s*******w
发帖数: 2257 | 1 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，规模不大，但起点很高。当时的基本格局是公立、私立、教会三足
鼎立。把中国大学带到高起点上第一个教育家，就是蔡元培。
蔡元培担任北京大学校长时间不到三年，但一直影响到今天。他主张的兼容并包，网罗
百家，大学独立，学术自由，教授治校，学生自治，到现在还是我们的愿景。他对大学... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 2 喻文州的手不快，但是脑子很快，很多情况他都在瞬间判断清楚。
术士职业，他也同样熟得不能再熟。虽然迎风布阵这角色因为比赛资料较少，所以
情报并不太透彻。但是像施法速度、施法距离这些东西，有一场比赛中有表现就足够了
解。再之后，角色就算进步，这些属性总也该往上加，而不是往下降的。
根据这些已知的情报，喻文州此时瞬间做出判断：他来不及了。
他甚至更进一步地看出，这是一个特别针对他和索克萨尔的打法。换是另外一位术
士选手，魏琛此时或许都不会得手。但偏偏是他，偏偏是索克萨尔。
选手的特点，角色的属性，都被完全摸透，这几个瞬间，完全就是为对付喻文州和
索克萨尔量身定做的。所做的一切并没有浪费，大招死亡之门给这样给放了出来。
九秒后局面会有什么改变？
喻文州之前一直在想这个问题。
现在他知道了，不需要九秒后，只是现在，一个死亡之门，他的状况恐怕就要非常
狼狈了。
远端的迎风布阵吟唱已到末段，死亡之手汇集着咒术能量，闪耀的光芒背后，喻文
州可以看到迎风布阵的那张脸。
这正是他记忆中的那张面孔：尚且年轻的，他们蓝雨的初代队长魏琛。而如此已过
三十的魏琛，脸上可是多了不少岁月的痕迹。
喻文州就这样默默地望... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 3 喻文州的手不快，但是脑子很快，很多情况他都在瞬间判断清楚。
术士职业，他也同样熟得不能再熟。虽然迎风布阵这角色因为比赛资料较少，所以
情报并不太透彻。但是像施法速度、施法距离这些东西，有一场比赛中有表现就足够了
解。再之后，角色就算进步，这些属性总也该往上加，而不是往下降的。
根据这些已知的情报，喻文州此时瞬间做出判断：他来不及了。
他甚至更进一步地看出，这是一个特别针对他和索克萨尔的打法。换是另外一位术
士选手，魏琛此时或许都不会得手。但偏偏是他，偏偏是索克萨尔。
选手的特点，角色的属性，都被完全摸透，这几个瞬间，完全就是为对付喻文州和
索克萨尔量身定做的。所做的一切并没有浪费，大招死亡之门给这样给放了出来。
九秒后局面会有什么改变？
喻文州之前一直在想这个问题。
现在他知道了，不需要九秒后，只是现在，一个死亡之门，他的状况恐怕就要非常
狼狈了。
远端的迎风布阵吟唱已到末段，死亡之手汇集着咒术能量，闪耀的光芒背后，喻文
州可以看到迎风布阵的那张脸。
这正是他记忆中的那张面孔：尚且年轻的，他们蓝雨的初代队长魏琛。而如此已过
三十的魏琛，脸上可是多了不少岁月的痕迹。
喻文州就这样默默地望... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: LeisureTime
标 题: 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 16:01:09 2014, 美东)
中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 8 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖，邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作，兵不识将，将不识兵，党指挥枪，全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据，武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力，不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让，七十岁是根线，一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者，储
君在登位以前作副手，骑上马在送一程，执政前能够实践一段时间，保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制，加中央政治局常委各有分工，防止专权，权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼，防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗，虽不流血，但要用权谋，做储君的时
候还要防止被篡位，能脱颖而出的都是厉害角色，邓，江，胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 10 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 11 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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b****h
发帖数: 163 | 13 辰光（时间、时光）
早更头家（大清早天蒙蒙亮的时候，拂晓）
八大老早（很早）
晏（晚、迟）
早起（早晨）
小日中（接近中午）
日中（中午；又有“中饭”之意，例：快点家来吃日中）
老日中（中午偏后）
晚茶时辰（中、晚饭之间吃小餐的时候，下午三、四点钟）
掸散暗（黄昏前）
黄昏头（黄昏）
夜上（夜里，天黑以后）
新近头里（春节至元宵节期间）
清明脚下（清明节左右。另有“端午脚下”、“月半脚下”等说法）
腊月黄天（腊月）
年脚下（临近春节）
初头家（农历每月初的几天）
先子（前天）
昨朝（昨天）
今朝（今天，“今”读成“根”音）
明朝（明天）
后朝（后天）
期朝（以后，将来）
朝日家（往日，也作“朝朝家”）
才将（刚才）
几时（什么时候）
亮星（有月亮的夜里）
暗星（没有月光的夜里）
变天（阴天）
天作变（天要下雨）
丢点（开始下雨）
住点（雨止）
烹毛雨（小雨飘落）
起水（发大水）
热和（暖和）
三伏（一年中最热的时候，在夏至与立秋期间）
三九（一年中最冷的时候，在冬至后第19天至第27天）
扫竹星（扫帚星，即彗星，喻会带来坏运气的人）
一伏时（一天一夜的时间）
平常三四（平时）
打春（立... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 14 【明慧网二零一一年七月十八日】（接上文《湖南白马垅女子劳教所迫害手段曝光（一
）》）
（二） 肉体上的迫害手段
12 拳打脚踢：这种酷刑不需要借助外来工具，最容易实施，坚定的法轮功学员几乎人
人受过。凡是被绑架到白马垅女子劳教所的法轮功学员，干警首先要问还炼不炼，说炼
者二话不说就是一阵拳打脚踢，这就是所谓的“杀威棒”。 干警打累了就叫特警来打
，这些受过特殊训练的特警，将法轮功学员当作“活靶子”练拳脚，打人特凶特狠，其
中一个姓卢的特警（宁乡口音，秃顶戴假发，戴眼镜，身高约一百六十厘米，五官丑陋
）最狠毒 ；或者叫吸毒人员来打，吸毒人员由于毒瘾的发作，减刑的诱惑，干警的怂
恿，也同样恶性大发，狠毒残忍。这样一路打下来，法轮功学员被打得全身无一处好肉
，青红紫绿的，脸和眼睑都是肿的；有的法轮功学员
酷刑演示：拳打脚踢
就被活活打死，有的被打残。有的干警甚至公开狂叫：“你们不怕坐牢，就把你们打死
、打残、打傻，看你还炼不炼。” 同时，劳教所的领导就如何掩盖迫害，经常叮嘱施
暴者注意方法，比如：七大队队长袁利华经常喊来男特警帮忙迫害，并告诉他们：打法
轮功学员要打成内伤，表面上要看不出来；... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 18 大战落幕。
“你夫妻俩打扫战场，看顾好齐妆和长风，我去找掌门师兄。”
楚无影吩咐一句，焦急往回沿路寻找。
这次齐休用【通明幻镜】背面的幻珑技能，幻化出【风息归土兽】的模样，独自一
人负责吸引血刀，是最危险的差事了。
当然，也只有他的宝镜可以担当此任。如今却没回来，楚秦几人就和丢了魂似的，
全然没有取胜的喜悦。
齐妆活也不轻，独抗九只筑基**的嗜血魔，竟比当年面对水珺影等一干金丹筑基还
艰难。关键嗜血魔物对飞剑腐蚀力太大，一战打完，三十六柄【心生蜂云剑】毁坏大半
，只剩七柄还可堪用。
血刀失去神智之后，很容易就中计入阵，楚无影等人得以腾出手来救援，她人倒没
有受大伤，只是力竭。盘膝坐地歇息，顺便照看昏迷不醒的秦长风，他吸入了些魔血之
气，有点迷了心，也无大碍。
而那化血幻阵中，地上的一滩脓血，便是血刀这辈子最后的下场。
他完全可以坚持很久，但失去血井之后，本就剩不下多少灵智的魔物更加愚蠢，血
引遁无桥可用，就在阵内乱冲乱撞，很快被众人联手灭杀。
而血井中的寒毒和魔血还在继续着激烈的争夺，从早先的白烟滚滚，现已变成红蓝
双色烟雾交替升腾，诡异莫名，是个难得的奇景。
一只鬼鸦飞近灰袍人身边，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 20 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 21 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百八十五章 可惜是手残
14楼
君莫笑是叶秋，这信息引起的振荡也就仅现于此了。蓝河和系舟是第十区的蓝溪
阁里唯一的两个知情人，商量之后，两人决定就此守住这个信息。
想想那些不知道这信息的公会，难免还要去和君莫笑对抗。而蓝河他们已知这是
一个以他们的能耐根本就没法战胜的对手，自然不会再去碰这石头，站在一边看其他公
会以卵击石，何乐而不为呢？
此时的蓝河没在游戏，而是在论论上欣赏着绕岸垂杨被轰杀的视丵频。
绕岸垂杨的名字很清晰，虽然这个总是针对自己的家伙被虐得这么惨让蓝河也出
了几分恶气，但是，绕岸垂杨毕竟也算是游戏中的名人，是他们蓝溪阁里数得上的高手
。在这视丵频里当了被虐杀的龙套演员，丢得不只是他自己的人，还有他们蓝溪阁的人。
那些敌对公会的家伙可不会看到对方那彪悍的实力就包容地看待这场比赛的胜负
，肯定是会借题发挥嘲讽蓝溪阁的。
蓝河此时是在论坛，而不是专门的视丵频区，就是因为有人把这视丵频转到了论
坛的这个专区：神之领域。
游戏里有神之领域。
论坛里也有一个专区叫神之领域。
两个神之领域，... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 全职高手 第四百四十九章 各有所念
因为听不听得到声音这样的猜想，决定了这一场比赛最终的结果，这样的方式让众
职业选手都有些无语。因为这显然是在职业赛场上绝对不会出现的情况。正如黄少天在
嚷嚷的，正规比赛，规则当然是要向大家明示的。 但是很显然，这里不是正规
比赛。而且面对黄少天的话，禁掉语音的举动绝对可以
获得百分百的支持率。只是没有通知黄少天，这个嘛……
“再来一把再来一把！！”
大家还在回味的时候，尸体黄少天已经重新站起来，叫嚷着要再开一局。
“靠，你还来，排队去！”
“对，你该排到最后了！！”
“我来我来！”
一堆子职业选手，都跃跃欲试想要进场。 新奇的对手，只观看让他们觉得意
犹未尽，不少人都想下来亲自感受一下。不一会
，场外就已经为谁先下吵翻了天，唯一达成的共识就是：黄少天已经打过一次，不能再
打了。
“摇骰子摇骰子，谁最大谁先来！”有人提议。
“泥马百来人呢，记得过来吗？”有人说。 此时早不是最初闯来的五十来人
了，最后在群里又是引诱到了一批，而且除此以外
，还有点谁也不认识的陌生面孔，大家却也都没去留意。
“来什么来！！”君莫笑此时突然发了消息。
“我能给... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 全职高手 第四百四十九章 各有所念
因为听不听得到声音这样的猜想，决定了这一场比赛最终的结果，这样的方式让众
职业选手都有些无语。因为这显然是在职业赛场上绝对不会出现的情况。正如黄少天在
嚷嚷的，正规比赛，规则当然是要向大家明示的。 但是很显然，这里不是正规
比赛。而且面对黄少天的话，禁掉语音的举动绝对可以
获得百分百的支持率。只是没有通知黄少天，这个嘛……
“再来一把再来一把！！”
大家还在回味的时候，尸体黄少天已经重新站起来，叫嚷着要再开一局。
“靠，你还来，排队去！”
“对，你该排到最后了！！”
“我来我来！”
一堆子职业选手，都跃跃欲试想要进场。 新奇的对手，只观看让他们觉得意
犹未尽，不少人都想下来亲自感受一下。不一会
，场外就已经为谁先下吵翻了天，唯一达成的共识就是：黄少天已经打过一次，不能再
打了。
“摇骰子摇骰子，谁最大谁先来！”有人提议。
“泥马百来人呢，记得过来吗？”有人说。 此时早不是最初闯来的五十来人
了，最后在群里又是引诱到了一批，而且除此以外
，还有点谁也不认识的陌生面孔，大家却也都没去留意。
“来什么来！！”君莫笑此时突然发了消息。
“我能给... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 26 绚烂的各种技能的爆发光影瞬时将战斗中心给吞没，但是紧跟着一道人影就已经从
光影中闪了出来。
君莫笑！目标，枪淋弹雨。
“转火了吗？”潘林大叫着。
“不，是结束了。”李艺博看得更清。
这等强力集火下，无法脱身又没治疗保护的角色根本没办法支撑太久，生死只是分
分钟的事。方锐的海无量成了夜雨声烦之后又一个退场的角色，但是紧跟着流云也已经
濒临死亡。这一击叶修没去补，他的君莫笑已经冲出，高速移动扬起一路黄沙，他已经
朝着枪淋弹雨扑了去。
郑轩的枪淋弹雨和喻文州的索克萨尔是远程，他们若想拖延时间，倒是比近战职业
方便周旋。蓝雨显然也有这种打算。在夜雨声烦和流云分别倒下后，两人更是已经没了
继续停在这周旋战斗的理由，一转就准备去和宋晓会合。
结果叶修追杀得却是如此之快，先一步就预料到了这二人在己方近战职业被追杀后
反倒会更轻松一些，提前就展开了追杀。
转瞬间，两个角色之间的距离就被抹近了不少。郑轩自知赛跑肯定不是对手，只能
且战且走。枪淋弹雨挥手一个闪光弹扔出，君莫笑这边千机伞哗一撑，而后一个冲锋冲
出，移动加遮挡视角啥都不耽误。
郑轩泪流满面，这货真的太烦了，总是让人心生无力。
轰轰轰，枪淋弹雨... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 27 绚烂的各种技能的爆发光影瞬时将战斗中心给吞没，但是紧跟着一道人影就已经从
光影中闪了出来。
君莫笑！目标，枪淋弹雨。
“转火了吗？”潘林大叫着。
“不，是结束了。”李艺博看得更清。
这等强力集火下，无法脱身又没治疗保护的角色根本没办法支撑太久，生死只是分
分钟的事。方锐的海无量成了夜雨声烦之后又一个退场的角色，但是紧跟着流云也已经
濒临死亡。这一击叶修没去补，他的君莫笑已经冲出，高速移动扬起一路黄沙，他已经
朝着枪淋弹雨扑了去。
郑轩的枪淋弹雨和喻文州的索克萨尔是远程，他们若想拖延时间，倒是比近战职业
方便周旋。蓝雨显然也有这种打算。在夜雨声烦和流云分别倒下后，两人更是已经没了
继续停在这周旋战斗的理由，一转就准备去和宋晓会合。
结果叶修追杀得却是如此之快，先一步就预料到了这二人在己方近战职业被追杀后
反倒会更轻松一些，提前就展开了追杀。
转瞬间，两个角色之间的距离就被抹近了不少。郑轩自知赛跑肯定不是对手，只能
且战且走。枪淋弹雨挥手一个闪光弹扔出，君莫笑这边千机伞哗一撑，而后一个冲锋冲
出，移动加遮挡视角啥都不耽误。
郑轩泪流满面，这货真的太烦了，总是让人心生无力。
轰轰轰，枪淋弹雨... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 28 喻文州一看左右，他们已经被几十号人给围住了。这样的包围，就算他们技术高超
能挣脱，但也没法再追踪BOSS的去向了。
喻文州叹了口气。这包围说不上是什么圈套，但是却抓住了他们的空当。他分析判
断了BOSS可以被带离的方向，分派了数人来追，而后果然由黄少天捕捉到了。这样的情
况，他们当然不可能和其他公会共享，非旦不会，还要努力保护信息一点都不走漏。所
以喻文州没有马上调集蓝溪阁的精英团直扑这边。那样明确的团队行动，肯定会引人生
疑，喻文州并不像在从叶修这边拦下BOSS的时候又多带出来些竞争对手。
于是，喻文州指示团队精英们继续分散行事，佯装寻找，混淆局面。而他们职业级
的先行过来集中，如此小规模的调集，自然不会有人看得出来。
结果，他们的行动是没有别家公会洞悉，但是叶修这边召人一个包围，顿时就让他
们显得身单力薄了。
“这样打对大家都没好处，你们还是走吧！”叶修说道。
喻文州苦笑，这不是数分钟前自己对他说的话吗，这家伙这么快就还回来了。
“撤。”喻文州随即说道。
“什么？”黄少天震惊。
“耗下去也没意义，撤吧！”喻文州... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 29 喻文州一看左右，他们已经被几十号人给围住了。这样的包围，就算他们技术高超
能挣脱，但也没法再追踪BOSS的去向了。
喻文州叹了口气。这包围说不上是什么圈套，但是却抓住了他们的空当。他分析判
断了BOSS可以被带离的方向，分派了数人来追，而后果然由黄少天捕捉到了。这样的情
况，他们当然不可能和其他公会共享，非旦不会，还要努力保护信息一点都不走漏。所
以喻文州没有马上调集蓝溪阁的精英团直扑这边。那样明确的团队行动，肯定会引人生
疑，喻文州并不像在从叶修这边拦下BOSS的时候又多带出来些竞争对手。
于是，喻文州指示团队精英们继续分散行事，佯装寻找，混淆局面。而他们职业级
的先行过来集中，如此小规模的调集，自然不会有人看得出来。
结果，他们的行动是没有别家公会洞悉，但是叶修这边召人一个包围，顿时就让他
们显得身单力薄了。
“这样打对大家都没好处，你们还是走吧！”叶修说道。
喻文州苦笑，这不是数分钟前自己对他说的话吗，这家伙这么快就还回来了。
“撤。”喻文州随即说道。
“什么？”黄少天震惊。
“耗下去也没意义，撤吧！”喻文州... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
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x*****z
发帖数: 787 | 39 原载：中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50～57页
作者单位:中国社会科学院研究生院，河北大学历史系
内容提要：本文运用历史唯物主义的观点，对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用，冯玉祥驱逐溥仪出宫，溥仪叛国原
因诸问题，提出了不同看法。作者指出，《清室优待条件》无积极意义可言，冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议；而溥仪叛国投靠日本帝国主义，更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的，我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后，笔者认为该文不
仅观点陈旧，而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法，涉及到一个十分严肃的历史和现实问题，即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见，与喻
先生商... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 40 第三季第19回《抗议垃圾厂杭州农民被暴打，低价卖矿山云南贪官染艾滋》
书接上回，说这浦志强律师因为参加一个六四研讨会，被京城警方抓了进去，罪名叫做
“寻衅滋事罪”，只是这浦志强在人家家里吃饭，开个小圈子的讨论会如何就够得上“
寻衅滋事”，京城警方自然不敢说了。CP更是在网上封锁“寻衅滋事”这几个字，连“
浦志强”也被屏蔽，也算是当代奇葩一个。
这个六四研讨会，其实是一个老律师叫做徐友渔的发起的，结果徐友渔也被抓了进去，
还要他在CCAV上像薛蛮子那样露面认罪，可是徐友渔是个律师啊，就问警察，我到底何
罪之有?警察哪里说得过徐律师，就是一顿咆哮，结果CP无奈，只好放弃。
这当今CP也是出奇的怪异，动不动就让人上电视认罪，就和当年文革让人游街一般的，
只是西七帝的老爹当年就被游过街，照片都有的，不知西七帝是不是那个时候留下心结
，以后看着不顺眼的都叫他游街。故而童年和少年时的阴影可以影响人的一生，此话看
来不假。
被新式游街的还有一个极有名的人物，叫做高喻，是个七十岁的老太太了，曾经也是CP
体制内有名的记者，只是从六四开始，和CP分道扬镳，成了CP眼中的异类分子。不过高
喻却继续我行我素... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 第三季第19回《抗议垃圾厂杭州农民被暴打，低价卖矿山云南贪官染艾滋》
书接上回，说这浦志强律师因为参加一个六四研讨会，被京城警方抓了进去，罪名叫做
“寻衅滋事罪”，只是这浦志强在人家家里吃饭，开个小圈子的讨论会如何就够得上“
寻衅滋事”，京城警方自然不敢说了。CP更是在网上封锁“寻衅滋事”这几个字，连“
浦志强”也被屏蔽，也算是当代奇葩一个。
这个六四研讨会，其实是一个老律师叫做徐友渔的发起的，结果徐友渔也被抓了进去，
还要他在CCAV上像薛蛮子那样露面认罪，可是徐友渔是个律师啊，就问警察，我到底何
罪之有?警察哪里说得过徐律师，就是一顿咆哮，结果CP无奈，只好放弃。
这当今CP也是出奇的怪异，动不动就让人上电视认罪，就和当年文革让人游街一般的，
只是西七帝的老爹当年就被游过街，照片都有的，不知西七帝是不是那个时候留下心结
，以后看着不顺眼的都叫他游街。故而童年和少年时的阴影可以影响人的一生，此话看
来不假。
被新式游街的还有一个极有名的人物，叫做高喻，是个七十岁的老太太了，曾经也是CP
体制内有名的记者，只是从六四开始，和CP分道扬镳，成了CP眼中的异类分子。不过高
喻却继续我行我素... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
昔日科大神童今安在
SHNH
一九九三我去上海。在上海我自然想起科大老同学申喻。我和申喻最后一次见面
是在八四年底。他从中国科学院理论物理所毕业回上海前，曾去看过我。回到老
家后申喻去华东师大物理系任教。之后，记得收到一张明信片，上面写着几句话，
满有诗意的。后来我们便没有更多的联系。
申喻是第一届中国科大少年班的学生。在那届少年班学生中，他是唯一转成七七
级本科的，其余都转成七八级。
当年的《文汇报》和《解放日报》记载着这样的内容：年仅十四岁的初中生申喻
参加高中数学竞赛，他提前一小时交卷，却获得了第一名。
申喻上科大时，大概是三年级，发现并修正了大学线性代数教科书中的一类定理
证明的错误，引起教授们和校方的重视。此事曾由新华社发通稿报道并带一幅申
喻与教授们手捧书本的新闻照片，为中国各地报纸转载，一时纷纷扬扬。
从我下榻的喜来登酒店到华东师大相当远。我坐在颠簸的德士上，穿过拥挤的大
街小巷，朝师大开去。我不指望此行能见到他。我想，这么多年了，他大概不会
还在师大。我只想向他的同事打听他现在哪里，也顺便看看师... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 43 比她遇过的任何男子都难应付。公主粗鲁、 蛮横、暴躁易怒，难以讨好，更重要的是
：过去她
所深恶的、总惹来男子觊觎的美 貌与诱人胴体，在伏象公主的面前毫无意义，似连带
来一丝好感亦不能够，徒然令 公主更敌视
自己罢了。
熟悉的急躁脚步声自背后快速接近。未得将军授意，段瑕英正犹豫：是不是要躬身让开
，左肩胛“砰！”被人用力一撞，带着阑麝甜香的火红浓发已自身畔行过， 骄傲眩目
的伏象公主就像撞开一扇门似的，看都没多看她一眼，笔直走到适君喻身 前，大声道
：“你是什么东西，能代表鎭东将军？识相的就浪出场去，换个够格的来。要不， 本
公主撵你出去也行！”说着抬眸四眺，实在不 像是与眼前的适君喻说话，姣好的 唇际
抿着一抹轻蔑衅笑，交拗着十指指节，发出令人牙酸股栗的“格格”声响。
媚儿的如意算盘，自是利用擂台“打”出小和尙来，就算慕容柔不派耿照，她 将场子
闹了个天翻地覆，总能逼得他露面善后。好
不容易挤到看台边的风篁差点没 晕过去，带着无限同情的目光望向凤台，心中暗祷：
“耿兄弟，惹到这么个女煞星，恕老哥哥帮不了你。你自求多福罢！” 高大修长的伏
象公主往身前一站，遮去了披发裂衣、狼狈 凄艳的男... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 45 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 46 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 47 登在报纸上的摹拟像
在省、市各新闻单位的大力支持下，由沈阳市公安局提供的“10·19”案件的
案情以及对举报有功人员给予10万元重奖的消息迅速出现在省、市级报纸、广播、
电视等媒体上，在社会上引起了强烈的反响。这一消息的公布，不仅澄清了案件的
真实情况，而且调动了群众举报嫌疑人的积极性。连日来，各级公安机关电话铃声
不断，举报信件雪片般飞向办案人员手中。据不完全统计，群众举报案件线索7700
多件，充分体现了广大人民群众积极参加这场斗争的巨大热情。公安机关对这些举
报及时进行分析、筛选，提炼出有价值的线索用于侦查。
周师傅忙起来了。根据群众举报的线索，他在单强等侦察员的陪同下，到各地
对嫌疑人进行辨认。
10月22日，“10·19”案件犯罪分子使用的交通工具———两辆摩托车在和平
区民主公安派出所管内被发现。
19日晚上5点来钟，位于昆明街的一家店铺的女主人出去洗澡，一小时后回来，
看见有人把一辆摩托车放在她的店前，门都挡住了。她很生气，嘟囔着把摩托车挪
开了。她看见，街对面还停放着一辆摩托车。22日午夜，民主公安派出所民警贾丙
峰巡逻时，在1... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第一千四百一十八章 熟悉的索克萨尔
咒术光纹闪烁着，瞬时凝立成牢。卢瀚文追得太急，看到喻文州的提醒时已经太迟，流
云瞬时被六星光牢锁住。
看到技能命中，魏琛也是稍稍松了口气。这个小小年纪就已经位列全明星的小家伙
可不是浪得虚名的，要不是自己地形利用得彻底，真没办法轻易摆脱这小子。
六星光牢，荣耀第一禁足技能，75级满阶，效果长达9秒。更可怕的是，这个咒术
无法解除。它不属于状态技能，所以什么净化、驱逐、专注等等统统无效。同理，角色
的精神属性再高，抗性再好，也没有办法提前冲破六星光牢。
想在技能时间未到就突破六星光牢，只有一个办法：击杀施术者。但是眼下这显然
是不可能的事。卢瀚文的流云这9秒的六星光牢是坐定了。
对于魏琛来说，这9秒可也弥足珍贵，他总算可以摆脱这个一直热情追杀他的少年
九秒了。不过接下来他也未见得轻松，喻文州的索克萨尔，已经动起来了。
八年。
距离魏琛上一次使用索克萨尔，已经过去了足足八年。
八年时间，索克萨尔从55级升到了现在的75级。新的装备，新的技能，现在的索克
萨尔，魏琛本不该熟悉，但是，他却很熟悉。
因为这个角色，到底是他在荣耀中最大的牵挂。虽然他再也没有触碰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第一千四百一十八章 熟悉的索克萨尔
咒术光纹闪烁着，瞬时凝立成牢。卢瀚文追得太急，看到喻文州的提醒时已经太迟，流
云瞬时被六星光牢锁住。
看到技能命中，魏琛也是稍稍松了口气。这个小小年纪就已经位列全明星的小家伙
可不是浪得虚名的，要不是自己地形利用得彻底，真没办法轻易摆脱这小子。
六星光牢，荣耀第一禁足技能，75级满阶，效果长达9秒。更可怕的是，这个咒术
无法解除。它不属于状态技能，所以什么净化、驱逐、专注等等统统无效。同理，角色
的精神属性再高，抗性再好，也没有办法提前冲破六星光牢。
想在技能时间未到就突破六星光牢，只有一个办法：击杀施术者。但是眼下这显然
是不可能的事。卢瀚文的流云这9秒的六星光牢是坐定了。
对于魏琛来说，这9秒可也弥足珍贵，他总算可以摆脱这个一直热情追杀他的少年
九秒了。不过接下来他也未见得轻松，喻文州的索克萨尔，已经动起来了。
八年。
距离魏琛上一次使用索克萨尔，已经过去了足足八年。
八年时间，索克萨尔从55级升到了现在的75级。新的装备，新的技能，现在的索克
萨尔，魏琛本不该熟悉，但是，他却很熟悉。
因为这个角色，到底是他在荣耀中最大的牵挂。虽然他再也没有触碰... 阅读全帖 |
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