f*******e
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关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 2 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 3 也难怪，那时候，郑和几次下江南
中国是世界GDP NO1，可是不到几十年，被乱臣贼子加上满族入侵
就毁灭了
可悲啊，可悲
当时，米国才刚刚五月花到岸，200年以后立国
中间要不是满清
哪有米国啊，哪有被人宰割的地步啊。
看来 魏忠贤，实在是大贤之人啊。 |
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s*******7
发帖数: 399 | 4
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，狐偃，赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年，在秦穆公的赞助下，海归创业，登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子，而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
，韬光养晦，以稳定压倒一切，先改善国内政治环境，然后伺机扩... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 5 FT，真当张学良是白痴啊？小张能独自驾驶波音客机呢，没点文化行么？
汉语有无告这个词的，随便查一下就有如下例子：
《书·大禹谟》：“不虐无告，不废困穷。”
孔颖达 疏：“不苛虐鰥寡孤独无所告者，必哀矜之。”
《孔子家语·弟子行》：“不侮不佚，不傲无告。”
宋 王禹偁 《端拱箴》：“约人署吏，侵渔则少，是谓能官，惠于无告。”
《庄子·天道》：“吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。”
鲁迅 《且介亭杂文·论俗人应避雅人》：“ 朱子是大贤，而做官的时候，不能不给无
告的官妓吃板子。”
无告这词无非就是有苦没处诉，或是有苦没处诉的人。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 6 管仲乐毅都是古代有名的大贤，怎么是非主流英雄。吴起这样的算非主流。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 7 不是拥护赵宋。
类似末代西汉皇帝皇族都烂透了，但后人还是接受不了大能人大贤人大忙人王莽篡权的
事实。
曹操曹丕被后人骂了几千年，司马昭被骂了几千年。
可他们都是在当时比皇帝强太多的能人。 |
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j****m
发帖数: 213 | 8 汉高祖刘邦消灭群雄、统一天下之后，田横不因齐国的灭亡而屈膝，率五百人仍困守在山东海岛上。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或封侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。
田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下离开，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不接受投降的屈辱。
刘邦见到田横的首级之后，流下了眼泪，他说：“田横自布衣起兵，兄弟三人相继为王，都是大贤啊！”随后派了二千兵卒，以诸侯的规格厚葬了田横，又拜田横从客二人为都尉。不想两个从客将田横墓侧凿开，自刎在墓里。
刘邦闻之大惊，十分感慨，并由此认定田横的门客都是不可多得的贤士，便再派使者前去招抚留居海岛的五百人。五百壮士从汉使那里得知田横的死讯，也都相继“蹈海”自杀了。这个海岛后来就叫作田横岛。
大史学家司马迁感慨的写道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！” |
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m********s
发帖数: 55301 | 9 被割下小鸡鸡的人，岂不比这些自杀的人更有勇气？
在山东海岛上。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投
降，便可封王或封侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。
了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，
表示自己不接受投降的屈辱。
王，都是大贤啊！”随后派了二千兵卒，以诸侯的规格厚葬了田横，又拜田横从客二人
为都尉。不想两个从客将田横墓侧凿开，自刎在墓里。
前去招抚留居海岛的五百人。五百壮士从汉使那里得知田横的死讯，也都相继“蹈海”
自杀了。这个海岛后来就叫作田横岛。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 11 公元前515年，孔子因鲁国政变造成政局混乱，本着危邦不居的人生原则前往齐国
，给齐国嬖臣高昭子做了家臣，并通过高昭子见到齐景公，这是他第一次到国外求官。
在儒家的门徒们看来，孔子通过高昭子这类小人见到齐景公很不光彩，所以认为司
马迁《史记·孔子世家》中的这一笔是对传主的诬蔑。在此同时，却又承认齐景公问政
于孔子。但是，没有小人高昭子，孔子不可能见到齐国当今。显然，孔子为做官不惜钻
营。
齐景公就施政纲领询问孔子。孔子说：“国君是国君，臣子是臣子，父亲是父亲，
儿子是儿子，都必须摆正关系，不能错位。” 齐景公称赞地说道：“好！如果国君不
成为国君，臣子不成为臣子，父亲不成为父亲，儿子不成为儿子，关系摆不正，虽然有
粮食，我能吃得到口吗①？
孔子是语言大师，将简单的“君臣父子”四个字重复叠摞，竟产生令人惊诧的结果
：不仅道出了皇权至上的儒学精髓，并勾划出宝塔型等级社会的框架。这是孔子三纲学
说的原始态，之后发展为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，遂使“三纲学说”成为
儒学的纲领，成为中国社会万古不变的精神枷锁。儒学理论中，最恶莫过于“三纲”。
由“三纲”衍生出忠、孝、节三重道德，都不是以己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 15 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 938 | 16 老巴真是精明，大贤人阿
这样的社会，人们还会仇富吗？还可能革命吗？ |
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r**********g
发帖数: 22734 | 17 大贤处小任，往往饮酒误事
足球哥非百里之才，当用为丞相 |
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w********t
发帖数: 12853 | 18 老邢是我尊敬佩服的一位睿智的, 不可多得的大贤名士. 我绝对不相信他老人家"爱现
在这个调调", 你作为一个负责人,说话要有根据,随便代表老邢,我们绝对不能答应.
请你出示有关"老邢爱( 军版) 现在这个调调" 的亲笔签署的文件. |
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F*********k
发帖数: 2252 | 19 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 20 先封乌有，海内外右派空前团结在党中央周围，个个跪地焚香，祈盼大贤得势。
而今左派反扑，天则被封，于是左派们又纷纷弹冠相庆，大呼青天有眼。
好似左手打右脸，右手扇左脸，左右手还都叫好，都说打得不够。
笑死个人 |
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x****o
发帖数: 29677 | 21 狗屁文章
王莽是东汉大贤,其人崇古,改制变法失败而已,被刘秀摸黑
王衍魏晋名士,乱朝保身,其弟王导南迁汉室,奠基南晋
李林甫一代奸相,然铁腕手段集权于中枢,否则哪容李隆基夜夜笙歌,李林甫在世,安禄山
是龙也得趴着
秦桧学识过人,机敏善辩,保高宗,定南朝,安内政,和边患,为赵家立下汗马功劳,死后还
得替赵家背黑锅
魏忠贤大才内监,崇祯自断羽翼,吊死煤山,何故?书生空谈误国也
严嵩,明珠,和珅就别说了,都是皇上养的狗而已,只会听命背黑锅,连相都够不上 |
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d*******e
发帖数: 51 | 22 中國歷史就是這麼一直這樣... 沒有進步過!
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=909008&PostI
近来，国内网上流传民国时跨越政学两界著名学者于右任的一篇文章----《亡国三恶因
》，于右任列有三点大清必然会灭亡的原因。于右任先生的《亡国三恶因》发表于《民
立报》上，全文百馀字，至今已近百年，如今重读此文，深感当年于右任之远见卓识，
确非常人所能及。好在文章长，现录全文如下，以供人们分析研究。
民穷财尽，社会破产，国家破产。国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。善不能
举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。宫中、府中
、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，国际侦探金钱运动中，一举一动
，一黜一陟，堕其术中。此其三。
以上于右任所说三点，非常具体而清楚地说明了清王朝灭亡的原因。其实不只是清
王朝，任何一个政权，无论他多么貌似强大，只要具备了上述三点，决不会逃出灭亡的
命运。
第一，说的是老百姓贫穷，读不起书，看不起病，住不起房，物价飞涨，社会呈败
落之象。老百姓为什么贫穷？因为... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 23 山东向来是文科高考高分省
很多古代大贤都出自齐鲁
就好比隔壁的江苏是理工科强人一样
当然江苏古代也是才子层出不穷
但大多是骚客 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 24 http://news.163.com/12/1021/22/8ECFAS7R00014JB6.html
中新网开封10月21日电 21日上午，在河南省开封市杞县，来自全国各地的400余名厨
师参加了祭拜“厨祖”伊尹仪式。厨师们穿戴着白色的厨师服、厨师帽，净手上香，行
施拜礼，称这次祭拜仪式增强了厨师界的归属感。
当日，在河南开封杞县葛岗镇空桑村伊尹文化广场上，来自全国各地的400余名厨师和
当地百姓参加了这次祭拜仪式。记者在现场看到，部分厨师身穿白色的厨师服，头戴高
高厨师帽，表情庄重，垂手肃立。祭拜仪式共分敬献花篮、净手上香、行施拜礼，恭读
拜伊尹文等几个环节。
史料记载，伊尹出生于3000多年前河南开封杞县葛岗镇空桑村，是夏末商初人，他创造
了“五味调和说”与火候论，被餐饮界奉为“厨祖”。据杞县地方史志办公室主任高洪
宪介绍，在杞县空桑村，3000多年来一直就建有伊尹庙，由于黄河水患和连年征战的缘
故，历史上一直都在不断的重修，当地百姓和各地的厨师，也时有祭拜。
“这次祭拜伊尹的厨师拜祖活动，对于增强厨师界的归属感，弘扬中国饮食文化具有重
要意义。经过多年来国内外专家、学者的研... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 25
这个看你怎么理解。国家责任包括国内责任和国际责任，国内责任主要用贫困率、儿童
死亡率、性别平等、失业率、安全饮用水等评估。从国际责任看，美国完全可以是世界
最不负责任的，也可以是世界最负责任的，对于北约和韩日来说美国显然是世界最负责
任的，担负维护世界治安的任务提供北约和韩日的国防。对于伊拉克阿富汗来说美国显
然是最不负责任的，滥杀平民犯下滔天罪行。在古巴朝鲜眼里也是一样。所以这个完全
取决于从那边采集数据。在国内方面，美国的贫困率、儿童死亡率、性别平等、失业
率、安全饮用水显然不可能是世界最糟的，至少美国招聘女公务员和职员的标准里没有
要求乳房对称和妇科检查什么的，但是你如果加些因素进去的话，比如国家财富和这些
指标的比例什么的等等完全可以很容易让美国垫底的。
所以排名完全看标准，武xx的大学排名标准必然是浙大永远第一，俺们曲阜师大亏就
亏在没有话语权，要是有的话搞个排名也能排清华北大前面，光校史这一项尼玛全中国
没有任何人敢跟俺们曲阜师大的前身孔子大学堂叫板，什么京师大学堂都差250条街以
上了。当年俺们曲阜师大的前身孔子大学堂为全周国最牛学府，内设本科有学生3000，
另有研究... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 26 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 讲这些话的："中国最不缺的就是人才"，本身就说明中国缺失人才。
中国，贪污腐败之才极多，投机钻营之才极多。
卖国为自己点蝇头私利之才极多。
鼠目寸光、自以为精明之才极多。
太监之才，极多。
真心利国利民、有大能力之才，极乏。
刚正不阿，敢于为命请命之才，极少。
薄王，真心为民，也算有能力之才，但好手敌不过众狼，被残害了。
中国，需要扫除邪才邪气，培养正才正气，培养大才大贤，让人才辈出，中华复兴才真
有后劲，才能真正实现！ |
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b********n
发帖数: 38600 | 28 http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八
糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵
，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中
国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是
知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲
还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱
，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要
满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然
，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 儒学如何回应西方价值？
字号:小中大2013-09-28 01:37:24
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关键字 >> 儒学孔子康德自由论西方文化中心主义儒学第二次复兴
一、儒学可以兼容自由和民主价值
1998年北京大学一百周年校庆时出版了一本叫《自由主义的心声》的书，书里收录了毛
泽东在1949年以前也就是新民主主义革命时期发表的一些文章。看了这些文章会知道，
毛泽东如果放在当前任何一个民主国家，绝对是最杰出的领袖，他言词犀利，可以说是
自由主义的先声。
何谓“自由”？立宪主义的先驱康德对自由的理论贡献非常大。康德认为，自由有消极
和积极两种层面上的意义。在消极意义上，自由就是人有能力可以独立于一切经验因素
的制约，在积极的意义上，自由就是人有让纯粹理性的要求成为实践的能力。
康德的《自由论》在西方是受到绝对肯定的，然而就其实质，不过是孔子“克己复礼”
这四个字。所谓“克己复礼”，就是克制外部的诱惑和内心的欲望，人是有这个能力的
，这就是自由。康德所讲的那个在道德王国里完全自由的人，用中国话来讲就是“圣人
”，跟大“道”完全融为一体，这个“道”用朱熹话来讲就是“尽夫天理之极，而无一
毫人欲之私”，即把... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 30 治大国烹小鲜。从老邱生活中观察力敏锐动手能力强，就可以知道老邱乃是大贤之才。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 31 交部尚书请于上，有黑夷酋长曼德拉式卒，素有贤名，天下震动，纷往奔丧。 陛下去
否？ 习帝答曰： 吾闻古之大贤，或威彊敌德，辟土服远，或学勤好问，安民立政，曼
德拉式如何？交部尚书曰：彼弗能。习帝曰：如是，虽盛名却难符，毋往。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 32 交部尚书请于上，有黑夷酋长曼德拉式薨，素有贤名，天下震动，海内诸国半旗而哀，
倾三代国君往奔丧。请陛下亲往以同诸国之制度。 习帝答曰： 吾闻古之大贤，或威彊
敌德，辟土服远，曼德拉式如何？交部尚书曰：彼弗能。习帝曰：或折冲御侮，除奸靖
难? 尚书曰：弗能。 帝又曰：或殖产兴业，安国裕民， 尚书曰：弗能。
习帝曰：如是，虽盛名却难符，毋往。然长者逝，吾礼仪之邦需制哀礼，遂遣国使援朝
赴丧。 |
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k**1
发帖数: 1955 | 33 莫言在东亚文学论坛上的演讲：哪些人是有罪的
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲... 阅读全帖 |
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s********0
发帖数: 3644 | 34 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
六四事件周年期间，美国中文报刊《世界日报》旗下《世界周刊》刊登李劼撰写的《六
四惨案：邓小平有过，赵紫阳有错》一文。该文从邓小平和赵紫阳的不同个性、不同历
史遭遇和对中国未来走向的不同领悟力为观察点，从另一个角度探讨了六四事件的前因
后果特别是重划了责任的归属。
在“六四”血案周年祭奠之际，有必要对此历史事件作一个文化的审视和历史的观照。
虽然邓小平对此血案有着不可推诿的罪责，但当时最有可能阻止这场血案发生的赵紫阳
，也同样犯有不可忽视的过错。赵紫阳当时的位置在邓小平和学生运动之间，他非但没
有调解邓小平和学生可能发生的冲突，反而以官场上的圆滑不断地从中脱身，把学生运
动推给了邓小平，同时也把邓小平推给了学生运动，导致了血案的发生。此外，从邓小
平跟胡耀邦之间的那次历史性的谈话中可以得知，真正不愿退休的不是邓小平，而是赵
紫阳。邓小平原意是想通过他和胡耀邦、赵紫阳的带头退休，建立最高权力的退休制度
，以防止毛泽东时代的独裁和家天下的复辟。可是，赵紫阳及其智囊却... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 35 什叶的大统领阿里是凭战功上位的，被篡位后也没反叛，乃大贤也 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 如何把文章写得有文艺范儿 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 16:42:07 2014, 美东)
zt
想写的文艺范儿，首先你得有点儿底子，寻常人一跃成为文艺青年，乃至逼格高手，实
为难事，不可强求，我们这一派，当年得了真传的，无不是勤学苦练，天资差点儿的抄
歌词，稍有些资质的便背唐诗，小有所成的，也都代写情书去了。
那么，若你无底子，便教你几个速成的法门罢。以此句作引：天空中有只鸟。
这头一项，乃是形容词。形容词是基本功，我等练逼格的，绕不开这开门山。
一碧如洗的空中，有一只纯白的鸟儿。
显然，这是练功不勤，出招很无力，九年义务教育水平矣。
虚伪的天空里，正有一只无妄的飞鸟。
这已经初步达到城乡结合部文艺青年的水平，虚写景，实写情，说白了，我派讨巧的法
门，就是用虚写实，诸如寂寞的河流，愤怒的蔷薇，火树银花的炮友，风雨飘摇的备胎
，皆为此中浅技，用得多了，蒙个一男半女，也非难事。
再次，更衍生了新的招式，乃是练比喻，诚如练形容词，视为异曲同工之妙，但讲一... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 37 我们张姓皇帝一共36位
文章提交者：c9116 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
我们张姓皇帝一共36位,分别是常山王张耳历3代，东汉时张步齐王,道教始祖张道陵,权
倾天下十常侍之首张让,张举皇帝,张纯弥天安定王,太平道首领张角号大贤良师，张梁
、张宝则自称大医.割据汉中的张鲁号师君建立中国历史上第一个政教合一的政权,十六
国时期前凉张氏历9帝,同时张琚,张育分别称王,张大豫建立凤凰王朝,北魏时张翘自称
无上王,还有几个,南朝刘宋时张凤称王,高昌国建初帝张孟明,西汉金山国皇帝张承奉,
南汉时张遇贤自称中天八国王，北宋时张余、张海分别称王,宋金之际大楚帝张邦昌，
大汉帝张鲸张致2代,大周帝张士诚，明朝时割据粤闽的张琏皇帝,张惟元,张普徽分别称
王,大西皇帝张献忠,清朝时张丙自称开国大元帅，权倾天下大总管小德张,中原皇清国
皇帝张清安............. 很多垃圾历史知识不行，说张姓没皇帝来张吧羞辱，我现在
自豪可以告诉这些垃圾，我张姓有皇帝． 更可气的是有些姓张的本姓人，还经常说张
姓有没有皇帝这种问题．... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Literature
标 题: 莫言在东亚文学论坛上的演讲（有人说仅凭这演讲，莫就应得诺奖）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 22:11:04 2014, 美东)
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 39 [转帖]1918年，毛同志在北大
......
三、毛同志在北大的感受
讲完了这三个小故事，有条件言归正题了。
话说毛同志于1918年8月19日，第一次从湖南来到北京。他后来在与斯诺谈话中谈
到了这一段经历：
“我自已在北平的生活是十分困苦的，我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在坑上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”
“对于我，北平好像花费太大了，我是从朋友们借了钱来北平的，来了以后，马上
就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北京大学教授。
我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主任就是李大钊，
他不久成了中国共产党的创立者，后来被张作霖枪杀了。李大钊给我找到工作，当图书
馆的助理员，每月给我不算少的数目--8块钱。”（笔者注：酸溜溜了。嫌钱少呀！这
很正常。）
毛说8块钱不算少，那是自我调侃。那时北大的名教授的工资高者有300多元。8块
钱，让毛感到屈辱。
一个临时工，图书馆助理员的岗位，8块大洋的工资，这三项决定了当年毛同... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 40 安倍总理演讲--国际法曹协会（IBA）年会东京大会
2014年 10月 19日 (星期日)
（暂译）
能有幸得到天皇皇后两位陛下莅临、国内外诸多人士出席，在东京迎来国际法曹协
会年会，我感到万分喜悦。
今天，我想对富有盛名的国际法曹协会的诸位谈一谈我对“法治”的看法。
“法治”这个词，虽然起源于西方，但其内容具有普遍意义，绝不仅限于西方。亚
洲自古也有相类似的想法。“法治”的本质可谓，权力并非绝对，权力应服务于权利之
上的客观存在以及可束缚权利的道德。这里所说的客观存在，在西方启蒙思想中被称为
“公共意志”，在以日本为首的东北亚各国则将之称为“天”。
我的故乡山口县，辈出引领日本走向近代化的明治志士。这些志士们的老师，被敬
为明治维新先驱的吉田松阴先生，曾说过:
“天之目从于民之目，天之耳从于民之耳”。这正意味着民之声即为天之声。人之
心即为天之心，所有人心所向之处就是“天”。
接受松阴先生的这些教导而觉悟的年轻武士们，此后成为推动历史的巨大力量，引
领日本走向现代化。
回顾历史，日本在6世纪接纳了佛教，在日本文明之花开放之时起，“法治”就为
世人所熟悉。在当时的为政者常常诵读的“金光... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://finance.sina.com.cn/zl/china/20150128/072621415490.shtml
2015年01月28日 07:26 作者: 孟德思旧
文/新浪财经《改革问道》主持人 孟德思旧
中国并不缺少劳动力，更不用说众多年轻人并未充分就业了。人保部专家的建议不
过是找借口，要老百姓延迟退休，让老百姓多干5年活少领5年养老金。延迟退休这么大
的事情，老百姓说了不算，倒由几个专家决定亿万中国人的老年，可悲又可怕。
新浪财经《改革问道》专访陈锡康
中国科学院预测科学研究中心学术委员会副主任陈锡康在做客我的节目《改革问道
》时指出，根据现在农民经营规模水平、技术水平和管理水平，可以腾出三千万到四千
万人，还有三千到四千万富余的劳动力。那么，中国劳动力不足又是从何而来？
可笑的是，人社部专家建议退休年龄延至65岁以缓解劳动力不足，然而经过分析，
中国并不缺少劳动力，更不用说众多年轻人并未充分就业了。人保部专家的建议不过是
找借口，要老百姓延迟退休，让老百姓多干5年活少领5年养老金。延迟退休这么大的事
情，老百姓说了不算，倒由几个专家决定亿万中国人的老年，可悲... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 42 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 43 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 2499 | 44 就差个李自成了。
李大师换千把多年前就是太平清领道大贤良师 张角。
生不逢时呀。 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 46 “大贤村位于邢台七里河的北岸，与河紧相邻，川口水库行洪的下游是七里河。
行洪时河道水急剧猛涨，水漫河岸灌进村庄。”
这个行洪是什么意思？ |
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发帖数: 1 | 47 华人上看到的
红豆酒酿
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注册@2010-10-31
198#
字体大小: 发表于 2016-07-22 18:36 |只看该用户
上午就看到这个帖子，一直沉默不说话，到现在看到什么五毛美分对骂，我这个土生土
长的邢台人来说两句吧。我爸爸我姨夫我表嫂还有其他亲戚还有我好多同学都在政府交
通电力水利部门工作，从刚发水的当天他们就都待命抗灾，我姨夫在市政维护处，五十
好几的人了都是连续工作30个小时没有回家，年纪大的单位尽量不让他们过于劳累，小
年轻那就是以单位为家，饭都是顾不上吃几口。我爸在工商税务，都一直在前线安顿灾
民。在高速公路和电力那些部门的同学更是连觉都没怎么睡。
关于这次水灾究竟是什么情况，我不在老家也不能提供前线第一手资料。我问了我爸爸
和我的同学，所谓的“悄然泄洪以致村民大规模死伤”的消息，真是不知道是什么样居
心的什么人捏造的。偷偷泄洪不通知老百姓有什么好处吗？一个连出发点都找不到的谣
言居然能传成这样。从同学那里copy过来一些原话，“大贤村上游根本就没有水库。大
贤村被洪水淹没是因为七里河大堤决口所致... 阅读全帖 |
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V*****2
发帖数: 7930 | 48 文学城的新闻，这文学城感觉还是很偏向共党的。所以这应该是真的。
河北水库泄洪未通知 村民睡梦里被淹死 官员下跪(图/视频)
一位目击者告诉北京时间，20日凌晨，邢台川口水库的洪水突然灌进下游村庄，导致多
人被淹致死。部分村民因此堵路要求与政府对话。
堵路发生在22日上午8时左右，堵路人员系邢台开发区东汪镇大贤村村民，当时，107
国道与326省道邢台段，交通瘫痪。有人报警后，警方赶到现场劝说堵路人员撤离被拒。
原标题：邢台一官员向水淹灾民下跪“求理解”
22日，一段“邢台开发区管委会书记下跪”的视频并配有文字，在邢台微信朋友圈刷
屏了。视频中三女一男跪在马路泣不成声，对面一名男子跪地不停的安抚。北京时间与
邢台经济开发区管委会党工委副书记王清飞取得联系，证实跪地安抚群众的是他本人。
王清飞说，当时群众情绪都很激动，跪地安抚群众是争得群众理解。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 49 上游漫坝没有第一时间通告下游各村庄，这个是最主要的责任。6小时间隔，可能距离
较远。但是这种报警应该是全流域警告。 |
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