H******9
发帖数: 2766 | 1 另外，此版话题好像多围绕"解脱"展开的，很激情澎湃地目标远大地。
脚注一下，我的这个主题跟"解脱"一点关系都没有。类象篇其实可以展开说说灵宝毕法
和类象的，装一下跟修仙套套近乎。但其实这个主题就是跑人世的江湖用的。
到此，俺就算终于照着线索装模作样说完了那个 易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦类万物. |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 2 BDBD, 看这个外药药应该是你现在在练的东西吧。。
经云：“五行顺生，法界火坑；五行颠倒，大地七宝”。木本生火，今也火反生木；金
本生水，今也水反生金；金木水火中藏戊己二土，和四象而配五行，一气运用，复成一
太极，火功到日，炼成一粒至阳之丹，取而服之，长生不死，与天地同春，与日月争光
，所谓一粒金丹吞入腹，始知我命不由天者，此也。
阴阳交。铅汞接，婴儿姹女空中烈。
龙虎上下转升腾，海底灵龟弄星月。
长黄芽，飞白雪，水中金露先天诀。
真黄婆，真橐龠，金丹就是长生药。
先筑基，后进药，百日工夫牢抱着。
若追二气归黄道，三家相见仙胎结。
性要炼，命要接，休在人间虚岁月。
若将铅汞归真土，添汞抽铅永不灭。
乌八两，兔半斤，二物同入戊己村。
两头武，中间文，四象擒来一处烹。
十月功勤火候足，纯阳炼就寿无穷。
换鼎移胎三五载，九年面壁出阳神。
玄是祖，牝是宗，先天先地万般根。
点开透地通天眼，斡转天关斗逆行。
窍要开，气自通，雷转斗柄声正轰。
海底云汲龙翻浪，泥丸风生虎啸声。
若会阴阳颠倒法，乾坤造化立时成。 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 3 《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极
谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
--------不思善恶的意思是去除相对性而已.
。」 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 4 五石兄，你不会以为我以三言两句，就希望你能接受什么观点吧。
我是期望，以我描述的第七识的这个你没有接触过的角度，能让你结合你自己的经验，
那个你说的“法无我”的经验，然后问你自己那样的一个问题：对呀，在那个状态，我
确实体验到了无，并且，除了那个“知”还在，其它的一切的“有”我都没有观察到。
那就说明，六入处和五蕴的那套系统，确实都关掉了呀。那样的话，那个“知”，是不
是确实就是五蕴之外的呢？
如果你未见空，没有明心见性的经历，那就当我白说好了。下面是你引用的：若有比丘
作是说。我于空三昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何
。若于空未得者而言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我
得空。能起无相．无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．
无所有．离慢知见者。斯有是处。
我是认为，我自己的角度，完全是可以轻易放下的。佛陀说八万六千法门，那就算是八
万六千个角度，应该是个个角度，都能解释出真相的。所以依照缘分去换角度看问题，
看是不是走到一起，揭示同一种真理，是很好的“自证”。
那好，我们退一步吧。回到：你认为涅磐是接纳宇宙的... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 5 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 6 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 7 我前面提到，如果提到共业只是指向类似的业力的话，那没有什么问题，这个就是指不
同人业力的共性，自然是有的。但一般提到共业的隐含意思，是个人的解脱需要受到别
人业力的影响，如果这样理解就不对了。
相类似的业力，也就是业力的共性。共性是相对的。我举个四象的例子吧。四象是少阳
，太阳，少阴，太阴。这里少阳、太阳同属于阳，就是他们的共性。而少阳、少阴，同
属于少，这也是他们的共性。
。。
。。 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 8 我前面提到，如果提到共业只是指向类似的业力的话，那没有什么问题，这个就是指不
同人业力的共性，自然是有的。但一般提到共业的隐含意思，是个人的解脱需要受到别
人业力的影响，如果这样理解就不对了。
相类似的业力，也就是业力的共性。共性是相对的。我举个四象的例子吧。四象是少阳
，太阳，少阴，太阴。这里少阳、太阳同属于阳，就是他们的共性。而少阳、少阴，同
属于少，这也是他们的共性。
。。
。。 |
|
d**z
发帖数: 294 | 9 第八集 大河之学
1987年6月，考古工作者在濮阳西水坡水库，发现了一个仰韶时期特别的墓葬，
一位男性墓主身旁排列着一组由蚌壳组成的奇异的图形，考古学家把这个墓穴编号为45
号墓。
历史学 家李学勤先生在一篇短文中写道，回忆去年秋冬，凡接触到西水坡45号墓材料
的人，
不管是亲自参观还是看见照片，都自然而然地联想到后世长期流传的青龙白虎。在此之
前，
中国天文学中关于四象的记载，最早出现在湖北曾侯乙墓中，1978年从曾侯乙墓中出土
的漆箱盖上，
考古学家发现了28宿的全部名称，以及青龙、白虎的图像。考古学家夏鼐先生据此推测，
28宿体系最早在公元前四世纪出现。2400年的天文学历史，对于农业高度发达的中国，
显然是不可思议的。在接下来复杂的考证过程中，猜想被逐渐证实。
濮阳45号墓墓主脚下的蚌塑三角与两根腿骨合摆的图像，就是天上的北斗。
从而45号墓的龙虎成为四象中的青龙、白虎，有了天文学上的意义。
自新石器时代仰韶文化中期（约前4510年）之后，开始有极重要的遗存昭示了先民们对
天文现象的感知，
这就是距今约七千年的河南濮阳龙虎、北斗墓的发现。
——《中国科学技术史·天文学卷》
天机 |
|
m******n
发帖数: 6673 | 10 八卦本是个有来历的词，早在西周的【易经】就出现了，很有段历史了。
这是【易经】里说的，“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
【易经】，也叫【周易】，即使到了今天，也很是很神秘，要不出了那么多研究
专家，全靠它养家糊口。【易经】产生的原因和目的是什么不清楚，但其用来占卜的历
史倒很久远。有时在街上，看到算命的摊子，都要挂个八卦的幡子。虽然【易经】也读
过几遍，但实在是云里雾里，不知所云，所以对那些算命的，也就多了几份敬仰，再看
那些瞎子，好似仙风道骨。
不知什么时候起，八卦竟然变成小道消息的代名词了，看来又是一个正牌词的
堕落痛史。
好似，现在八卦是专指娱乐圈中诸人的幕后消息，多是隐私。其实不然，八卦
的范围应该要广的多，只不过，那些娱乐界人物太招人眼了而已。而且好多八卦是无中
生有，吸引大家的眼球而已，算是八卦中的低级极端。
新闻也算一种八卦，什么世界大事，科技新闻，体育新闻，都算八卦，只不过
看起来比较严肃而已，算是八卦中的高级形式。
还有那些平常人的家长里短，也算低级八卦。此类八卦产自普通... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:56:42 2011, 美东)
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
|
s*****t
发帖数: 1994 | 13 观星小知识
什麽是星座？星空中共有几个星座？
天球上的星星密密麻麻的数也数不清，为了便於研究及观测，人们把星空分为若干
个区域，每一区就是一个星座，如同省划分成许多个县市一样，每一个星座均冠予神话
故事中的人物、动物或器具等的名称。西洋星座最早始於巴比伦时代，到了西元二世纪
托勒密（Ptolemy）时他将全天分为四十八个星座，以後陆续增加约四十个，但星座不断
地改变与补充，西元1930年国际天文学会公布全天确定列为八十八个星座及星座界线，
其中北天二十八个，黄道十二个，南天四十八个。而我国古代是以星宿及星官来划分，
其中较重要的是叁垣二十八宿，叁垣指环绕北极和近头顶天空分为叁个区域，分别是紫
微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细
分成七个区域，合称二十八宿，这些都是中国特有的星座名称。
星星有名字吗？如何命名的？
夜空中明亮的星星多得无法计数，为了区别它们，古代各民族皆对星星加以命名，
如我国古代的叁垣二十八宿中的星，以帝王、百官、人物、器具、动植物等名称命名，
如天皇大帝、九卿、织女、贯索、??蛇、瓠瓜等。而西方最早从巴比伦人替星星命名，
经过 |
|
n*********n
发帖数: 1534 | 14 先说一句，本人没怎么研究过中医，所以说的也许错误百出，见谅。
中医之所以很多人不信，除了过去巫医不分，以及后来一些道德败坏的人
利用中医搞封建迷信，或者胡开中药来赚钱还蒙人，还有一些非常根本的
问题，或者说是中医的机理，是很多老百姓所不能理解的，甚至是现代人
或者说西方科学所不能解释的，这些机理如果能够得到很好的论证，如果
在逻辑上可以讲得明白，那很多对中医存有疑惑的人，应该就会变疑惑为
信任了吧。
1.中医的气，阴阳和五行
中医说气就是一种能量的形式，是连接万物和自然，或者直接点，人体和
自然的一种能量，用科学点的说法，气是一个很大的概念，大到物质交换，
气体的交换，这些可以算是实体的概念，也可以只是简单的熵的交流，热
量能量的交换，所以气是一个载体，贯穿于人体也贯穿于自然，气也是一
个桥梁，沟通万物与自然。
阴阳呢，属于气的两种类型，一种阴一种阳，古人认为万物皆源于阴阳而
生，至于易经中的"阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"，我
不是很清楚和阴阳五行的确切联系，但是就阴阳生万物来说，如果不严格
的追溯，从有酵母时，就应该有了阴阳，酵母可以无性繁殖--出芽繁殖，
酵母也可 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 15 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 四象怎么加上中土？中土怎么成为中的？
我还是用直角坐标来说吧。你说的四象只不过是一个坐标轴上划分的四段，而我说的是
两个相互垂直的坐标轴。 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 16 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 既然你说五行生克的不对称性是合理的。
那就到此为止吧。
我的观念里，现实总是不平衡的，理论总是平衡圆润的。
所有不平衡的东西都是不合理，不能长久的。
观念不同。也就不必继续讨论了。
最后再说一次我观念中的阴阳五行。供其他人参考。
无极中的一念无明而产生混沌的太极。
对太极的区分产生阴阳。
太极中的阴阳，与阴阳间的平衡，总起来称为三才。
阴阳的进一步细分，产生四象。
四象加中间的平衡状态，称为五行。
中间的平衡再次细分，合为六纲。
在人体，阴平阳秘的平衡状态为健康的最高标准。
不平就是病，不平的程度不同，病得轻重也就不同。
阴阳在人体，主要通过寒热来反映。
寒热的五行对应是：水寒，木凉，土平，金温，火热。
寒热为极端的不平：寒的病，用热药，如附子；热的病用寒药，如黄连。
温凉为轻度的不平：温的病，用凉药，如石膏；凉的病用温药，如麻黄。
寒热夹杂的病，要区分主要特点。
如果整体偏热的寒热夹杂，用药也要寒热并用，温凉并用，并偏重于寒凉药。反之亦然。
如此十字架结构，且一气周流的五行理论，更容易理解，把握，也方便于指导实践。 |
|
s**g
发帖数: 458 | 17 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 无极中的一念无明而产生混沌的太极。
对太极的区分产生阴阳。
太极中的阴阳，与阴阳间的平衡，总起来称为三才。
阴阳的进一步细分，产生四象。
四象加中间的平衡状态，称为五行。
中间的平衡再次细分，合为六纲。
----
就是这个意思，你们在炒啥呢？
一分为六之后，人们把客观世界再分就成了8挂，再分10天干，11？？，12地支。over
不同的分法适用的地方不同。 |
|
w*z
发帖数: 71 | 18 太极生两仪
两仪生四象
四象生八卦
所以quadrant被翻译成象限
octant被翻译成卦限
hoho. |
|
R******y
发帖数: 651 | 19 a+ b i.
a real,
b<0
Re[sqrt[a+i b]]=?
显然a+i b 在三四象限。 如果在四象限，比如过2-i 8.
Re[sqrt[a+i b]] 显然是负值。但mathematica 怎么给出正值？ |
|
n******e
发帖数: 163 | 20 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物...
物理学的最著名大论战是爱因斯坦和波尔（量子物理的主帅）两人展开的。 波尔的族
徽就是特别选用了太极图中的阴阳鱼。这场大论战被一个叫做贝尔的人做出了裁决，爱
因斯坦犯错了。相对论和量子论还是没有统一，战斗还是没有结束。尽管有理由说物理
学家爬到山顶时...，那又怎样？有意思的是，波尔无疑是把战旗交给了中华民族... |
|
n******e
发帖数: 163 | 21 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物...
物理学的最著名大论战是爱因斯坦和波尔（量子物理的主帅）两人展开的。 波尔的族
徽就是特别选用了太极图中的阴阳鱼。这场大论战被一个叫做贝尔的人做出了裁决，爱
因斯坦犯错了。相对论和量子论还是没有统一，战斗还是没有结束。尽管有理由说物理
学家爬到山顶时...，那又怎样？有意思的是，波尔无疑是把战旗交给了中华民族... |
|
b**********d
发帖数: 621 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 24 清样校毕，心情极为愉快。经过三十余年研究，较为全百体现我的研究
体系的《洋务运动史》，终于要问世了。著述时间虽长，但出版却是快的，
从交稿到见书还不到一年时间。这在当前学术著作的出版上可说是高速度
了。这要感谢华东师范大学出版社的大力支持。
首先是陈丽菲同志在我尚未定稿时，即积极向我索稿，促使我加快了定
稿的步伐。交稿之后，她和陈长华同志又抓紧时间审稿，提出不少修订意见。
例如，大到体系论述上的某些重复或是前后矛盾，小到一个数字的错漏，他
们都审查出来加以修改。尤为可贵的，他们对我的研究体系知之甚透，故所
提意见颇为中肯，这可说是我的学术知音。
另外，著名书法家顾廷龙教授，以年近九旬高龄，为我题写了《洋务运
动史》书名，是非常难得的。
我在此一并致谢。
夏东元
1992年1月于华东师范大学寓所
②③④⑤《光绪朝东华录》（四），第4755、7454、7469、4771页。
附录：我和洋务运动史研究
一、洋务运动发展论
我对洋务运动史的研究，如果将酝酿时期算在内，已整整40年了。在长
期从事此项研究中，逐步形成了一套看法。这套看法最扼要他说，就是把洋
务运动置于历史长河的发展规律中进行考察... 阅读全帖 |
|
X******2
发帖数: 5859 | 25 南浔历史上有四象八牛七十二黄金狗之说。
四象每家财富上千量白银，八牛每家都是500万以上，而
当时大清国库也就几千万。孙中山革命的主要金主张静江，
早年在巴黎开创国际贸易之先河。孙当总统不久曾改南浔
为市。后来张又成为老蒋的贵人，帮助运作让蒋逐步上位，
本来孙定的黄浦军校校长人选是程潜，孙对张非常信任。 |
|
D******6
发帖数: 6211 | 26 来自主题: _StoneStory版 - 红楼与八卦 现在“八卦”这个词已经变得非常八卦了。个人揣测，现在“八卦”好像是不着边际，
二百五，或者扑风捉影的绯闻的代名词了。
我上初中时有段时间订阅《红楼梦学刊》，季刊，基本都是研究讨论红楼梦的文章。我
一般比较喜欢看那些分析小说文笔，清朝风俗习惯，历史文化典故的文章。以我的水平
，这些比较好理解。当时，学刊里还有很多很专业的文章，比如好长好长的文章研究红
楼梦里某回某回的阴历节气对应的是清朝历史上的哪一年，以及这对小说的情节安排或
者人物故事的影响什么的，或者金陵十二钗在薄命司的簿子里的出场顺序为什么如此排
列等等。用一个现在的词来描述我当时读完以后昏头涨脑的感觉就是，这些文章真“八
卦”。
很多这样读不懂的文章我读后就会很快忘掉。有一篇研究十二钗在薄命司簿子里出场顺
序的文章使用了易经，大意好像（时间太久了，我记得未必准确）是曹雪芹博学，十二
钗在薄命司簿子里的出场顺序是按照与宝玉的血缘关系按易经理论排列的。我记得清楚
的是提到，“两仪生四象，四象生八卦”，比较朗朗上口。
后来再一次想到八卦这个词是上大学时。大一基础课高数讲到空间立体几何，三维空间
划分为8个卦限。我当时立刻想到，卦！这是 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 27 by 品花
标题：悲剧与无中生有
——现代诗与旧体诗的和解之道
诗歌是受限的艺术。在有限的空间和格律苦苦约束下，务求曲折生致而烟波浩淼。这件
理论上近似盆景艺术的精致小东西啊，人们对它的要求还真多。言近旨远氤氲舒展倒也
罢了，及至去匠气、求高古，玄之又玄，真也可以吓死人。
但诗歌正是形式本身。绝对的无限制导致绝对的无所适从（点菜的时候，有什么比“随
便”更恼人？），适当的限制是存在之必要。相较其他体裁，诗歌的形式约束更严格，
这样的约束施加于同样丰沛（如果不是更强的话）的情感流量和审美流量上，必然形成
更高的压强。这是诗歌的物理学。
一开始是体裁约束作者。当诗歌的形式规制深入写作者的骨血深处时，它便不仅是诗歌
，进而成为作者本身——他的品味、习惯、呼吸节奏和下意识。内化完成后，人反客为
主，将形式化为把玩对象，贡献出个人的气质品味。内蕴与外来力量碰撞、激荡、融合
——阳光混同矿物，微妙的比例差异酿造出千变万化的风格意蕴。这就是诗歌的美学了。
悲剧一：熟稔
然而，我们并不总是幸运。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——三百首后，沉积
下来的不过是对节奏和尾韵的稔熟，这甚至算不上语感，不过... 阅读全帖 |
|
c*********t
发帖数: 1861 | 28 哇, 你太naive乐...
君不见八卦之水LAB来, 爆料到死不复回
爆料首先讲究无料中生有料; 然后...有料生二仪, 二仪生四象, 四象生8g.... 我觉得
这个帖子可以更加深而广化到师生练, 中外练, 男男练, etc., ... 总之潜力无穷 |
|
s*****t
发帖数: 1994 | 29 来自主题: _Astronomy版 - 观星小知识 观星小知识
什麽是星座？星空中共有几个星座？
天球上的星星密密麻麻的数也数不清，为了便於研究及观测，人们把星空分为若干
个区域，每一区就是一个星座，如同省划分成许多个县市一样，每一个星座均冠予神话
故事中的人物、动物或器具等的名称。西洋星座最早始於巴比伦时代，到了西元二世纪
托勒密（Ptolemy）时他将全天分为四十八个星座，以後陆续增加约四十个，但星座不断
地改变与补充，西元1930年国际天文学会公布全天确定列为八十八个星座及星座界线，
其中北天二十八个，黄道十二个，南天四十八个。而我国古代是以星宿及星官来划分，
其中较重要的是叁垣二十八宿，叁垣指环绕北极和近头顶天空分为叁个区域，分别是紫
微垣、太微垣和天市垣，而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象，四象中又将每象细
分成七个区域，合称二十八宿，这些都是中国特有的星座名称。
星星有名字吗？如何命名的？
夜空中明亮的星星多得无法计数，为了区别它们，古代各民族皆对星星加以命名，
如我国古代的叁垣二十八宿中的星，以帝王、百官、人物、器具、动植物等名称命名，
如天皇大帝、九卿、织女、贯索、??蛇、瓠瓜等。而西方最早从巴比伦人替星星命名，
经过 |
|
w*****n
发帖数: 2260 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (万山：真三木唯一授权正牌马甲), 信区: Military
标 题: 根据推背图 习阿哥上位后天朝将进入千年盛世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 21:24:16 2010, 美东)
第四十四象：周杰复兴
谶曰：
日月丽天，群阴慑服。
百灵来朝，双羽四足。
颂曰：
中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。
四夷重译有天子，否极泰来九国春。
金圣叹批评：此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。
【侦探版首席侦探点评】百灵来朝， 唱歌的百灵姐姐彭丽媛母仪天下也
双 习 成羽 四足 近平 啊 |
|
w***3
发帖数: 387 | 31 作者﹕向真整理
中国七大预言通解
结语 假如真有2012，人类如何自救？
我们从预言的角度来思考一个最严肃的问题：假如真有2012，人类应如何自救？
在阅读本文的过程中，读者可能会出现这样的疑问：这些预言是不是后人杜撰的？这些
预言真的准确吗？如果这些预言都是准确的，那么对于我们人类的意义又是什么呢？这
些预言家又怎么会具有这么大的能力？他们又为什么要给人留下这些预言呢？
关于预言是否是后人杜撰而伪托前人所著的问题，其实历代学者首先就关注这个问题。
解决这个疑问的最好方法就是寻找最古老的版本。由于古代的书写与印刷技术没有今天
这么发达，也由于年代久远与历代战火不断，难免会造成原本的失传。在本书所辑的中
国古代大预言中，每个大预言都有现存的最古老版本，如《推背图》有清初金圣叹批注
本，而且在《宋史·艺文志》中已提及该书。《马前课》与《乾坤万年歌》都有清代学
者的批注本。《推背图》的金圣叹版本，现在在台北的故宫博物馆里都还有收藏，就是
当时的那种印刷技术所印刷出来的。那么这就说明至少这些预言不是今天的人所杜撰的
，至少是在存本产生的那个时代的作品。当然，很可能是更早期的作品，只不过那个更
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 光明会共济会和阴谋论的传说ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 00:23:36 2011, 美东)
[教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://imprefect.blogbus.com/logs/11917131.html
源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 3770 | 33 http://youtu.be/xXHJxW43als
上帝是否存在，是否是邪恶的，对我并不重要，但黑暗与寒冷确实存在，它们是阴。光
明和温暖是阳，先有阴，后有阳，就像先有空间，再才有物质去占领空间。如果没有空
间，物质将无处立足。空间为阴，物质为阳。我们生活的物质世界，温度没有上限，只
有下限，即绝对0度， -273.15℃。这个温度听起来并不是很低，但却没有任何科学家
和物质能够超越，那就是我们的太极。以下是我对反物质世界的猜测：反物质世界的温
度没有下限，只有上限，即绝对0度，-273.15℃。反物质世界先有反物质，后有反空间
。宇宙始于无极，然后生成太极，正空间和反物质开始同时存在，他们向两个相反的方
向扩张，形成了现在的正物质世界和反物质世界，这就是太极生两翼。在正物质世界的
空间里是怎么产生物质的？那是因为空间的变化产生了能量，能量凝结成了物质。光具
有波粒二象性，是先有波再有粒。反物质世界正好相反，是先有粒再有波，再才形成了
反空间。正空间，正物质，反物质，反空间，是为四象也。 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽， 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來，當指中國自從鴉片戰爭以來，歷經一百多年的苦難，終於又擠入世界大國之
列，「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會，這是中國歷史上的第一次，當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現！大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統，則問題迎刃而解。馬四足，九國春者，馬英九當總統以後，兩岸三地的春天
來了，台北與上海股市同登萬點之上！？而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」，現為上海市黨委書記。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 35 第一象限：邓轮
第二象限：毛轮
第三四象限: 运轮法轮 |
|
a**********m
发帖数: 4280 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽， 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來，當指中國自從鴉片戰爭以來，歷經一百多年的苦難，終於又擠入世界大國之
列，「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會，這是中國歷史上的第一次，當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現！大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統，則問題迎刃而解。馬四足，九國春者，馬英九當總統以後，兩岸三地的春天
來了，台北與上海股市同登萬點之上！？而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」，現為上海市黨委書記。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 黄飞鸿
黄飞鸿第四任妻子莫桂兰，她19岁时嫁给了已68岁的黄飞鸿。
十三姨莫桂兰
莫桂兰
黄飞鸿（1847年7月9日―1924年12月），原名黄锡祥，字达云，原籍南海西樵禄舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一（黄飞鸿并非广东十虎之一，广东十虎分别是：王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、周泰、谭济筠、黎仁超、陈铁志梁坤），飞鸿6岁从父习武，13岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三（广东十虎之一）之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，黄飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。
黄麒英谢世，黄飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。
1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 38 《周易》和中国古代数学
http://www.chinarenname.com/zzzzzz-wenzhang/y10005.htm
《周易》和中国古代数学1
1、数字神秘主义
把数字神秘化，是古代许多民族都经历过的意识发展阶段。它的原因大约有两条：一是
这些数字与某些神秘的东西发生了联系，二是由于数学本身的进步。
人类由不会计数到学会计数，由简单的记数到进行复杂的运算，曾经历了一个漫长的过
程。在这个过程的某些阶段，人们会有意无意地对这些数字进行研究。比如人们发现数
有两种，一种是偶数，一种是奇数。如果仅仅如此，就不会有数字神秘主义。但是，数
字是个通用的工具，当它和占卜联系起来的时候，人们就会把它和占卜中那些神圣而又
成对的事物联系起来，比如和天地联系起来。由于天在前而地在后，一在前而二在后，
三在前而四在后，所以将奇数归于天，偶数归于地是很自然的事情。由于天阳而地阴，
所以奇数阳而偶数阴。这个思路继续发展，于是二象征天地，三象征三才，四象征四时
，数字本身就神圣起来了。
数的作用之一是表示次序。《尚书·洪范》篇说：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金
，五曰土”，只是次序，我们今天也 |
|
b*****h
发帖数: 16 | 39 医学需要靠实践经验没错，但是说到五行四象，两仪八卦，就并非归纳这么简单了。所
谓顺天“行”气，其中有运动变化规律之意。所以不可以单纯的理解为金属，木头之类
。比如“木曰曲直”，“水曰润下”，体现的是一种相互关系，关键在于“生”和
“克”；好比说到一个著名的概
念“气”，并非空气。数千年来语言的发展也让部分词汇的意思发生了变化。
而且其中有部分神秘体验的因素，比如十二正经，阴阳归属，和
吐纳之道息息相关。当然这些事情和所谓科学世界观格格不入，而科学正是有着改变世
界的巨大力量，让人不得不臣服。但是对于这些传统的东西，当然有部分糟粕，却瑕不
掩瑜，不论赞成的还是反对的人，如果能放下成见去亲身体验一番，一定会多少改变些
想法。 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 40 这话说的就显得对中国文化很无知了，五行是有演化的，八卦九宫就是演化出来的。比
如兑为泽，就是从水演化出来的，
艮为山，从土演化出来的，震为雷，但是是从木演化出来的。这个.....你可以不承认
他们演化的逻辑和过程，但是不能直接
说人家一直没有吧？另外所谓五行一直不增加不是说不会增加，而是中国认为太极生两
仪，两仪生四象，是一步步通过基
本的元素不断演化出来，也就是说中国古代的宇宙观是通过根本的基础元素逐步分支逐
步细分最终是生万物。而你也不能
说中国人说的混沌初开，分阴阳二气是完全胡说八道吧？好像暗物质被发现也有些年头
了，西方人不有人说上帝创生是物
质和暗物质碰撞产生的吗？ |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 41 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 朱雀玄武青龙白虎本义 （转）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 21:53:38 2011, 美东)
摘自
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2286921.shtml
此贴还在继续。
朱雀:雀与鸟有很大的区别，鸟是总称，而雀只是其中的一个分科，甚至于只是代表山
雀，麻雀等几种简单的雀类。其羽毛颜色褐黑色。中国古代哲学中，一般都用雀来形容
这种色彩，比如雀斑，就是灰褐色的斑块。看看自古至今的解释，随便翻一本字典，都
知道雀的意思是麻雀类等，绝不是孔雀。孔雀本质上并不是雀类，而是雉类，属于野鸡
一类的。有一种对雀的解释，叫灰褐色。灰褐色，其实是麻雀的羽毛色，如果没感觉，
可以看看麻雀的图片。他是介于红色与黄色等之间的一种色彩，暗淡适中，灰色适度。
如果常去地里走动的人，就会知道，在中国，有些土地就是这种灰褐色。所以，雀，其
实并不神秘，指的就是土地。以... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 42 推 背 图
第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
“日月”是指“胡温”， 温字中带个 “日” 字， 而胡 字中 带个 “月” 字
指胡温治下中国，社会和谐，百姓安宁，欣欣向荣
群阴慑服是指太子党和江泽民派系服软，听话
百灵来朝，指宗教事业开放发达，各种神灵来到，也指各国来中国拜访，例如08年奥运会
双羽四足，应该指的是外国人来中国乘坐的飞机， 古代人，不知道那是飞机，只知道
形状，
所以说是 双羽四足 |
|
y******i
发帖数: 2584 | 43 论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没
有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者
的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮
”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
（修改稿）
考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗
子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 44 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 45 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 46 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 47 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
|
q*****g
发帖数: 245 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: WaterWorld
标 题: 无聊写贴，龟蛇交配，大禹的兄弟，北斗星，中国上帝的成神过程
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 2 12:17:03 2014, 美东)
这贴不是挖坑。
玄天上帝（中国上帝），即真武大帝，或真武、北极真君、元天上帝，又叫玄天上帝，
玄武大帝，火德真君。真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真
，称真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保护神。
玄武是中国传统文化的四象之一，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇。玄武源
于禹之父水神鲧。相传鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正是龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾
之象。后玄武被道教奉为神明。龟和蛇也象征北斗七星。道教中后将玄武人格化为玄武
神（又稱玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。
传说，明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀，登基后册封其为玄天上帝。朱
元璋与陈友谅交兵落败遁入武当山，藏身真武庙内躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛网，
在他进入藏身后，竟又自行愈合如旧，得以骗过追兵耳... 阅读全帖 |
|
b**********7
发帖数: 814 | 49 风萧萧兮易水寒，壮士归西不复返，那些故事中的英雄，那些历史上赫赫有名的人物，
创造了历史，开创了盛世，却未必得到最好的结局。所谓战神，即是武艺高强，熟知兵
法，且又有赫赫战功，同时代无出其左者。但风光背后却没能得善终，且死不得其所，
则必为千古遗憾！
1、薛仁贵——被自己的儿子误射而死
薛仁贵，龙门(今山西河津)人,是个酷哥，自幼贫寒，习文练武，有臂力，善骑射长成
务农武艺高强，善骑射。
唐贞观末年时要远征高丽，644年，薛仁贵参加了张士贵(又是让小说冤枉的好人)的部
队，张士贵部行至安地时，郎将刘君印为当地武装所围，薛仁贵闻讯后，单枪匹马前往
营救，击斩敌将，系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营，第一次出手就勇冠三军。
645年4月，唐军前锋进抵高丽，不断击败高丽守军，6月，至安市，高丽莫离支遣将高
延寿率军20万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。这时，
薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，穿上与众不同的白衣白甲，手持方天戟，腰挎两张弓
(装酷)大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。唐军随之继进，高丽军被打得大
败。这一战看的李世民也非常高兴，回师时道：“不喜得辽... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 中国最大二奶工程。(网络图片)
宋祖英到澳大利亚悉尼开个人演唱会。(网络图片)
为了让宋祖英高兴，江泽民没少花国库的巨款。
宋祖英一句话要到澳大利亚悉尼开个人演唱会，江泽民马上拨款数千万元人民币给海军
，让宋祖英在澳大利亚和奥地利扬名。最奇怪的是，宋祖英是民歌手，她所演唱的民歌
需要民族乐器伴奏，需要中国人的合唱团伴唱，但她在悉尼演唱会的伴唱都是连中国字
都咬不清的外国人，伴奏用的都是西洋乐器。一个民歌演唱会台上只有她一个人是中国
人，显得不中不西、不伦不类。2002年韩国世界杯开幕，主办方要求派名家去演唱，结
果中国派出的是不够档次的宋祖英。尴尬的是，韩国给所有演唱的名星都付了很高的出
场费，唯独没付给宋祖英一分钱。
江泽民还曾经花千万元给宋祖英出首张精选DVD碟，于2002年农历新年前夕在全国上市。
江泽民讨宋祖英欢心的最大一个礼物则是国家大剧院。
2001年12月13日新华社对外宣布，国家大剧院正式开工。国家大剧院位于北京人民大会
堂西侧，占地11.89万平方米，总建筑面积14.95万平方米。大剧院主体工程总投资26.
88亿元，外围工程由北京市投资8亿多元，建设工期4年，建成后... 阅读全帖 |
|
