由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四卯
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f*********t
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1
从来没听说过米饭馒头是免费的,你以为共产主义呢?? 一般来说一份素菜的菜价是2
两米饭价格3倍,你吃2两米饭就能饱?? 起码光吃饭也得对付8两吧,这就得2卯四,
一天下来不吃菜,纯吃饭也得花掉5卯钱,一个月就15块!! 你还能剩几块钱,尼玛你
每月除了读书吃饭就不买衣服穿,不买肥皂牙膏毛巾等生活用品???你就不吃水果?
?你出门坐公交不花钱??
f*********t
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从来没听说过米饭馒头是免费的,你以为共产主义呢?? 一般来说一份素菜的菜价是2
两米饭价格3倍,你吃2两米饭就能饱?? 起码光吃饭也得对付8两吧,这就得2卯四,
一天下来不吃菜,纯吃饭也得花掉5卯钱,一个月就15块!! 你还能剩几块钱,尼玛你
每月除了读书吃饭就不买衣服穿,不买肥皂牙膏毛巾等生活用品???你就不吃水果?
?你出门坐公交不花钱??
你到底念没念过大学???

区。
s*****V
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3
来自主题: Military版 - 果敢中国最大的失误是当年划界
果敢划入缅甸是大清跟英国签订的条约,这就是强盗条约,1960年的时候强盗走了,被
强盗征服的缅甸竟然继承了中英不平等条约的大部分遗产。在当时缅甸举国之力连李弥
领导的国民党残军都打不过,还有什么资格跟中国提这种要求呢?这不过是漫天要价。
可惜的是竟然得逞了,50年之后也只能叹息了。
中缅边界谈判过程
建国初期领导层并不急于解决中缅边界问题,而是希望维持现状,待到适当时机才解决
的。相比之下,缅甸则迫切希望解决边界问题。因为1952年中国军队为追击败退到缅甸
的国民党党军已经越过“1941年线”,并在当地驻扎下来。缅甸担心中国借狙击国民党
军队入侵缅甸。所以,缅军也在南北两段未定边界向前推进,抢占了有争议的地区。开
始时,双方都保持沉默。1955年两军在黄果园擦枪走火,黄果园事件让双方明白解决边
界问题已迫在眉睫。因此,从1956年初起,中缅开始谈判边界问题。
缅甸要求中国承认“1941线”并从“1941年线”撤军作为谈判基础,但云南省委不接受
中方在“1941年线”驻军让缅甸深感压力,因此“1941线”双方驻军的问题成为边界谈
判重要问题。1956年6月7日,缅外交部白灵顿大使对中国大... 阅读全帖
z**********e
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4
来自主题: Military版 - 在中国怎样看穿一个人?
原创 2016-08-01 许锡良许锡良看世界 微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授,凤凰网十大洞察力博客,现供职于广东第二师范学院。
许锡良

在中国怎样看穿一个人
为人处世,识人最难,但是也不是没有道道可循。比如在中国测试一个人,只要观察他
对毛孔两个历史人物的态度便知其为人秉性。凡尊孔之人,如果不是学识上的欠缺而遭
受蒙蔽的话,大多是有浓厚的威权和奴性情结的,拜大圣至圣的目的,是有朝一日自己
成为次圣、小圣,大大小小的圣人,构成一个传统的专制金字塔社会。尊孔读经者常常
代表中国特权利益集团,主要是以官为本,权力掠夺。所以老子说:“圣人不仁,以百
姓为刍狗”,庄子说:“圣人不死,大盗不止。”
远离孔儒圣人徒,是一个人安全的保障。崇拜毛的人,多崇尚暴力掠夺,多是被孔儒掠
夺之后激起反抗的底层暴民,他们无力自主,只盼望着毛一样有力量的人为他们作主,
失败则为寇,成功了则为王。用不了多久就会由崇拜毛,转而演变成崇拜孔,甚至毛孔
一起崇拜,也就是权力与暴力结合起来,对另一些尚在毛孔之外的人进行掠夺。毛孔二
者发展到一定时期会联手合作,并渐渐合二为一。对孔的态度可检验智... 阅读全帖
f****r
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5
1993年云南黑衣人宾馆系列杀人案
从1993年开始,在全国范围内,曾经有三个连环杀手,他们之间并无任何联系,但他们
十分罕见地 在相同的时间段以几乎相同的方式作案(手法有不同)。而他们的犯罪生
涯,都在上个世纪末1996年那一场声势浩大的“严打”斗争之中终结。这三个案件,均
是当年严打时所在省的头号案件。其中,危害最大、跨度最长的,当属云南省破获的
黑衣人系列案件。
1996年,首都北京连续发生恶性打 劫银行案件,震惊全国,进而引发了中国改革开放
后的第二次“严打”。1996年5月,根据党中央的决定,从4月中旬开始,“严打”斗争
在全国全面开展。在 政令指示下充分动员起来的公安机关,挟雷霆之势横扫罪大恶极
的犯罪分子,其刀风所及,让众多作奸犯科者亦纷纷落网,一时间,社会治安明显好转
,群众安全感 明显增强,但在这种大环境下,仍有不和谐的案子发生。
1996年4月17日下午2点,云南省瑞丽市银河派出所接到市客运站招待所电话 报称,该
所150房间旅客何建新死在自己的床位上,身上的钱及身份证被劫走。派出所不敢怠慢
,立即向市公安局作了报告。20多分钟后,局长孙建东、副局长 刘江南带领法医... 阅读全帖
b********n
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6
近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看,后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”,其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖
b********n
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7
近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看,后世左翼文学家笔下的“法兰西良心”,其作为更像
是某些为了还债而卖掉自己孩... 阅读全帖

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孔子曾治理出“路不拾遗”的社会
文/中原
路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过“路不拾遗”的社会,是在孔子的治理下出现的

孔子五十六岁时,他由大司寇理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:“听说君
子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色”。孔子说:“有这句话,但不是还有一句
‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉
在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都
能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
原文:定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸
至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎?”於是诛鲁大
夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别於涂;涂不拾遗;四方
之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
(出自《史记》三十世家.孔子世家)
n*****e
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9
刘伯温<<推碑图>> 预言
(明)刘泊温(1311-1375年)
古代预言系列---刘伯温<<推碑图>> 摘录:
好个弥勒佛佛法无边,整个西天生机昂然,忙命观音降圣重生与东狱大帝、差关赵二将
寻查人间善恶,凡有魍魉瞒心未已不忠不孝,不尊敬上人,重重有罪恶,汪良瘟神下界
,饥饿之年遭大劫数,雷劫、水灾、风劫、疾病、妖劫、怪劫,而弥勒佛法子(编者:
即大法弟子),个个垒德积玉,堂堂正正,共修弥勒佛传三字(即真、善、忍),人见
不一,信者少,骂者多,善恶两分清,而时年三月除恶到人间。
末劫年人民不安,五谷能收,三、五月瘟神下界,该年疾症奇特,大多列无药能医
,无医能调,五、六月又有十大愁:一、不太平;二、山东遭大劫难;三、湖广遭水灾
;四、四川起狼烟;五、云贵受饥饿;六、四处不安然;七、有饭无人吃;八、有衣无
人穿;九、有路无人走;十、难过寅卯辰巳年,若要闯过这几年,就是活神仙。
有弥勒佛经不信、不诵者(诽谤者、反对者),无药无治,吐血而亡。知见此经命
保,诵读真心实践者,从佛家安然其乐无穷,转凡成圣,否者无一活成。申大人问道可
有改否?天师答曰:唯三字(真、善、忍)能解,不信但看寅卯辰巳年... 阅读全帖

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10
中原
【正见网2017年11月13日】
路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过“路不拾遗”的社会,是在孔子的治理下出现的。
孔子五十六岁时,他由大司寇理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:“听说君
子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色”。孔子说:“有这句话,但不是还有一句
‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉
在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都
能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。(出自《史记》三十世家.孔子世家)
孔子的智慧要想治理好国家是非常容易的,但是大环境下很多事情也是无能为力的。
原文:定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸
至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎?”於是诛鲁大
夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别於涂;涂不拾遗;四方
之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。... 阅读全帖

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路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过〝路不拾遗〞的社会,是在孔子的治理下出现的。
孔子五十六岁时,他由大司寇理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:〝听说君
子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色〞。孔子说:〝有这句话,但不是还有一句
‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?〞于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉
在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都
能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
孔子的智慧要想治理好国家是非常容易的,但是大环境下很多事情也是无能为力的。
原文:定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:〝闻君子祸
至不惧,福至不喜。〞孔子曰:〝有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?〞于是诛鲁大
夫乱政者少正卯。与闻国政三月... 阅读全帖
T********N
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平常的算命术都是民间婚丧嫁娶,升官求学一类的还行
如果要算国家兴亡,军事外交的要用诸葛孔明的奇门遁甲法来算
奇门遁甲泄露天机太多,不到关键时刻是不能轻易筹算的
下面是希拉里的奇门遁甲推算
公元:2016年02月01日00时37分
农历:二零一五年 十二月 二三日 子时
干支:乙未 己丑 癸丑 壬子
当月节气:立春:2016年02月04日18:00
中气:雨水:2016年02月19日13:44
当前旬空:寅卯(日空) 寅卯(时空)
大寒上元:阳遁三局 起局:拆补法
值符天柱落七宫 值使惊门落六宫
┌────┬────┬────┐
│玄武  │九地  │九天  │
│伤门己 │杜门丁 │庚景门乙│
│天辅己 │天英丁 │禽芮乙 │
│巽四宫 │离九宫 │坤二宫 │
├────┼────┼────┤
│白虎  │    │值符  │
│生门戊 │    │死门壬 │
│天冲戊 │   庚│天柱壬 │
│震三宫 │中五宫 │兑七宫 │
├────┼────┼────┤
│六合  │太阴  │螣蛇  │... 阅读全帖
a**e
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13
zhuanlan.zhihu.com/p/27601621
近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看,后世左翼文学家... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 民主自由是对人类文明的最大威胁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 22:36:25 2017, 美东)
近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和... 阅读全帖
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15
文明的艾滋病:“白左”病毒
王陶陶
王陶陶
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近来,随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显,曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确,逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头:个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多,但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家:一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭(1712-1778),世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派,即是标榜卢梭思想的维护者,并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施;另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特(1905-1980),现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟,并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心,而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过,在一个具备健全常识和道德观的人看来,卢梭和萨特这样的“人类良心”,如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布,实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子,更是一个连... 阅读全帖
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16
来自主题: Returnee版 - 在中国怎么看穿一个人(ZT)
原创 许锡良 2016-08-01
为人处世,识人最难,但是也不是没有道道可循。比如在中国测试一个人,只要观察他
对毛孔两个历史人物的态度便知其为人秉性。凡尊孔之人,如果不是学识上的欠缺而遭
受蒙蔽的话,大多是有浓厚的威权和奴性情结的,拜大圣至圣的目的,是有朝一日自己
成为次圣、小圣,大大小小的圣人,构成一个传统的专制金字塔社会。尊孔读经者常常
代表中国特权利益集团,主要是以官为本,权力掠夺。所以老子说:“圣人不仁,以百
姓为刍狗”,庄子说:“圣人不死,大盗不止。”
远离孔儒圣人徒,是一个人安全的保障。崇拜毛的人,多崇尚暴力掠夺,多是被孔儒掠
夺之后激起反抗的底层暴民,他们无力自主,只盼望着毛一样有力量的人为他们作主,
失败则为寇,成功了则为王。用不了多久就会由崇拜毛,转而演变成崇拜孔,甚至毛孔
一起崇拜,也就是权力与暴力结合起来,对另一些尚在毛孔之外的人进行掠夺。毛孔二
者发展到一定时期会联手合作,并渐渐合二为一。对孔的态度可检验智商,对毛的态度
可检验良知。无论何时何地,只要你是一个中国人,就脱不出毛为横座标,孔为纵座标
的座标系中的位置。

用活着的生命去证明
作为一个人,人的... 阅读全帖

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文/中原
路不拾遗在今天的人看来是理想世界,认为是不可能的。就像是陶渊明的《桃花源记》
里的社会形态。其实在古代确实出现过“路不拾遗”的社会,是在孔子的治理下出现的

孔子五十六岁时,他由大司寇理国相职务,脸上露出喜悦神色。他的弟子说:“听说君
子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色”。孔子说:“有这句话,但不是还有一句
‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗?”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。
孔子参预国政三个月,贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了;男女行人都分开走路;掉
在路上的东西也没人捡走;各地的旅客来到鲁国的城邑,用不着向官员们求情送礼,都
能得到满意的照顾,好像回到了家中一样。
原文:定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸
至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎?”於是诛鲁大
夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别於涂;涂不拾遗;四方
之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
(出自《史记》三十世家.孔子世家)
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18
来自主题: NewJersey版 - 想学京剧的看过来 (友情帮转)
武松
自从领了知县言语,监送车仗到东京亲戚处,投下了来书,交割了箱笼,街上闲行
了几日,讨了回书,领一行人取路回阳谷县来。前后往回,恰好将及两个月。去时
新春天气,回来三月初头。于路上只觉得神思不安,身心恍惚,赶回要见哥哥,且
先去县里交纳了回书。知县见了大喜。看罢回书,已知金银宝物交得明白,赏了武
松一锭大银,酒食管待,不必用说。
武松回到下处房里,换了衣服鞋袜,戴上个新头巾,锁上了房门,一径投紫石
街来。两边众邻舍看见武松回了,都吃一惊,大家捏两把汗,暗暗地说道:“这番
萧祸起了!这个太岁归来,怎肯干休?必然弄出事来!”
且说武松到门前,揭起帘子,探身入来,见了灵床子,写着“亡夫武大郎之位”
七个字,呆了,睁开双眼道:“莫不是我眼花了?”叫声:“嫂嫂,武二归来!”
那西门庆正和这婆娘在楼上取乐,听得武松叫一声,惊得屁滚尿流,一直奔后
门,从王婆家走了。那妇人应道:“叔叔少坐,奴便来也。”原来这婆娘自从药死
了武大,那里肯带孝,每日只是浓妆艳抹,和西门庆做一处取乐。听得武松叫声“武
二归来了”,慌忙去面盆里洗落了脂粉,拔去了首饰钗环,蓬松挽了个儿,脱去
了红裙绣袄,旋穿上孝裙孝衫,便... 阅读全帖
s*****h
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19
来自主题: Football版 - [合集] NFL QB分群+排序
☆─────────────────────────────────────☆
siriusliu (天狼) 于 (Wed Oct 9 01:51:59 2013, 美东) 提到:
跟lp普及,聊起QB物以类聚,人以群分。跟大家分享,同求指教。
第一群,也是第一档,四大HOFer,菜鼻猪龙。ring也有,常规赛mvp也有(猪是例外,
但是N次前三,多次第二,而且是差不多可以并列第一的第二,算成mvp也没有问题)。
总之,无需再证明什么,HOF没跑。剩下的就是如何reinforce legacy。
第二群,小白菜,大本,伊力特。有运气也有心脏。有ring。但是从未常规赛打出mvp
水准。问题,这三人有无可能混进hof?多半没戏,但是有无可能?
第三群,麻软,小河,肉末,微克,杰小卡,四大夫,纱布。常规赛有过出色数据跟战
绩,也混了大合同,也算是franchise qb。但是从未季后赛证明自己。也老大不小了,
基本不可能撞上狗屎运挤入第二群。
第四群,四大新人,运气,rw,ck,rg3。勉强可以加进牛顿。还年轻,一起都早。
luck有望进第一群,rw跟ck有望进第二群。rg3跟... 阅读全帖
S***x
发帖数: 2382
20
本身12地支是按整月算,12星座是跨月的,没有可能匹配的上的
硬要配也不是你这么配的,因为地支配月份不是按顺序来的,
十二辰与十二月相配,并不是各按顺序,而以寅为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四
月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,
丑为十二月。
硬配的话也是寅午戌配配风象对火局,亥卯未配水象三合木局,申子辰配火象三合水局
,巳酉丑配土象三合金局,这就完全乱了,所以是不能这么配的
网上抄来的东西没有用,要像我这样,自己分析,出原创,大湿
H*H
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21
那位懂周易的给解释下这个挂是啥意思?
我到底什么时候可以结婚呢?
求测人:HIH 占问事宜:何时能结婚 起卦方式:铜钱摇卦
公历:2011年08月22日00时08分  农历:二○一一年 七月 廿三日 子时
干支:辛卯年 丙申月 己酉日 甲子时  免费排盘:http://cha.zy5000.cn
天风姤(乾宫) 之 雷火丰(坎宫) [空亡:卯、寅]
勾陈 ○   ━━━ 父母戌土    ━ ━ 父母戌土
朱雀 ○   ━━━ 兄弟申金    ━ ━ 兄弟申金 世
青龙 、   ━━━ 官鬼午火 应  ━━━ 官鬼午火
玄武 、   ━━━ 兄弟酉金    ━━━ 子孙亥水
白虎 ○妻寅 ━━━ 子孙亥水    ━ ━ 父母丑土 应
螣蛇 ×   ━ ━ 父母丑土 世  ━━━ 妻财卯木
易经卦爻辞(原文):
◆天风姤:女壮,勿用取女。
彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。 天地相遇,品物咸章也。 刚遇
中正,天下大行也。 姤之时义大矣哉!
象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。
◇初六:系于金妮,贞:吉。有攸往,见凶羸豕孚,踟躅。
象曰:系于金柅... 阅读全帖
B*****y
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来自主题: gardening版 - 24节气歌
二十四节气
春季:立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
夏季:立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
秋季:立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
冬季:立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
节气指二十四时节和气候,是中国古代訂立的一种用来指导农事的补充历法。由于東亞
傳統农历是一种“阴阳合曆”,即根据太阳也根据月亮的运行制定的,因此不能完全反
映太阳运行周期,但中国又是一个农业社会,农业需要严格了解太阳运行情况,农事完
全根据太阳进行,所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”,用
作确定闰月的标准。
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1 起源
2 二十四节气
2.1 春季
2.2 夏季
2.3 秋季
2.4 冬季
3 二十四节气和文化
3.1 中国民谚
3.1.1 二十四节气歌
3.1.2 二十四節令歌
3.1.3 十二月節氣歌[1]
3.1.4 各地其它諺語
4 国外影响
5 農耕八節
6 七十二候
7 参见
8 註釋
9 外部链接
[编辑]起源
中國古代利用土圭實測日晷,將每年日影最長定為“日至”(又稱日長至、即太極圖中
四象的「太陰」、長至、冬至),日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。... 阅读全帖
m**y
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USA2008 (Dreamer姑奶) 于 (Wed Dec 14 10:43:19 2011, 美东) 提到:
我觉得自己算是个不很运气的女孩吧。虽然自己条件不错,可是阴错阳差的认识了他,
嫁给了他。
我们结婚也有好几年了,他是我第一个正式交往的男友,我是很传统的女人,希望从一
而终,但是一直很累。老公比较不成熟,因为家里条件还行,从来没有学习奋斗的概念
,也不让我管他。他对自己的要求很低,拿着五万的工资就很满足了。他对我的事也不
上心,他转公民的面试早就通过了,但是卡在NAME CHECK好几年了,他嫌麻烦,告FBI又
舍不得花钱,说成功性不大。 我伤心的是他都不愿意帮我试一试,我只好自己办,现
在排期倒退,可能要好多年。什么都靠不上他,我还要准备很重要的一个考试,压力本
来就很大,我都不知到我这样努力是为了什么。
他也不很体贴,基本没送过什么礼物,我不是个物质女孩,不想贵重的礼物,只是希望
能有点小惊喜。平时从来不给个KISS或HUG,我觉得心理上很空虚。没有安全感。后来自
己开始长长的上网... 阅读全帖
x*****u
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24
http://hi.baidu.com/%D2%BB%C1%A6%CB%C4%B1%B4%C0%D5/blog/item/14149e54d9b96f1d3a293591.html
从古人的十二个时晨,看作息时间的重要性
中国的农历表是非常科学的,古人把一天(24小时)分为十二个时晨,一
个时晨为二个小时,一年分十二个月,四个季节,即365天多,这是是相当精确的了。
而且都极为科学又内涵玄机!有一些数据时至今日也没有破译,古人是如何获取的哦。
一天十二个时晨,(两小时为一个时晨)分别用12属相来表示如:子、丑
、寅、卯、晨、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的分配分别为:子、23:00~凌晨1
:00; 丑; 1:00~3:00; 寅、3:~5:00 ; 卯、5:00~7:00; 晨、7:00~9:
00; 巳、9:00~11:00 ; 午、11:00~13:00 ; 未、13:00~15:00 ;申、15
:00~17:00 ; 酉、17:00~19:00 ; 戌、19:00~21:00 ;亥、21:00~23
u***************r
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25
来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: dear(亲爱的), 信区: ChineseClassics
标题: “孔融让梨”中的孔融后来怎么样了?
发信站: BBS未名空间站(Mon Oct 23 13:15:30 2017,GMT)
“孔融让梨”的故事大家都不陌生,我们从小就被教育要像孔融学习。孔融四岁就已经
懂得谦让了,想来长大之后是个了不起的人物。那么孔融后来到底怎么样了呢?
孔融是孔子的二十世孙,出身士族。史书称孔融年幼时期就富有“异才”。孔融十岁的
时候跟随父亲前去京师拜访当时的名士李膺。名士可不是随便见的,孔融直接对李膺的
门人说自己与李膺是世交,要求见李膺。当门人将孔融带到李膺面前时,李膺询问他祖
上是否是世交。孔融一本正经地回答说,我们的祖先孔子和老子可是好友啊!在场的人
无不觉得小孔融很机智。这个故事还没有完,太中大夫陈来晚了,旁人就把孔融机智的
表现告诉了他。不以为然的陈韪却认为“小时了了,大未必佳”。孔融听了,立马回击
说“按你这么说,你小时候也一定很聪明了”,巧妙地讽刺了陈炜。
真正让孔融成名的是“一门争死”事件。孔融哥哥孔褒的朋友张俭与中常侍侯览结怨,
侯览追捕张俭。张俭逃至孔家,孔褒不在,... 阅读全帖
a******x
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26
来自主题: Fengshui版 - zz 桃花运 & 桃花煞
桃花煞
桃花,又称咸池,在四柱中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是,其在四柱预测中被
广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神,故有“色字头上一把刀”之说,因为子午卯
酉为羊刃,羊刃即刀之意。
桃花在命理中有很多名称,有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春,且为桃花开放的季节,故取名为桃花春。古人三月游春,此时诗
人仕女敞开情怀,互诉衷肠,桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说
法,辛卯为死桃花,癸卯、己卯为活桃花,乙卯为仁慈桃花,丁卯为淫欲桃花。死桃花
不易开放,活桃花易开放;仁慈桃花心地善良,无恶毒之心;淫欲桃花之人,言谈举止
等方面层次低,以淫见长。
四至六月的桃花,是桃树结果的时候,名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季,是人们
乘凉纳暑的季节,扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人,也就显得文雅
洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分,壬午为死桃花,甲午为活桃花,丙午为礼仪
桃花,戊午为枯萎桃花,庚午为金钗桃花,因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时,为金当令,故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀,其辛酉为
最强的桃花刀,而癸酉、丁酉为淫欲桃花
b******k
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27
来自主题: Fengshui版 - 开年给大家测龙年事业+财运
公历时间:2012年2月14日9时54分 农历时间:壬辰年 正月二十三日巳时
神  煞:驿马─亥 桃花─午 日禄─卯 贵人─子,申
干  支:壬辰年 壬寅月 乙巳日 辛巳时 (日空:寅卯)

乾宫:天山遁          兑宫:泽地萃
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土  ○  ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金  ○  ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
朱雀 妻财甲寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世
青龙 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土     ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下
遯:亨,小利贞。彖曰:遯亨,遯而亨也。 刚当位而应,与时行也。 小利贞,浸
而长也。遯之时义大矣哉!象曰:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
象曰:遯尾之厉,不往何灾也。... 阅读全帖
b******k
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来自主题: Fengshui版 - 开年给大家测龙年事业+财运
公历时间:2012年2月14日9时54分 农历时间:壬辰年 正月二十三日巳时
神  煞:驿马─亥 桃花─午 日禄─卯 贵人─子,申
干  支:壬辰年 壬寅月 乙巳日 辛巳时 (日空:寅卯)

乾宫:天山遁          兑宫:泽地萃
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
玄武       ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土  ○  ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火     ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金  ○  ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
朱雀 妻财甲寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世
青龙 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土     ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下
遯:亨,小利贞。彖曰:遯亨,遯而亨也。 刚当位而应,与时行也。 小利贞,浸
而长也。遯之时义大矣哉!象曰:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
象曰:遯尾之厉,不往何灾也。... 阅读全帖
v********e
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商成的酒意也就是那么一阵,喝了一盏醒酒汤和半盏热茶汤,后劲就去了一小半。
此时使女们早把酒馔摆布上来,鸡鸭牛羊碗盘碟杯,东山鲜梅西坳葱翠,每张条案上都
是红绿错落琳琅满目。案后都有侍女捧壶静立,见人盏中稍落就悄然斟齐;厅角有歌姬
抚琴弄管,清音柔调仿佛竹间细溪般潺潺流淌;夹壁墙连通着中庭外不起眼角落里的柴
禾房,和煦暖风在壁间转圜不断,厅中不寒不热宛若阳春三月,却是半点烟火气息也不
闻……
但是,所有这些都掩盖不住席间各人的尴尬与难堪。主人邀饮,客人举杯,此外就是各
自埋头有一口没一口地品尝咀嚼菜肴,宴席上很安静。安静得就不象是个烛火交辉友朋
聚首的燕饮宴会。
陈璞知道,自己大约又把事情搞岔了。她不点出田青山就是田岫,本来是想和商成开个
不大不小的玩笑,捉弄他一下,哪想到却在无意间使得李穆和田岫都很难堪。她很想化
解当前的冷清,却完全不知道该从何处着手,只好一遍再一遍地捧起盏,为师尊祝酒、
为朋友祝酒、为战友祝酒、为姐姐祝酒……
这个时候,南阳原本该出来替她妹妹活泛席间的气氛。这本来就是她的擅长。她以书法
技艺高绝而闻名,早就是毫无疑问的名仕。她又擅茶艺精舞姿,还出身尊贵,这些都是
吸... 阅读全帖
S*******T
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30
“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
m*******t
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31
第六章

百团大战打了日本人一个措手不及,所以刚开始战斗进行得比较顺利。但当日本人反应
过来,形势便急转直下。十月初,日军调动数万兵力向太行山抗日根据地开始进行报复
性“扫荡”。日军华北方面军司令官多田骏恼羞成怒,叫嚷着要给八路军加倍回击,要
活捉正在华北前线指挥作战的八路军副总司令彭德怀、彻底摧毁和消灭八路军的抗日根
据地。日军的报复性“扫荡”极其疯狂和残酷,杀人,放火,烧屋,抢牲口,抢粮食,
封埋水井,或在水井中下毒,就连农民日常家用的锅碗瓢盆也被砸碎、砸烂。日军作战
有点小孩子气,每次吃亏以后,必然加倍报复,失败得越惨,报复得越凶,经常常是这
边刚打了败仗,那边就扑过来一支大队人马,甚至叫你来不及打扫战场。八路军虽然打
了不少好仗,但部队损失得不到及时补充,人员越打越少。
任各庄战斗后,父亲又回到了旅部,继续当他的宣传科长,很快赶上了他从军以来第一
场硬仗:关家垴攻坚战。
十月下旬,日军三十六师团冈崎大队孤军深入八路军总部所在地辽县、武乡、黎城的交
界地区。脾气暴躁的彭德怀见日军已区区一营人马就可以在根据地内横冲直闯,如入无
人之境,心头火起,立即命令一二九师组织部队围歼该敌。... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百一十七章 侵略者
长崎,只经渐渐打上了中国人的烙印,中国商人在长崎办起了日本第一家自来水公司,
筹备中的煤气公司虽然因为南国发电机的出现而搁浅,但因为泰和电气公司生产的发电
机实在供不应求,是以,被桐置的煤气灯项目又有几名中国商人有了参与的兴趣。
南京上海长崎--江户客轮开通,经营此航线的乃是盛兴船务,英国人和中国人合资
兴办,客轮本来每周一次,但随着前往日本淘金的中国人越来越多,现今航班增为每三
天一班。
简直同西方国家一个模式,真正的中国贸易商人自会雇佣商船前往日本,而坐客轮
前往日本的中国人大多是具有冒险精神的无赖、破落户或者是小资本者,怀着白手起家
的梦想前往海外殖民地。
到了日本靠着中国人身份骗吃骗喝的也大有人在,而且,大多数混的还不错,毕竟
许多殷实的日本商人,想在长崎做生意,都要寻些中国人做靠山,一来需要中国人牵线
搭桥与南国贸易;二来与长崎殖民政府打交道就更方便,长崎管理委员会的日本官员,
面对中国人时通常都会更客气,也更谨慎。
虽然才一年的时间,长崎已经发生了显著的变化,甚至如果不计人口,仅仅以区域
论,繁华程度隐隐超过了江户,人口也进一步激增,短短半年多时间,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百一十七章 侵略者
长崎,只经渐渐打上了中国人的烙印,中国商人在长崎办起了日本第一家自来水公司,
筹备中的煤气公司虽然因为南国发电机的出现而搁浅,但因为泰和电气公司生产的发电
机实在供不应求,是以,被桐置的煤气灯项目又有几名中国商人有了参与的兴趣。
南京上海长崎--江户客轮开通,经营此航线的乃是盛兴船务,英国人和中国人合资
兴办,客轮本来每周一次,但随着前往日本淘金的中国人越来越多,现今航班增为每三
天一班。
简直同西方国家一个模式,真正的中国贸易商人自会雇佣商船前往日本,而坐客轮
前往日本的中国人大多是具有冒险精神的无赖、破落户或者是小资本者,怀着白手起家
的梦想前往海外殖民地。
到了日本靠着中国人身份骗吃骗喝的也大有人在,而且,大多数混的还不错,毕竟
许多殷实的日本商人,想在长崎做生意,都要寻些中国人做靠山,一来需要中国人牵线
搭桥与南国贸易;二来与长崎殖民政府打交道就更方便,长崎管理委员会的日本官员,
面对中国人时通常都会更客气,也更谨慎。
虽然才一年的时间,长崎已经发生了显著的变化,甚至如果不计人口,仅仅以区域
论,繁华程度隐隐超过了江户,人口也进一步激增,短短半年多时间,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖
H******9
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这比例是很大的。道家有真假童和门里门外童的区别。逮个道家的老头问问怎么区分比
较好。
还有阎王关、鬼门关、四季关、百日关、千日关、落井关、鸡鸣关、将军箭这这么多小
儿关煞,袁天刚星平会海里好像有说。这些按口诀都比例很大,基本上是说某个月特定
时辰出生的就可能怎么怎么样。这可能有他的一定道理,但是说的含糊。星相上看,出
生差了四分钟还可能命格迥异呢,但星相名家古籍上也很多这样以一两个出生盘特征铁
口论命的。
给你引用一段:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰,金木马卯和,水火遇鸡犬,土命逢辰巳。
一天有十二个时辰,仅以时支来算春秋两季中有六分之一的机率可能是童子命,另外六
分之五中又有六分之一因为日支是寅子而是童子命,一共有三十六分之十一的机率;而
冬夏两季中有十六分之七的机率是童子命,这样一年中可以有288分之107的机率是童子
命!纯以金、木、水、火、土五命来断童子命,又各有36分之11的机率!也就是说剩下
的288分之181中有又36分之11的机率可以凭五命之说成为童子命!一共是10368分之
5843的机率,占了56.36%,也就是一半还强
a*****y
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36
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akju (金斗爸) 于 (Sun Dec 5 08:53:41 2010, 美东) 提到:
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: board
标 题: [申请/竞选] Yisu申请Wisdom版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 00:13:51 2010, 美东)
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
Yisu
[申请版面]:
Wisdom(佛道儒)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
曾任原该版版副
[申请纲领/制版方案]:
申请纲领:
我希望在这个版上,初学的人能得到帮助和支持, 精进的人能交流理行, 去伪存真, 灌
水的人可以快乐灌水, 让分享成为乐趣. 烦恼的人可以找到智慧, 得到平静和祥和.
积极传播佛道儒的智慧, 给自己和每一个有缘的人. 学佛要先学做人, 希望这里不但是
个讨论真理的地方, 也是个实践修行的地方. 让尊敬, 谦下, 平常 和 正直能成为本版
的标志.
制版方案: 从我做起
[版规草... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
37
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akju (金斗爸) 于 (Sun Dec 5 08:53:41 2010, 美东) 提到:
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我希望在这个版上,初学的人能得到帮助和支持, 精进的人能交流理行, 去伪存真, 灌
水的人可以快乐灌水, 让分享成为乐趣. 烦恼的人可以找到智慧, 得到平静和祥和.
积极传播佛道儒的智慧, 给自己和每一个有缘的人. 学佛要先学做人, 希望这里不但是
个讨论真理的地方, 也是个实践修行的地方. 让尊敬, 谦下, 平常 和 正直能成为本版
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制版方案: 从我做起
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a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 涅槃道大手印瑜伽法要始
涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生
大手印。计分为三:一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
(一) 世间教言
具如他处所明。
(二) 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依,发心,及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云:端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作
佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,
舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯应注
视一处,约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐,名曰毗卢遮那七法,亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式,即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉,调节入息。双手平衡,体内热流分布。脊柱劲挺,胸部前突,调节脑液
,普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚,目注一处,灵热入于中脉。如是五种气流,
既入中脉,专司其他机能之气流,同时亦... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
39
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来,剥削阶级总是说,孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅,就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗,为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》,是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文,运用无产阶级世界观,
深刻揭示了孔家店的阶级本质,分析了它在现实政治斗争中的反动作用,对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上,冲锋陷阵,所向披靡,坚韧地反抗着
、呼啸着前进!这种无产阶级的彻底革命精神,至今还激励着我们战斗。

在孔家店问题上,无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖
l*****u
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【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
葫芦头      同于羊肉泡,异于羊肉泡,同者均为掰馍,异者一为羊肉,一为猪
肉,猪肉又仅限于肠子。
  史料载:孙思邈在长安一家专卖猪肠的小吃店吃“杂碎”,觉肠子腥
味大,油腻多,问及店家,知制作不得法。随告之窍道,留药葫芦于店家
调味。从此,“杂碎”一改旧味,香气四溢,顾客盈门。店家感激孙思
邈,特将药葫芦高悬门首,渐渐,葫芦头取其名。
  葫芦头三道制作工艺,处理肠、熬汤、[左水右上大下卯][左食右歹
]。肠过十二次手续:[左提手右妥],捋,刮,翻,摘,回,再[左提手右
妥],漂,再捋,又再捋,煮,晾,污腥油腻尽脱。熬汤必原骨砸碎,出
骨油汤水乳白,下肥母鸡一只,大料花椒,八角,上元桂,大火小火汤浓
而止。[左水右上大下卯]时将肠切“坡刀形”,五片六片即可,排
列在掰好的馍块上,滚汤烧,三四次,加熟猪油,味精,调料水。
  南方人初见葫芦头,皆大骇,以为胃不可克,勉强食之
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 卜筮之僧道修行篇
易林补遗 - 出家修行章
(以身世为主,金木为凭。)
羽士全真,跨鹤乘牛而脱俗;缁流守戒,明心见性以离尘。本官寅卯,允宜道院仙家;
金卦酉申,尤利空门佛子。世静善能和众,身安但可随缘。
道士宫观羽衣蹁跹、释子寺庵缁衣守或脱俗离尘入虚空境界也。木主发生,乃仙家铅汞
丹鼎炼度之处,是以青阳寅卯离得,生生不己。金位梵宇西方正释氏慈悲,方便超度之
门,故金天酉申水赖化化无穷,又得子孙世静利于十方供养,本身宁谥尤便随处结缘也。
既旺既相,宜中之士绥祯。升阴升阳,物外之人迪吉。华盖临身应为僧道,孤辰值卦当
作虚无。
出家身世旺相,是寰宇中真正之善士,而又值升进少阳少阴太初之若诚为方外之吉人。
华盖者,卦中正月戌、二月未、三月辰、四月丑、五月又行未占只此四位轮之。孤辰者
,春巳、夏申、秋亥、冬寅,凡占出家,如值身,当为僧道,设若俗人得之,毕竟难为
子息也。
身爻克世,出家守正如心。世应比和,行止谋为称意。世云克身,道境僧堂宜敛足,财
来伐世,檀那施主尽孚诚。
如卦身克世,乃守身正行出家焚修,无不遂心。而卦中世应一体不犯侵夺,比并安和,
则所作所为悉皆如愿也。至如世爻克害身爻,僧道则宜守规养静,不得野
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 讨论那两个八字
那男人的。
给你贴了我记录的格式。我觉得命卦用十二长生外加神煞看起来大运流年感觉还不错,
有时候比较能剔出比较明显的信息(也有很多时候信息繁杂,就不知道怎么才好,呵呵
)。
里面一些大运小运的地方我就给highlight了一下。
1、世应地支相害,应克世,象征夫妻之间的关系;应爻又临神煞贵人福星,克害中还
有旺。
2、世爻化出妻财,和本来的应爻妻财为两妻。化出之妻回头合世爻,找了小三就挺难
回头的。
3、世爻身爻父母爻都落子水,从命卦看寿元也就看世、身、父母。子爻绝于巳月,动
化合土回头克世,命很弱的样子。而且世爻逢日干支神煞的飞刃灾煞。无论是羊刃还是
飞刃,在本命中动,都挺凶的。
4、流年怎么出事的呢 -
用易隐中的运限看法(个人觉得很靠谱),世应天干五行取先天数得起运岁数虚岁7,
然后阳世顺行,五年一运,32~36岁走六爻兄弟卯运;小运也从起运走世爻顺行循环,
夭在34岁,走四爻妻财未运。
流年为丑。大运卯临灾煞丧门,小运未爻逢岁破。未为应爻,岁破应在妻室上。本命飞
刃动化丑,逢丑年也可以说引动命中的飞刃。
H******9
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那男人的。
给你贴了我记录的格式。我觉得命卦用十二长生外加神煞看起来大运流年感觉还不错,
有时候比较能剔出比较明显的信息(也有很多时候信息繁杂,就不知道怎么才好,呵呵
)。
里面一些大运小运的地方我就给highlight了一下。
1、世应地支相害,应克世,象征夫妻之间的关系;应爻又临神煞贵人福星,克害中还
有旺。
2、世爻化出妻财,和本来的应爻妻财为两妻。化出之妻回头合世爻,找了小三就挺难
回头的。
3、世爻身爻父母爻都落子水,从命卦看寿元也就看世、身、父母。子爻绝于巳月,动
化合土回头克世,命很弱的样子。而且世爻逢日干支神煞的飞刃灾煞。无论是羊刃还是
飞刃,在本命中动,都挺凶的。
4、流年怎么出事的呢 -
用易隐中的运限看法(个人觉得很靠谱),世应天干五行取先天数得起运岁数虚岁7,
然后阳世顺行,五年一运,32~36岁走六爻兄弟卯运;小运也从起运走世爻顺行循环,
夭在34岁,走四爻妻财未运。
流年为丑。大运卯临灾煞丧门,小运未爻逢岁破。未为应爻,岁破应在妻室上。本命飞
刃动化丑,逢丑年也可以说引动命中的飞刃。
a*****y
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秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史,批判尊儒反法思潮,必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用,就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。

“秦行... 阅读全帖
u*****a
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http://www.xuancheng.org/thread-624308-1-1.html
这世上史上第一怪姓非为别家,却是在中国极具尊荣的“孔”姓。
其怪处在于:此姓三百多万人口,99%以上宣称是二千多年前的孔丘先生的嫡传
后代,而且能言之凿凿捧出白纸黑字的族谱家谱来论证。奇怪的是,与孔丘同时代的孔
姓男人成千上万,他们的后人呢?
难道他们都得了不育之症了?
难道计生委派人穿越把他们都给“计划”了?
难道孔丘先生象杀少正卯一样把他们全部灭门了吗?
难道他们自觉自愿地自宫了?
难道?
谜底是什么?让我们穿越历史,拨开迷雾,从孔丘的时代,春秋时期开始,去探
询这一世上史上第一怪姓的形成。
春秋时期的孔姓家族来源甚广,现今有记录的就有不下十支,比如:
一、出自姬姓,春秋时,鄭穆公之子公子志,字“士孔”,后为姬姓孔氏;
二、出自姬姓,春秋时,鄭穆公另有一子公子僖,字“子孔”,其后代中有人名
叫孔张,後代亦成姬姓孔氏;
三、出自姬姓,春秋时卫国公族孔达,其后代... 阅读全帖
b**s
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xlfang (小芳) 于 (Tue Jul 3 00:11:26 2012, 美东) 提到:
大哥,首先我说你该考虑换手机哪,手表也行。耽误时间钓鱼不要紧,可别耽误工作呀。
周日我到W本来是想给你见个面,赔礼道歉,解释一下误会的,因为你心情不错,所以
机会难得的。
我5点左右就到35号口,趴车场只有你的车,已经停在那里,大哥真的好勤奋呀,我拍
了1张特写,本来想称赞你的出勤率的,不过现在没有你的容许,我是不会贴出来的,
以免误会,虽然你偷拍过我做为W教程发表。应该走了一段时间了吧,我提着桶也追不
上,因为你轻装简行,比我快很多,不料你说6点半才到钓点,莫非你中途迷路了?大
哥你的实力是不容置疑的,可千万别学韩寒,为了证明什么,在身高这个微末细节弄虚
作假,犯不着呀。
我以为你会在昨天的钓点继续爽的,所以我也就去那里了,希望见到你,我不介意吃你
的剩饭,只要你能赏我1口就成。不料失之交臂,大哥你神龙见首不见尾。在A点你是爽
够了,可你明知道我在你昨天清场那里吃你剩饭,还要说“狼走天下吃肉,狗走天... 阅读全帖
x*****7
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参加活动,吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期,一九七○年,后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人,浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影,包括这篇花橋榮記,周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦,可惜那篇实在是太长了。
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提起我們花橋榮記,那塊招牌是響噹噹的。當然,我是指從前桂林水東門外花橋頭,我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉,桂林城裏,誰人不知?哪個不曉?爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的,兩個小錢一碟,一天總要賣百把碟,晚來一點,還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來,笑得嘴巴都合不攏,指著我說:妹仔,你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客,也常來訂我們的米粉,我跟了奶奶
去送貨,大公館那些闊太太看見我長的俏,說話知趣,一把把的賞錢塞到我袋子裏,管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到,跑到臺北又開起... 阅读全帖
w**********l
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来自主题: TVChinese版 - 康熙和皇后的故事
孝诚仁皇后(1654-1674),赫舍里氏,生于顺治十年十二月十七日(1654年2月3日)
,卒于康熙十三年五月初三日(1674年6月6日)。她是康熙皇帝的第一位皇后(元配)。
入宫历程
在八岁的玄烨继承皇位之后,由于冲龄无力理政,故顺治帝临终前委幼子于四大辅政大
臣,即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。 随着四辅政大臣内部势力的变化,本来
位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横,根本不把年幼的康熙皇帝和其他
辅政大臣放在眼里。 而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼,以年老多病为由,
采取以退为进的策略,持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野,孝庄太皇
太后为达到遏制鳌拜的目的,转而笼络了索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔
沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统,册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。 其
实在候选人中,既有鳌拜的女儿,又有遏必隆的女儿,选谁为皇后必然会导致皇后所在
家族力量的壮大,当时,鳌拜的狂妄已经日益暴露出来,洞察力极强的孝庄文皇后当然
不会没有察觉,因此,鳌拜的女儿被第一个从名单中去除。遏必隆是一个两边倒的人物
,哪一方强大,他就倾... 阅读全帖
x*****3
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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
(1)开篇怎么在讲宇宙起源?
《西游记》这一开篇,第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说,却是在讲修炼的大道。其他国家的名著,其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄,而是一上来就天上地下,比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》,等等。中国古典小说,也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》,按照明代流行的文
化观念来说,不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人,一听这个题目,多一
转念的转折都不需要,当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文,开篇就是一首诗,道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
小时候,妈妈教我识字,识字之后,看的第一本书,就是文革前出版的一本中国神话故
事书,图文并茂,第一个故事就是盘古开天辟地,第二个故事,就是女娲造... 阅读全帖
t*********d
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来自主题: paladin版 - 逝鸿传说 全本了
第三十四章
“是探路的人吗?我听到马蹄声了。”
“从北面下来一匹马,应该……是,大人,我看见旗号了。”
符申于是站起身来,一名侍从替他披上披风,另一人递上他的配刀,撩开帐篷。符申大
步走出去的时候,早有人牵过他的战马。他跨上马,略一停顿,向北望去,白雪皑皑的
群山上,连一只鸟也见不到。他隔着厚重的青铜面具叹了口气,一拉缰绳,向营门方向
而去,他身后的数十名重甲骑兵纷纷上马,亦步亦趋的跟着。
营地里遍地都是烧毁的牢笼和烧焦的人的残骸,经过了昨天那场猛烈的风雪之后,此刻
全被掩盖在厚厚的积雪下,东一堆西一堆,乍看上去还以为此地是乱葬岗。符申打马毫
不迟疑地从这些尸体上踏过,也不管究竟是羯人的还是自己士兵的尸体。正在清理的士
兵们慌慌张张闪到一边,为符申和他的重骑队让出道来,大气也不敢出一口。
刚到营门,几名士兵正拉住一匹混身雪泥的马。一名士兵从马背上滚下,踉踉跄跄跑过
来,扑在地上,喘着气道:“大……大人,又、又发现一队……队……”
“有多少人?”
“大……大概二、三十人,大人,他们有少量兵器,跟我们的弟兄们交上手了!”
“哼。”符申冷冷地道:“仍是企图转移视线的疑兵。传下去,就地格杀,一... 阅读全帖
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