说是后稷的曾孙。《诗经·大雅》有“
公刘”篇。《毛传》：“公刘居于邰而遭夏人乱，迫逐公刘，公刘乃……迁其民邑于豳焉
。”豳在今陕西彬县和旬邑县之间，公刘迁周人至此，始有周王朝。《诗经·大雅·绵》
有“周原〔月舞〕〔月舞〕，堇荼始饴。”之句，形容周原土地肥沃，泥土粘得如同饴饧
，说明当时制饧已相当普遍。当时这种原始的麦芽糖是用麦芽煎出来的。《尚书·洪范》
：“稼穑作甘。”（稼穑：种谷曰稼，收获用穑。）《说文》：“饴，蘖米煎也。”（蘖
有萌、芽同义，芽米谓之集。）当初做出的这种麦芽糖，是粘乎乎的半流动体，颜色是 |
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k***g
发帖数: 7244 | 40 呵呵，俺是被请牛筋同学拉来作黑脸评委的，所以就不客气了。咳咳，开始 mean了。
诗歌翻译作为翻译的一种，俺觉得还是需要以“信、雅、达”为标准，“信”是第一位
，雅与达其次。所以翻译诗歌首先要做到信，譬如翻译中一首，将 winter garment 翻
译为 霓裳，虽然雅，但是不信，因为霓裳是轻柔的舞衣，与 winter garment 意思不
同。又比如第一首诗的原文，里面有“those good old books They're not so good,
you know.”一句，但是很多译文都没有提到 book，或者没有译这一句。
再说说雅，也就是美感，译诗中有一句“黄莺振翅”，如果只按字面意思来说，也能通
，但是却不大雅，因为黄莺通常给人的意象是娇小，而振翅则是雄壮之举，譬如楚辞上
说：“鸿鸬兮振翅”，文选上说：“灵凤振羽”，都是雄壮的感觉；而对于黄莺的描述
，则多为“花中开羽翅”或者“将飞羽未调”，都是娇弱的感觉。两者意象不同，所以
不大雅；
另外说说达，也就是通顺，译诗里有一句“烂醉珊栏”，不知“珊栏”一词如何讲？是
想说“阑珊”？ 还有译诗中的“雎鸠于林”，雎鸠是水鸟， |
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n*******0
发帖数: 24 | 41 这几个很有趣
17 工资
苏州某研究员曾撰文主张“昆曲不是苏州的”并驳“中州韵苏州音”。越二年，又撰文
赞同“中州韵苏州音”之说。他人怪之，其人诉苦曰：因前之观点，被扣发工资，难以
生活也。
23 借壳
八零年代之后，昆剧研究会甚为活跃，曾主持昆剧界诸多活动，并办《兰》刊，积二十
年亦有厚厚一大册。但申遗后，昆曲界风生水起，惟不见研究会之身影。或告曰：被某
古琴借壳上市矣。原来某古琴屡次申请“中国字头”之研究会，未能获批。于是心生一
策，以皆为非遗为名，与昆剧研究会合并。既成，却只管古琴，不治昆剧矣。原昆剧研
究会牌匾、锦旗、礼物、会刊，均杂乱堆于小屋，无人问津。国中之事多类此。
26 思凡
某佛教艺术团想兼演昆曲，但先学哪一出呢？酒桌上众议纷纷，但总归不至于是《思凡
》罢。
29谶语
坊间流传谶语之事甚盛。如洪雪飞去新疆克拉玛依走穴，不幸飞来横祸，乃应魂飞雪域
之谶。蔡瑶铣身前出版二书，一曰《走进牡丹亭》，一曰《瑶台仙音》，亦是谶语。据
云《走进牡丹亭》原拟名《我的皂罗袍》，后改此名，并请相声名伶马季题签，未几马
季因心脏病亦去。谈者言之凿凿，因此录之。
30风水
某团体常传风水不利... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 42 有些东西很难写得含蓄，也可能我没找到好的切入点。象我签名档里说的，在找大雅和
正声，呵呵，还没找到，他们躲着不见我。
大雅久不作，
正声何微茫。
汝衰竟谁承？
猴子称霸王。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 43 几千年来上帝这个词的含义在中华文化中一直在变迁。 所以我所说的是夏商周时期甚
至更早的时候中国人认识的上帝。
我同意就算是古代中国人所认识的上帝也与圣经中的上帝有不同。相同的地方如下（诗
经中引用上帝24次）：
１。绝对全知：上帝临女，无贰尔心 《诗经·大雅·大明》（上帝在看着你呢，你不
要有二心 ）
２。绝对大能：上帝是依 《诗经·鲁颂·閟宫》（上帝是人的依靠）
３。绝对公义：惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。《尚书·商书·汤
诰》 （天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子 ）
４。至高者：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫 《诗经 大雅文王之什》（伟
大尊荣的上帝，临视人间最分明。观察天下四方地，探求人民可安定 ）
与圣经相背的地方有：
１。没有人格的恩慈：天地不仁，以万物为刍狗 《道德经》（天地是无所谓仁慈的，
它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭 ）vs 上帝自己降世
为耶稣基督实行救赎。
２。人在苦难中可以以公义责问上天（例子：屈原《天问》； 窦娥冤） vs “世人都
犯了罪，一个义人也没有“ （例子：以色列人在苦难中仰... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 44 几千年来上帝这个词的含义在中华文化中一直在变迁。 所以我所说的是夏商周时期甚
至更早的时候中国人认识的上帝。
我同意就算是古代中国人所认识的上帝也与圣经中的上帝有不同。相同的地方如下（诗
经中引用上帝24次）：
１。绝对全知：上帝临女，无贰尔心 《诗经·大雅·大明》（上帝在看着你呢，你不
要有二心 ）
２。绝对大能：上帝是依 《诗经·鲁颂·閟宫》（上帝是人的依靠）
３。绝对公义：惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。《尚书·商书·汤
诰》 （天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子 ）
４。至高者：皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫 《诗经 大雅文王之什》（伟
大尊荣的上帝，临视人间最分明。观察天下四方地，探求人民可安定 ）
与圣经相背的地方有：
１。没有人格的恩慈：天地不仁，以万物为刍狗 《道德经》（天地是无所谓仁慈的，
它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭 ）vs 上帝自己降世
为耶稣基督实行救赎。
２。人在苦难中可以以自己的公义责问上天（例子：屈原《天问》； 窦娥冤） vs “世人都
犯了罪，一个义人也没有“ （例子：圣经诗篇中的... 阅读全帖 |
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