发帖数: 1 | 1 招租- 北圣何西95131 3房2.5浴联排别墅单间分租，小区环境优雅，距离大华Ranch 99
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发帖数: 6 | 2 3芳1浴全新家电.走路到图书馆和公园.室内洗衣房,近圣何西州大.无宠物.月租$1800.1
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发帖数: 4 | 3 南圣何西四口之家,诚聘身体健康,有经验有爱心住家保姆,照顾一岁四个月幼儿, 简单
烹饪, 家务,一周6天, 讲国语. 有意者请电:408-774-4900 |
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发帖数: 1 | 4 招租- 北圣何西95131 3房2.5浴联排别墅单间分租，小区环境优雅，距离大华Ranch 99
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s******r
发帖数: 1439 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
zhcai (敌后武工队) 于 (Fri May 9 04:39:26 2008) 提到:
我有点想支持何独。
update:
大家别再吵起来了。可见有必要成立新版。
问题是，如果不解决版务管理员轮替的问题，新版跟老版不会有什么本质的区别。
☆─────────────────────────────────────☆
lnmt (辽宁面团) 于 (Fri May 9 04:50:29 2008) 提到:
Welcome to the fight http://www.mitbbs.com/article_t/board/31172624.html
☆─────────────────────────────────────☆
CaliCat (Lush Life) 于 (Fri May 9 04:52:44 2008) 提到:
sour losers
☆─────────────────────────────────────☆
zhcai (敌后武工队) 于 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 7 第二十八章 圣主如天万物春（五之全）
深州，静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿，一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州，全歼拱圣军，虽然最后跑了姚兕，但这样的战绩，足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐，甚至韩宝与萧岚二
人的王爵，亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家，打了这个胜仗之后，韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势，倘若再能立下功勋，那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理，甚至让韩宝对这场战争的态度，也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感，对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚，对于耶律信新的作战计划，心里面也是支持居多的。
夺取永静军，伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功，骁胜
军与神射军的灭亡，对于宋廷的震撼，将远远超过拱圣军！即便不能完全如愿，攻占永
静军，也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法，已经与他们的传统战法偏离得太远了
，过去，他们从来不在意任何一座城寨的得失，却... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 8 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 9 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 11 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 12 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97）。
在归正神学里，行为之约指的是在人类堕入罪中之前，神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同，这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里，如果亚当顺服神的命令（创... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神，另一派（阿里乌派
）则怀疑耶稣具有较低的神性。
［阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子，
虽具有神性，但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马，那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 20 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 何鸿燊最能赢得女人的芳心，堪称一代情圣。站在女人的角度，魅力男子应该有的东西，赌王全部俱有。论长相，何鸿燊身材高大、仪表堂堂，英俊的面庞上配上挺拔的鼻子，一双欧亚混血儿的碧眼睛，是一个标准的美男子。
他衣着很讲究，倒不一定是料子多么高级，做工多么精细，而是穿在他身上很得体、很有品味。何鸿燊言谈举止，很像个从贵族学校培养出来的、又融合时代潮流的绅士。你认真看，还能看出他的王者风范，因为他本身就是“赌城之王”。
曾有一位外国美女为他苦恋未果，最终死心出家做修女。赌王承认他的情人有近10位，但熟悉他的人说远不止这个数。赌王有4位太太：“发妻”黎婉华、“二奶”蓝琼缨、“三奶”陈婉珍、“四奶”梁安琪，赌王堪称“一代情圣”。
何鸿燊燊的第一任妻子叫黎婉华，澳门第一美女，名门之后，而当时何不过是个破落户，何的女儿回忆“父亲为追求母亲，专门去学葡语，又日日趁母亲放学时，骑车到母亲住的山水园约会，放工后再约母亲饮茶。”
何鸿燊和黎婉华，他们相识、结婚于40年代初期。那时何鸿燊刚到澳门不久，在联昌公司任职。为学葡语，何鸿燊在工余到一间葡文夜校补习，黎婉华家就在夜校对面，其父是澳门有名的葡籍律师，黎婉华是土... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 23 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 24 苹果可能会进驻北圣何西的消息今天在本地电台广播上和几个苹果新闻网站上都是大新
闻。我无意做什么房托，更谈不上对房地产有什么研究，但是任何事情，如果有认真的
分析判断还有vision，结果都不会太离谱。
今天新闻里提到到苹果事实上在看北圣何西离得很近的两处地方，如果我们大家仔细看
这两个地方，同时回忆一直在热传和被人讨论的borkaw万人大园区的神秘租户，几乎可
以呼之欲出了，那就是：从前年开始盛传的只有当时圣何西市长知道的那个万人大园区
的有意租户，现在看来就是苹果。如果把这次新闻爆出来的两个地方，和那个地方连成
一片，就能看出就连起来了。而且开发商来说，那个万人园区的开发商就是苹果在其他
地方合作过的。当时新闻的那种保密和神秘风格，也和苹果发布产品到其他方面新闻的
行事风格最接近。
有人说苹果不如谷歌，要谷歌才行。 我不知道怎么说了。过去一轮sunnyvale的狂长里
，我的看法是绝对苹果的贡献和factor大过google。 谷歌在阳谷县最边缘靠近
moutainview的moffet park那边开了几个新楼，很难说更贡献多给mountainview还是
sunnyvale， 而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 日前，有媒体报道，电影《情圣2》宣布撤档【原本从大年初一提档至1月24日上映的
电影《情圣2》宣布撤出该档期，《情圣2》发行方之一华夏电影发行公司官宣“应片方
要求，因技术问题推迟上映档期”，具体档期待定。
今天是24号，是《情圣2》改档后上映的日子，可是昨天中午过后就看到家门口电影院
的工作人员开始忙和着撤下《情圣2》所有广告宣传图片。当时就有路人说：“这是要
撤的节奏。”还有人说：“吴秀波都黑成这样了，估计是没什么人喜欢看他这张臭脸了
。”
虽然，吴秀波这张脸算不上难看，但是，吴秀波“出轨门”持续发酵的当下，他是
重重的从神坛跌下。尽管，吴秀波方一再对最近发生的事情进行了多次否认，甚至对陈
昱霖的父母提出了严正警告，但是从舆论看来，吴秀波的形象已经一落千丈，制片方原
本想通过提档，降低损失面，可是由于观众对吴秀波太失望了，虽然吴秀波“报警”没
毛病，但是婚内出轨，还把绯闻“小三”送进监狱，的确做得相当绝，甚至有网友用“
开了先河”和“娱乐圈首例”来评价这件事，原本由吴秀波、白百何主演的轻喜剧《情
圣2》是今年贺岁档的大片，而作为《情圣》的续集，自然也吸引到了不少的关注。... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 26 广告×金圣叹
他是16世纪的精神先锋，他的历史使命是惊世骇俗。乱世中，他最达观，浊世里，他
最清醒。他是清晨的酒鬼，玩世不恭的才子，爱吃拘肉的佛教徒，精通析学的神棍，恶
毒的文艺批评家，视规则视如狗屎的学者。反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中
有趣，任性义精神分裂的稀有物种。
狱臀×金圣叹
“我是南京监狱狱譬。今天金圣叹被分到我的辖区了。”
这是1661 年中秋节前夕天涯社区最红爆料贴。楼主ID为“《越狱》是部脑残剧”。
“金圣叹很难搞。一会儿摆出奠测高深的装B样，据说在想“半夜两更半”的下联;
一会儿又很亢奋地跟我讨论一线城市房价。丫那小身板，瘦骨嶙峋的，想打他吧，最近
全国监狱搞形象工程，查出来要扣老子奖金。不讨哥还是赚到了提前买了100本他的书
让他签名，感兴趣的朋友请光临我的淘宝网店。金圣叹临死前的绝笔，全球限量发行。
哥很低调，拒绝人肉!”
当天各大媒体、门户网站集体陷入癫狂状态。狗仔24小时在监狱周边蹲点守候最新
八卦。没办法，金圣叹啊，年度作家首富、出版界大腕、星象学家、预言大师，连续5
年当选为全国娱记最喜爱的名人NO.1一一作为一个偶像派“文化超男”，他时不时... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德？
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报，与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义，也很有关系。网络上提供的信
息是：“萧平实居士过去在农禅寺学佛，刚开始时，他说圣严法师有印证他开悟，我们
才去跟他学；后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习，有得有失，劝后
学的人注意慢心，不要跟着他毁谤法师，否则得不偿失。”
萧平实的自述是：“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师（圣严法师），供作农禅寺
接引学人之用；学人若能成就此功夫，得大受用，即不必舍农禅寺，再游他处。然余师
藉词推拖，无意出版；书稿于农禅寺三进三出，最后遗置于彼寺知客处十余天，几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅，知为余所缮，方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言，后因林淑华来电佯称召开干部联谊会，嘱余必须参加；至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境，谓非是悟，令诸干部面闻。散会返家途中，余思悟者行
事不当如是，莫非师犹未悟？返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅，悟前先入为主之
观念，不曾怀疑师之悟否？﹚，方知师犹未悟。便发愿：有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载，但未言... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 29 此刻李察正站在西奥.阳神的图书室里，一本本翻看着这位大精灵王的藏书。
让李察颇为无语的是，这位传奇级别的大精灵王藏书中超过一半是与艺术相关，从
文学，诗歌，绘画，直到雕塑，无一不包含。而西奥.阳神本身也在多个方面相当有成
就，他的绘画与雕塑都有大师水准，几件巅峰之作拿到诺兰德去完全可以拍卖出天价。
但是在李察眼中，这位大精灵王的剑术可就真差了点意思。他虽然是23级的剑士，
也有着强大的传奇技能。但是剑术很是华而不实，又缺乏了百战之后才有的凝练风格，
显然没有经过多少实战。
李察甚至可以说一句，他麾下的传奇强者个个都可以稳胜西奥.阳神，如提拉米苏
、山与海、水花这样的，甚至有可能秒杀对手。
看了西奥.阳神的图书馆和私人陈列室中的艺术品之后，李察才明白这位大精灵王
把时间都花到什么地方去了。如果他肯拿出一半的时间来练剑，面对李察的时候......
结果也不会有什么不同，但至少不会被宰得那么容易。
苍鹰在大精灵王的宫殿中到处游荡。这可是极为难得的机会，要不是跟着李察出来
，他哪有机会可以肆意探索一位大精灵王的宫殿。这里的每一个细节，都对渴求知识的
苍鹰有莫大的吸引力。
苍鹰不在，米娜就粘上了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视为洗
礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人只看见了橱... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 32 2楼
“丽娘！那个已经外嫁族外的丫头？她何时到的此地？算了，回头再和我细说下。”金
面中年人目中一丝精光闪过，用不容置疑的口气吩咐道。
陇家家住心中一凛，急忙恭敬的答应道。
虽然他是陇家之主，并且还是这位老祖的亲生骨肉，但是自从陇家老祖修炼那一门威力
绝大的无情道神通后，这点骨肉之情却根本不值一提了。
让这位陇家之主和陇家老祖相处，平日也是兢兢战战，不敢有丝毫的怠慢。
“这就是真龙之血的半龙化吗！能以肉身和妖修力拼而丝毫不落下风，还真是让妾身大
开眼界的。那位器灵族的千秋圣女，徐徐的飞了过来，并未言先笑的远远说道。
“老夫可是一名合体后期修士，对付一名初期的妖修都未能拿下，有何可喜的？圣女莫
非是取笑老夫？”陇家老祖听到此言，面上非但没有喜sè，反而木然的说道。
“咯咯，陇道友何必明知故问！妖修原本就是以肉身强大而著称的，猿类更是其中的佼
佼者。道友没有动用任何宝物，以肉身就能和合体级的猿类妖修对抗，其中意味着什么
想来不用妾身多说了。道友若是动用了其他神通，这只妖猿绝无法在道友面前支撑多久
的。”千秋圣女毫不在意陇家老祖的脸sè，反而笑吟吟的回道。
“嘿嘿，无法支撑多久。圣女若是如此... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 昨天，疑有早熟现象的峰峰在医院接受检查 陶轲 摄
喝了圣元奶粉，孩子疑似性早熟？连日来席卷全国的圣元奶粉“早熟门”事件也让成都的家长多了一份担心。
昨天，两位焦急的成都妈妈打进成都商报热线，怀疑自己的孩子性早熟……同日，成都商报记者分别前往省市各大医院、有关质检部门开展了调查，发现近期就性早熟前来咨询、检查的孩子明显增多。
目前，圣元公司已给各代理商高层发来鼓励信心的短信，称“产品绝对安全”。
记者目击
43个孩子就诊 担心有性早熟的占近四成
昨天，成都商报记者在市儿童医院、市儿童专科医院等省市各大医院了解到，近期就性早熟前来咨询、检查的孩子明显增多。
昨天9时许，市儿童医院内分泌科门诊室外挤满了孩子和家长。内分泌科主治医师魏艳介绍，当天上午就诊的43个孩子中，绝大多数检查的项目是性早熟、肥胖和身材矮小，其中怀疑是性早熟就诊的占据了近2/5。“暑假本来就是检查性早熟的时间高峰，加上奶粉事件影响，最近就诊的孩子明显增加，而且呈上升趋势。”
焦急来电
小女孩：1岁多时乳腺增粗
昨天一早，市民何大姐打进成都商报热线称，3岁的女儿佳佳1岁左右时乳房比同龄女孩的偏大。女儿快两岁时，何大姐发现她的 |
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g*****e
发帖数: 574 | 34 核心提示
喝了圣元奶粉，孩子疑似性早熟？连日来席卷全国的圣元奶粉“早熟门”事件也让
成都的家长多了一份担心。
昨天，两位焦急的成都妈妈打进成都商报热线，怀疑自己的孩子性早熟……同日，
成都商报记者分别前往省市各大医院、有关质检部门开展了调查，发现近期就性早熟前
来咨询、检查的孩子明显增多。
目前，圣元公司已给各代理商高层发来鼓励信心的短信，称“产品绝对安全”。
记者目击
43个孩子就诊 担心有性早熟的占近四成
昨天，成都商报记者在市儿童医院、市儿童专科医院等省市各大医院了解到，近期
就性早熟前来咨询、检查的孩子明显增多。
昨天9时许，市儿童医院内分泌科门诊室外挤满了孩子和家长。内分泌科主治医师
魏艳介绍，当天上午就诊的43个孩子中，绝大多数检查的项目是性早熟、肥胖和身材矮
小，其中怀疑是性早熟就诊的占据了近2/5。“暑假本来就是检查性早熟的时间高峰，
加上奶粉事件影响，最近就诊的孩子明显增加，而且呈上升趋势。”
焦急来电
小女孩：1岁多时乳腺增粗
昨天一早，市民何大姐打进成都商报热线称，3岁的女儿佳佳1岁左右时乳房比同龄
女孩的偏大。女儿快两岁时，何大姐发现她的乳房已开始隆起，像青春期 |
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l*w
发帖数: 567 | 35 转个帖子,衡量一下黄老邪的水平。
zt 黄建疆果然了得，在北京乒乓球水平排名进入了前100，这可是包含现役北京队队员
、国家队退役、省队退役，以及所有年龄段的体校、专业队 黄老师也差不多六十岁了
吧，这种水平只能高山仰止了。 五十岁以上的，黄老似乎不是第一就是第二 厉害！
北京乒坛top100高手列表 总排名 上月总排名 昵称 当前积分 最高积分
1 石磊 石磊 2730 2730 超1
2 1 郝鹏 郝鹏 2716 2716 超1
3 2 叶明辉 叶明辉 2714 2714 超1
4 杨凯 杨凯 2696 2700 超1
5 李李子 李李子 2694 2700 超1
6 赵兵 赵兵 2692 2700 超1
7 刘硕 刘硕 2690 2700 超1
8 3 孔令召 孔令召 2663 2700 超1
9 张圣伍男 张圣伍男2646 2700 超1
10 7 肖波 肖波 2630 2630 超1
11 5 张浩 张浩 2625 2625 超1
12 5 刘杨可 刘杨可 2624 2624 超1
13 4 顼鑫 顼鑫 2620 2626 超1
14 8 卢奇伟 卢奇伟 2616 2616 ... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 37 在茶餐厅的前三章，港嘢君已讲述了“祸港四人帮”中前三人的故事，可谓魑魅魍魉、
劣迹斑斑。今天，让我们走近他们中的最后一位：何俊仁。看看他如何拼命地“搏出位
”，却又被众人耻笑为“AV仁”；看看他如何打着“天下为公”的幌子，行偷税漏税、
侵吞党产之实，被称为“混账仁”；看看他如何时而反美时而反中的“墙头草”做派。
开会看艳照，“假慈善”牟真名利
体态微胖，走路风快，何俊仁的支持者曾以此鼓吹他“率直”“雷厉风行”，反对者则
批评他在四十多年的政治生涯中“飘忽不定”，丑闻不断。
通常，一般的香港政客都善于美化、神化童年时的聪慧、正直或者历经磨难。何俊仁却
另辟蹊径，他会坦率地讲述童年的羞事（丑事）。
2010年7月，香港大学出版社推出何俊仁《谦卑的奋斗》。这本类似自传文体的“励志
鸡汤”回忆，他在北角清华街的圣犹达小学读书时成绩很差，导致他差点无法进入中学
。最终，在父亲的社会关系荫蔽之下，何俊仁才勉强进入中学。
“我也是一个小混混。”在《谦卑的奋斗》中，何俊仁还谦卑地承认，“上堂（课）经
常魂游，落堂就精神过人，打架、整蛊同学、偷东西、讲大话等等顽劣行为，无一不作
‧̷... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 38 F1 浅谈圣事：有形标记赋予无形的恩宠
1.误解者认为天主教的圣礼（指「圣事」）只是一堆外在的礼节，又说圣经绝对否定任
何圣礼有圣化信友之能力，因这只会叫人集中相信圣事本身，而不是相信神本身，况且
神从没有应许透过天主教洗礼告解叫人得救、得恩宠（误解者指得救、得恩宠即是得超
自然能力灌输）。小弟现试作响应。
Ａ）圣事就是通传耶稣的救恩
2.首先，天主教肯定耶稣的死救赎了世界，《天主教教理》第613条说：「基督的
死是逾越祭献，藉此『除免世罪的羔羊』（若1:29）完成了人类决定性的救赎，它又是
使人与天主重新共融的新约祭献，藉那『为大众倾流，以赦免罪过』（玛26:28）的血
，使人与天主重归于好。」但是，一个信徒怎么知道自己已经领受了耶稣这份肉眼看不
见的救恩呢？或问：这份无形的救恩如何清楚地通传给人呢？答案就是透过耶稣所建立
的「圣事」（例如：圣洗、告解等），《天主教教理》第1076条说：「在教会『圣事』
礼仪的庆典中，通传（或分施）基督逾越奥迹的果实。」（笔者按：「逾越奥迹」即耶
稣的死而复活）第1128条也指出：「圣事．．．基于基督一次而永远完成的救援工程而
产... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 39 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后，追封窦夫人为穆皇后；立世子建成为皇太子；赵公世民为秦王；齐公元吉
为齐王，留守太原，总领十五郡诸军事，为并州总管。
李渊称帝时，李元吉只有十五岁，太原是李渊的王业之基，兵精粮足，存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地，交给李元吉，李渊实在不放心，就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大，正事不谙；心地偏狭，专事奸邪，且心狠手毒。父皇远在长安，急于
平定中原，李元吉趁着天高皇帝远，便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎，出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车，常说
：“我宁可三天不吃饭，也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎，践踏民田，损毁
庄家，射杀牲畜，纵容左右抢夺百姓财物；当街射杀行人，以观行人躲避箭矢来取乐；
晚上则常常府门大开，溜到民间寻欢作乐，淫宿民女；百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激，就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队，让他们披盔
戴甲，分为敌... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 40 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之五)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
李世民虎牢关巧胜窦建德
窦建德在酸枣屯军，派人给秦王下书，请秦王退兵，归还郑地，重修旧好。世民召集众
将商议，多数都主张退军，以免王、窦相联，唐军腹背受敌。世民说：“我带精锐先入
武牢，（即虎牢，因避李渊祖父李虎名讳，故唐称武牢。）扼其咽喉要道，阻断窦建德
的夏军南进，余者继续围困东都。世充粮尽、内外离心，眼看就要大军崩溃了。我军宜
速入武牢，据武牢之险，翦灭窦建德。窦建德一败，东都食尽无援，不攻自破。”
李世民只带了3500骑兵进驻武牢。一天，世民帅500精骑觇窦建德军营，自己只留四人
，与尉迟敬德一同前往敌营。余者由李世绩、程知节、秦叔宝统领，埋伏在道路两旁。
李世民边走边对尉迟敬德说：“我持弓，你用槊，纵使敌军百万，又奈我何？”进入窦
建德军营后，秦王大呼：“秦王世民到了！”窦军冲出五千多骑追赶世民，世民的四个
随从吓得面无血色，世民让他们先走，自己与尉迟敬德殿后，不紧不慢地把敌军引入唐
军埋伏圈。李世绩、秦叔宝、程知节一跃而起，奋力冲杀，夏军大败。
四月，王世充骑将杨... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 何新新春最新言论：复兴之路
2012-01-23 04:07:44
复兴之路
何新论世卫组织、外交、军略与复兴古中华文化
（何新博客最新博文摘要）
1、论世界卫生组织（WHO）
何新指出：自从中世纪以来，共济会（其分支之一是十字军的圣医院骑士团）就与医学
界关系密切。共济会与后来组织起来的国际红十字会、国际医学组织一直具有复杂而密
切的关系。因为共济会深切了解医院、医生及医疗制度可以救人，也可以杀人于无形。
WHO徽章中的蛇杖具有共济会符号的神秘宗教含义：
何新认为，今后国家如果对国民健康负责，那么对来自世界卫生组织（WHO）输入的任
何强制性、全民性的免疫注射及其他药物建议和运动，都应当有所警惕。
从历史看，WHO干过一些好事和慈善事业。但上世纪60年代以来WHO的和平队与CIA也关
系密切，在亚、非、南美等发展中国家，臭名昭著地干过一些杀人不见血的坏事。中国
没有必要对其唯命是从，没有理由让中国人成为生物武器的实验品。
何新个人还认为：中国本土医学界各种文化知识及科研仍处于陈旧、落后状态。医疗健
卫制度的市场化改革弊端甚多。某些被共济会基金会资助的海归医学人士科研背景复杂。
因此... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 42 “哦，果然其中另有隐情。还请越兄给我等讲述一二。”一名浑身黑气缭绕的魔族听了之后，露出一丝恍然的说道。
此魔也是一名炼虚后期存在，似乎身份地位比越连天还要高上一些样子，参加拍卖的其他魔族一听此言，立刻闭口不言了。
整个拍卖场一下恢复了安静。
“既然是津角兄询问，越某自然会详细解释，绝不会有任何隐瞒的。圣砖之所以会出现在本城，一来是物主不希望此物引起太大骚动，从而对其自身造成什么不利影响。二来这块圣砖其实有一些残缺的，里面记载的两套功法均缺少了关键口诀，而且还不是泣灵大人当年的主修神通。否则，这等圣物怎会由老夫主持拍卖了。”老年魔人冲叫津角的魔族一抱拳后，从容的说道。
“原来如此，泣灵大人当年是何等尊贵身份，就算圣砖中功法不全，但能参悟其中神通一二，也足以远胜同阶了。论价值的确还在那暗血五色铃之上了。”津角想了一想，似乎心中疑惑已经尽数解除了。
其他魔族听了二者的一问一答后，非但没有失望，望向那块晶砖的目光反而更加火热了。
虽然这里面功法不全，看似价值大跌了七八成之多，但这也更说明了此物的真实了。
“但不知越老能否将这两套功法的名称相告一下。如此的话，我等才知道是否对自己适用？”一个尖尖... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 何新新春最新言论：复兴之路
2012-01-24 ——论世卫组织、外交、军略与复兴古中华文化
1、论世界卫生组织（WHO）
何新指出：自从中世纪以来，共济会（其分支之一是十字军的圣医院骑士团）就与
医学界关系密切。共济会与后来组织起来的国际红十字会、国际医学组织一直具有复杂
而密切的关系。因为共济会深切了解医院、医生及医疗制度可以救人，也可以杀人于无
形。
WHO徽章中的蛇杖具有共济会符号的神秘宗教含义：
何新认为，今后国家如果对国民健康负责，那么对来自世界卫生组织（WHO）输入
的任何强制性、全民性的免疫注射及其他药物建议和运动，都应当有所警惕。
从历史看，WHO干过一些好事和慈善事业。但上世纪60年代以来WHO的和平队与CIA
也关系密切，在亚、非、南美等发展中国家，臭名昭著地干过一些杀人不见血的坏事。
中国没有必要对其唯命是从，没有理由让中国人成为生物武器的实验品。
何新个人还认为：中国本土医学界各种文化知识及科研仍处于陈旧、落后状态。医
疗健卫制度的市场化改革弊端甚多。某些被共济会基金会资助的海归医学人士科研背景
复杂。
因此，对名曰归属在“联合国”而实际是被共济会下属基金... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明，这名字给人印象很好。加上薛蕙说
，俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同， 王士禛道，藐姑神人何大复，致兼南雅更王风
， 更加以姑射仙人风度许之，自然引发一下，由诗及人，让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒， 一如其诗。
可是，钱谦益列朝诗集小传中居然说何，“形貌短小，且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明，是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺，谢力振之，古诗之法亡于谢
。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道，
呜呼，诗至于陶谢，文至于韩，亦可以已矣，仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗
，钟嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而傍流，干青云而
直上。评之曰溺，于义何居？运世迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不
变为元嘉，康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物，正所以畅汉魏之飙流，
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马，方驾曹、刘，割时代为鸿沟，画晋、宋为鬼国，徒
抱刻舟之愚，自违合筏之论。昌黎佐佑六经，振起八代，‘文亡于韩’，有何援据？
其实读来，何仲默好像是说古文亡于韩，古诗亡于谢，不过也... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 澳赌王何鸿燊二房长女何超琼豪宅曝光
澳门赌王何鸿燊的女儿何超琼女士在博彩业、地产业和航空业都颇有建树，一直被视为亚洲最有影响力的女人之一。去年，她与美国米高梅集团合资建立36层博彩酒店“米高梅金殿”，任董事总经理，再次成为聚光灯焦点。何女士在百忙中抽出时间描述了她的梦想住宅。
“家是这样一个地方——工作完成之后，我拖着疲惫的身体回来，可以安安静静地休息。如果我想隐居，想请朋友来作客，想放松一下，或是想暂时放下手头的工作，家都可以满足我。
我要搬进新房子了，在半山上，面积不大。外面有郁郁葱葱的树，从窗户往外看，海景一览无遗，连南湾都看得到。房子很漂亮，让我想起地中海南部。
设计自己的家远不同于做米高梅酒店这个项目。做酒店要尽力展示奢华的一面，要激励人，而家要的就是舒适。家既要实用，也要能够反映我个人的品味和审美情趣。我倾向于选择比较简单的设施和家具，然后做一点改动，当然，艺术品的摆放也很重要，直接反映了我的个性。
不久前我买了件稀有的中式古董——是清代手工制作的屏风。现在已经不多见，但是保存得很完好，非常精致。一面是皂石板和画框，另一面是丝绸刺绣。真是很漂亮，让人爱不释手。那时我正在装饰... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 47 5月26日，现年83岁的“亚洲第一富豪”李嘉诚终于为他的完美人生埋下最后伏笔，将价值约250亿美元的财富帝国分属两子，延续李氏家族的二代财富传奇。
自古以来，对于有着深重的家族观念的中国人，分家是一件重要而令人痛苦的事。尤其是那些富豪家族，以“亿”做计量单位的家产该如何分割？谈钱如何才不伤感情？这恐怕不太容易。李嘉诚、何鸿燊、王永庆，港澳台三位同时代叱咤风云的大佬，分家却有着不同的结局。
首富李嘉诚家族
分家策略：摇钱树和钱，二选一
看点：投其所好，大家好才是真的好
李嘉诚到底有多少钱？估计连他本人也算不清楚。
李嘉诚的产业需要用大型树状图来表述，因为除长江实业、和记黄埔、电能实业、长江基建四大集团外，其下属投资公司不计其数。
根据《福布斯》2012年初公布的信息，李嘉诚的身家多达255亿美元，全球排名第九，连续多年稳居华人首富宝座。但《福布斯》也在随后发布消息称，Facebook的上市或使李嘉诚身家暴涨8亿美元。
按照李嘉诚的分配方案，长子李泽钜继承衣钵，获得超过40%的长江实业及和记黄埔的股权以及加拿大最大能源公司赫斯基35%的股权。
这三大资产无疑是李氏帝国的财富核心，堪称全球最... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 何新：希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），本来应叫做克里特文明。（Crete
civilization）
克里特岛（Crete)位于地中海北部，是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 而dnls崇拜的希腊伪史论只是他理论中很小的一部分，
这人有未卜先知的能力，
看了百度百科 维基百科他的介绍吓了一跳
何新 （当代著名学者） 编辑 讨论
何新，男，汉族，1949年12月出生于浙江省。
在中国知识分子当中，何新为颇具争议及传奇性的人物之一。他在理论上提出了许多新
的观点，其中最有影响的一次是1990年12月11日《人民日报》发表他的长文《世界经济
形势与中国经济问题》。他的许多文论曾送到最高领导层，受到广泛注意。在某些方面
影响过中国的政治经济进程。
1．《培根论人生》（第一版）上海人民出版社1983
2．《诸神的起源》（第一版） 三联书店 1985
3．《人生论》湖南人民出版社1986
4．《艺术现象的符号文化学阐释》人民文学出版社1987
5．《中国远古神话与历史新探》黑龙江教育出版社1988
6．《何新集》 黑龙江教育出版社 1988
7．《人性的探索》 黑龙江教育出版社 1988
8．《中外文化知识辞典》 黑龙江教育出版社 1988
9．《中国文化史新论》 黑龙江教育出版社 1988
10．《龙·神话与真相》 上海人民出版社 1989
11．《世纪之交的中国与... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 50 跟风wh, 也来转篇文，不过这篇是恶搞哈，大家看着玩就好了。基情说不上，但杜甫是
李白的粉没跑。（删了两处不太合适的地方，想看的自己找原文吧）
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《情圣杜甫》，1922年，梁启超在清华大学做了一场以此为题的演讲，他认为，杜甫是
中国文人中第一抒情圣手——咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔么？
哎，所以说很烦你们这些文盲，亲自细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控
。自从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床、盖同一个被子，白天手拉着手
，四处招摇”（“醉眠秋共被，携手日同行”）的纯洁的男男关系，之后二十多年，他
的人生就像一部难民生活宣传片。持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下
来的。
爱那么短，遗忘那么长。
他写给李白的情书，可考证的就有15首，题目够露骨：《冬日怀李白》、《春日忆李白
》、《梦李白》、《天末怀李白》……当李白入狱、被流放，所有人都对他喊打喊杀，
杜甫站出来，为李白辩驳。
为了你，我愿意背叛全世界。
李白于杜甫，就如东野圭吾的《白夜行》里雪穗之于亮司，在冗长的黑暗中... 阅读全帖 |
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