c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢227、美人有毒
这枚甲片，是阿蒙神用从蝎子王那里求来的毒液淬炼，平时毒性无一丝外泄。但你将它
摘下来折断，断口就会形成一根尖刺，划开皮肤则见血封喉。它是给辛纳赫准备的，阿
蒙神将它交给了吉尔伽美什，吉尔伽美什又把它交给了我。
如慕您不幸陷身于亚述帝国，可以自己决定用不用它、什么时候用它。但是我们并
不希望您亲手动用这枚甲片，如果有可能，请您设法将辛纳赫引到郊外山野中，吉尔伽
美什会来救您。王国的命运不能让您这样一个女人来承受，真正的英雄们该有所作为。”
用玳瑁、珊瑚、贝壳一类的珍贵材质磨制成的极薄的弧形小片，质地晶莹纹路精美
，是天枢大陆贵族女子用来装饰指甲的一种饰品。它和其它的首饰不一样，并不需要每
天都装卸，因为指甲不会出汗，用一种鱼骨中熬制的无色透明带香味的胶粘在指甲上，
除非指甲长长了，它可以和指甲一起修剪掉，就像指甲的一部分。
也就是说，无论小茜公主接受最严密的搜身或是侦测神术搜查，哪怕身上所有的东
西包括贴身衣服与首饰都换了，这枚甲片还会留着。这个办法恐怕需要对贵族女子的生
活习惯十分了解的人才能想到，可能就是吉尔伽美什出的主意。
但那枚甲片是一位神灵亲手炼制的，而且... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 天枢227、美人有毒
这枚甲片，是阿蒙神用从蝎子王那里求来的毒液淬炼，平时毒性无一丝外泄。但你将它
摘下来折断，断口就会形成一根尖刺，划开皮肤则见血封喉。它是给辛纳赫准备的，阿
蒙神将它交给了吉尔伽美什，吉尔伽美什又把它交给了我。
如慕您不幸陷身于亚述帝国，可以自己决定用不用它、什么时候用它。但是我们并
不希望您亲手动用这枚甲片，如果有可能，请您设法将辛纳赫引到郊外山野中，吉尔伽
美什会来救您。王国的命运不能让您这样一个女人来承受，真正的英雄们该有所作为。”
用玳瑁、珊瑚、贝壳一类的珍贵材质磨制成的极薄的弧形小片，质地晶莹纹路精美
，是天枢大陆贵族女子用来装饰指甲的一种饰品。它和其它的首饰不一样，并不需要每
天都装卸，因为指甲不会出汗，用一种鱼骨中熬制的无色透明带香味的胶粘在指甲上，
除非指甲长长了，它可以和指甲一起修剪掉，就像指甲的一部分。
也就是说，无论小茜公主接受最严密的搜身或是侦测神术搜查，哪怕身上所有的东
西包括贴身衣服与首饰都换了，这枚甲片还会留着。这个办法恐怕需要对贵族女子的生
活习惯十分了解的人才能想到，可能就是吉尔伽美什出的主意。
但那枚甲片是一位神灵亲手炼制的，而且... 阅读全帖 |
|
e*******d
发帖数: 462 | 3 乌鲁克军团是昨天夜间悄然撤退的，拔营而走，战场打扫的非常干净，无声无息中
几乎没留下任何痕迹。阿蒙刚醒来还不了解具体的情况，听说消息之后坐在那里愣了半
天，他亲眼目睹了恩启都之死以及吉尔伽美什绝望的营救，此刻也能体会这位城主的心
情。
吉尔伽美什万丈雄心消去，一时心灰意冷，身带重伤黯然离去。
众将领以为总指挥伤势尚未恢复，感觉还有些晕眩，一时都没有再说话，几位大神
术师同时出手为他施展祈福神术。其实军中的四位大神术师昨天夜里已经轮流为阿蒙治
疗过了，总指挥大人的伤势已经没什么好治的，只需要休养恢复而已。
阿蒙一摆手道：“诸位大人辛苦了，我没事，不必在浪费法力。”接着又询问了乌
鲁克军团撤退的情况，包括营地留下了哪些东西、撤退的队型如何、军阵是怎样组织的
？最后下了好几道命令。
在大战中魂编的荷鲁斯、伊西丝、安-拉、塞特、盖勃等五支军团恢复了原先各自
的建制，让各位军团长重整军阵。这时就看出军容不整了，除了刚刚赶来、战斗力最弱
的盖勃军团只经历了最后决战损失稍小之外，其余的军团连番久战之后都已经折损半数
兵力。
阿蒙本人仍然兼任着安-拉军团... 阅读全帖 |
|
e*******d
发帖数: 462 | 4 这枚甲片，是阿méng神用从蝎子五那里求来的毒液淬炼而成。\平时毒xìng无一丝外
泄。但你将它摘下来折断，断口就会形成一根尖刺，划开皮肤则见血封喉。它是给辛纳
赫准备的，阿méng神将它交给了吉尔伽美什，吉尔伽美什又把它交给了我。
如果您不幸陷身于亚述帝国，可以自己决定用不用它、什么时候用它。但是我们并
不希望您亲手动用这枚甲片，如果有可能，请您设法将辛纳赫引到郊外山野中，吉尔伽
美什会来救您。王国的命运不能让您这样一个女人来承受，真正的英雄们该有所作瓶”
用玳瑁、珊瑚、贝壳一类的珍贵材质磨制成的极薄的弧形小片，质地晶莹玟路精美
，是天枢大陆贵族女子用来装饰指甲的一种饰品。
它和其它的首饰不一样，并不需要每天都装卸，因为指甲不会出汗，用一种鱼骨中
熬制的无sè透明带香味的胶粘在指平上，除非指甲长长了，它可以和指甲一起修剪掉
，就像指甲的一部分。
也就是说，无论小茜公主接受最严密的搜身或是侦测神术搜查，哪怕身上所有好东
西包括贴身衣服与首饰都换了，这枚甲片还会留着。这个办法恐怕需要对贵族女子的生
活习惯十分了解的人才能想到，可能就是吉尔伽美什出的主意。
... 阅读全帖 |
|
D***a
发帖数: 939 | 5 NCR公司的禁区内，白伽正在主系统室查看最后的调试。按他的计划，只要再过两
个小时，就可以进行系统转换了。
主系统室的正中间，竖立着一个透明圆柱容器，里面装满了淡蓝色的液体，里面有
个双目紧闭的男人。容器上方垂下来二十四条接入管，分别插在这个男人的太阳穴，后
脑和脊椎上，不断有电流从它的身上一闪而过。
巨大的仪器环绕在他周围，在下方地面不起眼的位置，有个被装在同种液体中的大
脑。与那些手指粗的接入管不同，贴在这个大脑层上的是无数只有头发丝粗的萤光线，
淡淡的电流同样在大脑皮层上跑过。
白伽走到了墙边一个横放的容器边，看着里面只是在脑后被插入一根接入管，保持
着沉睡的女孩。他的手放在质化玻璃上，默默无语得站了很久。
这时，一个专职守着白丝公主数据的人员，拿着电脑板走了过来，“白总，白丝的
数据出现了问题。”
“什么！”白伽神色紧张的问道，就快要转换数据了，现在可千万不能出问题。
“白丝随身戴着的皇冠，刚才被一名玩家抢走带下了线，我们追踪过去，却找不到
对方的位置。对方用了干扰的装置，只要他不上线，恐怕就找不到皇冠了。而且那人的
帮手... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 7 天枢 第128章、谁是战神
倚仗卷轴打退了敌人猛烈的攻击，筋疲力尽的神木师们终于从城墙上撤了下来，守城的
武士也趁机轮换，补上了后备的生力军。阿蒙长叹一声，这种手段只能使一次，高级攻
击卷轴几乎都用完了，最可惜的是没有杀了恩启都，那位大陆第一武士简直就像一位无
敌的神灵！
他转身扶了有些摇晃的李奎德一把，吩咐人护送这位大神术师去休息。刚才接连施
展那么强大的神术，李奎德尽了全力，他已经九十多岁了，尽管平时神采奕奕，但如此
消耗法力之后也感到很虚弱。
高台上的吉尔伽美什面色凝重无比，这是乌鲁克军团迄今为止遭受的最沉重的损失
，尽管早想到阿蒙可能会用卷轴对付恩启都，却没想到阿蒙会这么毫不犹豫的一次全扔
到城下，这种手段用过了可就没有了，阿蒙好像也不顾接下来还要打硬仗呢。这位高傲
的英雄目中几欲滴血。
恩启都不知何时已回到吉尔伽美什的身边，身上一片烟熏火燎的痕迹，蛇鳞甲也有
多处破损，他拿起了自己常用的巨盾与阔剑，眼中似有怒火在燃烧,周身上下散发着一
种令人恐惧的忿怖气息。
这一轮接战，乌鲁克军团损失了近六百名精锐的攻城士兵。但埃居方面的伤亡也不
小，守城的武士不算，仅仅是神官就阵亡了二十人... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 第128章、谁是战神
倚仗卷轴打退了敌人猛烈的攻击，筋疲力尽的神木师们终于从城墙上撤了下来，守城的
武士也趁机轮换，补上了后备的生力军。阿蒙长叹一声，这种手段只能使一次，高级攻
击卷轴几乎都用完了，最可惜的是没有杀了恩启都，那位大陆第一武士简直就像一位无
敌的神灵！
他转身扶了有些摇晃的李奎德一把，吩咐人护送这位大神术师去休息。刚才接连施
展那么强大的神术，李奎德尽了全力，他已经九十多岁了，尽管平时神采奕奕，但如此
消耗法力之后也感到很虚弱。
高台上的吉尔伽美什面色凝重无比，这是乌鲁克军团迄今为止遭受的最沉重的损失
，尽管早想到阿蒙可能会用卷轴对付恩启都，却没想到阿蒙会这么毫不犹豫的一次全扔
到城下，这种手段用过了可就没有了，阿蒙好像也不顾接下来还要打硬仗呢。这位高傲
的英雄目中几欲滴血。
恩启都不知何时已回到吉尔伽美什的身边，身上一片烟熏火燎的痕迹，蛇鳞甲也有
多处破损，他拿起了自己常用的巨盾与阔剑，眼中似有怒火在燃烧,周身上下散发着一
种令人恐惧的忿怖气息。
这一轮接战，乌鲁克军团损失了近六百名精锐的攻城士兵。但埃居方面的伤亡也不
小，守城的武士不算，仅仅是神官就阵亡了二十人... 阅读全帖 |
|
|
w*****r
发帖数: 7106 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 11 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城，再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回，筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪，而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣，只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行，但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧，这不是作战的装束，而是大将军参加祭
神仪式的礼服，佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了，上一次他是来归还尼禄的遗物，当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角，万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头，年轻英俊、一身戎装的帝国大将军，屡建奇功凯旋而回，
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上，阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字，那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量，当他展开那奇异的
能力时，能清晰的感受到！
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量，但他却不知有何用... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城，再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回，筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪，而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣，只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行，但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧，这不是作战的装束，而是大将军参加祭
神仪式的礼服，佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了，上一次他是来归还尼禄的遗物，当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角，万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头，年轻英俊、一身戎装的帝国大将军，屡建奇功凯旋而回，
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上，阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字，那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量，当他展开那奇异的
能力时，能清晰的感受到！
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量，但他却不知有何用... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 14 为了与摩登伽女成亲，阿阇世颇费了一些周章。他将摩登伽女带出色究竟天后，便将她
送入了一位婆罗门长者的家中。这位长者在朝中虽无实权，却德高望众。
摩登伽女再次出现时便成了这位长者一直隐居深闺的女儿，她本来便气度高华，谁
都不曾怀疑她竟会是一个妓女。虽然曾经有人见过她，但碍于阿阇世和那位长者的势力
，他们只能私下议论罢了。
阿阇世也不知他为何不索性揭穿摩登伽女的本来身份，若是大家知道她是天臂城的
公主，那么王子与公主的亲事岂非是顺理成章。
但他就是不想让其他的人知道他已经明了摩登伽女的身份，就连摩登伽女本人，他
亦是瞒着她。
若世间真有命运，或许这便是命运的安排吧！
他们在冬季到来时成亲，这个消息使许多少女黯然神伤，但当她们看见摩登伽女后
却又自惭形秽，如此美丽而高贵的女子真象是一位公主。
婚礼的当天是一个阴沉的日子，似乎就要下雪了。全国拥有高贵血统的人都被邀请
参加，包括提婆达多。他是乘白象而来，身上仍然穿着一袭朴素的白色修行衣。
按照惯例，新娘应该穿着洁白的衣裙，用白纱蒙面。但摩登伽女却一改传统，精心
设计了绿色的衣裙。
... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 15 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思？
佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思？这是佛教四圣法道中的三种，如果加上辟支佛的话，
就是十法界中的四圣法道，也就是佛、菩萨、辟支佛、声闻；阿罗汉乃是声闻法道的最
高果证，就是解脱道四果的阿罗汉。我们从“佛陀”这个名称来说明佛陀的功德无量无
边，因此可以有很多很多的名称来说明佛陀的功德；我们透过说明如来佛陀的功德，就
可以同时也一起来说明菩萨以及阿罗汉的功德及差别。
佛陀是古代印度梵文Buddha的音译，简称为佛。为什么称为佛？什么样的人可以被称为
佛？首先要从佛的十号，就是佛陀的十种称号所代表的意涵来加以了解。佛陀的十号就
是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、
世尊。
一般来说，我们都是用佛陀的十号来说明，这是因为诸佛的通名就是这十号，一定
要十号具足，才能够称为佛陀、称为如来；如果少了任何一个名号的话，那就不能称为
佛陀如来了。我们常常看到经典中提到这十号的名称，例如在《阿含经》中的一段开示
，我们举出来说明。《阿含经》这样讲：“我今于此世作佛。如来、应、等正觉、明行
足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世... 阅读全帖 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 17 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
----------------------------------
华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
q**2
发帖数: 1850 | 24 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 25 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
|
P******n
发帖数: 329 | 26 有一次，佛陀在摩揭陀国游化，住在摩鸠罗山。那时，佛陀身边的侍者还不是尊者阿难
，而是尊者那伽波罗。
这天傍晚，天色才暗，天空飘着细雨，又有间歇的闪电，佛陀在室外的空地上经行。
这时，三十三天的统领释提桓因，知道佛陀在屋外经行，於是变化出一座毘琉璃宝
塔，带着去拜见佛陀，以表示对佛陀的崇敬。当他见过佛陀，向佛陀顶礼後，就跟随在
佛陀後面经行。
佛陀为了提供天帝释多一些经行的机会，所以经行的时间，比平常要久。尊者那伽
波罗看不到佛陀後面的天帝释，更不知道佛陀比平常经行的时间久，是为了天帝释。而
依据当时的惯例，侍者要等到所侍奉的老师结束禅修後，才能去睡觉，所以尊者那伽波
罗一直没办法就寝。
或许是因为感到太疲惫了，尊者那伽波罗开始想办法要让佛陀停止经行，以便自己
可以赶快去睡觉。当时，摩揭陀国人有一个习俗：当小孩子夜间哭闹不停时，大人们便
说，住在摩鸠罗山的摩鸠罗鬼来了，小孩就会害怕而停止哭闹。尊者那伽波罗竟然异想
天开，想装成摩鸠罗鬼来吓佛陀，以为佛陀会害怕而停止经行。於是，尊者那伽波罗就
将一件毛织物翻转过来，披在身上，让自己身上看起来像是长满了长毛的摩鸠罗鬼，然
後躲到佛陀经行小路的... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 27 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
|
D**********r
发帖数: 602 | 29 据美国《时代》周刊网站12月20日报道，如今世界鱼子酱产量的35%都来自世界第二大
经济体中国。而且这些鱼子酱不是便宜的替代品。在千岛湖生产的卡露伽鱼子酱出现在
巴黎26家米其林三星餐厅中21家的餐桌上，同时也是法国明星厨师阿兰·迪卡斯在摩纳
哥旗舰店选择的鱼子酱。千岛湖位于上海西南200英里（约合322公里），是一个面积
573平方公里的人工水库。卡露伽鱼子酱还出现在2016年杭州二十国集团峰会上，给参
会的各国领导人食用。
卡露伽公司副总经理夏永涛说：“消费者开始意识到，尽管我们的鱼子酱是在中国
生产的，但这是品质最好的养殖鱼子酱，可以与野生鱼子酱相提并论。这就是我们产品
热销的原因。”
卡露伽公司称每年销售60吨鱼子酱，使其成为世界上最大的鱼子酱生产商。千岛湖
里有3万条鲟鱼，鲟鱼达到性成熟需要10年，在这期间可以长到200千克。在距离千岛湖
两小时车程的公司总部，卡露伽还有约4万条未成熟的鱼苗储存在特殊的孵化水箱里。
一小罐鱼子酱的售价为150美元（约合980元人民币）起，成熟的鲟鱼体重15%都是由鱼
卵组成的，一条鲟鱼的价值相当于一辆法拉利汽车。这些鲟鱼全天24小时都有人看守... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 30 天枢 232、一切荣耀归主
歌烈轻轻捻着胡须道：……亚述帝国无论谁继位、谁掌权，首先必须要维持帝国的稳定
、控制住局势。^诺^书^网^e^看 免费 提供 ^^帝王遇刺是大事，如果应对的不好很可
能会jī起兵变”为了防止内乱也必须向外界示强，同时防范被人趁虚偷袭。做出重兵
压境的布置是必然的，至于这仗能不能打起来，取决于巴伦王国的态度。”
冯纽王子点头道：“辛纳赫遇刺的消息一旦传开，巴伦王国必定民心大振！亚述的军力
扩张已经到了极限，战线后方占领的大片疆域需要巩固，其实这个时期是无力继续发动
大规模征战的，这一点各国高层都能看出来。
但是普通民众和士兵们的感觉是不一样的，辛纳赫的残暴令人恐怖，听说他挥军杀到，
有时尚未接战，城邦民众就纷纷逃离，城邦守备军也是一触既溃。而如今形势已变，正
可凝聚民众信心稳固里斯河防线。我会以国王的名义派出使者，向亚述帝国与塞米尔皇
后表示慰问，暂时不刺jī他们，不挑起开战的借口。”，歌烈点了点头：“这样就好
，你既然有如此安排，我们刺杀辛纳赫的目的就达到了。我是以到撤冷城做客的名义离
开叙亚城邦的，却一直到了里斯城，还把叙亚城邦大祭司、我的学生华莱特也带到... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 232、一切荣耀归主
歌烈轻轻捻着胡须道：……亚述帝国无论谁继位、谁掌权，首先必须要维持帝国的稳定
、控制住局势。^诺^书^网^e^看 免费 提供 ^^帝王遇刺是大事，如果应对的不好很可
能会jī起兵变”为了防止内乱也必须向外界示强，同时防范被人趁虚偷袭。做出重兵
压境的布置是必然的，至于这仗能不能打起来，取决于巴伦王国的态度。”
冯纽王子点头道：“辛纳赫遇刺的消息一旦传开，巴伦王国必定民心大振！亚述的军力
扩张已经到了极限，战线后方占领的大片疆域需要巩固，其实这个时期是无力继续发动
大规模征战的，这一点各国高层都能看出来。
但是普通民众和士兵们的感觉是不一样的，辛纳赫的残暴令人恐怖，听说他挥军杀到，
有时尚未接战，城邦民众就纷纷逃离，城邦守备军也是一触既溃。而如今形势已变，正
可凝聚民众信心稳固里斯河防线。我会以国王的名义派出使者，向亚述帝国与塞米尔皇
后表示慰问，暂时不刺jī他们，不挑起开战的借口。”，歌烈点了点头：“这样就好
，你既然有如此安排，我们刺杀辛纳赫的目的就达到了。我是以到撤冷城做客的名义离
开叙亚城邦的，却一直到了里斯城，还把叙亚城邦大祭司、我的学生华莱特也带到... 阅读全帖 |
|
z**h
发帖数: 294 | 32 作者：真净法师 300 人关注 打印 转发 投稿
引 言
由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨
达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛，归依法，归依
僧”，但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾，甚至有人说“耶”字本不应
该有。因此，我想对这个字的作用做一个简单的说明，也想以此为契机，谈谈对三皈依
的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解．
一．“耶”在梵文语法里是“与格”
“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”是音译自梵文，是梵文“Namo
Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译，而“(a)ya” 音译就是“
耶”。在梵文（或巴利文）的文法中，一个名词（或形容词）有八个格，即主格、呼格
、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现
在以“Buddha”（佛）这个单词为例子，把这八个格的语法变化表列如下：
格 单数 复数
主格：主语 Buddho Buddhaa
呼格：称呼语 Budd... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 33 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 34 I7. 迟来的道歉
最近天主教教宗若望保禄二世准备发表声明，为由过去到现在天主教会曾经犯下的罪过
道歉，包括十字军东征、异端裁判所、对其他基督徒的宗教战争、和对纳粹屠杀犹太人
的漠视……。
我虽然是基督教徒，但是对教宗的道德勇气却十分佩服，也希望他真诚的道歉，能够为
千多年来的历史伤口缝上第一针。年少时，我的想法很不一样，基督教的英文是
Protestant ，直译是“抗议者”，正式的译名是“抗罗宗”，即是对抗罗马天主教的
宗派。伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，都是用来证明天主教不可信的证据，
天主教越坏，便显得基督教越好 *。
后来自己年行渐长，我开始发现，对很多未接受基督的人来说，天主教和基督教都是一
样人，伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，并非有损天主教、有助基督教，而是
对两者都有影响，甚至乎涂污基督的形像！当天主教徒和基督教徒在北爱尔兰互相火拚
时，人家不会去分析那一方较为对，他们只是认为双方都是一丘之貉！
教宗公开悔罪并非首次，在一九九二年，教宗承认当年教会迫害科学家伽理略是一项错
误，伽理略案发生在十六世纪，伽理略继承波兰天文学家哥白尼的理论，认为地球不是
宇宙... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 3601 | 35 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 36 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
|
r**********9
发帖数: 19633 | 37 邓文迪
邓文迪的手段和心计，几乎是可以和卡米拉相媲美的。邓文迪的第一次婚姻就是从
二奶开始的。
邓文迪是怎样嫁给梅铎的？
美国媒体大亨、新闻集团总裁梅铎的年轻夫人、原籍中国广州的邓文迪，在去年与
梅铎成婚前，即辞卸该集团旗下的香港卫视资深主管的职位，而邓文迪在成为梅铎夫人
之后，在夫婿媒体王国内亦无任何正式的职衔。尽管邓文迪的名片上只简单印著「新闻
集团／文迪.邓.梅铎」，而她婚后的形象也是随侍梅铎的陪衬角色，不过，新闻集团内
部人士咸知，邓文迪在嫁给梅铎后，其实更深入集团事业，尤其是该集团与中国大陆交
易的研析与谈判。
华尔街日报1日在头版重要位置发表了题为“梅铎 (Rupert Murdoch)的妻子邓
文迪对新闻集团施加影响”的长篇文章，文章叙述了邓文迪从广东医学院赴美求学、几
次婚姻的经历。她出生在徐州，随父母迁移到广州，其父是广州某机械长厂长。她有二
个姐妹、一个兄弟，并于16岁时考入医学院。她喜欢打排球。19岁(1988年)到美国的这
个小妮子到底是怎么搞定绿卡，怎么考进名校，最后怎样把媒体大亨搞上床，并不甘于
以二奶身份侍候一个干瘪老头子，而是明媒正娶，登上媒体王国皇后的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 38 天枢 第132章、我要与你决斗
这一天格外晴朗，一轮红日喷薄而出照耀人间，将两人的身形镀上一层金红色的辉光。
恩启都负手看着朝阳道：“斩杀洪巴巴，曾经是我人生的巅峰，虽然证明可与神灵比肩
，但体术修炼却到了尽头，脚下已无路。从那之后，不论我如何勤修苦练，却再也感受
不到多年来的那种一步步的突破，这让我困惑了很久，甚至总有挫折与虚弱感，虽然没
有人战胜我。
但这次在战场上几番历险，阿蒙甚至伤了我，我在困境中却仿佛看见了峰回路转。
我面对的敌人不是哪位高手，而是一个强大的帝国。天枢大陆上已经很久没有爆发这种
规模的战争了，自古以来被人传诵的英雄功业，都是在战场上建立的。
战争激起了我的斗志，我几次想杀阿蒙都没有成功，反尔让我越战越勇，那一直受
到困惑的力量再次爆发，回到了我的人生巅峰。不仅找回了斩杀洪巴巴时无所畏惧的感
觉，而且隐约有所超越与突破。”
吉尔伽美什点头道：“你斩杀洪巴巴，是我亲眼见证，我为你掠阵并封锁了战场不
让它逃遁，亲眼见到它化出原型时那九头巨蛇是多么的恐怖！而在战场上，我又见到了
那个所向披靡的恩启都，就似当初斩杀洪巴巴的勇士，但你所说的突破又是怎么回事？”
恩启都眯起... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 天枢 第132章、我要与你决斗
这一天格外晴朗，一轮红日喷薄而出照耀人间，将两人的身形镀上一层金红色的辉光。
恩启都负手看着朝阳道：“斩杀洪巴巴，曾经是我人生的巅峰，虽然证明可与神灵比肩
，但体术修炼却到了尽头，脚下已无路。从那之后，不论我如何勤修苦练，却再也感受
不到多年来的那种一步步的突破，这让我困惑了很久，甚至总有挫折与虚弱感，虽然没
有人战胜我。
但这次在战场上几番历险，阿蒙甚至伤了我，我在困境中却仿佛看见了峰回路转。
我面对的敌人不是哪位高手，而是一个强大的帝国。天枢大陆上已经很久没有爆发这种
规模的战争了，自古以来被人传诵的英雄功业，都是在战场上建立的。
战争激起了我的斗志，我几次想杀阿蒙都没有成功，反尔让我越战越勇，那一直受
到困惑的力量再次爆发，回到了我的人生巅峰。不仅找回了斩杀洪巴巴时无所畏惧的感
觉，而且隐约有所超越与突破。”
吉尔伽美什点头道：“你斩杀洪巴巴，是我亲眼见证，我为你掠阵并封锁了战场不
让它逃遁，亲眼见到它化出原型时那九头巨蛇是多么的恐怖！而在战场上，我又见到了
那个所向披靡的恩启都，就似当初斩杀洪巴巴的勇士，但你所说的突破又是怎么回事？”
恩启都眯起... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 40 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 41 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
|
d**********e
发帖数: 2 | 42 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 43 此后，阿阇世没有再上过摩登伽女的小楼。他觉得这是一个可怕的女子，他虽然无法猜
测她的目的何在，但他却相信，她所说要嫁给他的那些话，必然是另有目的的。
他仍然经常自摩登伽女的楼下经过，只不过他不再抬头张望，也不再中宵凝立。偶
然的时候，走过了很远以后，他才会悄然回首。那个女子的身影总是孤独而固执地伫立
在楼头，他心里便莫名地有些快意，她一定觉得很失望吧！他也猜测，她一定还会寻找
机会再与他接触，他想她所说要成为他妻子的话并不可信，但他却完全相信她是想从他
的身上得到一些好处。
看看那些故做清高的女人们，她们的骨子里与妓女是没有什么区别的，何况这个女
人本来就是一个妓女。
他略带焦急地等待着那个女人主动向他屈服，他觉得这是一场耐性的比试，谁先沉
不住气，谁便是失败的一方。
为了使自己更加处于有利的地位，他便更加频繁地与女子们交欢，据说忘记一个女
子的最好办法就是立刻爱上其他的女子。
这个情形持续了数月之久，他越来越绝望地发现，无论他已经对身边所有的女人都
失去了兴趣，无论换了多少女子，在他的眼中都是一样。他对于摩登伽女的渴望，越来
越是强烈，或者只是... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 44 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 天枢228、单骑刺帝
第一是小茜公主会对他笑，而且笑的是那么开心。与辛纳赫身边那些嫔妃们强装出来献
媚的笑容完全不同，就似鲜花绽放般自然的娇笑。
辛纳赫本人也是一名大武士，据说他在战场上挥出的剑芒都带着一层血光，可见杀
气之重，而且他又是出了名的残暴，后宫的嫔妃们见到他连腿肚子都抽筋，想笑都很难
笑出来。
第二是因为小茜公主会和他生气、会表示不满。这种生气与不满和塞米尔皇后的那
种冷淡还不一样，就是女人的撒娇。辛纳赫身为帝王自可拥有如云美女，但后宫嫔妃中
却没有一个人敢与他这么撒娇使小性子。就连特意建造的皇宫都敢提出不满，而小茜公
主的分寸却又把握的那么巧妙，说的话恰好能让辛纳赫开心。
辛纳赫就算拥有天下，这样的女人也几乎不可能遇到，他竟找到了一种男女之间久
违的动情或者说发情的感觉。这感觉太好了，用一句话来形容他臂弯中的小茜公主——
太有味了！
……
阿蒙与吉尔伽美什的意思，希望小茜公主设法找机会将辛纳赫引到郊外荒野中去，
却没想到公主殿下与亚述大帝刚见面，还没进皇宫就把这件事搞定了！
小茜公主并没有追问辛纳赫会在什么时间举行婚礼，因为这位大帝一定会发出公告
的，也没有再自作聪明的建... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 46 天枢228、单骑刺帝
第一是小茜公主会对他笑，而且笑的是那么开心。与辛纳赫身边那些嫔妃们强装出来献
媚的笑容完全不同，就似鲜花绽放般自然的娇笑。
辛纳赫本人也是一名大武士，据说他在战场上挥出的剑芒都带着一层血光，可见杀
气之重，而且他又是出了名的残暴，后宫的嫔妃们见到他连腿肚子都抽筋，想笑都很难
笑出来。
第二是因为小茜公主会和他生气、会表示不满。这种生气与不满和塞米尔皇后的那
种冷淡还不一样，就是女人的撒娇。辛纳赫身为帝王自可拥有如云美女，但后宫嫔妃中
却没有一个人敢与他这么撒娇使小性子。就连特意建造的皇宫都敢提出不满，而小茜公
主的分寸却又把握的那么巧妙，说的话恰好能让辛纳赫开心。
辛纳赫就算拥有天下，这样的女人也几乎不可能遇到，他竟找到了一种男女之间久
违的动情或者说发情的感觉。这感觉太好了，用一句话来形容他臂弯中的小茜公主——
太有味了！
……
阿蒙与吉尔伽美什的意思，希望小茜公主设法找机会将辛纳赫引到郊外荒野中去，
却没想到公主殿下与亚述大帝刚见面，还没进皇宫就把这件事搞定了！
小茜公主并没有追问辛纳赫会在什么时间举行婚礼，因为这位大帝一定会发出公告
的，也没有再自作聪明的建... 阅读全帖 |
|
e*******d
发帖数: 462 | 47 第一是小茜公主会对他笑，而且笑的是那么开心。与辛纳赫身边那些嫔妃们强装出来献
媚的笑容完全不同，就似鲜huā绽放般自然的jiāo笑。辛纳赫本人也是一名大武士，
据说他在战场上挥出的剑芒都带着一层血光，可见杀气之重，而且他又走出了名的残暴
，后宫的嫔妃们见到他连tuǐ肚子都抽筋，想笑都很难笑出来。
第二是因为小茜公主会和他生气、会表示不满。这种生气与不满和塞米尔皇后的那
种冷淡还不一样，就是女人的撤jiāo。辛纳赫身为帝王自可拥有如云美女，但后宫嫔
妃中却没有一个人敢与他这么撤jiāo使小xìng子。就连特意建造的皇宫都敢提出不满
，而小茜公主的分寸却又把握的那么巧妙，说的话恰好能让辛纳赫开心。
辛纳赫就算拥有天下，这样的女人也几乎不可能遇到，他竟找到了一种男女之间久
违的动情或者说发情的感觉。这感觉太好了，用一句话来形容他臂弯中的小茜公主一太
有味了！
阿méng与吉尔伽美什的意思，希望小茜公主设法找机会将辛纳赫引到郊外荒野中
去，却没想到公主殿下与亚述大帝刚见面，还没进皇宫就把这件事搞定了！
小茜公主并没有追问辛纳赫会在什么时间举行婚礼，因为这位大帝一... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 48 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 49 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
